Apuntes textos exp-argum

Lengua y Literatura Castellanas (1º de bachillerato “Dossier: El comentario de textos expositivo-argumentativos” [ pág. 1 ]

INTRODUCCIÓN
AL

COMENTARIO
DE

TEXTOS
EXPOSITIVO-
ARGUMENTATIVOS

0. CONCEPTO DE TEXTO. PROPIEDADES TEXTUALES.

Dentro de la llamada Lingüística del Texto, Enrique Bernárdez definió texto a partir de los siguientes rasgos:
a) Es la unidad lingüística comunicativa máxima, es decir, está compuesta por unidades mínimas que son
los enunciados, los cuales se corresponden en el nivel sintáctico con las oraciones.
b) Tiene carácter social y, por tanto, no puede entenderse aislado de su situación de producción: contexto
extralingüístico, circunstancias de comunicación, propósito del emisor, etc.
c) Es una unidad completa desde el punto de vista pragmático, semántico y sintáctico.
d) Se articula mediante dos sistemas de reglas:
– las del sistema de la lengua (sintácticas, semánticas, morfológicas, fonológicas); y
– las textuales (llamadas “propiedades del texto”): coherencia, adecuación, cohesión.

Las propiedades textuales que debe cumplir cualquier manifestación verbal para que pueda considerarse texto son:

1) COHERENCIA: da cuenta del significado global del texto. Depende del lector en tanto en cuanto trata de
qué habla el texto (tema), qué información presenta (resumen) y cómo está organizada esta información
(articulación temática), cuestiones relativas para cada receptor puesto que dependen del conocimiento
general que tenemos del mundo.

2) ADECUACIÓN: da cuenta de la relación del texto con su contexto. Ser adecuado significa
escoger, de entre todas las posibilidades linguísticas que nos ofrece la lengua, la más
apropiada para cada situación de comunicación. Escogeremos tanto entre las posibles
2º alternativas sociolinguísticas (registro, variedad linguística diatópica, diastrática y
de diafásica), como entre las pragmáticas (capacidad de adaptar la producción linguística a
bachille- las funciones e intencionalidades que realizamos al comunicarnos).
rato
3) COHESIÓN: incluye los mecanismos de tipo sintáctico-semántico que se utilizan para
explicitar las conexiones que hay entre las diferentes partes del texto, especialmente, entre
oraciones y párrafos. Los recursos más básicos son: la referencia, los procedimientos
fóricos (anáfora, catáfora, elipsis), los tiempos verbales, la cohesión léxica, la conexión y
los procedimientos de citas (estilo directo, indirecto, indirecto encubierto).

4) CORRECCIÓN GRAMATICAL: aspecto normativo textual. Comprende la ortografía del texto, su
morfosintaxis y léxico, la presentación del mismo, las reglas de precisión, la claridad, el orden, etc.

***


PARA EL COMENTARIO DE TEXTOS EXPOSITIVO-ARGUMENTATIVOS
( ESQUEMA )

0/. Introducción y presentación del texto (título, autor/a, publicación, fecha...)

1/. ANÁLISIS DE LA COHERENCIA DEL TEXTO:
La prueba de Selectivo suele formular esta tarea así: “Establecimiento del tema del texto,
breve resumen de su contenido y descripción y explicación de su esquema organizativo —partes
temáticas constitutivas del texto y articulación de estas— (3 puntos)”.

- Tema. 1 [0,5 / 3]

3º - Resumen. 2 [1 / 3]

2º - Esquema organizativo: 3 [1,5 / 3]

1º - Estructura externa: nº de párrafos y líneas.

- Estructura interna:

* Sigue la estructura de un texto expositivo-argumentativo.

* Partes (introducción, desarrollo/cuerpo argumentativo y conclusión)
+ líneas que ocupan. Muy escuetas. En cada parte y por párrafos:
- Ideas principales.
- Ideas secundarias.
- Tesis y argumentos
(junto con la idea, entre paréntesis, indicamos si es un
argumento de algún tipo y explicitamos qué idea es la tesis.)

* Organización estructural [sintetizante, encuadrada, etc…],
con su definición, y justificada por la posición de la tesis (en qué líneas).

2. VALORACIÓN CRÍTICA DEL TEXTO:
La prueba de Selectivo suele formular esta tarea así: “Explicación y valoración de las ideas
expuestas a partir de la cultura del alumno y de su conocimiento del mundo (1 punto)”.

a partir de: http://paucast.valesco.es/index.php?PHPSESSID=b2ce2c98d271e9d7f77742df51c96906&board=10.0

1 Frase que sintetiza o engloba todo el texto, exposición muy breve de la idea central del escrito que sintetiza la intención que tenía el
autor cuando redactó el texto que comentamos. El tema del texto es el resumen del resumen, es decir, hay que prescindir de los
detalles del resumen para quedarnos con el tema del texto, con la intención del autor, con lo que quiso decir al escribir el texto.
Características: debe ser conciso, claro y concreto; en consecuencia, debe evitar generalizaciones o descripciones, expresiones
irónicas, metafóricas o en cualquier sentido desviadas. [Nota Select.]
2 Síntesis con las propias palabras del alumno —nunca mediante transcripciones literales— del contenido del texto, con el fin de
demostrar que lo ha entendido y que diferencia lo esencial de lo accesorio o accidental. Características: breve, preciso, claro, con
nuestro propio lenguaje y, por supuesto, un resumen que lo sea del contenido sustancial del texto. Extensión: estará en función del
texto que comentemos, pero, en términos generales, debería tener la extensión de una cuarta parte de aquél. [Nota Select.]
3 Descripción y explicación de las partes temáticas constitutivas del texto y su organización estructural (por ejemplo, analizante,
sintetizante, paralelística, encuadrada,...), distinguiendo las ideas principales y las ideas secundarias, la tesis explícita o implícitamente
defendida por el autor y los argumentos utilizados para ello —a favor y/o en contra de la tesis defendida—. [Nota Select.]


1. LA COHERENCIA
TEXTUAL

Los tipos de texto, que también son formas estereotipadas,
se definen por sus características lingüísticas y textuales, sobre
todo según su estructura informativa y sus rasgos gramaticales.
Constituyen una lista cerrada: texto narrativo, descriptivo,
instructivo, expositivo, argumentativo, predictivo,
conversacional, etc

La secuencia textual hace referencia a una determinada organización de las ideas. Un mismo texto puede tener
secuencias de diversos tipos: expositivo-argumentativa, descriptivo-argumentativa, etc.

El texto expositivo-argumentativo es aquel con el que el autor pretende expresar unas opiniones o ideas,
apoyando su postura con razonamientos o ejemplos válidos, y con el objetivo de convencer al receptor. Por lo general
este tipo de textos adopta las formas discursivas de la exposición para presentar hechos y circunstancias, y la
argumentación para defender tesis e ideas. Se emplea para una gran variedad de textos (ensayísticos, periodísticos…).

1.1. La estructura: análisis de la organización del texto.

- La estructura externa: en todo comentario de texto, se señalará el número de párrafos que contiene y el número
de líneas.

