Galatas verso por verso

INSITUTO BIBLICO VIRTUAL
DESCUBRE LA BIBLIA

Escrito del Seminario de Gálatas
Verso x Verso
Este escrito es la transcripción de un comentario en audio mp3
Para descarga del audio: http://descubrelabiblia.org/intermedio/galatas

Por: José A. Sánchez Vilchis
Amishav, Mundial
www.descubrelabiblia.org

DESCUBRE LA BIBLIA – Nivel Intermedio

Gálatas

INDICE
Lema de nuestra serie de estudios --------------------------- 3
Introducción del Instituto --------------------------------------- 4
Prefacio por la editora ------------------------------------------- 5
Oración -------------------------------------------------------------- 7
Panorama General de la carta ---------------------------------- 8
Análisis Temático ------------------------------------------------- 12
 Solo hay un Evangelio Verdadero
Gal 1:1-24 -------------------------------------------------------- 12-40
 ¿Quién tiene la autoridad de transmitir la Tora?
Gal 2:1-4 --------------------------------------------------------- 41-51
 La autoridad de los apóstoles
Gal 2:5-10 -------------------------------------------------------- 52-59
 La tradición oral
Gal 2:11-4:31---------------------------------------------------- 60-86
 La verdadera libertad en el Mesías
Gal 5 & 6 --------------------------------------------------------- 87-94
Conclusión ---------------------------------------------------------- 95-97


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Gálatas

LEMA DE NUESTRA SERIE DE ESTUDIOS
Estudio Bíblico sistemático, verso por verso y desde la perspectiva hebrea de las sagradas
escrituras

El lema de esta serie de estudios la encontramos en la segunda parte del versículo 2 del Salmo
138.
Salmo 138:2 Me postraré hacia tu santo templo, Y alabaré tu nombre por tu misericordia y tu
fidelidad; Porque has engrandecido tu nombre, y tu palabra sobre todas las cosas.Si hay algo
que Dios ha engrandecido, aparte de su Nombre, es su Palabra. Es un privilegio poder meditar en
su Palabra, aunque estemos dispersos entre las naciones


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Gálatas

INTRODUCCIÓN DEL INSTITUTO
Descubre la Biblia (www.descubrelabiblia.org) Es un ministerio cuyo propósito es difundir el
estudio sistemático, expositivo de la Biblia desde su contexto histórico, considerando
principalmente el trasfondo hebreo con el que cada libro fue escrito.
Este
manual,
es
la
transcripción
del
comentario
en
audio
mp3
http://descubrelabiblia.org/intermedio/galatas y es el fruto del trabajo de un equipo de
estudiantes apasionados de la biblia cuyo único interés es descubrir la esencia del mensaje divino
expresado a través de las escrituras, eliminando cualquier tendencia o dogma religioso que se
haya desarrollado a través de los siglos y que haya tergiversado el mensaje original que el autor
bíblico en verdad quiso expresar.
Nuestro propósito a través de estas explicaciones Bíblicas no es promover o hacer proselitismo
hacia alguna religión existente, sino simplemente profundizar en la sabiduría eterna que ha
resistido la barrera del tiempo y la geografía y que nos ha llegado como la eterna palabra de Dios.
Esperamos que el presente estudio transforme tus vidas como lo ha hecho con millones de
personas a lo largo de los siglos.
Sécase la hierba, marchitase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
(Isaías 40:8)


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Gálatas

PREFACIO
Doy gracias a Dios por permitirme ser partícipe de esta labor, y por haberme llamado y cumplido
su promesa en mi vida, el que él sacaría a su pueblo de donde los ha dispersado.
Toda mi vida dio un giro de ciento ochenta grados cuando empecé a leer su palabra desde
Génesis; un día me di cuenta que leía y leía pero aun así no entendía muchas cosas y decidí
empezar a leer en forma sistemática y hacer mis resúmenes de cada libro con organigrama y todo
de cada uno de los personajes ahí descritos etc., etc., yo jamás imagine que el hacer eso traerá a
mi vida un nuevo amanecer y ahora si puedo decir que el regalo más hermoso que Dios me pudo
haber dado fue el haberme dado su Palabra, su Tora, su Instrucción, su Ley como también se le
conoce, ahí es donde está el mensaje de redención de la humanidad, el plan divino de una
manera tan palpable, tan apasionada, tan conmovedora, tan conquistadora tan maravilloso, tan
sorprendente y no hay palabra que lo describa tal cual. Simplemente Divino.
Fue en ese tiempo de estar estudiando los primeros libros de la Biblia cuando encontré que vivía
una fe en donde hacia cosas totalmente contrarias o que no tenían una relación con lo que
estaba escrito y en muchos de los casos que era del rechazo total de Dios y fue ahí donde me dio
más interés por cada de talle de lo que iba leyendo.
Después de varios meses en ese escudriñar de mi parte le dije a Dios: Padre aquí veo tantas
diferencias en las religiones de hoy y lo que tu Palabra dice, pero pues entonces ninguna esta
correcta, todas tienen sus errores ¿a dónde iré? Y como no hay una que este conforme a lo que
tu aquí dices pues entonces esto es entre Tú y Yo, voy a hacer lo más parecido a lo que tú dices y
no le digo a nadie porque me van a creer una fanática pero pues así tu me lo estás haciendo
entender entonces así le hago.
Esta fue mi pequeña platica con Dios y el trato al que yo llegue, pues no sé si El estuvo de acuerdo
o más bien NO estuvo de acuerdo pues muy pronto se encargó de mostrármelo. En un corto
periodo una gran amiga me contacto y pues yo ahí dije le voy a decir lo que estoy haciendo para
que no se sorprenda el verme menos en la congregación y pues cual fue mi sorpresa que mi
amiga me quería compartir que ella estaba también enfrentando lo mismo que yo estaba
viviendo y pues mi shock fue más fuerte pues yo pensaba que era algo confidencial entre Dios y
yo, pero pues me olvide que él tiene más hijos e hijas a quienes también está llamando por su
nombre y mostrando lo que El dijo que haría en los últimos tiempos. “La restauración de todas las
cosas”.
Pero no me dejo solita, llegó a mis manos por obra suya la pagina de www.descubrelabiblia.org y
desde el día que escuche los primeros estudios no he parado, doy gracias a Dios por la vida de
Yosef y lo que ha hecho en mi vida al compartir las enseñanzas verso por verso como un
estudiante mas del pastor de pastores, y maestro de maestros, Yeshua/Jesús. Sea El glorificado
en todo.


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Esta carta de Pablo a los Gálatas fue crucial el haberla escogido para transcribir el audio, ya que
me trajo mucha paz el aprender que lo que aquí estoy viviendo es lo mismo que los apóstoles
estaban viviendo en aquellos tiempos pues por seguir la enseñanza Bíblica no tienes lugar en los
sistemas religiosos hechos por el hombre, y muchas veces el seguir en el sistema religioso te
limita el conocimiento de Dios pues no puedes ver más allá de los que los líderes religiosos te
enseñan o peor aún, lo que te permiten creer, ya que si les muestras con la Palabra lo que está
mal dentro de las prácticas puestas por ellos simplemente te expulsan de la congregación y esto
fue justo lo que Yeshua/Jesús le advirtió a sus apóstoles que les sucedería.
Les invito a leer esta carta de principio a fin si realmente quieren ser libres y vivir la fe de
Yeshua/Jesús y no la de los hombres.
Pide a Dios sabiduría y te la dará, eres una oveja más del rebaño que está siendo llamada a
regresar a casa.
Dios te bendiga
Araceli Macías


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PANORAMA GENERAL DE LA CARTA
El tema de este estudio es la Carta de Pablo a los Gálatas, y es importante hacer saber que se van
a estar utilizando palabras en hebreo y conceptos Judíos ya que Jesús fue Judío, los apóstoles
fueron Judíos, el NT escrito totalmente Judío; sobre todo, esta carta de Gálatas tiene mucho que
ver con las cuestiones de los Judíos, con términos como judaizar etc.
Esta carta tiene el propósito de responder muchas preguntas del porque del mover de las
cuestiones Judías en algunas congregaciones que están estudiando las raíces Hebreas de la fe
Cristiana.
Dentro de las diferentes denominaciones evangélicas protestantes el concepto que se tiene de la
carta de Gálatas es de que no estamos bajo la ley sino bajo la gracia. ¿Será este el concepto más
importante en la teología cristiana? ¿Qué somos justificados por fe, por la gracia? ¿Que no es por
obras? ¿Que no tenemos que hacer absolutamente nada? ¿Que toda la obra ya fue completada
por Cristo por tanto ya no tenemos que guardar los mandamientos de la ley de Moisés porque
estamos bajo la gracia? ¿Este es el fundamento donde descansa toda la teología cristiana?
A lo largo de este estudio vamos a estudiar si es un fundamento sólido que está edificado sobre la
roca o sobre la arena, o es un fundamento que esta pendiendo de un hilo, al final tendrás la
capacidad de comprender esta carta como nunca antes.
¿Porque, cual es la importancia de esto, que es lo que ha producido este entendimiento de la
teología Cristiana acerca de la ley de Moisés, acerca de la gracia, acerca de la fe, cual es el
resultado de este entendimiento? El resultado han sido siglos de separación, siglos de rechazo,
incluso siglos de muerte por parte de la cristiandad hacia el pueblo Judío, crímenes contra todo lo
que se tiene que ver con la Ley de Moisés, rechazo automático.
Vamos a ver si ésta teología es el entendimiento del apóstol Pablo, si fue lo que el apóstol Pablo
quiso transmitir.
Si el Apóstol Pablo en este tiempo escuchara que se enseña: Que no estamos bajo la ley, sino
bajo la gracia, que la salvación es por fe, que no hay que cumplir los mandamientos de la ley, que
quien trata de cumplir los mandamientos de la ley está bajo maldición, que estamos bajo la
gracia; ¿Me pregunto qué haría el apóstol Pablo si estuviera sentado escuchando a un
predicador diciendo esto?
En este estudio vamos a descubrirlo. Así que vamos a ver/escuchar una introducción, porque una
de las razones importantes de haber leído la carta de Gálatas y no nada más de haberla leído sino
de tener un poco de experiencia en teología Cristiana, teología sistemática, teología Protestante,
teología Católica, es entender lo que le teología Católica y teología Cristiana dice.


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Gálatas

Por todo esto como introducción para aclarar más esto vamos a ver cuál es el comentario de
Gálatas desde una perspectiva Católica Protestante y de esta manera entender de qué estamos
hablando.
Video sobre un resumen de la Carta de Gálatas de lo que el Cristianismo cree
http://www.youtube.com/watch?v=op1_DvdPYGI
(Escrito del video)
En la carta a los gálatas, el apóstol Pablo responde las preguntas más apremiantes de las
primeras iglesias; ¿que se necesita para ser salvo? y también ¿cómo se deben de relacionar los
nuevos creyentes, en especial los creyentes gentiles no Judíos con las leyes judías?, recuerde
que la mayoría de los primeros seguidores de Jesús y los primeros líderes de la iglesia eran Judíos
y proclamaban a Jesús como Mesías. Por su fe en Cristo batallaban con una doble identidad, su
herencia judía los impulsaba a seguir cumpliendo estrictamente con la ley Mosáica. En cambio,
su fe recién hallada en Cristo los invitaba a una libertad basada en el principio del amor, ellos
eran los que se preguntaban: ¿como los creyentes gentiles o no judíos podrían llegar a ser parte
del Reino de los Cielos? Pablo les escribe para decirles que toda la promesa de salvación que
también exigía el esfuerzo humano no tiene nada de salvación. Mientras escucha observe como
cualquier sistema de creencias que exige el esfuerzo humano de parte de sus seguidores para ser
salvo, es una negación de la obra consumada de la muerte y resurrección de Cristo. Esos
sistemas de creencias tratan de mejorar el carácter de sus seguidores, pero solo el poder
transformador del Espíritu Santo nos puede hacer mejores de lo que somos. (Fin de video)
Si leemos esto vemos que el énfasis de la teología Cristiana es que cualquier doctrina que trata de
enfatizar el esfuerzo humano es una negación de la gracia, por eso hay partes de la carta de
Gálatas que pareciera que fe y obediencia o fe y obras es algo medio contradictorio o gracia y
obras es algo contradictorio. Por eso cuando dice que cualquier sistema que trata de buscar el
esfuerzo humano está negando la gracia.
Esto lo vamos a estar viendo en el estudio. Ahora que ya tenemos claro de que se trata el
entendimiento en la teología Cristina, (según el video transmitido) y lo que actualmente hemos
aprendido en las congregaciones Cristianas.
Otro de los temas que vemos en el video es la relación de los gentiles con los Judíos, o sea como
los gentiles pueden ser salvos. Aclaremos primero que significa el término gentil.
Pablo fue enviado a los gentiles, los gentiles es un término para referirse a los extranjeros, a los
que no son parte de la nación de Israel, a los que no son descendientes biológicos de Abraham,
Isaac y Jacob. Cualquier persona que no sea descendiente de Abraham, Isaac y Jacob es
considerada una persona gentil, una persona de entre las naciones.
Entonces tenemos dos tipos de personas:

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A los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob se les llama: Israel.
A lo no descendientes de Abraham, Isaac y Jacob se les llama: Gentiles, pueblos.


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INFORMACION GENERAL DE LA CARTA

¿Quién?

Shaliaj (Apóstol-enviado) Shaul-Pablo

¿Qué?

La tradición o Tora oral judía.

¿Dónde?

Galacia, Asia Menor, actual Turquía.

¿Cuándo?

50 - 55 aprox. d.M.

¿Por qué?
Para restaurar la Tora (ley, instrucción) escrita como la
autoridad del creyente, tanto judío como gentil.


máxima

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ANALISIS TEMATICO
CAPITULO 1:1-24
SOLO HAY UN EVANGELIO VERDADERO
La identidad de los Gálatas
Gal 1:1 Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el
Padre que lo resucitó de los muertos),


Pablo aquí comienza su carta diciendo: Soy apóstol, no puesto por los hombres, sino que su
apostolado fue entregado por Jesucristo y Dios el Padre.

Para los que están estudiando este material y ya tienen tiempo estudiando las raíces hebreas de
la fe y conocen la importancia de pronunciar los nombres restaurados, van a leer aquí los
nombres o términos no hebreos con la finalidad de que el mensaje sea entendido por la
audiencia Evangélica Protestante.
Términos Hebreos:
Apóstol=Shaliaj, que significa enviar, un enviado, un emisario, un embajador.
Jesús=Yeshua, que significa salvación.

Al embajador de Israel en México se le llama shaliaj. ¿Será que todos los que ahora se denominan
apóstoles son apóstoles? ¿Qué es apóstol en el contexto de la palabra correcta? Un shaliaj es un
enviando para representar los intereses del pueblo de Israel entre las naciones; un enviado para
ir a dar mensajes, para ir a dar enseñanza sobre el pueblo de Israel, sobre la fe del pueblo de
Israel a las naciones.
Entonces sí eso es lo que es un shaliaj, un enviado, un emisario de la nación de Israel, ¿Porque el
apóstol Pablo fue enviado a predicar a los gentiles? ¿Qué tienen que ver los gentiles con la
nación de Israel? Bueno eso lo vamos a leer a continuación cuando Pablo es llamado.
Vamos a ver el episodio en el que Jesucristo personalmente llama al apóstol Pablo. ¿Recuerdan
ese pasaje cuando Pablo es llamado por Jesucristo en el libro de Hechos 9:15-18? Este el pasaje
más importante sobre el llamamiento del apóstol Pablo y con este llamamiento vamos a
entender quienes son los Gálatas y cuál era la pasión y la urgencia de Pablo de andar viajando
por todo Asia Menor; por todas estas comunidades anunciándole a los gentiles.
¿Que tenía que andar haciendo un judío, Hebreo de Hebreos, circuncidado al octavo día, que
tenía que andar haciendo un rabino judío a los gentiles? ¿Para él quienes eran esos gentiles?

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Hechos 9:15-18 Este es el famoso encuentro del apóstol Pablo con el Señor en el camino a
Damasco.
El apóstol Pablo fue a pedir cartas para ir a perseguir aquellos que estaban promoviendo la fe en
el Mesías Yeshua/Jesús. Dentro de su entendimiento del Judaísmo esto era una herejía a lo que
ellos creían y él estaba empeñado en perseguir esta fe, y en este camino a Damasco él iba con
enojo a perseguir a estos creyentes cuando se le aparece el Señor.
Pablo es sorprendido en gran manera, entra a la ciudad de Damasco y se queda 3 días y 3 noches
sin comer, sin beber, reflexionando en lo que había pasado y ahí mismo el Señor llama a un
hombre llamado Ananías y le dijo ve y entra a esta casa y ve a orar por este hombre y se llama
Saulo. ¿Saulo de Tarzo Señor?, este hombre persigue a tus elegidos y trae cartas. Y el Señor le
dice:
Act 9:15 El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mí nombre
en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel;
En gran manera nuestra fe depende de la vida y las enseñanzas del apóstol Pablo, el NT tiene 27
escritos, 13 de ellos fueron escritos por el apóstol Pablo, casi la mitad del NT fue escrito por él.
Un hombre a quien le cambió su vida con este encuentro.
¿Qué fue lo que hizo que un perseguidor de los apóstoles de repente se transformó en el más
grande promotor? Ninguno de los apóstoles trabajo como él.
¿Qué fue lo que promovió en él esa pasión?, él le predica a los Gálatas de una enfermedad en su
cuerpo, ¿qué fue lo que le cambio su vida? ¿Qué fue lo que le dijo el Señor para que él dejara
todo por cumplir con su misión?
¿Cuál fue la razón?, ¿porque tenía tanta pasión por predicar a los gentiles?, es decir para Pablo
¿quién eres tú? ¿Si Pablo estuviera aquí, como te viera Pablo, como un gentil, mexicano, etc.?
¿Que entendió el apóstol Pablo que ha estado velado por casi 2000 años y que la tradición de la
iglesia no ha entendido el mensaje de Pablo?
(En el programa Strongs cada letra de la biblia esta numerada y ahí puedes encontrar el
significado de cada palabra en su idioma original (Hebreo)) en este caso leemos.
Act 9:15 El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre
Aquí vemos que le fue encargado llevar el mensaje a tres grupos de personas, gentiles, reyes e
Hijos de Israel

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Ahora si filtramos esta párrafo con el A.T, ya que el N.T es una confirmación de lo que ya estaba
escrito en el A.T ¿podemos encontrar algún pasaje donde se diga que de alguien van a salir
gentiles y reyes?
Lo encontramos en Génesis 17
Gen 17:1 Era Abraham de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció Jehová y le dijo:
Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto. Gen 17:2 Y pondré mi pacto
entre mí y ti, y te multiplicaré en gran manera. Gen 17:3 Entonces Abram se postró sobre su
rostro, y Dios habló con él, diciendo: Gen 17:4 He aquí mi pacto es contigo, y serás padre de
muchedumbre de gentes. Gen 17:5 Y no se llamará más tu nombre Abram, [a] sino que será tu
nombre Abraham,[b] porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes.(A) Gen 17:6 Y
te multiplicaré en gran manera, y haré naciones de ti, y reyes saldrán de ti.
Abram=Padre de un País
Abraham=Padre de muchedumbre de gentes

Volvamos a hechos
Si lo leemos así nada más, aquí hay un problema porque parecería que Pablo le va a llevar el
mensaje a los que habla en Génesis 17, ¿pero y de los hijos de Israel? ¿Cómo esta esto? Lo que
podemos hacer, es que en el programa *e-sword encontramos que la letra Y es la palabra griega
#5037, partícula griega t, que significa both or also (ambos, también).
Ahora si lo leemos con este entendimiento consultando la raíz de las palabras, leeremos;
en presencia de los gentiles, y de reyes, y (ambos) de los hijos de Israel;
Por esto luego vamos a entender mejor. Y si vosotros sois de Cristo, si tú le perteneces a Cristo, si
Cristo te ha rescatado, ciertamente tú eres linaje de Abraham, desciendes biológicamente de
Abraham.
Linaje=Simiente-Esperma

Entonces de esta manera podemos entender el llamamiento de Pablo, ¿porque Pablo estaba tan
empeñado en ir a buscar a los Gentiles, y porque fue tan mal comprendido, porque en su nación
no lo comprendían? Porque el judaísmo de la época de Pablo estaba muy hermético, no les
gustaban los gentiles y se enojaban mucho de que Pablo estaba difundiendo la fe judía entre los
gentiles.

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Gálatas

Ha Mashiaj= El Mesías=El ungido- El Cristo
Cuando una persona iba a ser usada por Dios para un propósito, (rey o sacerdote) se le derramaba aceite
en la cabeza y a partir de ese momento esa persona iba a tomar el cargo como líder de la nación de Israel,
el aceite era un símbolo de que la sabiduría de Dios iba a reposar en esa persona. Ej.: Rey David (Rey
conforme a su corazón)
Yeshua=Salvación-Jesús

Al Rey David se le promete el reinado, sin embargo ¿qué le paso al reino de David? Su reino fue
destruido a causa del pecado de los reyes de Israel.
¿Cuál es la profecía del Profeta Amos? Que vendría el Mesías a restaurar el tabernáculo caído de
David.
La profecía de Amos es que llegará el momento en que el Mesías va a levantar a las 12 tribus de
Israel, lo interesante de la profecía de Amos es que es justo esa profecía la que citan los apóstoles
en Hechos 15, cuando un montón de gentiles están viniendo a la fe. La profecía que utilizan para
argumentar de no les pongan muchas reglas y acéptenlos. Es la profecía de Amos que tiene que
ver con la restauración de las 12 tribus de Israel.
¿Entonces que tienen que ver los gentiles con las 12 tribus de David? Pues lo que acabamos de
ver, que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo.
Las naciones que están siendo alcanzadas por el Mesías; por el Pastor de Israel, son
descendientes biológicos de Abraham, son herederos del reino de David.
Gal 1:1 Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre
que lo resucitó de los muertos),
¿Donde está Israel actualmente? Israel no nada más es el pueblo Judío que está en Israel,
¿donde están las 10 tribus que fueron asimiladas?
El profeta Ezequiel tuvo una visión (Ezequiel 37) y dice que estos huesos secos están en todo el
mundo y que al final de los tiempos va a soplar y van a resucitar esos huesos secos.
¿Y cuál es la garantía de que esos huesos secos van a resucitar? Porque Jesucristo resucitó. Por
eso es que Pablo estaba tan convencido de que estaba por iniciar la resurrección de esos huesos
secos, por que Cristo resucitó. Y si ya el Mesías había resucitado estaba por cumplirse esa
profecía de la que habló Ezequiel 37. Así que es a los que les escribe y a las iglesias de Galacia.
G1577
ε

α


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Gálatas

ek-klay-see'-ah
From a compound of G1537 and a derivative of G2564; a calling out, that is, (concretely) a
popular meeting, especially a religious congregation (Jewish synagogue, or Christian community
of members on earth or saints in heaven or both): - assembly, church.

G1577 Ekklesia - llamado fuera, un llamado a salir

La palabra iglesia significa un llamado a salir. Vamos a ver que esta misma palabra se utiliza y se
traduce de manera diferente según sea el caso. Uno de los problemas que tenemos al leer una
traducción de la biblia en español es que estamos confiando que los traductores (Reyna y Valera
y otros) tradujeron lo mejor que pudieron, y si lo hicieron, pero ellos habían sido formados desde
una perspectiva Católica y que después fueron perseguidos por haber traducido y ellos de alguna
manera al traducir trasladaban sus doctrinas, sus ideas en la traducción, pues muchos de ellos no
habían vivido en la cultura original, la cultura hebrea.
Y como la teología Cristiana dice que la iglesia surgió en el capítulo 2 de Hechos en la Fiesta de
Pentecostés, de acuerdo a la escuela Cristiana y que ahí comenzó la iglesia, entonces hay una
desconexión total de lo que es la iglesia con el pueblo de Israel, como si fueran dos cosas aparte.
Se enseña que la iglesia Cristiana es por un lado y el Pueblo de Israel por otro lado y de ahí se
derivan otras series de doctrinas.
Fundamentados en esta doctrina original
sustenten.

vamos a ver que no tiene fundamentos que le

Este concepto de separar la iglesia de Israel lo único que hace es una división, separación y crear
otro tipo de doctrinas para resolver el problema. Como lo es la doctrina del rapto; que no es el
tema pero ha esto se ha llegado por cambiar el verdadero mensaje de la escritura. Pero ¿qué
iglesia se va a ir en el rapto?, no se ponen de acuerdo, no pueden sustentarlo con la escritura.
¿Será que el apóstol Pablo era eso lo que quería decir? ¿Que la iglesia es lo que se entiende
actualmente? Vamos a dejar que sea la propia escritura la que nos conteste esta pregunta.
¿Qué es la Iglesia? Hechos 7:35-38
Act 7:35 A este Moisés, a quien habían rechazado, diciendo: ¿Quién te ha puesto por
gobernante y juez?, a éste lo envió Dios como gobernante y libertador por mano del ángel que
se le apareció en la zarza. Act 7:36Este los sacó, habiendo hecho prodigios y señales en tierra de
Egipto,(AE) y en el Mar Rojo,(AF) y en el desierto por cuarenta años.(AG) Act 7:37 Este Moisés es el
que dijo a los hijos de Israel: Profeta os levantará el Señor vuestro Dios de entre vuestros
hermanos, como a mí;(AH) a él oiréis. Act 7:38 Este es aquel Moisés que estuvo en la
congregación en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, (AI) y con nuestros
padres, y que recibió palabras de vida que darnos;


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Esta palabra que aquí aparece como congregación en el griego viene como Ekklesia, ¿porque le
cambian al traducir? No se puede cambiar la palabra a diferente manera, esto muestra que de
alguna manera el traductor esta filtrando su doctrina en la traducción y se pierde el mensaje
original. No es consistente.
Entonces si ya vimos que la palabra ekklesia literalmente significa los llamados fuera, esto suena
lógico, los llamados fuera, ¿quiénes fueron llamados fuera?, las 12 tribus de Israel, ¿quién las
sacó de Egipto?, Moisés, y ¿qué dijo Moisés que iba a suceder después de que el muriera en los
últimos tiempos? Dijo profeta levantará el Señor como yo, a él oirán.
Moisés anunció de antemano que la nación de Israel iba a entrar a la tierra prometida, pero
después iba a ser llevada al exilio, iba a ser llevada las naciones y que en los últimos tiempos Dios
en su misericordia los iba a recoger de entre las naciones a donde los llevó.
¿Quién sería el encargado de sacar al pueblo de Israel de entre las naciones? Un profeta como
Moisés.
¿Cuando aparece Jesús, cual era la pregunta que le hacían? ¿Quién es este hombre, acaso es
Elías? ¿A caso es el Profeta?, cuando se referían al Profeta ¿a quién tenían en mente? Al que les
había anunciado Moisés. ¿Que cual iba a ser su función, según el profeta Jeremías que iba a pasar
con el pueblo de Israel que fue disperso en los últimos tiempos? Que iba a haber un éxodo
mayor que el éxodo de Egipto.
Jer 16:14 No obstante, he aquí vienen días, dice Jehová, en que no se dirá más: Vive Jehová,
que hizo subir a los hijos de Israel de tierra de Egipto; Jer 16:15 sino: Vive Jehová, que hizo
subir a los hijos de Israel de la tierra del norte, y de todas las tierras adonde los había arrojado;
y los volveré a su tierra, la cual di a sus padres.
Así que la Iglesia desde la perspectiva exacta de la palabra es: Los llamados fuera, los que están
siendo llamados fuera, ahora, cuando los sacó fuera de Egipto los sacó de un sistema que
controlaba en aquella época el sistema económico eran los egipcios. Vienen días que el Señor te
va a llamar a salir de los sistemas de las tradiciones de las leyes de los hombres, ese es el llamado
que el señor te va a estar haciendo.
Habiendo aclarado el concepto de Iglesia, sigamos
1Pe 1:1 Pedro, apóstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia,
Capadocia, Asia y Bitinia, 1Pe 1:2 elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación
del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean
multiplicadas.
Así que Pedro les escribe a los expatriados de la dispersión en Galacia ¿Quiénes eran los
expatriados? Alguien que lo sacaron de su patria. ¿Y que donde esta? Disperso entre las naciones.
¿Y cuando sucedió esto? Bueno el Rey David fue quien junto a las 12 tribus de Israel, fue el que
consolidó el reino de Israel. Después de él vino su hijo Salomón y Dios prometió que si se


