Rerum novarumm
- 1. INTEGRANTES: Carrasco Pérez, Stephanie GRADO Y SECCIÓN: 5 “B” DOCENTE: Hna. Rosa Rodríguez
- 2. I. SOCIALISMO * La propiedad privada. *Los bienes creados. *La propiedad y las leyes *Familia y Estado *Comunismo = miseria III. DEBERES DEL ESTADO *La prosperidad nacional. Gobierno; gobernados. *Intervención del Estado. *La propiedad privada. *Límites del trabajo. *Tutela de la moral. *Obreros-mujeres-niños. *Justo salario. *Ahorro-propiedad. II. POSTURA DE LA IGLESIA * Concordia, no lucha. *Patronos y obreros. *Riquezas, posesión y uso . *Trabajo. *Bienes de naturaleza y de gracia. *Ejemplo de la Iglesia. *Caridad de la Iglesia. IV. LAS ASOCIACIONES *El estado. *Asociaciones Religiosas. *Asociaciones obreras. *Invitación a los obreros. SOLUCIÓN DEFINITIVA: CARIDAD C O N T E N I D O
- 3. Rerum Novarum Etimológicamente: (latín: De las cosas nuevas) es la primera encíclica social de la Iglesia Católica. Promulgada por el papa León XIII el viernes 15 de mayo de 1891. Pretendió, paralizar la "descristianización" de las masas trabajadoras., en un período en el cual la credibilidad de la Iglesia se veía disminuida debido a que se inclinaba por las ideas revolucionarias.
- 4. DIRIGIDO A : Todos los obispos, que trataban sobre las condiciones de las clases trabajadoras. El papa dejaba patente su apoyo al derecho laboral de formar uniones o sindicatos, pero sin acercarse al marxismo. su SE DISCUTIA: Sobre las relaciones entre el gobierno, las empresas, los trabajadores y la Iglesia, proponiendo una organización socioeconómica que más tarde se llamaría : apoyo al derecho de la propiedad privada.
- 5. Doctrina política y social que propugna la intervención del Estado en la solución de los conflictos de orden laboral, mediante la creación de corporaciones profesionales que agrupen a trabajadores y empresarios. El gremio era un tipo de asociación económica de origen europeo, implantada también en las colonias. Agrupaba a los artesanos de un mismo oficio. Apareció en las ciudades medievales y se extendió hasta fines de la Edad Moderna. Es una forma de organización socioeconómica por parte de regímenes nacionalsocialistas. Hizo énfasis en el sindicato y la economía planificada. ACTUALMENTE: es una doctrina que defiende un sistema económico basado en la unificación, de todas las organizaciones sindicales: empresariales, laborales, profesionales, etc. Objetivo: conseguir un equilibrio entre la demanda de obras y el número de talleres activos, garantizando el trabajo a sus asociados, su bienestar económico y los sistemas de aprendizaje.
- 6. La democracia cristiana una pieza clave de la Doctrina Social de la Iglesia. Ideología política que busca aplicar los principios del cristianismo (a menudo el catolicismo en particular) a las políticas públicas. Surgió en el siglo XIX en Europa, y continúa teniendo influencia en Europa y Latinoamérica.
- 7. Clase obrera. Es el conjunto de individuos que apareció como consecuencia del trabajo asalariado. Aportan básicamente en la producción y a cambio reciben un salario o contraprestación económica. Se contrapone así a la clase capitalista o sector social que aporta el capital. Rechazó como falsas las teorías del SOCIALISMO MARXISTA . Defendió la PROPIEDAD PRIVADA. Creyó que las soluciones vendrían de las acciones conjuntas de la Iglesia, del estado, el patrón y los trabajadores. Precisó los principios para buscar la JUSTICIA SOCIAL en la economía y la industria. La propiedad privada : Es el poder jurídico pleno o completo de un individuo sobre una cosa. La justicia social: Es el conjunto de decisiones, normas y principios considerados razonables de acuerdo al tipo de organización de la sociedad en general, o en su caso, de acuerdo a un colectivo social determinado. Comprende por tanto el tipo de objetivos colectivos que deben ser perseguidos, defendidos y sostenidos y el tipo de relaciones sociales consideradas admisibles o deseables, de tal manera que describan un estándar de justicia legítimo.
