Sonsonate introduccion
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El documento proporciona información sobre la historia, costumbres y tradiciones del municipio de Sonsonate en El Salvador. Detalla que Sonsonate fue fundada en 1552 y ha tenido varios nombres a lo largo de la historia. Incluye información sobre la economía, gastronomía, lugares importantes y personajes célebres de Sonsonate.
Sonsonate introduccion
- 1. INDICE ABSTRAC----------------------------------------------------------------------------------------------2 GLOSARIO---------------------------------------------------------------------------------------------3 INTRODUCCIÓN-------------------------------------------------------------------------------------4 CAPITULO I PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA-----------------------------------------------------------5 ANTECEDENTES---------------------------------------------------------------------------------6-8 JUSTIFICACIÓN--------------------------------------------------------------------------------------9 ALCANCES Y LIMITACIONES------------------------------------------------------------------10 OBJETIVOS------------------------------------------------------------------------------------------11 CAPITULO II MARCO LEGAL-------------------------------------------------------------------------------------12 MARCO TEORICO-----------------------------------------------------------------------------13-53 METODOLOGIA DE LA INVESTIGACIÓN PRESENTACIÓN Y ANALISIS--------------------------------------------------------------54-61 CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES------------------------------------------------62 PROPUESTA DEL GRUPO----------------------------------------------------------------------63 BIBLIOGRAFIA--------------------------------------------------------------------------------------64 ANEXOS------------------------------------------------------------------------------------------65-71 1
- 2. ABSTRAC Sonsonate fue fundada en 1552 municipio con muchas tradiciones y costumbres que alguna de ellas se conserva y otras ya se perdierón sobre la historia los paseos a las diferentes ciudades sin duda eran atractivos viajar desde izalco en tranvía o desde san salvador en tren era el transporte más antiguo y fue en Sonsonate donde se estableció el primer ferrocarril el escudo creado por el señor José Adán escobar y el pintor Filemón mejía, la bandera fue un acuerdo del alcalde don migue Gonzales delgado que llevara los colores la música del himno, por Ciriaco Jesús alas, las comidas típicas son el shuco, la yuca salcochada con pepesca o fritada, en el centro se encuentran lugares de atracción turística en el municipio los cuales son: las iglesias coloniales: el pilar, la santísima trinidad (hoy catedral) y santo domingo. El municipio a poseído tradiciones religiosas entre ellas las cofradías las posadas y es un lugar de mucho comercio. 2
- 3. GLOSARIO Homónimo:dj. Se dice de las palabras que siendo iguales e su forma tienen significado diferente: llama, nombre de un ánima llama, fuego, y llama, tercera persona del verbo llamar. Personas o cosas que tienen el mismo nombre. La hidrografía: es una rama de la Geografía física que se ocupa de la descripción y estudio sistemático de los diferentes cuerpos de agua planetarios, en especial, de las aguas continentales. Cofradía: es una asociación de fieles católicos que se reúnen en torno a una advocación de Cristo, la Virgen o un santo, un momento de la pasión o una reliquia con fines piadosos, religiosos o asistenciales. Toponimia: caulote nahuat. Tierra de los camalotes proviene de las voces; camalote: camalote; tierra. Shuco: El Atol shuco, o simplemente "chuco", es una bebida caliente típica de El Salvador Se prepara a base de maíz crudo fermentado que se deja reposar en agua desde un día anterior. Aunque la receta original no incluye los siguientes ingredientes, en algunas zonas se le sirve con frijoles colorados y también se le acompaña con un elote cocido o se suele agregarse limón pero en raras ocasiones. 3
- 4. INTRODUCCION El presente trabajo de investigación trata de la historia costumbres y tradiciones personajes celebres, gastronomía, economía, nivel de educación, su hidrografía, lugares importantes, personas notable del municipio de Sonsonate. La cuidad de Sonsonate es una localidad de el salvador, cabecera del departamento homónimo, se encuentra a 62 kilómetros de la capital de el salvador, San Salvador y a 19 kilómetros de Acautela. Tiene una población estimado de 110501 habitantes. La ciudad fue fundada en 1552 con el nombre de villa de la Santísima Trinidad de Sonsonate. Mencionaremos el significado del escudo, daremos a conocer el himno, la bandera de Sonsonate. 4
- 5. CAPITULO I PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA La gran mayoría de estudiantes de Escuelas, Colegios y Universidades Del municipio de Sonsonate adolecen problemas de valoración cultural Siendo la ignorancia y falta de estimulación en el alumno a que Ame y conozca lo valioso que es nuestra historia, el significado del nombre, Costumbres y tradiciones, himno, personajes célebres etc. Es de vital importancia que obtengamos toda la información de los orígenes del Municipio de Sonsonate. Para esta situación el MINED impulsa el rescate de Conocimiento del legado cultural de cada municipio a nivel nacional para que cada Estudiante valore el legado rico en cultura que hay en cada municipio de El Salvador tomando en cuenta una parte del artículo 60 de la constitución de la Republica donde cita que en todos los centros docentes, públicos o privados, Civiles o militares será obligatoria la enseñanza de la historia nacional. 5
