![Mateo 6:13-12 La confesión de Pedro
• (Mr. 8.27-30; Lc. 9.18-21)
• 13 Viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos,
diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?
• 14 Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías, o
alguno de los profetas.
• 15 El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?
• 16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente.
• 17 Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás,
porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.
• 18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro,[a] y sobre esta roca[b] edificaré mi
iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.
• 19 Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la
tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será
desatado en los cielos.
• 20 Entonces mandó a sus discípulos que a nadie dijesen que él era Jesús el
Cristo.](https://image.slidesharecdn.com/elcuerpodecristo2-141101001236-conversion-gate02/85/El-cuerpo-de-cristo2-2-320.jpg)
![¿Qué es la Iglesia?
• La palabra iglesia proviene de la voz griega ἐκκλησία (transliterado como
ekklēsía) vía el latín ecclesia.
• El sustantivo posee una doble herencia de significado en la Biblia:[1]
• 1. En el ámbito del mundo europeoccidental helenístico no cristiano,
denotaba una asamblea o reunión de ciudadanos congregados en razón de
una convocatoria pública (generalmente el llamado de un mensajero oficial
o heraldo), para asuntos usualmente de orden político, y se entiende de esta
manera en pasajes bíblicos como el de Hechos de los apóstoles:Y otros
gritaban otra cosa; porque la iglesia estaba confusa, y la mayoría no
sabía por qué se habían reunido Hch 19, 32
• 2. En la Septuaginta (traducción al griego del Tanaj) se emplea
frecuentemente para traducir la voz hebrea qâhâl (o kahal, transliteración
de קהל ), que se refiere a la congregación de Israel o pueblo de Dios, como
por ejemplo en Salmos:Anunciaré tu nombre a mis hermanos: en medio de
la kahal קהל ' te alabaré. Sal 22, 22](https://image.slidesharecdn.com/elcuerpodecristo2-141101001236-conversion-gate02/85/El-cuerpo-de-cristo2-3-320.jpg)
El cuerpo de cristo2
- 1. El Cuerpo de Cristo La Iglesia
- 2. Mateo 6:13-12 La confesión de Pedro • (Mr. 8.27-30; Lc. 9.18-21) • 13 Viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? • 14 Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías, o alguno de los profetas. • 15 El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? • 16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. • 17 Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. • 18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro,[a] y sobre esta roca[b] edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. • 19 Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos. • 20 Entonces mandó a sus discípulos que a nadie dijesen que él era Jesús el Cristo.
- 3. ¿Qué es la Iglesia? • La palabra iglesia proviene de la voz griega ἐκκλησία (transliterado como ekklēsía) vía el latín ecclesia. • El sustantivo posee una doble herencia de significado en la Biblia:[1] • 1. En el ámbito del mundo europeoccidental helenístico no cristiano, denotaba una asamblea o reunión de ciudadanos congregados en razón de una convocatoria pública (generalmente el llamado de un mensajero oficial o heraldo), para asuntos usualmente de orden político, y se entiende de esta manera en pasajes bíblicos como el de Hechos de los apóstoles:Y otros gritaban otra cosa; porque la iglesia estaba confusa, y la mayoría no sabía por qué se habían reunido Hch 19, 32 • 2. En la Septuaginta (traducción al griego del Tanaj) se emplea frecuentemente para traducir la voz hebrea qâhâl (o kahal, transliteración de קהל ), que se refiere a la congregación de Israel o pueblo de Dios, como por ejemplo en Salmos:Anunciaré tu nombre a mis hermanos: en medio de la kahal קהל ' te alabaré. Sal 22, 22
- 4. • Así, Iglesia en algunos pasajes del Nuevo Testamento podría combinar ambas ideas (la hebrea y la griega) o solo una de ellas, dando por eso profundo y complejo significado a las palabras de Jesús de Nazaret a Simón Pedro recogidas en el Evangelio según san Mateo: • Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi kahal קהל ' pueblo o iglesia, y las puertas del hades no prevalecerán contra ella. Mt 16, 18
- 5. En sentido ideal o místico • En otros pasajes de la Biblia, particularmente en las epístolas paulinas, se utiliza Iglesia para designar aquello que los cristianos han definido a lo largo de su historia como cuerpo místico de Cristo o, toda la comunidad universal de los creyentes. • En la Epístola a los efesios Pablo de Tarso explica el eterno propósito redentor de Dios realizado en una Iglesia en la que participan tanto judíos como no judíos, personas de todas las naciones, tanto esclavos como hombres libres, etc. Un verso de la Epístola a los colosenses deja muy clara esta idea, una Iglesia... • οπου ουκ ενι ελλην και ιουδαιος περιτομη και ακροβυστια βαρβαρος σκυθης δουλος ελευθερος αλλα τα παντα και εν πασιν χριστος. Donde no hay Griego ni Judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni Scytha, siervo ni libre; mas Cristo es el todo, y en todos. • Col 3, 11 (TR1894 y RVA)
- 6. Pablo describe perfectamente qué es la iglesia • Colosenses 3:10 y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo creó se va renovando hasta el conocimiento pleno, • 11 donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos. • 12 Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia; • 13 soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros. • 14 Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfecto. • 15 Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos.
- 7. Esto es la Iglesia • Personas santas: ▫ Con fe en el Señor Jesús. ▫ Que se aman unos a otros. ▫ Que oran los unos por los otros . ▫ Que tienen o piden o buscan espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de Cristo. ▫ Que por la operación del poder de Cristo tienen autoridad y poder sobre todo principado, sobre todo nombre en este siglo y en el venidero. ▫ Que aceptan que son el cuerpo de Cristo y se dejan dirigir por Él entendiendo que Él es la cabeza.
