Practica 03
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Vallejo deja su Perú natal en 1923 rumbo a París con el objetivo de estudiar y escribir. Sus primeros años en París son de gran pobreza, donde a veces debe dormir a la intemperie. Conoce a importantes intelectuales y se involucra en el periodismo y el marxismo. Escribe su primer libro de poemas Los Heraldos Negros en 1919 y varios ensayos, cuentos y obras de teatro, aunque muchas no son publicadas en su época debido a su contenido político. Vive entre París y Madrid, donde pre
Practica 03
- 1. MODULO 1 VIDA BIOGRAFIA Hastiadode la mediocridadlocal,teníaya sus miras puestasenel ViejoMundo.Con el dineroque le adeudabael Ministeriode Educación,se embarca rumboa Europa, de donde no regresarámás. Viajaenel vaporOroyael 17de juniode 1923, conunamonedade quinientossoles.Arribaa Parísel 13 de julio.Susingresos —siempreinsuficientes—proveníandel periodismo, si bienfungiótambién de traductor. Escribía para el diario El Norte de Trujillo, y las revistas L'Amérique Latine de París, España de Madrid y Alfarde La Coruña. Sus dosprimerosañosen París fueronde mucha estrechezeconómica,al puntoque muchasveces tuvo que dormira la intemperie.Iniciasuamistadcon el escritorespañolJuanLarreay con Vicente Huidobro; traba contacto con importantes intelectuales como Pablo Neruda y Tristan Tzara. A principios de 1924 recibe la noticia de la muerte de su padre. En octubre es hospitalizadoen un hospital de caridad pública, a consecuencia de una hemorragia intestinal. Fue operado y pudo restablecerse. En 1925 empieza a trabajar como secretario de la recién fundada Les Grands Journaux IberoAméricains o Los Grandes Periódicos Iberoamericanos, una vasta organización publicitaria. Tambiénempiezaacolaborarparalarevistalimeña Mundial.Ese añoelgobiernoespañol le concede unamodestabecapara que pudieracontinuarsusestudiosuniversitariosde Derechoen España.En losdos añossiguientesvisitará periódicaybrevementeMadridafinde cobrar a plazofijoel monto de la beca,aunque sin estudiar;enoctubre de 1927 renunciaráa dicha beca.Nunca se doctoróen Letras ni en Derecho. Renuncia a su trabajo en Los Grandes Periódicos Iberoamericanos en 1926 y conoce a su primera compañerafrancesa,HenrietteMaisse,conquienconviviráhastaoctubre de1928.ConLarreafunda la revista Favorables París Poema, y con Pablo Abril de Vivero el semanario La Semana Parisién. Ambas publicaciones tuvieron vida efímera. Empieza a enviar colaboraciones para la revista limeña Variedades. En 1927 conoce en París a Georgette Marie PhilippartTravers,unajovende 18 años que vivía con su madre en un apartamento situado enfrente del hotel donde se hospedaba. Profundiza sus estudiossobre el marxismo.Aparece unanarraciónsuyaen Amauta,larevistaque fundaraenLima su amigoJosé CarlosMariátegui yenlaque tambiénreproduce variasde suscrónicasperiodísticas. En abril del año siguiente enferma nuevamente de gravedad, pero se recupera a los pocos meses. Todavíale acompañabaHenriette.Empiezaainteresarseconmásahíncoporlascuestionespolítico- sociales.Ese mismoañorealizasuprimerviajea Rusia.RetornaaParís y fundala célulaparisinadel Partido Socialista que había fundado Mariátegui en su patria (después denominado Partido Comunista Peruano). En 1929 empieza a convivir con Georgette (quien acababa de heredar el apartamento y bienes de su fallecida madre) y junto con ella realiza un segundo viaje a Rusia. Se detiene en Colonia, Varsovia, Praga, Viena,Budapest, Moscú, Leningrado y varias ciudades italianas, antes de retornar a París. Empieza a colaborar para el diario El Comercio, como corresponsal oficial, y
- 2. continúa haciéndolo con las revistas Variedades y Mundial. Esta labor periodística será forzosamente suspendidaen1930a raíz de lacrisismundial,cuandodichasrevistasdesaparecieron, al igual que el suplemento dominical de El Comercio (Perú)El Comercio, donde se publicaban sus artículos. En esta primera parte de su estancia parisina, que va de 1923 a 1929, se sitúa la composición de algunos cuantos poemas (después llamados Poemas en prosa), un libro o recopilación de ensayos:Contra el secretoprofesional yunproyectode novelaincaica: Hacia el reinode losSciris, todosloscualesseríanpublicadospóstumamente,aexcepciónde algunosensayosyrelatossueltos. La razón de esta parquedad de creaciones literarias se debía a que se hallaba más absorbido en producir artículos y crónicas para diarios y revistas pane lucrando. En 1930 viajaa Madrida raíz de lapublicaciónde supoemario Trilce,que señalóel descubrimiento de su poesía en España, donde fue sometida a la crítica. Retorna a París pero al poco tiempo es expulsado,acusado de hacer propaganda comunista. Junto con Georgette vuelve a Madrid donde pasadificultadeseconómicas.Allíestestigode lacaídade lamonarquíaborbónicaylaproclamación de la Segunda República Española (1931); se relaciona también con grandes literatos españoles como Miguel de Unamuno,Federico García Lorca, Rafael Alberti, Gerardo Diego y José