Jesús y la ley
- 1. 24:35). Lucas es más claro es este pasar de la ley era "hasta" que todo se aspecto, "Pero más fácil es que pasen haya cumplido. ¿Qué era el "todo"? ¿El CRISTO Y EL el cielo y la tierra, que se frustre una cielo y la tierra? No. ¿El fin del tilde de la ley. " (Luc. 16:17). Es como mundo? No. La expresión “el cielo y la ANTIGUO si un prestamista preguntare a un tierra” era parte del juramento de deudor si va a pagar la deuda a tiempo Cristo. El “todo” de la segunda hasta TESTAMENTO y el deudor conteste que es más fácil era todo aquello que Cristo vino a que pasen el cielo y la tierra que la deuda quede sin saldar. La promesa de cumplir - toda la justicia demandada por le ley y los profetas, cuyo (Mateo 5:17-18) Cristo es que va a cumplir su misión, cumplimiento era su misión como que es cumplir la ley y los profetas. Va indica el versículo 17, "No penséis que por Elmer N. Dunlap Rouse a saldar la deuda. Luego explica a los he venido para abrogar la ley o los apóstoles en Lucas 24:44 que "era profetas; no he venido para abrogar, necesario que se cumpliese todo lo que sino para cumplir". ¿Cumplió Cristo la está escrito de mí en la ley de Moisés, ley y los profetas o no? Si es verdad en los profetas y en los salmos". Como que Cristo cumplió, entonces la hemos dicho ya, "la ley o los profetas" segunda hasta ya expiró. Como no se refieren a los Diez consecuencia, la jota, la tilde y todo lo Mandamientos, ni a una supuesta "ley demás de la ley, inclusive la ley del moral", o "ley de Moisés" como algo sábado, pasó. Los que hoy día guardan distinto al resto de la ley, lo que llaman el sábado, lo hacen por una fe débil "ley ritual" sino que "la ley o los (mal informada) y Dios les prohíben profetas" se refieren a todos los juzgar a los demás que juzgamos escritos del Antiguo Testamento. La iguales todos los días (Rom. 14:1-5). El expresión "ley moral" es extraño a la Antiguo Testamento era hasta Cristo. Biblia porque toda la ley es moral porque hace diferencia entre lo que es correcto y lo que no es correcto. Por el contrario, la ley del sábado era un ley Para interpretar Mateo 5:17-18, es ritual por ser una observancia religiosa necesario considerar el contexto en el Antiguo Testamento. inmediato y extendido, y el sentido de cada palabra. Ningún texto inspirado y Muchos pasan por alto la segunda traducido merece una mirada por "hasta" de Mateo 5:18. La promesa de encima. Este texto es importante para Cristo de que la jota y la tilde no iban a entender la relación de Cristo a los escritos del Antiguo Testamento.
- 2. Algunos abusan este texto para obligar no fuere mayor que la de los escribas y le ley (el mandamiento anterior) quedó la observancia del séptimo día y otras fariseos, no entraréis en el reino de los abrogada? No es necesario dividir la leyes del Antiguo Testamento. Estos cielos” (Mat. 5:20; 23:3). ley de manera arbitraria en dos partes, alegan que Cristo quiere que nosotros una parte moral y otro ritual ya que no sigamos guardando el sábado y Cristo vino para cumplir la ley y los hay mandamiento de ritos que no sea colectando diezmos hasta Su segunda profetas. Muchos se enfocan tanto en el moral o para decirlo más claro, no venida, pero no es verdad. Cristo dijo: negativo "No he venido para ..." que había ritos inmorales en la ley del "No penséis que he venido para pierden de vista el resto de lo que Antiguo Testamento. Al contrario, el abrogar la ley o los profetas; no he Cristo dijo: "sino para cumplir". Este concepto correcto desprende de una venido para abrogar, sino para cumplir. es un error mayúsculo. Además, no deuda. Es como la hipoteca que quede Porque de cierto os digo que hasta que vino para cumplir solamente la ley, cancelada cuando se salda. Por vivir pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni sino la ley Y LOS PROFETAS. Puede una vida perfecta, Cristo saldó la ley una tilde pasará de la ley, hasta que consultar a cualquier diccionario antigua, cancelándola, para sustituirla todo se haya cumplido" (Mat. 5:17-18). bíblico y todos le van a decir que "ley con una nueva y mejor esperanza - su y profetas" significa todos los escritos Nuevo Testamento (Heb. 8:13; 9:15- Con estas palabras Cristo contestó la del Antiguo Testamento. No se limita a 17). Cristo vino a cumplir la ley y los acusación de los escribas y fariseos de los Diez Mandamientos, sino toda la profetas (Mat. 5:17) porque vino a que como maestro, Cristo buscaba ley y todos los profetas. satisfacer la justicia demandado por la destruir o soltar lo que Dios mandó en ley y los profetas. Su vida perfecta la ley o por las profetas. Su acusación La palabra "abrogar" confunde porque finalizó la ley (Rom. 10:4), nos era una calumnia diseñada para otros textos emplean esta misma justifica ante Dios y nos permite desacreditar al Maestro. La realidad era palabra para afirmar que la ley y los pertenecer a Cristo y servir bajo el todo lo contrario porque eran ellos que profetas sí fueron abrogados, es decir, régimen nuevo del Espíritu (el Nuevo destruían la ley por sustituirla con sus cancelados. El Nuevo Testamento usa Testamento) por liberarnos de la ley tradiciones y así invalidarla (Mat. 15:1- la palabra abrogar para referir al antigua (Rom. 7:1-6). 20). Cristo atacaba las tradiciones que resultado de la muerto de Cristo en la ellos tenían por ley. Pero en cuanto a la cruz. Hebreos 7:18 dice, "Queda, pues, Vamos a considerar la primera "hasta" ley de Dios y la justicia profetizada, abrogado el mandamiento anterior a de nuestro texto. En Mateo 5:17-18, Cristo cumplía todo esto en el sentido causa de su debilidad e ineficacia (pues Cristo niega que las letras más más absoluto, tanto en letra como en el nada perfeccionó la ley), y de la insignificantes de la ley iban a pasar de espíritu de la ley. Además, Cristo introducción de una mejor esperanza, la ley, o sea, quedar ignoradas por la advertía a sus discípulos a no imitar la por la cual nos acercamos a Dios" vida perfecta de Cristo. La expresión forma en que los escribas y fariseos (Heb. 7:18-19). ¿Cómo es posible que "hasta que pasen el cielo y la tierra" era observaban la ley y los profetas. Cristo no vino para abrogar la ley o los un manera de afirmar una promesa y “Porque os digo que si vuestra justicia profetas, pero Hebreos luego dice que era una fórmula de juramento (Mat.