El chamalongo
- 1. 1 El Chamalongo Prólogo Estimado Lector: Tiene en sus manos un tesoro apreciado por todo aquel que practica la religión del palo Mayombe. En esta presentación del chamalongo usted aprenderá a dominar el oráculo del chamalongo a la perfección en todo su esplendor. Este libro esta diseñado lo mismo para el profano como que el que profesa la regla de palo monte, mas sólo los Tata (mayor de regla del palo) podrá ejecutarlo. Esto quiere decir que los que no estén iniciados pueden aprenderlo ya que esto no encierra ningún secreto congo, pero no pueden usarlo. Sin más los invitamos a continuar su trayectoria por este Fabuloso libro electrónico. RECOMENDACIONES GENERALES. Todas estas gráficas y explicaciones no son más que el patrón a seguir para los principiantes. En este difícil arte del oráculo del chamalongo, para el éxito total sobre este oráculo hay que tener en cuenta algunos parámetros y reglas que se deben de cumplir para lograr el éxito. 1.- Cuando se va a utilizar para una consulta a otra persona el que esta ejecutando la consulta deberá estar consagrado de Tata en cualquiera de sus ramas de palo existentes. 2.- El que esta consagrado de nguello pino nuevo, solo podrá utilizar hasta la fase de tiradas simples (esto no quita que pueda seguir estudiándolo y practicándolo hasta que recibe su consagración pertinente). 3.- En una consulta se hacen tres tiros por la persona que se mira aunque lo puede ejecutar según su forma. Como les decía esto son los patrones a seguir sobre el Chamalongo, no quiere decir que las tiradas tienen que salir exacto como están aquí. Son posibles posiciones que puede caer el caracol. Por tanto hay que estar bien atento sobre lo que cae en la estera de la firma y buscar el parecido a los patrones que le estoy brindando.
- 2. 2 Algo muy importante que no deben olvidar es que la regla de palo de monte trabaja mucho con el nfumbe (espíritu) quiere decir que si en algún momento de una consulta o práctica el nfumbe de su nganga u otra entidad en ese momento le esta poniendo algo que esta fuera de lo aprendido del oráculo lo pueden decir. Es muy normal que eso suceda que el nfumbe agregue a través del oráculo ya que en realidad estamos interpretando lo que este nos trasmite. REZOS PARA EL INICIO DE LA CONSULTA Ya entrando en materia vamos a ver a continuación la forma de rezos para iniciar una consulta con el Chamalongo. Primero que nada se le rinde tributo a nuestros ancestros pidiendo la bendición de SAMBIA por delante. Le voy a mostrar un ejemplo haciéndolo bajo el nombre y rama X Se dice: La bendición de Sambia. Mayor recuerda a Ta José de las lomas, mayor recuerda a Francisco 7 rayos, mayor recuerda a Gumersindo conde, étc, así se van mencionando todos los ancestros de su rama y todos los espíritus que tenga que ver con Usted ya sea familiares o espíritus del fundamento, diciendo finalmente al final mayor recuerda a To los Tata que está en Fuiri. Ahora procedamos a pedir la licencia del fundamento y las Ngangas. Se dice: La bendición de Sambia, la bendición de lusero mundo, la bendición de 7 rayos, la bendición de madre agua, la bendición de Sarabanda, étc. y así se van mencionando todas las entidades que se sepa ya sea de su rama o en general. Terminando esto se dice nsaka malekun y los presentes contestan malekun nsala y si no hay nadie usted mismo contesta. Acto seguido pasamos a identificarnos como los paleros voy a poner un ejemplo de como sería, no quiere decir que tenga que ser así exactamente ya que el ejemplo que les pongo es de mi misma rama. Se dice: Aquí esta tu hijo yo muni tata majuekala mkunio mabungo ntu nganga que guisa kinamina kielo sin nguanguia que nsambi dabula si bakula arrinba en toto. mi nfumo son mi confianza y mi npague son de nchila