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Gálatas

mantenían fieles a su pacto el reino iba a estar estable, pero que si desobedecían el pacto la
consecuencia era que iban a ser dispersos en las naciones.
¿Qué sucedió con el rey Salomón?, ¿fue fiel al pacto? No, él hizo alianza con otras naciones, tubo
700 esposas, 300 concubinas se casó con mujeres extranjeras que inclinaron su corazón a otros
dioses y Salomón se apartó. ¿Y qué fue lo que Dios le decretó? Que le iba a quitar el reino, pero
que por amor a David solo le iba a dejar dos tribus, pero que sería en el tiempo de su hijo
Roboam (Judá & Benjamín) las otras 10 tribus iban a ser dadas a alguien más, esto sucedió en el
año 931 AC. Se divide el reino, las 10 tribus del norte son llevadas al exilio y una vez que son
llevadas al exilio ¿donde andan? En la dispersión, en aquella época según los historiadores se
asentaron en la región de Asia menor, Turquía, Italia, España, el sur de Europa, luego Europa,
Marruecos etc. Pablo dice que cada vez que él se dirigía a ir algún lugar era el señor el que le
guiaba porque él sabía donde había sido dispersado su pueblo.
Santiago 1:1 Santiago,(A) siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la
dispersión: Salud. Joh 7:33 Entonces Jesús dijo: Todavía un poco de tiempo estaré con
vosotros, e iré al que me envió. Joh 7:34 Me buscaréis, y no me hallaréis; y a donde yo estaré,
vosotros no podréis venir. Joh 7:35 Entonces los judíos dijeron entre sí: ¿Adónde se irá éste,
que no le hallemos? ¿Se irá a los dispersos entre los griegos, y enseñará a los griegos?
¿Y porque dijeron esto?, el pueblo Judío tiene muy claro que el Mesías tiene que venir a
recuperar lo que se había perdido, ellos saben que eso tiene que hacer el Mesías, ¿porque creen
que el Pueblo Judío no cree que Jesús sea el Mesías? Lógica elemental, porque dicen: ¿donde
están las tribus de Israel que habrían de volver? Y como no han vuelto, como los Cristianos ya
hicieron su propia religión y sus propias fiestas ellos dicen que los Cristianos no son las ovejas
perdidas de la casa de Israel porque no viven como debían de vivir los que son recuperados del
exilio, entonces ellos no son y Jesús no es el Mesías, así de sencillo lo ven ellos. Este es el
concepto que había y hay aún en esta época en el sentir del pueblo Judío.
Joh 7:35 Entonces los judíos dijeron entre sí: ¿A dónde se irá éste, que no le hallemos? ¿Se irá
a los dispersos entre los griegos, y enseñará a los griegos?
En aquella época ¿cuál era el imperio y la filosofía que circundaba? El idioma e imperio Griego.
Entonces dice: ¿Se irá a los dispersos entre los Griegos, y enseñara a los Griegos?, ahí es donde
andaban las ovejas perdidas de la casa de Israel.
Joh 11:47 Entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron el concilio, y dijeron:
¿Qué haremos? Porque este hombre hace muchas señales. Joh 11:48 Si le dejamos así, todos
creerán en él; y vendrán los romanos, y destruirán nuestro lugar santo y nuestra nación. Joh
11:49 Entonces Caifás, uno de ellos, sumo sacerdote aquel año, les dijo: Vosotros no sabéis
nada; Joh 11:50 ni pensáis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que
toda la nación perezca. Joh 11:51 Esto no lo dijo por sí mismo, sino que como era el sumo
sacerdote aquel año, profetizó que Jesús había de morir por la nación.
¿Cuál era la nación de este tiempo? La nación Judía. En ese año las tribus ya habían sido
dispersas en el año 722 AC, fueron llevadas por los Asirios, solo quedaban los de la tribu

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Gálatas

de Judá y unos pocos Levitas, entonces en la época del imperio romano la nación que
existía era la nación Judía.
Joh 11:49 Entonces Caifás, uno de ellos, sumo sacerdote aquel año, les dijo: Vosotros no sabéis
nada; Joh 11:50 ni pensáis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que
toda la nación perezca. Joh 11:51 Esto no lo dijo por sí mismo, sino que como era el sumo
sacerdote aquel año, profetizó que Jesús había de morir por la nación;
Aquí vemos que ya estaba profetizado que Yeshua iba a morir por la nación, y el siguiente
versículo es clave para nuestro entendimiento de ¿Quiénes son los gentiles?
Joh 11:52 y no solamente por la nación, sino también para congregar en uno a los hijos de Dios
que estaban dispersos.
¿Para congregar en uno, no en muchas denominaciones, Pentecostales, Cristianos, Bautistas,
Adventistas, Metodistas? No. El dice en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos. ¿Quiénes
son los hijos de Dios que estaban dispersos?, Las 12 tribus de Israel que se habían ido a la
dispersión, pero principalmente las 10 tribus que se fueron al norte porque éstas no regresaron.
Joh 11:53 Así que, desde aquel día acordaron matarle.
Hay varios motivos por los que Jesús tenía que morir, pero eso lo veremos más adelante
Joh 11:54 Por tanto, Jesús ya no andaba abiertamente entre los judíos,
¿Será que actualmente sucede lo mismo?, que Jesús no anda abiertamente entre los judíos. En el
Judaísmo, el tema de Jesús es un tabú, no se habla mucho del tema.
Sino que se alejó de allí a la región contigua al desierto, a una ciudad llamada Efraín; y se quedó
allí con sus discípulos.
Así que ¿dónde anda ahorita Jesús? En Efraín. ¿Quién es Efraín? Efraín es uno de los hijos de José
el soñador que estuvo en Egipto, tuvo dos hijos extranjeros, Manasés y Efraín y Jacob los adopta
dándole la primogenitura a Efraín y al dar la bendición cruza las manos poniendo la mano del
primogénito en Efraín y le dice que de él vendrán multitud de naciones, de Efraín vendrán los que
llenen los
países, y a las 10 tribus se les pone Efraín, porque el rey de las 10 tribus Joroban,
descendía de la tribu de Efraín. Así que ¿dónde anda Jesús? En Efraín, las 10
tribus mezcladas
en las naciones. Dijo Jesús
Joh 10:16 También tengo otras ovejas que no son de este corral, aquellas también me conviene
traer, y oirán mi voz; y se hará un corral, y habrá un pastor.
Si tú estás como esta ovejita hoy, sin duda es que tu eres el cumplimiento de esta profecía, el
dejo a las 99 y se fue por la oveja perdida, para congregarnos en uno y llevarnos de vuelta a la
tierra de Abraham, Isaac y Jacob, pero que tiene que hacer la ovejita para comprender la
profecía? Estudiar la Palabra del Señor, si no la estudia, va a estar muy feliz en su denominación


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Gálatas

y no va a entender el mensaje de los profetas y de los apóstoles, no va a entender su conexión
con el pueblo de Israel.

Había ciertos griegos entre los que habían subido a adorar en la fiesta, estos pues se acercaron
a Felipe que era de Betsaida de Galilea y le rogaron diciendo: Señor queremos ver a Jesús, Felipe
fue y se lo dijeron a Andrés y Andrés le dijo a Jesús que habían venido unos griegos. Jesús sabía
que una gran multitud de Griegos, de Mexicanos, de Yucatecos, etc., etc., un día iban a venir.
¿Porque sabía que iban a venir? Porque está escrito, esta profetizado, que un día el Señor
circuncidaría su corazón, que él llamaría a su pueblo de entre las naciones a donde los había
dispersado. Mis ovejas oyen mi voz y yo las conozco y me siguen y yo les doy vida eterna.
Y él sabía que un día volverían, pero ¿cómo iban a volver? Con las costumbres de sus creencias,
de sus antepasados, totalmente alejados de las escrituras, y esta situación era un estado de
impureza, iban a venir impuros de entre las naciones, él sabía eso, y dice que estaba cerca la
fiesta de la Pascua, era la fiesta de la Pascua en la que Jesús iba a ser entregado y dice que venían
unos griegos a celebrar la Pascua y querían ver a Jesús.
Porque sería que Jesús dijo: Ha llegado la hora en que el hijo del hombre sea glorificado. De
cierto, de cierto les digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, (por cierto Efraín
significa fructífero, doble fruto) queda solo, pero si muere lleva mucho fruto.
¿Por qué Jesús dijo eso? ¿Y porque ahorita vienen griegos, mexicanos veracruzanos etc., y porque
dice tengo que ser glorificado? Tengo que morir en rescate por muchos. ¿Por qué dice eso?
Porque las naciones que están viniendo son descendientes de las tribus de Israel que están
viniendo de las naciones y traen otras creencias y costumbres, se hicieron impuros, se
contaminaron entre las naciones. ¿Y será que Dios que es puro y es santo puede tomar vasijas
impuras?, ¿será que puede tomar personas impuras en estado de impureza?, ¿de acuerdo a la
Tora como se purifica todo?, ¿Cómo se purificaban los instrumentos del templo? ¿Cómo se
purificó todo? Con sangre. ¿Qué tiene que suceder para que tú y yo podamos entrar en pacto con
el Señor? Tiene que ser rociada sangre y tiene que ser rociada agua, en Ezequiel 36 dijo que el
señor purificaría a su pueblo, rociaría sangre y agua, agua es la palabra, y sangre. Sangre es la
vida de un inocente que fe entregado por alguien culpable, el justo por los injustos para llevarnos
a Dios y una vez que eso sucede, una vez que es purificado, una vez que el pueblo es lavado con
agua pura, entonces pasas a ser parte una vez más de su reino.
Esta es la región de Galacia. A Pablo se le prohibió ir rumbo a Asía, él quería ir pero el Espíritu del
Señor se lo impidió, le dijo ve hacia acá. Incluso llegó hasta España porque Pablo sabía que la
descendencia de Israel se mezcló entre las naciones y llegó a toda esta región, algunos cruzaron
el mar y llegaron hasta América, incluso en los lugares Mayas se ha encontrado caracteres

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Hebreos; toda la humanidad tiene un mismo origen, en este lugar está el origen de la humidad
que se fue dispersando a otros territorios.

La región de Galatia también está muy relacionada con una palabra Hebrea que se llama
galut=exilio, entonces Galatia significa la dispersión del Señor, cuando Roboam el hijo de Salomón
cuando iba a hacerle guerra a Jeroboam para recuperar a las tribus le fue enviado un profeta que
le dijo: No lo hagas, esto no lo hizo Jeroboam, lo hice Yo, dice el Señor. El Señor provocó la
separación, uso la desobediencia para llevarlos al exilio y al final tener misericordia de todos y
levantar una gran cosecha de almas. Pero primero la semilla tenía que morir entre las naciones y
en los últimos tiempos producirían mucho fruto, por eso han pasado 2000 años.
¿Porque el Señor se ha tardado 2000 años, porque? Porque la semilla de Abraham tenía que ser
sembrada y ser dispersada entre las naciones y una vez que ya se siembra la semilla entre las
naciones, entonces vendrá el tiempo de la cosecha, una vez que los campos estén blancos.
La carta de Gálatas es un escrito para todo Israel en el exilio, no es una carta contra el pueblo
Judío, sino contra los judaizantes que ya veremos más adelante quienes eran los judaizantes;
eran gentiles conversos al judaísmo tradicional de la época.
La Carta a los Filipenses 3:2, les dice perros mutiladores del cuerpo que más adelante vemos que
se empiezan a creer mas Judíos que los propios Judíos de nacimiento y esto sigue pasando
todavía en la actualidad.
Esta carta es una exhortación a volver a las sendas antiguas (Jeremías 6:16), esta carta expone las
condiciones para entrar a la tierra prometida, esta carta nos habla de esas condiciones y vamos a
ir aprendiéndolo. ¿Quieres entrar a la tierra prometida? Sigamos estudiando.


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Todo lo que sea imitación, diluido, no es un evangelio verdadero. En otras palabras no aceptes
imitaciones. Escudriñando la escritura verso por verso conocerás el verdadero evangelio y ya no
vas a volver a ver el evangelio de la misma manera como lo habías escuchado antes.
La palabra Evangelio es una palabra griega, por lo tanto no la encuentras en escritos judíos
antiguos, y si estamos hablando que los conceptos de los apóstoles tienen que tener un
fundamento en las escrituras de los Profetas y de Moisés, entonces esta palabra tendría que estar
en algún lugar, pero el problema es que como es Griego es difícil encontrarla dentro de las
escrituras hebreas, a pesar que hay una traducción del Hebreo al Griego que se llama la
Septuaginta y en base a eso se ha tratado de entender que significa evangelio, pero nosotros
vamos a usar la misma escritura para que de las mismas escrituras nosotros deduzcamos que
significa la palabra evangelio.
En general ¿que tenemos por entendido que es la palabra Evangelio? Las buenas nuevas, el
mensaje de salvación, las buenas noticias, etc., etc.,
Vamos a ver de manera más exacta que es el Evangelio.
Gal 1:3 Gracia y paz sean a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro Señor Jesucristo,
El saludo del apóstol Pablo generalmente es: Gracia y paz. Gracia, un regalo inmerecido, algo que
nos fue dado simplemente por amor de Dios.
Paz- Reconciliación, unir algo que previamente estaba dividido, juntar a dos
estaban separadas.

partes que

Gal 1:4 el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo,
conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre, Gal 1:5 a quien sea la gloria por los siglos de
los siglos. Amén.
Importante en este estudio el unificar términos y palabras, de las cuales que ya traemos
definiciones automáticas por la cultura en que hemos vivido, pero muchas veces las definiciones
que tenemos en nuestra mente no necesariamente son las definiciones bíblicas de esas palabras.
Y aquí surge una palabra
importantísima para todo el entendimiento de la biblia y para el
entendimiento de la carta de gálatas y es una de las palabras más difundidas pero que a nivel
exacto no se conoce que es, se conoce a nivel muy vago, muy subjetivo, pero exactamente ¿qué
significa la palabra pecado?
Aquí dice que Jesucristo se dio a sí mismo por nuestro pecado, de hecho su nombre Yeshua que
significa salvación y cuya transliteración es Jesús, ¿porque fue puesto?, porque el ángel le dice
María: (que el original es Miriam en Hebreo) le pondrás por nombre Yeshua/Jesús porque él
salvara a su pueblo de sus pecados. Aquí vemos otra conexión de lo que ya vimos de quien es su
pueblo.
Hubo una ocasión en que Jesús va caminando con sus discípulos y había una mujer que gritaba
Jesús hijo de David, ten misericordia de mí y gritaba y gritaba y Jesús no le contestaba y sus

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discípulos le decían: Señor ya despídela, da voces, esta gritando. ¿Y se acuerdan cual fue la
respuesta de Jesús ante los gritos de esta mujer que le decía Jesús hijo de David? Ya vimos que es
lo que iba a hacer el hijo de David; el venir a juntar a las 12 tribus de Israel, entonces viene una
mujer que de acuerdo al texto no es una mujer Judía, sino que es una mujer Siro Fenicia y de
entrada que tienen que ver los Siro Fenicios, los Cananeos con el pueblo de Israel?
Pues así de entrada nada, por eso la respuesta tan agresiva aparentemente de Jesús, cuando le
dijo: No he sido enviado sino a las ovejas pérdidas de la casa de Israel, de hecho la palabra
perdidas en el Griego tiene que ver con las ovejas de prostitución, las ovejas que se
prostituyeron, que se fueron a la idolatría, está muy relacionado con la profecía del profeta
Oseas. Al profeta Oseas se le pidió que se casara con una mujer adultera llamada Gomer y esta
mujer adultera tendría muchos amantes, tendría hijos de prostitución, ilegítimos y de todos
modos se le dice a Oseas que fuera y amara a una mujer adultera y ¿porque se le dice a esta
mujer Gomer?, se le identifica con las 10 tribus del Norte de Israel y que se iban a ir al exilio y que
se iban a prostituir que iban a adorar dioses falsos y que se iban a mezclar entre las naciones pero
que Dios en su misericordia en los últimos tiempos los iba a retornar y dice en el capítulo 14 los
amaré de pura gracia, ahí está el tema de la gracia.
Los amaré los tomaré de pura gracia, o sea que Gomer es un símbolo de las 10 tribus de Israel.
¿Y quién paga el rescate por ella? El profeta llamado Oseas, Yoshia en Hebreo, que tiene la
misma raíz del nombre de Yeshua, o sea que Oseas es un tipo de Jesús que habría de dar su vida
en rescate por su esposa que se prostituyó en las naciones, que originalmente era su pueblo pero
como se alejó, se le dijo ya no son mi pueblo, ustedes se llaman Lo ammi, porque ya no son mi
pueblo. Con todo (capítulo 1 de Oseas) serán más grande que la arena del mar y en el lugar
donde se les dijo vosotros ya no son mi pueblo, se les dirá: ustedes son hijos del Dios viviente.
Así que el propósito de la apostasía dijo el Señor que iba a ser para que se sembrara la semilla de
Abraham. Grande será el día de Yesreel, que significa la siembra de Él, la siembra de Elohim, el
Señor iba a sembrar a la Simiente de Abraham entre las naciones, iba a morir entre las naciones y
el Señor los iba a resucitar de entre los muertos, así que ese es el tema de la escritura, el Señor
dando su vida por su esposa, Gomer (Gomer significa terminado, consumado) de manera que
cuando Jesús está en la cruz dice: Consumado es, ya puedes ligar ¿en quién está pensando? En
Gomer la mujer adultera, consumado es. El justo muriendo por los injustos, para llevarnos a Dios
Padre.
Jesús representa a Dios en su papel de esposo celoso que da su vida en rescate
por muchos. Había una ley, un mandamiento en la ley de Moisés, que dice que cuando una mujer
daba sospechas de que andaba con otro (libro de Números), se tenía que llevar al Tabernáculo y
se tenía que tomar un poco de polvo del piso, se ponía en un vaso, se hacia una bebida y se le
daba que lo tomara y si esa mujer había sido infiel le explotaba el vientre, se moría en ese
momento. Pero que si no había sido infiel entonces esas mismas aguas le hacían muy fértil como
para compensar esa fama que se le había dado. Si lo ves así dirás que extraña ley, pero cuando tú
ves lo que sucede con Jesús en la cruz, entonces entiendes esa ley.
Dice el libro de Apocalipsis que Jesús es el espíritu de la profecía. Es decir todo lo que está escrito
en la ley y los profetas tienen el propósito de apuntarnos a lo que hizo Jesús, ¿Qué fue lo que
hizo Jesús antes de decir Gomer, consumado es, antes de decir acabé? ¿Qué es lo que el pidió

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antes? Dijo tengo sed, y le dieron una esponja con vinagre y después de haber tomado dijo: Padre
en tus manos encomiendo mi espíritu y expiró. Después le entierran la lanza y de su costado
salió sangre y agua, así como de Adán salió Eva, de su costado salió sangre y agua así como nos
dice el libro de Ezequiel, se iba a derramar sangre y agua, así que cuando Jesús toma de esa
bebida ¿que esta simbolizando?, está representando a la mujer que era a la que tenían que darle
esa bebida, entonces él se ofrece y toma la bebida de la mujer que fue adultera o no fue adultera
(el pueblo), si fue adultera, y muere. Hay un libro que escribió un médico que hace un análisis del
porque del costado de Jesús salió sangre y agua y dice que el músculo del corazón se le reventó,
que por eso es que hubo un desprendimiento de la sangre y agua, que es exactamente lo que le
pasaba a la mujer cuando bebía esa agua, y es justamente lo que le paso a Jesús, sus entrañas le
explotaron, en el salmo 22 habla de esa descripción, el sufrimiento profético que él habría de
experimentar al estar en una cruz, muriendo por una esposa, que es el pueblo de Israel sembrado
entre las naciones, que dejaron de ser pueblo, que fueron gentiles que dejaron de ser
compadecidos, y la pregunta es porque el apóstol Pablo cita exactamente esa cita de Oseas en
Romanos 8 al 11 cuando habla de la salvación de los gentiles, el apóstol Pablo cita la palabra de
Oseas.
¿Que sabía Pablo que los Cristianos han ignorado por todo este tiempo?, Pablo sabía que los
gentiles son coherederos y miembros del mismo pueblo, Pablo sabía que a los que les estaba
predicando eran a la descendencia biológica de Abraham Isaac y Jacob, ¿porque podemos
afirmar esto? ¿Se acuerdan lo que le dijo al rey Agripa, cuando el rey Agripa lo llamo a
comparecer? Le dijo: Rey Agripa, por la esperanza de nuestros padres es que estoy yo atado en
cadenas, esperanza cuyo cumplimiento esperan nuestras doce tribus orando de día y de noche,
Pablo que conocía las escrituras de los profetas, le dijo porque le estaban persiguiendo, porque
había sido mal interpretado, los Judíos pensaban que él estaba tratando de traer a gentiles a la fe
así nada más así porque sí, Pablo lo que estaba haciendo es recuperar a las tribus perdidas de
Israel que habían dejado de ser Pueblo.
Así que Pablo le dice a Agripa en Hechos Cap. 26. Por esta esperanza oh, Rey he sido llamado a
juicio, la esperanza de nuestros Padres, Abraham, Isaac y Jacob, ¿cuál fue la esperanza de
Abraham, Isaac y Jacob? Que su descendencia fuera incontable, y que heredaran la tierra
prometida. Esa era la esperanza, entonces dice: Por esa esperanza estoy atado en cadenas,
andaba predicando que estaba por llegar el reino y que todas estas naciones que estaban siendo
alcanzadas, recuperarían la tierra de Israel que el Señor le prometió a Abraham, Isaac y Jacob y se
consumaría el reino, esa era la esperanza. Y al final termina el Apóstol Pablo haciéndole una
pregunta al rey Agripa: ¿Que a caso es imposible para Dios resucitar a los muertos?, pues ya
resucitó a Jesús, por supuesto que puede resucitar la multitud de los huesos secos que están
regados en las naciones. (Ezequiel 37).
¿Así que, que es pecado? Jesucristo se dio por nuestros pecados, a fin de que a la voluntad de
nuestro Dios y Padre. Vamos a definir bíblicamente la palabra PECADO.
1Jn 3:4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de
la ley.
¿A qué ley se estará refiriendo el Apóstol Juan si i la Tora era la única Ley que existía?, se estaba
refiriendo a la Ley que Dios le dio a Moisés, la Ley de Moisés.

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Gálatas

Si nos ponemos a pensar de manera fría y objetiva lo que significa pecado de acuerdo a la
definición bíblica, entonces esto tiene grandes implicaciones. Si Jesús vino a librarnos de nuestros
pecados ¿cuál es la implicación de esto para tu vida?
1Jn 3:5 Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados,(B) y no hay pecado en él.
Jesús apareció para quitar nuestros pecados, y él no cometió pecado, él mismo les preguntaba,
¿quién me redarguye de pecado? ¿Quién de ellos le podría decir que estaba transgrediendo la
ley? Ninguno, nadie le pudo encontrar culpable de transgredir la ley, lo que le cuestionaban
muchas veces, no por quebrantar la ley de Moisés, sino por quebrantar la ley de los escribas y
fariseos y esto lo vamos a ver a detalle más adelante.
¿Si él hubiera quebrantado la ley de Moisés, hubiera él podido pagar el sacrificio por nuestros
pecados? ¿Pudo haber sido la ofrenda? No, tenía que haber sido una ofrenda pura y sin mancha,
y así fue, porque él no transgredió La Ley.
Sigamos leyendo y pon mucha atención en esto que vamos a leer
1Jn 3:6 Todo aquel que permanece en él, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha
conocido.
¿Que dijimos que es pecado? Transgresión de la Ley de Moisés. Y que acabamos de leer? Que
todo aquel que permanece en él no transgrede de ley de Moisés, porque el que la transgrede no
le ha visto ni le ha conocido.
Si recordamos el texto donde Jesús les dice: Muchos me dirán aquel día, ¿Señor no profetizamos
en tu nombre y en tu nombre hicimos muchos milagros? ¿Y qué les dirá él?, nunca los conocí
apartaos de mi hacedores de maldad.
Esa palabra maldad, si la examinas en el léxico Griego vas a encontrar que la palabra es a nomos,
en otro párrafo vimos que la palabra nomos es ley, a nomos=en contra de la ley.
Por lo tanto debería de decir si se tradujera correctamente: Apártense de mi, transgresores de la
ley, no todo el que me dice Señor, Señor, entrará al Reino de los Cielos, sino el que hace la
voluntad de mi Padre, no todo el que dice ser discípulo es discípulo, no todo el que dice ser
Cristiano es Cristiano.
Dice que el que transgrede la ley de Moisés no le ha visto, ni le ha conocido, ¿ahora ven porque el
pueblo judío no cree que Jesús es el Mesías?, lógica elemental. Si el Mesías es el encargado de
traer la ley a las naciones, si el Mesías ha de venir a traer el que la justicia y la ley reine en las
naciones, ¿como tú me dices que Jesucristo es el Mesías de Israel y los cristianos que dicen ser
discípulos de él no guardan la ley de Moisés? No tiene lógica, no tiene sentido, entonces, o no es
el Mesías, o si es el Mesías pero su mensaje ha sido distorsionado.
Si el Mesías tiene que traer a las 10 tribus pérdidas de Israel, el devolver la cautividad de Jacob, o
una de dos, o él no es el Mesías porque esto aún no ha sucedido o los que dicen ser sus
discípulos si son pero no lo saben y no están guardando la ley porque les han dicho que no deben
guardarla, porque un sistema profetizado por Daniel, Capitulo 7, una bestia de hecho que se dice
que es la peor de todas, se habla de cuatro bestias muy feas y dice que de la cuarta bestia saldrá

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Gálatas

un pequeño cuerno que hablará en contra del Altísimo, y dice que ese cuerno pequeño del que
habla Daniel se exaltará y qué pensará en cambiar los tiempos y la ley. ¿Cual es esta cuarta
bestia que se levanta, después de las tres anteriores?, muy fácil saberlo con un poco de historia.





El Imperio de Babilonia
El Oso-Persia
Leopardo-Alejandro Magno-Grecia
El Imperio Romano-El Catolicismo (Imperio que más muerte y persecución ha traído al pueblo
de Dios).

¿Qué poder salió de Roma, que tiene tanto poder que hizo guerra contra los santos? ¿Quién es
quien más muerte y persecuciones a dado al pueblo de Dios? ¿Roma, el Catolicismo, y la reforma
protestante de donde ha salido? Del Catolicismo, por eso se dicen hermanos separados, son lo
mismo, creen en lo mismo, son los mismos dogmas, solamente que no están sometidos a la
autoridad del Papa, pero el Cristianismo actual también tiene ahora a sus propios Papitas, sus
Pastores.
Si analizamos el texto de Daniel 7 que dice que esta bestia pensará en cambiar los tiempos, y
¿que son los tiempos? Las festividades/santas convocaciones que Dios le dio al Pueblo de Israel.
Es decir, cambiará el calendario, tratará de hacer que el Pueblo ya no observe las fiestas Bíblicas,
ni el día de reposo, (7mo. día) que dirá ya no es el Shabat, ahora es el Sunday, día del Sol, 24 de
Diciembre, investiga que es la celebración del 24 de Diciembre en tiempos del imperio Romano,
el año nuevo el 31 de Diciembre, la Tora dice que el año nuevo es el 1º. De Aviv/Nissan.
Roma adoptó la mitología y la religión Griega y la adopto y creó un sincretismo religioso que ha
llegado hasta nuestros días, entonces ¿donde está cautivo el pueblo de Dios y cuándo será
liberado de acuerdo a las profecías? El pueblo de Dios va ser liberado en los últimos tiempos del
exilio en el que se encuentra. ¿Cuál es el exilio en el que se encuentra el pueblo de Dios?
Actualmente está en el exilio de Roma que ha durado 2000 años, pero esta por ser derribado este
imperio, ¿a quién le gustaría ver cuando se derriba este imperio con sus propios ojos?, este día
llegará porque está escrito.
¿Así que quedó claro que es pecado? Quedó claro de manera específica que todo aquel que dice
que permanece en él no peca ¿qué fue lo que le dijo Jesús a esta mujer que encontraron en el
momento del adulterio, que le dijo? ve y sigue en la gracia, regrésate a lo que estabas haciendo y
tú sigue creyendo y no importa. No, le dijo: ve y no peques más, ve y no sigas más transgrediendo
la ley. Cuando sanó a un hombre inválido le dijo: ve y no peques más no vaya a ser que te suceda
algo peor. Entonces si Cristo te salvó de tus pecados, ¿seguiremos pecando para que la gracia
abunde? ¿Permaneceremos en el pecado transgrediendo la ley para que la gracia abunde?, ¿qué
dijo Pablo? De ninguna manera.
Ah caray pero si ya no estoy bajo la Ley, estoy bajo la gracia entonces eso significa que ya no
tengo que guardar los mandamientos de la Ley de Moisés, ya los puedo transgredir, el ya pago
por mis pecados. Aquí ya se da la confusión. Vamos a continuar.
Gal 1:4 el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo,
conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre, Gal 1:5 a quien sea la gloria por los siglos de

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los siglos. Amén. Gal 1:6 Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os
llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. Gal 1:7 No que haya otro, sino
que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.
Vamos a ver que es evangelio, consultemos en el diccionario strongs la palabra evangelio y
vamos a analizar que significa en Griego.
G2098
λιον
euaggelion
yoo-ang-ghel'-ee-on
From the same as G2097; a good message, that is, the gospel: - gospel.