- 6. ANTECEDENTES RECONOCER COMO ERA ``LA CUIDAD DE LOS COCOS´´ HACE 60 AÑOS El Sonsonate de hace seis décadas trae a la mente el recuerdo de la gente fiestera, alegre, religiosa y hospitaliza sin embargo, con el paso de los años muchas cosas cambiaron, al igual que algunas costumbres que ahora los ancianos las añoran, ya que Sonsonate se distingue por ser un departamento con muchas tradiciones antes por los barrios de la cuidad se encontraban por las calles descalzos que llegaban de visita a la ciudad vestidos de saco y de sombrero. `` La gente del campo se vestían de cotón y pantalón balum (con ruedo ancho que cubría sus pies descalzos) las mujeres andaban con su refajo y camisas de colores¨´. Entre las remembranzas se destaca como la Iglesia del Barrio El Ángel preparaba a los jóvenes para que salieran a cantar villancicos por las calles empedradas del lindo Sonsonate. Una de las pocas diversiones de la época figuraba la presentación de la época figuraba la presentación de película de vaqueros en el teatro arce, donde los familias se reunión todos los domingos para disfrutar de la velada. Recordar como los partidos de futbol se armaban con pelotas de trapo sobre las calles empedradas y a los niños los entretenían los abuelos contándoles historias. Los paseos a las diferentes ciudades sin duda eran atractivos, viajar desde Izalco en tranvía o desde San Salvador en tren era una mayor diversión “La Ciudad de los Cocos” fue un pueblo muy dado a la vida campestre con muchas tradiciones y bastante tranquilo, donde se conocían todos los vecinos de los barrios y colonias. Costumbres en el olvido Muchas costumbres se han perdido con el paso de los años como el caso del Barrio Veracruz que al ritmo del tambor indígena celebraban la llegada del niño Jesús el primero de Diciembre. “Era muy conocido el baile del garrobero, los niños daban con unos garrotes al tambor y de aquí salía música de diversas formas”. “Las temporadas de los trompos, los yoyos, las chibolas y piscuchas también desaparecieron, al igual que la reunión de los amigos en el parque” Era muy importante la labor de la Iglesia, que bajo la coordinación del sacerdote, preparaba a los jóvenes en algunas asignaturas a fin de que pudieran optar por estudios en Guatemala. 6
- 7. Al recordar estas vivencias, algunos ancianos recobran el brillo de sus ojos, y es que al hacerlo parece que vuelven aquellos maravillosos tiempos en que la felicidad se encontraba en la sencilla vida que compartía en el pueblo. Del Ayer Sonsonate hace sesenta años era un pueblo pequeño con pocos habitantes, calles empedradas y con seis Barrios. En 1940 sólo seis carros transitaban por las calles de la Ciudad. “El tranvía de sangre” que era jalado por cuatro mulas y desapareció en 1947. Sonsonate se deriva del “nahuat” “Cenzonthal” y significa “muchos ríos” o “ríos de mucha agua”. “La Ciudad de los Cocos” era en 1552 una villa llamada del Espíritu Santo y estaba situada a orillas del rio Sensunapan, lugar de donde fue trasladada hacia la villa de la Santísima Trinidad. Los habitantes caminaban con tranquilidad sin temores por las calles empedradas de esta bella Ciudad de “Los Cocos”. ACTIVIDAD ECONOMICA Sonsonate es un departamento eminentemente agrícola y ganadero. Ha gozado de fama por la calidad de sus tierras desde los tiempos prehispánicos y coloniales, cuando eran muy importantes los cultivos de cacao y bálsamo. En la actualidad se cultivan gran variedad de productos; pero los más importantes son: cereales, café, caña de azúcar, cacao, tabaco, frutas, algodón, bálsamo, hortalizas y pastos. La crianza de ganado es intensiva y variada, pues se encuentra ganado vacuno, porcino, equino y mular. Además existe apicultura y avicultura. El cultivo del café constituye uno de los rubros más importantes en la producción agrícola del departamento. Según informaciones de la oficina de Estadística del Departamento nacional del café. Sonsonate ocupa el cuarto lugar entre los cinco departamentos de la República que tienen la mayor producción del café. 7
- 8. Los cultivos de caña de azúcar son también rubro importante. También se dedican a cultivar maíz, frijol, arroz y maicillo. La artesanía más importante es la talabartería: equipos de cabalgadura, pelotas, cinchos, carteras, etc. También se dedican a cultivar maíz, frijol, arroz y maicillo. La artesanía más importante es la talabartería: equipos de cabalgadura, pelotas, cinchos, carteras, etc. También ha progresado bastante la elaboración de muebles con materiales plásticos, los muebles de mimbre y la ebanistería en general. 8
- 9. JUSTIFICACION Esta investigación lleva como finalidad de relatar una de las ciudades con mayor tradición durante su época colonial, es uno de los departamentos con un auge económico muy homónimo, Sonsonate se encuentra a 62 kilómetros de la capital de San Salvador, El Salvador, y a 19 kilómetros se encuentra la fuente de ingreso económico marítimo el puerto de Acajutla, el cual promueve una mayor fuente de trabajo. El departamento de Sonsonate de limita al norte con la ciudad de Santa Ana, al este con la Libertad, al oeste y al noroeste con Ahuachapán y al sur se abre al océano pacifico, en el norte se extiende la cordillera costera, destacando el volcán de ízalo como cima importante, extiende una extensa llanura, numerosos ríos, la economía se basa en la producción agropecuaria; es una activa plaza comercial debido a los cultivos de café en área cercanas. La ciudad de Sonsonate fue fundada en 1552 con el nombre de villa de Villa de la Santísima Trinidad de Sonsonate, también se conoce como `` la ciudad de los cocoteros´´ le expresa con este nombre ya que en décadas anteriores abundaban las palmeras en el departamento. 9