- La estructura interna: nuestro texto va a ser expositivo-argumentativo, por lo que analizaremos ambas
secuencias en el mismo párrafo a párrafo (dónde están los párrafos más expositivos y los más argumentativos) y
después distinguiremos las partes del texto (con las líneas que ocupan), donde ubicaremos las ideas principales y
secundarias de los párrafos, indicando los tipos de argumentos que aparecen y la localización de la tesis (cosa que nos
llevará después a decir si el texto es analizante, sintetizante, etc).

Es bastante habitual que este tipo de textos se articule en las partes siguientes:

- Introducción: plantea una situación de arranque, o el problema y/o las causas que lo han podido
originar, y/o las circunstancias que lo envuelven;
- Desarrollo (o cuerpo argumentativo): responde a las causas, argumentos, ejemplos, pruebas, etc.
Es la manera con que el autor aborda, interpreta o responde a los problemas o situaciones
planteados;
- Conclusión: expresa las consecuencias que se derivan, o sirve de cierre del propio texto.

Esquemas de organización de la información (analizante, sintetizante, paralela, encuadrada, concéntrica):
El texto se dirige a un público, las premisas son probables y están en relación con un sistema de valores. Sus
conclusiones son discutibles y su intención es convencer sobre un criterio de actuación o una verdad que interesa
reafirmar como válidos. Es un discurso de tipo persuasivo.


Para ello, las ideas se organizan de diferentes formas según sea el texto analizante, sintetizante, etc. Podemos
encontrar siempre las siguientes unidades, aunque con ordenación diversa:

- Tesis: opinión o planteamiento central que sostiene la postura a favor o en contra. Es la “gran idea” que
defiende el texto y, de hecho, aquello que lleva a una persona a escribir un texto expositivo-argumentativo.

- Argumentos: (ver Anexo I). Pueden funcionar como...
- Soporte de la argumentación: informaciones, ejemplos o explicaciones que sirven para
demostrar por qué o cómo los argumentos dan soporte a la tesis.
- Contra-argumentos: una argumentación en contra de una tesis u opinión. Puede encontrarse en
esta parte tolerancia hacia las opiniones de los otros (concesiones) o una crítica encarnizada.
- Refutaciones (argumentos en contra de los contra-argumentos): soporte de los argumentos con el
objetivo de rebatir los contra-argumentos.

- Conclusión: representa la tesis defendida o rechazada, y/o sus consecuencias.

Los tipos más comunes de organización estructural son:

a) Analizante: contiene una afirmación (el tema general o la tesis) al principio y, a continuación,
se aporta una serie de datos que la confirman. Es de carácter deductivo.
b) Sintetizante: expone unas ideas que llevan a la conclusión final, donde se encuentra la tesis.
Es de carácter inductivo.
c) Encuadrada: se inicia con una idea o tesis, a continuación se desarrollan los datos que la
sustentan o refuerzan (con argumentos) y, por último, se confirma la idea del principio.
d) Paralela: todas las ideas expuestas tienen la misma importancia, y no están subordinadas
entre sí.
e) Concéntrica: la idea principal está situada en el centro del texto y el resto gira a su alrededor.

***

A
ACTIVIDAD PARA FOCALIZAR UNA TESIS Y EMPLEAR ARGUMENTOS
Acaba de redactar un breve texto expositivo-argumentativo que empiece así:

Son desoladoras las altas cifras de paro juvenil que arroja la sociedad
española. Desde hace décadas, las tasas de desempleo de nuestros jóvenes
resultan ser, en mucho, más elevadas que las de otros países europeos. A mi
juicio, la causa determinante de este fenómeno se encuentra en
…..................................................................................................................... …....
…........................................................................................... [esta sería tu tesis].
+
[Ahora añade (busca) argumentos que refuercen la tesis que has preferido defender.
Es obligatorio que utilices adecuadamente]:

• un argumento de datos: …...............................................................
….......................................................................................................
• un argumento de autoridad: ….........................................................
….......................................................................................................
• un argumento de ejemplo: …............................................................
….......................................................................................................
• y un argumento de analogía: …........................................................
….......................................................................................................


1.2. El resumen.
El texto organizará su información con marcas externas como los párrafos (que son unidades propias del texto
escrito en prosa, formadas por un número variable de oraciones relacionadas temáticamente y sintácticamente). Un solo
párrafo puede constituir un texto, pero lo más habitual es que un texto esté formado por un grupo de párrafos y que este
funcione como una subunidad textual, como una unidad intermedia entre la oración y el texto completo. El párrafo es
una unidad básica para organizar los escritos, es decir, para darles coherencia.

Para resumir un texto 4, resumiremos las ideas principales que en él aparecen, párrafo a párrafo. Tras extraer las
ideas principales y secundarias en la estructura, exponiendo cuál de ellas es un argumento y de qué tipo [ver “Estructura
del Texto”], pasaremos a resumir, escogiendo solamente las marcadas como ideas principales.

¿Qué es un resumen? Es una habilidad textual compleja que utilizamos para procesar información mediante la
utilización de una serie de operaciones cognitivas y lingüísticas. Es parafrasear selectivamente, y acortando, un texto (el
que estamos leyendo) para crear otro (nuestro texto-resumen) con una equivalencia informativa y adaptado a una
situación comunicativa nueva.

Los problemas más habituales cuando se redacta un resumen son:
• Copiar las palabras, giros o frases textuales del autor.
• Olvidar reflejar las ideas principales (a veces, incluso la tesis).
• Alterar, interpretar o inventar el sentido que tienen las palabras del autor.
• No redactar un texto cohesionado, a través de los conectores sintácticos más
adecuados.
• Personalizar el texto: se debe tener en cuenta que no se puede utilizar la 1ª
persona ni la deixis espacial o temporal que usa autor (“aquí”, “ahora”, “yo”...).
• Nombrar en nuestro resumen al autor o autora del texto.

1.3. El tema.
Es el resumen del resumen, la frase que engloba el contenido de todo el texto, respondiendo a la pregunta: ¿de
qué habla el texto?

Características del tema: Debe ser breve, exacto y claro, y debe evitar generalizaciones o descripciones,
expresiones irónicas, metafóricas, etc. No debe extenderse más de ocho o diez palabras plenas (aproximadamente).
Forma del tema: Nominalización (empezar con un sustantivo abstracto del tipo: “la crítica”, “el problema”, “las
consecuencias”, “el origen”...).

Los problemas más habituales a la hora de determinar el tema de un texto son:
• No escribir el tema, sino redactar un “titular” (es decir, se enuncia el tema
de manera que lo que se pretende es llamar la atención, y no resumir el
contenido).
• El tema recoge solamente una parte del contenido del escrito.
• Por el contrario, la redacción del tema es tan general que se podría aplicar a
otros muchos textos.
• La redacción del tema se centra en los ejemplos.
• El tema propuesto no guarda relación con el texto.
• Es demasiado largo.
• No es un SN (Sintagma Nominal); o es una oración, o una pregunta directa.

***

4 Antes de hacer nada, es bueno indicar cada párrafo mediante la letra P seguida del número de orden correspondiente al párrafo
entre paréntesis (P1 - P2...); también numeraremos las líneas de cada texto de cinco en cinco.


