Informe comunidad (1)
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El documento discute la familia como institución social y primera unidad educativa. Define conceptos de familia canadiense y americano. Examina hipótesis sobre el origen de la palabra familia. Resalta que la familia debe reflexionar sobre sus pautas educativas y fortalecer valores como el compromiso, comunicación y tiempo juntos.
Informe comunidad (1)
- 2. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA. UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR. INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO EXTENSIÓN ACADÉMICA PARAGUANÁ. TUTOR (A): LICDA THAIS MARTINEZ. Integrantes: BORGES, H. CAROLINA C.I: V.- 14.646.477. MENDEZ, JUCELI C.I: V.- 18.447.279. PAZ V, LIZMAR V.- 17.666.385. PINEDA, MARIANY C.I: V.- 19.059.046. RODRIGUEZ, ASTRID V.- 20.552.996. Los Taques; Junio 2012.
- 3. LA FAMILIA COMO INSTITUCIÓN SOCIAL "La familia es la institución social que regula, canaliza y confiere significado social y cultural a estas dos necesidades". (La sexualidad y la procreación) "incluye también la convivencia cotidiana, expresada en la idea del hogar y del techo: una economía compartida, una domesticidad colectiva, el sustento cotidiano, que van unidos a la sexualidad 'legítima' y la procreación". DR. VICTORIO LANDERO HERNÁNDEZ. Medicina Familiar.
- 4. CONCEPTO DE FAMILIA CANADIENSE: ESPOSO Y ESPOSA QUE CON HIJOS O SIN HIJOS O PADRE O MADRE, CON UNO O MAS HIJOS QUE VIVEN BAJO UN MISMO TECHO. AMERICANO GRUPO DE DOS O MAS PERSONAS QUE VIVEN JUNTAS Y RELACIONADOS UNOS CON OTRO, POR LAZOS CONSANGUÍNEOS DE MATRIMONIO O ADOPCIÓN Y QUE EJERCEN INTERACCIÓN RECIPROCA.
- 5. HIPÓTESIS ETIMOLÓGICA DEL ORIGEN DE LA FAMILIA TAPÒROLLI. PALABRA QUE DERIVA DEL LATÍN FAMES QUE SIGNIFICA HOMBRE. MÁRQUEZ DE MORIENTE LA FAMILIA DERIVA DE FOMULUS (SIERVO). MENDIZÁBAL Y MARTÍN EL ORIGEN DERIVA DE FAMES (HAMBRE) POR LO QUE TENEMOS EN CASTELLANO HAMBRIENTO; HAMBRIENTO DE HAMBRE, HAMBRIENTO. RODRÍGUEZ CEPEDA CONJUNTO DE PERSONAS QUE VIVEN BAJO UN MISMO TECHO SUBORDINADO A UN SUPERIOR COMÚN Y UNIDOS POR VÍNCULOS QUE SE DERIVEN INMEDIATAMENTE DE LA LEY NATURAL
- 6. TRENDELEMBURS EXISTEN EN LA FAMILIA TRES SOCIEDADES UNIDOS LA CONYUGAL, LA FILIAL Y LA HERIL. ANÓNIMO DEL SIGLO GENTE QUE VIVE EN UNA CASA BAJO LA AUTORIDAD DEL SEÑOR DE ELLO. FERNANDO DE MORATIN CONJUNTO DE ASCENDIENTES, DESCENDIENTES, COLATERALES Y AFINES DE UN LINAJE.