- 10. ALCANSES Y LIMITACIONES ALCANSES. 1- Lo que el grupo pretende con la realización de esta investigación es dar a conocer la importancia de la historia de Sonsonate sus costumbres y tradiciones. 2- El grupo tiene como fin concientizar a los padres de familia por medio de charlas y reuniones participativas para lograr que ellos razonen y sean más participes de las costumbres y tradiciones y se involucren y sepan la historia de su municipio. LIMITACIONES 1- Padres desinteresados: El desinterés de los padres de familia para enseñar e involucrarse en los festejos del municipio de Sonsonate. 2- Las nuevas generaciones saben muy poco acerca de la historia de Sonsonate y sus tradiciones ya que no hay una educación orientada a dicho tema. DELIMITACIONES El departamento de Sonsonate limita al norte con Santa Ana, al este con la Libertad, al oeste y al noroeste con Ahuachapán y al sur se abre al océano pacifico. 10
- 11. OBJETIVOS OBJETIVO GENERAL 1- Investigar en que consiste la historia, costumbre y tradiciones del departamento de Sonsonate. OBJETIVOS ESPECIFICOS: 1- Determinar si las costumbres y tradiciones concientizan a un fomento de valores. 2- Investigar si el factor económico es la principal causa del porque no se practican las costumbres y tradiciones. 11
- 12. MARCO REFERENCIAL MARCO LEGAL CONSTITUCIÓN DE LA REPUBLICA DE EL SALVADOR. EDUCACIÓN CIENCIA Y CULTURA ARTICULO 53.- El derecho a la educación y a la cultura es inherente a la persona humana; en consecuencia, es obligación y finalidad primordial del estado su conservación fomento y difusión. ARTÍCULO 60.- Para ejercer la docencia se requiere acreditar capacidad en la forma que la ley disponga. En todos los centros docentes, públicos o privados, civiles o militares, será obligatoria la enseñanza de la historia nacional. ARTÍCULO 62.- El idioma oficial de El Salvador es el castellano. El gobierno está obligado a velar por su conservación y enseñanza. Las lenguas autóctonas que se hablan con el territorio nacional forman parte del patrimonio cultural y serán objeto de preservación, difusión y respeto. ARTÍCULO 63.- La riqueza artística, histórica y arqueológica del país forma parte del tesoro cultural salvadoreño, el cual queda bajo la salvaguarda del sujeto a leyes especiales para su conservación. 12
- 13. MARCO TEORICO HISTORIA DE LA CIUDAD DE SONSONATE Por 1552, siendo alcalde mayor de Acautela don Gonzalo de Alvarado, a instancias de don Antonio Rodríguez se obtuvo autorización para poblar la villa de españoles, con apariencia urbana con la denominación “villa del espíritu santo”. A partir de entonces, el departamento ha tenido varios nombres, entre los que figuran Villa de Santísima Trinidad (1553). Sonsonate (1571), Zenzontlat (1806) y Sonsonate (1853- 1859). Tres siglos después, el 1de abril de 1823 obtuvo el título de ciudad, y el 12 de Junio de ese mismo año significa unos cien ríos o riachuelos, o lugar abundante de agua, por provenir de las raíces tzentsum, cenzum. También se le conoce como “ciudad de los cocoteros” porque en décadas anteriores abundan las palmeras en el departamento. Una de las ciudades con mayor tradición durante la época colonial fue izalco, por ser el núcleo indígena más importante del país debido a su densa población, a su abundancia de cacao y a su cercanía con el puerto de acajutla. La cuidad de Sonsonate es una localidad de el salvador, cabecera del departamento homónimo, se encuentra a 62 kilómetros de la capital de el salvador, san salvador y a 19 kilómetros del acajutla. La cuidad de Sonsonate tiene una población estimada de 110,501 habitantes (2006). La cuidad es un activa plaza comercial debido a los cultivo de café en las áreas cercanas. La cuidad fue fundada en 1552 con el nombre de la villa de la santísima trinidad de Sonsonate. Durante la época colonial fue sede de la alcaldía mayor de Sonsonate. En 1824 recibió el título de la cuidad y fue designada cabecera departamental. En esta población nació el escritor salvador Salazar Arrué y fue una de las ciudades protagonistas del levantamiento campesino de 1932. El departamento de Sonsonate limita al norte con el de santa Ana, al este con el de la libertad con el oeste y noroeste con el de Ahuachapán y al sur se abre al océano pacifico en un vasto litoral, donde existes varios lugares turísticos como la playa los cobanos y metalio. En el norte se extiende la cordillera costera, destacando el volcán de izalco como signo importante. Al pie de dicha cadena se extiende la extensa llanura aluvial, atravesada por numerosos ríos como el sensunapan o grande de Sonsonate y el apancollo. La economía de vasa en la producción agropecuaria. En esta ciudad hay industria de tipo alimentario y manufactura de tabaco. Siglo XVII por una inundación del rio grande de Sonsonate a raíz de esto fue fundada Cuisnahuat 13
- 14. Sonsonate: la cuidad fue fundada en 1552 con el nombre de la villa de la santísima trinidad de Sonsonate; en 1824 recibió el título de ciudad y fue designad cabecera departamental de Sonsonate; se encuentra a 62 km de la cuidad de el salvador. Sonsonate se distinguí por su tradicionalcelebración de la semana santa y la procesión del santo entierro de cristo, el viernes santos por la tarde extendiéndose hasta el sábado por la mañana. En Sonsonate nació el escritor salvador Salazar arrué y fue una de las ciudades protagonistas del levantamiento campesino de 1932 PRINCIPALES RIOS DE SONSONATE Rio las monjas o los trozos Rio Sensunapán o grande de Sonsonate Ríos negros o de ceniza Ríos chihuahua Ríos barranca o san pedro VOLCAN EN SONSONATE Volcán de Izalco Sierra Apaneca Ilamatepec, que atraviesa el departamento de Sonsonate de occidente a oriente CERROS EN SONSONATE Cerro de oro Cerro laguna verde Cerro cuyanausul Cerro el taburete Cerro cachio Cerro de la laguna Cerro el águila Cerro los naranjos GASTRONOMIA DE SONSONATE Sonsonate al igual que otros pueblos goza de gastronomía de alta cocina siempre interpretando las recetas ancestrales. Las pupusas, El shuco, Los Tamales de gallina 14