G2095
eu
yoo
Neuter of a primary word

ς eus (good); (adverbially) well: - good, well (done).

Evangelio=buen mensaje
Aquí Pablo está diciendo: Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó
por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay
algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.
¿Ustedes creen que en la actualidad esto está sucediendo? ¿O era solo en la época de Pablo?, ¿o
en la actualidad hay quien todavía esta pervirtiendo el evangelio de Pablo?, vamos a ver varios
pasajes que hablan del evangelio para que nosotros a través de la escritura veamos que es el
evangelio.
Mat 4:23 Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el
evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. (L)
Mat 4:23 Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el
evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. (L)
Mat 24:14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas
las naciones; y entonces vendrá el fin.
Te das cuenta cual es el pre requisito para que venga el fin? Que se predicará el evangelio. Ahora
de alguna manera el evangelio ya llego a toda la tierra, en algún sentido, pero aquí habla de algo
que sucederá en el momento que se predique el evangelio como debe ser y luego vendrá el fin.
Mar 1:15 diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios (E) se ha acercado; arrepentíos,(F)
y creed en el evangelio.

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Gálatas

¿Qué es arrepentimiento? Arrepentimiento en la palabra hebrea es Teshuva, que significa
literalmente regresar, entonces dice, regresen y crean el evangelio.
La pregunta es ¿regresen a donde? Pues depende a quien se le está diciendo. ¿A quién dijimos
que le estaba siendo predicado el evangelio? Dijimos que recorría galilea, ¿quien vivía en galilea?
En galilea vivían Israelitas descendientes de las 10 tribus mezcladas con extranjeros.
Principalmente porque Jesús andaba en galilea, porque ahí estaban en su tiempo muchas de las
ovejas perdidas de la casa de Israel. Ahí estaban muchos de los que se habían asimilado, muchos
matrimonios mixtos. Entonces, les dice a estos Israelitas asimilados, regresen ¿a dónde les diría
que tenían que regresar
Mar 8:35 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por
causa de mí y del evangelio, la salvará.(H)
Aquí Jesús hace algo interesante, hace una diferencia entre él y el Evangelio, las dos cosas juntas.
Mar 16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. (B)
Este es uno de los versículos de la teología de id y predicad al mundo, aquí la pregunta es lo que
les vamos a decir, si queremos llenar un estadio y hacer una campaña evangelistica ¿qué les
vamos a decir? Pues el evangelio, pero ¿qué es el evangelio?
Rom 1:16 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a
todo aquel que cree; al Judío primeramente, y también al griego.
Aquí vemos que dice al judío primeramente. ¿Porque será que el judío es el que menos quiere
escuchar el mensaje del evangelio? En el principio, muchos Judíos lo aceptaron, en el principio en
el libro de los Hechos dice que solo le predicaban a Judíos, los primeros que creyeron eran Judíos,
en Pentecostés vemos que eran Judíos tanto conversos como Judíos, entonces todo eso que la
Iglesia gentil surge en Hechos 12 en Pentecostés es un mito porque ahí no había gentiles, había
puros judíos y gentiles convertidos al Judaísmo y fueron los primeros en creer y después predicó
Pedro y se convirtieron 3000 y luego volvió a predicar y se convirtieron 5000, todos eran Judíos.
Con el tiempo en Antioquia fue donde se empezaron a entrar gentiles y más gentiles hasta que
llegó el momento en que eran más gentiles que judíos y con 2000 años de historia pues ya son
más gentiles que judíos los que han creído el evangelio, la pregunta es:
¿Será el mismo evangelio que predicaron los apóstoles al evangelio que se está predicando en
estos tiempos por los tele evangelistas? ¿Ustedes que opinan?
1Co 9:14 Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del
evangelio.(D)
La pregunta es estas predicando el evangelio de los apóstoles o el evangelio de 2000 años
después de tradiciones y dogmas que nada tiene que ver con el evangelio. Y por último este es el
versículo esperanzador. Porque si nos tuviéramos que esperar a el hombre difunda el evangelio
verdadero para que venga el fin, pues mejor esperémonos sentados, porque así como están las
cosas ¿tú crees que se pueda predicar el evangelio?

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Gálatas

Entonces cual es la buena noticia.
Rev 14:6 Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para
predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo,
Dios ha dado la oportunidad a los discípulos y a todos los que siguieron después de ellos, pero al
final el señor viendo que no se está predicando el evangelio verdadero envía un ángel que venga
a predicar el evangelio eterno a todas las naciones. Así que El será quien se encargue de que esto
sea cumplido.
Vamos a ver un texto en el libro de Isaías que habla a cerca de las buenas nuevas. Si, el evangelio
tiene que ver con algún buen mensaje, buenas noticias.
Isa 52:1 Despierta, despierta, vístete de poder, oh Sion; vístete tu ropa hermosa, oh Jerusalén,
ciudad santa;(A) porque nunca más vendrá a ti incircunciso ni inmundo.
Ah, Caray ¿A Jerusalén no podrán entrar los incircuncisos?, Pablo dijo “no se circunciden” a caso
Pablo no querría que entraran a Jerusalén, a la Jerusalén que va a descender, a la Jerusalén que
se va a establecer, no quieres Pablo que entren incircuncisos o que paso?. Aquí Pablo esta
“contradiciendo” al Profeta Isaías? ¿Cómo se atreve? (Sigamos y veamos que estamos
entendiendo mal)
Isa 52:2 Sacúdete del polvo; levántate y siéntate, Jerusalén; suelta las ataduras de tu cuello,
cautiva hija de Sion.
El profeta Isaías les está hablando a los desterrados de Sion, a los que fueron llevados cautivos de
Jerusalén, a lo largo de la historia han existido varios cautiverios ¿quién los llevo cautivos en la
época de Jeremías? Nabucodonosor, los babilonios, ¿quién destruyó la ciudad de Jerusalén?, los
Romanos, y esta es una profecía para los últimos tiempos, de que el Señor regresará a los
cautivos de Jerusalén.
Isa 52:3 Porque así dice Jehová: De balde fuisteis vendidos; por tanto, sin dinero seréis
rescatados. Isa 52:4 Porque así dijo Jehová el Señor: Mi pueblo descendió a Egipto en tiempo
pasado, para morar allá, y el asirio lo cautivó sin razón. Isa 52:5 Y ahora ¿qué hago aquí, dice
Jehová, ya que mi pueblo es llevado injustamente? Y los que en él se enseñorean, lo hacen
aullar, dice Jehová, y continuamente es blasfemado mí nombre(B) todo el día. Isa 52:6 Por
tanto, mi pueblo sabrá mi nombre por esta causa en aquel día; porque yo mismo que hablo, he
aquí estaré presente. Isa 52:7 ¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae
alegres nuevas, del que anuncia la paz,(C) del que trae nuevas del bien, del que publica
salvación, del que dice a Sion: ¡Tu Dios reina!
Este texto lo cita literalmente Pablo en su carta a los Romanos cuando está hablando de todo el
misterio de la salvación de los gentiles. ¿Porque cita Pablo este texto en relación a los Romanos?,
cuando este texto en su contexto ¿de quién está hablando?, de Jerusalén y de los que fueron
llevados cautivos de Jerusalén. ¿Porque creen? ¿Para Pablo quienes eran los romanos, quienes
eran esos gentiles? Pues los cautivos de Jerusalén.


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Gálatas

Yo tenía alrededor de dos semanas de haber conocido a Jesucristo y obviamente no había leído
las escrituras y en la noche tuve un sueño de este versículo, nunca lo había leído y en mi mente
mientras dormía escuchaba esta escritura,
Isa 52:7 ¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que
anuncia la paz,(C) del que trae nuevas del bien, del que publica salvación, del que dice a Sion:
¡Tu Dios reina!
Estando dormido escuche y escuche este versículo muchas veces después de haber tenido una
experiencia muy especial con Jesucristo y fui y le pregunte a mi Pastor ¿qué significa esto? Y me
dijo, se trata de predicar el evangelio. Me quedé igual, ¿qué significa el evangelio? y pues bueno
así quedó esta pregunta y pues ya después de ahí en adelante me dedique a andar repartiendo
folletitos y fue bueno, tubo su propósito, pero en su contexto aquí, cuán hermosos son sobre los
montes los pies del que trae alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien,
del que publica salvación, del que dice a Sion.
¿Del que dice a quien?, a Sion. ¿Quién es Sion? La ciudad donde David unificó su reino, la ciudad
de las 12 tribus de Israel, o sea del que dice a las 12 tribus de Israel; ¡tu Dios reina, tu Dios no se
ha olvidado de ti, tu Dios te ama, tu Dios tiene un propósito para ti!
Isa 52:8 ¡Voz de tus atalayas! Alzarán la voz, juntamente darán voces de júbilo; porque ojo a
ojo verán que Jehová vuelve a traer a Sion.
Entonces ¿cuál es el evangelio? Que el Señor vuelve a traer a las 12 tribus que están en la
dispersión, ese es el mensaje.
Isa 52:9 Cantad alabanzas, alegraos juntamente, soledades de Jerusalén; porque Jehová ha
consolado a su pueblo, a Jerusalén ha redimido.
Isa 52:10 Jehová desnudó su santo brazo ante los ojos de todas las naciones, y todos los
confines de la tierra verán la salvación del Dios nuestro.
El brazo, el brazo del Señor es una referencia simbólica del mediador, el que va a tomarlos,
¿quién será? El Mesías. Salvación en hebreo es Yeshua. Todas las naciones verán a Yeshua.
Isa 52:11 Apartaos, apartaos, salid de ahí, no toquéis cosa inmunda;(D) salid de en medio de
ella; purificaos los que lleváis los utensilios de Jehová.
Apartaos, fíjense ¿cual es requisito para regresar a Jerusalén?, apartaos. Tienes que salir de las
impurezas de las naciones para poder entrar a la nueva ciudad restaurada de Jerusalén.
Y a partir del versículo 13 empieza lo que se conoce en la profecía como el lugar santísimo de la
profecía.
Isa 52:13 He aquí que mi siervo será prosperado, será engrandecido y exaltado, y será puesto
muy en alto.


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Quien será este siervo?
Isa 52:14 Como se asombraron de ti muchos, de tal manera fue desfigurado de los hombres su
parecer, y su hermosura más que la de los hijos de los hombres, Isa 52:15 así asombrará él a
muchas naciones; los reyes cerrarán ante él la boca, porque verán lo que nunca les fue contado,
y entenderán lo que jamás habían oído.
¿Y después de este capítulo que sigue? El Capitulo 53, el siervo sufriente.
Isa 53:1 ¿Quién ha creído a nuestro anuncio?(A) ¿y sobre quién se ha manifestado el brazo de
Jehová?(B) Isa 53:2 Subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca; no hay parecer
en él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos. Isa 53:3 Despreciado
y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que
escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos.
De ahí viene el famoso texto que habla de aquel que fue despreciado, pero ¿con qué propósito?,
cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, en rescate por el pecado. Ya vimos que
es pecado, por la transgresión de la ley, ¿qué dice? Verá linaje, verá esperma, verá semilla, verá
linaje, y la voluntad del señor será en su mano prosperada. Por su conocimiento justificará mi
siervo justo a muchos, y llevará el pecado de ellos. ¿Quién será a quien ese siervo sufriente habrá
de redimir? lo acabamos de ver en Isaías 52, la cautividad de Sion, los que fueron llevados, el
reino de David, así que ¿qué es Evangelio?, vamos a continuar leyendo.
¿Acaso es esto el evangelio? en parte sí. Pero esto que significa? Esto es lo que generalmente se
dice en parte por la teología Cristiana que es el evangelio, pero pues esto tiene grandes
implicaciones.
1Co 15:1 Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también
recibisteis, en el cual también perseveráis; 1Co 15:2 por el cual asimismo, si retenéis la palabra
que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano.
¿Cuál será la palabra que Pablo predicaba a través del evangelio?, en el evangelio va una palabra
que hay que obedecer, porque si no se obedece, si no se retiene, dice creíste en vano. Dice por el
evangelio si retenéis la palabra que os he predicado sois salvos, aquí se introduce el tema de la
salvación, dentro del evangelio va una palabra que tienes que retener, sino la retienes no eres
salvo, están de acuerdo que así es como lo marca aquí Pablo?
1Co 15:1 Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también
recibisteis, en el cual también perseveráis; 1Co 15:2 por el cual asimismo, si retenéis la palabra
que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. 1Co 15:3 Porque primeramente os he
enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las
Escrituras;(A) 1Co 15:4 y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las
Escrituras;(B)
Así que si el evangelio como enseña la teología Cristiana, si vamos a un mensaje evangelistico
¿qué es lo que se Predica? Cristo murió por tus pecados, acéptalo en tu corazón y serás salvo.


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Gálatas

En resumen eso es lo que se predica. Es lo que escuchamos por evangelio. Entonces si este es
todo el evangelio Cristo murió por tus pecados y resucito al tercer día, entonces porque Jesús casi
siempre lo mantuvo en secreto que incluso sus discípulos no lo entendieron? Si el evangelio
consiste en que Jesús murió y resucito al tercer día, porque Jesús que ya vimos anteriormente
que andaba en galilea y si tu analizas todas las palabras que aparecen en rojo, te voy a dejar una
tarea, todas las palabras que aparecen en rojo en la biblia (algunas) son las que dijo Jesús. Lee
todas las palabras en rojo, memorícenlas, y verán que muy pocas veces lo dice y cuando lo dice lo
dice un poco velado, en otras palabras Jesús no anda diciendo el mensaje de los evangelistas. El
no dijo me voy a morir por ustedes y voy a resucitar al tercer día, de hecho en las pocas veces que
lo dice los apóstoles le dicen no señor como crees, estaba totalmente fuera de su idea
(apóstoles y discípulos) que Jesús iba a morir, esto estaba muy velado en las escrituras, tan no lo
dijo tanto que cuando lo vieron en una cruz, ¿qué fue lo que hicieron? Todos se fueron.
Los discípulos en el camino a Emaus ¿que iban diciendo? Lástima que no fue el Mesías, ¿porque?,
porque en el entendimiento judío ¿que tenía que pasar?, tenía que reinar, tenía que echar fuera
a los Romanos, tenía que purificar el templo, tenía que liberar a Judá del domino extranjero y
tenía que gobernar sobre las 12 tribus y tenía que instituir la ley a las naciones, eso tenía que
hacer el Mesías, y si de pronto lo ven ahí muerto por Roma, pues dijeron: este no es el Mesías.
Por eso cuando se les presenta a estos discípulos en el camino a Emaus ¿qué les dice? De qué
cosas hablan ustedes? Pues de Jesús, Nazareno este varón poderoso ¿que tú no estás enterado,
eres el único que no está enterado de lo que paso? Y ¿que dijeron estos discípulos? Nosotros
pensábamos que este era el que habría de redimir a Israel, pensábamos. ¿Y qué fue lo que les
dijo El? Que tardos para entender lo que los profetas habían escrito.
¿Y qué fue lo que le preguntaron los apóstoles cuando ya se está despidiendo, los que se
reunieron ahí con él? ¿Restaurarás el reino a Israel en estos tiempos? ¿Y qué fue lo que les dijo?
No os toca a vosotros saber los tiempos y las sazones que el Padre ha determinado en su sola
potestad, pero recibirás poder y me serás testigos en Jerusalén en Samaria y hasta lo último de
la tierra, y diciendo estas palabras dice que se empezó a elevar, una nube lo cubrió y se les
apareció un ángel y les dice: ¿Varones galileos que estáis viendo? Este Jesús que ha sido
tomado de ustedes de la misma manera descenderá, así que vayan y anuncien estas cosas.
¿Así que si el evangelio es este, que Cristo murió y resucito por nuestros pecados, porque los
discípulos no lo entendieron si este es el centro del evangelio?, entonces quiere decir que el
evangelio es mucho más que eso.
Entonces si el evangelio consiste en que Jesús murió y resucito entonces ¿qué hay que
obedecer? Si solo es creer que murió y resucito, ¿cuánta gente cree que Jesús murió y resucito
como lo vemos en las películas de semana santa, cuantos? ¿Será que esa gente es salva como
dice la escritura porque cree en eso?, entonces porque tenemos lo que dice?:
1Pe 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza
por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?
¿Qué hay que obedecer del evangelio de Dios? Si nada más es creer que Jesús murió y resucito
que es lo que se le puede obedecer a esto?, aquí está la clave para que sepas que es el evangelio.

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Justamente a aquel que se le dijo que se le iban a dar las llaves del reino, es toda una explicación
porque a Pedro se le dijo eso, pero Pedro entendió claramente. ¿Ustedes creen que Pedro
entendió que era el evangelio?. Veamos que dice Pedro en su carta en 1ª Pedro.
1Pe 1:23 siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de
Dios que vive y permanece para siempre. 1Pe 1:24 Porque: Toda carne es como hierba, Y toda
la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; 1Pe 1:25 Mas la
palabra del Señor permanece para siempre.(B) Y esta es la palabra que por el evangelio os ha
sido anunciada.
Cuando Pedro está diciendo esto que palabra es la que existía, ¿a qué palabra se estaba
refiriendo él? La Tora, los profetas, (A.T). Cuando Pablo le dice a Timoteo que estudie y escudriñe
las sagradas escrituras las cuales te pueden hacer sabio para la salvación que es en Cristo Jesús y
esas sagradas escrituras las has estudiado desde la niñez, ¿a qué sagradas escrituras se estaba
refiriendo? A La Tora, Los Profetas y Salmos, y le dice: Esas escrituras te pueden hacer sabio para
la salvación y en otras palabras, ¿te puedes salvar sin las escrituras?, No, ¿cómo?
Pedro cita Isaías 40 en 1ª de Pedro 1:24 Porque: Toda carne es como hierba, Y toda la gloria del
hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; 1Pe 1:25 Mas la palabra del
Señor permanece para siempre.(B) Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido
anunciada.
¿Y de que se trata Isaías 40? Dice: Voz que clama en el desierto preparad el camino del
Señor….y ¿cuál era el mensaje de Juan el Bautista? Arrepentíos porque el reino de los cielos se ha
acercado, y venia la gente religiosa y le decían: ¿de qué nos vamos a arrepentir? y les decía:
generación de víboras quien les ha enseñado a huir de la ira venidera, hagan frutos dignos de
arrepentimiento, arrepiéntanse de corazón, no piensen en su corazón, porque el señor puede
hacer hijos de Abraham aún de estas piedras arrepiéntanse porque el reino de los cielos se ha
acercado, ya el hacha esta a la raíz de los árboles y todo árbol que no produce buen fruto será
cortado y echado al fuego.
¿Qué creen que les está diciendo Juan el Bautista?, si siguen leyendo Isaías 40 que es lo que cita
Juan dice esto:
Porque toda carne es como hierba, Y toda la gloria del hombre como flor de la hierba. La
hierba se seca, y la flor se cae; 1Pe 1:25 Mas la palabra del Señor permanece para siempre.
¿Sabes de qué habla?, de que el pueblo de Judá se había apartado de la instrucción de Dios, se
había apartado de la instrucción divina y estaba creyendo un montón de tradiciones y dogmas de
hombres y lo que está diciendo el profeta Isaías es: regresen a la Tora, regresen a la Palabra,
¿porque? Porque la sabiduría de los hombres es como la hierba del campo, solo la palabra de
Dios permanece para siempre. La religión, las tradiciones de los hombres son cambiantes, y
fíjense aquí lo que dice Pedro, abróchense los cinturones (nuevamente) nunca lo había visto yo
más claro hasta ahora si puedo decir Pedro me lo dijo, fíjense bien lo que dice Pedro:
1Pe 1:25 Mas la palabra del Señor permanece para siempre. (B) Y esta es la palabra que por el
evangelio os ha sido anunciada.

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¿Qué es lo que anuncia el evangelio? El evangelio anuncia la Tora. Las instrucciones divinas. Esto
es lo que el evangelio tiene que anunciar. Si el evangelio no anuncia esto entonces ¿que está
anunciando?, Alguna vez has probado pastelitos que se ven deliciosos y tienes mucha hambre y le
das una mordida y no tiene nada, así como los polvorones de azúcar, le das una mordida y no te
nutre, no tiene nada.
¿Que se le quito al evangelio que no nutre actualmente? Se le quito lo que nutre, lo que cambia,
se le quito lo que transforma, la ley del Señor es perfecta que convierte el alma, ¿ahora entiendes
porque mucha gente no cambia? ya recibió a Cristo muchas veces y sigue siendo la misma
persona, se emociona un rato y luego sigue siendo la misma, ¿porque?, porque se le quitó al
evangelio la sustancia y solo te dicen cree y recíbelo en tu corazón, ya no hagas nada ya lo hizo el
todo por ti. Se le quitó toda la sustancia.
Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada.
El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz. Los que moraban en tierra de sombra de muerte
luz resplandeció sobre ellos, ¿que son tinieblas? Ausencia de luz, ¿qué es luz? Lámpara es a mis
pies tu palabra y lumbrera a mi camino, ¿con que guardará el joven su camino? ¿Con que limpiará
el joven su camino, de qué manera el joven se puede apartar de tropezar? Con guardar tu
palabra. En mi corazón he guardado mis dichos ¿para qué? para no pecar contra ti. Salmo 119 de
David léanlo, estúdienlo, van a ver las propiedades curativas, las propiedades nutritivas las
propiedades de transformación de vida que es la Tora. Dice el mismo Salmo 119: Tiempo es de
actuar, fíjense ya estaba sucediendo en aquel tiempo de David, ¿qué dirán de ahora?, David dijo
en aquellos tiempos: Tiempo es de actuar que han invalidado tu Tora, han desechado tu Tora,
han desechado tu instrucción, han desechado tus leyes.
Así que ¿qué es el evangelio?, ¿que contiene el evangelio? vamos a ver a otro monje encerrado,
para que vean que si hay monje encerrado.
¿Quién trataría de cambiar los tiempos y la ley? Roma.
Vamos a ver qué es lo que dice Hebreos 3:16
Heb 3:16 ¿Quiénes fueron los que, habiendo oído, le provocaron? ¿No fueron todos los que
salieron de Egipto por mano de Moisés? Heb 3:17 ¿Y con quiénes estuvo él disgustado
cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto?
La historia del pueblo de Israel al salir de Egipto es la historia de todos nosotros. Es lo que vamos
a experimentar en nuestro llamamiento de salir de entre las naciones, de salir de la fe de las
naciones y volver a la fe del Dios de Abraham, Isaac y Jacob.
Entonces ve lo que dice: Estos salieron de Egipto pero ¿todos los que salieron de Egipto entraron
a la tierra prometida? No. Muchos son los llamados y pocos los escogidos. Quienes son los que
entraron? Vamos a ver, sigamos leyendo.
Heb 3:18 ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a aquellos que
desobedecieron?(D) Heb 3:19 Y vemos que no pudieron entrar a causa de incredulidad.

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¿A quienes les juro? ustedes no van a entrar a la tierra prometida La carta de Gálatas es un
requisito para que tú sepas si vas a entrar a la tierra prometida o no, más vale que de una vez
sepas si vas a entrar y digas, ah, no entre. Más vale que sepas ahora y ¿que se requiere?
Heb 3:18 ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a aquellos que
desobedecieron?(D) Heb 3:19 Y vemos que no pudieron entrar a causa de incredulidad. Heb 4:1
Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de
vosotros parezca no haberlo alcanzado. Heb 4:2 Porque también a nosotros se nos ha
anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir
acompañada de fe en los que la oyeron.
¿Quiénes son ellos a los que se refiere aquí? A los que salieron de Egipto. Entonces aquí podrían
entrar en shock Reina y los traductores de la Biblia Cristiana. Porque ah! ¿Cómo que se les
predicó el evangelio a los Israelitas? Haber muéstrenme una escritura de la Tora de Éxodo, donde
diga que se les dijo que Cristo murió y resucito al tercer día por sus pecados, ¿hay algún texto
que diga este evangelio en Éxodo? ¿Entonces como es que aquí dice que a ellos se les anuncio la
buena nueva?, este es el monje encerrado. Vamos a verla en e-sword.
Buena nueva, que está haciendo referencia a los israelitas saliendo de Egipto.
Heb 4:1 Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo,
alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Heb 4:2 Porque también a nosotros se nos
ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir
acompañada de fe en los que la oyeron.
Es la palabra que se utiliza como buena nueva en griego es la 2097=Evangelio. Aquí vemos otra
vez como lo vimos en la palabra Iglesia, porque no aquí en este versículo no lo tradujo como
evangelio ¿Porque le puso buena nueva?, porque en la teología Católica Cristiana el evangelio es
a partir de Cristo, pero aquí dice que a los israelitas se les predicó el evangelio, pero dice que no
les aprovechó porque no fue acompañado de fe, en los que lo oyeron, entonces que se les
predicó, pues analicemos la historia. ¿Porque el pueblo de Israel no entro a la tierra prometida?
¿qué fue lo que desobedecieron? La Tora, eso es lo que desobedecieron, la Ley, la instrucción de
Dios.
Aquí tenemos la definición que habíamos visto.
G2097
ευ

ζω

yoo-ang-ghel-id'-zo
From G2095 and G32; to announce good news (“evangelize”) especially the gospel: - declare,
bring (declare, show) glad (good) tidings, preach (the gospel).
Tenemos entonces, que a ellos (Israelitas) se les predicó el buen mensaje pero no lo recibieron,
no les aprovecho porque no lo obedecieron, por eso dice TEMAMOS, no sea que también
nosotros lo escuchemos y no lo obedezcamos. ¿Entonces que hay que obedecer? Todo el que

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peca no le ha visto ni le ha conocido. ¿Te salvo de tus pecados? Entonces ¿perseveras en el
pecado?, ¿sigues transgrediendo la ley de Moisés?
Y concluye Pablo diciendo algo muy fuerte, que considerando que está prohibido maldecir a los
hombres que son hechos a imagen y semejanza de Dios, tú no puedes maldecir así nada más, o
sea Pablo tuvo que tener un fundamento muy fuerte para decir lo que dice en Gálatas 1:8-9,
volvamos a Gálatas. Pablo tubo que tener un respaldo, una autoridad muy fuerte para decretar
estas maldiciones en Gálatas 1:8-9 dice:
Gal 1:8 Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que
os hemos anunciado, sea anatema.
¿Cuánta gente clama ahora, que la virgen le habla? Cuanta gente hay que dice se me apareció la
virgen, se me apareció este ángel, o quien tú quieras, y me está diciendo que le edifique un
templo aquí parecía indígena, así morenita como nosotros, que le edifique templo en este cerro;
que es una casualidad que sea el mismo cerro donde se adoraba una diosa que se llamaba
Tonatzi y muchos otros que se les han aparecido.
Pero sigamos leyendo que es lo que dice el Apóstol Pablo.
Gal 1:8 Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que
os hemos anunciado, sea anatema. (maldito)
Ah caray ¿como Pablo puede decir estas palabras tan fuertes? entonces si ya dijimos que el
evangelio es la palabra que permanece para siempre. La Palabra de Dios. Veamos que dice
Deuteronomio 27:1
Deu 27:1 Ordenó Moisés, con los ancianos de Israel, al pueblo, diciendo: Guardaréis todos los
mandamientos que yo os prescribo hoy. Deu 27:2 Y el día que pases el Jordán a la tierra que
Jehová tu Dios te da, levantarás piedras grandes, y las revocarás con cal; Deu 27:3 y escribirás
en ellas todas las palabras de esta ley, cuando hayas pasado para entrar en la tierra que Jehová
tu Dios te da, tierra que fluye leche y miel, como Jehová el Dios de tus padres te ha dicho. Deu
27:10 Oirás, pues, la voz de Jehová tu Dios, y cumplirás sus mandamientos y sus estatutos, que
yo te ordeno hoy.
Y luego leemos en :
Deu 27:26 Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para hacerlas. (M) Y dirá todo el
pueblo: Amén.
Este versículo es muy importante para entender Gálatas, luego lo vamos a ver. ¿Se dan cuenta
porque Pablo tubo la libertad de decir lo que dijo en Gal 1:8? Simplemente esta citando lo que
dijo Moisés. Entonces el que le cambia a la ley de Moisés, el que la altera ¿qué dice? maldito.
Entonces un mensaje que no lleva la Tora implícita es un mensaje maldecido por Dios. Pablo no
recibió el evangelio a través de una religión establecida, ¿porque? porque la religión ya se había
corrompido, la religión ya había diluido el evangelio, ¿será que el ser humano cambia?, Dios no


