MANUAL DE UJIERES .pdf

Un manual que ensena conforme a las escrituras
la verdadera función
y la importancia
del diaconado
Escogería antes estar a la puerta de la casa de mi Dios,
Que habitar en las moradas de maldad” Sal 84:1
Iglesia Decreto De Vida
Pastora Lu Mesina

Introduccion
Este manual fue elaborado por la imperiosa necesidad de edificar correctamente la grey y se
consideró de vital importancia plasmar en el corazón de la iglesia la verdad bíblica sobre el ministerio del
diaconado
Una de las cosas que el servidor debe tomar en cuenta es la base bíblica que respalda este ministerio,
el cual desde el Antiguo Testamento hasta Los tiempos de la iglesia de hoy, es un ministerio con un cargo
importantísimo dentro del orden divino
Existe mucha ignorancia en cuanto a las funciones bíblicas de un ujier, desconociéndose también el
significado, la historia y el simbolismo divino de este hermoso y bendecido ministerio de Dios
En este manual nos dimos a la labor de indagar y escudriñar las escrituras que fundamenten las
acciones y el servicio de este ministerio, al desarrollar las enseñanzas comenzamos a implementar las
enseñanzas y la edificación en nuestro ministerio el cual nos llevó sorprendentemente a ver los cambios y la
pasión que se desarrolló en los servidores al conocer bíblicamente su función.
La excelencia al servicio de Dios debe ser imprescindible y para ello se necesita dar a conocer el
orden que Dios mismo estableció en este ministerio y es ahí donde nos convertimos en una iglesia de Reino con
un servicio de excelencia a nuestro Creador y salvador.
Esperamos les sea de total bendición a sus vidas sin más por el momento le invitamos a escudriñar
cada clase con sus respectivas citas bíblicas, para que en su momento usted mismo se encuentre discipulando
a otros.
decretodevida@gmail.com pastoralumesina@gmail.com decretodevidaargentina@yahoo.com.ar

REQUISITOS PARA EL LLAMADO DE UJIER
Haber sido convertido al Señor,- pertenecer a la obra como miembro activo:
La persona que aspira al ujierato, debe ser una persona nacida de nuevo, que ame al Señor y a su
obra con todo su corazón. Deberá estar consciente que su servicio no es para los hombres, si no
para Dios; por lo tanto su labor en la Iglesia deberá ser excelente, siempre procurando hacer lo
mejor de sí porque es a Cristo el Señor a quien sirve.
Buen testimonio y sabiduría (Hechos 6:1,3)
(1Timoteo 3:8,13).
La persona aspirante al diaconado, deberá gozar de buen testimonio con los de afuera y con los
hermanos de la iglesia, para que su labor no sea infructuosa y pueda tener autoridad sobre
cualquier situación.
Ser bautizado conforme a la palabra de Dios
(Mateo 28:19)En el nombre del Padre, del Hijo Y Espíritu Santo.
Ninguna persona que no se haya bautizado podrá servir en el ministerio del ujierato u otro
privilegio dentro de la iglesia, pues siendo el bautismo el siguiente paso de obediencia después de
haber recibido a Cristo como su salvador, es necesario que la persona proceda al bautismo pues
solamente así podrá ser considerada para este u otro privilegio dentro del cuerpo de Cristo.
La obediencia y sujeción
En todo, someterse a aquellos que el Señor ha puesto en autoridad (Rom13: 1,2)
No creando desavenencias y problemas, dándole la claridad y la mejor solución a todo lo que se
presente el andar en el departamento. Somos puesto a prueba para poder ejercer la obra con
desempeño (1 Timoteo 3:10,13). Pablo describe a la iglesia como” su cuerpo, la plenitud de aquel
que todo lo llena en todo” (efesios 1:23). El mundo experimenta la presencia de Jesucristo por el
testimonio de la iglesia. El servicio que la iglesia local presta es una expresión del amor de
Cristo hacia el mundo. ” Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas
obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas” (efesios 2:10). El
templo es un reino de sacerdotes. (1Ped. 2:9) Libres para ministrar en nombre de Cristo Cada
creyente es llamado al ministerio, asignado con dones espirituales por el Espíritu Santo, y por
medio del bautismo, ordenado para que desempeñe su ministerio. (Efesios 4:11,12). Poco tiempo
después del día de Pentecostés, el don de hospitalidad (Romanos4:9) comenzó a funcionar en la
iglesia a favor de los interesados en el mensaje. Los creyentes “alabando a Dios y teniendo favor
con todo el pueblo”. La demostración de amor fraternal entre los miembros atrajo a otros „ y
EL Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos” (Hechos2:47).
Muchos llegan a la iglesia tristes y descorazonados. Esperando encontrar a Dios en los hermanos
Los ujieres hábiles ayudan a convertir esta esperanza en realidad. Los ujieres realizan el papel
especial de hacer que los asistentes perciban y experimenten esa calidez.