- 15. PEDREGAL DE SAN ISIDRO En 1783, la explosión del volcán san Marcelino creo una corriente de lava que se desparramo por la tierras baja y formo la hoy se conoce como el “pedregal de san Isidro.” Los lugareños contaban que la lava bajada despacio, los que les permitió ponerse a salvo, poco a poco la lava se enfrió y se convirtió en piedra. La naturaleza comenzó a poblarlo con arbustos hasta que se formaron islotes con vegetación. Los arboles y las rocas se fueron llena do de orquídeas, el ellos abrómelas, lo que lo convirtió en un lugar especial por su riqueza de flora. Se han contado unas 65 especies de orquídeas así como una cantidad considerable de helechos ivromelias. Pero como todo lo vello el hombre se ha dedicado a destruir lo bello que la naturaleza le da y se ha dedicado a saquear el lugar extrayendo las hermosa plantas y dejándolas epifitas calcinándose en pleno sol. Es necesario que todos tómenos conciencian de esta grave situación. La depredación humana está llevando a la humanidad a su propia destrucción. AL TREN NACIO EN SONSONATE El salvador se caracterizo por ser, dentro del área centroamericana, una nación con una red vial relativamente desarrollada, lo que da facilidad para el transporte por carretera de importantes lotes de mercadería y materia valiosa para la industria. Sin embargo, el medio de trasporte más antiguo en el país es el ferrocarril. Miles de personas llegaron a su destino en diferentes puntos de nuestra geográfica gracias a este servicio. La historia del trasporte indica que fue en Sonsonate donde se estableció el primer ferrocarril en el salvador. La primera vía que es exploto para este tipo de trasporte se abrió entre el puerto de acautela y la cuidad de Sonsonate el 2 de marzo de 1882. PUERTO DE ACAJUTLA Acautela, cuidad puerto, ubicada en la desembocadura del rio sensunapan o grande de Sonsonate, ha experimentado un crecimiento a ritmo agigantado en los últimos 20 años. Está situada a unos 20 kilómetros de Sonsonate y a 85 de San salvador. Este puerto es el más moderno de el Salvador, a la vez el de más capacidad comercial. 15
- 16. Cuenta con cuatro atracaderos hasta donde llegan barcos de gran calado de todo el mundo. Posee tecnología moderna para la actividad de carga y descarga. En el disco del puerto se contempla la construcción de amplias bodegas para almacenar mercadería y silos para el mantenimiento de cereales. El puerto acajutla en sus inicios fue llamado el tortuguero, luegos las matas y finalmente san Luis de acautela. ESCUDO DEL DEPARTAMENTO Hay tres círculos concéntricos que simulan una brújula que nos señala el norte que se traduce como progreso. La figura del volcán de Izalco, conocido como “faro del pacifico”, también está contemplado en el emblema del departamento. Otro elemento es el mar que baña las costas de Sonsonate en el litoral pacífico. Asimismo se destacaba la flecha que el guerrero atonal se clavó en la pierna del conquistador español Pedro de Alvarado en la batalla de Acajutla y, por último se encuentran los cocoteros, palmeras que una vez le dieron ese nombre a esta tierra. Durante un concurso organizado en 1943 por la municipalidad se declaro ganador y creador del escudo al señor José Adán Escobar. El pintor Filemón Mejía dotó al emblema cívico de colores sobresalientes. Los colores azul y blanco en la parte superior representan El Salvador. El rojo transmite la sangre derramada en las batallas de Acaxual y Tacuxcalco entre aborígenes de estas tierras y españoles que pretendían conquistarla. En la parte inferior destaca la figura de Atonal y la antorcha de la parte superior denota la guía y la libertad. BANDERA La municipalidad, presidida por el alcalde don Miguel Gonzales Delgado, en sesión extraordinaria celebrada el día 29 de enero de 1944, acordó que los colores de la bandera serian verde, que significa las numerosas campiñas, y blanco y azul en veneración de la enseña patria. CANCIÓN DEL DEPARTAMENTO DE SONSONATE ESPINO Música: Ciriaco de Jesús Alas. 16
- 17. Rasgue el viento la citara de oro y el tambor de su ritmo triunfal de esta hermosa ciudad el decoro eternice en un himno inmortal. (BIS). Bella flor de esplendente corola, que te meces en áureo corola, que te meses en áureo pensil, arrullada por mares y frondas en perenne mañana de abril. Pues avanzas al ritmo del tiempo, a los pies del enhiesto volcán, que te dio la ambición de lo excelso, bien mereces un himno de pan. Sonsonate cabecera departamental, del 25 de enero al 5 de febrero, en honor de la virgen de candelaria Acajutla, del 22 al 23 de mayo, en honor de la santísima trinidad. San Antonio del monte, del 22 al 26 de Agosto, en honor de San Antonio. ARTESANIAS Algunas de las artesanías más populares en este departamento son: MORRO Desde la época prehispánica los morros han tenido múltiples usos, entre ellos la elaboración de maracas y productos decorativos. El uso del morro es variado. Con él se elaboran cucharas y huacales para uso doméstico, instrumentos musicales, como las maracas y artículos de entretenimiento, como capiruchos. TULE El tule es una de las fibras que se utilizan en la tejeduría. Hay dos tipos: el tule negro y el tule de agua. El primero tiene forma de prisma alargado y su corteza se usa para el tejido de petates conocidos también como esteras. Su parte interna llamada “corazón o mecate” se utiliza en la fabricación de monturas, alfombras y otros. El tule de agua tiene su corteza más ancha y sirve para elaborar papeleras, porta masetas, etc. BARRO Se utiliza en alfarería, cerámica, ladrilleras y tejeras. En alfarería fabrican ollas, comales, cantaros, sartenes, porrones y tinajas. Esta técnica se realiza a mano y el producto es terminado con una cocción en horno. Santo domingo de Guzmán se caracteriza por la producción de comales y ollas. LOS TELARES El telar de palancas o pedales, introducido por los españoles, se usa para tejer telas anchas: colchas, paños, lienzos mantelería doméstica y litúrgica. Con el telar 17