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cambia, el ser humano tiene la misma naturaleza, tiene las misma tendencia, lo que sucedió en la
época de los profetas, sigue sucediendo actualmente, no hay nada nuevo debajo del sol.
¿Quedó claro entonces que es el evangelio? El evangelio es la Tora.
Por eso dice que hay que obedecerla. La instrucción=ley dada a Moisés que por el mensaje de
Jesús se predica. Si se dice que Jesús murió, ¿pues porque murió?, pues por los pecados, para
perdonarnos y librarnos de los castigos de la ley, pero una vez que te perdonó y que te rescató
¿que se supone que tendríamos que hacer?, pues dejar de pecar, dejar de transgredir, por eso
una vez que te enseñan que Jesús murió y resucitó te tienen que enseñar ahora como vivir como
su discípulo. Vayan y hagan discípulos a todas las naciones, vayan y enséñenles a guardar todas
las cosas que yo les enseñe, he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del
mundo.
Así que Pablo este mensaje no lo recibió de ninguna religión establecida, no lo recibió del
judaísmo, de ninguno de sus rabinos, veamos qué es lo que dice Gálatas 1:10-24
Gal 1:10 Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los
hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo.
O sea no había una institución religiosa en la época de Pablo que estuviera predicando la sana
doctrina, que estuviera enseñando literalmente lo que estaba escrito.
Esto es lo que dice Efesios 3:1-6, leamos en que consistió esta revelación que dice Pablo, este
evangelio hacia los gentiles.
Eph 3:1 Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por vosotros los gentiles; Eph 3:2 si
es que habéis oído de la administración de la gracia de Dios que me fue dada para con
vosotros; Eph 3:3 que por revelación me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito
brevemente,
Se acuerdan que estuvo tres días y tres noches y luego dice que es lo que tuvo que hacer para
recibirlo, y luego ¿qué fue lo que se le cayó de los ojos cuando ya pudo ver?, escamas, los peces
tienen escamas. Dios profetizó a través de Jacob que Efraín se iba a hacer como los peces del
mar, los apóstoles eran principalmente pescadores, Jesús les dijo ustedes serán pescadores de
hombres, Pablo entiende que los gentiles son esos peces descendientes de Jacob, descendientes
de Efraín, eso es lo que él entiende.
Eph 3:3 que por revelación me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito brevemente,
Eph 3:4 leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de Cristo, Eph
3:5 misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como
ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu: Eph 3:6 que los gentiles son
coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por
medio del evangelio,(A)
¿Por medio de que los gentiles son participes de las promesas, por medio de qué? Por medio del
evangelio. Ya dijimos que es el evangelio, evangelio es la Tora. ¿Qué es lo que tienes que hacer

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para tener las promesas?, tomar el evangelio, tomar la Palabra, tomar la Tora y serás participes
de las promesas, si no tomas la Tora, si no tomas todo lo que está escrito ¿podrás ser partícipe
de las promesas? No, tienes que ser purificado con agua, tienes que ser limpiado por su Tora. Así
que volviendo otra vez a Gálatas.
Gal 1:13 Porque ya habéis oído acerca de mi conducta en otro tiempo en el judaísmo, que
perseguía sobremanera a la iglesia de Dios, y la asolaba; (A)
Aquí ya se va muy fácil todo esto, pues ya se dijo que es Iglesia; los llamados fuera, los llamados
fuera de un sistema , estaban saliendo de un sistema religioso y Pablo era parte de ese sistema
religioso y cuando se empiezan a salir ¿qué hacen los que dirigen el sistema religioso?, perseguir,
amenazar, y dice:
Gal 1:14 y en el judaísmo aventajaba a muchos de mis contemporáneos en mi nación, siendo
mucho más celoso de las tradiciones de mis padres.(B)
Aquí tenemos que empezar a entender las diferencias, no dice siendo mucho más celoso de las
leyes de mis Padres, sino de las tradiciones de mis Padres, al rato vamos a definir qué significa
eso de las tradiciones de mis padres, está hablando de todas las interpretaciones que se han
hecho de las escrituras.
Gal 1:15 Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó
por su gracia,
Aquí cita algo que probablemente era algo con lo que él se identificaba con Jeremías, porque lo
mismo se le dice a Jeremías en el Capitulo 1. Si ustedes analizan el mensaje de Jeremías es muy
parecido al mensaje del apóstol Pablo.
Gal 1:16 revelar a su Hijo en mí,(C) para que yo le predicase entre los gentiles, no consulté en
seguida con carne y sangre,
No fue de inmediato cuando tuvo esta revelación con su Rabino Gamaliel o con sus líderes a
decirles todos sus hallazgos, ¿qué es lo que muy probablemente hubiera pasado? Pues lo que
pasa con todos los sistemas religiosos cuando Dios te muestra algo muy fuerte en las escrituras y
que a veces ya tienen los moldes o sistemas muy establecidos que ya no están abiertos a
escuchar, es necesario que el señor haga odres nuevos, y dice.
Gal 1:17 ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo; sino que fui a Arabia, y volví
de nuevo a Damasco.
La revelación que recibió Pablo fue una revolución para él, él conocía sin duda las escrituras, él
había leído los profetas, era un hombre erudito en las escrituras, hay escritos por ahí que dicen
que Pablo era un insaciable lector en las escrituras, y hay evidencia de eso en sus cartas, en los
últimos días de su vida le dice a Timoteo: Tráeme los pergaminos, estando en la cárcel oscura sin
luz eléctrica, sin internet, no estaba la información tan accesible como está ahora, y ya todo
ancianito, le dice tráeme los pergaminos, o sea era una persona obsesionada en las escrituras;


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tan es así que hay un momento en que está compareciendo ante una autoridad y le dicen: Pablo,
¡las muchas letras ya te volvieron loco!
Era un hombre obsesionado por leer, le encantaba leer los profetas, tú lees las cartas de Pablo y
verás como cita un profeta, cita otro, cita los textos perfectos de uno y de otro y era una época
que no había internet y no tenias acceso a todo esto, no es fácil, tenía una memoria prodigiosa
este hombre, pero que dice: cuando se me dio esta revelación lo único que tuvo que hacer el
Señor fue darle unas cuantas llavecitas en esos tres días lo único que tuvo que hacer fue unir
cabos de toda la profecía y tuvo que decir WOW, así como Eureka,
y entendió todo el mensaje.
Y en ese momento al saber que todo estaba corrompido y al saber que la misma escritura dice
que Dios sujetaría a todos en desobediencia para que al final tener misericordia de todos. O sea
Pablo supo que todo estaba corrompido y que fue lo que hizo, se fue a Arabia, ¿que había en
Arabia?, pues fue en esa zona donde anduvo el profeta Elías, donde está el monte Sinaí. Como
que él dijo: Haber volvamos al origen, volvamos a donde se recibió originalmente la revelación
divina, ¿donde fue? Monte Sinaí, como que él dijo, volvamos a los fundamentos, volvamos a las
bases, me voy a ir a donde se recibió originalmente la revelación divina, donde fue? Más adelante
el va a decir que esta en Arabia. Actualmente hay una investigación que ha ubicado el monte
Sinaí en Arabia Saudita, se fue ahí, al monte de Dios, al monte Oreb, dice que estuvo 3 años a
solas en un lugar desierto en el monte, escuchando ya no lo que dice Rabino fulanito de tal, o
Sacerdote tal, o José Antonio Sánchez Vilchis, no!, el se fue a solas y dijo haber Señor aquí es
donde todo empezó, instrúyeme. Tú, te imaginas? O sea que esos 3 años lo instruyó el mismo
Señor Jesús. Y acaso no eso lo que el prometió?, yo estoy con ustedes hasta el fin el mundo, si
oyes su voz. Elías también se fue al monte Oreb, se aisló y después obtuvo un mensaje poderoso
ente el pueblo de Israel.
Y sigamos leyendo
Gal 1:18 Después, pasados tres años, subí a Jerusalén(D) para ver a Pedro, y permanecí con él
quince días; Gal 1:19 pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo el hermano del
Señor.
Y bueno pues aquí se derriba otra vaca sagrada del Catolicismo, de que el Señor no tuvo
hermanos, bueno este es una de varias citas del nuevo testamento donde dice que Jesús tuvo
hermanos después que nació Jesús; hasta se mencionan por nombre en uno de los evangelios.
Entonces bueno, dice que también fue con Jacobo, que Jacobo era el líder en la comunidad de
creyentes en Yeshua, que se formó una secta dentro del mismo Judaísmo que creían que Jesús
era el Mesías y el líder de esa comunidad era Jacobo, de hecho él es el que se menciona en
Hechos 15 de qué hacer con los que se estaban acercando.
Gal 1:20 En esto que os escribo, he aquí delante de Dios que no miento. Gal 1:21 Después fui a
las regiones de Siria y de Cilicio, Gal 1:22 y no era conocido de vista a las iglesias de Judea, que
eran en Cristo; Gal 1:23 solamente oían decir: Aquel que en otro tiempo nos perseguía, ahora
predica la fe que en otro tiempo asolaba. Gal 1:24 Y glorificaban a Dios en mí.


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Aquí hace un pequeño recuento de su curriculum de su historia, de cómo fue su llamamiento, y a
partir del capítulo 2 va a entrar en temas muy complejos muy profundos de esta revelación que él
tuvo. ¿Cuál es la revelación que él tuvo que le hicieron cambiar su manera de ver la fe? ¿Qué le
hicieron dejar de amoldarse a la religión tradicional y predicar el mensaje que predicaba?


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CAPITULO 2:1-4
¿QUIEN TIENE LA AUTORIDAD DE TRANSMITIR LA TORA?
En estos capítulos Pablo está contando cómo es que él entendió este mensaje, como fue que a él
le fue dada esta revelación, como fue su proceso y dice que paso alrededor de 17 años para ser
capaz de entender este mensaje, y estamos hablando de una persona que conocía las escrituras
como no muchos.
Gal 2:1 Después, pasados catorce años, subí otra vez a Jerusalén (A) con Bernabé, llevando
también conmigo a Tito. Gal 2:2 Pero subí según una revelación, y para no correr o haber
corrido en vano, expuse en privado a los que tenían cierta reputación el evangelio que predico
entre los gentiles. Gal 2:3 Mas ni aun Tito, que estaba Conmigo, con todo y ser griego, fue
obligado a circuncidarse; Gal 2:4 y esto a pesar de los falsos hermanos Introducidos a
escondidas, que entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para
reducirnos a esclavitud,
Tito era griego, no era un Israelita, y aquí vemos que Pablo andaba predicando entre los gentiles
pero Pablo dice que él no lo obligaba a circuncidarse.
Y aquí entra un tema muy importante, de hecho es uno de los temas centrales; el tema de la
circuncisión.
¿Qué es la circuncisión? ¿En qué consiste la circuncisión? ¿Donde se instituyó la circuncisión? ¿A
quién se le instituyó la circuncisión? ¿Quién fue el primer hombre a quien se le dijo que tenía
que circuncidarse y de ahí en adelante toda su descendencia? Abraham y su descendencia.
¿Porque se le dijo eso? ¿En señal de que tenía que ver la circuncisión? Señal de Pacto.
De hecho la circuncisión consiste en cortar el prepucio del miembro varonil. Prepucio en hebreo
se dice Orla; que significa barrera. La circuncisión en la carne en el caso del varón que es la
cabeza del hogar, es el encargado de transmitir la fe a su familia, el corte del prepucio
espiritualmente y simbólicamente hablando representa el echar fuera de uno lo que limita y
considerando que se encuentra en el miembro varonil tiene que ver con las pasiones instintivas
del varón; del ser humano.
Entonces si Abraham es llamado a hacer un pacto con Dios y ser guiado por la espiritualidad,
¿que implicaba el pacto de la circuncisión? Que él iba a hacer a un lado sus pasiones, sus
instintos humanos, carnales, no quiere decir que iba a hacer a un lado sus instintos, sino que iba a
subyugar la parte instintiva a las cosas del espíritu, que iba a poner en primer lugar la vida y en
segundo lugar la vida en este mundo, la vida instintiva. Esto es en esencia la circuncisión.
Entonces se le dice a Abraham que se circuncide y de ahí en adelante toda su descendencia y se
debía hacer al octavo día. Después en la época de la salida de Egipto Dios instituye que si alguien
quería ser parte del Pueblo de Israel y salir de Egipto y celebrar la Pascua, pues tenían que hacer
lo que decía la ley, que tenían que circuncidar a cada varón y de esa manera ya eran parte del
pueblo de Israel. De manera que circuncidarse cuando fue instituido en el tiempo de Moisés la
implicación que tenía era hacerse miembro del pueblo de Israel, ser parte del pueblo de Israel.

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Si una persona gentil, una persona extranjera quería convertirse a la fe del Dios de Abraham,
Isaac y Jacob tenía que circuncidarse. En el caso de las mujeres no era necesario, solo era un
mandamiento para los hombres y a partir de ese momento ya era un miembro de la familia de
Israel y estaba obligado a guardar toda la ley dada al pueblo de Israel.
Si esa era la manera de hacerse hijo de Dios de alguna manera, el término de hijo de Dios es que
vas a estar en una relación de obediencia con Dios. Todos los seres humanos son criaturas de
Dios, pero para ser hijo tienes que tomar una decisión. Entonces si el mandamiento de la ley para
convertirse en hijo de Dios era el Pacto de la circuncisión ¿cómo es que Pablo aquí está hablando
que él no obligó a los Gentiles a circuncidarse y en este caso a Tito?, si este era el paso que tenían
que dar para pasar a ser parte del pueblo de Israel.
¿Cómo es que aquí Pablo empieza a tomar estas decisiones?, vamos a ver que hay muchas
razones porque Pablo decidió no circuncidar a Tito. Recuerden una vez más, en la época de Pablo
el hecho de que el circuncidara a Tito implicaba convertir a Tito al Judaísmo, esa era la
implicación, llevar a cabo una circuncisión era ya no eres gentil, ya no eres Griego, te convertías
en un Judío y miembro del pueblo de Israel.
Entonces dice que Pablo andaba predicando entre los gentiles pero no obligó a Tito a
circuncidarse, no dice en algún momento que no se hubiera circuncidado, lo que dice es que no lo
obligó a circuncidarse, entonces la primera pregunta que nos debemos hacer es la siguiente, ¿es
posible obligar a alguien a circuncidarse, es posible obligar a alguien a que se convierta? ¿Eso lo
podemos hacer o tiene que ser una decisión personal de cada quien? Es una decisión personal.
¿Entonces cual es toda la controversia y el conflicto de la circuncisión? Lo vamos a ver más
adelante en hechos.
Sigamos leyendo
Gal 2:3 Mas ni aun Tito, que estaba Conmigo, con todo y ser griego, fue obligado a
circuncidarse; Gal 2:4 y esto a pesar de los falsos hermanos Introducidos a escondidas, que
entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para reducirnos a
esclavitud,
Y aquí se van a introducir dos conceptos, muy importantes dentro del entendimiento de la
teología Cristiana de lo que es libertad y esclavitud. ¿Qué es libertad y que es esclavitud? ¿Qué
es para la mente hebrea? ¿Para la mente de Pablo que es libertad y esclavitud de donde creen
que lo extrae el apóstol Pablo? ¿Qué significa estar en libertad y que significa estar en esclavitud?
Antes de que veamos eso, vamos a ver que para lo que Pablo está escribiendo aquí el
circuncidarse, el aceptar que tenía que circuncidar a Tito era de alguna manera reducirlo a
esclavitud. ¿Pero como que reducirlo a esclavitud? ¿A qué se refiere esto? Bueno vamos a el
contexto de la circuncisión a los gentiles y ¿cuál es el capitulo que habla de la circuncisión a los
gentiles? El decreto que se tomo para los gentiles de que si se circuncidaban y no se
circuncidaban. ¿Donde se tomo la decisión de no circuncidar a los gentiles, es decir de no
convertir a todos los gentiles que estaban conociendo? ¿Donde se tomo la decisión de no

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circuncidarlos por el momento, donde, se acuerdan? Vamos a leer Hechos capitulo 15 y vamos a
entender este tema de la circuncisión.
Act 15:1
Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os
circuncidáis conforme al rito de Moisés,(A) no podéis ser salvos.
Vean esta palabra (rito) es clave, esta palabra es muy importante, fíjense cual es el tema de este
concilio que se toma ahí en Jerusalén; este decreto apostólico que se toma respecto a los
gentiles.
Venían algunos de Judea y muchos gentiles, muchos extranjeros estaban acercándose a la fe
Hebrea, estaban creyendo que Jesús era el Mesías, los apóstoles empezaron a recibir a muchos y
empezó a haber una alarma ahí en Jerusalén.
¿Porque creen ustedes que a los judíos de Judea de Jerusalén les importaba que un montón de
gentiles estaban asistiendo a las sinagogas? ¿Porque donde se enseñaba en aquella época las
escrituras? En las sinagogas. O sea la fe relacionada con el Mesías era una fe de las sinagogas, el
Judaísmo era el que enseñaba acerca del Mesías, no existían las iglesias como ahora les
conocemos.
Entonces, pónganse a pensar un poco en las sinagogas de aquella época, sinagogas cuyos
miembros pues estaban muy enojados o no queriéndose relacionar con gente que no era judío,
porque la misma Tora prohíbe los matrimonios mixtos, no permite que una persona Israelita se
case con una no Israelita, está prohibido por la Tora, tienen que mantener la fe, no unirse en
yugo desigual.
Entonces pónganse ustedes a pensar que pasaba en las sinagogas donde de repente se empezó a
decir ya llego el Mesías y empezaban a predicar y un montón de gentiles empezaban a acercarse
junto con sus hijos y en esa época tenían muchos hijos. Que creían que hacían las familias judías
de abolengo y que ven un montón de gente extranjeras que venían a las sinagogas y que
empezaban a coquetearles a sus hijos Judíos de nacimiento, ¿qué creen que sentían, que creen
que pensaban? Pues no estaban muy contentos que digamos. ¿Porque? Pues ya tenían ciertos
antecedentes; de hecho, en la época del imperio griego hubo mucha
asimilación, también en la época del sacerdote Esdras se empezaron a casar con gente extranjera
y eso trajo muchos males a la nación.
Entonces debido que ellos ya tenían una historia del unirse con extranjeros es que estaban muy
escépticos, estaban muy herméticos en aceptar unirse con extranjeros, entonces pues llego el
momento en que no sabían qué hacer con esta cantidad de gentiles que estaban llegando y que
Pablo era el que los andaba trayendo diciendo vengan ustedes son parte del pueblo de Israel y el
Mesías ya los salvo, porque ya aprendimos quienes eran estos gentiles para Pablo, para Pablo
esos gentiles no eran simples gentiles, para Pablo eran Israelitas camuflajeados, ya tenían una
apariencia de griegos, eran Israelitas asimilados.
Entonces Pablo les empieza a decir a todos estos: Ya no son extranjeros, son coherederos de los
santos, herederos de las promesas, y miembros de la familia de Dios, ustedes son parte del
pueblo de Israel, son coherederos, vénganse, siéntense, pasen, pasen, y el empieza a invitar y que

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creen que hacían las autoridades cuando veían que Pablo andaba invitando a todos estos
“gentiles”, ¿qué creen que pensaban las autoridades de aquella época? Decían ¿qué le pasa a
Pablo, porque estas trayendo gentiles?, le acusaban de estar metiendo gentiles al templo. Había
una sección en el templo en Jerusalén donde estaba prohibido que entraran los gentiles y por ahí
algunos lo vieron con gentiles y pensaron que los estaba introduciendo al templo, ese era todo un
problema. Entonces se estaba dando en esa época el tema de que vamos a hacer con todos esos
gentiles, y aquí está la solución:
Act 15:1 Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os
circuncidáis conforme al rito de Moisés,(A) no podéis ser salvos.
No pueden tener salvación!, ahora aquí vamos a ver esta palabra rito y vamos a ver la palabra rito
que es una palabra clave en este versículo en el diccionario strongs.

G1486
ε θω
eth'-o
A primary verb; to be used (by habit or conventionality); neuter perfect participle usage: - be
custom (manner, wont).
Entonces les está diciendo: Si no se circuncidan conforme al hábito, conforme a la costumbre,
conforme a la tradición de Moisés no pueden ser salvos. Como pueden ver el tema no es la
circuncisión, el tema es la tradición de Moisés.
Ahora, cual tradición, cual costumbre, acaso en la Tora dice como se debe hacer la circuncisión?
No, no lo dice. Solo dice que debe circuncidarse pero no del cómo.
¿Pero qué sucedió? Que con el tiempo se desarrolló un procedimiento quirúrgico de cómo se
debía hacer la circuncisión y esto incluso causo controversias rabínicas de cómo se debía hacer la
circuncisión de forma correcta y se empezaron a hacer tradiciones y hay algo que históricamente
está documentado en los libros de Macabeos y es que en la época del imperio Griego, los
Griegos súper admiradores del cuerpo humano, los creadores de los gimnasios, ellos admiraban
el cuerpo humano, entonces para ellos el hecho de que los hebreos se circuncidaran era absurdo
que se cortaran un pedazo de piel, era algo de culturas atrasadas para ellos, entonces llego un
momento en que los griegos empezaron a imponer su cultura, y llego el momento en que los
griego s trataron de unificar a todos los imperios bajo el gobierno de Alejandro Magno y llego un
momento después de la muerte de Alejandro Magno que uno de sus generales llamado Antíoco
Epifanes quiso controlar al pueblo Judío y para asimilarlo y quitarles los rasgos de su identidad les
prohibió la circuncisión les prohibió que siguieran guardando el día de reposo y las festividades
bíblicas etc., etc.,. Con el fin de asimilar a la nación.
¿Y qué creen que sucedió con muchos de los judíos, de muchas de las familias Judías? Había unas
que eran un poco mas light, las que no se querían meter en problemas y que querían andar en la
moda en la onda del imperio griego, pues dejaron de circuncidar a sus hijos e incluso algunos que

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desde niños se habían circuncidado según el libro de Macabeos, se sometieron a operaciones
quirúrgicas para revertir la circuncisión. No
entiendo como habrán hecho esto, o que habrán hecho, pero según la historia (Macabeos) lo
hacían para poder entrar a los gimnasios pues entraban desnudos en aquella época y para que no
se dieran cuenta que eran Judíos pues se hicieron algo en sus miembros para que no se notara.
Entonces a consecuencia de que se estaban revirtiendo la circuncisión se empezaron a regular
algunos procedimientos para que fuera imposible revertir la circuncisión.
Muy probablemente la circuncisión original en la época de Abraham era algo muy simple, algo
como quizá cortar un poquito, pues leemos el texto de la Tora y muchas ocasiones donde se hizo,
leemos que Josué antes de entrar a la tierra prometida los circuncidó a todos, así el agarró a
todos y los circuncidó y ahora es en quirófano con anestesia y todo un proceso de más cuidado,
entonces ¿cómo es que Josué agarró unas piedras afiladas y fue todo?
También Sefora tomó a su hijo y le hizo rápido la circuncisión, seguramente era algo más simple
que después se hace algo más complicado muy probablemente a raíz de lo que sucede en el
imperio griego y después es instituido un procedimiento más complicado por los Rabinos de
aquella época para que ya no haya manera de revertir la circuncisión.
Eso sin duda es el todo del tema de la circuncisión del N.T., ¿porque? Porque Pablo le dice a los
Filipenses que se guarden de los perros, que se guarden de los mutiladores del cuerpo. Los perros
es un término peyorativo que se usa para los gentiles, guardaos de los perros, guardaos de los
mutiladores del cuerpo, dice porque nosotros somos la circuncisión de Cristo, y después a los
Gálatas les dice pues estos ya mejor que se corten todo, o sea esto es como que está dando a
entender Pablo no era el hacerse la circuncisión o no, no, ese no era el tema, el tema era la
circuncisión ritual, la circuncisión de acuerdo a la tradición, la circuncisión autorizada por los
rabinos ¿con quién tenias que ir?, pues con los rabinos, si un hombre quisiera tener una
circuncisión halájica pues tiene que ir con los rabinos y ¿esto que implica?, pues que se va a
someter a toda la tradición y costumbres que los rabinos le digan. Entonces eso es lo que estaba
sucediendo en el libro de los Hechos, van a venir estos apóstoles, que ya desde aquella época los
apóstoles daban indicios de que ellos no andaban conforme a la tradición de los ancianos,
conforme a las leyes rabínicas, ellos no se estaban sometiendo a las tradiciones de los ancianos,
entonces pues empezaron a alcanzar a muchos gentiles que de igual manera no estaban
sometiéndose a la tradición de los ancianos, y que pasó pues empezó a causarse una división ahí,
¿por qué?, ¿porque era tan importante?, porque en el futuro si estos hijos de gentiles iban a
querer casarse con gente judía no iban a poder, porque estaba prohibido por la Tora, en aquella
época era algo muy importante, entonces ¿qué hacen?, dice que suben unos de ahí de Judea y
dicen bueno vamos a circuncidarlos conforme al rito de Moisés, si no los circuncidamos así no
pueden ser salvos, y entonces leamos que es lo que dice a continuación.
Act 15:2 Como Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no pequeña con ellos, se
dispuso que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén, y algunos otros de ellos, a los apóstoles y a
los ancianos, para tratar esta cuestión. Act 15:3 Ellos, pues, habiendo sido encaminados por la
iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria, contando la conversión de los gentiles; y causaban gran
gozo a todos los hermanos.


