Olas de devoción
- 1. BIENVENIDOS
- 3. Que contiene • Aspectos espirituales del Servicio devocional • Formas de Krishna • Características de Krishna y diferencias con otras formas del Señor • Líneas de etiqueta y comportamiento vaisnava • Ofensas que se deben evitar contra el santo nombre • Forma aporpiada para la adoración y métodos aceptados • Reglas y regulaciones en la adoración de la deidad • Proceso de instalación de deidades • Como celebrar apropiadamente festivales y días sagrados, • Como conducir ceremonias espirituales • Conocimiento acerca de los distintos tipos de relacionamiento con Krishna • Relacionamientos incompatibles
- 4. Néctar de la devoción resumen del BHAKTI-RASAMRITA-SINDHU • BHAKTI - connota devoción o amor • RASA – literalmente “Jugo” Bhaktisiddhanta lo traduce como “Melosidad” la dulzura o el sabor contenido en el jugo… • AMRITA – “mrtyu” – muerte; “a”-sin Dato interesante ? aquí • SINDHU– Océano
- 5. RASA dos tipos: • Rasa mundano Bhoga-tyaga y Capala Sukha • bhakti rasa Permanente y eterno
- 6. POR LO TANTO El Bhakti rasamri•ta-sindhu — significa: "El océano del néctar del servicio
- 7. MANGALACARANAM invocación de auspiciosidad Versos 1-6 1. Objetivo del libro (1er verso o parágrafo) 2. Ofrece reverencias (2°,3°y 4to verso) 3. Ofrece bendiciones (5to y 6to verso)
- 8. OBJETIVO - - - - - - kalita-śyāmā-lalito rādhā-preyān vidhur jayati
- 9. OFRECE REVERENCIAS ayā varāka-rūpo 'pi - vande caitanya-devasya
- 10. «Aunque soy el más bajo de los hombres y no poseo conocimiento, me ha sido concedida, con gran misericordia, la inspiración para escribir obras literarias trascendentales acerca del servicio devocional. Por ello ofrezco reverencias a los pies de loto de Sri Caitanya Mahaprabhu, la Suprema Personalidad de Dios, quien me ha dado la oportunidad de escribir estos libros.»
- 11. 3er verso • Aquí Srila Rupa Goswami ofrece sus reverencias a su hermano mayor y Guru Sanatana goswami, diciendo que el desarrollo de esta obra es sólo para complacerlo.
- 12. 4to verso Permítasenos ofrecer nuestras respetuosas reverencias a todos los grandes devotos y Acaryas (maestros santos), que son como los tiburones del gran océano de néctar y a quienes no les interesa los diversos ríos de la liberación.
- 13. 1.Los tiburones viven sólo en el Océano. 2. Los tiburones rechazan los ríos 3.Los tiburones nunca caen en las redes de un pescador
- 15. “Aquellos y 6to verso 5to que estudien el Bhakti-rasmrita- sindhu se verán libre le las erróneas concepciones de los impersonalistas y alcanzarán bienaventuranza trascendental”
- 17. OCEANO ESTE Hoy sólo estudiaremos la 4 olas 1.Visión general de Bhakti 2.Servicio devocional en la práctica 3.Servicio devocional en éxtasis 4.Servicio devocional en amor puro por Dios
- 18. 1 er Ola SAMANYA BHAKTI A. Introducción B. Cap. 1 “Caracterísiticas del Servicio devocional puro”
- 19. anyabhilasita-sunyam jñana-karmady-anavrtam anukulyena krsnanu- silanam bhaktir uttama
- 20. Dos características • Svarupa Lakshanam (características primarias) 1. Es para Krishna 2. Es una ocupación activa (anusilanam) 3. Es con intención favorable (anukulyena) • Tatastha lakshanam (caracteríticas secundarias) 1. Libre de motivaciones personales 2. No cubierto por Karma o Jñana
- 22. En la mitología griega, la ambrosía (en griego ἀμβροσία) es una sustancia asociada a los dioses, considerada generalmente la comida o bebida de estos. La palabra deriva del griego ἀμ- (an-, ‘no’) y βροτός (brotόs, ‘mortal’) y significa, literalmente, «inmortalidad».