- 7. La familia como primer ámbito educativo necesita reflexionar sobre sus pautas educativas y tomar conciencia de su papel en la educación de sus hijos. La complejidad de la realidad actual se le escapa y esto repercute en la vida del niño, conllevando problemas escolares y familiares que surgen en la realidad diaria: desinterés, falta de motivación, dependencia, bajo rendimiento, fracaso escolar, violencia, entre otros, que no se pueden achacar a la sociedad en abstracto, a la familia, a la escuela o a los alumnos, de manera independiente como “compartimentos estanco”, sino que la interacción de todos ellos es la que propicia esta situación
- 9. La familia es el lugar natural donde el recíproco sentimiento de afecto y comprensión lleva a que cada persona sea aceptada y amado por lo que es: en su humanidad -que comparte con otros seres humanos- en su condición de ser insustituible; en su espiritualidad y en su corporalidad, con sus capacidades y con sus límites, con sus virtudes y sus defectos. Querida así, amada y comprendida así, la persona se siente motivada -sobre todo durante la infancia, pero también en la madurez y a lo largo de toda la vida- a corresponder con igual afecto y amor. Así aprende primero a querer a los demás miembros de su familia y, poco a poco, si este afecto tiene un fundamento verdaderamente interpersonal, se expandirá a todas las demás personas. Este progreso cultural indudable hacia la afirmación de la "civilización del amor" que observamos en los últimos años, se encuentra no pocas veces frenado -cuando no del todo desnaturalizado- por una concepción errónea de lo que se ha de entender por matrimonio y familia. El matrimonio, que es la base de la institución familiar, está formado por la alianza por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole.
- 10. Sólo una comunidad familiar de este tipo responde a la vocación de la persona, a la entrega de sí mismo que realiza así plenamente su personalidad e identidad más profundas. A la vez, hace surgir en ella misma y en los demás el sentido de co-pertenencia. Una comunidad familiar con estas características es capaz de generar los presupuestos éticos y culturales que se requieren para construir una sociedad justa y una "civilización del amor". En fin, sólo el matrimonio y la familia así entendidos merecen un reconocimiento pleno por parte de la sociedad.
- 12. En una sociedad convulsionada por la violencia, deshonestidad, irresponsabilidad, robo en todas sus dimensiones, desintegración familiar, divorcios, abortos cuyos protagonistas son personas jóvenes en su mayoría; en donde se fomenta el individualismo y poca participación de la comunidad en los problemas sociales, niños abandonados por sus padres, hogares disfuncionales en donde la familia ideal debería estar conformada por (padre, madre, hermanos, abuelos, tíos, primos) en su mayoría no existe y la realidad es que los hogares sobre todo en las clases populares están constituidos de diversas maneras, matrimonios, madre soltera, padre-hijos, concubinatos; podríamos entonces pensar, que estamos ante un sistema social venezolano que modela antivalores. Los cambios socioculturales han sido muy acelerados sobre todo en la segunda mitad del siglo XX bien inducido por la ciencia y la tecnología o bien por crisis de valoración en las poblaciones generalmente jóvenes que no encuentran modo de integración en el sistema social ; esto ha traído como consecuencia cambios políticos, económicos, educativos y sociales creando incertidumbres e inestabilidades sobre todo en la familia como estructura social
- 13. Fortalezas familiares que promueven la formación de valores • Compromiso • El sentido de bienestar • La comunicación • El aprecio • El tiempo juntos • Habilidad para trabajar con tensión, conflictos y crisis
- 14. Las practicas apropiadas para la formación de valores se consideran las relaciones recíprocas y lo siguiente: • Crear relaciones consistentes entre el/la niño/a y un grupo limitado de adultos y otros/as niños/as • En el centro todos los/as niños/as son valorados de igual forma. • Se recomienda que en el Centro prevalezca un ambiente organizado y con rutinas. •Se espera que los/as maestros/as lleven una planificación previa de las rutinas y/o actividades
- 15. Estableciendo relaciones recíprocas Respeto mutuo Apoyo cooperación Escuela Partici- Responsa- pación bilidad en las compartida decisiones Negociación Comunicación en los conflictos
- 16. Barreras que pueden afectar el apoyo de los padres • Falta de interés • Cambio de ambientes en los niños • Lenguaje • Falta de tiempo • Desconocimiento acerca del desarrollo del niño • Baja escolaridad • Otras
- 17. Educación: A padres es un componente importante dentro de los procesos de educación del niño Valores: Comienzan a formarse en el hogar. Para evitar situaciones desagradables o malos entendidos, es importante que el/la maestro/a desde el principio establezca con participación de los/as padres/madres las reglas que se seguirán durante el año.
- 18. Valores que debemos considerar al tratar las familias • El sentido de familia • El cariño • La atención o • El compromiso personalismo • La educación • La responsabilidad • La empatía • La sabiduría de los antepasados • El respeto • El idioma nativo • Las tradiciones culturales