Presenta caracteristicas
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Este documento describe las características clave de la espiritualidad de comunión, incluyendo la esperanza, la participación, la reconciliación, el diálogo, el discernimiento comunitario y la comunicación de bienes. Promueve una espiritualidad basada en la unidad, la participación de todos los miembros y la búsqueda común del plan de Dios a través del diálogo y la oración comunitaria.
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- 1. CARACTERÍSTICAS DE L A ESPIRITUALIDAD DE COMUNIÓN
- 2. Introducción: Las características de la espiritualidad de comunión son: 1. La esperanza 2. La participación 3. La reconciliación-conversión-renovación comunitaria 4. El diálogo 5. El discernimiento comunitario 6. La comunicación de bienes
- 3. La Esperanza • Es don de Dios. Esperar es creer en las promesas de Dios y en su fidelidad. Nos induce a amar el futuro como plenitud de un presente todavía parcial y limitado. • Es creadora del futuro esperado, es vivir en: – Una exigencia para las personas y las comunidades. – El anhelo de Dios-Futuro-Absoluto: vida de oración, búsqueda del Plan de Dios, etc. – Estado de proyección y propósitos de futuro común. – El discernimiento del presente: análisis de la realidad
- 4. La Participación • Es esfuerzo constante y paciente por estar siempre presentes allí donde corresponde, colaborar, interesarse sinceramente en el bien de la comunidad. • Características de la participación: – Disponibilidad de tiempo, reflexión y estudio. – Apertura y atención a los otros y a sus puntos de vista; libertad y humildad en el trato. – Exige creatividad para comprender e interpretar los problemas, busca, intenta y arriesga soluciones nuevas.
- 5. La Reconciliación-conversiónrenovación comunitaria • Conversión que el mismo Concilio define en sus tres aspectos esenciales: "renovación interior, (abnegación) anonadamiento de sí y libre acción de la caridad" (UR 7). La conversión es un hecho interior que se expresa en la renovación exterior o reforma. El dinamismo de la Iglesia se convierte, por lo mismo, en un dinamismo constante de renovación.
- 6. El Papa Paulo VI, define conversión como: • Toma de conciencia de que la Iglesia descubra su naturaleza y mire a Cristo como su Principio; • Reforma y deber de configurarse con los valores evangélicos. • Diálogo que debe realizarse integrando diversas realidades: las realidades religiosas y la sociedad.
- 7. Requisitos del dinamismo unitario: • Un nuevo modo de ver la realidad o nueva conciencia; • Una conversión profunda del corazón o de la libre voluntad que implica un nuevo esquema de vida; • Una adecuada adaptación real y concreta, de todos los comportamientos que derivan de aquellas verdades y valores.
- 8. La Reconciliación-conversión-renovación comunitaria • La conversión de actitudes en relación con Dios y con los hermanos, es otra exigencia de la renovación. Reconocer que somos pecadores, saber que el perdón de Dios Padre es proporcional al perdón que nos ofrecemos mutuamente. Se expresa en la reconciliación mutua, en la capacidad de rescatar, recomponer y rehacer nuestras relaciones recíprocas con Dios, con los otros y la naturaleza.
- 9. • Reconciliación que es el medio en el que se da, mantiene y crece el diálogo de salvación. Se expresa en la corrección y promoción fraternas, es decir, ese mirarnos los unos a los otros en la fe, esperanza y caridad que llama al otro a la conversión, que lo empuja hacia metas superiores y le comunica la misericordia, bondad y benevolencia del amor de Dios.
