Juan bosch constructor de una
- 1. Por: Jhoan Manuel Valenzuela
- 2. Datos Biográficos Oriundo de la Vega, nació el 30 de junio de 1909. Hijo del inmigrante Catalán José Bosch Subirats, y su esposa, de origen puertorriqueña, doña Ángela Gavino Costales. Desde muy temprana edad se distinguió entre sus compañeros de estudios por su precocidad, al desarrollar un extraordinario hábito por la lectura que años después le servirá de base para el desarrollar su vocación escritor de talla universal. Luego de trabajar algunos años en labores comerciales decide dedicarse con más empeño a las artes, la escultura y la literatura. Así pues, empieza a publicar en los años de 1922- 1929, cuentos y poesías en periódicos. En 1929 sus padres lo envían a Barcelona a estudiar. En 1933, publica su primer libro que lleva como epígrafe “Camino real” y sucesivamente “Indios, apuntes históricos y leyendas” (1935); La mañosa (1936); “Mujeres en la vida de Hostos” (1938), etc.
- 3. En 1935, Juan Bosch fue nombrado por el gobierno de Trujillo para trabajar en la Dirección General de Estadística. En enero del mismo año contrae matrimonio con doña Isabel García Aguiar, con quien procrea dos hijos. 1937 recibe la noticia de que Trujillo lo había recomendado para que fuera escogido como diputado al congreso de la República, cargo que no le tenía ningún interés. Esto le sirvió como principal elemento de inspiración para iniciar su prolongado autoexilio de 24 años. En 1939 Juan Bosch funda, con otros exiliados, en la Habana Cuba, el Partido Revolucionario Dominicano (PRD), cuyo principal objetivo era derrocar el régimen trujillista. Bosch se convirtió en unos de los dirigentes más importantes de la resistencia antitrujillista en el exilio.
- 4. En 1961, luego del ajusticiamiento de Trujillo, Bosch regresa al país, y el 20 de diciembre de 1962 es elegido presidente Constitucional de la República Dominicana. Tomó posición el 27 de febrero de 1963, y su gobierno de efímera existencia, ha sido considerado como el primer ensayo democrático acontecido en el país luego del asesinato de Trujillo. El 25 de septiembre de 1963 el gobierno de Bosch fue derrocado por un golpe de estado militar. Por ultimo, Bosch sale del PRD y funda el Partido de la Liberación Dominicana (PLD), un partido con una nueva metodología de trabajos diferentes del PRD.
- 5. Pensamiento Político de Juan Bosch En la persona de Juan Bosch, se conjugan las condiciones de maestro, pensador, intelectual y político, que han hecho de él una figura de excepción en la historia del pensamiento político latinoamericano. Sus ideas han influenciado tanto el panorama político, como ideológico. Franklin J. Franco, al hablar del pensamiento político de Bosch, no deja de reconocer su aporte a las ideas políticas Dominicanas, cuando afirma: “Pocos pensadores políticos de otros países de América Latina han alcanzado en sus propios pueblos la influencia lograda por el profesor Juan Bosch en la República Dominicana”. Continua diciendo que, “fue en su país, el pensador más escuchado. Por tanto, el conocimiento de sus ideas constituye un punto nodal para comprender la historia de las ideas políticas en Santo Domingo.
- 6. Contrario al pragmatismo político que caracteriza a Joaquín Balaguer, la obra de Bosch está acompañada de un cuerpo doctrinario elaborado en términos didácticos e inspirada en los principios de la educación hostosiana que dieron origen a su formación política. Aunque su paso por el ejercicio del poder político fue de apenas siete meses, “para Juan Bosch la llegada a la presidencia significo la posibilidad real de iniciar el proyecto liberal que se remonta al ideal de los trinitarios de 1844, los restauradores de 1865, los nacionalistas de principio de siglo y de los antitrujillistas del exilio.
- 7. Desde el poder creyó que por fin la RD podría encarrilarse por el camino de la democracia representativa y liberal. Pensó que la Revolución pacifica por medio de la educación que predico Hostos era posible en un país que solo había conocido dictaduras y donde las clases sociales no estaban bien definidas, y sobre todo, en un país dependiente y dominada por los grandes consorcio multinacionales. El golpe de Estado del 25 de septiembre y la posterior intervención militar norteamericana, obstaculizaron las aspiraciones de Bosch, de establecer en Santo Domingo una autentica democracia representativa.