ANEXO I

LOS ARGUMENTOS

TIPOS DE ARGUMENTOS DEFINICIÓN

* DE AMENAZA O HALAGO Apela a los sentimientos de receptor con amenazas o halagos (emocional).
* AUTORIDAD Se acude a un experto o persona reconocida para apoyar la opinión.
CALIDAD Se valora lo bueno frente a lo abundante.
CIENTÍFICO Basado en la autoridad o el prestigio científico.
COMPASIÓN Busca despertar la compasión del destinatario (emocional).
CRÉDITO DEL EMISOR El propio emisor se coloca como autoridad.
ECONÓMICO Basado en la rentabilidad económica.
* EJEMPLO Consiste en aducir un caso particular como prueba de validez de una idea.
ESTÉTICO Lo bello se valora sobre otras cosas.
ÉTICO Basado en el tópico de la moralidad: “lo moral es preferible a lo inmoral”.
Se prefiere lo real, verdadero y posible, frente a lo inexistente, falso e
EXISTENCIAL
imposible.
* EXPERIENCIA PERSONAL Consiste en aducir lo visto o lo vivido como prueba de validez de la tesis.
Basado en pruebas constatables, datos, estadísticas… (exige la
* DE DATOS
constatación de una cuantificación más o menos concreta).
HEDONISTA Basado en el tópico del placer, “carpe diem”, “vivir la vida…”
JUSTICIA Basado en que lo justo debe prevalecer sobre lo injusto.
Basado en el tópico de la cantidad: “lo mayor o más numeroso es
MAYORÍA
preferible a lo menos numeroso”.
PROGRESO Basado en la novedad y la originalidad.
SALUD Se valora lo saludable y beneficioso frente a lo nocivo y perjudicial.
Establece una relación entre aquello que se quiere demostrar y una
* ANALOGÍA
realidad distinta pero semejante.
SOCIAL Basado en una idea que esté socialmente admitida.
TRADICIÓN Basado en el valor de la tradición, el pasado o “lo de siempre”.
Basado en el tópico de lo útil: “se valora lo útil, necesario y eficaz, frente a
UTILIDAD
lo inútil, ineficaz o peligroso”.


2. LA VALORACIÓN
CRÍTICA

Los alumnos/as deben realizar un comentario sobre el contenido y las ideas del texto, no sobre su forma.

Deberán demostrar que: comprenden el tema tratado en el texto; pueden formular opiniones acerca de este; son
capaces de calibrar su interés para la sociedad, poniéndolo en relación, si llegara el caso, con temas de actualidad
similares. Asimismo, se valorará su capacidad para argumentar a favor o en contra de la postura adoptada por el
autor del texto.

El comentario crítico de las ideas de un texto debe presentar dos tipos de informaciones: unas tomadas del
propio texto que se comenta y otras que añade el que realiza la tarea del comentario. Cuando leemos un texto de
opinión, podemos manifestarnos de acuerdo, o no, con el punto de vista del autor y, por tanto, asumir sus explicaciones
o tesis, o estar en desacuerdo con ellas:

a) Si se asumen los planteamientos del autor, el alumno debe aportar conocimientos y experiencias
propias (nuevos ejemplos, otros datos, analogías distintas, etc. para reforzar la postura mantenida en el
texto. El comentario de las ideas no puede reducirse, en este caso, a una mera repetición de lo que se ha
leído. Debe repararse en que si no se presentan ideas nuevas no se muestra ni solidez ni madurez.

b) En el caso de que se discrepe de las ideas del autor, tampoco basta con decir solamente “estoy en
desacuerdo”. Debe hacerse frente a la postura mantenida en el texto con informaciones y
razonamientos nuevos. Y son varios los aspectos a los que pueden ir dirigidas las críticas del alumno: a
la descripción de los hechos que el autor hace y a la validez de sus datos, así como a la valoración que
él hace de ellos (cómo los selecciona e interpreta…).

***

CONSEJOS PARA EL MOMENTO DE LA VALORACIÓN:

Esta parte del comentario consiste en el comentario crítico
del texto. Es ahora cuando debes mostrar tu capacidad de análisis y
tu madurez, así como tu bagaje cultural sobre el tema que propone
el texto. Por eso es tan importante que te mantengas informado/a y
atento/a sobre muchas cosas a través de libros, conversaciones,
artículos de prensa, etc. Es esencial, además, estar al día de lo que
ocurre en la sociedad y el mundo en los que vives.

Habitualmente se confunde el análisis crítico con el gusto
personal, y los comentarios se reducen a expresiones del tipo: "Me
ha gustado mucho", o frases similares. Es frecuente también
cometer el error de puntuar el texto ("Yo le pondría un 3,5"), o de
recomendárselo a un amigo.

Otro error muy común consiste en dar solamente tu opinión
sobre el tema o fenómeno social del que habla el texto, sin valorar
el texto que estás comentando. Aunque es normal que tengas que
dar tu opinión acerca del fenómeno del que habla el texto, recuerda
que estás redactando una “valoración crítica sobre este texto”.


Sin embargo, valorar un texto consiste en:

• Analizar desde un punto de vista crítico las ideas expuestas en el texto.
• Reforzar las tesis expuestas por el autor con argumentos propios (ver Anexo I) o refutar
las ideas del texto a partir de las nuestras.
• Observar el grado de precisión del texto.
• Señalar y valorar las ideas que subyacen al texto.
• Relacionar el tema con otros temas y con otros autores que lo hayan tratado también.
• Relacionar el texto con lecturas, ensayos, películas,... que hayas leído o visto y que
traten el mismo tema, desde el mismo o desde otro punto de vista.

Finalmente, puedes aprovechar para comentar si el autor consigue su propósito (orientar la opinión del lector,
modificar su conducta, informarlo, convencerlo o alertarlo de algo, generar opinión, proponer alternativas, elevar una
protesta, denunciar algo, etc) y el grado de interés que a tu juicio pueda tener el texto (por su actualidad, por su
intemporalidad, por la originalidad del punto de vista, por su acierto, etc).

***
A la hora de redactar tu comentario crítico, ten en cuenta las siguientes pistas:

1. La explicación y valoración personal ha de presentar la estructura propia de un texto
expositivo-argumentativo (por tanto: introduce, desarrolla, y termina con una conclusión).

2. En general, sé respetuoso/a con el autor del texto. Suele ser una persona informada y que
conoce bien (probablemente mejor que tú) el tema que trata. En todo caso, no estás juzgando a la
persona del autor, sino que estás valorando el texto (y las ideas) que él o ella ha escrito.

3. Quizá no sea una buena idea ser demasiado polémico/a. Más bien matiza las opiniones expresadas en el texto.
Es mejor valorar lo que aporta el texto y lamentar sus carencias, que estar totalmente en desacuerdo o deshacerse en
elogios (ambas cosas pueden ser signo de pobreza de ideas propias). Para ello, busca argumentos nuevos, sólidos y
razonados y coméntalos apoyándote en tu propia experiencia; utiliza ejemplos sacados de tus experiencias y
conocimiento; y haz alusión a libros o artículos que hayas leído relacionados con el tema.

4. No te limites a explicar de nuevo lo que dice el texto, porque se supone que eso ya lo has hecho antes (en el
análisis de la coherencia textual). Este apartado no se reduce solamente a hacer una valoración del contenido estricto del
texto, sino que también permite incorporar nuevas reflexiones que el texto te haya sugerido.