- 3. 3 anene sukula briyumba congo sarabanda malongo rompe monte guindavela 7 rayos rompe monte guidavela arriba en kisi malongo. Mas yo recuerda a mi nfumu taita briyumbero congo ndoki viramundo tronco de ceiba Domingo Tejeriro que dio nbele en mi ncombo pa verguenza, honor y firmeza. Recuerda de nchila mi yaya ntica kikiriki Mirelies Estrada que dio luz a mi cuadro espiritual. Recuerda de nchila a mi abuelo kimbiyaya amador zaporte y castillo y mi bisabuelo briyumbero congo mortiato sayas en trinidad consul y lucero en munanzo guidavela. Quira ni va cuenda munanzo congo Dice va Tata buta, Tumbe iron Ngando briyumba congo Zarabanda, malongo, Rompe monte, Guinda Vela Se dice Nsala malekun. Bien esto que acabamos de ver tiene que cambiar según la tradición o la forma que Usted tenga de mayubar a sus ngangas o entidades es solo un patrón, para que se guié que hacer. tiene que cambiar lo que esta por lo suyo. A continuación lo que se debe decir para proceder a tirar el Chamalongo esto si debe aprenderlo bien ya que es primordial. Se dice: Aquí esta su hijo ( se menciona el nombre de la persona que se consulta) que viene de pie de Chamalongo averiguar ni bueno pa malo ni malo para bueno habra viti nbioco vitic menzo arriba de ncombo de su hijo (se menciona el nombre de la persona que se consulta) que averiguar vilongo al pie de Chamalongo. Se le presenta al Chamalongo en la frente, pecho y pies de la persona que se consulta y en le tablero se presigna en cruz con el chamalongo en la mano derecha. Y, Se dice: En el nombre de Sambia arriba, sambia abajo, sambia por los cuatro vientos, sambia por los cuatro costao. nsala malekun y se contesta malekun nsala y se tira el Chamalongo en el tablero.
- 4. 4 PREGUNTAS CONCRETAS El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia abajo. Y el color negro cuando esta boca Abajo
- 5. 5 Primera posible tirada El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba y el color negro cuando esta boca abajo Todos boca arriba en circulo, esto quiere decir que la persona que se esta registrando es una persona clara y limpia, pero que por ser de esa forma es que le esta pasando las cosas; no siempre debe ser sincero con quién no lo merece. Esta persona tiene un camino limpio y un nivel espiritual muy alto además de ser inteligente. Esta persona tiene que vestir de blanco por 8 días para que las corrientes le cambien y le llegue la suerte que esta esperando, el que le salga esta letra puede estar a punto de recibir una herencia o alguna mejoría económica o laboral. Esta persona tiene mucho que ver con la tiembla tierra. No puede usar sombreros de nadie ni comer cabezas de animales porque esto le atrasaría mucho, la situación que puede estar pasando, puede ser que sea un poco incrédulo o que solo se acuerde de Dios cuando truena. Debe dedicarse un poco más a su camino religioso, no puede permitir que le pongan apodos ni ponerlos tampoco, no cruzar huecos y si que hacerlo debe echarle 21 centavos o maíz de grano, le vendrá una suerte muy grande cuando cumpla con su ángel de guarda, se aconseja un registro con el caracol de santo para reafirmar caminos
- 6. 6 que tiene en la Osha. Además de todo esto puede argumentar todo lo que el muerto le ponga en relación a la consulta. Segunda posible tirada El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba y el color negro cuando esta boca abajo Todos boca arriba en línea: Esto quiere decir que el que se registra esta a punto de lograr lo que busca, ya que su camino esta bien forjado solo hay obstáculos en su camino que no lo dejan llegar, pero con la ayuda de los muertos todo saldrá bien. La fe perdida se recupera por una prueba que se recibirá muy pronto. Por otra parte deberá ponerle más atención a sus espíritus para que las cosas marchen bien, el éxito de su vida se encuentra en el muerto. Es decir que todo debe pedírselo al muerto y contar con el para todo ya que este no lo traicionará nunca. Se recomienda que vaya al pie del Santo y que este determine si tiene que llegar a Ifá o por el contrario ir directo al pie de Ifá.
