![Cantar de Roldán
1. (I-LXV) La traición de Ganelón.
“Dios os salve. De Zaragoza os traigo las
llaves, helas aquí, y he aquí también un gran
tesoso […] y el rey Marcil, el esforzado, os
manda decir que si no envía al Califa, no
debéis culparlo” LIV.
2. (LXVI-CXL) La muerte de Roldán.
“El conde Roldán tiene la boca
ensangrentada. Tiene rota la sien. Tañe
dolorido el olifante, con angustia. Carlos lo
escucha y le escuchan los franceses” CXXXV.
3. (CLXXVII-CCLXXXIX) El castigo.
“Todos se han puesto de acuerdo, y los
franceses los primeros, en que Ganelón debe
morir en maravillosa angustia. Fogosos y
veloces son los caballos…” CCLXXXIX.](https://image.slidesharecdn.com/cantardegesta-230514183258-294b251b/85/Cantar-de-Gesta-ppt-8-320.jpg)
Cantar de Gesta.ppt
- 1. Cantar de Gesta Las primeras obras escritas en romance fueron de carácter épico. Del latín; gesta: hazaña. Narración en verso. Contexto feudal: honor y fe. Epopeyas de dos tipos: 1. Realistas y de precisión histórica. 2. Legendarias y escritas mucho después de la muerte de sus personajes. Eran populares, anónimas, son fijadas por escrito por personas de cultura, dirigidas al pueblo. Son composiciones de cierta extensión, donde el metro era irregular, pero el más común fue el octosílabo o doble octosílabo.
- 2. Cantar de Gesta Juglares: palabra proveniente del latín; iocularis de iocus juego, alegría. Estos eran los que alegraban al público con sus recitaciones y música. El “mester de juglaría” era la poesía de los juglares; popular, realista, nacional, sencilla, épica. En oposición al “mester de clerecía”. Destaca el carácter oral y evolutivo de las obras; estos cantan ad recreationem et forte ad informationem. Se distancian de los trovadores.
- 3. La epopeya española Surge en el período de la Reconquista (722-1492); en momentos de gran exaltación nacional. Guardan un trasfondo histórico; son verdaderos anales de los tiempos, tanto que al escribirse las primeras Grónicas, esta es considerada como documento verás. Sobresalen la lírica gallega, las cantigas de amigo, las canciones de amor y pastorales, y los cancioneros. El camino de Santiago es un tema recurrente.
- 4. La epopeya francesa Predominio de lo fantástico sobre lo histórico: deformaciones legendarias. Nacen en el siglo XI, suscitados por el interés en las ferias. Se dieron producto del entusiasmo de las primeras cruzadas. Refieren la historias de las iglesias, las reliquias, los caminos de peregrinación, los sepulcros, y las guerras de Carlomagno contra los sarracenos; empleadas por clérigos y seglares reunidos en torno a los monasterios. Agrupan la tradición literaria en ciclos; Cruzadas y Carlomagno.
- 5. Cantar de Mío Cid c. 1140 o 1157. Per Abbat*. El manuscrito original perdido. Verso irregular, impericia de los copistas. Rima asonante, entre 7 y 8 sílabas. Una prosificación en Crónica General de 1289; y otra en 1344. Personajes hábilmente trazados; el Cid con aire homérico. Originalidad indiscutible, sin influencia francesa o portuguesa. Unidad, aunque incorpora otras temáticas de leyendas españolas.
- 6. Cantar de Mío Cid 1. (vv. 1-1085) El destierro. “Fabló mío Cid bien e tan mesurado: Grado a ti, Señor Padre, que estás en alto! Esto me han vuolto mios enemigos malos” 6-9. 2.(vv.1085-2277) Bodas de sus hijas. “Vuestras fijas vos pido, don Elvira e doña Sol, que las dedes por mugieres, a infantes de Carrión. Semejan el casamiento ondrado e con gran pro, ellos vos las piden e mándolovos yo” 2075-2080. 3.(vv.2278-3730) Afrenta de Corpes. “Dizidle al Campeador, que en buen ora nasco, que destas siet sedmanas adóbes con sos vassallos, véngan a Toledo, éstol do de plazdo” 2968-70.
- 7. Cantar de Roldán El más antiguo cantar. Inspirado en los combates de Carlos Martel, Pipino el breve donde retuvieron el avance de los sarracenos en Poitiers (c. 732). Eginhardo. El tema central es la cruzada de Carlomagno en España, y la masacre de su retaguardia en Roncesvalles (escaramuza). Verso endecasílabo (10) en cuatro estrofas. Estilo, inspirado en los nobles sentimientos del honor, el respeto a los juramentos, el amor a la patria, la fe, etc. Repeticiones y anticipaciones (homéricas), unidad: exposición, nudo, desenlace.
- 8. Cantar de Roldán 1. (I-LXV) La traición de Ganelón. “Dios os salve. De Zaragoza os traigo las llaves, helas aquí, y he aquí también un gran tesoso […] y el rey Marcil, el esforzado, os manda decir que si no envía al Califa, no debéis culparlo” LIV. 2. (LXVI-CXL) La muerte de Roldán. “El conde Roldán tiene la boca ensangrentada. Tiene rota la sien. Tañe dolorido el olifante, con angustia. Carlos lo escucha y le escuchan los franceses” CXXXV. 3. (CLXXVII-CCLXXXIX) El castigo. “Todos se han puesto de acuerdo, y los franceses los primeros, en que Ganelón debe morir en maravillosa angustia. Fogosos y veloces son los caballos…” CCLXXXIX.
- 9. Natividad del Señor Libro de la infancia de Jesús (c. 1228-1260). TRES REYS D´ORIENT “Los reyes salen de la çibdat a toda part. E vieron la su estrella tan luziente e tan bella, que nunca de ellos se partió, fasta que dentro los metió do la Gloria era e el Rey del çielo e de la tierra. Entraron los reys mucho homildosos e fincaron los hinojos e hobieron gozo por mira: ofrecieron oro e ençienso e mirra. Baltasar ofreçió oro, porque era rey poderoso; Melchior mirra, por dulçora, por condir la mortal corona, e Gaspar le dio ençienso, que assí era derecho” (2005: 42).
- 10. Por: Darsy Navarro Corrales