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¿Qué es una conversión? Se estaban convirtiendo al judaísmo,
¿Quién los estaba convirtiendo? Los apóstoles,
En el nombre de quien estaban haciendo esas convenciones? De Jesús, Jesús les dijo vayan y
hagan discípulos a todas las naciones, bautizándolos en nombre.
¿Qué es bautizar? Dentro del contexto Judío el bautizo es lo que se hace después de la
circuncisión, después de que un hombre se circuncida para ya convertiré en Judío es meterse en
agua y a partir de ese momento es un Judío, en el caso de las mujeres es meterse en un baño
ritual y a partir de ese momento ya es considerada Judía. (El tema del bautismo se estudia a
fondo en otro material)
¿Entonces que estaban haciendo los apóstoles con los gentiles? Los estaban convirtiendo al
Judaísmo, a la fe de Abraham, Isaac y Jacob.
¿En el nombre de quién? En el nombre del Rey de Israel, el Juez de Israel, el Mesías, él les
autorizó las conversiones. Entonces ellos les estaban convirtiendo y luego estos iban felices a las
sinagogas y les decían y a ti ¿quién te convirtió? Y ellos decían los apóstoles en el nombre del
rabino de Nazaret, Yeshua que resucitó y es el Mesías.
¿Y qué cara creen que ponían los rabinos de aquellas épocas? Pues exactamente lo mismo que
sucedería ahora. Si tú llegas ahora a las sinagogas y les dices yo soy un converso, me convirtió el
rabí Jesús de Nazaret, mis hijos ya se pueden casar con sus hijos, etc., etc, sucedería exactamente
lo mismo de aquella época.
Dirían a sí, quieres ser parte, vamos ver tu circuncisión, quien te la hizo, y les dices el Dr. Raúl
Medina y te van a decir no, no, vamos a ver que sea echa conforme a la Halajá Rabínica, (mas
adelante vamos a ver de qué se trata).
Entonces, ¿porque empezó esto a generar una discusión con los apóstoles?, pues porque los
apóstoles sabían y sabían que después le iban a pedir que se sometieran al judaísmo de aquella
época, y ahí iba a entrar un conflicto de autoridad, porque ¿a quién le iban a obedecer a los
apóstoles o a los rabinos que no habían creído en Yeshua como el Mesías esperado?. Entonces
este era todo un conflicto, es el conflicto de Hechos capítulo 15, sigamos leyendo.
(Y este es un tema que es tan difícil para creer en un Cristiano, porque un Cristiano cree que el
bautizo es algo Cristiano y que no tiene nada que ver con Judaísmo, pero el contexto es otro
totalmente.
Act 15:2 Como Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no pequeña con ellos, se
dispuso que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén, y algunos otros de ellos, a los apóstoles y a
los ancianos, para tratar esta cuestión. Act 15:3 Ellos, pues, habiendo sido encaminados por la
iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria, contando la conversión de los gentiles; y causaban gran
gozo a todos los hermanos. Act 15:4 Y llegados a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia (ya
aprendimos que significa los llamados fuera) y los apóstoles y los ancianos, y refirieron todas
las cosas que Dios había hecho con ellos. Act 15:5 Pero algunos de la secta de los fariseos, que

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habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la
ley de Moisés.
Vamos a estudiar para ellos que significaba la ley de Moisés, porque lo que para ti y para mí
significa la ley de Moisés para ello era mucho más que la ley escrita, vamos a ver más adelante
que dice.
Act 15:6 Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto. Act 15:7 Y
después de mucha discusión, Pedro se levantó y les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis
cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del
evangelio y creyesen.
Ya aprendimos que era para ellos la palabra del evangelio, la palabra de Dios. La Tora, los gentiles
la escucharon y la creyeron, la recibieron ya andaban viviendo conforme a eso.
Act 15:8 Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo (C) lo
mismo que a nosotros;(D)
¿Y cuál es la función del Espíritu Santo, según Jeremías 31, según Ezequiel 36 & 37? ¿Qué va a
hacer el Espíritu Santo cuando descienda, que habrá de hacer? Escribir su Palabra en nuestros
corazones. ¿Cuál era la evidencia de que ellos habían recibido el Espíritu Santo? Pues el que
estaban obedeciendo las leyes; estaban siendo obedientes, observantes de las leyes, y por eso
decía: -ellos están observando igual que nosotros, ¿qué diferencia hay entre ellos y nosotros?
Sigamos leyendo.
Act 15:9 y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones.
Aquí se introduce el tema de la fe, la palabra fe, que en hebreo significa fidelidad. Fe = Fidelidad.
¿Fidelidad a qué? Su fidelidad a lo que estaba escrito purificó sus corazones.
Act 15:10 Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un
yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?
¿A qué yugo se refiere?, este es otro de los temas que vamos a estar viendo en Gálatas.
Act 15:11 Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual modo que
ellos. Act 15:12 Entonces toda la multitud calló, y oyeron a Bernabé y a Pablo, que contaban
cuán grandes señales y maravillas había hecho Dios por medio de ellos entre los gentiles. Act
15:13 Y cuando ellos callaron, Jacobo respondió diciendo: Varones hermanos, oídme. Act 15:14
Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo
para su nombre. Act 15:15 Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como está
escrito: Act 15:16 Después de esto volveré y reedificaré el tabernáculo de David, que está
caído; Y repararé sus ruinas, Y lo volveré a levantar, Act 15:17 Para que el resto de los
hombres busque al Señor, Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre, Act
15:18 Dice el Señor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos.(E)


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Fíjense la cita que va a utilizar Jacobo para hablar de los gentiles. Entonces dice: Pedro/Simón,
nos conto que los gentiles están viniendo y esto concuerda con lo que dice el profeta Amos, que
es el que escribió esto: Después de esto volveré y reedificare el tabernáculo de David que esta
caído y reparare sus ruinas y lo volveré a levantar para que el resto de los hombres busque al
señor y todos los gentiles sobre los cuales es invocado mi nombre dice el Señor que hace
conocer todo esto desde tiempos antiguos. Entonces, la pregunta que tenemos que hacernos
aquí es: ¿porque Jacobo cita el profeta Amos? Que si ustedes van a leer Amos Capitulo 9 se van a
dar cuenta que esa profecía no tiene que ver con gentiles sino con las tribus de Israel que iban a
ser exiliadas, iban a convertirse en gentiles y que se iban a casar con extranjeros pero que en los
últimos días Dios iba a tomar de entre ellos un pueblo para sí, los iba a recuperar.
Entonces la pregunta es: ¿Que vio Jacobo en todos estos gentiles que se estaban volviendo
acercarse a la fe, que vio Jacobo en toda esta gente? Vio las tribus perdidas de la casa de Israel,
vio que el reino de David que había sido derribado estaba siendo reconstruido por estos gentiles
que estaban regresando, ¿serian los que iban a reconstruir el tabernáculo caído de David?
Entonces en base a eso, en base a decir que no son gentiles, son parte nuestra, son nuestros
hermanos que estaban perdidos, es el hijo prodigo que está regresando, entonces, si son
nuestros hermanos, vamos a hacer aquí pequeña excepción, porque la ley dice que un extranjero
se tiene que circuncidar, pero bueno estos no son extranjeros, son nuestros hermanos y ya están
regresando entonces vean lo que dice.
Act 15:19 Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios,
Y esta palabra inquietar es muy importante, es así como no los inquietemos, también en la
versión Aramea es tropiezo, o sea no les pongamos tropiezo, no les estorbemos, no les pongamos
un obstáculo para que se acerquen, (esa es la idea) a los gentiles que se convierten.
Act 15:20 sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, (F) de
fornicación,(G) de ahogado y de sangre.(H) Que dejen la idolatría, dejen todo lo relacionado con
la idolatría, fornicación, era algo que se daba mucho entre los gentiles, matrimonios ilícitos
fuera de la ley de Dios dada a Moisés, de comer ahogado y sangre. Ahogado es el comer
animales no matados de manera ritual, que no fueran crueles con los animales, y aquí se dice la
causa, el porqué empezar con estas cuatro, no que sean las únicas. Act 15:21 Porque Moisés
desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es leído
cada día de reposo.[a]
Se dan cuenta ¿porque se estipulan solo estas cuatro leyes? Porque en cada día de reposo ellos
iban a seguir aprendiendo. Por eso es que les decía: Por ahora no los forcen. Ellos asumen que
estos gentiles van a seguir estudiando en las sinagogas y después aprenderán más de la ley de
Moisés y después irán haciendo lo demás.
Entonces dice que pareció bien la resolución y decidieron de hacerlo así. Entonces pues ahí ellos
se dieron cuenta que ahí no tenían la capacidad para resolver esta situación, porque si hubieran
dicho que se circunciden todos, ¿qué hubiera pasado? Hubiera habido un choque muy fuerte con
las autoridades rabínicas, o sea muchos de estos creyentes en Jesús al final pues al hacerse
Judíos en estas sinagogas muchos de los que dijeron Jesús no es el Mesías pues a la mejor iban a
terminar creyendo que Jesús no era el Mesías e iba a disminuir totalmente la fe de los apóstoles.

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Así que este es el tema que Pablo está tratando aquí respecto a Tito.
Gal 2:3 Mas ni aun Tito, que estaba conmigo, con todo y ser griego, fue obligado a
circuncidarse; Gal 2:4 y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que
entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para reducirnos a
esclavitud,
Vamos a ver de acuerdo a la escritura que nos trae libertad. De acuerdo a la biblia que nos trae
libertad.
Psa 119:44 Guardaré tu ley siempre, Para siempre y eternamente.
Psa 119:45 Y andaré en libertad, Porque busqué tus mandamientos.
¿Te das cuenta que es lo que trae libertad?, esto lo escribió el Rey David, ¿tú crees que el Rey
David sabía lo que traía libertad y lo que no?
Joh 8:31 Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en
mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; Joh 8:32 y conoceréis la verdad, y la verdad
os hará libres.
Joh 17:17 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.
¿Qué es verdad?, si dice que conoceremos la verdad y la verdad nos hará libre, Jesús le dijo: tu
palabra es la Verdad. Jesús les dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al padre
sino por mí. El es la Palabra que se hizo carne, él es la manifestación de la palabra del Eterno, de
la palabra de Dios, su vida reflejaba la Palabra de Dios.
Joh 14:23 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará,
y vendremos a él, y haremos morada con él. Joh 14:24 El que no me ama, no guarda mis
palabras; y la palabra que habéis oído no es mía, sino del Padre que me envió.
¿Cuál sería la palabra que estaba predicando Jesús? La Tora, si de echo estudias las palabra que
cito Jesús te darás cuenta que el libro que mas cito Jesús fue el libro de Deuteronomio que tiene
que ver con la reconfirmación del pacto, con la re entrega de la Tora después de que Israel
anduvo en el desierto cuarenta años.
1Jn 2:7 Hermanos, no os escribo mandamiento nuevo,(A) sino el mandamiento antiguo que
habéis tenido desde el principio; este mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído
desde el principio.
¿A qué palabra se estará refiriendo? A la ley de Moisés y a los profetas.
Joh 8:33 Le respondieron: Linaje de Abraham somos, (D) y jamás hemos sido esclavos de nadie.
¿Cómo dices tú: Seréis libres?


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¿En este momento de quien eran esclavos? De Roma y antes de Grecia, antes Persia y así hasta
que llegamos a Egipto, ¿cómo que no habían sido esclavos?, más bien siempre habían sido
esclavos de alguien.
Joh 8:33 Le respondieron: Linaje de Abraham somos, (D) y jamás hemos sido esclavos de nadie.
¿Cómo dices tú: Seréis libres? Joh 8:34 Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que
todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado.
Pecado, ya dijimos que es pecado. Transgresión de la ley.
Joh 8:35 Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo sí queda para siempre.
¿Que eres? ¿Esclavo? o ¿eres hijo?, ponte a pensar.
Joh 8:36 Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.
¿Ya te libero el hijo?, ¿ya te libero de la esclavitud del pecado, de la esclavitud de transgredir la
ley, día tras
día, semana tras semana, año tras año? Y ve lo que concluye.
Joh 8:37 Sé que sois descendientes de Abraham; pero procuráis matarme, porque mi palabra
no halla cabida en vosotros.
Se dan cuenta porque lo querían matar?
Joh 5:45 No penséis que yo voy a acusaros delante del Padre; hay quien os acusa, Moisés, en
quien tenéis vuestra esperanza.
¿Porque?, porque ellos decían que creían en la doctrina de Moisés y Jesús les dice: No, la doctrina
de ustedes
no es la doctrina de Moisés, por eso él los va a acusar.
John 5:46 Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él.
¿Así que cual es el requisito para creer en Jesús, y para entender a Jesús? Creerle a Moisés, creer
lo que escribió Moisés, pero si se desconoce lo que escribió Moisés y si se rechazas lo que
escribió Moisés para guardarlo ¿será posible venir al verdadero Mesías si se rechaza a Moisés?,
Jesús lo dijo, si creyeres a Moisés me creerías a mí, porque de mi escribió él, o sea no hay manera
de venir a Jesús sin creerle a Moisés.
Joh 7:19 ¿No os dio Moisés la ley, y ninguno de vosotros cumple la ley? ¿Por qué procuráis
matarme?
La jactancia en donde estaba? En la ley de Moisés, pero les dice que no la cumplen,
Mateo 5:18 En verdad yo les digo que antes se fundirán cielo y tierra que una letra y un punto
de la Tora y los Profetas cese de cumplir su función porque todo será preservado.

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(Evangelio de Mateo de traducción literal del Hebreo al español de Shem Tov)
Mat 5:19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy
pequeños, y así enseñe a los hombres, vano será llamado en el reino de los cielos; mas
cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos. Mat
5:20 Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no
entraréis en el reino de los cielos.
¿Porque diría esto?, ¿acaso los escribas y fariseos no estaban guardando la ley de Moisés?,
porque lo habrá dicho, ¿será que los escribas y fariseos no estaban guardando la ley de Moisés
tal cual?, vamos a ver.
Estudiemos el tema de la autoridad de los apóstoles.


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CAPITULO 2:1-5
LA AUTORIDAD DE LOS APOSTOLES
¿Porque se le quito la autoridad a los escribas y fariseos de la época de Jesús y se le entregó a los
apóstoles?
Porque si ustedes se fijan en realidad lo que Jesús hizo fue entregarles a los apóstoles la
autoridad de enseñarle las escrituras a las naciones, no se la dio a los rabinos de su época, no se
la dio al sanedrín de su época, él se la dio a gente común, a gente del vulgo, no a gente instruida
en las escuelas rabínicas, ¿porque lo hizo así? Vamos a ver.
Gal 2:5 a los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del
evangelio permaneciese con vosotros.
Se acuerdan de estos falsos hermanos que estaban espiando la libertad, estos falsos hermanos
que estaban diciendo, ¿haber porque ellos no están siguiendo las tradiciones?, esto tiene que ver
con el yugo, decían, haber porque están siguiendo a Jesús, andaban viendo como se
comportaban, que estaban haciendo, y estaban tratando de someter a los gentiles a que
observaran esas leyes, pero ¿qué dice Pablo? Aquí Pablo dice algo muy importante.
Gal 2:5 a los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del
evangelio permaneciese con vosotros.
Aquí Pablo, los creyentes y los apóstoles tenían dos opciones. Someterse a la autoridad de los
Escribas y Fariseos y de la gente de Judea.
¿Pero que dice Pablo? para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros, porque si
no, después ellos ya no iban a tener la libertad de hacer lo que estaba escrito, y tendrían que
hacer conforme a las costumbres que ya estaban establecidas.
Leamos Mateo 23:
Mat 21:23 Cuando vino al templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se
acercaron a él mientras enseñaba, y le dijeron: ¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿y quién
te dio esta autoridad?
En la época de Jesús tu no podías levantarte y enseñar así nada más porque si a la gente, y andar
danto tus interpretaciones o enseñanzas, tu tenias que decir a que escuela rabínica perteneces o
que rabino era el que te enseñaba, un poco o mucho de lo que sucede hoy, que te dicen quien es
tu cobertura o bajo que autoridad estas. Entonces Jesús estaba enseñando y le preguntaban: ¿En
el nombre de quien bienes o quien es tu maestro?
Mat 21:24 Respondiendo Jesús, les dijo: Yo también os haré una pregunta, y si me la
contestáis, también yo os diré con qué autoridad hago estas cosas. Mat 21:25 El bautismo de


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Juan, ¿de dónde era? ¿Del cielo, o de los hombres? Ellos entonces discutían entre sí, diciendo:
Si decimos, del cielo, nos dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis?
¿Quien le dijo a Juan que hiciera lo que hacía?, ¿se lo dijeron los esenios o se le ocurrió así nada
más? O le vino del cielo?
Ellos entonces discutían entre sí, diciendo: Si decimos, del cielo, nos dirá: ¿Por qué, pues, no le
creísteis?
¿Reaccionaron al llamado de Juan? Cuando Juan les decía: Arrepiéntanse generación de víboras,
¿a dónde les estaba diciendo Juan que volvieran? A la Tora, a las escrituras puras y que
desecharan las tradiciones que estaban ya implantadas en el Judaísmo.
La pregunta es, ¿hicieron caso al llamado de Juan? ¿Cómo terminó Juan? Decapitado.
Mat 21:26 Y si decimos, de los hombres, tememos al pueblo; porque todos tienen a Juan por
profeta. Mat 21:27 Y respondiendo a Jesús, dijeron: No sabemos. Y él también les dijo:
Tampoco yo os digo con qué autoridad hago estas cosas. Mat 21:28 Pero ¿qué os parece? Un
hombre tenía dos hijos, y acercándose al primero, le dijo: Hijo, ve hoy a trabajar en mi viña.
Mat 21:29 Respondiendo él, dijo: No quiero; pero después, arrepentido, fue. Mat 21:30 Y
acercándose al otro, le dijo de la misma manera; y respondiendo él, dijo: Sí, señor, voy. Y no
fue. Mat 21:31 ¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: El primero. Jesús
les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de
Dios. Mat 21:32 Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le creísteis; pero los
publicanos y las rameras le creyeron;(H) y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis después
para creerle. Mat 21:33 Oíd otra parábola: Hubo un hombre, padre de familia, el cual plantó
una viña,(I) la cercó de vallado, cavó en ella un lagar, edificó una torre, y la arrendó a unos
labradores, y se fue lejos.
¿De qué viña está hablando?, si leemos las profecías de Isaías y los profetas, ¿de qué viña está
hablando?, dice la escritura que la Ciudad de Israel es la viña para él.
Mat 21:34 Y cuando se acercó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los labradores, para
que recibiesen sus frutos. Mat 21:35 Mas los labradores, tomando a los siervos, a uno
golpearon, a otro mataron, y a otro apedrearon. Mat 21:36 Envió de nuevo otros siervos, más
que los primeros; e hicieron con ellos de la misma manera. Mat 21:37 Finalmente les envió su
hijo, diciendo: Tendrán respeto a mi hijo. Mat 21:38 Mas los labradores, cuando vieron al hijo,
dijeron entre sí: Este es el heredero; venid, matémosle, y apoderémonos de su heredad. Mat
21:39 Y tomándole, le echaron fuera de la viña, y le mataron. Mat 21:40 Cuando venga, pues,
el señor de la viña, ¿qué hará a aquellos labradores? Mat 21:41 Le dijeron: A los malos
destruirá sin misericordia, y arrendará su viña a otros labradores, que le paguen el fruto a su
tiempo. Mat 21:42 Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras: La piedra que desecharon
los edificadores, Ha venido a ser cabeza del ángulo. El Señor ha hecho esto, Y es cosa
maravillosa a nuestros ojos?(J) Mat 21:43 Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado
de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él.


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¿A quién le está diciendo esto? A los escribas y fariseos, a los encargados de enseñar la ley al
pueblo, ellos eran los encargados de transmitir la ley de Moisés, ellos eran los labradores, ellos
eran los que tenían que producir fruto de obediencia en el pueblo, pero ¿qué hicieron? no lo
cumplieron y les mando a los profetas y ¿qué hicieron? Los mataron.
Continuemos.
Oyendo sus parábolas los principales sacerdotes y los fariseos, entendieron que hablaba de ellos.
Fue claro para ellos que les estaba hablando a ellos mismos mediante esa parábola.
Mat 21:46 Pero al buscar cómo echarle mano, temían al pueblo, porque éste le tenía por
profeta.
El venia y les hablaba directo, y tal como estaba escrito les sería entregado a los apóstoles y
discípulos el seguir enseñando la palabra pura y sin ataduras como era el caso.
Leamos Jeremías 8:7, y Ezequiel 34, que habla de los pastores que dispersan a las ovejas (leerlo
de tarea), que dice que al final el Señor le va a quitar sus ovejas a los líderes y dice que El mismo
las pastoreará. La religión ya se había convertido en un negocio como lo es hoy también en
muchos de los casos, entonces Jesús viene y restaura.
Jer 8:7 Aun la cigüeña en el cielo conoce su tiempo, y la tórtola y la grulla y la golondrina
guardan el tiempo de su venida; pero mi pueblo no conoce el juicio de Jehová. Jer 8:8 ¿Cómo
decís: Nosotros somos sabios, y la ley de Jehová está con nosotros? Ciertamente la ha
cambiado en mentira la pluma mentirosa de los escribas.
En la época de Jeremías había muchos que se decían sabios (jajamim).
Jer 8:8 ¿Cómo decís: Nosotros somos sabios, y la ley de Jehová está con nosotros? Ciertamente
la ha cambiado en mentira la pluma mentirosa de los escribas
Se dan cuenta de lo que dice Jeremías ya en la época previa del exilio de babilonia, esto es algo
muy fuerte, pero estaba sucediendo. Los escribas eran los encargados de copiar el texto de la
Tora.
Y si analizamos el texto Hebreo de las escrituras, es diferente al texto con el que escribió Moisés,
Moisés escribió en Palio Hebreo, un Hebreo antiguo, cuando el pueblo de Judá fue a Babilonia
utilizaron caracteres arameos de Babilonia y en el momento que se hizo ese cambio la Tora
perdió mucho de su riqueza.
No se asusten hay manera de restaurar ese contexto, hay manera de examinar lo que los
originales del texto antiguo dicen y de esa manera podemos llegar al espíritu de la Tora, es
posible hacerlo actualmente, hay herramientas que nos ayudan a esto. Pero hubo un tiempo en
que se diluyo la esencia de la palabra.
Jer 8:9 Los sabios se avergonzaron, se espantaron y fueron consternados; he aquí que
aborrecieron la palabra de Jehová; ¿y qué sabiduría tienen?

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¿O sea si aborrecen la palabra del señor que sabiduría tienen? Ya no son sabios.
Jer 8:10 Por tanto, daré a otros sus mujeres, y sus campos a quienes los conquisten; porque
desde el más pequeño hasta el más grande cada uno sigue la avaricia; desde el profeta hasta el
sacerdote todos hacen engaño.
¿Se dan cuenta que era lo que realmente les movía?, la avaricia, el engaño, y por eso Pablo esta
mencionando el que no se iban a someter a ellos, y ya estaba profetizado que el señor les iba a
quitar la autoridad y la iba a enseñar a otra generación que tuviera un fruto digno
Sigamos.
Gal 2:6 Pero de los que tenían reputación de ser algo (lo que hayan sido en otro tiempo nada
me importa; Dios no hace acepción de personas(B)), a mí, pues, los de reputación nada nuevo
me comunicaron.
¿Porque Pablo hablaba así tan simple de los Jajamin/Sabios, de los grandes, de los famosos?,
¿Porque sabía que toda esa sabiduría era vanidad?
En este versículo de Corintios Dios nos dice que no es por el intelecto que él se le revela al
hombre.
1Co 1:21 Pues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la
sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación.
Actualmente tú tratas de hablar de la sencillez de lo que está escrito pero la gente ya está muy
adoctrinada y es muy difícil que capte la sencillez de la escritura por estar tan adoctrinada.
Gal 2:7 Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la
incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión
A Pedro se le entregó el apostolado de la circuncisión, Pedro tenía que compartir el mensaje a los
judíos, a los circuncisos, y a Pablo a los incircuncisos.
Gal 2:8 (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí
para con los gentiles), Gal 2:9 y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y
Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de
compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión. Gal 2:10
Solamente nos pidieron que nos acordásemos de los pobres; lo cual también procuré con
diligencia hacer.
Y vemos como Dios hace las cosas totalmente al contrario que nosotros. Si nosotros estuviéramos
en la posición en la que esta Dios y tiene a un hombre como Pablo, instruido a los pies de un gran
rabino llamado Gamaliel, Hebreo de Hebreos, un hombre que conocía la ley, un hombre erudito,
y del otro lado tienes a Pedro, un hombre común, del vulgo, sin letras, que no estudio en una
escuela rabínica, entonces ¿tu a quien hubieras mandado al sanedrín a Pedro o a Pablo?, pues a

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Pablo, ¿cómo mandar a Pedro con los Rabinos y a Pablo con el vulgo?, pero vemos que Dios todo
lo hace a su manera y manda a Pablo a enseñar kínder a los gentiles, ¿para qué?, para que
cuando esta gente creyera no fuera basado en su intelecto, para que la fe no fuera basada en la
sabiduría de los hombres, sino del poder de Dios.
Y cuando los escribas y fariseos escuchaban a Pedro recitando texto tras texto de las escrituras y
esto les causaba curiosidad y les interesaba en escucharlo por saber cómo le había hecho para
saber tanto. Así que no te preocupes que si te manda a hacer algo que tú dices que como le vas a
hacer, no te preocupes no es tu competencia es la competencia del Padre.
Continuemos.
En Mateo 23 vamos a ver un texto donde Yeshua decreta un juicio contra los escribas y fariseos y
es un momento en que prácticamente les quita la autoridad a los escribas y fariseos de su época
de seguir enseñando la Tora al pueblo.
Lo voy a leer literalmente de la traducción al español de la traducción de Mateo de Shem Tov,
del evangelio en Hebreo, que de acuerdo de muchos comentaristas es un evangelio mucho más a
pegado al original. Y es por eso que en este pasaje en la Reina Valera dice muy diferente.
RV
Mat 23:1 Entonces habló Jesús a la gente y a sus discípulos, diciendo:
Mat 23:2 En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos.
¿Que entendían en aquella época al referirse a la cátedra de Moisés? Era una banca de piedra
que se ponía al frente de las sinagogas, todavía existe una sinagoga en Capernaum donde ustedes
pueden ver una banca de piedra esculpida de una manera muy artística, en esa banca de piedra
se sentaban los escribas y fariseos que empezaban a enseñarle a la gente que asistía a las
sinagogas, entonces Jesús está haciendo referencia a esa silla de Moisés.
Mat 23:3 Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; más no hagáis
conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen.
Entonces si vamos a aceptar literalmente este versículo, porque qué dice TODO lo que digan que
guardéis guardadlo y hacerlo, y esta es PALABRA DE JESUS. Este versículo SI que DEBE hacer
mucho ruido en la Cristiandad, pues aquí para donde te haces, si es el mismo Jesús hablando.
Mat 23:3 Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; más no hagáis
conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen.
No hay vuelta de hoja, hay que guardar lo que dicen los escribas y fariseos actuales, pero como
te explicas que dice, todo lo que digan guárdenlo y háganlo y después te da una lista de todo lo
que hacen mal, ¿te suena lógico?, que te digan este maestro enseña muy mal por esto y por
aquello, pero luego te dice de todo modo hazlo, ¿te suena lógico que Jesús te diga esto? ¿Será
posible?, este pequeño detalle se resuelve en la versión de Mateo de Shem Tov


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Mateo 23:1-3 Entonces Iehoshua hablo al pueblo diciendo: En el banco de Moisés se sientan
los escribas y fariseos, ahora todo lo que él (Moisés) les diga a ustedes guárdenlo y háganlo,
pero no lo hagan conforme a las reglas y prácticas de ellos, porque ellos dicen pero no hacen.
¿Hay diferencia o no hay diferencia con Reina Valera? Claro que hay diferencia, ¿quién será este
él? ¿A quién tenemos que obedecer? ¿De quién están hablando? De Moisés, dice ellos se van a
sentar, te van a hablar de Moisés, pero todas las reglas y prácticas de ellos no hagas.
Esto mismo se puede comprobar en el texto de Mateo en Hebreo. Y Jesús nos da algunas de las
reglas de ellos que no debemos haber.
Sigamos leyendo la versión de Shem Tov


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Este es el momento en que Yeshua justo antes de ser entregado decreta va a quedar desierta su
casa, alguien más va a seguir enseñando a este pueblo.
*Estos tzit zit son basados en el libro de números 15, que consiste en usar estos como un
recordatorio de los mandamientos, y ellos los traigan larguísimos, a unos les llegaban casi hasta
los tobillos con el objeto de ser vistos.
Aquí vemos que no le está hablando a un sistema religioso específico, sino a toda la religiosidad
del ser humano, vemos que nos pide que a nadie le llamemos Padre, y claro está que no se está
refiriendo al Padre biológico, sino sabemos que en la actualidad tenemos a quien se le llama el
Santo Padre y se le besa el anillo y
se le postran, es una blasfemia llamarle Padre a alguien espiritualmente hablando.


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CAPITULO 2:11-4:31
LA TRADICION ORAL
Esta sesión es la parte más importante de todo el seminario, pero no podíamos haber llegado a
esta sesión sin haber tomado la introducción. Digamos que los capítulos anteriores fueron la
introducción que nos ayudará a tener el espíritu y la actitud correcta para lo que a continuación
vamos a escudriñar.
Vamos a enfrentarnos a los términos más complejos y más técnicos que han causado tanta
controversia a lo largo de la historia y que han hecho que las palabras de Pablo sean tan difíciles
de entender, vamos a disponernos a la parte más compleja de la carta de Pablo a los Gálatas.
 Las obras de la ley
 El yugo de la ley
 Bajo la ley
Hemos estado haciendo mucho énfasis en la Palabra Tora, hemos dicho que el contenido del
evangelio es la Tora, sin la Tora el evangelio está vacío. Ya analizamos muchos textos al respecto,
pero ahora vamos a ver otros textos más complejos.
La hipocresía como fruto de la religión de los hombres
Aquí hay un caso específico en el cual se va a denunciar la hipocresía que se manifiesta como
fruto de la religiosidad.
Gal 2:11 Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar.
Gal 2:12 Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles; pero
después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los de la circuncisión. Gal
2:13 Y en su simulación participaban también los otros judíos, de tal manera que aun Bernabé
fue también arrastrado por la hipocresía de ellos.
¿A qué clase de hipocresía de refería?, dice que Pedro estaba comiendo con gentiles y cuando
llegan estos de Judea se aparta y se hace como que no estaba con los gentiles, la pregunta es
¿porque actuaron así?, ¿acaso la Tora prohíbe que un Judío coma con gentiles? ¿Está prohibido
por la ley de Moisés?.
Recordemos Hechos Capitulo 10, cuando el centurión romano llamado Cornelio mandó llamar a
Pedro que estaba orando en la azotea y tuvo una visión que se le apareció tres veces y veía toda
clase de animales inmundos y escuchó una voz que le decía Pedro mata y come. Y ¿cuál fue la
respuesta de Pedro?
Señor, no, porque ninguna cosa inmunda he comido. Y se quedó Pedro pensando porque habría
de tener esa visión. Y él que conocía la Ley de Moisés pues no entendía porque se le pedía que
comiera. Y si analizamos ese pasaje el tema no es la comida, no era que se le estuviera pidiendo
que comiera anímales inmundos, tan es así que el mismo Pedro no la entendió.