EL ORIGEN DE LA PALABRA UJIER Y DIÁCONO
El término ”ujier” generalmente se usa para designar al portero de un palacio o tribunal.
Antiguamente el ujier era un guardián, criado del Rey, que se situaba de pie delante de la puerta
para cuidar que solo entrasen aquellas personas a quienes les era permitido por sus oficios u
otros motivos e impedir la entrada a los que no tenían derecho a ella.
La palabra ujier tiene su origen en el francés “huissier” y en el español tomo inicialmente la
forma” usier”. La voz francesa ”huis” designaba la puerta, por tanto ”hussier”se refería, como
ya antes hemos mencionado; al portero.
En la Biblia no encontramos la palabra ujier…NO EXISTE. Ésta es un término moderno para
referirse al diácono, éste vocablo aparece numerosas veces en el Nuevo Testamento.
Diácono es una palabra proveniente del griego ”diavkonoy” significa siervo, asistente, ministro,
servidor, que presta un servicio. Cabe destacar que ”diavkono” es frecuentemente traducida
como”siervo”y”ministro”, de esta manera se encuentra mayormente en la biblia (Véase por
ejemplo,Ef. 3:7 ; 1 Ts. 3:2).
La palabra diácono expresa tanto a un siervo que efectúa un trabajo servil (criado) como a un
asistente que provee servicio de buena voluntad. Ciertamente este nombre se aplica
generalmente a los siete que fueron elegidos para supervisar la distribución de los fondos de la
iglesia como se menciona en Hch. 6:3, no puede quedar restringido a ese servicio en particular.
Es decir, no hace referencia a un servicio específico, ya que se emplea para otros.
Diácono es usado para referirse a Cristo (Ro. 15:8; Ga. 2:17), como así también a Pablo y
otros (Col. 1:7, 23,25), a los magistrados (Ro. 13:4) e incluso, se utiliza para hacer referencia
a los mensajeros de Satanás (2Co.11:15). También a aquellos que predican y enseñan (1 Co.3:5,
se sugiere leer todas la citas para una mayor comprensión del contenido).
El diácono (el ujier y en general el creyente) está llamado al servicio de los demás, para aliviar
las necesidades de otros supliendo cosas necesarias para la vida (Ro. 15:25-27).
Nuestro Señor Jesucristo dio ejemplo de servicio, no solo enseñando con palabras sino también
con acciones. (Jn 13:12-15) o también la exhortación al servicio que el Señor hace en Mt.
20:26-28.
Dios es quien nos capacita para la obra (2 Co. 3.5-6) así que nada debemos temer si se requiere
de nuestro servicio.
El creyente debe entonces comprender que es un verdadero honor servir como Ujier en la iglesia
(Mt. 23:11-12).
EL UJIER A TRAVÉS DE LA PALABRA

Antiguo Testamento: Los ujieres que servían en el tabernáculo, según el Antiguo Testamento, y
posteriormente en el templo, eran llamados porteros. El salmista, que escribió al músico principal
en el templo, comprendió el valor de éstos al decir: “ cuan amables son tus moradas, OH Jehová
de los ejércitos!.. Bienaventurados los que habitan en tu casa; perpetuamente te alabarán...
Escogería antes estar a la puerta de la casa de mi Dios, que habitar en las moradas de maldad”
(Sal 84:1, 4,10).
La función de ellos radicaba, según el antiguo testamento en recibir las ofrendas: “ve al sumo
sacerdote Hilcias, y dile que recoja el dinero que han traído a la casa de Jehová, que han
recogido del pueblo los guardianes de la puerta” (2 reyes 22:4).
Jeremías hace referencia hacia uno de esos porteros como un”varón de Dios”... El dijo: “Y los
lleve a la casa de Jehová, al aposento de los hijos de Hanan… varón de Dios… guarda de la
puerta” (JER 35; 4). El cronista del Antiguo Testamento escribió sobre Salum y de sus
hermanos que “Tuvieron a su cargo la obra del ministerio, guardando las puertas del
tabernáculo…guardaron la entrada” (1cr 9:19).
Nuevo Testamento: En el nuevo testamento, a los ujieres del templo se les otorgó autoridad
como guardias uniformados, siendo ésta poco usual. En Hechos de los Apóstoles se menciona
varias veces al “capitán del templo”, a “los oficiales” vinculados con arrestos y la dirección
general de multitudes.
Eran esos porteros o ujieres los que cumplían las órdenes del sumo sacerdote en las
persecuciones en el templo contra los apóstoles inmediatamente después de Pentecostés, y
treinta años mas tarde, en el arresto y el maltrato de Pablo. Jesús puso a sus discípulos, en
muchas ocasiones para las funciones de ujieres. Ellos prepararon el camino para su venida,
llevando luego, personas a El, y por lo general dirigían a los que asistían para oírlo hablar o para
ser tocados con su mano sanadora. Además, estaba entre las funciones de la junta de la primera
iglesia el servir como ujieres: „ (Hechos 6:2-5).
El ujierato es un ministerio así como lo es el cantar- predicar- enseñar, todo acto de servicio que
tiene como propósito acercar hombres y mujeres a Cristo. Hay cuatro ministerios en la iglesia
que son indispensables e inseparables.
CARACTERÍSTICAS DE UN BUEN UJIER
Pablo explico la importancia del amor. Y es el amor el que debe caracterizarse en un Ujier