5. Aprovecha lo que has aprendido en clase (Filosofía, Religión, Literatura, Historia, Economía, Física, etc) para
apoyar tus argumentos y fundamentar tu opinión. Recuerda la importancia de los argumentos de autoridad en los textos
argumentativos. Así, para avalar tu tesis puedes usar citas (del texto, de otros textos del mismo autor, o de otro origen),
poner ejemplos, hacer referencias a otras autoridades en la materia, ofrecer informaciones recientes sobre el tema, etc.

6. No comiences el comentario de manera abrupta. Busca una manera de empezar tu valoración enlazando con lo
que has dicho antes. Por ejemplo: "Uno de los temas que se insinúan en el texto y que no se desarrollan del todo,
aunque me parece fundamental, es el de…"; o: “Este texto defiende la tesis de que... [y citas la tesis], opinión con la
que básicamente estoy de acuerdo / de la que discrepo por varias razones / etc...” Sin embargo, una muy buena manera
de empezar es señalar el tipo de esquema que utiliza el texto (de “problema-solución”, o de “causa-consecuencia”, etc)
y valorar el grado de consecución que, a tu juicio, dicho esquema alcanza en ese texto. 5

5 Los tipos de esquematización de las ideas más utilizados son:
- el esquema “pregunta-respuesta”;
- el esquema “problema-solución”; y
- el esquema “causa-consecuencia”.
Pero, también pueden aparecer los siguientes esquemas, a veces incluso mezclados unos con otros:
- Organización comparativa: se confrontan diferentes entidades o fenómenos mostrando las diferencias y similitudes.
- Organización descriptiva: los contenidos se agrupan por rasgos, atributos o características que describimos.
- Organización temporal: describe un proceso y sigue una ordenación temporal.


7. No dediques demasiado tiempo a explicar cuál es tu opinión personal.
Probablemente se deduce de lo que has dicho anteriormente y no haga falta
explicarla más. No por repetir siete veces tu opinión te vuelves más convincente.

8. Cuando el texto lo permita, demuestra que tienes asumidos valores como
el respeto, el diálogo y la solidaridad hacia aquellos colectivos discriminados
socialmente per razones sexuales, económicas, lingüísticas, étnicas, etc. No
pierdas de vista los valores de una sociedad democrática, tales como la libertad de
expresión y la tolerancia, así como los derechos humanos básicos recogidos en la
Carta de las Naciones Unidas. Evita cualquier apología de la violencia, el
terrorismo, la dictadura, la xenofobia, el machismo o el fascismo (recuerda que
estás queriendo ingresar en el sistema universitario de un Estado de Derecho).

9. Puedes usar alguno de estos adjetivos para referirte al texto objeto de comentario: interesante, sugerente, útil,
oportuno, adecuado, conveniente, enriquecedor, iluminador, cautivador, atractivo, motivador, novedoso, acertado,
mesurado, razonable, crítico, abierto, razonado, dialogante, bien enfocado, bien argumentado, sólido, apasionado,
esclarecedor, clarificador, moderado, vehemente, ...etcétera. O bien: tópico, recurrente, insulso, decepcionante, fallido,
tendencioso, manipulador, peligroso, parcial, desmesurado, oportunista, desenfocado, ambiguo, demagógico, falaz,
clásico, ingenuo, repetitivo., ...etcétera. Incluso: abre perspectivas, sintetiza bien el problema, describe bien la
situación, argumenta sin fisuras, resulta estrecho/amplio de miras, ...etcétera.

10. Si adviertes el uso de falacias argumentativas en el texto (ver Anexo II), no dudes en señalarlas. Pero estáte
bien seguro/a de que, efectivamente, se ha hecho uso de tales falacias.

***


ANEXO II

LAS FALACIAS ARGUMENTATIVAS
Os pueden ayudar a valorar críticamente textos argumentativos y –sobre todo– a manejaros en vuestra vida
cotidiana y a defenderos críticamente de determinados medios de comunicación de masas.

FALACIAS Un ejemplo
(O PARALOGISMOS)
Un autor afirma: “No se debería ofrecer ayudas sociales a la gente: una
economía de mercado requiere que cada uno se haga cargo de sí mismo”. Y más
La inconsistencia
tarde afirma: “Hay que dar subvenciones a la agricultura valenciana; de otro
modo, nuestra economía no sobrevivirá”.
“Si las estructuras básicas de una sociedad son justas, los ciudadanos no se
La afirmación del consecuente rebelan. Es un hecho que los ciudadanos en nuestra sociedad no se rebelan. Por
lo tanto, las estructuras básicas de nuestra sociedad son justas”.
El falso dilema “America: Love or leave it” (América: ámala o déjala)
La generalización apresurada “Los gitanos son unos mercachifles: lo sé, conozco a varios”
En un debate sobre el calentamiento del planeta, alguien dice: “De lo que hay que
preocuparse es de este gobierno desmesuradamente desregulador de la
El arenque ahumado
economía, de estos ejércitos de burócratas que dictan reglas sin parar y leyes que
impiden a la gente tener empleos decentes para mantener a sus familias”.
En una discusión en la que participa gente de izquierdas, alguien arguye como
pertinente una idea del economista Milton Friedman. Al instante, otra persona le
El argumento “ad hominem”
responde que Friedman es un economista de derechas y que por ello, desde ese
momento, la idea no merece ninguna consideración.
Dice uno: “España es una nación real, puesto que lo afirma la Constitución del
78”. Y otro (un independentista vasco) pregunta: “¿Y por qué deberíamos creer
La petición de principio
en la Constitución?”. El primero responde: “¡Pues porque la Constitución
recoge la voluntad de España!”.
“Gané en el casino cuando llevaba puesta tal ropa –dice el jugador–; por eso me
La causa falsa
pongo la misma ropa cada vez que vuelvo al casino”.
“Nunca una sociedad había legalizado el matrimonio entre cónyuges del mismo
La apelación “ad populum”
sexo; por ello la nuestra no debe hacerlo”.
“Después de todo, nunca se ha probado que los extraterrestes no existan. Así
El recurso a la ignorancia
pues, debe de haber algo de verdad en todas esas noticias de avistamientos”.
En plena aparición de la noticia sobre un caso de corrupción política, las noticias
La cortina de humo
televisivas se centran casi monográficamente en una nueva guerra con Albania.
Dice uno: “El aborto es moralmente condenable, porque supone la muerte de un
ser humano. Un feto tiene derecho a la vida, tal como tiene derecho a ella un niño
que ya ha nacido. De hecho, el feto posee, mucho antes de su nacimiento, la
mayoría de las propiedades que lo convierten en un ser humano con todas sus
El hombre de paja consecuencias. Muy pronto empieza incluso a darle patadas a su madre”.
Y le contesta otro (moldeando a “un hombre de paja”): “La vaca también da
patadas y, sin embargo, eso no hace de ella un ser humano. Si le hago caso a
usted, debería dejar de comer carne de vaca. El feto no es un ser humano más de
lo que lo es una vaca y, por tanto, el aborto es moralmente permisible”.
“Antes de criticar al presidente, deberías tener en cuenta la gravedad de sus
El recurso a la piedad
responsabilidades”.
“Te opones a la pena de muerte, pero ya cambiarás de idea el día en que tú o tus
El recurso al miedo
hijos seáis víctimas de un criminal al que le hayas ahorrado la silla eléctrica”.
“Una escuela es una pequeña empresa donde los salarios son las notas que se les
La falsa analogía
pone a los alumnos”.
Fuente: Q; elaboración propia a partir de
Normand Baillargeon: Curso de autodefensa intelectual (Québec-Nueva York, 2005)


actividad y reto:

PUBLICAR EN LA PRENSA NACIONAL
UN ARTÍCULO MÍO DE OPINIÓN

“La fuerza de la opinión pública es irresistible. El ciudadano
que la crea puede hacer cambiar el mundo, pero el que no sabe
crearla acaba sometiéndose a ella”
(Wallace Stevens)

Vas a escribir un artículo de opinión y vas a enviárselo al Consejo de Redacción de un periódico
nacional. Hasta aquí, una actividad de carácter obligatorio para esta asignatura.
El reto consiste en que, efectivamente, te publiquen ese artículo en la prensa nacional, y que
lean tu opinión decenas de miles de personas.
***
FASE 1 (LA ACTIVIDAD OBLIGATORIA).- Has de escribir un texto expositivo-argumentativo (sobre el tema
que tú quieras y desde la perspectiva ideológica que tú consideres) y mandarlo al Consejo de Redacción de un
periódico, con petición de que te lo publiquen.
Para escribir ese artículo habrás de ceñirte a las exigencias (extensión, formato, datos necesarios...) que
cada periódico señale en su sección de “Opinión- Cartas al Director / Cartas de los Lectores / Opinión de los
Lectores” (habrás de consultar esas exigencias). Además, para escribir ese artículo has de saber cómo se
estructura un texto expositivo-argumentativo (la asignatura de Lengua te va a ayudar mucho en esto). Escribe
sobre el tema que tú prefieras (quizá sea preferible un tema de actualidad, o no) y desde las posiciones
ideológicas que tú quieras defender (pero ten al menos en cuenta la línea editorial-ideológica que tiene cada
periódico). Aplica en tu artículo todo lo aprendido en Lengua sobre los textos expositivo-argumentativos.
* PLAZO PARA LA FASE 1: Has de entregarme, grapados, solamente 2 papeles: copia del correo-
electrónico (que demuestre que tú has enviado a determinado periódico tal artículo de opinión) + copia del artículo
que, firmado por ti, has escrito y enviado.
El plazo improrrogable para entregarme estos dos documentos es ................................................. .

FASE 2 (EL RETO).- Puede que te publiquen, o no, tu artículo. Si es así, el reto está cumplido y se añade 1
punto a tu nota final de esta evaluación. Atención: tu artículo ha de ser publicado en una publicación que reúna
todas estas características: ha de ser en un periódico (1) diario, de tipo (2) generalista, en formato (3) papel, de
carácter (4) no-gratuito y de distribución regular de alcance (5) nacional [Estado español]. Actualmente, los
periódicos que en España reúnen estas cinco características son (los ordeno de mayor a menor número de
lectores diarios): El País, El Mundo, El Periódico, La Vanguardia, ABC y La Razón. 6
* PLAZO PARA LA FASE 2: Tan pronto descubras que tu artículo ha sido publicado (los responsables del
periódico no te lo van a comunicar), has de entregarme fotocopia de la página entera (y en papel) donde se haya
publicado tu artículo. Que quede clara en esa fotocopia la fecha de publicación del diario. El original guárdatelo tú.
El plazo improrrogable para entregarme este documento es ............................................................. .

¿Cuánta gente va a leer mi artículo?
Depende del periódico en que publiques. Si publicas en el de mayor lectura de este país,
dispondrías de un número potencial de 1.924.000 lectores (probablemente leerán tu artículo unas
200.000 personas); si publicas en el diario con menor número de lectores, sería un número
potencial de 357.000 personas (probablemente leerán tu artículo unos 70.000 lectores).

[ UNA RECOMENDACIÓN: Aunque puedes empezar ya mismo a escribir tu(s) artículo(s), te
recomiendo que esperes aún un poco hasta que el contenido de esta evaluación haya avanzado
lo suficiente como para que aprendas cómo se construyen y articulan los llamados “textos
expositivo-argumentativos”. La fecha del Control de Lectura del libro de Galeano suele ser una
buena fecha para empezar a escribir y enviar tu artículo. ]

En la página Web de nuestra asignatura puedes consultar los artículos de unos 70 com-
pañeros/as tuyos que, en cursos anteriores, consiguieron publicar en la prensa nacional.

6 Desde febrero de 2012, el periódico Público ya no cumple el requisito nº 3: desapareció su edición en papel.


LOS JUGUETES SON PARA EDUCAR, NO PARA DISCRIMINAR

Vuelve a ser Navidad y el consumismo desmesurado, que ya de por sí llena
diariamente nuestras vidas, aumenta hasta límites inimaginables. Los medios de
comunicación nos bombardean con publicidad de juguetes , bebidas, perfumes... que no
tienen otro objetivo que inducimos a comprar sin pensar. Vemos juguetes para niños que
son diferentes de los que van destinados a niñas. Son juguetes que provocan
competitividad e incluso algunos son bélicos. Son juguetes que alientan el individualismo
y el aislamiento. Conocemos anuncios de perfumes, coches o bebidas en las que las
mujeres son usadas como objeto. Y en definitiva, observamos que la publicidad de
ciertos juguetes va estrechamente ligada a roles sociales que resultan negativos:
sexismo, competitividad, individualismo y violencia.

Eso es lo que hay. Sin embargo, hay que recordar que los juguetes de nuestros hijos
y de nuestras hijas son unos objetos preciosos para su educación . Los juguetes son
medios de relación entre ellos. Y, por tanto, resultan unas herramientas con las que
construyen su manera de ser y de las que asimilan valores para el futuro.

Si los juguetes no tienen sexo, ¿porqué los hemos de dividir y destinar
separadamente para niños y para niñas? Si nos gusta tanto hablar de paz, ¿ por qué
regalamos juguetes bélicos y que estimulan la violencia? Si nos gusta tanto pensar en la
solidaridad y el compañerismo, ¿por qué regalamos juguetes que provocan
individualismo y competitividad?

Educar quiere decir crear solidaridad y compañerismo. También significa crear
igualdad y arrinconar el sexismo. Y significa algo más: potenciar el descubrimiento de la
naturaleza. Por todo ello, proponemos un consumo moderado y responsable.
Proponemos regalar juguetes que nos aparten de los prejuicios sexistas e individualistas
y que favorezcan los valores positivos.