- 18. de cintura o de palitos, que continuo en manos de las mujeres, se hacían los tejidos más angostos, propios para la vestimenta tradicional del indígena. LA CESTERIA En esta utilización técnicas de elaboración de tejidos que pueden agruparse en las que se ejecutan por entrelazamiento, las que se hacen enrollando en espiral y la combinación de ambas. Se utilizan como materia prima productos como la palma, la caña, bejucos y cortezas flexibles. Los canastos son otra variedad de la cestería. Se elaboran con vara de castilla y de bambú. LUGARES TURISTICOS Estos son algunos lugares que puede visitar en este departamento VOLCAN DE IZALCO: Es uno de los volcanes más interesantes de El Salvador. Su actividad se conoce desde la época colonial. Al principio solo existía un ausol de que salía un hermoso rio de hermoso caudal y de agua hirviendo que con el correr de los años se transformo en una depresión de cuyo centro salía humo espeso. Se podría decir que en 16 ya era una formación volcánica, aun sin tener figura de cono que caracteriza a los volcanes, por lo que se cree que formó entre 1576- 1636. Desde su formación y por constante actividad se le dio el nombre de “faro del pacifico”, ya que las constantes emanaciones se podían ver desde el océano pacifico, ya que las constantes emanaciones se podían ver desde el océano pacifico, lo que servía como señal para los barcos. Ha experimentado periodos de reposo. Su última erupción se registro el 30 de Noviembre de 1966. CHORROS DE LA CALERA Los chorros de la calera son las principales caídas de aguas de unos veinte metros de altura que se encuentran en Juayúa. Las aguas son recogidas en dos piscinas de unos quince metros de largo por siete de ancho, de donde siguen su curso por otras caídas pequeñas. Llegar al lugar es algo difícil, pues el camino es quebrado y solo es posible en un vehículo de doble tracción o a pie. En el trayecto se disfruta de uno de los mejores climas que aún quedan en el país entre hermosos cafetales. El rumor del agua que cae y corre libre por la cuenca avisa el viajero que ya se encuentra cerca de los chorros y las ansias de darse chapuzón aumentan. ATECOZOL 18
- 19. Fue inaugurado en 1956. Se encuentra ubicado a 58 kilómetros de San Salvador. Sus aguas provienen de las vertientes subterráneas del volcán de Izalco y brotan para acomodarse en las siete piscinas del balneario. Ahí la vista se recrea con la vegetación en la que predomina un bosque de bálsamo. CERRO VERDE El cerro verde es el vestigio de un volcán que existió hace un millón de años, cuyos cráteres han sido cubiertos por la abundante vegetación del actual parque nacional cerro verde, que compartan Santa Ana y Sonsonate. Cuenta con una extensión de 6930 metros cuadrados, una altitud de 2030 metros sobre el nivel del mar y posee vegetación verde y húmeda que permite el desarrollo de todo tipo de árboles y flores. EL CERRO DE ÁGUILA El cerro formo parte de la cordillera Apanecalla matepec y tiene gran importancia porque ofrece muchos beneficios para la zona. La vegetación que se aglutina en la parte alta del cerro evita que se inicie un proceso de erosión y al mismo tiempo provee oxigeno y diversidad de especie de flora y fauna. Entre los árboles que se pueden encontrar en recinto natural están los llamados culebrón, mano del león, sangre de toro y varias especies de robles y de aguacate. Se encuentran también orquídeas, ardillas pequeñas, mapaches y ciertas especies de reptiles. El cerro tiene unas cuarenta y dos manzanas de bosque y es de tipo nebuloso, por ello fue nombrado una de las reservas forestales del país. ASPECTOS EDUCATIVOS El Departamento de Sonsonate cuenta con un total de 88 escuelas de las cuales incluyen Urbanas y Rurales e Instituciones privadas y el programa EDUCO. Dentro de las cuales por la inaccesibilidad de obtener datos desglosados por grados, solo son factibles de describir por Distrito de los cuales se obtuvieron totales de matriculas máxima egresados durante el año y matriculas finales por sexo y en las edades de 4 años hasta Bachillerato. Pudiendo observar que en algunas de ellas no cuentan con el material necesario para cumplir dicha labor educativa. 19
- 20. También podemos decir que en lo que respecta al área rural muchos niños ya no asisten a sus clases para trabajar en labores agrícolas y poder ayudar a su familia. También nuestro departamento cuenta con 3 Universidades privadas, la USO, UMA y Dr. Andrés Bello. REFRANES A Dios rogando y con el mazo dando A la tierra que fueres, haz lo que quiere El que mucho abarca poco aprieta Más vale maña que fuerza Se lo digo a Pedro para que lo entienda Juan No hay miel sin hiel Rio revuelto, ganancia de pescadores A caballo regalado no se le busca lado En la puerta del horno se quema el pan A dos puyas, no hay toro valiente El haragán y el mezquino, andan dos veces el camino Quien a dos amor sirve, uno sirve y a otro engaña El buey solo, bien se lame Casamiento y mortaja, del cielo baja Del plato a la boca se riega la sopa Por mucho que madruguen, no amanece más temprano Al que entre la miel anda, algo se le pega Para mentir y comer pescado, hay que tener mucho cuidado Al que madruga Dios le ayuda No tiene la culpa el loro, sino quien le enseña a hablar BOMBAS Comamos, bebamos Adiós negrito, Pongámonos gordos Color de amor Y cuando no llamen Patas de loro Hagámonos los sordos Barriga de batidor 20
- 21. Que trabajo pasan los En el patio de mi casa Enamorados, Tengo una piedra redonda, Pasan por las puertas, Donde escondo a mi negrita Y se quedan parados, Cuando pasa la ronda Con la boca abierta Y con los dientes pelados Desde mi tierra he venido, Arrastrando este zapato, Bomba, bomba Solo por venir a ver, Cohete Si eran tus ojos de gato. Viejo soy Pero no alcahuete Ya la luna, ya salió Y el lucero no aparece; He mandado hacer una pila, Ya los pajaritos cantan, De calicanto y marfil Y me voy por que anochece. Para que te pases bañando Todo Marzo y todo Abril En el fondo de Damar Suspiraba un pez espada Y en cada suspiro decía, Un bien con un mal se paga. Allá viene la luna Hermosa con sus chapas De cristal, convidando a Las hermosas que se vayan a bañar 21