- 8. Carta al pueblo dominicano después del golpe de Estado 1963 Ni vivos ni muertos, ni en el poder ni en la calle se logrará de nosotros que cambiemos nuestra conducta. Nos hemos opuesto y nos opondremos siempre a los privilegios, al robo, a la persecución, a la tortura. Creemos en la libertad, en la dignidad y en el derecho del pueblo dominicano a vivir y a desarrollar su democracia con libertades humanas pero también con justicia social. En siete meses de gobierno no hemos derramado una gota de sangre ni hemos ordenado una tortura ni hemos aceptado que un centavo del pueblo fuera a parar a manos de ladrones. Hemos permitido toda clase de libertades y hemos tolerado toda clase de insultos, porque la democracia debe ser tolerante; pero no hemos tolerado persecuciones ni crímenes ni torturas ni huelgas ilegales ni robos porque la democracia respeta al ser humano y exige que se respete el orden público y demanda honestidad. Los hombres pueden caer, pero los principios no. Nosotros podemos caer, pero el pueblo no debe permitir que caiga la dignidad democrática. La democracia es un bien del pueblo y a él le toca defenderla. Mientras tanto, aquí estamos, dispuestos a seguir la voluntad del pueblo. Juan Bosch Palacio Nacional, 26 de septiembre, 1963
- 9. La segunda intervención norteamericana de 1965, creó una situación de crisis en el pensamiento político del escritor dominicano. De acuerdo con sus propias palabras, Bosch nunca pensó que la República Dominicana seria invadida por un país como los Estados Unidos, donde funcionaba una verdadera democracia representativa para imponer todo su poderío militar, así frustrar las aspiraciones del movimiento constitucionalista que buscaba reponerlo en el poder. En esta etapa difícil de su vida política fue publicado el libro: “Crisis de la Democracia de América en la República Dominicana”. Fue escrito con el objetivo de poner de relieve ante los ojos de dominicanos y latinoamericanos las debilidades intrínsecas de una sociedad cuyo desarrollo ha sido obstaculizado sistemáticamente por fuerzas opuestas a su progreso. Como resultado de esas debilidades, la democracia, creada por el pueblo, era también intrínsecamente débil y no podía hacer frente a sus enemigos tradicionales.
- 10. La intervención militar norteamericana de 1965, según afirmara Bosch posteriormente, fue la causa fundamental que motivo en el a estudiar a Marx, y otros teóricos del marxismo, produciéndose a partir de entonces una transformación en el pensamiento político del intelectual dominicano: “… cuando me dije a mí mismo que debía estudiar a Marx porque los hechos me demostraron que los comunistas tenían razón en llamar imperialistas a los Estados Unidos fue a raíz de la invasión militar de 1965. Ese hecho, y nada más, fue lo que me llevó a estudiar a Karl Marx”… Ya había estado en Yugoslavia y en Rumania, donde me convencí de que en los países socialistas no se comían los niños crudos, como afirmaban en los Estados Unidos, y además estaba lleno hasta la boca de los crímenes que se cometían en Vietnam.
- 11. Después de profundas reflexiones como consecuencia de la intervención norteamericana de 1965, y un estudio a fondo sobre las debilidades del sistema democrático en Santo Domingo y América Latina, dos años después, o sea en 1967, Bosch inicia su incursión en el campo del Marxismo, con la publicación de sus obras: “El pentagonismo sustituto del imperialismo, 1967 y la Dictadura con respaldo popular, 1968.
- 12. En la Dictadura con respaldo popular, dirá: Por el camino del hambre no se puede ir ya a la democracia, la democracia no duerme sin sabanas, ni se sienta a comer en el suelo, la democracia es un lujo de países ricos, la democracia de que nos hablan a nosotros es y será una mentira y ya estamos cansados de mentiras, queremos y necesitamos la verdad, la verdad es la dignidad del ser humano cada uno en su patria sin amos extranjeros. El que extiende las manos para recibir dádivas en vez de reclamar lo que le correspondes, es mas esclavo que los que se compraban con dinero. El dominicano no puede seguir siendo esclavo, el dominicano tiene que ser libre en su tierra, dueño de los destinos de su país. Para conquistar la dignidad de los libres tenemos que unirnos todos alrededor de un dictadura con apoyo del pueblo”.
- 13. Bosch no fue el político tan aferrado al poder como es el caso de Balaguer. Inclusive, al producirse su llegada a la presidencia de la República Dominicana en 1963, una de sus principales medidas fue modificar la Constitución trujillista vigente y prohibir la reelección presidencial. Pese el escepticismo de muchos dominicanos sobre su concepción social primero y, luego su formación marxista o de liberación, Bosch, logró imponerse más bien por su credo moral y la fuerza de su pensamiento que por asunto de ideologías.
- 14. Esta praxis moral que muchos dominicanos le atribuyen al profesor Bosch, no es hija de la simpatía política. Va más allá de cualquier interpretación ideológica. Es parte de una levadura que anima no sólo la fe de los principios doctrinarios sino que, además, fragua el camino de los ideales para construir una filosofía. Esta filosofía no se trata de un juego de palabras, tampoco de un dogma, sino de una practica social que se corresponde con su genuina personalidad. Dice Juan Bosch: “Cuando se es demócrata, cundo se siente en verdad la democracia, no se puede recurrir al odio y por la misma razón no se puede recurrir a métodos sucios. La lucha política debe tener una finalidad superior, debe procurar un fin patriótico, no se debe luchar por conquistar el poder, por llegar al gobierno, sino por implantar la democracia, que es verdaderamente importante. Y desacreditamos la democracia usando métodos sucios, tirando a la calle documentos falsos, es engaño, es mentira. Y la gente perderá la fe en la democracia”.