“Más yo os muestro un camino aún más excelente” (1 corintios 12: 31)
1. El amor es sufrido, es benigno,” puede haber muchas cosas en una iglesia que a un ujier no le
gusten. Parte de su función es absorber las críticas de los que no puedan tener una oportunidad
de hacerlas a otros oficiales de la iglesia. Entre los que asisten a la iglesia hay personas difíciles
de tratar. Pero la prueba de la excelencia entre los ujieres de la iglesia no es su capacidad
amable bajo circunstancias difíciles.
2. El amor no tiene envidia” Los problemas personales pueden convertirse en fastidiosos aun
entre los ujieres de la iglesia. La ineficiencia, los pequeños hábitos molestos o la tendencia de
otros ujieres de usurpar responsabilidades que exceden a su autoridad pueden crear
sentimientos negativos dentro del cuerpo de ujieres. El único antídoto de Pablo para esto es
aceptar a cada persona como esta es más bien que como uno desearía que fuera.
3. El amor no es jactancioso” Un hombre ostentoso hace un despliegue de su propio valor
mediante la jactancia y la fanfarronería. Esa clase de ujieres se concentra más en la impresión
que ellos causan que en las personas a las que sirvan.
4.El amor no se envanece” Un ujier presuntuoso y egoísta esta por debajo de las normas de
excelencia de una iglesia llena del Espíritu.
5. El amor no hace nada indebido” Sin importar la clase de emergencia, un buen ujier nunca
pierde la cabeza. Siempre mantiene control de la situación. La estabilidad y la compostura son
características de una norma elevada.
6. El amor no se irrita” Hay suficientes cosas en una iglesia para provocar las emociones
negativas del ujier. Pero una persona con elevadas normas de excelencia mantiene una actitud de
positiva consideración
.
7. El amor no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad.”Todo ujier de una iglesia es
o parte del problema o parte de la solución. El puede ser más crítico que útil, o más útil que
critico.
8. El amor todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.” Una de las
diferencias entre un buen y un mal ujier es la capacidad tratar con eficiencia los problemas. Si
no hubiera problemas, no habría necesidad de ujieres; y aunque algunas personas se vuelven
críticas, irritables y enfadadas a la primera irregularidad en su tarea. La capacidad de manejar
la frustración, tomar decisiones con rapidez y trabajar bajo presión son cualidades de un ujier
excelente.

9. El amor nunca deja de ser “Una cualidad que elimina la presión en cualquier clase de
emergencia es la comprensión humana. Juicios valiosos, explicaciones verbales, excusas y toda
otra clase de armas empleadas para operar las emergencias son secundarias ante un corazón
comprensivo.
10. Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres, pero el mayor de ellos es el
amor” una permanencia en la fe, una perspectiva optimista y un amor a Dios y a las personas son
de suma importancia en la norma de excelencia establecida por Pablo. Pero de esas tres grandes
virtudes, la primordial del ujier es su amor a Dios, que se refleja en su capacidad para amar a las
personas tal como son.
Diáconos llenos del Espíritu Santo
El ujier de una iglesia que llega a ser útil representante de Jesucristo le brotaran cualidades
espirituales que no vienen mediante la ley sino por la presencia interior del Espíritu Santo:
1. El fruto del Espíritu es el amor”. El amor del que escribía Pablo era un espíritu comunicativo
de consideración y respeto, que no dependía de la actitud ni la conducta de la otra persona.
Nunca debe haber alguna contienda en la iglesia en la que este implicado un ujier de alta
excelencia.
2.El fruto del Espíritu el gozo “. Un servicio de ujieres frío, reservado y mecánico es
deprimente para los que asisten a la iglesia. Pero ver a un buen hombre o mujer que irradia gozo
como un ujier eficiente es una experiencia grata para cualquier persona.
3. El fruto del Espíritu es paz” La presencia de un buen ujier aumenta la paz y la calma de
cada situación. Su presencia tiende a minimizar los problemas y su eficiente manera de tratar
con las situaciones es tranquilizante.
4. El fruto del Espíritu es paciencia” La paciencia es una de las grandes cualidades de un buen
ujier. El edificio de la iglesia, el ambiente que le rodea, y los miembros de la congregación pueden
en ocasiones causar impaciencia en los ujieres. Pero el ujier paciente lograra con la ayuda del
Señor sobreponerse a cualquier dificultad por grande que esta parezca
5. El fruto del Espíritu es benignidad” las marcas de un buen cristiano incluyen la solicitud, el
vocabulario aceptable y la constante cortesía. El ujier que nunca ha desarrollado las cualidades
de amabilidad es ruidoso, tosco e inestable.
6. El fruto del Espíritu es bondad “El Señor en su palabra no exhorta a los hombres a ser
inteligentes, talentosos o ricos. Pero en muchos lugares indica que una cualidad fundamental de