- 7. 7 Se pueden resolver los problemas que vienen perturbando la vida de esta persona desde hace tiempo. Esta persona debe tener un resguardo de palo por el momento pero Orúnmila tiene que determinar si tiene o no tiene camino de palo es decir si su camino es el palo. Además de todo esto puede argumentar todo lo que el muerto le ponga en relación a la consulta. Tercera posible Tirada. El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba. y el color negro cuando esta boca Abajo Uno boca abajo en circulo: Todo lo que caiga en esta posición ya sea en circulo, línea o como quiera que caiga, le esta hablando un muerto especifico a la persona que se consulta. O si el tata se esta consultando el mismo ya sabe que le esta hablando un muerto determinado Esta persona tiene mucho que ver con su energía cósmica, puede pedirle sus deseos favorables a los astros ya que tiene mucha relación con el astral. Como resguardo para detrás de su puerta se le aconseja que
- 8. 8 ponga 21 garabaticos rojos y negros con una carga preparada por encima de Lucero. Con una atención determinada al muerto que esta hablando los caminos se le abren y la situación existente tendrá la solución justa (se le pregunta al muerto que quiere para resolver la situación). Además de todo esto argumentar todo lo que el muerto le ponga en relación a la consulta. Cuarta tirada posible El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba y el color negro cuando esta boca abajo Uno boca abajo en línea: Aquí el muerto esta dando confianza y seguridad de la situación que esta pasando la persona que se consulta. Es decir esta afirmando que lo que esta pasando es seguro que pase o que ya paso. Esta persona es buena media unidad espiritual. Por lo cual la atención de los muertos es fundamental tanto como el desarrollo en misas y templo de atención espiritual. Es decir esta persona debe concentrarse más bien en el campo espiritual puede tener tendencias al palo pero se debe investigar con Lucero. De darse el caso
- 9. 9 que sea palero o este fijado espiritual hay que investigar porque un muerto esta reclamando algo, como puede ser un caldero, un bastón, o algún otro elemento. Si es palero y es Nguello tiene que pasar a Tata. Si no es ninguna de las dos hay que hacer una coronación espiritual para darle paso a que sus espíritus de su cuadro escojan un lugar y determinen que camino escogerá. Además de esto todo lo que el Nfume le ponga en el momento de la consulta. Quinta posible tirada. El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba y el color negro cuando esta boca abajo Dos boca abajo en circulo: Esto indica que la persona que se consulta es una persona que en estos momentos de la consulta esta rodeado de inseguridades, ya sea por parte suya o por personas que le transmiten esta energía positiva. Esta persona esta en aire. En este caso hay que hacer una limpieza con fula para arrancar muchas cosas negativas que la rodean. Se debe hacer una limpieza en su casa para descartar energías negativas que están en el ambiente. Se le debe
- 10. 10 dar resguardo de palo para que siempre lo lleve y haga rechazo a todas estas cosas que lo rodean. También puede llegar a la consagración en palo pero no se debe presionar a la persona para que lo haga, ya que no es una obligación en esta letra de hacerlo. Esta persona le debe algo a un muerto o un santo lo cual debe pagar porque debe y paga queda franco. Además de todo esto lo que el Nfume le ponga en el momento de la consulta. Sexta posible tirada El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba y el color negro cuando esta boca abajo Dos boca a bajo en línea: Esta letra al igual que la anterior habla de una persona insegura que nunca termina de completar las cosas. Ojo con esto cuando es en línea la persona que se consulta debe pagar todo lo que se hace, es decir debe pagarle hasta el último centavo antes de hacer el trabajo. Para que tenga efecto. Ya que aquí habla del mal agradecimiento, lo mismo para agradecer que para se agradecido. Esta persona no debe
- 11. 11 decir mentiras porque estas se convierten en verdades y lo contrario las verdades en mentira cuidado con eso. En cuestión de papeles debe estar muy claro ya que lo pueden perjudicar por una firma. Además de todo esto decir todo lo que Nfume le ponga en la consulta. Séptima posible tirada. El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba y el color negro cuando esta boca abajo Tres boca abajo en círculo: Esta letra es una de las más firmes en el Chamalongo. Aquí la persona tiene camino al palo es decir de rayamiento, ya que es una persona de muy buenas entidades congas, que lo llevan a esa rama esta persona ve muertos. Y tiene muchos aciertos en lo que se imagina para con las demás personas, es una persona muy difícil de enredar ya que su capacidad para darse cuenta cuando le mienten es muy sensitiva. Tiene que darle mucha atención al muerto ya que este se lo da todo en la vida. Tiene que desarrollarse espiritualmente para un adelantamiento mucho más
