Conamed3
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El documento discute temas de bioética y antropología. Presenta dos perspectivas opuestas sobre el ser humano: una visión cientificista que lo reduce a un ser biológico determinado y otra antropológica que reconoce su naturaleza inmaterial. También analiza cómo la conciencia ética juzga los actos y debe guiar a los médicos a actuar de forma científica pero también moral. Finalmente argumenta que la ciencia médica debe orientarse al bienestar del ser humano en su totalidad.
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- 1. DR. JUAN LUIS GONZALEZ TREVIÑO BIOETICA UNIVERSIDAD DE MONTERREY
- 2. Bioética Antropología Filosofía Moral
- 3. Antropología Bioética, disciplina filosófica joven que se ocupa de los problemas éticos de la medicina y de la biología en general. ¿Necesitamos una ética nueva adecuada a una nueva situación?
- 4. Antropología La tecnología actual con sus nuevos logros ¿perjudica y/o altera de alguna forma la moral? ¿todo lo tecnicamente posible es éticamente correcto?
- 5. Antropología Nociones fundamentales para la humanidad: Vida Muerte Ser humano Conocimiento (ciencia) Verdad-falsedad
- 6. Antropología Esta nociones no pueden ser ignoradas, si lo que se pretende es que “el hombre” (humanidad) viva con Dignidad, pueden sin embargo ser “deformadas”en cuanto al modo de explicarse, generalizarse y aplicarse, lo que recpercute en la conducta (libre albedrío) y la cultura de un pueblo
- 7. Antropología Cuando la calidad “espiritual” de una cultura decae, es presa fácil de la superficialidad y el error, este reduccionismo filosófico desemboca en un reduccionismo metodológico y científico
- 8. Antropología En un extremo de la balanza está: La evolución determinada por la casualidad, donde la vida es una propiedad de la materia, pero dependiente de ella, y en el cuál el Determinismo Biológico es un factor importante (cosmovisión Cientificista)
- 9. Antropología En el otro extremo está la realidad más que evidente, de los fenómenos inmateriales, como el conocimiento, la afectividad, la intelectualidad, la libertad y lo ético, que forma parte de la naturaleza humana (cosmovisión antropológica-filosófica)
- 10. Antropología Evolucionismo= transformación de la teoría evolutiva en cosmovisión: el Hombre se explica como una realidad natural;desde un punto de vista físico-químico y biológico- evolutivo Teoría de la evolución=doctrina bien acreditada, acerca del desarrollo y transformación de los seres vivos y sus especies(fenotípica y genotípicamente)
- 11. Antropología Ejemplos: R Dawkins “el gen egoísta”= el único plano para explicar la realidad viva, la humana y la no humana, es la ciencia de la genética; los genes se han construido máquinas de supervivencia llamados organismos, dotados de herramientas de nutrición, crecimiento y reproducción, destinadas a conservar y propagar los genes
- 12. Antropología Peter Singer; bioeticista australiano escribe: los niños malformados deben morir ya que son hombres pero no personas, con esto no se daña la salud del pueblo
- 13. Antropología B.F.Skinner; “más allá de la libertad y la dignidad”: El derecho supremo es el de la evolución, es decir el poder del más fuerte (la negación de todo derecho)
- 14. Ciencia y conciencia Actuar en “conciencia”(cum-sciencia) no es sino actuar con ciencia, (la que hace al hombre) se percate de quién es y de lo que está realizando en cada momento, de ahí derivan las “ciencias segundas”
- 15. Ciencia y conciencia Conciencia Conciencia moral (darse cuenta de lo que hace; puede ser bueno o malo) y desee seguir haciéndolo con la máxima perfección científica
- 16. Ciencia y conciencia La conciencia ética es, sobre todo un juicio, un acto de la inteligencia por el cual se juzga un hecho, conducta o suceso, aprobándolo o desaprobándolo, dictamina la bondad o maldad de de un acto concreto. La conciencia no crea normas ni leyes, sino que se ajusta a ellas (en relación a ellas dictamina si el acto en cuestión es bueno o malo) por eso no modifica, inventa ni crea.
- 17. Ciencia y conciencia Por lo tanto la conciencia así expresada implica para el hombre un “ordenamiento de la razón”
- 18. Ciencia y conciencia En cuanto al médico puede suceder: Se dé cuenta de lo que está haciendo es desaconsejable desde el punto de vista científico -por no tener la formación necesaria en dicha especialidad- y que sin embargo decida hacerlo Tiene la formación necesaria para llevar acabo un procedimiento médico, sin embargo carece del conocimiento ético que le permita discernir cuando aplicar dicho conocimiento
- 19. Ciencia y conciencia En una cosmovisión antropológica integral habría que recuperar la noción de “naturaleza” (escencia). El ser humano tiene una naturaleza, inteligibilidad, ordenación y sentido
- 20. Ciencia y conciencia La naturaleza individual y específica de los seres se escalona en grado ontológicos, de lo inferior a lo superior, a) vegetativos, b) animales c) Ser humano:conociendo y amando, más allá de lo concreto y sensible es “capaz de gobernar sus acciones”y orientarlas a lo que trasciende el aquí y el ahora
- 21. Ciencia y conciencia El cuerpo humano es sólo manifestación de la persona; una correcta antropología debe tomar en cuenta: La acción externa es manifestación de una acción humana, que toma sentido dependiendo del acto interior
- 22. Ciencia y conciencia Por lo tanto la ciencia, sobre todo la médica, y todas sus confluentes como la biología, deben orientarse a actividades dirigidas a conseguir el Bienestar de Hombre.
- 23. Ciencia y conciencia La ciencia es el conocimiento de las cosas a través de sus últimas causas Aristóteles