- 22. ADIVINANZA Soy Peludo, Cuando vengo voy (El Cangrejo) Soy dentudo, Cielo arriba Capa verde y Cielo abajo Ombligo (elote) Y en medio Una laguna (El coco) Verde fui Cuando naci Que animal será Negro me hice Que es algo Cuando morí (El Puro) Y nada a la vez (El Pez) Oro parece, Adivina quién soy Plato no es, el que no Cuando voy vengo Adivine, que tonto es (Plátano) BULULU tomarlo, se hundía juntamente con el Se afirmaba en tiempos pasados que huacal para nunca más volver. la poza llamada “bululú” era encantada, y se hablaba con insistencia que ahí aparecía un huacal de oro que contenía un paste lleno de brillantes y un jabón plateado. El que osaba cogerlo era burlado por el objeto aparecido, sumergiéndose para salir a flote en otro lugar de la Poza, y si por desgracia lograba un humano 22
- 23. GOBIERNO LOCAL El gobierno local lo ejerce un Concejo Municipal, integrado por un alcalde, un síndico y 14 regidores. ASPECTO FISICO HIDROGRAFIA. Riegan el Municipio, los ríos: San Pedro, La Barranca, Julepe, Coyol, Sensunapan o Grande de Sonsonate, Cuyuapa, El Jutal, Piedra de Sal, Las Marías, Chima lapa, El Huiscoyol, Siguanango, La Quebradona o Siguanaguito, La Nica, La Outera, Chiquihuat, Banderas, Tazula, Las Floras, Mandinga, Las Cañas, Cárdenas, Las Hojas, El Ojushte, Domínguez, El Camalote o El Ovalarlo, Ceniza y Apancoyo; las quebradas: La Aserradora, La Liuabradona, Monte Rico, El Coyol, El Zanjón, El Ramaje, El Jotero, Tapetado, Los Tres ríos, El Jicaral, Los Capulinas, El Bijegual, La Tejera, El Terreno, El Almolzadero o La Quebradona, de Monzón, Las Colas, El Cocal, El Jute, Tunco, Las Flores o Sincuyo, El Tigre, La Jutara, del Muerto, Ojo de Agua, de Honduras o el Maguey, Las Iguanas, Corralón, El Vijagual, El Mango, El Ojushte, Cangrejera, El Coyol, del Panteón, La choquita, El Mora y El Pito o La Zompopera. RIOS PRINCIPALES SENSUNAPAN. Nace fuera del Municipio de Sonsonate y a su paso por este, le sirve de límite natural con los municipios de Sonzacate, San Antonio del Monte y Acajutla; corre con rumbo de NE. a SU., desembocando en el Océano Pacifico; dicho rio es de mucha importancia ya que atraviesa el centro de la Ciudad de Sonsonate. Recibe la afluencia de los ríos: Julepe, Cárdenas, Cayapa y Piedra de Sal Longitud dentro del Municipio 17.5 Kms. CARDENAS. Nace 2.3 Kms. al sur de la Ciudad de Sonsonate y sirve de límite natural con el Municipio de Nahulingo, corre de SE. a SU. Desembocando en el rio Sensunapan o Grande de Sonsonate. Longitud dentro del Municipio 3.6 Kms. 23
- 24. CHIQUIHUAT. Nace fuera del Municipio de Sonsonate y empieza a formar parte de él, al costado U del Cerro Nicaragua, 6.6 Ms. al SE. de la Ciudad de Sonsonate. Sirve de límite 24
- 25. Natural con los Municipios de Izalco y Nahulingo; siendo un afluente del rio Tazula. Longitud dentro del Municipio 11.5 Kms. LAS MARIAS. Nace al N del Caserío San Cristóbal o Calle Vieja, 8.2 kms. al NE. de la Ciudad de Acajutla; corre de N a S y desemboca en el Océano Pacifico. Durante todo su recorrido sirve de límite natural a los Municipios de Sonsonate y Acajutla; tiene como afluente al rio San Felipe y la quebrada, los Capulines. Longitud dentro del Municipio 16.2 Kms. BANDERAS. 59 forma de la confluencia de los ríos Ceniza y Tazulá, 13.3 Kms. al S de la Ciudad de Sonsonate; corre de N a S y desemboca en el Océano Pacifico. Longitud dentro del Municipio 10 Kms. MANDINGA. Se forma de la confluencia de la quebrada la Jutera y otra sin nombre, 13 ms. al S de la Ciudad de Sonsonate. Tiene como afluente al rio El Camalote o El Onerario; corre de NE. a SW en su primera parte, y de NW. a SE. en su segunda etapa, desemboca en el Océano Pacifico. Longitud dentro del Municipio 14.2 Kms. DOMINGUEZ. Nace al SW. del Cerro La Balastrera, 14.6 Kms. al S de la Ciudad de Sonsonate corre de N a S y desemboca en el Océano Pacifico. Tiene como afluentes las quebradas del Panteón y el Mango. Longitud dentro del Municipio 9.6 Kms. HUISCOYOL. Se forma de la retención de agua de una presa en la quebrada El Jicaral al SE. Del Cerro La Paleada, 14.2 Kms. al SW. de la Ciudad de Sonsonate; corre de No a S y desemboca en el Océano Pacifico. Longitud dentro del Municipio 9.6 Kms. CHIMALAPA. Nace 8.2 Kms. al SW de la Ciudad de Sonsonate; corre de N a S y desemboca en el Océano Pacifico. Tiene como afluentes los ríos Siguanango, La Quebradona o Siguananquito y La Mica. Longitud dentro del Municipio 17 Kms. OROGRAFIA. El Municipio de Sonsonate se encuentra asentado en una zona que corresponde a la Llanura Aluvial Costera; careciendo por tal razón, de grandes 25
- 26. elevaciones orográficas que sobrepasan los 800 m. de altura sobre el nivel del mar. Los cerros que se ubican dentro del Municipio son los siguientes: Las Masas, Alto, Las Pinas, La Ensenada, San Lorenzo, La Balastrera, Nicaragua, La Pelada, El Tutumushte, Miravalle, La Bolsita, Miramar, Loma Linda, Las Minas, Toncontin, Pacho de Palomas, San Antonio, de Mandinga, Alegría, Caja de Agua, Tepetoro y El Tres; y las lomas: del Muerto, Miramar, China, El Tunco, El Tigue, La Nancera, El Castaño, El Llano, El Mango y Chata DIMENSIONES. Área Rural: 229.63 Kms². Aproximadamente. Área Urbana: 2.90 Kms². Aproximadamente. Total: 232.53 Kms². Aproximadamente. VIAS DE COMUNICACIÓN La Ciudad de Sonsonate se comunica a través de la carretera (CA-12) con la Ciudad de Santa Ana, al N, y al costado S, lo hace con la Ciudad y Puerto de Acajutla. Una porción de la carretera del Litoral atraviesa al Municipio en su parte meridional y con rumbo de U a E. La carretera (CA-8) comunica por su parte a la Ciudad de Sonsonate; así: hacia el NE., con la Ciudad de Ahuachapán y al E., con la Ciudad de San Salvador. Cantones y caseríos se unen con la cabecera municipal por medio de caminos vecinales. Un ramal occidental de FENADESAL, enlaza la Ciudad de Sonsonate con Acajutla al S y San Salvador al E, pasando por las cabeceras de Armenia, Nejapa y Apopa. TOPONIMIA DE SONSONATE Las innumerables aguas, según Pedro Geoffroy Rivas; cuatrocientas aguas, infinidad de fuentes o manantiales, según Jorge Larde y Larin. Unos cien ríos o riachuelos, según Don Prospero Arauz; proviene de las raíces: Tzentsum, CenzumL innumerables, muchos, cuatrocientos; A, At: agua, rio, riachuelo. 26