una persona llena del Espíritu es la bondad humana. El engaño en cualquiera de sus formas es
incompatible con la bondad cristiana.
7. El fruto del Espíritu es fe” La fe se usa en varias maneras. Hay fe salvadora, fe en acción,
en las personas y fe en uno mismo. En este caso Pablo se refiere a la fidelidad en acción. El no
pudo haber sido más preciso en describir una cualidad fundamental de excelencia de un buen
ujier. Estar a tiempo y planear por adelantado las ausencias necesarias son cualidades de las
personas que toman su ministerio de ujieres con seriedad.
8. El fruto del Espíritu es mansedumbre” Ningún buen ujier pone a un lado su autoridad.
Mientras se concentra en las necesidades de las personas, se olvida de si mismo y con humildad
cumple su tarea.
9. El fruto de Espíritu es templanza” La templanza cristiana entre buenos ujieres puede
aplicarse a toda relación en la vida, aparece enumerada entre las mas altas cualidades que Pablo
da del carácter cristiano.
10. Contra tales cosas no hay ley” Los ujieres que sirven en la iglesia tienen poca oportunidad
de conversar con las personas; ya que será necesario sentar un gran número de ellas, al final de
servicio es muy buen momento para demostrar el amor hacia los recién congregados,
aprovechémoslo
1. El orden del servicio (labor de los ujieres)
Éstos son parte de un engranaje que trabaja a la perfección con la ayuda del Señor, que consiste
en que uno no se separe del otro, ya que de lo contrario la labor de esta máquina espiritual
presentará obstáculos que dará resultados ineficaces.
El ministerio de ujier es el precursor, es decir, el que prepara el camino de todos los ministerios
restantes, así como lo fue Juan el bautista que preparó el camino del ministerio de Cristo.En
síntesis, podemos ver que la articulación de los ministerios (Predicadores- Maestros- Músicos
–Ujieres) forman un solo cuerpo, el de CRISTO.
2. Responsabilidad fundamental del ujier o diacono.

Concentrarse en las Personas: La gente acostumbra a sentarse siempre en el mismo lugar, el
ujier debe aprender esos hábitos.
Concentrarse en el Culto: El Ujier puede concentrarse en las personas que esta atendiendo y en
el culto que se esta llevando a cabo en la iglesia. Como cada parte del culto de adoración hace su
propia contribución a la experiencia total de adoración, es bueno que el ujier sepa lo que está
pasando en cualquier momento y porque eso se ha planeado así.
Concentrarse en si mismo: El concepto de centrarse en sí mismo es desagradable, pero la
seguridad y el respeto a si mismo son virtudes admirables. El ujier que se concentra en las
personas y en el culto, hallara fácil concentrarse en su propia relación con las dos anteriores.
Aquí hay una lista de verificación de si mismo para un ujier.
1- Su Tarea:
Ser puntual
Nunca dejar su puesto
No usurpar la autoridad
Atención especial a los
invitados
Seguir las instrucciones
2- Su Aseo:
Limpieza personal
Perfume y desodorante
Boca aseada
Sin goma de mascar
Cabello arreglado
Rasurado
Traje abrochado
Zapatos lustrados
Camisa y corbata limpias
3- Su Actitud
Orgulloso de ser un ujier
Optimista acerca de su
iglesia
Conversación agradable
Rostro agradable
Una actitud no critica
Piadosa

Examen de Ujieres

Nombre
completo:__________________________Fecha:______________Calificacion:__________
1. Escribe el significado de la palabra Ujier:
_______________________________________
1. Mencione en que nación tiene el origen la palabra ujier y como se
escribe:___________________
2. Porque razón se le llamo ujier a los porteros :
_______________________________________
3. En que libro de la biblia se menciona por primera vez la palabra ujier?
_____________________
4. Significado de diacono:
______________________________________________________
5. Cuándo es por primera vez que la Biblia menciona la palabra diácono? Mencione las citas
por
favor:______________________________________________________________
____
6. Mencione como menciona la biblia al ujier en el Antiguo
Testamento:_____________________
7. Como lo menciona el Nuevo Testamento?_____________________________________
8. Menciona tres requisitos que la biblia menciona para ser parte del ministerio en la iglesia:
ORGANIGRAMA DEL MINISTERIO DE UJIERES

Lider, supervisor y ujier
RESPONSABILIDADES DE LOS UJIERES
Requisito Indispensable : Estar por lo menos 30 minutos
antes en la iglesia para interceder y preparar todo según su
dia de servicio
1- Estar pendiente del día en que va a servir con su grupo.
2- Estar a tiempo para abrir la Iglesia y preparar todo para el
servicio ( por lo menos 20 minutos antes del mismo)
3-Seguir las instrucciones de su supervisor al pie de la letra,
( los ujieres deben reportarse con su supervisor )
4- Llamar a su supervisor el día que no pueda asistir.
5- Saber donde hay espacios vacíos para sentar a las personas.
6- Permanecer atentos a cualquier disturbio aun durante la predicación.
7- No permitir que los niños corran en el santuario durante el servicio.
8- No permitir que los niños jueguen con los instrumentos de música, micrófonos, etc.
9- Asegurarse que el santuario, los pasillos, los baños y toda la casa del Señor en general queda
limpia al retirarnos.
10- Permanecer en sus lugares hasta que la predicación haya dado inicio.
Instrucciones generales
Presentarse 30 minutos antes para abrir la Iglesia
1- Estar pendiente de quien va a servir con su grupo
2- Avisar al grupo de la fecha en que les toca servir
3- Designar a un supervisor de grupo para tomar nombres y direcciones de visitas.
4- Asegurarse que sus ujieres vienen uniformados.
5- Asegurarse que en el altar haya agua para la persona que ministra.
6- Distribuir a su grupo de la manera en que fue instruido.
7- Estar en contacto visual, para avisarse entre ujieres donde hay espacios vacíos
8- Asegurarse que los niños no vayan solos al baño, un ujier deberá acompañarles siempre.
9- Todo objeto olvidado deberá ser entregado al lider o en su defecto al supervisor.
10- Asegurarse que el santuario, los pasillos, los baños y toda la casa del Señor en general queda
limpia al retirarnos.
RESPONSABILIDADES DEL SUPERVISOR

