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• Fodor, (1983) la mente estaría formada por
un conjunto de módulos funcionales, de
naturaleza innata, cada cual centrado en
una actividad concreta con elevada
especialización. También, estableció el
concepto de modularidad para explicar los
procesos perceptivos y cognitivos, defendiendo
que en estos campos la mente funcionaría como
un conjunto de módulos o procesadores
computacionales encargados de las diversas
tareas.
Teoría de los módulos innatos
La mente esta
especializado en
solucionar diferentes tipos
de dificultades.
Ejemplos:
Lingüístico
lógico-matemático
Aprender
Conocimientos
La navaja suiza
• Leda Cosmides y John Tooby (1994)
presentan una magnífica metáfora que
permite comprender este enfoque.
Nos referimos a la metáfora de las
"navajas suizas". El enfoque de
dominio general, considera a la mente
como a una navaja común o como una
herramienta de utilidad general capaz
de realizar funciones muy diferentes.
• Simulación es la capacidad de imaginar los estados mentales ajenos, en
condiciones contrafácticas, como si fueran propios. Solo hay un matiz de
diferencia con el concepto de metarrepresentación, entendido como la
capacidad para representarse los estados mentales ajenos. El concepto de
metarrepresentación está asociado a la posesión de una teoría de la mente
y, por tanto, suele vincularse a la llamada teoría de la teoría (T-T) en el
debate sobre la comprensión (quintanilla, 2010).
Teoría de la simulación
la construcción social supone la realidad, tal
como la concebimos y la vivimos, no es ni
inevitable ni otra cosa a la responsabilidad
(Suárez, s. f. 2003).
la mente individual es una construcción
social, pero única, irrepetible, irreemplazable,
alejados tanto del individualismo
metodológico como de la fusión del sujeto en
los colectivos sociales (Lorenzano, 1998).
Construcción social del conocimiento
(Mendoza, 2015).
La construcción social de la mente
La construcción social.
Normas
leyes
• La estructura y la función de nuestra mente es la derivación
de la evolución, es decir, desde los australopitecos, homos
hábiles, homos erectos, homo de neandertal y hasta el homo
sapiens el hombre actual a evolucionado nuestra mente, así
como nuestro cuerpo físico.
• Desde hace millones de años los hombres han ido
adquiriendo capacidades de seleccionar, captar y almacenar
información de acuerdo al medio donde se encontraban. De
tal manera que nuestro sistema nervioso y principalmente el
cerebro ha ido evolucionando y adquiriendo estructuras y
sistemas neuronales con el pasar del tiempo.
Teoría de la mente desde la perspectiva
filogenética
Buda Shakyamuni
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  • 1. • Fodor, (1983) la mente estaría formada por un conjunto de módulos funcionales, de naturaleza innata, cada cual centrado en una actividad concreta con elevada especialización. También, estableció el concepto de modularidad para explicar los procesos perceptivos y cognitivos, defendiendo que en estos campos la mente funcionaría como un conjunto de módulos o procesadores computacionales encargados de las diversas tareas. Teoría de los módulos innatos La mente esta especializado en solucionar diferentes tipos de dificultades. Ejemplos: Lingüístico lógico-matemático Aprender Conocimientos
  • 2. La navaja suiza • Leda Cosmides y John Tooby (1994) presentan una magnífica metáfora que permite comprender este enfoque. Nos referimos a la metáfora de las "navajas suizas". El enfoque de dominio general, considera a la mente como a una navaja común o como una herramienta de utilidad general capaz de realizar funciones muy diferentes.
  • 3. • Simulación es la capacidad de imaginar los estados mentales ajenos, en condiciones contrafácticas, como si fueran propios. Solo hay un matiz de diferencia con el concepto de metarrepresentación, entendido como la capacidad para representarse los estados mentales ajenos. El concepto de metarrepresentación está asociado a la posesión de una teoría de la mente y, por tanto, suele vincularse a la llamada teoría de la teoría (T-T) en el debate sobre la comprensión (quintanilla, 2010). Teoría de la simulación
  • 4. la construcción social supone la realidad, tal como la concebimos y la vivimos, no es ni inevitable ni otra cosa a la responsabilidad (Suárez, s. f. 2003). la mente individual es una construcción social, pero única, irrepetible, irreemplazable, alejados tanto del individualismo metodológico como de la fusión del sujeto en los colectivos sociales (Lorenzano, 1998). Construcción social del conocimiento (Mendoza, 2015). La construcción social de la mente La construcción social. Normas leyes
  • 5. • La estructura y la función de nuestra mente es la derivación de la evolución, es decir, desde los australopitecos, homos hábiles, homos erectos, homo de neandertal y hasta el homo sapiens el hombre actual a evolucionado nuestra mente, así como nuestro cuerpo físico. • Desde hace millones de años los hombres han ido adquiriendo capacidades de seleccionar, captar y almacenar información de acuerdo al medio donde se encontraban. De tal manera que nuestro sistema nervioso y principalmente el cerebro ha ido evolucionando y adquiriendo estructuras y sistemas neuronales con el pasar del tiempo. Teoría de la mente desde la perspectiva filogenética
  • 6. Buda Shakyamuni “Todas las personas tenemos una mente y un espíritu que va evolucionando mucho tiempo y lo va ha hacer vida tras vida” • Buda Shakyamuni • “La mente lo es todo, aquello en lo que piensas es en lo que te conviertes”