- 10. El Diálogo El diálogo es la intercomunicación de las conciencias, como relación auténtica entre las diversas partes -personas, grupos e instituciones- y entre los diversos dones, carismas y ministerios, estableciéndose en la intercomunicación de la fe, de la experiencia de Dios propia y original de cada uno. El diálogo está hecho de silencio y de palabra Silencio exterior e interior Silencio místico Silencio soledad
- 11. Discernimiento comunitario El discernimiento comunitario es el diálogo aplicado a la interpretación valorativa de la situación en la que se actúa o se quiere actuar y al análisis de las diversas alternativas de acción, e identificación de medios y modos de actuar para cumplir con la voluntad de Dios. El discernimiento expresa las siguientes virtudes PRUDENCIA ESPERANZA CARIDAD
- 12. Discernimiento comunitario 1. 2. 3. 4. 5. Pasos del discernimiento: Examinar los diversos factores, Identificar los diversos elementos y su mutua comparación, La purificación de los esquemas preestablecidos, posiciones adoptadas, prejuicios, intereses particulares, etc. buscando la luz de la Palabra de Dios y situación concreta como "lo mejor posible“, Resolución de una dirección o una alternativa entre otras posibles, Compromiso coherente de usar los medios y formas más idóneos para, llevar a cabo las opciones realizadas.
- 13. Requisitos del discernimiento: • Honestidad en la búsqueda de razones • La purificación comunitaria exige silencio, oración, comunicación espiritual y diálogo.
- 14. La Comunicación de los bienes Es la expresión histórica de la comunión eclesial y de la vocación de la humanidad a la fraternidad universal; Representa la participación de todos en los bienes naturales y en los fruto del trabajo de la humanidad para que todos puedan vivir con dignidad y libertad, de tal forma que humanidad e Iglesia, en sus relaciones interpersonales, estructurales e institucionales, comparten los dones que el Señor, ha destinado a todos.
- 15. La Comunicación de los bienes Formas de la comunicación de los bienes: 1. Bienes espirituales, 2. Culturales, 3. Materiales. Principios necesarios para la comunicación de los bienes: 1. El principio de la reciprocidad, 2. El principio de la solidaridad, 3. El principio de la caridad
- 16. Liturgia y oración La liturgia es la fuente y cumbre de la espiritualidad comunitaria. Presupone una Iglesia que convoca y hace la Eucaristía y, a la vez, es la Eucaristía la que hace y edifica la Iglesia. Es la celebración del misterio de Cristo y de la vida de la Iglesia, en cuanto ésta es el sacrificio espiritual incorporado al sacrificio de Cristo y Sacramento de la comunión con Dios Padre, por Cristo en el Espíritu.
- 17. La oración incorpora a la persona, a la comunidad y a la misma Iglesia al misterio del Cristo Total, misterio que se celebra en la Liturgia y se edifica en la historia.
- 18. La Liturgia celebra y actualiza el sacrificio de Cristo al que va unido el sacrificio de la Iglesia, esto es: • Coincidir como comunidad creyente en Cristo. • La reconciliación fraterna fundada en Cristo; • La fe de la Iglesia, comunidad de escuchaacogida de la Palabra; • Sacrificio de Cristo unido al sacrificio de la Iglesia; • Comunión fraterna en la comunicación de bienes espirituales y materiales (caridad evangélica). • La misión a ser llamados y enviados a comunicar la Buena Nueva a toda la humanidad.
- 19. Liturgia y oración Liturgia-oración-unidad de vida son las dimensiones de una experiencia unificante, experiencia de vida en el Espíritu, es la comunión de los santos en el Santo, de los que nos precedieron y viven en la gloria de Dios y de los que viven todavía en este mundo, miembros todos del único Cuerpo de Cristo, formando parte de un grandioso Plan: Cristo, como principio, centro y fin de la historia humana, en el cual se recapitularán todas las cosas para Gloria de Dios Padre.
- 20. • DINÁMICA: Lectura de “La Espiritualidad de Comunión” según S.S. Juan Pablo II (ver manual) • TRABAJO POR GRUPOS • AHORA QUE VAMOS A ORGANIZAR LAS PEQUEÑAS COMUNIDADES PARROQUIALES EN NUESTRA COMUNIDAD, ¿CÓMO PODEMOS APLICAR LA ESPIRITUALIDAD DE COMUNIÓN? • ¿TE ANIMA LA ESPIRITUALIDAD DE COMUNIÓN?, ¿POR QUÉ? 28/10/13
- 21. “Un solo cuerpo y un solo espíritu, pues ustedes han sido llamados a una misma vocación y una misma esperanza. Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que está por encima de todos, que actúa por todos y está en todos” Ef. 4, 4-6