Presentarse 30 minutos antes
1- Supervisar asistencia y puntualidad
2- Asegurarse de suplir lo necesario al grupo de Ujieres: Canastas, Sobres de diezmos y plumas
3- Disponibilidad para cubrir posiciones en necesidad
4- Mantener organizada el cajón o archivero de Ujieres
5- Notificar a los maestros cuando termine el servicio, antes de la santa cena.
6- Asistir a las reuniones que el líder convoque.
07- Asegurarse que las luces estén apagadas. El santuario, los pasillos, los baños y toda la casa
del Señor en general debe de quedar limpia al retirarse
RESPONSABILIDADES DEL LIDER
Presentarse 30 minutos antes
1- Hacer un calendario mensual de Ujieres
2- Encargarse de la unidad y espiritualidad del grupo
3- Disponibilidad para cubrir posiciones en necesidad
4- Mantener un botiquín de primeros auxilios
5- Asegurarse que el santuario, los pasillos, los baños y toda la casa del Señor en General quede
limpia al retirarse.
6- Reclutar más Ujieres, hasta completar 3 personas para cada grupo incluyendo el capitán y un
director. (Esto se hará conforme al crecimiento de la iglesia y a las necesidades que vayan
surgiendo dentro de la misma)
7- Programar una sesión mensual dependiendo de los imprevistos que puedan surgir en el
ministerio (Lider,supervisor y ujier). Programar así mismo una sesión bimestral con todo el
departamento de Ujieres para analizar el trabajo e impartir nuevas instrucciones si las hubiere
3. Con amabilidad de embajador
Debido a que los contactos de los ujieres se hacen directamente con las personas de manera
individual, es importante que ejerciten pensar con amabilidad y comprensión acerca de ellas.
Un ujier eficiente aprende cómo aceptar a las personas como son en vez de cómo el quisiera que
fuesen. En este caso tener sentido común con el trato hacia los niños, adolescentes, ancianos, y
en especial hacia los que visitan la iglesia por primera vez.
La blanda respuesta aplaca la ira
La amabilidad en la conversación puede desarrollarse por los ujieres que lo intentan y quieren.
En cambio, las declaraciones negativas que tienden a juzgar y parecer críticas son lo opuesto a lo
que planteamos y proponemos
A continuación conoceremos ejemplos:

NEGATIVO:”! Usted no puede pasar ahora”!
POSITIVO:”! le daremos un lugar en un momento”!
NEGATIVO:”! Llego tarde, ahora tiene que sentarse en la parte de atrás”!
POSITIVO:”! Debido a que el culto ha comenzado, tenemos un lugar para usted, cerca de la
parte de atrás!”
NEGATIVO:”! Usted no se puede quedar aquí por donde todos pasan”!
POSITIVO:‟ Podría pasar para acá donde los demás no interfieran su conversación?”
NEGATIVO: “! A su edad, me imagino que no puede oír bien”!
POSITIVO: “! Tenemos buenos lugares en la parte de adelante donde todos pueden ver y oír
mejor”!
NEGATIVO:”! Ea, ustedes muchachos, cállense‟!
POSITIVO:”Muchachos, Podrían ayudarnos a promover la reverencia en el templo?”
¡PRECAUCIÓN! Los ujieres deben tener cuidado de no colocar las manos sobre las personas con
el fin de persuadirlas o expresar familiaridad. Deje que la amabilidad proceda del corazón y no
de las manos.
SENTANDO A LAS PERSONAS
La función principal de los ujieres es sentar a las personar y esta labor se realiza de la siguiente
manera:
*Primero , Después de revisar la sección para asegurarse de que hay suficientes sobres, Biblias,
lápices y otros materiales, y que estos están en su lugar, el ujier toma su paquete de sobres de
la iglesia y comienza sus responsabilidades de sentar a las personas. Al arribo de las primeras
personas que lleguen, esas asignaciones de pasillo siguen hasta el final del culto aunque el ujier
puede estar sentado después que se haya recibido la ofrenda.
*Segundo , los ujieres sentaran a las personas lo más cerca posible del frente y del centro, como
parezca apropiado. Los asientos de atrás siempre pueden llenarse con las personas que llegan
tarde, pero a menudo es difícil lograr la cooperación de los que llegan tarde para sentarlos en
frente.
*Tercero, cuando las personas llegan al pasillo para que se les siente, el ujier les dará un
amistoso reconocimiento y les sugerirá su plan para sentarlos. Por ejemplo: puede decirles “Me

