Contractualistas
- 1. Ciencia Política El Ser Humano necesita vivir en sociedad para sobrevivir …
- 2. Ciencia Política … vivir en Sociedad significa “convivir” con los demás... El Ser Humano necesita vivir en sociedad para sobrevivir …
- 3. Ciencia Política … y para “convivir” con los demás debemos organizarnos... … vivir en Sociedad significa “convivir” con los demás... El Ser Humano necesita vivir en sociedad para sobrevivir …
- 4. Ciencia Política … y para “convivir” con los demás debemos organizarnos... … vivir en Sociedad significa “convivir” con los demás... El Ser Humano necesita vivir … por lo que organizamos en sociedad para sobrevivir … nuestra convivencia a través de la…
- 5. Ciencia Política … y para “convivir” con los demás debemos organizarnos... … vivir en Sociedad significa “convivir” con los demás... POLÍTICA El Ser Humano necesita vivir … por lo que organizamos en sociedad para sobrevivir … nuestra convivencia a ) 0 a.C co través de la… i S (30 polít E LE ser T ÓT es un RIS bre A om h El
- 6. Ciencia Política POLÍTICA Pretende alcanzar el BIEN COMÚN
- 7. Ciencia Política POLÍTICA Pretende alcanzar el BIEN COMÚN a través de INSTITUCIONES LEYES POLÍTICAS que que ponen LÍMITES a comportamientos contrarios al BIEN COMÚN
- 8. Estado Cuando una sociedad, en busca de su bien común, tiene la capacidad de gobernarse a sí misma y de organizarse políticamente surge el ESTADO … … pero …
- 9. Estado Cuando una sociedad, en busca de su bien común, tiene la capacidad de gobernarse a sí misma y de organizarse políticamente surge el ESTADO … … pero … ¿CÓMO SURGE? y ¿POR QUÉ SURGE EL ESTADO?
- 10. Estado Cuando una sociedad, en busca de su bien común, tiene la capacidad de gobernarse a sí misma y de organizarse políticamente surge el ESTADO … … pero … ¿CÓMO SURGE? y ¿POR QUÉ SURGE EL ESTADO? Thomas Hobbes (siglo XVI), John Locke (siglo XVII) Jean-Jacques Rousseau (siglo XVIII) … … nos dan su respuesta
- 11. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau BE S TH OM AS HOB OC KE J OHN L 1588 - 1679 Teórico de la MONARQUÍA ABSOLUTA E AU 1632 - 1704 ES ROUSS JACQU Teórico del LIBERALISMO POLÍTICO 1712 - 1778 Teórico de la DEMOCRACIA
- 12. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau BE S TH OM AS HOB El H omb Siglo XVI re e s un el H omb lobo p re ara ASOCIA EL “ESTADO” CON “LEVIATHÁN” Leviathán era un monstruo marino del Antiguo Testamento, 1588 - 1679 una especie de serpiente, que inspiraba terror a todo el mundo. Leviathán y Estado Leviathán simboliza al Estado, el cuál somete a sus administrados por medio de la fuerza y el terror.
- 13. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau BE S TH OM AS HOB El H omb Siglo XVI re e s un el H omb lobo p re ara EL HOMBRE EN “ESTADO DE LA NATURALEZA”… … , es decir, sin Estado, se encuentra sin gobierno, sin leyes; 1588 - 1679 en una situación anárquica y de caos social. Leviathán y Estado Estado de la Naturaleza En este contexto “Todos tiene derecho a Todo”, situación que favorece la aparición de la competencia, la desconfianza y la disputa entre los hombres.
- 14. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau BE S TH OM AS HOB El H omb Siglo XVI re e s un el H omb lobo p re ara EL HOMBRE EN “ESTADO DE LA NATURALEZA” SE ENCUENTRA EN CONTINUO “ESTADO DE GUERRA” … … una guerra de “cada uno contra cada uno”. 1588 - 1679 Leviathan y Estado El “Estado de guerra” se caracteriza por la continua Estado de la Naturaleza desconfianza y enemistad entre los hombres: el hombre está listo para abalanzarse sobre el otro y hacer uso de la fuerza. Estado de Guerra Para Hobbes, el hombre es egoísta; sólo se preocupa de sus propios asuntos e intereses.
- 15. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau BE S TH OM AS HOB El H omb Siglo XVI re e s un el H omb lobo p re ara PARA EVITAR EL “ESTADO DE GUERRA” SE ESTABLECE UN “CONTRATO SOCIAL Si la causa de la guerra es el “derecho de todos los hombres a 1588 - 1679 todo”, entonces …, Leviathan y Estado Estado de la Naturaleza … para conseguir un estado de paz social los hombres deben firmar un “Contrato” en el que renuncian a este “derecho a Estado de Guerra todo” y en el que trasladan su poder soberano a un Contrato Social gobernante.