(MAULÉ, Asociación de Amigos de los Juguetes.
El País, 12 de diciembre de 2007)

[ Atención: las secuencias subrayadas son para el análisis morfosintáctico ]


LECTORES DEL SIGLO XXI

A menudo me preguntan qué hay que hacer para aficionar a los niños a la
lectura. Últimamente he recibido alguna carta de ustedes pidiéndome mi opinión al
respecto. Sin embargo, debo confesarles que ni como madre, ni como amante de la
literatura, ni siquiera como escritora que ha dedicado algo de su tiempo a los
pequeños tengo respuesta cierta para tal pregunta. Creo que ése es uno de los
muchos desafíos difíciles a los que nos enfrentamos quienes tenemos la
responsabilidad de educar a alguien. La mayor parte de nosotros sabemos por
experiencia que es bastante fácil, incluso facilísimo, conseguir que a los niños y a los
adolescentes les guste practicar un deporte o manejar el ordenador, y no digamos
jugar a las videoconsolas o ver la tele... Pero la literatura es otra cuestión. A menudo
prefieren aburrirse antes que leer, como si los libros fueran un enemigo a evitar, en
lugar de una compañía cálida y excitante. Pero, ¿cómo convencerles a ellos de esa
realidad?

El escritor francés (y profesor de literatura) Daniel Pennac reflexiona sobre
todos estos asuntos en una obra que recomiendo fervientemente a quienes se
hagan estas preguntas. Como una novela (Anagrama, 1993). Su ensayo comienza
con una frase que alberga una verdad tan dura como irrebatible: "El verbo leer no
soporta el imperativo. Aversión que comparte con otros verbos: el verbo amar.... el
verbo soñar...". En efecto, es inútil obligar a los niños a leer: "Lee un rato", les
decimos, y ellos simplemente responden que no, o acaso nos obedecen y fingen
hacerlo, mientras su mente vuela hacia otros lugares que les resultan más
apetecibles. Están equivocados, por supuesto que están equivocados, y nosotros lo
sabemos. Pero, ¿cómo hacérselo entender a ellos?

Quizá, pienso a veces, el truco consista simplemente en enamorarles.
Enamorarles de historias no contadas y de los silencios que se esconden detrás de
las palabras. Mi padre (que, como Pennac, era profesor de literatura) vivía
enamorado de todo eso y supo transmitirnos a sus hijos ese amor. Yo lo recuerdo,
cuando era todavía muy pequeña, llegando del trabajo y sentándonos sobre sus
piernas para contamos, como si fueran cuentos infantiles, las historias de Ulises o
las del Quijote, y recitarnos poemas de Machado o del romancero. Recuerdo la
calidez de su voz, la emoción y la intriga que nos transmitía, la hermosa sensación
de que sus palabras creaban mundos, mundos luminosos y vibrantes, detrás de los
cuales tenían que existir otros mundos, que se me presentaban aún en sombra, pero
a los que yo deseaba a toda costa acceder... Así me enamoré de la literatura. A
través de la voz de un hombre que la amaba y al que yo quería con todo mi corazón.

En estos días de fechas nuevas, he recordado inevitablemente a mi padre, que
estaría tan contento de haber llegado al 2000, y he pensado que quizá su forma de
hacer las cosas pueda servir como consejo para quienes desean ahora educar a los
niños lectores de! siglo que empieza. Ojalá que lo consigan.

(Ángeles Caso, El Semanal, 10-1-2000)



Crimen de Estado

El 10 de mayo de 1940 los nazis se zampaban Holanda. No tardaron en comenzar
las ejecuciones. El país ocupado había quedado reducido a la condición de esclavo por
dos razones: porque había perdido el primero de los derechos humanos
fundamentales, el derecho a la vida. Esclavo, también, porque había quedado
dominado por un Estado totalitario, que autorizaba a sus verdugos (en este caso los
agentes de las SS) a quitar la vida.

Casi 60 años después, el 28 de noviembre del 2000, Hitler ha vuelto a invadir
Holanda. El país ha quedado de nuevo reducido a la condición de esclavo. Porque ha
perdido el derecho a la vida y porque ha quedado dominado por un Estado totalitario,
que autoriza a sus verdugos (médicos y enfermeras) a quitar la vida.

Con la legalización de la eutanasia, un país de la Unión Europea pasa a engrosar
la lista de regímenes asesinos, como la Camboya de Pol Pot, el Chile de Pinochet o la
URSS de Stalin. Desde el punto de vista jurídico y moral, no existe la menor
diferencia. Monseñor Ersilio Tonini, ha planteado la gravedad del asunto: "¿Puede el
Estado autorizar a quitar la vida sin asumir la prepotencia del emperador que decía sí
o no a los gladiadores?"

Se alega que, en este caso, es el enfermo terminal el que voluntariamente
solicita la muerte. Pero el Estado no puede abdicar de su deber de proteger la vida,
delegando su responsabilidad en la decisión del enfermo. La voluntad individual no es
fuente de la legalidad. Nadie tiene derecho a morir, por la sencilla razón de que no
existe el derecho a la muerte. El derecho a la vida no depende ni de la voluntad
individual, ni del consenso social, ni del juego de las mayorías. Es universal e
intangible y sirve para todos.

De acuerdo con las condiciones para aplicar la eutanasia establecidas en la ley
neerlandesa habría que reducir parte de la población de los psiquiátricos, eliminar a
muchas personas que padecen depresiones endógenas e incluso a algunos deficientes
mentales. Porque ninguno de ellos tiene posibilidad de mejora, todos padecen
sufrimientos morales insoportables y, en su desesperación, desean liberarse de la
carga de la vida. No es ciencia-ficción, ni una metáfora de la Alemania nazi. La
iniciativa holandesa incluye el mal de Alzheimer como posible justificante de la
eutanasia, porque supone un sufrimiento insoportable y la pérdida de la personalidad.

(Alfonso Basallo; El Mundo, domingo 3 de diciembre de 2000)



EL DÍA DEL FIN DEL MUNDO
(Quim Monzó)

Que las expectativas de vida se alargan cada vez más es algo que salta a
la vista. En países en los que, hace un par de décadas, la esperanza de vida
era de 65 o 70 años, ahora es de 80 o 85. Que se alargue es bueno para los
que conservan las ganas de vivir, pero no tan bueno para los miles y miles de
familias que, en el mundo entero, viven de los rituales mortuorios. A
consecuencia de la prolongación de la vida humana, la industria funeraria anda
conmocionada. De Estados Unidos llegan noticias de que la tercera empresa
de funerales y gestión de cementerios del país -Stewart Enterprises, Inc.-.ha
visto cómo sus beneficios bajaban en picado este último año. El breve de la
agencia Reuters que informa de ello dice que el motivo es que "no mueren
suficientes personas".
Los directivos de Stewart Enterprises, Inc., explican que este invierno -la
época del año que tradicionalmente se lleva por delante a más personas, en
general por epidemias de gripe y complicaciones pulmonares- ha sido de lo
más calmado. Por si la mengua no fuese suficiente, se añade el hecho de que
cada vez más gente prefiere las incineraciones a los entierros, con lo que
resulta más difícil colocar los fastuosos "paquetes funerarios" que antes
vendían como rosquillas y que muchos ciudadanos abonaban por avanzado y
en cómodos plazos mensuales, durante años y años. Recuerdo aquella época
pretérita, siendo yo niño, en la que los recibos no se pagaban
automáticamente por el banco o la caja de ahorros, sino a cobradores que
pasaban por las casas, puerta por puerta. Los que cobraban el agua y la
electricidad eran previsibles. A mí, el que me intrigaba era el que llamaba a la
puerta de tos vecinos de rellano y decía: "Buenos días, vengo a cobrar los
muertos". "iViene a cobrar los muertos!", pensaba yo, fascinado.
La preferencia por las incineraciones acarrea también problemas en
Suecia, aunque de otro tipo. Un periódico religioso de aquel país -el "Kyrkans
Tidning"- explica que los trabajadores del ramo tienen que ir cada vez con más
cuidado, por las explosiones imprevistas que suceden durante las
incineraciones. Unas son deliberadas. Los deudos del finado colocan en el
ataúd botellas de vodka, de whisky o de coñac, para que el que abandona este
mundo lo haga bien acompañado. Pero a veces también colocan cartuchos de
municiones e incluso fuegos artificiales. Que nadie se extrañe. Si se ha puesto
de moda aplaudir en los entierros de escritores y políticos, ¿cómo no iba a
llegar un día en que colocasen fuegos artificiales? Pero también hay
explosiones involuntarias, entre las que cabe destacar las de las baterías de
los marcapasos y las de los implantes de silicona, que estallan en cuanto el
cadáver entra en el horno y el encargado le da al botoncito.
De todo lo cual se colige que los incineradores (y las poblaciones y los
países cercanos, y quién sabe si el mundo entero) harán bien en no añadir
riesgos personales a las desgracias económicas que de por sí conlleva la
mengua de óbitos y tomar precauciones el día -iDios quiera que lejanísimo'-
que les toque incinerar a, por ejemplo, Yola Berrocal.