gustaría sentarlos cerca de la mitad”. Las personas tienden a responder cooperando a una
sugerencia. Sin embargo, un ujier tiene problemas si cae en la trampa de preguntarle a alguien.
“Donde le gustaría sentarse?” eso puede llevar al visitante a decidir por un lugar que después
nos resulte estratégico para acomodar a las ultimas personas en llegar
FUNCIONES DIVERSAS DEL UJIER
Existen otras funciones que parecen pequeñas pero que son de importancia ejemplo: Los ninos:
Niños que salen a su clase: Los niños deberían aprender que no se permite pasear alrededor de
los asientos y del altar del templo. Esto ocurre cuando los niños proceden de hogares que no
pertenecen a la iglesia y están sentados lejos de la supervisión de los adultos. Los ujieres deben
de tratar a estos niños con mucha amabilidad pero no pueden permitir que distraigan a la
congregación, buscando la manera amable de hacerlos volver a sus asientos. Además, cuando un
niño se levanta continuamente durante el culto esto tiende a iniciar una procesión de otros. Pero
con percepción y amabilidad los niños, pueden aprender a permanecer en el templo durante todo
el culto
COMO TRATAR CON PERSONAS PROBLEMÁTICAS
Frecuentemente en las iglesias se reciben visitas de personas en estado de ebriedad o bajo la
influencia de otros estupefacientes. Es necesario abordar estas situaciones con sabiduría del
Señor, y sobre todo con el amor y la gracia que el Espíritu Santo otorga al ujier, si es posible sin
involucrar a los pastores o a los lideres de la Iglesia a menos que sea necesario.
PROCEDIMIENTOS DE EMERGENCIAS
Enfermedad física, fuego, una falla del fluido eléctrico otros procedimientos de emergencia
deben planearse por adelantado. Los números telefónicos del departamento de servicios
públicos, como: policía, bomberos, ambulancias y asistencia médica deben de estar accesibles.
Extinguidores de fuego y lámparas de mano deben estar disponibles.
4. LA AUTORIDAD Y LA RESPONSABILIDAD DE LOS UJIERES
Hay dos factores en toda responsabilidad administrativa que no pueden separarse; al menos no
sin perder un alto grado de eficacia. Esos dos factores son la autoridad y la responsabilidad de
una tarea especifica. Si una persona es la autoridad designada para un trabajo específico, pero
nunca se le da la responsabilidad, el resultado es la desorganización.
Para que los ujieres hagan un buen trabajo en cualquier situacion, sus esferas de responsabilidad
y autoridad deben entenderse claramente. Los ujieres que asumen autoridad más allá de su
responsabilidad crean confusión, como también los ujieres que no aceptan la autoridad para

cumplir con su responsabilidad crean ineficiencia. Por lo tanto, el pastor, la junta directiva de la
iglesia, el supervisor de Orden y Servicio, Ujieres y otras esferas de autoridad de la iglesia
deberán trabajar en armonía y acuerdo para delegar la responsabilidad y autoridad requerida
para tal función.
INSTRUCCIONES GENERALES
1. Asistir a toda reunión de líderes de la iglesia convocada por el pastor y cuerpo oficial.
2. Presenciar las reuniones del departamento de orden y servicio convocadas por el supervisor.
3. Vestirá su uniforme el día que ministra. (Camisa y blusa de colores lisos )
4. Todos los integrantes del departamento de orden y servicio deben saber de memoria los
horarios y actividades de la iglesia.
5. Saber qué hacer en caso de una emergencia.
6. Conocer donde están localizadas las luces en general (Santuario, altar, pasillos, baños y
salones de niños).
SUGERENCIAS ADICIONALES
1. Recordar nombres: los ujieres que conocen los nombres de los miembros de la congregación y
pueden recordar los nombres de las personas nuevas lo suficiente como para presentarlos, han
alcanzado un alto grado de excelencia.
2. Concentrarse en la persona: aunque su tiempo pudiera ser limitado, concéntrese
completamente en el visitante al que esta saludando. Mírele a los ojos, sonría, estreche su mano
afectuosamente, Hable con optimismo y alegría de su iglesia. Piense en las cosas buenas que
usted puede decir con entusiasmo acerca de su pastor y de los miembros de la iglesia, y deje que
esas cosas lleguen a ser parte de su conversación con todos sus visitantes.
3. Presentar los unos a los otros: después de saludar a las nuevas personas, trate de no
dejarlas solas al final de su conversación. Si es posible, déjelas conversando con alguien a quien
usted le haya presentado. Cuantos más miembros de la iglesia puedan conocer a una persona
nueva, tanto mayor es posibilidad de construir puentes de entendimiento y compañerismo, que
puedan ser buenas razones para hacer más útil la asistencia a los cultos de la iglesia. De ser
posible, trate de presentar a los visitantes a personas que tengan intereses comunes.
4. Use nombres completos: No es correcto usar solo el nombre o el apellido al presentar a las
personas. La cordialidad informal es una cortesía social en cualquier iglesia, pero la falta de
respeto no lo es. El uso informal del nombre desarrolla la amistad. Pero el uso del apellido de una
persona sin su nombre y titulo nunca es una señal de respeto.
5. Personas muy importantes: En ocasiones hay visitantes en la congregación cuya presencia
debe conocer el pastor. Se puede idear un sistema discreto de comunicación para mantener
informado al pastor. Una nota de los ujieres al pastor antes de comenzar el servicio o en el
momento de recoger la ofrenda es uno de los medios más comunes para ese tipo de comunicación.