- 27. La evolución grafica del nombre Sonsonate ha sido la siguiente: Villa del Espíritu Santo (1552), Villa de la Santísima Trinidad (1553), Zonsonate (1571), Cenzonatl (1576), Zonzonate (1586), Zonzonatle (1594), Zenzontlat (1806) y Sonsonate (1853-1859). FUNDACION DE SONSONATE Por el año de 1552, siendo Alcalde Mayor de Acajutla Don Gonzalo de Alvarado a instancias de Don Antonio Rodríguez, vecino de San Miguel, se obtuvo autorización de dicho Alcalde Mayor para poblar una villa de españoles de apariencia urbana con la denominación “Villa del Espíritu Santo”, habiéndose construido algunas viviendas y una iglesia provisional donde se oficio una misa. Esta apartada población saco testimonio de su instalación y comisiono a D. Cristóbal de Zuleta para que recabara de la Real Audiencia, confirmación y licencia de ley a lo iniciado. En 1553, siendo Alcalde Ordinario de Guatemala D. Juan de Guzmán y D. Francisco del Valle Marroquín, Alcalde Mayor de Acajutla, expulsaron a los mercaderes españoles ilegalmente establecidos en los pueblos indígenas de Izalco, Tacuzcalco y Nahulingo quienes Vivian dentro de las casas de los naturales con menoscabo de sus intereses, habiendo actuado de una manera enérgica Don Francisco del Valle Marroquín, pues los echaba aun bajo las lluvias. La expulsión de estos mercaderes, robusteció en el criterio de la Real Audiencia la necesidad de la erección de una villa de españoles conforme a la petición presentada por Cristóbal de Zuleta, pues se habían acampado en la margen izquierda del rio Zonzonate, en bohíos previsionales y champas de nada o poca consistencia. En atención a los hechos relatados, la Real Audiencia comisiono a su Oidor Decano Licenciado Pedro Ramírez de Quiñones a cumplir tan importante misión erigiendo la villa en la margen derecha del rio Zonzonate, a la cual por falta de agrimensor dio personalmente el trazo y ordenanzas, tocándole a su ilustrísima Sr. Obispo de Guatemala, O, Francisco Marroquín, presente especialmente en el 27
- 28. acto, bautizaba con el nombre de la “Trinidad”, advocación dada a su futura iglesia, habiéndose verificado la ceremonia de rigor con asistencia de los sacerdotes Pedro de Miranda, Cura de Acajutla; Martin Díaz, Vicario de Nahulingo; Juan Bautista Villa, Cura Vicario de Tacuzcalco y Presb. Carlos de Villalta, Cura de Izalco. Como Fray Tomas de la Torre, en un informe firmado con fecha 16 de Agosto de 1554, dice: “Que hará un año que su ilustrísima Sr. Marroquín estuvo por la zona de los Izalcos en visita de los pueblos de su Diócesis” no hay lugar a dudas que este acontecimiento se llevo a cabo por el mes de Mayo intermedio entre Abril y Agosto, y que dado el espíritu religioso de la época y la costumbre de bautizar a los pueblos con el nombre del Santo del día, ya que la autoridad máxima de la Iglesia actuaba directamente en el bautizo, quien no podía ir en contra de dicha costumbre, sin ningún temor asegurarnos que esta ceremonia tuvo lugar el 28 de Mayo del citado año por haberse comprobado que en esa fecha la Santa Iglesia celebro la festividad de la Santísima Trinidad. Las Probanzas de Meritos y Servicios del Alcalde Mayor de Acajutla Don Francisco del Valle Marroquín y la de Don Antonio Rodríguez, vecino de San Miguel, corroboran elocuentemente nuestro acierto. La primera fue descubierta por Don Antonio Gutiérrez Díaz en Guatemala y la segunda por Don Rodolfo Barón Castro en los archivos de Sevilla, España. En 1558 desempeña el cargo de Primer Alcalde Mayor de Sonsonate el español Alfonso de Paz (nombrado por la Real Audiencia de Guatemala). En 1770 Sonsonate fue cabecera de la Parroquia de su mismo nombre, tenia como pueblos anexados a: San Miguel Sonzacate, San Francisco Tacuzcalco, San Antonio del Monte y Santa Isabel Mejicanos. El 15 de Septiembre de 1821, la villa se independizo de España y continuo agregada al Estado de Guatemala hasta el año de 1823 en que se incorporo al Estado de El Salvador. El 1° de Abril de 1824, el Congreso Constituyente del Estado de El Salvador le otorga a la Villa de la Santísima Trinidad el titulo de ciudad. 28
- 29. El 12 de Junio de 1824, al crearse el departamento de Sonsonate, la Ciudad fue erigida cabecera del Departamento, con jurisdicción en todo el territorio de la zona occidental de El Salvador, excepto el distrito de Metapan. Al mismo tiempo, la Ciudad de Sonsonate fue declarada cabecera del partido distrito del mismo nombre, que comprendía todos los pueblos de la antigua Alcaldía Mayor. El 14 de Octubre de 1823, Sonsonate fue declarada Capital Federal de Centroamérica; en Junio de 1834 dejo de ser Capital Federal, cuando las autoridades federales se trasladaron a San Salvador. El 22 de Mayo de 1835, la Ciudad de Sonsonate dejo de ser cabecera del Departamento del mismo nombre, cabecera que paso a ser la Ciudad de Santa Ana. El 8 de Febrero de 1855, durante la administración del Coronel Don José María San Martin, el Departamento de Sonsonate queda dividido en los Departamentos de Santa Ana, cabecera del Ciudad de Santa Ana; y Sonsonate, cabecera Sonsonate. UBICACIÓN GEOGRAFICA Municipio y Distrito del Departamento de Sonsonate. Esta limitado pro los siguientes Municipios: Al N, por San Antonio del Monte, Nahuizalco, Sonzacate, Izalco, Nahulingo y Caluco; al E, por Cuisnahuat y Santa Isabel Ishuatan; al S, por el Océano Pacifico y al W, por Acajutla y Santo Domingo de Guzmán. Se encuentra ubicada entre las coordenadas geográficas siguientes: 13°45’05’’ LN. (Extremo septentrional) y 13°31’27’’ LN. (Extremo meridional); 89°77’51’’ LWG. (Extremo oriental) y 89°48’18’’ LUG. (Extremo occidental). 29