(Magazine, 23 de marzo de 2003)



JUVENTUD
(Eduardo Mendoza)

La semana pasada fue rica en comentarios sobre lo que se dio en llamar el botellón.
Como los que escribimos en los periódicos somos personas de cierta edad, pocos
participantes en el debate habían asistido a los sucesos que lo motivaron. Reflexiones,
por tanto, externas al fenómeno. No han faltado voces que reivindicaban el derecho de
los jóvenes a protestar divirtiéndose, pero fueron las menos. La mayoría ha hecho
sociología, ha apelado a la historia reciente y, aunque en general pocos han juzgado,
todos han opinado, que es como juzgar pero sin dictar sentencia.

En realidad, los hechos dan poco de sí y la versión oficial resulta convincente: unos
pocos alborotadores y el resto que se apunta porque en el fondo ha ido a eso, a apuntarse
a lo que salga. Cuando uno se zambulle en un acto masivo, lo mismo le da asaltar una
trinchera, ver a la Virgen de Fátima o comprarse un jersey en las rebajas.

El problema es que esta vez la algarada ha coincidido con los movimientos
estudiantiles en Francia, y la comparación nos ha sacado los colores. Mientras aquí
nuestros jóvenes le dan al alcohol, la juventud francesa parece reavivar el rescoldo de la
lucha de clases. Pero no hay tal diferencia. Si nuestra principal industria es el turismo de
borrachera, las fluctuaciones del precio de un cubata afectan al futuro laboral de los
jóvenes españoles igual que a los franceses la ley de Villepin. Es cierto que aun así hay
diferencias notables en la actitud y en las formas. Sin duda, los viejos progres
preferiríamos ver a nuestros hijos cantar La Marsellesa en vez de La Parrala, pero la
culpa no es de los chicos. La educación pública en Francia prepara a los jóvenes para
ocupar un puesto de trabajo. Si luego éste peligra, aquéllos salen a la calle. En España la
educación pública no prepara para nada y nada ofrece. Se conforma con tener a los
chicos en clase sin armar bullanga. En consecuencia, la rebelión, cuando estalla, consiste
en romper la papelera y escribir pis y caca en la pizarra. Tal vez éste debería ser el tema
del análisis en que nos hemos embarcado a raíz del botellón. Pero no creo que pase nada.
Al fin y al cabo, los pueblos tienen los gobernantes que se merecen, pero esta regla
también funciona en sentido inverso.

(El País, 27-3-2006)



El desapego
(Vicente Verdú)

Este país tiene fama de país individualista. Pero sólo dentro de este país. Fuera de
España muy pocos pueden creer en ello. Los últimos datos sobre donación de órganos
para trasplantes sitúan de nuevo a los españoles en el primer lugar del mundo. Se
donan dos veces más número de pulmones, corazones, riñones o hígados que la media
de la Unión Europea. Tan solidarios que nos parecen los demás y no nos llegan ni a la
mitad de la estatura. Sea en la pugna por el 0,7%, sea aportando provisiones para
países damnificados, pocas naciones se movilizan con mayor afán. ¿A qué, pues, esa
leyenda?

Efectivamente, sólo una quinta parte de la población está afiliada a asociaciones,
desde los sindicatos a los partidos, pero no faltan razones para ello. Si este país ha
venido dando la impresión de poco cooperante es porque la gente ha gozado poco
comprobando la eficacia de sus acciones colectivas. En Estados Unidos, donde sí son
muy individualistas, un ciudadano llama a la policía porque está oyendo una pelea
mortal en el piso de al lado y ve cómo la policía acude a detenerla. Con eso se siente
eficaz. Aquí la gente denuncia mil veces que hay tráfico de drogas por el barrio y la
policía sigue dejando hacer. Denunciar un robo, un abuso sexual, presentarse como
testigo, acaba causando tantas molestias y enredos que disuaden de continuar
haciéndolo.

La culpa es institucional, no individual. Probablemente ninguna comunidad podría
hacer una manifestación más inequívoca de su fe en el provecho de ser cuerpo social
que aquélla capaz de entregar sin competencia el mayor surtido de fragmentos de su
propio cuerpo.

No es, pues, una insolidaridad constitutiva lo que sofrena las colaboraciones
españolas, sino el fundado recelo de que, en muchos casos, colaborar aquí es,
paradójicamente, aumentar el desapego.

El País, 06-01-1996



VISIBILIDAD

(Rosa Montero)

Miro a mi alrededor y veo una de esas coincidencias temporales que se dan
tanto a menudo en la historia de la humanidad, como lo de inventar el fuego en
veinte lugares del planeta al mismo tiempo. Me refiero a las mujeres: súbitamente, el
mundo se ha lanzado a rescatar la memoria sepultada de un sinfín de señoras
interesantes, editando libros, haciendo series de televisión, películas, artículos.

La historia siempre la escribe el poder, el vencedor: pero hay otras historias
subterráneas, realidades perdidas. Una de esas realidades, fundamental por el
volumen colosal del escamoteo, es la vivida por la mitad femenina de la humanidad.
Por primera vez en milenios (es asombroso pensarlo) la mujer está saliendo de la
invisibilidad. Hace sólo 40 o 50 años, un parpadeo en el mar de los tiempos, que las
mujeres occidentales hemos escapado del encierro sin memoria ni voz de lo privado
y hemos atravesado la línea de flotación de lo visible. Fue entonces cuando
conquistamos cosas tan básicas como el derecho al voto o a estudiar
mayoritariamente.

