Concilio Vaticano Ii
- 1. Concilio Vaticano II .
- 2. DEFINICIÓN DE CONCILIO . Concilio es la asamblea de obispos convocada para debatir asuntos importantes referentes a la doctrina y disciplina de toda la Iglesia o de parte de ella. En el primer caso, el Concilio será universal o ecuménico (del griego "oicomenicós" que significa universal). Para que tenga valor de tal, tiene que ser convocado por el Papa, presidido por él o sus delegados, y aceptado en todas y cada una de sus decisiones por el mismo.
- 3. Historia del concilio En Junio de 1959 Juan XXIII habla por primera vez de su intención de convocar un concilio ecuménico, pero el anuncio oficial no se formula hasta el año 1961. En el momento de su apertura, el 11 de octubre de 1962, con un discurso histórico del Papa, se pensaba en una o a lo sumo dos asambleas, pero habrá cuatro, hasta el año 1965, ya que la complejidad y variedad de los temas exigieron un esfuerzo mucho mayor del que se había calculado.
- 4. . La segunda sesión, con la desaparición de Juan XXIII, fue inaugurada por Pablo VI el 29 de septiembre de 1963. todas las sesiones se desarrollan de septiembre a noviembre o diciembre; los meses anteriores son de trabajo preparatorio. La sesión de clausura se celebra solemnemente el 7 de diciembre de 1965. Es también más universal que ninguno En la clausura del Concilio de Trento eran poco más de doscientos; en el Vaticano I alrededor de setecientos sesenta, en el Concilio Vaticano II toman parte en la ceremonia de apertura 2.540 padres.
- 5. . En el Concilio intervienen casi trescientos obispos africanos, casi cuatrocientos de Asia, 75 de Oceanía, en su mayor parte nativos, obispos que tienen que trabajar en zonas cuyas ideas raíces son el animismo y el fetichismo, o creencias de las antiguas culturas de china e india, con problemas muy diferentes a los que se presentan en la Europa industrial, con su historia secular de humanismo grecolatino.
- 6. LUMEN GENTIUM . Trata de la Iglesia y entre otras cosas dice: Cuantas veces se renueva sobre el altar el sacrificio de la cruz se efectúa la obra de nuestra redención. Todos los hombres son llamados a la unión con Cristo. El Espíritu habita en la Iglesia y en los corazones de los fieles como en un templo. Recibe la misión de anunciar el Reino de Cristo y de Dios, de establecerlo en medio de todas las gentes, y constituye en la tierra el germen y el principio de este Reino.
- 7. · DEI VERBUM . . Expone la doctrina sobre la divina revelación y sobre su transmisión. En esta parte nos recuerda la intima relación que Dios mantiene con el hombre desde el principio de la creación, como fue preparando el camino para el evangelio. Después que Dios habló muchas veces y de muchas maneras por los Profetas, envió a su Hijo Jesucristo y con la llegada del espíritu de la Verdad completa la revelación y confirma con el testimonio divino que vive en Dios con nosotros para librarnos de las tinieblas del pecado y de la muerte y resucitarnos a la vida etena Para que el Evangelio se conservara constantemente íntegro y vivo en la Iglesia, los Apóstoles dejaron como sucesores suyos a los Obispos.
- 8. · SACROSANTUM CONCILIUM sagrada liturgia Propone una revisión de todos los ritos de los sacramentos, así como del año litúrgico, la música sagrada, el arte, El Papa hace una valoración sobre la necesidad de una reforma en objetos sagrados, calendario litúrgico .
- 9. GAUDIUM ET SPE. Pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual. No impulsa a la Iglesia ambición terrena alguna. Sólo desea una cosa: continuar, bajo la guía del Espíritu, la obra misma de Cristo Es necesario conocer y comprender el mundo en que vivimos. se puede ya hablar de una verdadera metamorfosis social y cultural, que redunda también en la vida religiosa.
- 10. Decretos · CHRISTUS DOMINUS . sobre el ministerio pastoral de los Obispos PRESBYTERORUM ORDINIS . Sobre el ministerio y la vida de los presbíteros · OPTATAM TOTIUS . Sobre la formación sacerdotal PERFECTAE CARITATIS . Sobre la adecuada renovación de la vida religiosa. APOSTOLICAM ACTUOSITATEM . Sobre el apostolado de los laicos ORIENTALIUM ECCLESIARUM . Sobre las iglesias orientales católicas. AD GENTES DIVINITUS La actividad misionera de la iglesia. UNITATIS REDINTEGRATIO. Sobre el ecumenismo. INTER MIRIFICA . Sobre los medios de comunicación social.
- 11. DECLARACIONES · DIGNITATIS HUMANAE LIBERTAD. Sobre la libertad religiosa · GRAVISSIMUM EDUCATIONIS. Sobre la educación cristiana. · NOSTRA AETATE. Sobre las relaciones de la iglesia con las religiones no cristianas.
- 12. MENSAJE DEL CONCILIO A LA HUMANIDAD. En el Concilio dice a los gobernantes: honramos vuestra autoridad y vuestra soberanía, respetamos vuestras funciones, reconocemos vuestras leyes justas, estimamos los que las hacen y a los que las aplican. Pero tenemos una palabra sacrosanta y deciros: sólo Dios es grande. Sólo Dios es el principio y el fin. Sólo Dios es la fuente de vuestra autoridad y el fundamento de vuestras leyes.
- 13. A los intelectuales y a los científicos les comunica que al igual que ellos buscan la verdad. Pensar es un deber y también una responsabilidad. Tened confianza en la fe, esa gran amiga de la inteligencia. A los artistas: este mundo en que vivimos tiene necesidad de la belleza para no caer en la desesperanza. A las mujeres: Reconciliad a los hombres con la vida. A los jóvenes: La Iglesia está preocupada porque esa sociedad que vais a constituir respete la dignidad, la libertad, el derecho de las personas, y esas personas son las vuestra
- 14. BREVE PONTIFICIO IN SPIRITU SANCTO Se clausura el concilio Vaticano II el 8 de diciembre de 1965. Mandamos y también ordenamos que todo cuanto ha sido establecido sinodalmente sea religiosamente observado por todos los fieles para gloria de Dios, para el decoro de la Iglesia y para tranquilidad y paz de todos los hombres. Debe considerarse nulo y sin valor desde este momento todo cuanto se haga contra estos acuerdos por cualquier individuo o cualquier autoridad, conscientemente o por ignorancia.