- 8. A fines del siglo XIX la Iglesia Católica en crisis. Existía la idea de que la Iglesia estaba por desaparecer, debido a la falta de fe. Crisis Europea Se cree que su quiebra proviene de una crisis general de Europa. El Papa señala los orígenes y características de la crisis social que atravesaba Europa indicando que sus causas se deben al abandono de la fe: Disueltos en el pasado siglo los antiguos gremios de artesanos, fueron entregandos, a la inhumanidad de los empresarios y a la desenfrenada codicia de los competidores
- 9. Defensa de la propiedad Frente a las ideas socialistas la Iglesia señaló: *Los socialista pretendían que los bienes pasaran a al comunidad. *Agravan la condición de los obreros, se le quita el derecho a disponer libremente de su salario. *Con ello les arrebatan toda esperanza de poder mejorar su situación económica y obtener mayores provechos. Sostenía que la propiedad privada era un "derecho natural", dentro de los límites de la justicia, haciendo referencia al innaturalismo: Por ser el hombre hay que concederle la facultad, de usar las cosas presentes, y de poseerlas también con derecho estable y perpetuo. Hay una defensa absoluta de la propiedad privada. Se halla en la misma ley natural el fundamento y razón de la división de bienes y de la propiedad privada
- 10. Sostenía que la propiedad privada era un "derecho natural", dentro de los límites de la justicia, haciendo referencia al iusnatualismo: Se halla en la misma ley natural el fundamento y razón de la división de bienes y de la propiedad privada. El término Ius Naturale, o derecho natural, procede de las expresiones latinas Ius (Derecho, lugar de Derecho) y Naturale (de lo natural). Fue acuñado por Cicerón al definirlo como "una ley verdadera que consiste en la recta razón, conforme a la naturaleza.“
- 11. Condenó al capitalismo como causa de la pobreza y degradación de muchos trabajadores, retomando el concepto de JOHN LOCKE. Recordó a los ricos y patrones que: Justicia Social Afirmó: cada trabajador debe recibir un salario que le permita subsistir y tener una vida razonablemente cómoda. El trabajador era una víctima de la injusticia. No deben considerar al obrero como un esclavo; que deben respetar la dignidad de la persona y la nobleza que a esa persona agrega el carácter cristiano
- 12. Sindicalismo Elemento indispensable para el fomento de las mejoras en las condiciones de los obreros la constitución y fomento de asociaciones obreras católicas (junto a las ya existentes por aquella fecha). Recomendó a los católicos, organizar partidos laboristas propios y uniones de trabajadores bajo principios católicos: Se marcan los deberes de los obreros: *Poner íntegra y fielmente el trabajo que libre y equitativamente se ha contratado. *No perjudicar de modo alguno al capital, ni hacer violencia personal contra sus amos. *Al tratar de defender sus propios derechos, abstenerse de la fuerza y no armar sediciones, ni asociarse con hombres malvados y pérfidos que falsamente les hagan concebir desmedidas esperanzas.
- 13. Efectos Conjuntamente con el resto de su obra durante su largo reinado como Papa (1878-1903), la encíclica tuvo un efecto profundo en la Iglesia Católica, en su jerarquía y en el mundo moderno. En esa época su apoyo a los sindicatos de trabajadores y un salario justo fueron vistos como radicalmente izquierdistas. Otras declaraciones también parecían ser opuestas al capitalismo Muchas de las posiciones de Rerum Novarum fueron completadas por encíclicas posteriores, especialmente Quadragesismo Anno (1931) de Pío XI, Mater et Magistra (1961) de Juan XXIII y Centesimus Annus (1991) de Juan Pablo II. Provocó una reforma en medio de una Iglesia donde varios sectores reclamaban que se abandonaran posiciones políticas afines a los gobiernos y a los sectores dominantes para que la Iglesia se encargara únicamente del oficio religioso ecuménico.
- 14. Poner íntegra y fielmente el trabajo que libre y equitativamente se ha contratado. No perjudicar al capital, ni hacer violencia personal contra sus amos Al tratar de defender sus propios derechos, abstenerse de la fuerza y no armar alzamientos, ni asociarse con hombres malvados y pérfidos que falsamente les hagan concebir desmedidas esperanzas.
- 15. MENSAJE CENTRAL: Justicia obrera principios de moral. Trabajo como no mercancía. Propiedad privada contra el socialismo. Estado garante del bien común.