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¿Hasta qué momento fue que Pedro entendió a que se refería la visión? Hasta que llegó a la casa
de Cornelio y hasta ahí dijo: Ahora entiendo que Dios no hace acepción de personas.
Así que no es como en la teología cristiana se enseña que ya puedes comer de todo, no tenía que
ver con comida, sino que tenía que ver con personas, cuando le dijo no llames tú común a lo que
yo ya he limpiado, está hablando de personas gentiles que el señor había de ingresar a su pueblo,
que el señor habría de purificar, y ¿quiénes eran estas personas? Ovejas perdidas de la casa de
Israel que habían sido asimilados que al final el Señor habría de limpiarlos.
Y dijo Pedro: Ustedes saben cuan abominable es para un varón Judío que entre en casa
de gentiles y coma con ellos.
¿Porque dijo eso? Porque es la tradición judía. Son las leyes de los rabinos que prohibían que
algún judío comiera con un gentil y de esta manera fuera a comer algo indebido, los rabinos
estipularon que para evitar contaminarse con alimentos no se entrara a casa de un gentil.
Entonces si Pedro estaba comiendo con un gentil, estamos viendo que Pedro ya había entendido
y que Pedro ya no estaba viviendo bajo las reglas o tradiciones judías, por eso el estaba ahí
comiendo con gentiles. Pero cuando llega la gente de la circuncisión, gente religiosa, este se
apartó, se sintió intimidado y por eso dice que Pablo lo reprendió en su cara.
Y dice: Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, ¿se dan
cuenta lo qué dice?
Entonces estamos hablando de dos cosas diferentes. A partir de este momento se van a
introducir dos sistemas religiosos, dos sistemas teológicos diferentes, dos sistemas espirituales
diferentes.
Lo que dice aquí cuando dice, cuando vi que no andaban correctamente conforme a la verdad del
evangelio. ¿Cuál es la verdad del evangelio? La Tora escrita, la Tora escrita no decía que no comas
con gentiles,
El no comer con gentiles fue establecido por el sistema rabínico que se estipuló siglos después.
Entonces por un lado Pedro ya no estaba sometido a esas reglas pero cuando llegó gente
influyente se intimidó, por eso Pablo lo reprende. Continuemos.
Gal 2:14 Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a
Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué
obligas a los gentiles a judaizar?
De aquí viene el famoso termino Judaizar, ¿qué es Judaizar?, porque actualmente cualquier
persona que trate de guardar algo de la ley, el día de reposo, la pascua bíblica, etc.,
automáticamente dentro del pensamiento Cristiano tradicional se le dice que esta judaizando,
realmente es Judaizar? Vamos a ver que es Judaizar.
Jesús dijo en el capítulo de Lucas 12:1

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Luk 12:1 En esto, juntándose por millares la multitud, tanto que unos a otros se atropellaban,
comenzó a decir a sus discípulos, primeramente: Guardaos de la levadura de los fariseos, (A) que
es la hipocresía.
En Mateo 23 ya vimos que les reprendió a los fariseos, porque les dijo a sus discípulos que no
hicieran como ellos hacían, porque estaban quitando el espíritu de la Palabra, estaban poniendo
cercos, estaban atando
cargas, establecieron un sistema rabínico que anulaba la Tora enseñando mandamientos de
hombres, lo leemos en Isaías también.
Así que aquí vemos que Pablo que ya había entendido vio que Pablo estaba tambaleando, estaba
dudando ¿porque? Porque hay un momento en que dice: -híjole ¿a quién me someto? Por un
lado tienes la presión de la sociedad de los hombres, de las autoridades, por eso por eso es que
Pablo le reprende de tal manera.
Actualmente en Israel el 70% no son observantes, son religiosos de alguna manera. Pero al nivel
práctico de religión ortodoxa solo algún pequeño porcentaje, solo una minoría vive como judíos
ortodoxos, la mayoría no, tal era el caso de Pedro, Pedro no era observante a ese nivel. Pablo si,
Pablo era fariseo.
Entonces Pedro al separarse y dar la impresión de que él también guardaba las prácticas judías
¿qué impresión creen que le da a los gentiles cuando ve que llegan estos religiosos y se aparta?
¿Qué impresión crees que Pedro le causó a los gentiles?, pues siendo nuevos pudieron haber
pensado: -Pues entonces sí debemos hacer como ellos, si Pedro se cuida de ellos, por eso es que
Pablo le reprende y prácticamente le confronta diciendo: Tú no te hagas, tú no eres religioso, tú
no vives como ellos, entonces para que les estás dando este ejemplo a ellos que son nuevos?
¿Porque obligas a los gentiles Judaizar?
Judaizar es diferente a guardar la Tora de Moisés escrita, porque es diferente? Porque el
judaísmo ya se había convertido en un sistema de religión que incluía muchas otras cosas que
vamos a ver a continuación.
Gal 2:15 Nosotros, judíos de nacimiento, y no pecadores de entre los gentiles,
Y aquí viene la frase más importante de toda la carta de Gálatas y de toda la carta de romanos. La
frase más incomprendida de la historia.
Gal 2:16 sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley,(C) sino por la fe de
Jesucristo,(D) nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de
Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado.
Yo creo que este es uno de los versículos más mal interpretados de la historia de la fe, ¿cuál es la
diferencia entre las obras de la ley y la fe de Jesucristo? Que dice la teología cristiana?
¿Tradicionalmente como interpreta la teología Cristiana este pasaje? Pues lo interpreta que las
obras de la ley es la obediencia a la ley de Moisés.


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Gálatas

Entonces, pues a simple vista parece que lo que Pablo está diciendo es que el hombre no es
justificado por la obediencia a la ley de Moisés, sino por la fe de Jesucristo, entonces son dos
cosas opuestas, ¿correcto? Tratar de obedecer la ley de Moisés es opuesto a la fe de Jesucristo.
Aquí tenemos que ver cuál es la fe de Jesucristo
Gal 2:16 sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley,(C) sino por la fe de
Jesucristo,(D) nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de
Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado.
Porque esta frase no se ha entendido y ha traído tanta separación entre el Judaísmo y el
Cristianismo?
Por un sencillo detalle, porque estas frase de obras de la ley, teólogos Cristianos incluso teólogos
Judíos cuando la leían decían que es esto de obras de la ley y a que se estará refiriendo Pablo?
Porque esta frase de obras de la ley no existe en la literatura rabínica, entonces muchos decían: bueno pues seguramente se está refiriendo a la ley de Moisés, entonces ¿hasta cuando tuvimos
la oportunidad de aclarar esta confusión? Hasta los hallazgos de los manuscritos del mar muerto.
En ese entonces pudimos saber a qué se refería Pablo cuando decía obras de la ley. El hallazgo de
los manuscritos del mar muerto es uno, sino es que el más grande de los hallazgos de la historia
de las escrituras, y que interesante y que curioso que se encuentran justo cuando se re-establece
el estado de Israel, en 1947.
Dato tan curioso que es en este tiempo que se encuentra este documento tan valioso, no les
parece sorprendente?
Justamente cuando Dios regresa a su pueblo a su tierra tenemos estos manuscritos y ¡se
descubren de la manera más increíble!, fíjense como tienen que ver con las ovejas perdidas de la
casa de Israel.


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Estaba un pastorcito que se le perdió su oveja, al igual que Moisés, este chamaquito fue a
buscar a su oveja y al llegar a la cueva empieza a lanzar piedras y escuchó que algo se rompió
y entro a la cueva vio que eran unas vasijas rotas y ahí fue donde encontró los pergaminos,
estos fueron vendidos en mercados a varias personas sin conocer su valor y significado por
varios años, hasta que llegaron a alguien que sí conoció su valor y fue toda una noticia pues se
dieron cuenta que eran copias de textos de las escrituras, de textos de los profetas, los
manuscritos más antiguos encontrados de la Tora.
Escritos de la época de Jesús de una comunidad llamada Los Esenios, se encontraron tratados
de esta comunidad y dentro de estos escritos se encontró todo un manuscrito cuyo título es
Las Obras de la Ley, todo un tratado que dice así. Y hasta ahí dijeron: - ¡ah caray!, la misma
frase que utiliza Pablo, vamos a ver qué es esto, y fue hasta 1994 en que se dio a conocer el
tratado.


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La frase obras de la ley era imposible saber a qué se refería hasta el hallazgo de los manuscritos
del mar muerto y no en ninguno de los comentarios rabínicos de la época. O sea que en todo
comentario anterior al hallazgo de los manuscritos del más muerto no van a saber que son en
realidad las obras de la ley sino hasta después del hallazgo.
Se llevó un proceso bastante largo el publicar su contenido, ustedes pueden buscar esta
información y descubrir que eran tan simple, esto es lo que aclara la contradicción de Pablo, por
eso es que si no entiendes estos tecnicismos es muy difícil entender sus cartas y actualmente
podemos ver codificadas todas estas obras de la ley en un tratado de lo que son todas las obras
de la ley que se llama Shulhan Aruj, y un extracto de lo que dice es:

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Gálatas

Así que en resumen, ¿que son las obras de la ley?
La Tora Oral, la Tora transmitida de boca en boca. Hay diversos términos aplicados a la Tora
oral y aquí vamos a estudiar.
Y este tipo de terminología solamente se conoce cuando conoces judaísmo y Pablo obviamente
siendo un judío enseñado a los pies del rabino Gamaliel quien a su vez viene descendiendo de
Hilel y todos estos rabinos que fueron lo depositarios de esta tradición oral que según el judaísmo
fue transmitida de Moisés, o sea que a Moisés no solamente se le dio la Tora escrita sino que
también se le dio el detalle de cómo guardar cada mandamiento.
Por ejemplo:
El mandamiento de guardar el día de reposo.
Nosotros no encontramos escrito a gran detalle de cómo guardarlo, PERO de acuerdo a la
tradición oral a Moisés se le dijo específicamente que hacer y qué no hacer. Y esas 39 leyes de
que hacer y qué no hacer en el día de reposo él se las transmitió a Moisés y Moisés a Josué y de
ahí de ahí se fue transmitiendo.
Actualmente en el Talmud está escrito todas esas reglas, que de manera que si tú quieres guardar
el mandamiento del día de reposo pues tienes que hacerlo de acuerdo a esas reglas ahí
codificadas y ellas constituyen la Halaja que significa literalmente camino. La Halaja son leyes de
vida práctica derivadas de interpretaciones rabínicas de la Tora escrita.
Por eso podemos entender que cuando un rabino tomaba discípulos les decía que tomaran su
Halaja, que tomaran su camino, que tomaran su interpretación, como se le llamo a la secta de los
nazarenos. ¿Cómo se le llamo a la secta de Yeshua según el libro de los hechos? De los
Nazarenos, la secta de El Camino. No se le llamaba la secta de un camino, sino El Camino,
¿porque? ¿Qué fue lo que les dijo Yeshua en Juan 14:6? Yo soy el camino, ¿entonces qué
significa esto en la mente Hebrea? Yo soy la interpretación, yo te voy a dar la interpretación
correcta, por eso dijo, no penséis que yo he venido a abrogar la ley y los profetas, o sea no he

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venido a cambiar, sino a cumplir; después dice: -oísteis que fue dicho, pero yo digo, ¿acaso está
cambiando lo que dijo Moisés? ¡No!, lo que trata de decirles es se ha dicho esto de Moisés pero
Yo digo, en otras palabras no se ha interpretado correctamente.
Yo les voy a enseñar el verdadero espíritu de guardar los mandamientos.
Entonces el Mesías viene a explicar cual el espíritu de la ley, no nada más la letra que se
interpretaba mal, sino que el Mesías viene a dar la interpretación correcta de la ley, entonces
cuando El dice Yo soy el camino la verdad y la vida, dice sigue mi interpretación.
También dentro de estos conceptos técnicos de la ley oral, esta la palabra Minja y significa:
Costumbre, costumbre o tradición adoptada por comunidades. Costumbres también es
ley.
Por ejemplo:
La costumbre de lavarse las manos de manera ritual antes del alimento. Hay una
referencia a esto en Marcos 7 & Mateo 15. Le dijeron que porque no guardaba las
costumbres. Son costumbres que se siguen en Israel y que se adaptan en otras
comunidades.

Otro ejemplo de la ley oral son las leyes de Mukseh
Prohíben tocar ciertos instrumentos en día de reposo o días festivos con el propósito de
no transgredir el mandamiento. Por ejemplo en día de reposo está prohibido tocar
serillos, ¿porque?, pues porque al hacerlo puedes transgredir el mandamiento si
enciendes fuego, no pueden tocar un encendedor de luz, o de un elevador, porque causas
energía, causas fuego, y entonces transgredes el mandamiento.
Si vemos fueron creadas con una buena intensión, pero luego vemos que la costumbre
luego se hizo más fuerte que el amor y esto paso a hacer más ley que la propia ley de Dios
y se perdía el espíritu del mandamiento dado a Moisés. Con el tiempo la religión se
convirtió en un sistema de tradiciones y costumbres. Pablo dijo en Colosenses 2:20-23
Col 2:20 Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué,
como si vivieseis en el mundo, os sometéis a preceptos Col 2:21 tales como: No manejes, ni
gustes, ni aun toques Col 2:22 (en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres),
cosas que todas se destruyen con el uso? Col 2:23 Tales cosas tienen a la verdad cierta
reputación de sabiduría en culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no
tienen valor alguno contra los apetitos de la carne.
Entonces Pablo aquí ¿de qué está hablando?, no está hablando de la Tora, está hablando de las
leyes de Mukshe, que prohibían tocar ciertas cosas, entonces Pablo le está diciendo a los de la
comunidad de Colosas no se sometan a esos preceptos que tiene cierta sabiduría, si las quieres
hacer el culto voluntario pero no traten de imponerlas.

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Otro término son:
 Las Obras Masin
 Precedente rabínico que se convirtieron en ley para Israel.
 Takanah o Guezerah: Que significa ordenanza o secreto para proteger la Tora, aquí viene
la de lavarse las manos que leemos en Mateo 15:2.
Mat 15:2 ¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Porque no se
lavan las manos cuando comen pan.
Esto se convirtió en una tradición el lavarse las manos de una manera ritual, esto se sigue
haciendo actualmente dentro del judaísmo ortodoxo, entonces en Mateo 15 no se está tocando
el tema de los alimentos como la teología cristiana actualmente dice, sino que está hablando del
ritual de lavarse las manos, y Jesús les dijo
Mat 15:3 Respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el
mandamiento de Dios por vuestra tradición?
Y esta palabra tradición, en hebreo es la palabra takanah, ¿qué paso?, que hubo un momento en
que esta palabra las takanah/tradiciones de los rabinos estaban por encima de lo que estaba
escrito y ahí empezaron los problemas. Entonces cada vez que a Jesús lo cuestionaban o
criticaban sus discípulos no lo criticaban porque estaba transgrediendo la ley de Moisés, sino
porque estaba transgrediendo la ley oral de los rabinos que dentro de su entendimiento era tan
válida como la ley escrita Dios le dio a Moisés la ley escrita y la ley oral, entonces para un rabino
no hay diferencia, la ley escrita y la ley oral tienen el mismo nivel, tienes que obedecer ambas
desde superspectiva.


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El historiador Josefo en su escrito antigüedades de los judíos libro 13 sección 10, verso 6 dice: Los
fariseos habían introducido prácticas recibidas de sus antepasados que no se encuentran en las
leyes de Moisés, por eso lo rechazan los saduceos que dicen deben
obedecerse la ley escrita.
Aquí vemos que los saduceos no aceptaban la tradición, decían nada más la ley de
Moisés, todo lo demás no lo aceptaban.
Y dice (Josefo) sobre el particular se produjeron varias discusiones, los ricos se inclinaban por los
saduceos, mientras que los fariseos contaban con la aceptación de la ]multitud. No todos los
fariseos estaban aferrados a las tradiciones, uno de ellos vemos que era Nicodemo, había fariseos
sinceros, genuinos, el que ellos quisieran guardar todas estas tradiciones lo querían hacer de todo
corazón para servir a Dios pero pues aquí ya vemos que muchas de estas eran solo tradiciones de
hombres.
La pregunta es que dice la ley escrita acerca de la ley oral, porque nada mas hay dos opciones.
Porque si como dice el Judaísmo ortodoxo Dios le entrego a Moisés la interpretación de la ley
escrita en el monte Sinaí, entonces ¿tenemos nosotros la autoridad para decir si la obedecemos
o no? No. Entonces, si tendríamos que obedecerla.
Si efectivamente Dios le dio a Moisés la tradición oral, la interpretación de la ley
escrita, si eso es así, no nos queda otra más que obedecerla también, pero tenemos que
estar seguro si es así.


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¿Qué testimonio tenemos de las escrituras?
Deu 12:32 Cuidarás de hacer todo lo que yo te mando; no añadirás a ello, ni de ello
quitarás.(D)Deu 13:1 Cuando se levantare en medio de ti profeta, o soñador de sueños, y te
anunciare señal o prodigios, Deu 13:2 y si se cumpliere la señal o prodigio que él te anunció,
diciendo: Vamos en pos de dioses ajenos, que no conociste, y sirvámosles; Deu 13:3 no darás
oído a las palabras de tal profeta, ni al tal soñador de sueños; porque Jehová vuestro Dios os
está probando, para saber si amáis a Jehová vuestro Dios con todo vuestro corazón, y con toda
vuestra alma. Deu 13:4 En pos de Jehová vuestro Dios andaréis; a él temeréis, guardaréis sus
mandamientos y escucharéis su voz, a él serviréis, y a él seguiréis. Deu 13:5 Tal profeta o
soñador de sueños ha de ser muerto, por cuanto aconsejó rebelión contra Jehová vuestro Dios
que te sacó de tierra de Egipto y te rescató de casa de servidumbre, y trató de apartarte del
camino por el cual Jehová tu Dios te mandó que anduvieses; y así quitarás el mal de en medio
de ti.
Deu 27:1 Ordenó Moisés, con los ancianos de Israel, al pueblo, diciendo: Guardaréis todos los
mandamientos que yo os prescribo hoy. Deu 27:2 Y el día que pases el Jordán a la tierra que
Jehová tu Dios te da, levantarás piedras grandes, y las revocarás con cal; Deu 27:3 y escribirás
en ellas todas las palabras de esta ley, cuando hayas pasado para entrar en la tierra que Jehová
tu Dios te da, tierra que fluye leche y miel, como Jehová el Dios de tus padres te ha dicho. Deu
27:4 Cuando, pues, hayas pasado el Jordán, levantarás estas piedras que yo os mando hoy, en
el monte Ebal, y las revocarás con cal; Deu 27:5 y edificarás allí un altar a Jehová tu Dios, altar
de piedras; no alzarás sobre ellas instrumento de hierro. Deu 27:6 De piedras enteras
edificarás el altar de Jehová tu Dios,(A) y ofrecerás sobre el holocausto a Jehová tu Dios; Deu
27:7 y sacrificarás ofrendas de paz, y comerás allí, y te alegrarás delante de
Jehová tu Dios. Deu 27:8 Y escribirás muy claramente en las piedras todas las palabras
de esta ley.(B)
Aquí leemos muy claramente que dice TODAS las palabras de esta Ley. Entonces ¿qué le dijo Dios
a Moisés que hiciera con todas las palabras que le dio? Escríbelas.
Entonces aquí vemos que el tema de la ley oral se empieza a tambalear un poquito.
Jos 8:30 Entonces Josué edificó un altar a Jehová Dios de Israel en el monte Ebal, Jos 8:31
como Moisés siervo de Jehová lo había mandado a los hijos de Israel, como está escrito en el
libro de la ley de Moisés, un altar de piedras enteras sobre las cuales nadie alzó hierro; y
ofrecieron sobre él holocaustos a Jehová, y sacrificaron ofrendas de paz. Jos 8:32 También
escribió allí sobre las piedras una copia de la ley de Moisés, la cual escribió delante de los hijos
de Israel. Jos 8:33 Y todo Israel, con sus ancianos, oficiales y jueces, estaba de pie a uno y
otro lado del arca, en presencia de los sacerdotes levitas que llevaban el arca del pacto de
Jehová, así los extranjeros como los naturales. La mitad de ellos estaba hacia el monte
Gerizim, y la otra mitad hacia el monte Ebal, de la manera que Moisés, siervo de Jehová, lo
había mandado antes, para que bendijesen primeramente al pueblo de Israel. Jos 8:34
Después de esto, leyó todas las palabras de la ley, las bendiciones y las maldiciones, conforme
a todo lo que está escrito en el libro de la ley. Jos 8:35 No hubo palabra alguna de todo cuanto
mandó Moisés, que Josué no hiciese leer delante de toda la congregación de Israel, y de las
mujeres, de los niños, y de los extranjeros que moraban entre ellos.

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¿Como leemos aquí es contundente o no es contundente este versículo? Entonces ¿Dios les dio
otra ley oral que no se escribió? No. Está escritura nos dice que no. Todo se escribió.
¿Qué dice la historia del pueblo de Israel conforme a esto?
2Ki 17:37 Los estatutos y derechos y ley y mandamientos que os dio por escrito, cuidaréis
siempre de ponerlos por obra, y no temeréis a dioses ajenos. 2Ki 17:38 No olvidaréis el pacto
que hice con vosotros, ni temeréis a dioses ajenos; 2Ki 17:39 mas temed a Jehová vuestro Dios,
y él os librará de mano de todos vuestros enemigos. 2Ki 17:40 Pero ellos no escucharon; antes
hicieron según su costumbre antigua. 2Ki 17:41 Así temieron a Jehová aquellas gentes, y al
mismo tiempo sirvieron a sus ídolos; y también sus hijos y sus nietos, según como hicieron sus
padres, así hacen hasta hoy.
Sigamos leyendo.
2Ki 22:8 Entonces dijo el sumo sacerdote Hilcías al escriba Safán: He hallado el libro de la ley
en la casa de Jehová. E Hilcías dio el libro a Safán, y lo leyó. 2Ki 22:9 Viniendo luego el escriba
Safán al rey, dio cuenta al rey y dijo: Tus siervos han recogido el dinero que se halló en el
templo, y lo han entregado en poder de los que hacen la obra, que tienen a su cargo el arreglo
de la casa de Jehová. 2Ki 22:10 Asimismo el escriba Safán declaró al rey, diciendo: El sacerdote
Hilcías me ha dado un libro. Y lo leyó Safán delante del rey. 2Ki 22:11 Y cuando el rey hubo
oído las palabras del libro de la ley, rasgó sus vestidos. 2Ki 22:12 Luego el rey dio orden al
sacerdote Hilcías, a Ahicam hijo de Safán, a Acbor hijo de Micaías, al escriba Safán y a Asaías
siervo del rey, diciendo: 2Ki 22:13 Id y preguntad a Jehová por mí, y por el pueblo, y por todo
Judá, acerca de
las palabras de este libro que se ha hallado; porque grande es la ira de Jehová que se ha
encendido contra nosotros, por cuanto nuestros padres no escucharon las palabras de este
libro, para hacer conforme a todo lo que nos fue escrito.
¿La historia cambia o no cambia? No cambia. ¿Qué dicen los profetas con respecto a la ley
escrita?
Hos 4:6 Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el
conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me
olvidaré de tus hijos. Hos 4:7 Conforme a su grandeza, así pecaron contra mí; también yo
cambiaré su honra en afrenta. Hos 4:8 Del pecado de mi pueblo comen, y en su maldad
levantan su alma. Hos 4:9 Y será el pueblo como el sacerdote; le castigaré por su conducta, y le
pagaré conforme a sus obras. Hos 4:10 Comerán, pero no se saciarán; fornicarán, mas no se
multiplicarán, porque dejaron de servir a Jehová.
¿Cómo se sirve al Señor, de acuerdo a él? Obedeciéndole.
Eze 20:5 y diles: Así ha dicho Jehová el Señor: El día que escogí a Israel, y que alcé mi mano
para jurar a la descendencia de la casa de Jacob, cuando me di a conocer a ellos en la tierra de
Egipto, cuando alcé mi mano y les juré diciendo: Yo soy Jehová vuestro Dios; Eze 20:6 aquel día
que les alcé mi mano, jurando así que los sacaría de la tierra de Egipto a la tierra que les había
provisto, que fluye leche y miel, la cual es la más hermosa de todas las tierras; (A) Eze 20:7

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entonces les dije: Cada uno eche de sí las abominaciones de delante de sus ojos, y no os
contaminéis con los ídolos de Egipto. Yo soy Jehová vuestro Dios. Eze 20:8 Más ellos se
rebelaron contra mí, y no quisieron obedecerme; no echó de sí cada uno las abominaciones de
delante de sus ojos, ni dejaron los ídolos de Egipto; y dije que derramaría mi ira sobre ellos,
para cumplir mi enojo en ellos en medio de la tierra de Egipto. Eze 20:9 Con todo, a causa de
mi nombre, para que no se infamase ante los ojos de las naciones en medio de las cuales
estaban, en cuyos ojos fui conocido, actué para sacarlos de la tierra de Egipto. Eze 20:10 Los
saqué de la tierra de Egipto, y los traje al desierto, Eze 20:11 y les di mis estatutos, y les hice
conocer mis decretos, por los cuales el hombre que los cumpliere vivirá. Eze 20:12 Y les di
también mis días de reposo,[a] para que fuesen por señal entre mí y ellos,(B) para que supiesen
que yo soy Jehová que los santifico. Eze 20:13 Más se rebeló contra mí la casa de Israel en el
desierto; no anduvieron en mis estatutos, y desecharon mis decretos, por los cuales el hombre
que los cumpliere, vivirá;(C) y mis días de reposo[b] profanaron en gran manera; dije, por tanto,
que derramaría sobre ellos mi ira en el desierto para exterminarlos. Eze 20:14 Pero actué a
causa de mi nombre, para que no se infamase a la vista de las naciones ante cuyos ojos los
había sacado. Eze 20:15 También yo les alcé mi mano en el desierto, jurando que no los traería
a la tierra que les había dado, que fluye leche y miel, la cual es la más hermosa de todas las
tierras;(D) Eze 20:16 porque desecharon mis decretos, y no anduvieron en mis estatutos, y mis
días de reposo[c] profanaron, porque tras sus ídolos iba su corazón. Eze 20:17 Con todo, los
perdonó mi ojo, pues no los maté, ni los exterminé en el desierto; Eze 20:18 antes dije en el
desierto a sus hijos: No andéis en los estatutos de vuestros padres, ni guardéis sus leyes, ni os
contaminéis con sus ídolos. Eze 20:19 Yo soy Jehová vuestro Dios; andad en mis estatutos, y
guardad mis preceptos, y ponedlos por obra; Eze 20:20 y santificad mis días de reposo, [d] y
sean por señal entre mí y vosotros, para que sepáis que yo soy Jehová
vuestro Dios. Eze 20:21 Más los hijos se rebelaron contra mí; no anduvieron en mis estatutos,
ni guardaron mis decretos para ponerlos por obra, por los cuales el hombre que los cumpliere
vivirá; profanaron mis días de reposo.[e] Dije entonces que derramaría mi ira sobre ellos, para
cumplir mi enojo en ellos en el desierto. Eze 20:22 Mas retraje mi mano a causa de mi nombre,
para que no se infamase a la vista de las naciones ante cuyos ojos los había sacado. Eze 20:23
También les alcé yo mi mano en el desierto, jurando que los esparciría entre las naciones, y que
los dispersaría por las tierras,(E) Eze 20:24 porque no pusieron por obra mis decretos, sino que
desecharon mis estatutos y profanaron mis días de reposo, [f] y tras los ídolos de sus padres se
les
fueron los ojos. Eze 20:25 Por eso yo también les di estatutos que no eran buenos, y decretos
por los cuales no podrían vivir.
El profeta Ezequiel está haciendo un recuento de la historia y vemos que está hablando de dos
tipos de leyes, las que yo te doy te van a producir vida, pero como no lo las quisiste te voy a dar
otras que será una letra que te va a matar, a que se estará refiriendo, a las leyes de los hombres,
a las leyes de las naciones, ese ha sido el ayo que vamos a estudiar más adelante. Ese ha sido el
ayo que nos ha llevado a Cristo, lo vamos a ver más adelante.
Jer 31:31 He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto(D) con la casa de
Israel y con la casa de Judá.


