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- 1. REGISTRO FOTOGRAFÍCO DE ENQUELGA: TALLER TEXTÍL ANDREA CARVAJAL A. E.I.B. - 2014
- 2. PACHAMAMA: Existe una naturalidad entre la tierra y la mujer, concretamente la madre, por su inagotable capacidad de dar fruto y vida. De ahí nace la devoción y respeto a la tierra.
- 3. Chacha-Warmi: Simboliza la dualidad. La pampa es masculino y se complementa con la quebrada que es femenino. La armonía de laos contrarios.
- 4. AMARU (LA SERPIENTE QUE SE LIGA A LA ECONOMÍA DE LAS AGUAS DE LOS RÍOS Y CANALES EN LA ZONA AGRÍCOLA) El agua que corre por los ríos y vertientes que hacen posible el sueño de que la semilla se transforme en hortalizas.
- 5. ALAXPACHA (mundo de arriba, el mundo de luz, es el sol brillando en nuestro espíritu, mundo de arriba, morado de dioses, difuntos ) y AKAPACHA (mundo real y visible en el que vivimos, lo tangible y físico, el mundo del placer y del sufrimiento, la tierra misma)
- 6. Los cerros son los abuelos y poseen cualidades, tanto de protección como de castigo. Se habla con respeto de los Mallkus; y no sólo eso, también se dialoga con ellos. Representa la fuente de la vida, pues desde sus cumbres, cae el agua que lentamente va alimentando ríos.
- 7. Pachamama ist’aña (escuchar a la naturaleza) : Aprender a leer los mensajes otorgados por el viento, el canto de las aves, el silbido de la paja, el sonido del trueno, observar la lluvia, el arco iris, o las nubes entre otros.
- 8. RECIPROCIDAD (AYNI): Es un acto recíproco de condición mutua, donde el esfuerzo es recompensado con otro esfuerzo.
- 9. Esta relación de la tierra con la vida, se expresa de modo especial en el mundo vegetal: la tierra ofrece sus frutos a todos sus hijos. De ahí la relación entre la fecundidad de esta y la mujer. El trabajo de cultivar la tierra se relaciona con el acto generador.
- 10. RESPETO (YUPAYCHA) frente a la majestuosidad y grandeza de lo que nos rodea.
- 11. DUALIDAD: SEQUEDAD-HUMEDAD. Las lluvias, el agua, son símbolos de la vida y la tierra seca, símbolo de la muerte.