Juan ramon jiménez
- 1. JUAN RAMON JIMÉNEZ: EL RETRAÍDO DE LA LITERATURA Integrantes: Vianka Zevallos, Karla Quiroz, Marianela Chonto , Sandra Bancallan, Kiara Reluz.
- 2. Aspectos Biografía Etapas de su trayectoria poética Estilo Produccion es literarias Análisis de una de sus obras
- 3. Biografía de Juan Ramón Jiménez Juan Ramón Jiménez Mantecón. (Moguer, Huelva, 23 de diciembre de 1881 – San Juan, Puerto Rico, 29 de mayo de 1958). Poeta español y premio Nobel de Literatura. Estudia en la Universidad de Sevilla, pero abandona Derecho y Pintura para dedicarse a la literatura influenciado por Rubén Darío y los simbolistas franceses. Tiene varias crisis de neurosis depresiva y permanece ingresado en Francia y en Madrid. En esta ciudad se instala definitivamente; realiza viajes a Francia y a Estados Unidos, donde se casa en 1916 con Zenobia Camprubí. En 1936, al estallar la Guerra Civil española, se exilia a Estados Unidos, Cuba y Puerto Rico. En este último país recibe la noticia de la concesión del Premio Nobel de Literatura en 1956.
- 4. Etapas de su trayectoria poética • Poesía melancólica con sentimientos de tristeza • Gusto por la música , el color y la sensualidad E. Modernista (1898- 1915) • Búsqueda de una poesía pura • Descubrimiento del mar como motivo trascendente E. Intelectiva (1916- 1936) • Búsqueda de la belleza y la perfección. • Identificación con Dios. Etapa Suficiente (1937- 1958)
- 5. Estilo Estilo Verso libre Sinestesia Debate del hombre Si mismo Naturaleza Mundo Perfección y belleza absoluta Naturalidad y sencillez Conocimiento Ansia a la eternidad
- 6. Producciones literarias Platero y yo (1914) Moguer (1958) Eternidad es (1918) Belleza (1923) Dios deseado y deseante (1949) La soledad sonora (1911)
- 7. Platero y yo: Argumento Platero y yo pertenece a un genero no muy cultivado en España , el relato poético. Esta obra nos relata con gran ternura y belleza las andanzas de un narrador junto a un burrito. Ambos pasean juntos por Moguer y sus campos ; intervienen en fiestas campesinas y comparten la alegría del paisaje y las pequeñas cosas y detalles que hay a su alrededor.
- 8. Análisis Métrico: QUE SE VE SER En/ la/ ma/ña/na os/cu/ra,/ = 7 sílabas u/na/ luz/ que/ no/ sé/ ve/ de/ dón/de/ vie/ne,/ = 12 sílabas que/ no/ se/ ve/ ve/nir,/ que/ se/ ve/ ser/ = 11 sílabas (10 + 1) fuer/te/ to/tal,/ in/va/de/ lo/ com/ple/to/ = 11 sílabas un/ ser/ de/ luz,/ que es/ to/do y/ so/lo/ luz,/ = 11 sílabas (10 + 1) luz/ vi/vi/do/ra y/ luz/ vi/vi/fi/can/te,/ = 11 sílabas u/na/ con/cien/cia/ dia/man/ti/na en/ dios,/ = 11 sílabas (10 + 1) un/ dios/ en/ as/cua/ blan/ca/ = 7 sílabas que/ sus/ten/ta/ que in/ci/ta y/ que/ de/ci/de/ = 11 sílabas en/ la/ ma/ña/na os/cu/ra./ = 7 sílabas
- 9. Análisis literario Representación simbólica de Dios como luz , dios se aparece en la luz mediante el poema. El poeta busca ese espacio donde el hombre y Dios conviven en la propia conciencia del primero. El poeta está esencialmente emparentado con la Creación. Estamos, antes que toda otra consideración, frente a un poeta que, en tanto que creador y hombre, devuelve el mundo recreado poéticamente. El poeta alberga un dios inmanente, un principio de creación, en su conciencia. No es Dios el que crea para el hombre, es el poeta-hombre el que crea para Dios En este poema se refleja el debate del hombre al querer descubrir a Dios que es perfección y belleza absoluta.