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Se hace mucho énfasis en la teología cristiana en el Nuevo Pacto, que ya no estamos bajo el
Antiguo Pacto, que ya no debemos de guardar la ley de Moisés, porque estamos bajo el nuevo
pacto.
Vamos a ver para empezar que el nuevo pacto es echo exclusivamente con quien?
Con la casa de Israel y con la casa de Judá. Dos pueblos. De dos pueblos hizo uno, derribando la
pared intermedia de separación. ¿Quién es la casa de Israel? Las10 tribus que se perdieron y se
hicieron gentiles, Lo Ruama, (no son mi pueblo), Lo Rujama, (dejaron de ser pueblo) y con esta
nación del norte que se perdió en las naciones va a hacer un nuevo pacto y ¿con quién más? Con
la casa de Judá. Que fue los que regresaron y permanecieron hasta hoy en su propia tierra.
La parábola del hijo prodigo, el hijo menor se fue a una provincia extraña y dice no pasa nada,
estoy en la gracia, aquí estoy comiendo con los puercos y al fin vuelve en sí y decide regresar a
casa de su padre, dice que cuando aún está lejos su padre corre y se echa a su cuello. ¿A quién
representara este hijo prodigo?, este hijo derrochador (eso significa prodigo) a quien
representara? A la multitud de gentiles que han de retornar, a Efraín, a las 10 tribus en el exilio
que cuando regresa el hermano mayor se pone celoso, ¿a quién representa este hijo? A Judá, el
hermano mayor. Y dice el Padre, este es mi hijo que estaba muerto y ha resucitado, se había
perdido y ha sido hallado, es necesario hacer fiesta!.

Jer 31:32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de
la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice
Jehová.
Cual fue el pacto que se les dio al sacarlos de Egipto?, el pacto de la Tora en el Sinaí, había un
problema con el pacto?, no el problema eran los destinatarios, el problema era con ellos, el
problema era su corazón, su corazón de piedra, entonces el Señor tuvo que hacer un cambio de
corazón.
Jer 31:33 Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice
Jehová: Daré mí ley en su mente, y la escribiré en su corazón;(E) y yo seré a ellos por Dios, y ellos
me serán por pueblo.
Así que si tú eres un creyente del nuevo pacto esto es lo que tiene que suceder en tu vida. ¿Estás
en el nuevo Pacto? Para eso hay dos condiciones.
1.-Tienes que ser de una de las dos casas, casa de Israel o Casa de Judá.
2.-Su ley tiene que estar escrita en tu corazón.
Dice Pablo:
Rom 3:4 De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso; como está
escrito: Para que seas justificado en tus palabras, Y venzas cuando fueres juzgado.(A)


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Y esto Pablo lo cita de:
Psa 51:4 Contra ti, contra ti solo he pecado, Y he hecho lo malo delante de tus ojos; Para que
seas reconocido justo en tu palabra, Y tenido por puro en tu juicio.(A)
Ecc 7:20 Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien y nunca peque.
Todos pecamos, todos nos alternos, todos nos diluimos las instrucciones divinas, así que esta es
la causa de la hipocresía de la época de Pedro, pero de de repente él no supo a quien obedecer,
obedezco a Dios, obedezco a los hombres, la regó! se equivocó!.
Volviendo a Gálatas
Quedo claro que son Las Obras de la Ley? Las Obras de la Ley son las tradiciones
orales rabínicas.

Entonces no somos justificados por esas leyes, sino por la fe de Jesucristo, ¿a quién fue fiel él? El
fue fiel a la Tora escrita no a la ley de los rabinos.
Entonces de esta manera vamos a poder entender las palabras más complicadas de la carta de
Gálatas.
Gal 2:17 Y si buscando ser justificados en Cristo, también nosotros somos hallados pecadores,
¿es por eso Cristo ministro de pecado? En ninguna manera.
Aquí lo que Pablo está diciendo es ya entendimos que se trata de ser fiel a Cristo a la fe que él
tuvo no a las obras de la ley que son las leyes de los hombres y si otra vez tratamos de
someternos a la ley de los hombres (lo que estaba haciendo Pedro) entonces ¿Jesús vino a
cumplir esa función?, ¿para eso vino Cristo?, ¿entonces de que sirvió que haya venido a
rescatarnos de ese sistema? En ninguna manera.
Gal 2:18 Porque si las cosas que destruí, las mismas vuelvo a edificar, transgresor me hago.
Si yo ya decidí renunciar a estas leyes de los hombres y otra vez lo vuelvo a someterme a ellas,
ahora si me hago transgresor, porque puedes hacerlo por ignorancia, pero ahora que ya lo sabes
y deliberadamente te vuelves a someter ya no hay excusa.
Gal 2:19 Porque yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios.
Ahora sí, ya con lo aprendido, debemos tener bastante idea de lo que Pablo está hablando.
¿Cuál es el problema de no conocer todos estos aspectos de la ley oral?
Que cuando Pablo menciona la palabra ley automáticamente pesamos en la ley de Dios dada a
Moisés, la ley escrita, pero vamos a ver en las escrituras que cuando Pablo menciona no
necesariamente está hablando de la ley de Moisés.
Ejemplos:

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1Co 14:34 vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar,
sino que estén sujetas, como también la ley lo dice.
¿En qué parte de la Ley de Moisés dice que las mujeres callen porque no les está permitido
hablar? En ninguna parte dice, entonces ¿a qué ley se está refiriendo Pablo?, a la ley oral, al
Talmud, ahora ya no se le conoce como ley oral, ya se le conoce como Talmud. En el V siglo se
compilo y se le dio este nombre.
Mat 5:43 Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, (Z) y aborrecerás a tu enemigo. Mat 5:44
Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los
que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;
Entonces si tu analizas este texto, Amarás a tu prójimo, si está escrito en la ley escrita, está en
Levítico. Y ¿aborrecerás a tu enemigo aparece en la ley Escrita? no, no aparece en la ley escrita,
pero si aparece en la tradición oral. Entonces, vemos que cuando Jesús decía algo, no siempre se
estaba refiriendo a la ley escrita, el citaba ambas y si tú no conoces estos términos te causa gran
confusión.
Pedro dijo:
2Pe 3:15 Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también
nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, 2Pe 3:16
casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas
difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras
Escrituras, para su propia perdición.
¿Qué es una persona indocta?, una persona indocta es una persona no instruida en la doctrina de
la ley escrita y ley oral, entonces cuando tu escuchas un pasaje como estos sin entender la
terminología que ellos tenían pues te causa contradicción o mal entendimiento de la escritura.
Ahora, si leemos nuevamente.
Gal 2:19 Porque yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios.
Aquí vemos que está hablando de las leyes, o de una sola ley? Está hablando de dos leyes, por
cual ley soy muerto para la ley? por la ley escrita soy muerto para la ley oral, a fin de vivir para
Dios, ¿como dijo Dios que íbamos a vivir?, haciendo sus mandamientos, guardando Su ley, si
queremos vivir tenemos que guardar los mandamientos que Dios dio, no los mandamientos de
los hombres.
Yo por la ley que Dios dio soy muerto para la ley de los hombres a fin de vivir para Dios.
Gal 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo
que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí
mismo por mí.


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Pablo dijo, yo tengo la misma fe del hijo de Dios, a quien le fue fiel él, que fidelidad tubo él? A la
PALABRA DE DIOS, A LA TORA ESCRITA, mi fe es la de él dijo el apóstol.
Gal 2:21 No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces por demás
murió Cristo.
¿A cuál ley se está refiriendo? A la ley oral. Cristo nos vino a sacar de esa ley, nos vino a redimir
de esa ley, pues todos estábamos bajo ese pecado haciendo mandamientos de hombres.
Gal 3:1 ¡Oh gálatas insensatos! ¿quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros
ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado?
¿Qué es la verdad?, tu Palabra es la verdad, tu Ley es la verdad, tu Tora es la verdad.
Gal 3:2 Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por
el oír con fe?
¿Qué es recibir el espíritu? Según Ezequiel 37 & Jeremías 31, ¿cómo recibiste el espíritu?, ¿por las
obras de la ley? ¿Que son las obras de la ley? La tradición oral, o sea haber gálatas ustedes
estaban bien observantes en esta tradiciones de hombres y ¿ahí recibieron el espíritu? o por el
oír con fe, ¿qué es fe? Fe es emuna en Hebreo que significa fidelidad, escuchaste la palabra
escrita, escuchaste la palabra profética y dijiste yo soy fiel a eso.
Gal 3:3 ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la
carne?
El señor dice que su Palabra son Espíritu y son Vida, fíjense como esta de confundida la gente en
la teología Cristiana, que a veces se piensa que espíritu es contrario a la palabra, hasta ese grado
ha sido confundida la gente por la teología Cristiana. Un texto muy conocido es LA LETRA MATA
PERO EL ESPIRITU VIVIFICA, o sea letra equivalente a ley te va a matar pero el espíritu te vivifica.
¿Qué es vivir en el espíritu? Mis palabras son espíritu y son vida, la ley es espiritual, vosotros sois
carnales, el hombre es carnal, la ley es espiritual, entonces andar en el espíritu es andar en su
palabra, andar en la carne es andar en mis propias ideas.
¿Cuál es la letra que te mata? No es la palabra de Dios la que te mata, la letra de los hombres es
la que te mata, tus propios caminos de van a matar, la ley del Señor no te va a matar.
Gal 3:4 ¿Tantas cosas habéis padecido en vano? si es que realmente fue en vano. Gal 3:5
Aquel, pues, que os suministra el Espíritu, y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las
obras de la ley, o por el oír con fe?
Otra vez el dilema, obras de la ley, instrucciones orales, legalismo, o el oír la palabra con
fidelidad, ser fiel a lo que escuchas la palabra de Dios.
Luk 8:21 El entonces respondiendo, les dijo: Mi madre y mis hermanos son los que oyen la
palabra de Dios, y la hacen.

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¿Cuáles fueron las palabras que dijo el pueblo de Israel cuando el señor les entrega la Tora?
TODO LO QUE EL SEÑOR HA DICHO ESO HAREMOS, (luego cayeron) escucharemos y haremos, y
eso es justamente lo que dijo Jesús, los que oyen y hacen, no nada más es oír, sino oír y hacer. No
seas oidor olvidadizo.
Gal 3:6 Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.
Acaso Abraham solamente escucho y no hizo nada? Claro que no. Abraham obedeció.
Gal 3:7 Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham. (B)
En la teología Cristiana el concepto de fe se maneja como algo ambiguo que no produce ningún
fruto en sí, o alguna obra en sí pero recordemos, la SUMA de tu palabra es verdad. Pablo dijo
esto acerca de la fe, y Santiago lo complementa diciendo que la fe sin obras es muerta, y vean lo
que dice que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham, y ya aprendimos que
fe=emuna=fidelidad.
Gal 3:8 Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de
antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. (C)
¿Que significa a los de la fe? De nuevo, a los fieles. Fieles a qué? Fieles a la Palabra de Dios, a la
Tora.
Veamos que dice Génesis de la fe de Abraham.
Gen 18:19 Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el
camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que
ha hablado acerca de él.
¿Qué le va a enseñar Abraham a sus hijos que guarden? El camino del Señor. ¿Se acuerdan que
aprendimos que es el camino? El camino es la Tora, el camino son las instrucciones, el camino es
lo que Jesús vino a enseñar, por eso el dijo YO SOY EL CAMINO LA VERDAD Y LA VIDA.
Gen 26:4 Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y daré a tu descendencia
todas estas tierras; y todas las naciones de la tierra serán benditas en tu simiente, (A) Gen 26:5
por cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis
leyes.
Y tú te preguntaras, ¿cuáles? Si la ley fue dada 430 años después. Cuales mandamientos,
estatutos y leyes.
Pues desde Adán Dios dio instrucciones, cuando Noé también dio instrucciones, Dios estuvo
dando instrucciones hasta que llego a la época de Abraham y vemos que ya Dios se había
revelado a la descendencia de Abraham, Noé, Set, etc., etc., y vemos pasar una línea por todos
ellos hasta llegar al Mesías y esa línea iba a ser la transmisora de la Palabra de Dios que en la
época de Moisés esas instrucciones simplemente se ponen


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por escrito pero ya desde la época de Noé se le había dicho de animales puros e impuros, ¿cómo
es que Noé sabia eso si la ley se dice varios años después?, pues porque Dios ya se las había
dado, solo que en la época de Moisés se pone por escrito.
¿Así que porque fue que Dios bendijo a Abraham? ¿Porque le dijo que iba a bendecir a su
descendencia? ¿Qué fue lo que hizo Abraham? Oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis
mandamientos, mis estatutos y mis leyes.
Si tú oyes y no haces y haces como dicen los hombres, entonces no eres simiente de Abraham,
porque los hijos de Abraham hacen las obras de Abraham. Abraham dejo su tierra y su parentela
por seguir la voz de Dios solamente. Sigamos.
Gal 3:9 De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham. Gal 3:10 Porque
todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito
todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas.
Ahora que leemos ya todo es diferente, antes, diríamos: si estas tratando de guardar la ley de
Moisés estas bajo maldición y luego pues como si en Deuteronomio dice que si no la guardas vas
a ser maldito y si la guardas vas a ser bendito ¿cómo me dices que si la guardo me hago maldito,
no entiendo?. ¿Queda claro porque era motivo de confusión y contradicción?
Deu 28:15 Pero acontecerá, si no oyeres la voz de Jehová tu Dios, para procurar cumplir todos
sus mandamientos y sus estatutos que yo te intimo hoy, que vendrán sobre ti todas estas
maldiciones, y te alcanzarán.
Si leemos esto, ¿cómo es posible que Pablo este diciendo que si tratas de guardarlas te traerá
maldición? Muy Fácil. Pablo está hablando de las leyes de los hombres, que ya lo estudiamos.
Gal 3:9 De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham. Gal 3:10 Porque
todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito
todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas.
¿Esto que dice aquí Pablo de donde lo saca? Pablo esta citando Deut 27:26.
Deu 27:26 Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para hacerlas. (M) Y dirá todo el
pueblo: Amén.
¿Cuál es la diferencia entre este versículo y el que cita Pablo en Gálatas? La Palabra escritas.
Porque Pablo no citó literalmente este versículo, porque Pablo pone la palabra escritas? Porque
Pablo quiere hacer la diferencia entre la ley escrita y la ley oral.
¿Entonces porque es maldito el que depende de las obras de la ley? Porque son agregados.
Entonces el que depende de interpretaciones humanas que le agreguen a la Tora esta maldito,
porque la Tora dice Maldito el que le agregue o le quite, maldito el que no confirme lo que está
escrito.


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Se dan cuenta lo grave que es alterar la escritura, entonces fíjense que paradoja, es justo lo
opuesto lo que está haciendo la teología Cristiana.
Y bueno no tenemos lucha contra carne y sangre, sino contra potestades, contra guestes
espirituales de maldad en las regiones celestes. Esto es algo que Dios tiene bajo control, esto es
una apostasía, es algo simplemente que como dijo el apóstol, no vendrá sin que antes venga la
apostasía, primero tenía que ver una apostasía, un apartarse antes de que venga la redención
final.
Vamos a leer el siguiente versículo y ahora si ya vas a poder ver claramente las diferencias,
porque aquí vemos que el apóstol Pablo agarra monte y te vuelve loco si no conoces todo esto
que acabamos de aclarar punto por punto.
Deu 27:26 Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para hacerlas.(M) Y dirá todo el
pueblo: Amén.
Gal 3:11 Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la
fe vivirá;
De qué ley estará hablando, pues de la ley oral, era el sistema de justificación de los hombres, era
el sistema que Pablo previamente estaba siguiendo, por eso era tan celoso de la ley.
Habacuc dijo: El justo por la fe vivirá. Otra vez fe, ya sabemos que fe=emuna=fidelidad, ¿fidelidad
a qué? fidelidad a la Ley de Dios dada a Moisés, la Ley escrita. Habacuc solo citó lo que dijo
Moisés, has estas cosas y vivirás.
¿Porque?, porque Habacuc empezó a molestarse, dijo: - vienen los babilonios, nos vienen a
conquistar, como es posible y el Señor le dice: - tengo un plan, el arrogante tarde o temprano va
a caer, pero el justo por la fe vivirá. Tú confía, tú mantente fiel a mi Palabra y vivirás, no le dijo
otra cosa diferente a lo que ya les había dicho por medio de Moisés.
Gal 3:12 y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por ellas.(F)
¿Cómo que la ley no es de fe? Si ya leímos anteriormente que el justo por la fe vivirá, y aquí
vemos que la ley no es de fe, entonces ¿cómo entendemos esto? Si tratamos de entenderlo con
la teología cristiana todo esto parece ser absurdo, si también tenemos que Pablo en su carta a los
Romanos dice que la fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios, o sea que la viene cuando
escuchamos la palabra de Dios y ¿a cuál palabra de Dios se refiere si en ese tiempo no había
nuevo testamento? Pues claro podemos deducir que a la Ley de Moisés.
Aquí prácticamente si tratamos de entender a Pablo pues tendríamos que decirle que se ponga
de acuerdo, o que nos diga a que leyes se está refiriendo en cada uno de los casos, pero pues
sabemos que no es culpa de Pablo.
¿Entonces a que ley se está refiriendo aquí? A la ley oral, porque la ley oral no es de fe. La ley
escrita dice que el que haga las cosas de la ley escrita vivirá por ellas. Cristo nos redimió de la
maldición de la ley. Muchos dicen bendito sea Cristo que clavo la ley en la cruz, pásame la

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cochinita pibil y a deleitarse con los alimentos impuros, y dicen estos versículos, pero ya vimos
que somos libres guardando sus mandamientos, el que no guarda sus mandamientos es esclavo
del pecado.
Gal 3:13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque
está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero(G)),
¿De qué maldición nos redimió Cristo? De la maldición que está escrita por no haber cumplido la
ley y haberle Agregado, el nos redime de eso, el nos rescata de eso.
(porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero (G)), ahora, a quien colgaban
en el madero en aquella época?, a quienes no se querían someter para que todo el mundo les
vea. ¿Hay un caso en la biblia de alguien que fue colgado y que era estudioso de la palabra? Si,
Absalón, el hijo del Rey David. Absalón se revela ante su Padre y Absalón se llena de arrogancia y
al final queda colgado, representa la rebelión, el orgullo del ser humano, el ir en contra del
ungido del Señor, de ir en contra del Señor mismo.
Cuando vemos a Jesús en la cruz vemos que él está tomando el lugar de personas orgullosas que
no se quieren someter a la justicia del Eterno y que quieren su propia justicia no haciendo la
justicia que el señor estableció y deciden hacer su propia justicia.
¿Entonces que sería lo que debemos merecer todos los que nos hemos desviado de la justicia del
Eterno? Debemos morir, debemos ser colgados, deberíamos estar en ese lugar y no el, mas sin
embargo por el gran amor que nos tiene es que es él quien toma nuestro lugar.

Gal 3:14 para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que
por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu. Gal 3:15 Hermanos, hablo en términos
humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le añade.
Gal 3:16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las
simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente,(H) la cual es Cristo.
Gal 3:17 Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que
vino cuatrocientos treinta años después,(I) no lo abroga, para invalidar la promesa.
Es decir, la promesa que se le dio a Abraham de bendecir a su descendencia, no lo puede quitar la
Tora que en algún sentido trajo maldición. ¿Porque trajo maldición al pueblo? ¿Porque? porque
no la obedecieron. Pero como Dios ya le había prometido a Abraham no lo puede quitar por la
maldición.
Entonces la maldición por haber transgredido la ley escrita no abroga la promesa

Gal 3:18 Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; (J) pero Dios la concedió a
Abraham mediante la promesa.
¿Entonces para qué sirve la ley? Si la ley solo nos trajo maldición y no sirve para traernos la
promesa que le dio a Abraham entonces ¿para qué sirve la ley?


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Gal 3:19 Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que
viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por medio de ángeles en
mano de un mediador.
Para que todos reconozcan que han pecado contra ella, para que haya una constancia escrita del
pecado, imagínense, si con un documento escrito el hombre ha sido capaz de crear todo un
sistema de creencias varias que sería si no hubiera un documento escrito. Si teniendo un
documento escrito que dice: No le quites ni le añades y sabemos todo lo que ha pasado. Entonces
la ley escrita quedo como un testimonio escrito, una constancia escrita de que dice todos
pecaron.
Rom 3:19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que
toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; Rom 3:20 ya que por las
obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; (H) porque por medio de la ley
es el conocimiento del pecado.
¿Entonces para que nos fue dada la ley escrita? Para que toda boca se cierre y todos estemos
bajo el juicio de Dios.
¿Porque? Porque todos la hemos invalidado, todos la hemos diluido, todos la hemos torcido.
Gal 3:19 Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que
viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por medio de ángeles en
mano de un mediador. Gal 3:20 Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno. Gal 3:21
¿Luego la ley es contraria a las promesas de Dios? En ninguna manera; porque si la ley dada
pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley. Gal 3:22 Mas la Escritura lo
encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuese dada a los
creyentes.
O sea la escritura lo encerró todo diciendo, cualquiera que le añade y le quite, le ponga, maldito.
Y como todo todos hicieron eso ya nada más queda regresar a la fe, regresar a la fidelidad de
Jesucristo que fue perfecta, a seguir su ejemplo en como obedecer la palabra.
Gal 3:23 Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para
aquella fe que iba a ser revelada.
Pero antes que viniese la fe, ¿la fe de quien?, la fe de Jesucristo, esa fe perfecta, antes que
viniese esa fidelidad perfecta a la palabra escrita estábamos confinados bajo la ley, es decir bajo
un sistema legalista fabricado por los hombres, por debajo de las demandas escritas ya que fue
alterada por los líderes de Israel.
Gal 3:24 De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que
fuésemos justificados por la fe.
¿Así que bajo cual ley era que estábamos confinados, aprisionados hasta que viniera la fe
perfecta del Mesías? Bajo las leyes de los hombres. Conocerás la verdad y la verdad os hará
libres.

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Gal 3:25 Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, Gal 3:26 pues todos sois hijos de Dios por
la fe en Cristo Jesús; Gal 3:27 porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo
estáis revestidos.
La palabra ayo en griego es la palabra pedagogos, en esa época, sobre todo los reyes o gente de
cierta posición a sus hijos cuando eran chicos se los entregaban a un maestro que contrataban y
cuando ya estaban a cierta edad pues ya los tomaban nuevamente y ellos seguían enseñando.
Entonces esta ley oral tenía un propósito, el tener confinado al pueblo hasta que llegara el Mesías.

Este versículo Gal 3:25 en versión Reina Valera nos dice: Pero venida la fe ya no estamos bajo el
ayo.
Pero en otras versiones vemos que dice:
Biblia de Jerusalén (2ª Edición)
Gal 3:25 Mas, una vez llegada la fe, ya no estamos bajo el pedagogo.
Biblia Nácar Colunga
Gal 3:25 Pero, llegada la fe, ya no estamos bajo el pedagogo.
Biblia King James
Gal 3:25 But after that faith is come, we are no longer under a schoolmaster.
Esto nos dice: Pero una vez venida la fe ya no estamos bajo tutores, ¿quiénes son estos tutores,
estos ayos? que una vez que vino el Mesías ¿te liberaste de ellos?, como reaccionaba la gente
cuando escuchaba al Mesías, dice la escritura que la gente se maravillaba porque les enseñaba
como alguien que tiene autoridad y no como los escribas y fariseos, su método de enseñanza era
diferente.
Gal 3:26 pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; Gal 3:27 porque todos los que
habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. Gal 3:28 Ya no hay judío ni griego;
no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
Gal 3:29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la
promesa.(K)
Entonces la pregunta que te van a estar haciendo es, ¿y ustedes que son? Si ya todo el sistema
teológico Cristiano se derrumbó, ¿entonces tú que eres, de que religión eres?, ¿te han hecho esa
pregunta? Y te dirás, ah caray si ya todas mis vacas sagradas se derrumbaron ahora ¿que soy
Señor? Veamos que dice Jesús.
Joh 18:36 Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis
servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mí reino no es de aquí.
Tu cobertura es el Señor Yeshua/Jesús. No te preocupes por coberturas.


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Heb 13:12 Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre,
padeció fuera de la Puerta
De cual puerta, de las puertas de las murallas de Jerusalén, ¿donde lo crucificaron? Fuera de
Jerusalén, lo están expulsando de la comunidad, a Jesús lo expulsaron de la comunidad o no, si, si
lo expulsaron, le decían demonio tiene, sáquenlo de la ciudad y ahí lo crucificaron como un
delincuente. El discípulo no es mayor que su maestro. Si a él le hicieron esto, ¿tú crees que vas a
caber en algún sistema religioso? Tarde o temprano tú también vas a ser expulsado.
Heb 13:13 Salgamos, pues, a él, fuera del campamento, llevando su vituperio
¿Qué les paso a todos los profetas por predicar la palabra de Dios no adulterada? Los mataron.
¿Porque? Por las tradiciones, por los dogmas, por las tradiciones humanas, por la obras de la ley.
Heb 13:14 porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la por venir
No te preocupes en buscar aquí una denominación, no te preocupes, estamos buscando la por
venir!.
Y todo el capítulo 11 del libro de los hebreos habla de los patriarcas, muchos personajes bíblicos
importantes que estuvieron esperando lo por venir y nunca lo recibieron.
¿Quieres saber tú que eres?, quieres saber tu identidad? Si sigues la fe de Abraham, si escuchas y
haces, entonces ¿que eres? Eres un hijo de Abraham, sus hijos hacen sus obras.
Gal 3:29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la
promesa.
Así que si tú eres de Cristo en verdad, si Cristo te rescato, si Cristo te rescato, si tú le dijiste Señor
yo te quiero seguir, a donde tu vayas yo iré, si tu le dijiste eso entonces CIERTAMENTE LINAJE DE
ABRAHAM ERES Y HEREDERO SEGÚN LA PROMESA.
Gal 3:28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos
vosotros sois uno en Cristo Jesús.
Este pasaje nos dice que en realidad no importan las diferencias, lo que importa es escuchar y
obedecer y si decimos que somos discípulos de Cristo entonces somos linaje de Abraham. Dios le
dijo a Abraham que su descendencia seria como las estrellas en multitud, pero también le dijo
que a pesar de que su descendencia fuera incontable solo un remanente volverá. A lo mejor tú te
preguntas bueno si yo soy descendiente de Abraham entonces también, mi mama, mi papa, mis
hermanos, mi abuelita etc., etc., y ¿porque ellos no quieren saber nada de esto? Porque solo un
remanente volverá.
Habrá muchos que escucharán su voz y dirán: No gracias. Muchos estarán aferrados a sus
costumbres, a sus líderes, a sus sistemas, a sus congregaciones.


