P.p del bloque
- 2. Alvares Delgado Briseida Victoria Cáceres Balám Karen Nayely Dzul Navarro Neysy Guadalupe Herrera Petul Ana Laura Lázaro May Ingrid Estefanía López Aguilar Neydy Rubi BACHILLERES CANCUN DOS 6- “E”
- 3. La modernidad fue una época muy importante debió al cambio radical que se dio de la época pasada que fue la edad media donde se tenia una mente cerrada, a poner todo su conocimiento en el hombre, y transformar el feudalismo al capitalismo, hubo mucho progreso y la filosofía se basaba en la razón, después de esto aparecen los filósofos llamados posmodernos, en esta época posmoderna se dice que hay un “desencanto de la modernidad” sus principios, ideales y utopías.
- 4. El ser humano propone metas bajo su propia voluntad, las cuales se alcanza de manera lógica y racional. Se da sistemáticamente un sentido a la vida y se configura la sociedad capitalista.
- 5. Comenzó a finales del siglo XVI, con el racionalismo cartesiano y termino en el siglo XIX con el positivismo. Para la filosofía la modernidad se encargó del modo de entablar una relación con el mundo. Uno de los objetivos de la modernidad fue dominar a la naturaleza por medio de la razón.
- 6. Entre sus principales características están: Afirma la razón como medio de conocimiento de la realidad. Lo universal tiene prioridad sobre lo particular. La sociedad está sobre el individuo. Prevalece un optimismo acerca del progreso humano. Las ideas prevalecen sobre las experiencias.
- 7. Se opone al racionalismo, el individualismo y la falta de compromiso social. Trató de modificar lo que andaba mal. Su meta fue que la ciencia no deshumanizara al hombre.
- 8. La caída del muro de Berlín en 1989, representó el surgimiento de la posmodernidad como un movimiento filosófico reactivo a los cambios sufridos en la sociedad ante el liberalismo y el capitalismo.
- 9. Sus principales características son: La vivencia sobre los razonami entos. La realidad está sobre las ideas y concepcio nes. Primacía de lo particula r sobre lo universal . Lo relativo predomi na sobre lo absoluto.
- 10. Filosofo preferido de los nazis, quienes por desgracia deformaron el concepto de superhombre de Nietzsche para promover sus ideas de la raza elegida.
- 11. Ideas y frases: De acuerdo con su teoría, el hombre mismo es quien determina el sentido de su existencia y crea su propio destino a través del entendimiento y libre albedrío. Del superhombre “solo existe el superhombre” Del hombre “Dios ha muerto y lo ha matado el hombre”
- 12. Nietzsche pensó que el hombre se engañaba a si mismo y evadía su realidad al vivir de la esperanza provocada por una promesa de salvación en otra vida.
- 13. Si dios ha muerto, la moral del cristianismo resultaba inoperante. Lo prohibido podría realizarse entonces, conforme a la naturaleza de la vida. Criticó severamente a la moral cristiana. No compartía la idea de formar gente con actitudes de abnegación, sacrificio y desinterés.
- 14. En esta teoría Nietzsche anuncia la eterna circularidad del tiempo, la eterna repetición de lo mismo. La vida se repetía una y otra vez, con todo su esplendor y luminosidad., así como sus miserias y calamidades.
- 15. El superhombre puede crear una nueva cultura fundamentada de valores y rebeldía para no someterse a las leyes de los débiles. Para este filosofo era necesario un nuevo hombre con cualidades diferentes, creador de valores, consciente de su poder sobre si mismo y su destino, de instinto dominante, con un amplio sentido de soberanía.
- 16. No aprobaba ni desaprobaba la existencia de dios. Considerado uno de los principales representantes del existencialismo alemán. Tomó la fenomenología como principal método empleado en su filosofía. ¿Qué es el ser?
- 17. La muerte como "la ultima oportunidad”. Desde que nace , el ser comienza a morir y se dirige a la nada, por lo que vive con angustia. El ser humano es un ser posible que deja de ser, se anula y se vuelve nada. La existencia es cotidiana, inautentica y anónima.
- 18. Para él, el ser humano tiene que ir desarrollando su ser en cada instante, en cambio “el ser de los demás” se encuentra determinado. El mundo forma parte del ser humano. La existencia dependerá de la estructura fundamental del ser humano o de “ser en el mundo”
- 19. La cultura de hoy está en peligro de olvidar el pensamiento y una visión global, lo que lo convierte en un problema político, porque la producción y la globalización están a favor de los ricos y hacen perder el sentido de vida a los pobres. Formuló la teoría del pensamiento débil.
- 20. Atreves de los medios de comunicación se favorece la multiculturalidad, por lo cual la realidad se interpreta desde diferentes puntos de vista. Todo es relación e interpretación. Para romper con la modernidad Vattimo retomó la idea de la muerte de Dios y del final de la metafísica
- 21. A su parecer, las relaciones humanas son afectadas por las tecnologías de información, las cuales facilitan el acceso a varios materiales anónimos que contribuyen a la disolución de la identidad personal y favorece la irresponsabilidad
- 22. Para Lyortad la tecnociencia debería generar bienestar y riqueza para la sociedad pero lo que en realidad hace es encaminarla a la “barbarie”. Considera que la sociedad no puede ni debe ser considerada como un todo.
- 23. Sostuvo que la conducta humana esta motivada por una voluntad de poder y que los valores tradicionales habían perdido su antiguo dominio opresivo sobre la sociedad.
- 24. Criticó fuertemente a las instituciones sociales, pues las veía como instrumentos del Estado para mantener su poder sobre los individuos En donde la autoridad seria nada si alguien la siguiera.
- 25. Entre estas dos épocas hubo grandes cambios, debido a que la modernidad se considera como un periodo de renacimiento e iluminación en la vida del hombre, fue una etapa de gran transición para el conocimiento que se enfocó en la razón y a buscar aspectos respecto al conocimiento del hombre, pero en la posmodernidad se puede decir que todo esto se pierde, se dice que las ciencias y técnicas no se pueden pretender ya más hacer progresar la humanidad. Hasta se llegó a considerar que la posmodernidad no era una etapa histórica apropiada para lo que sigue después de la modernidad.