- 12. 12 profundo en su vida religiosa. A la corta o a la larga tiene que llegar al palo y luego a la Osha porque esta persona es cabeza. No debe ponerse sombrero de nadie ni prestar el suyo no secarse los pies con la misma toalla de la cabeza. No comer cabezas de animales ni matar cangrejos ya que esto lo atrasa. Además de todo esto lo que le Nfume le ponga en la consulta. Octava posible tirada El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba. y el color negro cuando esta boca Abajo Tres boca abajo en línea: En este caso como en el anterior la persona tiene muchos caminos que lo llevan al palo y al muerto espiritual. Pero con la diferencia que está es una persona incrédula, o que le da lo mismo cualquier cosa. Esta persona es autosuficiente tanto que no es capaz de admitir lo que es. Puede tornarse agresivo cuando se le trata de enjuiciar por algo mal hecho que haga. Se cree que todo se lo merece y se siente superior a los demás, si sus inclinaciones son por la religión estamos en presencia de el perfeccionista de las reglas, es decir que todo le gusta que se haga
- 13. 13 con el más mínimo detalle y suele convertirse en muy buen Palero, Santero u otra rama que practique. Si sus inclinaciones no son por la religión será muy difícil de convencer de que el camino que debe seguir es el religioso. Será muy difícil que caiga envuelto en trabajos de brujería ya que sus protecciones son muy fuertes. Pero esto no quita que si tenga algún trabajo montado que lo este lastimando. "Además de todo esto lo que el nfumbe le ponga en la consulta". Novena posible tirada El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba. y el color negro cuando esta boca Abajo Cuatro boca abajo en círculo: La persona que se esta registrando esta presentando problemas de índole amoroso, donde su pareja lo esta traicionando o él esta traicionando, esto debe deducirlo por su nfumbe que usted debe ponerle el toque final con su muerto. Aquí también hay ciertas influencias a estar trabajando o tener un muerto oscuro en su hogar o bien montado sobre la persona que lo tiene perturbado. Hay que revisar los caminos con Lucero. Pero puede
- 14. 14 adelantarse a limpiar con fula y nbele si el brujo está muy avanzado lo más seguro es que tenga que rayar a la persona, pero no será un trabajo malo en si; si no más bien aquí lo que habla es problema con sayas es decir con mujeres o lo contrario según el sexo de la persona que se mira. Si la persona esta en trámites de divorcio tratar de adelantar lo más que se pueda con esto. "Además de esto lo que el nfumbe le ponga en el momento de la consulta". Décima posible tirada El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba y el color negro cuando esta boca abajo Cuatro boca arriba en línea: Aquí la persona esta atravesando una fuerte depresión sentimental muy fuerte ya sea por una pareja que perdió o por un familiar querido, puede darse el caso que este afligida la persona que se consulta. De ser así investigar bien porque hay un espíritu que está afligido que le esta causando esta reacción, se aconseja revisar bien los caminos de nganga o entidad que este consultando. Trabajar sobre la cabeza de esta persona para devolverle la paz y tranquilidad que necesita.
- 15. 15 Si es santero rogarle la cabeza con la planta seso vegetal y coco seco, si no lo es y estima que debe llevar a la persona al Santero hacerlo. Esta persona puede ser quejona y malcriada en algunos casos. "Además de todo esto lo que el nfumbe le ponga en la consulta. Décimo primera posible tirada. El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba y el color negro cuando esta boca abajo Cinco boca arriba en círculo: En esta letra la habla de las persona que están presentando problemas familiares muy fuertes donde no dan el mérito que merece. Aquí la persona se encuentra en un callejón sin salida ya que se siente que no puede retirar lo que brinda a su familia o personas cercanas. Se siente con una obligación moral para con las otras personas cuando verdaderamente la están explotando. Esta persona tiene la cabeza dando vueltas por lo que no pone mucha atención a lo que hace. Debe cuidarse de no estar en 4 esquinas parada por gusto, cuidarse de la candela porque se puede quemar si no pone atención. Se aconseja aquí hacer
- 16. 16 limpieza al pie de Nganga y dar baños de hierbas fuertes para refrescar el espíritu. Aquí esta hablando mamachola directamente por lo que se debe preguntar si lo que se haga será por encima de mamachola. "Además de eso todo lo que el Nfumbe le ponga en la consulta. Décimo segunda posible tirada El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba y el color negro cuando esta boca abajo Cinco boca abajo en línea: En esta letra la persona esta o puede pasar problemas con la justicia, es decir está envuelto en algún problema ya se de juzgado o con la policía. Por lo cual deberá prestar mucha atención con quién hace algún negocio no se aconseja que ejecute algún negocio con más de tres personas. Mucho ojo con las cosas que firma papeles, contratos y cosas así. Si alguna persona le entrega un paquete o algo parecido que se fije bien antes, si no es algo que lo pueda comprometer. En esta letra hay que hacer un trabajo por Zarabanda para quitar la letra de la justicia. Se aconseja trabajar directo con Lucero, Zarabanda, Caboronda. Un bilongo