Embriaga pensar que estamos viviendo, hombres y mujeres, un cambio tan
enorme: el colapso de un sistema de poder milenario. Y está sucediendo justo en
nuestro tiempo. Con nuestras pequeñas y concretas vidas. Hoy el mundo, claro,
sigue siendo sexista, pero el avance ha sido inmenso. Ahora hay mujeres en todos
los ámbitos en cantidades apreciables, y están hasta en los lugares mas difíciles.
Como las "Mujeres de Negro", por ejemplo, que desde 1991 se manifiestan todos los
miércoles en Belgrado contra la guerra, pese a las agresiones de los fascistas
serbios (estas pacifistas acaban de publicar un libro que se vende aquí en el 91 /
5603239).

Además de reescribir el pasado, las mujeres ahora escribimos el presente.

(El País, 12 de abril de 1995)



Los hikikomori
(Vicente Verdú)

Desde finales de los noventa, en Japón aumenta el número de los hikikomori,
los "enclaustrados". Esta población formada por adolescentes y jóvenes entre los
20 y los 30 años, se caracteriza por encerrarse en sus cuartos y no salir en meses.
Entre los cientos de miles en esta situación, se encuentran los otaku, que ya
ganaron fama llevando hasta la exacerbación el aislamiento con los walkman.

Ahora, además, se suman especies diferentes y nuevas. Se trata, en conjunto,
de criaturas pasivas como bultos, que creen haber visto todo lo que había por ver
y desdeñan cuanto ocurra más allá de sus cuatro paredes. ¿Salir para qué? Son,
en su mayoría, hijos de empleados medios que llevan media vida, telespectadores
de programas mediocres que compran en supermercados con descuento,
veranean en playas atestadas y duermen los domingos hasta la hora de la comida.
Han decidido, en fin, cambiar el exterior, rutinario y hacinado, por una vida en el
interior. Tampoco por una vida interior porque, según afirman los psicólogos, los
hikikomori eluden implicarse en una experiencia que les requeriría desgastes y
conflictos. Se enclaustran, pues, no para orar, sino para no gastar. Para ahorrarse
la vida que les caería encima si siguieran los pasos establecidos y de cuya
fatalidad procuran defenderse mediante el antagonismo de su indiferencia.

Efectivamente la desaparición de las utopías ha desencantado notablemente
el mundo (o la excitación por vivir), pero hasta hace poco, el afán de hacerse
famoso o comprar muchos bienes de lujo habrían llenado parte del vacío. ¿No
ocurre ya así en Japón? Contemplados a simple vista, los hikikomori parecen
vegetales y, por lo tanto, más simples que cualquier animal, pero observados con
otros ojos, su lela compostura resulta orgánicamente justa: la clase de vida que se
les ofrece, en cuanto parte de la gran masa, no merece el precio que el sistema
les reclama. De modo que una de dos: o la calidad mejora o los hikikomori, como
seres humanos, no darán más que cero de sí.

( El País; 14-12-2002 )



Mucho título y pocas letras

Buena parte de los universitarios no superaría hoy el listón gramatical (dos faltas de ortografía o tres
de puntuación acarreaban el suspenso) que se aplicaba décadas atrás a los alumnos de 9 años en el
examen de ingreso al bachillerato. Nuestros estudiantes hablan, por lo general, un castellano pobre y, a
menudo, impostado, porque el sistema educativo ha descuidado en los últimos tiempos la enseñanza de la
lengua. Además, el hecho de que muchos universitarios acaben la carrera con graves carencias
gramaticales empieza a suponer ya un obstáculo a la hora de acceder a trabajos en los que la capacidad de
expresión y persuasión son imprescindibles.
"Mi percepción personal es que, en cuestión de ortografía y sintaxis, el nivel universitario es
desolador", sentencia Leonardo Gómez Torrego, investigador del Instituto de Filología del Consejo Superior
de Investigaciones Científicas (CSIC). Es un juicio que corrobora espontáneamente una legión de
profesores con amplia experiencia docente. "La mayoría de nuestros alumnos universitarios no sabe
expresarse bien, no domina el lenguaje y, en consecuencia, tampoco el pensamiento", apunta Manuel Alvar
Ezquerra, catedrático de Lengua Española de la Universidad Complutense de Madrid.
Lo que dispara las alarmas no son las faltas de ortografía, por garrafales que sean; tampoco las
confusiones léxicas del tipo "a la muerte del monarca, empezaron las guerras intestinales". Lo que preocupa
verdaderamente es la incompetencia expresiva de muchos universitarios que les imposibilita comunicarse
con un mínimo de sentido, coherencia y criterio. Sin necesidad de avalar la vieja teoría de que hasta el más
iletrado de los franceses puede expresarse con soltura y precisión, parece establecido que la competencia
lingüística general (claridad, coherencia, no reiteración) en un país como Francia es superior a la de
España.
Aunque, al parecer, no hay estudios que lo certifiquen, algunos entendidos opinan que el proceso de
deterioro se inició en 1990 con la entrada en vigor de la LOGSE, que amplió hasta los 16 años la edad de la
enseñanza obligatoria. Piensan que, en la práctica, estos cambios trajeron consigo cierto abandono de la
enseñanza de la ortografía en un sector muy amplio de la ESO, y que ese hueco no ha sido bien cubierto en
la posterior etapa de los dos años de bachillerato. El proclamado objetivo de que, al finalizar la enseñanza
obligatoria, el estudiante debe escribir sin faltas y estar gramaticalmente capacitado para cubrir sus
necesidades de expresión futuras chirría enormemente al contacto con las cifras disponibles. Según el
estudio del Instituto Nacional de Calidad y Evaluación, en 2001 sólo el 11% de los alumnos del último curso
de ESO no cometía ninguna falta de ortografía en las letras, el 6% en las tildes y el 1% en los signos de
puntuación.
Además, la cultura globalizadora uniformadora y pasiva del ocio audiovisual, el lenguaje coloquial de
los medios de comunicación y la economía lingüística que acompaña la comunicación por teléfono móvil e
Internet sí estarían contribuyendo a la pérdida de la riqueza expresiva del idioma. Nadie niega que el chateo
juvenil, salpicado a menudo de ostentosas faltas de ortografía, conlleva el apresuramiento y la precipitación,
y, en esa medida, la renuncia a corregir el texto y a tratarlo con esmero.
Se multiplican los ejemplos de esa falta de adecuación que hace que muchos universitarios españoles
sólo se sirvan de una manera de expresarse, sea quien sea su interlocutor o las circunstancias de la charla.
Y con demasiada frecuencia, la forma de expresión escrita es la pura oralidad vertida directamente sobre el
folio en blanco: "Una breve consulta: voy a intentar presentarme al examen del día 1, si no, me presentaré
al día 7. ¿Podría decirme cual es el temario que entra para examen?, la verdad es que con tanto parcial no
se que entra en este examen, quisiera saber si entra de nuevo el temario del que nos hemos examinado o
no. A su vez sería interesante saber los puntos del temario que entran. Espero que esta vez me entienda,
saludos".
Si ahora se escribe peor, es por un asunto de mentalidad, porque hay mucha gente que cree que
expresarse bien no es importante y que la lengua no sirve para nada. Aunque el dominio de la lengua es
fuente de poder y resulta indispensable si se aspira a tener una cabeza bien amueblada, parece que el éxito
social se ve en otras cosas, como en el dinero o la fama.

JOSÉ LUIS BARBERÍA (El País, 9/10/2008)

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