Es obvio que el pastor empleara su propia discreción en el reconocimiento público de los
visitantes.
1, Presentación y elegancia del Diacono; La actitud del ujier es absolutamente importante.
Algunos elementos importantes de tener en cuenta son:
a) Confianza en sí mismo y en el Señor b) autoridad espiritual c) simpatía
d) espíritu de servicio e) humildad f) paciencia g) diligencia y dinamismo
h) mentalidad de excelencia
2. Puntualidad y asistencia
Los ujieres deben ser puntuales, y estar en la iglesia con mucho tiempo de anticipación. También,
tienen la tarea de vestirse bien, mostrando que toman en serio su trabajo, presentando una cara
elegante y positiva de la iglesia.
3. El servicio del diacono espiritual
La recepción de las personas que asisten a la iglesia debe ser cortes y amable, No se tiene que
ser demasiado simpático, ni tampoco demasiado serio. Se debe evitar tocar a la gente. Algunos
se sienten incómodos con este tipo de trato, particularmente las mujeres. El balance es
importante. Una sonrisa agradable, un tono afectuoso al saludar, una palabra de bienvenida, una
mirada directamente a los ojos—todo esto es absolutamente importante. El ujier es la primera
cara de la congregación, la fuente de la primera impresión que recibe la gente cuando llega por
primera vez a la iglesia. Se trata de una gran responsabilidad. Hay que estar siempre consciente
de este hecho, para mantener la actitud correcta en todo tiempo. Muchos visitantes no tendrán
ningún otro contacto con gente de la iglesia, excepto con el ujier cuando entran. Ese hecho es
extremadamente importante con respecto a si vuelven a la iglesia o no. Por eso es necesario que
los ujieres se aseguren de saludar a la gente cuando llegan, sobre todo si no los han visto antes,
y hay una posibilidad de que sean visitantes.
4. Visitas especiales
Si el ujier discierne que algún visitante es un pastor, predicador invitado, o que amerita algún
reconocimiento especial, es importante que alerte discretamente al ujier principal, o de lo
contrario que notifique a alguno de los pastores inmediatamente, para que se determine si se le
debe dar una bienvenida especial, o invitar a la persona a sentarse en un lugar preferencial por
cortesía. Se requiere que seamos especialmente alerta a esos visitantes que ameritan un trato
especialmente cortés, pues en esas ocasiones seremos representantes de toda nuestra
comunidad. El ujier juega un papel extremadamente importante en ese proceso.
5> Ubicando la gente a su llegada
Esto es doblemente necesario en una iglesia como la nuestra, donde estamos muy
constreñidos con respecto a espacio, y donde la gente muchas veces tiene dificultad en
encontrar asiento, sobre todo cuando se trata de una familia con varios miembros, o

acompañados de visitantes. Es de gran importancia acompañar a la gente a sus Asientos en
este aspecto y es de suma importancia que cada ujier muestre gran dinamismo, iniciativa,
amor, energía, amabilidad y diligencia. El mero hecho de entregar un lugar y saludar a la
gente no es suficiente. Es necesario hacerlo sentir en casa y con una familia que le ama. El
visitante generalmente se encontrará desorientado e intimidado cuando entra a la iglesia. Si
se ve obligado a moverse entre un mar de gente desconocida para tratar de encontrar
espacio, y si recibe un rechazo tras otro al tratar de sentarse—como puede pasar
frecuentemente cuando la iglesia está bien apretada—resulta ser extremadamente
desagradable. Ese tipo de experiencia negativa se debe evitar en todo lo posible. El ujier es
la línea de defensa número uno con respecto a esto ahí se defiende y cubre a la persona que
El Señor trajo hasta su iglesia.
6. Que hacer en caso de mucha asistencia
El rol de los ujieres es sumamente útil cuando la iglesia está demasiado apretada, como suele
pasar con frecuencia. Se requiere, que los ujieres se comuniquen unos con otros, que mantengan
contacto visual entre sí y con el pastor. Es de suma importancia que cuando haya pocos asientos
libres, los ujieres se muevan continuamente, a fin de que puedan llevar a los feligreses a esos
lugares sin detenimiento o titubeo cuando estos lleguen. Por razones de seguridad, es importante
mantener los pasillos despejados de gente y objetos que puedan obstruir el paso o la libre
circulación. Esto se hace muy significativo en caso de fuego o alguna otra emergencia. Si hay
gente parada sin razón en esos lugares estratégicos, se le debe pedir con amabilidad que
despejen esos espacios, comunicándoles que se trata de reglamentos establecidos por el
departamento de bomberos de la ciudad.
Es de gran importancia que los ujieres notifiquen a la gente que tiene abrigos o carteras
ocupando asientos libres, que los retiren, ubicándolos debajo del asiento, es decir, en el piso.
Esto tiene que hacerse con delicadeza y seguridad, balanceadamente. Debe practicarse una
frase adecuada previamente, a fin de que salga con naturalidad al emplearse. Esto es muy
delicado, y puede llevar a una situación de tensión y hasta conflicto, sobre todo con respecto a
gente rebelde y desagradable. Debemos decir las cosas con una sonrisa en todo lo posible, y
empleando un tono agradable.
7. Situaciones complicadas
El ujier debe evitar de crear la impresión de ser prepotente, o de estar abusando de su
autoridad. En otras ocasiones, sin embargo, se requerirá de cierta firmeza, sobre todo cuando la
seguridad de las personas pueda verse afectada. Hay que destacar la importancia de pedirle al