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Gal 4:1 Pero también digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del esclavo,
aunque es señor de todo; Gal 4:2 sino que está bajo tutores y curadores hasta el tiempo
señalado por el padre. Gal 4:3 Así también nosotros, cuando éramos niños, estábamos en
esclavitud bajo los rudimentos del mundo.
Lo que vimos en Ezequiel 20:23-25. Que Dios iba a dar estatutos y leyes no buenas. Entonces dice
antes que viniera el Mesías estábamos sometidos a leyes del mundo, al pecado, a leyes de
hombres que transgreden la ley de Dios, al igual que el pueblo de Israel cuando estaba en Egipto
están sometidos a las leyes severas de Faraón, entonces ¿hasta cuando el Señor te va a sacar de
los sistemas religiosos, de transgredir la ley? cuando clames, cuando digas ya no aguanto señor,
¡este sistema ya me arto!. Alguna vez te has sentido así, de escuchar doctrina que no viene de
Dios, ahí vas a seguir hasta que clames. Entonces el Señor dirá ahora si quieres escucharme a mí.
Ven.
Gal 4:4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y
nacido bajo la ley,
Es decir, nació en las mismas condiciones de apostasía que nosotros.
Gal 4:5 para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción
de hijos. Gal 4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo,
el cual clama: ¡Abba, Padre! Gal 4:7 Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también
heredero de Dios por medio de Cristo.(A) Gal 4:8 Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a
Dios, servíais a los que por naturaleza no son dioses;
Dios en Hebreo es Elohim, y cuando Dios estableció a los Jueces en la época de Moisés, a ellos les
dijo ustedes son Elohim, pero ¿de qué manera iban a ser Elohim? Si ellos transmitían su palabra
literal. Entonces aquí Pablo les dice ustedes servían a otros dioses.
Versión Reina Valera
Gal 4:9 mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os
volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar?
Gal 4:10 Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. Gal 4:11 Me temo de vosotros,
que haya trabajado en vano con vosotros.
¿A que se estaban regresando estos Gálatas? Lo más seguro es que a festividades paganas, si
vemos una traducción Israelita, vemos el sentido del siguiente versículo.
Version Kadosh Israelita
Gal 4:9 Pero ahora sí conocen a YAHWEH, y más que eso, son conocidos por YAH, ¿cómo es
que se devuelven otra vez a esos débiles y miserables ruajim elementales? ¿Quieren
esclavizarse a ellos de nuevo? Gal 4:10 ¡Ustedes observan días especiales, meses, temporadas
y años!
Aquí vemos lo que veíamos en un principio donde la versión tiene la interpretación según el autor
y en lo que ya estaban adoctrinados, ya que según la interpretación de Reina Valera deja un poco


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de confusión, pero ya que sabemos que el apóstol de ninguna manera esta invalidando la ley de
Moisés vemos que solo es cuestión de ver versiones.
Gal 4:12 Os ruego, hermanos, que os hagáis como yo, porque yo también me hice como
vosotros. Ningún agravio me habéis hecho. Gal 4:13 Pues vosotros sabéis que a causa de una
enfermedad del cuerpo os anuncié el evangelio al principio; Gal 4:14 y no me despreciasteis ni
desechasteis por la prueba que tenía en mi cuerpo, antes bien me recibisteis como a un ángel
de Dios, como a Cristo Jesús. Gal 4:15
¿Dónde, pues, está esa satisfacción que
experimentabais? Porque os doy testimonio de que si hubieseis podido, os hubierais sacado
vuestros propios ojos para dármelos. Gal 4:16 ¿Me he hecho, pues, vuestro enemigo, por
deciros la verdad? Gal 4:17 Tienen celo por vosotros, pero no para bien, sino que quieren
apartaros de nosotros para que vosotros tengáis celo por ellos.
Es decir este grupo de judaizantes como les llama, les tratan de forzar a que se metan a la religión
de aquella
época, les dice tienen celo de ustedes pero es un celo mal fundado.
Gal 4:18 Bueno es mostrar celo en lo bueno siempre, y no solamente cuando estoy presente
con vosotros. Gal 4:19 Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que
Cristo sea formado en vosotros, Gal 4:20 quisiera estar con vosotros ahora mismo y cambiar de
tono, pues estoy perplejo en cuanto a vosotros.Gal 4:21 Decidme, los que queréis estar bajo la
ley: (A que ley se está refiriendo? Ley Oral) ¿no habéis oído la ley? (A que ley se está
refiriendo? Ley escrita, la ley de Moisés)
Vamos a la última parte complicada del texto.
Gal 4:22 Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, (B) el otro de la
libre.(C) Gal 4:23 Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la libre, por la promesa.
Gal 4:24 Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del
monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar. Gal 4:25 Porque Agar es el monte
Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en
esclavitud.
¡Ah Caray! Aclaremos este último detalle. ¿Cómo es que la Jerusalén actual del tiempo de la
época de Pablo produce hijos para esclavitud? por qué? Si lo que se dio en el Sinaí iba a dar
libertad, ¿porque dice Pablo que lo que se dio en Sinaí produce hijos para esclavitud? ¿Porque
cual era la interpretación de la época que decía que se había entregado también en el Sinaí? La
ley oral, la tradición oral, entonces de acuerdo a ese entendimiento de ellos desde Sinaí viene
una tradición oral que es la que se le está imponiendo a los hijos y es por medio de esa tradición
que se le hace hijos a Abraham, de modo que si alguien en esa o en esta época quiere ser
considerado hijo de Abraham ¿que tenía que hacer en esa y esta época? Convertiste a la religión
y de ese momento ya eres Ben Abraham, un hijo de Abraham porque te convertiste de acuerdo a
la tradición que viene desde el Sinaí. Pero Pablo está diciendo que la Jerusalén de ese tiempo
está bajo esclavitud porque adoptaron leyes que les estaban haciendo esclavos, leyes de los
hombres.


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Gal 4:26 Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre. (todos los
nuevos creyentes que se estaban saliendo de esas tradiciones y leyes de hombres y los nuevos
que estaban regresando)
Gal 4:27 Porque está escrito: Regocíjate, oh estéril, tú que no das a luz; Prorrumpe en júbilo y
clama, tú que no tienes dolores de parto; Porque más son los hijos de la desolada, que de la
que tiene marido.(D)
Esto es una referencia de Isaías 54 (tarea), los hijos de Jerusalén que serán más fructíferos no son
los que estén en Jerusalén en los últimos tiempos sino los que están en el exilio. Lo que dice esa
profecía es que en los últimos tiempos Dios va a hacer hijos a Jerusalén no tanto en Jerusalén
sino fuera de Jerusalén.
Entonces al decirles todos ustedes gentiles no son hijos de Dios por el sistema legal que dicen que
vino de Sinaí y que se está estableciendo en Jerusalén ustedes no son hijos de ese sistema,
ustedes son hijos de la Jerusalén celestial. De la ley que fue dada desde el cielo.
Gal 4:28 Así que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa.
Tu naciste de nuevo porque escuchaste la voz de Dios, no porque un sistema de llamo, ¿de dónde
vino esa voz?
Joh 1:11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Joh 1:12 Mas a todos los que le recibieron,
a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; Joh 1:13 los cuales
no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.
Gal 4:29 Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido
según el Espíritu,(E) así también ahora. Gal 4:30 Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la
esclava y a su hijo, porque no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la libre. (F) Gal 4:31 De
manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la libre.
De manera que el tratar de hacer hijos de Abraham según reglas o leyes humanas es como tratar
de ayudar a Dios.
¿Como dijo Dios que iba a traer hijos? Dijo que iba a soplar, su espíritu iba a soplar, su espíritu es
una referencia a su palabra, su palabra iba a ser escrita en los corazones (Nuevo Pacto)
Gal 4:29 Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido
según el Espíritu,(E) así también ahora. Gal 4:30 Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la
esclava y a su hijo, porque no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la libre.(F) Gal 4:31 De
manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la libre.


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CAPITULO 5 & 6
LA VERDADERA LIBERTAD EN EL MESIAS
Ahora si de una manera práctica aplicamos todo lo aprendido en este capítulo y en nuestra vida
diaria, si todo lo aquí aprendido no lo ponemos en práctica todo esto habrá sido solo
información.
Gal 5:1 Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez
sujetos al yugo de esclavitud.
¿Una vez más que produce esclavitud?, a que yugo se estaban sometiendo? A la ley oral.
Gal 5:2 He aquí, yo Pablo os digo que si os circuncidáis, de nada os aprovechará Cristo.
Gal 5:3 Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar toda
la ley.
Una vez más, ¿a qué circuncisión se está refiriendo Pablo? A la circuncisión Rabínica, a la
circuncisión halájica que se menciona en Hechos 15. Al rito de la circuncisión, que el que
circuncidaba conforme al rito estaba obligado a guardar toda la ley.
Gal 5:4 De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído.
Hay dos opciones, o vives según la interpretación de Cristo el Mesías o según la halaja, la
tradición judía, hay dos, no se puede combinar, se los digo por experiencia.
Los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído. ¿De cuál ley querían justificarse? De la
ley oral, ¿en qué consiste la gracia? Te perdonaron tus pecados, te perdonaron tus transgresiones
a la Tora, te están llamando a que te arrepientas y decides otra vez transgredir la Tora siguiendo
mandamientos y tradiciones de hombres, ahora sí que más se puede hacer por ti.
Gal 5:5 Pues nosotros por el Espíritu aguardamos por fe la esperanza de la justicia;
¿Todos los personajes de Hebreos capitulo 11 recibieron la tierra prometida?
Si ahorita tú te quisieras ir a vivir a la tierra prometida, a la tierra que fluye leche y miel, a la tierra
que juro Dios a Abraham, Isaac y Jacob, para empezar las fronteras que hay ahorita son las
mismas que Dios les prometió? No, son mucho muy pequeñas y aun todavía le quieren quitar la
mitad del territorio.
¿Porque Dios no acaba con todo esto y entrega la tierra que le juro a Abraham? ¿Por qué? Cuál es
la condición que les puso para regresarles la tierra? Que se arrepientan y que vuelvan al Pacto,
mientras no vuelvan al pacto seguirá habiendo conflicto ahí, no veremos paz y de echo Dios va a
tener que disciplinar a su pueblo y no nada más al que está identificado como Judá sino también
a los que dicen ser su pueblo que está en las naciones.


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Es necesario dijo Pedro que el juicio comience por la casa de Dios. Así que antes que el señor
otorgue la tierra Prometida ¿qué tiene que haber? ¿Antes que Josué tomara la tierra prometida
que sucedió?
La batalla de Jericó. Y una serie de guerras para poseer la tierra prometida. Cuando el Señor
devolverá de la cautividad a Jacob?, cuando el Señor retornara a todo el exilio a Israel de la tierra
prometida? ¿quién sabe cuando regresara?
En el capítulo 39 de Ezequiel dice que la cautividad de Jacob regresará después de la guerra de
Gog y Magog, ahí están unos países enumerados que van a ir contra Israel y dice que va a subir
un gran ejercito y en esa guerra Dios se va a manifestar de manera sobre natural, hay mucha
controversia de quien será Gog y Magog y hay otros que si están bien identificados como Persia,
que es Irán.
Y qué casualidad que justamente la nación que está amenazando la existencia de la nación de
Israel es Irán, el presidente de Irán está diciendo ante las naciones unidas que va a borrar del
mapa al pueblo Judío en Israel y muchos líderes del Islam están diciendo que bueno que están
regresando a la tierra porque aquí es más fácil
aniquilarnos a todos.
Y entre las profecías del Islam también tienen que va a haber esa guerra solo que en su
interpretación son ellos quienes salen vencedores. Así que de alguna manera se está precipitando
todo para la guerra de Gog y Magog que de acuerdo a algunas interpretaciones rabínicas es
Ismael y Esaú las naciones Islámicas y las naciones Cristianas occidentales que se van a unir, se
van a confederar para quitarle territorio a Israel para ir a poseerlo y ya empezamos a oír ciertos
rumores ciertas posibilidades de que esto comience.
De manera histórica un presidente de estados unidos acaba de declarar abiertamente que el va a
promover que Israel le devuelva territorios a los palestinos y se establezca el estado palestino y
parte de eso es la ciudad de Jerusalén y es justamente lo que el profeta Zacarías dice que
provocaría la guerra final, un conflicto por Jerusalén y esa profecía de Ezequiel nos narra cómo se
lleva a cabo esa guerra. Es posible que un día tú te levantes y escuches en las noticias que inicio la
tercera guerra mundial, todos saben que Irán está en proceso de construir una arma atómica y
todos saben que una vez que Irán entre al camino del armamento atómico ya no hay vuelta para
atrás y todos saben que el reloj está corriendo y esta a muy poquito tiempo de lograrlo y todos se
están haciendo de la vista gorda, ¿porque? Porque el Señor tiene todo esto decretado. Y es
interesante que dice la profecía de Ezequiel que la plagal con la que el Señor destruirá a los
enemigos de Israel en aquel momento que estando de piel se consumirán, es interesante que el
profeta Ezequiel citara esto cuando no había el nivel de armamento para destruir a una persona
así con fuego.
Así que cuando veas que Jerusalén esta sitiada por ejércitos Jesús dijo levanta tu mirada porque
el tiempo de vuestra redención esta cerca, y después de que termine esa guerra porque va a ser
muy rápida, dice que inmediatamente el señor va a hacer una limpieza porque el ejército de Gog
y Magog quedará regado y habrá gente que se ponga a limpiar y a usar ese armamento para
combustible, y a partir de ese momento las naciones sabrán que la casa de Israel fue llevado al


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exilio por su pecado, dice el señor que a partir de ese momento los retornara del exilio, de su
cautividad.
Gal 5:5 Pues nosotros por el Espíritu aguardamos por fe la esperanza de la justicia;
Esperamos que llegue el momento en que seamos llevados allá, si tú ahorita en tu carne tratas de
hacerlo en tus fuerzas no esta tan fácil, otra vez se los digo por experiencia propia.
Gal 5:6 porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que
obra por el amor.
¿A qué tipo de circuncisión se refiere? A la circuncisión halajica, a la circuncisión rabínica, al rito
de la circuncisión. No son las conversiones formales al judaísmo sino las conversiones hechas en
el amor a la Tora escrita. Tu amas al Señor, amas su Tora, amas sus instrucciones, sus
mandamientos, sus estatutos, entonces le vas a obedecer por amor, por gratitud, no porque
alguien te este forzando a que obedezcas, lo vas a hacer por amor.
Gal 5:7 Vosotros corríais bien; ¿quién os estorbó para no obedecer a la verdad?
Otra vez, ya sabemos que es la verdad, ¿y quién nos estorbo para no obedecer a la verdad?
Gal 5:8 Esta persuasión no procede de aquel que os llama. Gal 5:9 Un poco de levadura leuda
toda la masa.(A)
¿De qué levadura hablo Jesucristo? De la levadura de los fariseos, de las añadiduras, de los
cambios a su palabra.
Hay quienes les gusta mucho lo de las tradiciones Judías y son muy bonitas muchas de ellas, pero
luego pasa que te vas metiendo y luego llega un momento en que muchos se empiezan a llenar
de arrogancia y orgullo creyendo que sabes más que otros y que son mejores que otros por
guardar ciertas tradiciones, y ¿en que llegan a caer nuevamente? Un poco de levadura leuda toda
la masa.
Gal 5:10 Yo confío respecto de vosotros en el Señor, que no pensaréis de otro modo; mas el
que os perturba llevará la sentencia, quienquiera que sea. Gal 5:11 Y yo, hermanos, si aún
predico la circuncisión, ¿por qué padezco persecución todavía? En tal caso se ha quitado el
tropiezo de la cruz.
Pablo dice si yo siguiera haciendo las circuncisiones rabínicas todavía no sería perseguido. Pablo
dejo de hacer las circuncisiones según el rito, se salió del sistema.
Gal 5:12 ¡Ojalá se mutilasen los que os perturban!
¿Y quiénes eran los que estaban promoviendo la circuncisión?, aquí vemos que el problema no
era con gente judía, porque los judíos no andan promoviendo la circuncisión, ¿quiénes eran los
que andaban promoviendo la circuncisión? Los conversos, los ex gentiles que de repente se
empezaron a vestir de judíos y empezaban a sentirse más judíos que los mismos judíos, ese era el

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problema que traía Pablo, no tanto con las autoridades sino entre los mismos conversos,
guardaos de los perros, guardaos de los que mutilan el cuerpo.
Y en este movimiento de las raíces Hebreas ¿quiénes son los que están causando más conflicto?.
Los mismos conversos, a los cuales Pablo les dijo ellos diciendo que son maestros de la ley no
saben ni lo que hablan. Y si lo les contara lo que he visto. En lugares que me invitan a compartir
este mensaje me ha tocado con personas que se me acercan y me saludan vienen con todo
atuendo judío y se sienten hijos de Moisés personificados y una actitud tan arrogante que es
triste, ¡muy triste!
Gal 5:13 Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la
libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros.
O sea ten cuidado de no por decir de yo soy libre de cualquier sistema religioso yo no me someto
a nadie, pues ten cuidado de no tomar una actitud arrogante de a mí nadie me enseña y soy
llanero solitario, ten cuidado con eso. El nos dice sométanse los unos a los otros en el amor del
Señor.
Gal 5:14 Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti
mismo.(B) Gal 5:15 Pero si os mordéis y os coméis unos a otros, mirad que también no os
consumáis unos a otros. Gal 5:16 Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos
de la carne.
Una vez más andar en el espíritu, ¿qué es andar en el espíritu? Andar en las palabras que son
vida, andar en el espíritu es andar en la Tora, andar en su Palabra, estar guardando su Palabra, la
ley de Dios dada a Moisés, andar alejando de la Tora es andar en la carne.
Gal 5:17 Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y
éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis. (C) Gal 5:18 Pero si sois guiados
por el Espíritu, no estáis bajo la ley.
Se dan cuenta el ¿por qué tanta confusión? porque si se piensa que el espíritu es una cosa y la ley
escrita es otra cosa entonces te dicen que si andas por el espíritu entonces no andas en la ley ,
entonces es una contradicción si la ley es espiritual, entonces una vez más ¿a qué ley se está
refiriendo? A la ley oral. Si sois guiados por el espíritu, por la Tora, entonces no te vas a someter a
leyes de hombres.
Rom 7:14 Porque sabemos que la ley es espiritual; más yo soy carnal, vendido al pecado.
Gal 5:19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia,
lascivia Gal 5:20 idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas,
disensiones, herejías, Gal 5:21 envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a
estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo
he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.
Ahora, dice las obras de la carne y da esta lista pecados que ¿donde dice que estas acciones son
pecado? En la Tora, Pablo dice en Romanos yo no conocería que es la codicia si no es porque la

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ley dice no codiciaras, entonces entre mas estés en la escritura mas andarás en el espíritu, pero si
no estás en la Tora vas a estar muy susceptible a las tentaciones del mundo y consume y
consume, codicie y codicie y trabajar para pagar y pagar todo lo que te dijeron que necesitabas y
finalmente te darás cuenta que no necesitabas porque sigues codiciando otras cosas.
Gal 5:22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, Gal
5:23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.
No hay nada en la ley escrita, ni en la ley oral que pueda contradecir estos aspectos básicos.
Gal 5:24 Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Gal 5:25
Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu. Gal 5:26 No nos hagamos
vanagloriosos, irritándonos unos a otros, envidiándonos unos a otros.
¿Cómo andar en el espíritu de una manera tangible? Escudriña las escrituras, medita las
escrituras.
Jos 1:8 Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás
en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces
harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.
Psa 1:1 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de
pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; Psa 1:2 Sino que en la ley de Jehová
está su delicia, Y en su ley medita de día y de noche. Psa 1:3 Será como árbol plantado junto a
corrientes de aguas,(A) Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace,
prosperará.
Que da su fruto, el fruto del espíritu. Quieres dar fruto? Plántate en la Palabra y darás fruto.
Gal 6:1 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales,
restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también
seas tentado.
O sea que si ves a uno de tus hermanos que ya sabes que está en pacto con Dios y le ves
comiéndose unas carnitas de cochinita pibil no te puedes quedar callado, no puedes hacer eso,
¿pero que debes hacer? Restauradle con espíritu de mansedumbre, es un mandamiento, tienes
que ayudarle, con humildad, animarle, ponerse en su lugar y ayudarle a que corrija su andar. No
en juicio ni condenación. Porque tú puedes caer en lo mismo, considérate a ti mismo al hablar
con tu hermano.
Gal 6:2 Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo. Gal 6:3
Porque el que se cree ser algo, no siendo nada, a sí mismo se engaña. Gal 6:4 Así que, cada uno
someta a prueba su propia obra, y entonces tendrá motivo de gloriarse sólo respecto de sí
mismo, y no en otro;
O sea antes de andar juzgando las obras de otros, primero juzga tus propias obras, primero
obsérvate a ti mismo.

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Gal 6:5 porque cada uno llevará su propia carga. Gal 6:6 El que es enseñado en la palabra,
haga partícipe de toda cosa buena al que lo instruye.
Esto va en a cuerdo a lo que dice Proverbios 23:23 donde dice: Compra la verdad y no la vendas,
tú estás recibiendo enseñanza es tu obligación moral departe de Dios el comprar esa verdad de
decir, hacer partícipe al que te instruye de toda cosa buena, tú tienes que compensarle a esa
persona por lo que has recibido, pero el que enseña tiene prohibido cobrarte.
Entonces conforme a este seminario que te estoy dando aquí no puedo cobrar un peso por ello,
por eso se está dando gratuitamente, en ti esta el que aceptes esta verdad. De gracia recibimos
de gracia damos.
Gal 6:7 No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso
también segará. Gal 6:8 Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción;
mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. Gal 6:9 No nos cansemos,
pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos. Gal 6:10 Así que,
según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.
Gal 6:11 Mirad con cuán grandes letras os escribo de mi propia mano. Gal 6:12 Todos los que
quieren agradar en la carne, éstos os obligan a que os circuncidéis, solamente para no padecer
persecución a causa de la cruz de Cristo.
Una vez más se refiere al rito de la circuncisión de aquella época bajo la ley oral, o tradiciones de
hombres. Los que quieren agradar a los hombres
Gal 6:13 Porque ni aun los mismos que se circuncidan guardan la ley; (Aquí está clarísimo con
quien era el conflicto de Pablo; con los que se circuncidan, y si se tenían que circuncidar ¿qué
quiere decir? Que no habían sido circuncidados al octavo día y si no habían sido circuncidados al
octavo día ¿qué significa? Que no eran judíos, eran descendientes de otras de las tribus, y por lo
tanto no sabían cómo guardar la ley, pues habían vivido fuera de la Israel en viviendo en otras
culturas.
Es de risa el ver como hay unos que se levantan y hablan del Midrash, la Halaja y la verdad ni
siquiera han ido a Israel y no tiene ni idea de lo que hablan pero quieren que vosotros os
circuncidéis, para gloriarse en vuestra carne. Yo tengo amigos Judíos que quiero muchísimo, son
judíos ortodoxos, nacieron en familias de judíos ortodoxos, sus padres son ortodoxos y vienen de
generaciones y es de la gente más ejemplar que yo he conocido, es gente que amo con todo mi
corazón y yo quisiera con esto aclarar que en este tema no hablo del judaísmo tradicional, ese no
fue el tema de Pablo, sino de los que estaban promoviendo y torciendo y haciendo una falsa
religión y que no sabían lo que estaban predicando. Todo el problema es con estos seudo judíos
que estaban promoviendo la circuncisión y ni siquiera sabían que estaban predicando.
Gal 6:14 Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien
el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo.


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Lejos este de mi el echarle porras a un sistema religioso para hacerlos hijos de Dios. Que es lo que
los está atrayendo y haciendo hijos de Dios, la cruz de Cristo, eso es lo que hizo posible que las
multitudes fueran purificadas.
Gal 6:15 Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva
creación.
No es una conversión formal a la religión judía de la época, sino que la gente realmente nazca de
nuevo, que realmente la gente entienda de que se trata la fe, de que realmente la gente
entienda de que se trata la fidelidad al señor, que realmente conozcan la Palabra para que sepan
cómo deben vivir en fidelidad al Padre.
Rom 2:25 Pues en verdad la circuncisión aprovecha si guardas la ley; pero si eres transgresor de
la ley, tu circuncisión viene a ser incircuncisión.
Porque la circuncisión es la señal de que vas a guardar la Tora escrita, entonces si te circuncidas y
no guardas la ley escrita pues es como si no la tuvieras.
Rom 2:26 Si pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley,
incircuncisión como circuncisión?

no será tenida su

Si es una persona que no tiene la circuncisión halajica, rabínica, pero esta guardando la Tora, ¿no
le tomará el señor su incircuncisión como si la tuviera?
Rom 2:27 -29 Y el que físicamente es incircunciso, pero guarda perfectamente la ley, te
condenara a ti, que con la letra de la ley y con la circuncisión eres transgresor de la ley, pues no
es judío el que lo es externamente sino el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que
se hace exteriormente en la carne, sino que es judío el que lo es en el interior, y la circuncisión
es la del corazón, en espíritu y no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres sino de
Dios.

O sea no nada más se trata de me voy a circuncidar y ya, sino que realmente entiendes el espíritu
de lo que está escrito.
La palabra Judío tiene que ver con la palabra Jeudi, el que anuncia, el que alaba, el que proclama,
y ¿el que proclama a quien? Al Dios de Abraham, Isaac y Jacob.
Alabanza del cual no viene de los hombres sino de Dios. A fin de cuantas las únicas conversiones
que valen en el reino son las que hizo él mismo a través del Mesías. Solo Dios sabe quiénes son
sus hijos y quiénes no.
Gal 6:16 Y a todos los que anden conforme a esta regla, paz y misericordia sea a ellos, y al
Israel de Dios.


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Gálatas

Hace rato vimos cual es la identidad de todo aquel que decide seguir este camino, no te
preocupes ya vimos que somos simiente de Abraham y los que seguimos este camino somos del
Israel de Dios, tu eres del Israel de Dios.
Gen 32:28 Dice Jacob trato de obtener la bendición en sus fuerzas, el trato, se esforzó y todo el
tiempo quiso la bendición, la primogenitura luchó por ella hasta que llego el momento que tuvo
una lucha con un Ángel y después de esa que se descoyuntó su muslo, ahora si ya no podía
caminar por sí solo y es ahí donde le dice al ángel que no lo dejara si no lo bendice cuando ya no
pudo más con sus fuerzas. Y es ahí donde le fue cambiado su nombre de Jacobo el que suplanta,
el que toma por el talón, el que trata de hacerlo en sus fuerzas y se le cambio el nombre y se le
puso Israel, el que vence con Dios.
Como puedes tu convertirte en Israel, en que ya no trates de que sea en tus fuerzas, a través de
reglas y mandamientos de hombres, cuando te rindas al señor y le digas no te suelto si no me
bendices.
Gal 6:17 De aquí en adelante nadie me cause molestias; porque yo traigo en mi cuerpo las
marcas del Señor Jesús. Gal 6:18 Hermanos, la gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con
vuestro espíritu. Amén.


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Gálatas

CONCLUSION
Gal 5:1 Estad pues, firmes en la libertad con que el Mesías nos hizo libres, y no estéis otra vez
sujetos al yugo de esclavitud
Después de haber estudiado toda la carta de Gálatas verso por verso, tu vas a tener dos
opciones, el volver a tu sistema religioso con doctrinas y mandamientos de hombres o volver a la
palabra que te hará libre.
Memoriza este versículo cuando estés dudando a donde volver.
Vamos a concluir con estas imágenes, mi esperanza es que te hagan reflexionar de los sistemas
corruptos de los hombres, en la manera en que tanto la casa de Israel que ya vimos quienes son,
las 10 tribus que se fueron al exilio, transgredieron, se apartaron pecaron.
¿Y cuál fue también el pecado de Judá?, porque dice que también el Señor se airó en gran
manera contra Israel y los quitó de su presencia, no quedó sino la tribu de Judá y también pecó y
no guardó los mandamientos del Señor su Dios sino que anduvieron en las costumbres que Israel
había introducido. Ambos pecaron.
Y aquí podemos ver algunas imágenes del pecado de Israel en las naciones, esto es en lo que han
caído las tribus perdidas entre las naciones y este es el pecado de Judá.
Y que tu al ver estas imágenes te des cuenta hasta donde el hombre se ha inventado sus propias
doctrinas, sus propios sistemas religiosos y que tu escuches esa voz del cielo el día de hoy de
Apocalipsis 18:4 que dice y oí una voz del cielo que decía: Salid de ella pueblo mío para que no
seáis participes de sus pecados ni recibáis parte de sus plagas. ¿A quién se refiere? Babilonia,
¿Babilonia que significa? Confusión.
Sal de toda la confusión creada por los hombres y vuelve a la escritura, vuelve a la instrucción que
fue dada en el Sinaí.
Este es el llamado que yo te hago. Esta es la parte práctica. Yo he cumplido mi parte, ahora viene
tú parte.


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Pecado de las 10 tribus perdidas
La casa de Israel-Casa del Norte

Gálatas

Pecado de Judá
Mandamientos y leyes de hombres

El profeta Isaías anunció que antes de la redención final Dios iba a hacer algo.
Isaías 8:16-20 Ata el testimonio, sella la ley entre mis discípulos, esperaré pues a YHWH el cual
escondió su rostro de la casa de Jacob y en él confiare. He aquí yo y los hijos que me dio YHWH
somos por señales y presagios en Israel de parte de YHWH de los ejércitos que mora en el
monte Sión. Y si os dijeren: Preguntar a los encantadores y adivinos, que susurran hablando,
responder: ¿No consultara el pueblo a su Dios?
¿consultará a los muertos por los vivos? ¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto,
¡es porque no les ha amanecido.!


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Gálatas

¿Quisieras que te amanezca? ¿Qué es la ley y que es el testimonio?
¿Qué es el testimonio? La palabra en hebreo es la palabra Teudá, que tiene que ver con algo que
muestre una manifestación especial de Dios.
Éxodo 25:21 Y pondrás el propiciatorio encima del arca, y en el arca pondrás el testimonio que
yo te daré. El propiciatorio era una especie de charola que se ponía en el arca del pacto que
estaba en el Tabernáculo, esta caja de acacia recubierta de oro, ¿quien recuerda que había en el
arca? Las tablas de la ley, esas tablas de la ley son el testimonio. Que cuando el pueblo de Israel
las viera se diera cuenta que el Señor les habló que el mismo las escribió, ¡son el testimonio de
que Dios existe, de que Dios es real!. Es el testimonio al que se refiere Isaías cuando dice ata el
testimonio sor teudá que significa amarra el testimonio, sella, la palabra sella es firma jatom
Tora. Y dijo que las sellará entre sus discípulos.
¿Quieres ser discípulo del Señor? Toma esas 10 leyes en tu mano y ponlas como una marca
para ponerlas por Obra.

Oración:
Jer 6:16 Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas,
cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Más dijeron:
No andaremos.
Mat 11:25-30 En aquel tiempo, respondiendo Jesús, dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la
tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los
niños. Sí, Padre, porque así te agradó. Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y
nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el
Hijo lo quiera revelar. Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré
descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de
corazón; y ligera mi carga.


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