- 17. 17 puede ser, con un par de esposas de policía se le ponen en las manos abiertas se ponen arriba de Nganga las manos y se le echa cascarilla, malafú, humo de tabaco y se le sacrifican dos gallos catones encima, luego se le echa miel de abeja y agua natural; después se quita las esposas y se tiran arriba de la prenda y se dice " Así como yo libero de la justicia que sea liberado por siempre y que cabo ronda no lo ronde". Después se le preguntará a la prenda que hacer con ese trabajo y las esposas. "Además de esto puede decir todo lo que el Nfumbe le ponga en la consulta. Décimo tercera posible tirada. El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba y el color negro cuando esta boca abajo Seis boca abajo en círculo: Aquí la persona está atravesando por muchos problemas económicos los cuales la tiene afectada y se la pasa pensando como resolverlos sin encontrar solución. Tiene pesadillas que no la dejan tranquila, se levanta asustada y no duerme bien. El atraso que tiene se debe a una promesa que esta sin cumplir o una entidad espiritual que le esta pidiendo algo desde hace mucho y no la ha
- 18. 18 cumplido. Se debe trabajar con esta persona más profundo ya que el muerto le dará la solución que busca. Esta persona tiene camino a la tierra conga por lo cual se debe indagar en sus caminos con Lucero ya que el rayamiento puede ser la solución definitiva a sus problemas. "Además de todo esto lo que el nfume le ponga en la consulta. Décimo cuarta posible tirada. El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba y el color negro cuando esta boca abajo Seis boca abajo en línea: Aquí la persona esta trabando el palo u otra manifestación religiosa, el caso es que le están trabajando la cabeza, ya sea un amarre u otro tipo de trabajo, en estos momentos tiene muchos obstáculos en su camino. Que no la dejan seguir el curso de su camino, pero principalmente aquí hace referencia a trabajos de brujería encima de esta persona. Por lo cuál deberá de cuidarse de accidentes de todo tipo. Se le aconseja que se la haga una limpieza con fula y nvele para que la prenda recoja las
- 19. 19 cargas negativas pero esto no será lo que le ponga punto final a lo que trae. Se deberá investigar más profundo con el muerto para que este marque algún trabajo para romper el brujo que tiene. "Además de todo esto lo que el nfumbe le ponga en la consulta". Décimo quinta tirada posible El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba y el color negro cuando esta boca abajo Todos boca abajo en círculo: Aquí en esta letra hay que coger los Chamalongos primero que nada y mojarlos en agua de Florida u otro tipo de refrescante ya que esta muy cargado con relación a la persona que se mira. Esta persona trae muchos problemas ya que esta cerrada por todos los lugares. Hay que tener cuidado como se le habla a la persona porque su mente esta tan distraída que no logra entender muy bien lo que se le dice por lo cual hay que preguntarle que si entiende lo que le dice. Aquí hay un muerto oscuro metido en casa de la persona que esta afectando a todos los que allí viven y quiere llevarse a alguien. Por lo que se debe trabajar
- 20. 20 en casa de la persona antes de hacer algo arriba de la persona que se mira. Muy importante tienen que estar presente todos los que allí viven y limpiarse también con lo que indique el nfumbe. Aquí habla como es lógico de brujería fuerte arriba de esta familia por venganza o algo así. "Además de todo esto lo que le nfumbe le ponga en la consulta". Décimo sexta posible tirada El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba y el color negro cuando esta boca abajo Todos boca abajo en línea: Aquí la persona esta presentando problemas de salud muy fuerte y si no lo sabe se debe llevar a un médico para un chequeo lo más rápido posible. Aquí habla de tumoraciones o enfermedades malignas, donde si no se actúa a tiempo puede ser fatal. Aquí hay brujería desde hace mucho tiempo trabajando encima de esta persona. Se aconseja por lo menos rayarla de nguello para poder frenar el mal y que no siga caminando. Atención de todas formas hay que trabajar a la persona por el palo ya que puede no salir lo que tiene en el
- 21. 21 médico, esta persona le han puesto muchas trampas en su vida, la envidian porque quieren todo lo que tiene auque esto no sea valioso. También hay maldiciones de por medio aquí de otras personas que la han maldecido para que no sea feliz. "Además de todo esto lo que le ponga el nfumbe en la consulta". Décimo séptima posible tirada. El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba y el color negro cuando esta boca abajo Todos boca abajo montados en más de dos: Aquí habla de muerte repentina ya sea por accidente o por otra situación. Aquí se le da de comer a la tierra y se hace un cambio de vida antes de consagrar a la persona ya que la solución es rayar a la persona y lo más rápido posible. Se puede argumentar algo más si el nfumbe lo estima, pero tener presente que hay que consagrar lo más rápido posible.