Señor mucha sabiduría y discernimiento sobre cuándo ser firme y cuándo ser flexible.
Nuevamente, es aquí donde la oración previa es de gran importancia para evitarnos conflicto, y
para proveernos de sana sabiduría, así como del Fruto del Espíritu, lo cual es tan importante para
el rol que desempeña el ujier.
8. Atencion a las necesidades que puedan surgir al pastor
El ujier de vez en tiene que tener el cuidado de mirar hacia el pastor para ver si necesita algo,
o si desea comunicar algo a los ujieres. Inclusive, un ujier se puede acercar al pastor para
preguntar si todo está bien, o si solicita algo de parte de los ujieres u otra persona.
9. El llamado al Altar
Durante los tiempos de ministración regular, cuando el pastor le pide a la gente que pase al
frente para recibir oración, es importante que algunos ujieres realicen esta misma acción para
estar disponibles en caso que se haga necesaria su intervención. Además su presencia es útil
para guiar a la gente a la ubicación apropiada, y evitar aglomera miento o mal uso del espacio.
Si alguna persona está obstruyendo la circulación, se le debe informar cortésmente que es
necesario desalojar el área, o guiarla suavemente a la ubicación correcta. Durante tiempos de
ministración: la función de los ujieres adquiere una importancia extraordinaria. Inmediatamente,
que comienza este tiempo, éstos deben entrar en postura de alerta y actividad. Algunos deben
desplazarse rápidamente hacia el frente, para facilitar la ubicación de la gente. Como el espacio
es tan limitado, y a veces pasa gente, debe haber por lo menos tres ujieres ayudando a la gente
a compactarse, formando pasillos libres entre la gente que se está ministrando.
Durante la ministración, es primordial que los ujieres se mantengan muy prestos, y en continuo
movimiento. Se deberán parar detrás de la gente si se está orando por ellos e imponiéndole
manos, por si acaso son tocados por el Espíritu y caen al suelo. Aquí, En el caso de hermanas que
lo requieran durante estos tiempos, será importante tener disponibles mantas para cubrirlas y
mantener la modestia. Los ujieres deberán identificar con anterioridad dónde están esas
mantas, y emplearlas inmediatamente si fuere necesario.
Es preferible que sean las ujieres quienes cubran a las hermanas que lo necesitan. A veces,
personas que son tocadas por el Espíritu lloran suavemente, y es muy útil proveerles
discretamente un Kleenex para enjugar las lágrimas. Es bueno siempre tener un ujier encargado
de desempeñar esta función recorriendo el área donde está reunida la gente, distribuyendo los
Kleenex a quien los necesite. Esto se debe hacer con mucha delicadeza y discernimiento,
determinando el momento y la manera más apropiados de hacerlo. Si vienen familias nuevas con
niños, se les debe informar que hay clases para diferentes edades, A veces los padres no

quieren llevar a sus niños a clases, particularmente durante su primera visita, prefieren
retenerlos en el santuario. Generalmente, no se debe insistir que los lleven a clase. Sin embargo,
si el niño se pone inquieto y comienza a molestar o a hacer ruido, se le deberá informar
delicadamente al adulto que hay clases disponibles para los niños, y que con mucho gusto
podemos acompañarlos hasta el salón adecuado. En ocasiones, este trabajo idealmente lo haría
una ujier, ya que es más delicado navegar ese momento potencialmente difícil de mujer a mujer.
9. Tiempo de las ofrendas
Cuando se acerca el momento de los diezmos y las ofrendas, los ujieres deben comenzar a
prepararse y posicionarse para acudir al frente inmediatamente que el pastor haga el llamado.
Los cestos de las ofrendas deben estar preparados con antelación, de manera que el
recogimiento de los diezmos se dé con la mayor eficiencia y solemnidad posibles. En el caso de
nuevos ujieres, Debe determinarse con anterioridad quiénes recogen todos los cestos de las
ofrendas y los entregan a la persona indicada.
Santa Cena
La Santa Cena es uno de los momentos más solemnes del calendario eclesiástico. Debe
llevarse a cabo sin oscilaciones ni errores marcados o visibles. Por eso, siempre deberá
proveerse adiestramiento específico sobre cómo desempeñar su función con respecto a este
valioso acontecimiento. Los ujieres deben saber con seguridad dónde ubicarse y cómo trabajar
en equipo de un lado a otro de los asientos para distribuir la Santa Cena con la mayor
efectividad, solemnidad y rapidez posibles. Los ujieres asignados para pararse al frente y tomar
los elementos de la Santa Cena de manos del pastor deben estar bien preparados para mover la
mesa con los elementos a su lugar apropiado y quitar con cuidado el mantel que la cubre. Se
comprometerán a estar informados previamente del rol especial que van a jugar ese domingo, y
vestirse con el mayor cuidado posible. Debe ser gente espiritualmente madura, y conocida por la
congregación. Al final del tiempo de la Santa Cena, los ujieres deben asegurarse de recoger los
vasitos que queden en los asientos, y desecharlos apropiadamente.
Verificando el tota de la asistencia
Este momento es de gran importancia para mantener estadísticas concernientes al crecimiento
y las fluctuaciones de la congregación. Se requiere, por lo tanto, que se lleve esta tarea a cabo
con la mayor exactitud y cuidado posibles. Por esa razón, lo más aconsejable es que siempre lo
haga la misma persona en cada turno, y que sea alguien detallista y minucioso en este tipo de
operación. En muchas ocasiones por razones o argumentos personales la asistencia el domingo
puede descender notablemente. En invierno, por ejemplo, En ese caso, la persona que toma la

asistencia deberá proveer algún comentario o aclaración en el papel del reporte. Especificando el
clima o circunstancia que se le acredite la baja de la iglesia.

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