- 16. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau BE S TH OM AS HOB El H omb Siglo XVI re e s un el H omb lobo p re ara EL PAPEL DE GOBERNANTE … …, o Soberano, es proteger el objeto del “Contrato”, que no es 1588 - 1679 otro que garantizar la paz y la seguridad de los individuos. Leviathan y Estado Estado de la Naturaleza A cambio, éstos le deben obediencia “total al Soberano”; si bien esta obediencia puede expirar “sólo” cuando el Soberano Estado de Guerra no sea capaz de realizar su tarea de mantenimiento de la paz y Contrato Social seguridad. El Soberano
- 17. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau BE S TH OM AS HOB El H omb Siglo XVI re e s un el H omb lobo p re ara EL SOBERANO NO PUEDE SER OBJETO DE CRÍTICA … … ni siquiera en el caso de que ajusticie a un hombre inocente 1588 - 1679 si cree que eso es necesario para el “interés general” de la Leviathan y Estado comunidad y/o para mantener la paz. Estado de la Naturaleza Así, el soberano sólo responde de sus actos ante Dios. Es el Estado de Guerra Estado Absoluto. Contrato Social El Soberano El Estado Absoluto
- 18. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau CK E JOHN LO Los Siglo XVII Der ech del os Nat Hom ural bre es EL “ESTADO DE LA NATURALEZA” NO ES UN ESTADO ANÁRQUICO … … ya que todo hombre tiene unos “Derechos y Deberes 1632 - 1704 Naturales” que vienen dados por la Razón. Estado de la Naturaleza Derechos Naturales Basta fiarse de la Razón, para saber que no debemos matar, robar ni limitar la libertad de los demás. Papel del Estado Defensa ante el Estado Separación de poderes
- 19. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau CK E JOHN LO Los Siglo XVII Der ech del os Nat Hom ural bre es LOS “DERECHOS NATURALES” Si parto del principio de que todos los hombres somos iguales, 1632 - 1704 debo también a los otros lo que pido para mí: Estado de la Naturaleza - el derecho a la vida y la integridad física Derechos Naturales - el derecho a la libertad Papel del Estado - el derecho a la propiedad Defensa ante el Estado Separación de poderes Éstos son los “Derechos Naturales”. Son derechos irrenunciables e intransferibles que le son propios a todo hombre. No son, pues, derechos concedidos por un Estado
- 20. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau CK E JOHN LO Los Siglo XVII Der ech del os Nat Hom ural bre es EL PAPEL DEL ESTADO ES GARANTIZAR LOS DERECHOS NATURALES El Estado tiene la tarea de concretar los “derechos naturales” 1632 - 1704 mediante leyes escritas (es su labor legislativa)…, Estado de la Naturaleza Derechos Naturales así como velar para que estas leyes sean cumplidas y, en caso de disputa, debe proporcionar un sistema judicial (es su labor Papel del Estado judicial) que garantice la solución de las mismas. Defensa ante el Estado Separación de poderes
- 21. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau CK E JOHN LO Los Siglo XVII Der ech del os Nat Hom ural bre es EL ESTADO NO PUEDE ATENTAR CONTRA LOS DERECHOS NATURALES El Estado debe respetar los “derechos naturales”, al tiempo 1632 - 1704 que los ciudadanos deben estar protegidos ante el abuso del Estado de la Naturaleza poder estatal. Derechos Naturales Papel del Estado Defensa ante el Estado Separación de poderes
- 22. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau CK E JOHN LO Los Siglo XVII Der ech del os Nat Hom ural bre es MEDIANTE LA SEPARACIÓN DE LOS PODERES DEL ESTADO … … el ciudadano se protege del abuso de poder del Estado. 1632 - 1704 Estado de la Naturaleza Así, el poder Legislativo, es decir, el poder que dicta las leyes, Derechos Naturales ha de estar totalmente separado del Ejecutivo, que es el que pone en práctica las leyes y ha de someterse a un sistema de Papel del Estado control. Estado y Derechos Separación de poderes Considera que este control debe realizarlo una Asamblea Legislativa que pueda ser modificada por el pueblo si viola la confianza depositada en ella.
- 23. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau EAU QUES ROUS S LA V J AC OL U Siglo XVIII NTA D G EN ERA L EL HOMBRE EN ESTADO DE LA NATURALEZA … … es “bueno” y absolutamente “libre”. 1712 - 1778 Estado de la Naturaleza Rousseau decía: Contrato Social “tenemos que volver a la Naturaleza, porque la Naturaleza es Voluntad General buena y el Hombre es bueno por Naturaleza”. Democracia
- 24. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau EAU QUES ROUS S LA V J AC OL U Siglo XVIII NTA D G EN ERA L SI EL HOMBRE ES LIBRE …, ¿CÓMO ENCONTRAR UNA FORMA DE ESTADO QUE PROTEJA AL INDIVIDUO SIN QUE ÉSTE PIERDA UN ÁPICE DE SU LIBERTAD? 1712 - 1778 Acepta la idea del “Contrato Social”, si bien a la hora de firmar Estado de la Naturaleza éste ha de tratarse a todos los hombres como “iguales”, sin excepción alguna. Contrato Social Voluntad General Ésta es la razón por la que no cabe pensar en un Soberano Democracia –como hace Hobbes- que quede fuera del Contrato.
- 25. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau EAU QUES ROUS S LA V J AC OL U Siglo XVIII NTA D G EN ERA L SI NO HAY SOBERANO, ¿QUIÉN ORIENTA ENTONCES LA POLÍTICA DEL ESTADO? No es la arbitrariedad de un soberano la que debe orientar la 1712 - 1778 acción de gobierno, sino la “Voluntad General”. Estado de la Naturaleza Contrato Social En cuestiones políticas la Voluntad del Pueblo debe ser determinante. Voluntad General Democracia