Bergamín. Publica también su novela proletaria El tungsteno,y su libro de crónicas y ensayos Rusia en 1931, que se convirtió en un superventas: tres edicionesen solo cuatro meses.Le niegan, en cambio, la publicación de su cuento Paco Yunque, por ser “muy triste”. En octubre de 1931 realiza un tercer y último viaje a Rusia para participar en el Congreso Internacional de Escritores Solidarios con el Régimen Soviético. Retorna a Madrid y continúa con pasiónsu tarea literaria,peroloseditoresespañolesse niegana publicarsusobras de teatro Lock- out y Moscú contra Moscú (conocida después como Entre las dos orillas corre el río), así como su libro de crónicas Rusia ante el segundo plan quinquenal (continuación de Rusia en 1931), y su recopilación de ensayos El arte y la revolución. La razón principal: por ser obras de carácter marcadamente marxista y revolucionario.Por esta época empieza también a escribir (hasta 1937) una serie de poemas que póstumamente serían publicados con el título de Poemas humanos. Decide regresar a París en 1932, cuando es levantada la anterior restricción de ingreso. Ese año Georgette es hospitalizada debidoa un mal causado por los continuos abortos provocados (según testimoniode JuanLarrea, amigo y biógrafode Vallejo);perose recupera.Al año siguiente Vallejo escribe un extenso artículo, publicado por entregas en elGerminal de París, titulado ¿Qué pasa en el Perú?.Porese tiempodeambulaporpensionesyhotelesparisinosenmediodeunagranangustia económica. En 1934 se casa por lo civil con Georgette. Por entonces termina de escribir otra de sus obras teatrales: Colacho Hermanos o presidentes de América, sátira contra los gobiernos latinoamericanos sumisos al imperialismo yanqui, pero que ningún editor se animó a publicar. Tambiénle rechazanotro librode ensayosque quisodar a la prensa:Contrael secretoprofesional. Entre 1935 y 1936 escribe varioscuentos: El niñodel carrizo, Viaje alrededordel porvenir, Losdos soras y El vencedor, bocetos narrativos que serían publicados años después de su muerte. Al estallar la Guerra Civil Española en 1936, colabora con fervor en la fundación del Comité Iberoamericanoparala Defensade la RepúblicaEspañolay de su vocero,el boletín NuevaEspaña.
- 3. Le acompaña en esa labor Pablo Neruda. En diciembre de dichoaño viaja por unos días a España, pasandopor Barcelonay Madrid, preocupadopor el desarrollode losacontecimientos.Enjuliode 1937 vuelve por última vez a España para asistir al Congreso Internacional de Escritores Antifascistas. Visita Barcelona, Valencia, Jaén y el frente en Madrid. De vuelta a París, es elegido secretario de la sección peruana de la Asociación Internacional de Escritores. Entre septiembre y noviembre escribe sus últimas composiciones líricas de Poemas humanos y España, aparta de mí este cáliz; así como el drama de tema incaico La piedra cansada.
- 4. OBRAS LOS HERALDOS NEGROS Comprende el libro de poemas Los heraldos negros (Lima, 1919). Constituye el comienzo de la búsqueda del poeta por una diferenciación expresiva, la cual se irá consolidando a lo largo de toda su obra. Para Vallejo era necesario fundar un lenguaje poético diferente a lo tradicional. Vallejo estuvo influenciado por el nicaragüense Rubén Darío, fundador de modernismo y máximo exponente en Hispanoamérica, y el poeta modernista uruguayo Julio Herrera y Reissig. Según Mariátegui «en estos versos principia la poesía peruana, en el sentido indigenista». Efectivamente, el poeta nos habla de lo nativo. Allí están las profundas vivencias de los sucesos cotidianos, la vida familiar y aldeana, el paisaje tierno y eglógico, pero expresados todavía con el gusto modernista y las formas métricas y estróficas de la poesía clásica. También encontramos temas más elevados como la protesta contra el destino del hombre, la muerte, el dolor, la conciencia de orfandad, el absurdo, todos ellos tratados por el poeta con un acento muy personal. En efecto, el poeta despliega en el poemario características que lo convierten en un libro único: la exhibición impúdica de sentimientos, la muestra descarnada del sufrimiento, la radical desnudez de la palabra. El primer poema de la serie da título al libro y se refiere a los momentos en que la muerte, o el simple paso del tiempo, nos dan una señal angustiosa, cual sacudida. «...son las crepitaciones de algún pan que en la puerta del horno se nos quema.» Esta imagen, en realidad tan fundada como innovadora, fue objeto de burla de Miguel de Unamuno, ya que el anquilosamiento retórico en que se hallaba la poesía y la literatura española por aquellos tiempos, aún no podía permitir entender que se pudiera extraer lo profundo de lo cotidiano, incluso de lo doméstico.
- 5. INDICE MODULO 1 VIDA BIOGRAFIA............................................................................................................................ 1 OBRAS HERALDOS NEGROS............................................................................................................... 4