- 23. Anukulyena y la analogía del guerrero
- 24. Anyabhilasita-Sunyam Libre de motivaciones ulteriores • Anya — otra. • abhilasita — deseo inherente, "motivo” • sunyam — vacío
- 25. Jñana-Karmady Anavrttam no cubierto por Jñana o Karma • Jñana — Especulación filosófica • Karma --- actividades fruitivas
- 26. CAPÍTULO 1 Características del Servicio devocional puro 1. Kleshagni (alivio de las aflicciones materiales) 2. Subhada (comienzo de todo lo auspicioso) 3. Moksa lagutakrit (se burla incluso la felicidad de la liberación) 4. Sudurlabha (se logra muy rara vez) 5. Sandrananda visesatma (lo pone a uno automaticamente en felicidad trascendental) 6. Krishna karsini (es el único medio para atraer a Krishna.)
- 27. Kleshagni alivio de las aflicciones materiales “Avidya” Ignorancia Bijam (Semilla) deseos materiales “Papam” acción pecaminosa KLESHA Sufrimiento
- 28. “Papam” acción pecaminosa prarabhda aprarabhda manifiesta
- 29. Según el padma purana • 1. Aprarabdha (reacción inmanifiesta) — En este estado la reacción está completamente inmanifiesta y no tiene efectos perceptibles • 2. Kutam (tendencia pecaminosa) — en este estado la reacción lo involucra a uno a una disposición sicológica hacia el pecado • 3. Bijam (deseo pecaminoso) — En este estado uno es proclive a involucrarse en una deseo específico a cometer un tipo particular de pecado • 4. Prarabdha (reacción pecaminosa manifiesta) — En este estado el deseo pecaminoso lo lleva a uno a cometer una acción pecaminosa y sufrir su consecuente reacción
- 30. PAPAM Aprarabdha Kutam Bijam Prarabdha
- 31. Subhada (comienzo de todo lo auspicioso) Kleshagni y Subhada son inversamente proporcionales Moraleja: si kleshi baja shubi SUBI KLESHI shubi
- 32. Subhada 1.Beneficia a todos 2.Atrae a todos 3.Produce buenas cualidades 4.Confiere felicidad suprema
- 33. Confiere felicidad suprema Tres tipos de felicidad • 1. la felicidad que procede del disfrute material • 2. la felicidad que procede de identificarse con el Brahman Supremo. • 3. la felicidad que procede del cultivo de conciencia K••rishna. Eterna Supera a los otros tipos de felicidad
- 34. Moksa lagutakrit (se burla incluso la felicidad de la liberación) • 1. la de volverse uno con el Señor, “Sayujña” • 2. la de vivir con el Señor Supremo en el mismo planeta, “Salokya” • 3. la de tener las mismas características que el Señor, “Sarupya” • 4. la de gozar de las mismas opulencias que el Señor “Sarsti” • 5. la de vivir como acompañante del Señor. “Samipya”
- 35. Sudurlabha (Se alcanza muy rara vez) 1. No se puede lograr por esfuerzos propios 2. Krishna es reticente a otorgarlo. Por??
- 36. Uno no puede alcanzar el servicio puro piadoso por propios esfuerzos de alguien. Uno puede obtenerlo sólo si Krsna lo da. Sin embargo, Krsna está muy poco dispuesto a dar el servicio puro piadoso porque esto tiene el poder de controlarlo. Los comentarios de Narada y Yudhisthira ilustran el poder del servicio devocional. Narada describe como el poder de la devoción pura obligó a Krsna a hacerse su mensajero sirviente.
- 37. Sandrananda visesatma (lo pone a uno automáticamente en felicidad trascendental) «Si brahmananda, la bienaventuranza trascendental que se deriva de la comprensión del Brahman impersonal, se multiplicase un trillón de veces, esta cantidad de felicidad ni siquiera podría compararse con una porción atómica del placer saboreado en el servicio devocional puro» (B.r.s. 1.1.38)
- 38. 1.000.000.000.000 BHAKTI
- 39. Felicidad que se autosupera… Srila Rupa Gosvami declara esto en función a la felicidad que se obtiene en la Conciencia de Krishna…. • Entonces tres grados de servicio devocional: • — sadhana, bhava, y prema — • cada uno caracterizado por un grado de felicidad • Subhada felicidad que se encuentra en sadhana-bhakti. Esta es superior a la gratificación de los sentidos y la liberación • Moksalaghutakrt esta felicidad se encuentra en bhava-bhakti. Es tan superior que hace que la gratificación de los sentidos y la liberación se vean insignificantesión • Sandrananda-visesatma esta es la felicidad encontrada en prema- bhakti. Es tan incalculablemente superior que uno no puede incluso percibir la existencia de la gratificación de los sentido o la liberación
- 40. Sri Krishna karsini (es el único medio para atraer a Krishna.)