Periodizaciones. Paz romana y difusión del cristianismo. Persecuciones y críticas contra los cristianos La vida de la primitiva cristiandad
 
 
Sufrimiento de los primeros cristianos
RAZONES DE LAS PERSECUSIONES Se confunde a los cristianos con los judíos. Surgimiento de corrientes mesiánicas. Conversión de los paganos que dejaban de lado el culto de sus divinidades. Se creían que los ritos cristianos eran escandalosos. (Mágicos,  maléficos). Las comunidades eran vistas como gestoras de desórdenes públicos (etnia cerrada y sospechosa, asociaciones) e incluso privados (esposas, hijas).  En el siglo III van a reflejar la preocupación estatal por consolidar su autoridad en las localidades aumentando el tamaño del ejército y el boato y parafernalia de la imagen del emperador. Limpieza étnica, centralización del poder.
Nerón (54-68). Acusó a los cristianos del incendio de Roma.  Opinión pública desfavorable.  Domiciano, entre los años 81 y 96. Exigente en cuanto a la obligación de la adoración de sus estatuas. Cristianismo “superstición detestable” (Tácito), “nueva y peligrosa (Suetonio), “perversa y extravagante” (Plinio el joven).  Otras acusaciones: infanticidios, antropofagia. Tertualiano “los cristianos a las fieras
Emperador Teodosio promulga en Tesalónica el edicto  Cunctos Populos  (380). Ordenaba la adhesión de todos los pueblos al cristianismo. La Iglesia tomó las estructuras administrativas del Imperio.
 

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  • 2. Periodizaciones. Paz romana y difusión del cristianismo. Persecuciones y críticas contra los cristianos La vida de la primitiva cristiandad
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  • 5. Sufrimiento de los primeros cristianos
  • 6. RAZONES DE LAS PERSECUSIONES Se confunde a los cristianos con los judíos. Surgimiento de corrientes mesiánicas. Conversión de los paganos que dejaban de lado el culto de sus divinidades. Se creían que los ritos cristianos eran escandalosos. (Mágicos, maléficos). Las comunidades eran vistas como gestoras de desórdenes públicos (etnia cerrada y sospechosa, asociaciones) e incluso privados (esposas, hijas). En el siglo III van a reflejar la preocupación estatal por consolidar su autoridad en las localidades aumentando el tamaño del ejército y el boato y parafernalia de la imagen del emperador. Limpieza étnica, centralización del poder.
  • 7. Nerón (54-68). Acusó a los cristianos del incendio de Roma. Opinión pública desfavorable. Domiciano, entre los años 81 y 96. Exigente en cuanto a la obligación de la adoración de sus estatuas. Cristianismo “superstición detestable” (Tácito), “nueva y peligrosa (Suetonio), “perversa y extravagante” (Plinio el joven). Otras acusaciones: infanticidios, antropofagia. Tertualiano “los cristianos a las fieras
  • 8. Emperador Teodosio promulga en Tesalónica el edicto Cunctos Populos (380). Ordenaba la adhesión de todos los pueblos al cristianismo. La Iglesia tomó las estructuras administrativas del Imperio.
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Notas del editor

  • #6: Sufrimientos de los primeros cristianos