- 22. 22 Décimo octava posible tirada. El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba y el color negro cuando esta boca abajo Todos boca arriba montados: Muy simple esta persona no necesita ninguna consagración ni hacer vida religiosa solo se le limpiara y se le entregará un resguardo que deberá atender muy bien. Ya que viene con su propia protección muy fuerte. Si esto se repite más de dos veces en una consulta, deberá entregarle el dinero a la persona. Nota: Si la persona desea consagrarse por su propia voluntad deberá de hacerlo, pero no se debe presionar a hacerlo.
- 23. 23 Décimo novena posible tirada. El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba y el color negro cuando esta boca abajo Más de 5 boca abajo y los demás fuera del tablero es decir que se caigan del tablero aquí hay que parar la consulta y devolver el dinero ya que su fundamento no quiere saber nada de esta persona y no se debe presionar al fundamento para que lo haga. Muy importante solo se hace lo dicho siempre y cuando sea superior a 5 los que caigan boca abajo cuando es inferior a 5 es decir de 4 para abajo se recoge el Chamalongo y se pregunta si desea continuar con la consulta.
- 24. 24 Veinte posible tirada. El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba y el color negro cuando esta boca abajo Todos boca abajo en cruz: La cruz tiene que ser lo más exacta posible aquí la persona tiene que rayarse en el menos tiempo posible ya que desde hace tiempo tenía que hacerlo y ya llego su tiempo Aquí no hay recomendaciones ya que esta letra es invariable.
- 25. 25 Veintiuna posible tirada El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba y el color negro cuando esta boca abajo Todos boca arriba en cruz: En esta tirada la cruz tiene que ser lo más exacta ya que de lo contrario estaría en círculo. Aquí es muy simple esta persona esta marcada para consagrarse en todas las reglas afrocubanas Se aconseja llevar al pie de Orúnmila. Preguntar directamente a Lucero que hacer con esta persona es decir, preguntando pociones hasta que coja una por donde empezar.
- 26. 26 Construcción del Chamalongo Es un estera se le hace un marco de cedro de aproximadamente 20 pulgadas de ancho por 20 de largo, aunque Usted puede hacerlo de la medida que usted quiera. Después con una pintura que dure ya sea blanca o roja Usted pinta la firma para tirar el Chamalongo. El chamalongo debe hacerlo de caracol de concha rebajarle los filos para que no corte. La ritualización del Chamalongo la hace en un pacto directo con sus ngangas o sus entidades congas, lo que no puede faltar es que el Chamalongo debe comer al pie de sus prendas y darle conocimiento a sus prendas lo que se hace y para que se hace. El Chamalongo consta de 7 caracoles de concha como ya explique anteriormente, de esos 7 usted va a elegir uno para cada prenda o muerto o uno para dos o tres entidades, según la cantidad de entidades que usted posea. Usted deberá marcar el caracol según la entidad cosa que Cuando usted lo tire sepa quién esta hablando y desde luego antes ya pactado con el muerto cual será su caracol Cuando el caracol cae boca abajo es cuando le esta hablando el muerto por ese caracol, cuando esta boca arriba solo esta marcando la letra. Quedaría de esta forma:
- 27. 27