- 15. Otras ideas manifestadas en la Crisis de la democracia de América en RD La democracia es un régimen político que se mantiene sobre la voluntad de todos los sectores sociales y de todos los individuos que tienen alguna responsabilidad que cumplir como ciudadanos. Si falta esa voluntad, la democracia no puede sostenerse. Bosch ve en un político, un líder y no un charlatán, que no dice que hará lo que no va hacer. Por lo que la política es una función de servicio, eminente moral. Muchas veces se le criticó de un cuentista, argumento utilizado, argumento utilizado por los cívicos para así darle mala fama, entendido esto como el que vive del cuento, es decir, el que engaña y miente. Pero éste explica al pueblo dominicano lo que significa realmente un cuentista, y como él ha utilizado ese medio para de alguna manera criticar lo mal hecho. “A mi me ha tocado… ser el primer escritor dominicano del siglo XX que trató temas del siglo XX que trato el tema nacional a través de personajes del pueblo”.
- 16. Otra idea importante es para Juan Bosch lo que el hacia no era politiquería. Para él, el PRD no era un partido a secas sino además una escuela de democracia, esto era lo que se consideraba que él estaba haciendo, y que quería enseñar la democracia en sus líneas más puras. Esto era lo que él consideraba que estaba haciendo, es decir, construyendo una democracia. Por las calles de Santo Domingo, a través de Radio Comercial y una red de emisoras a nivel nacional, se podían seguir sus lecciones de educación política. Qué es y cómo funciona una democracia, cómo se constituyen e interrelacionan los poderes del Estado y cuáles son sus funciones específicas. Para qué sirven las elecciones libres y quiénes participan en ellas. Porqué y para qué se forman los partidos políticos en una democracia. Cómo se organiza un partido, desde sus organismos de base, sus cuadros intermedios y sus órganos nacionales de dirección.
- 17. Explicaba la necesidad de organizarse no sólo en partidos políticos, sino también en sindicatos de trabajadores, asociaciones campesinas, gremios profesionales y otras entidades sectoriales, para articular los intereses legítimos de los diferentes grupos sociales y canalizar sus demandas y aspiraciones. Es por lo que, la República Dominicana de hoy, de la Democracia, la Modernidad, el Desarrollo y del Progreso, es producto de las luchas infatigables y del pensamiento avanzado y revolucionario del profesor Juan Bosch. Juan Bosch, es el precursor, el sembrador, el educador, el que con una visión de futuro, promovió la reforma, la modernidad, el desarrollo y la equidad social, como herramientas principales de un proyecto de nación sustentado en los Principios y Valores duartianos. Al tiempo que educaba a los dominicanos en los valores democráticos, Bosch se cuidó de no sembrar mayores odios en el seno de una sociedad terriblemente dividida.
- 18. Cuando en 1962, el profesor Juan Bosch puso en marcha desde el gobierno su visión de la democracia, unos pocos dominicanos no la entendieron, empezando por los gobernantes de turno de Estados Unidos, que confundieron su pensamiento con el que impulsó la revolución cubana de Fidel Castro. Por eso, el golpe de Estado de sectores retrógrados en complicidad con la Embajada americana, funcionó hasta derrocar el gobierno legítimo. Era chocante, sin embargo, para ciertos sectores nacionales y extranjeros, que luego de una dictadura tan aberrante como la de Rafael Leonidas Trujillo, empezara a funcionar desde la Presidencia de la República una visión tan democrática como la de Bosch. Era ir de un extremo a otro, una verdadera Revolución Democrática la que emprendió Bosch con su partido, luego de la caída de la dictadura.
- 19. Juan Bosch fue un verdadero maestro de la política dominicana y una gloria nacional, como lo reconocieron su adversario político tradicional, el Dr. Balaguer, al momento de firmar el llamado “Pacto por la Democracia”, que ponía fin a la crisis política desatada a raíz de las elecciones celebradas el 16 de mayo de 1994. Esta declaración del presidente Balaguer que reconocía a Bosch como una gloria nacional, fue posteriormente ratificada por la cámara de Diputados de la República Dominicana, mediante la resolución de la fecha 20 de septiembre de 1994, en la que al mismo tiempo la Cámara Baja declaró a Bosch “Maestro de la política en la República Dominicana”.
- 20. “Los hombres pueden caer pero los principios no”. Juan Bosch Constructor de una Democracia Por: Jhoan Manuel Valenzuela