- 8. Efesios 1:15-23 • 15 Por esta causa también yo, habiendo oído de vuestra fe en el Señor Jesús, y de vuestro amor para con todos los santos, • 16 no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones, • 17 para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él, • 18 alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, • 19 y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación del poder de su fuerza, • 20 la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales, • 21 sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero; • 22 y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, • 23 la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.
- 9. Nuestro Manual de Conducta • 2 Timoteo 3:16-17 • 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redarguir, para corregir, para instruir en justicia, • 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. • Nadie tiene que decirme que hacer, ya la Biblia me dice que hacer para ser salvo. ▫ v.15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.
- 10. Si hay un solo manual de conducta (La Biblia) entonces porqué hay tanta confusión. En Concilio de Iglesias de Cristo Misionera tiene una regla que creo que es bueno que la observemos
- 11. El Púlpito • En nuestro manual de reglamento dice del púlpito lo siguiente: ▫ El púlpito de nuestras congregaciones, desde donde de doctrinan los creyentes del SEÑOR JESUCRISTO, será ocupado solamente por obreros de nuestra Misión, excepto en aquellos casos en que obreros de reconocido testimonio, a quienes personalmente conozcamos y que permanezcan trabajando en alguna institución que no sea contraría a las prácticas y fundamentos bíblicos que encaminan esta institución, puede concedérseles el privilegio de usarlos. De esta manera evitaremos las enseñanzas de personas sin entendimiento o sin santidad.
- 12. ¿Qué sucede cuando sedemos el púlpito a personas sin entendimiento o sin santidad? • Hay quienes tienen la habilidad de mover multitudes pero no tienen la unción para transformar vidas. • Hay quienes manipulan las emociones pero no pueden manipular al Espíritu Santo, al Espíritu de Vida. • Son estas clases de personas las que con sus talentos entran con sutilezas las doctrinas que deshonran a nuestro Evangelio.
- 13. ¿A qué estoy prestando oído a la verdad o a la fábulas? • Timoteo 4:1-4 • 1 Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, • 2 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. • 3 Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, • 4 y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.
- 14. La lucha entre la razón y la satisfacción • Fábulas – Inventar cosas fabulosas, imaginar tramas o argumentos. • Concupiscencia - En la moral, deseo de bienes terrenos y, en especial, apetito desordenado de placeres deshonestos. • En su sentido más general y etimológico, concupiscencia es el deseo que el alma siente por lo que le produce satisfacción, "Deseo desmedido" no en el sentido del bien moral, sino en el de lo que produce satisfacción carnal; en el uso propio de la teología moral católica, la concupiscencia es un apetito bajo contrario a la razón. Aquí apetito quiere decir inclinación interna, y la referencia a la razón tiene que ver con la oposición entre lo sexual y lo racional, no con el uso común de la palabra razón. El objeto del apetito sensual, concupiscente, es la gratificación de los sentidos, mientras que el del apetito racional es el bien de la naturaleza humana, y consiste en la subordinación de la razón a Dios. En la práctica se llama apetito al apetito sensual, o concupiscente, y razón al apetito racional así entendido.
- 15. ¿Qué es más fácil decir? • Dios lo que mira es el corazón • Dios nos predestinó • Dios es amor • Somos hijos de un rey
- 16. ¿Qué debo rechazar? • Que la santidad sea solo por dentro y que limite a Dios a solo ver el corazón. ▫ La iglesia debe procurar normas de moral que denoten un alto sentido de diferencia entre el mundo y el cristianismo (Juan 15:19; 17:15-18; 1 Juan 2:15-17) ▫ Dios se interesa por el corazón pero también por nuestro interior.
- 17. Nuestra Vestiduras 1 Timoteo 2:7-9 • 7 Para esto yo fui constituido predicador y apóstol (digo verdad en Cristo, no miento), y maestro de los gentiles en fe y verdad. • 8 Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda. • 9 Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,
- 18. Modestia • La modestia es la manifestación externa de una pureza interna. • Modestia implica sentir vergüenza si se expusiera el cuerpo. • Incluye no vestirse de manera que llame la atención al cuerpo (ceñida) y sobrepase los límites del pudor. • Vertirse sin modestia puede estimular deseos impuros e inmorales en otros. • Las vestiduras son diferentes para el hombre y la mujer (Deut. 22:5)
- 19. Pedro y Pablo enseñan lo mismo • Lo mismo para los judíos, lo mismo para los gentiles.
- 20. Ornamentos - Pedro • 1 Pedro 3:1-4 • 1 Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, • 2 considerando vuestra conducta casta y respetuosa. • 3 Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, • 4 sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. • 5 Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos; • 6 como Sara obedecía a Abraham, llamándole señor; de la cual vosotras habéis venido a ser hijas, si hacéis el bien, sin temer ninguna amenaza. • 7 Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo
- 21. Ornamentos - Pablo • 1 Timoteo 2:1-15 • 1 Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; • 2 por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. • 3 Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, • 4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. • 5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, • 6 el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo. • 7 Para esto yo fui constituido predicador y apóstol (digo verdad en Cristo, no miento), y maestro de los gentiles en fe y verdad. • 8Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda. • 9 Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, • 10 sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad. • 11 La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. • 12 Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. • 13 Porque Adán fue formado primero, después Eva; • 14 y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. • 15 Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.
- 22. Lo externo si es importante. • DIOS LES BENDIGA!