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Hecho por
Sofía Romero
Y
Zaira Ron
Noviembre 2013
SAFA
• . Su nombre era Sidharta

Gautama,  Se sabe que provenía
de la segunda casta hindú,
la ksatriva, compuesta de
guerreros y nobles.
La vida y enseñanzas de
Gautama se transmitieron de
manera oral hasta la primera
compilación escrita del budismo,
llamada el Canon Pali, donde
los hechos de su vida aparecen de
manera dispersa. Pero no existirá
una compilación biográfica
completa hasta bastantes siglos
después, siendo la más
reconocida la del maestro y
erudito hindú Asuaahasa16 que
vivió en el siglo 1 de Nuestra Era.
1. Creen que... hay una Vida, presente en
cada uno, en todo y en todas partes,
manifestándose en formas infinitas
quién es la belleza y el poder del
cosmos. Este no es Dios, pero es la que
supera a un Creador y  su creación y
es nuestra naturaleza verdadera; por
esta razón, nuestro Buda es conocido
como el maestro de dioses y humanos.
2. Creen que... en la compasión universal.
La Vida Una, simbolizada en nuestra
tradición como Amida, la Buda de
Vida y Luz Inmensurables, es el
infinito en espacio y en tiempo, que se
identifica con nuestros sufrimientos y
alegrías y nos exige ser compasiva y
cariñosa con los demás. 
• La comunidad monástica se

organiza históricamente por
líneas de transmisión en el
tiempo, y en algunas escuelas
las cadenas de relaciones entre
maestros y discípulos son
centrales. Los laicos tienen
distinto papel dependiendo de
las dos grandes ramas,
Theravāda (‘escuela de los
ancianos’) y Mahāyāna
 (‘gran vehículo’). En el
budismo mahayana, la vida
laica se considera tan útil para
alcanzar el Nirvana como la
vida monástica, mientras que
en el theravada se da un
énfasis a la vida monástica.
• En general el budismo se fue

implantando en muchos países
sin entrar en conflicto directo
con las religiones autóctonas,
sino en muchos casos,
intercambiando influencias. A
diferencia de otras religiones el
budismo no conoce la noción de 
guerra santa, la conversión
forzada, ni tampoco considera
la noción de herejía como algo
siempre pernicioso.  Aunque
han existido algunos episodios
históricos de enfrentamientos
violentos por cuestiones de
doctrina o de acoso a
personajes disidentes o algunas
minorías.
• Nos ha gustado mucho

esta religión porque nos
parece muy interesante
las creencias y lo bonito
que decoran todo , sus
fiestas y sus bailes pero
sobre todo el paisaje y
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Budismo6 a

  • 1. Hecho por Sofía Romero Y Zaira Ron Noviembre 2013 SAFA
  • 2. • . Su nombre era Sidharta Gautama,  Se sabe que provenía de la segunda casta hindú, la ksatriva, compuesta de guerreros y nobles. La vida y enseñanzas de Gautama se transmitieron de manera oral hasta la primera compilación escrita del budismo, llamada el Canon Pali, donde los hechos de su vida aparecen de manera dispersa. Pero no existirá una compilación biográfica completa hasta bastantes siglos después, siendo la más reconocida la del maestro y erudito hindú Asuaahasa16 que vivió en el siglo 1 de Nuestra Era.
  • 3. 1. Creen que... hay una Vida, presente en cada uno, en todo y en todas partes, manifestándose en formas infinitas quién es la belleza y el poder del cosmos. Este no es Dios, pero es la que supera a un Creador y  su creación y es nuestra naturaleza verdadera; por esta razón, nuestro Buda es conocido como el maestro de dioses y humanos. 2. Creen que... en la compasión universal. La Vida Una, simbolizada en nuestra tradición como Amida, la Buda de Vida y Luz Inmensurables, es el infinito en espacio y en tiempo, que se identifica con nuestros sufrimientos y alegrías y nos exige ser compasiva y cariñosa con los demás. 
  • 4. • La comunidad monástica se organiza históricamente por líneas de transmisión en el tiempo, y en algunas escuelas las cadenas de relaciones entre maestros y discípulos son centrales. Los laicos tienen distinto papel dependiendo de las dos grandes ramas, Theravāda (‘escuela de los ancianos’) y Mahāyāna  (‘gran vehículo’). En el budismo mahayana, la vida laica se considera tan útil para alcanzar el Nirvana como la vida monástica, mientras que en el theravada se da un énfasis a la vida monástica.
  • 5. • En general el budismo se fue implantando en muchos países sin entrar en conflicto directo con las religiones autóctonas, sino en muchos casos, intercambiando influencias. A diferencia de otras religiones el budismo no conoce la noción de  guerra santa, la conversión forzada, ni tampoco considera la noción de herejía como algo siempre pernicioso.  Aunque han existido algunos episodios históricos de enfrentamientos violentos por cuestiones de doctrina o de acoso a personajes disidentes o algunas minorías.
  • 6. • Nos ha gustado mucho esta religión porque nos parece muy interesante las creencias y lo bonito que decoran todo , sus fiestas y sus bailes pero sobre todo el paisaje y que respeten la naturaleza.