- 30. DIVISION POLITICA ADMINISTRATIVA Para su administración, el Municipio se divide en 12 cantones y 107 caseríos. CANTONESCASERIOS Chiquihuat Santa Cruz Santa María Coquiarea El Puente El Chorizo El Callejón El Cacao El Tunco La Nancera El Muñeco El Recuerdo Tazulá El Cacao Santa Cruz El Edén Chiquihuat o Tazulá Rhodesia El Presidio Campamento Galilea Palo Combo Ojos de Agua El Combito 30
- 31. El Edén (Col. El Edén) El Presidio El Espino Sitio Miraflores Las Damas Media Luna Las Ilusiones Sitio Salinitas La Vega Mandinga TRADICIONES RELIGIOSAS COFRADIAS. Esta Ciudad ha poseído muchas tradiciones religiosas, entre ellas distintas cofradías que se han ido extinguiendo, como la cofradía de Nuestra Señora del Pilar, que funciono desde 1732 hasta 1840, las cofradías del Rosario y de la Encarnación; esta ultima, según lo hace constar el Prof. Carlos Orellana, se clausuro en 1834. La Cofradía del Niño Dios de Veracruz ha sido la más famosa, se conoce también como “La Fiesta de los Garroberos”, porque siempre ha estado a cargo de los vecinos del Barrio de Veracruz a quienes denominan “garroberos” Se trata de las festividades que tienen lugar durante la Navidad o “Pascua”, como se llaman en esta región a las celebraciones del nacimiento del Niño Dios y finales de año. Se dice que antiguamente dichas fiestas revestían mayor entusiasmo y resplendor, pues con mucha anticipación se efectuaban los preparativos necesarios para iniciar los trabajos tales como: “Recaudar limosnas”, acarrear la vara de “chimaliote” para la construcción del trono, organización de todas las comisiones de trabajadores, etc. También durante estas festividades tenia lugar la entrega de la “Vara” edilicia a las autoridades municipales. Todos los cofrades permanecían activos en el transcurso del mes de Diciembre. Estos trabajos se realizaban voluntariamente, sólo por la devoción al Niño Dios de Veracruz. Cuando la Cofradía iniciaba sus actividades se hacia el anímelo con cohetes y repiques de campanas. Actualmente suenan también el atabal, 31
- 32. instrumento hecho con un barril de madera forrado de cuero en los extremos, que lo suenan con unos palos mientras lo van rodando. “Las Posadas” también se han iniciado siempre el 1° de Diciembre para terminar el propio día de Navidad; significa la visita de San José y la Virgen a los hogares donde se hace un rezo y se les entrega una limosna en dinero. Esta limosna sirve para los gastos que afronta la cofradía, principalmente para la construcción del “Trono”. A las posadas asisten personasl mayores y numerosa chiquillería que suenan pitos y entonan canticos de navidad. El profesor Orellana refiere que en otros tiempos las posadas eran acompañadas con música de marimba de arco, charrazgas, zambumbas, pitos de agua y el cántaro. El mismo 1° de Diciembre, con la música mencionada, la mayoría de los cofrades se iban a encontrar las 20 carretas adornadas con flores que llegaban con las varas para hacer el “Trono”. En ese paseo se reventaba mucha pólvora y se gritaban vivas al Niño Dios y a los mayordomos de la Cofradía. Otro aspecto de bastante lucidez en esta cofradía era el paseo de las bateas cubiertas con banderitas de colores, donde llevaban la comida para los trabajadores que construían el trono. A este paseo acudía uan comitiva de mujeres presididas pro las mayoras de la cofradía, también acompañadas con música y pólvora. La procesión llegaba a la enramada de la cofradía, que todavía se levanta siempre frente a la ermita del Barrio Veracruz. Allí se iniciaba el baile “zapateado”, después que todos almenaban. Dicho baile se hacia por parejas que se dirigían expresiones en verso como las que se leen en la obra del profesor Orellana. El hombre: La mujer contestaba: Tengo que hacerte una cama Este que conmigo baila de mil varas de listón Ninguno me lo acurruca en cada esquina una rosa Aunque es peche de canillas y en medio mi corazón. Y totopon de nuca. 32
- 33. En este mes de Diciembre la cofradía también ha organizado siempre las famosas “mañanitas” o serenatas que se llevan a diferentes personas a partir de las doce de la noche. La familia que recibe serenata debe aportar una ayuda económica que tiene el mismo fin principal de la construcción del “Trono”, lo mismo sucede con la exhibición popular llamada de “Los Viejos”, hombres vestidos en forma estrafalaria que salen todos los domingos del mes de Diciembre a bailar en las esquinas de la zona comercial para recaudar limosna. El día 25 de Diciembre se acostumbras hacer “la Demanda”, que consiste en una reunión en el local de la Alcaldía Municipal, a la que concurren toda la cofradía y autoridades municipales. Allí se nombra una comisión de señorita que salen en grupo a solicitar limosna en toda la Ciudad. Al mediodía regresan todas y la cofradía les tiene preparado un buen almuerzo que es amenizado con música y baile. Las autoridades municipales también son invitadas al acto, que es presidido por la imagen del Niño Dios de Veracruz. A esta cofradía se le ha llamado también “Cofradía del Trono de Veracruz”, precisamente porque una de sus actividades mas importantes ha sido la construcción del “Trono” donde se coloca la imagen del Niño Dios de Veracruz, con San José y la Virgen María, el 1° de Enero de cada año. Los tronos del Barrio Veracruz han sido muy famosos en toda la región, verdaderas obras de arte de los carpinteros y electricistas sonsonatecos. Son una especie de armazón de madera que semejan fachadas de iglesias, torres o monumentos conocidos, están forrados con cartulina y papel de distintas clases y revestidos con luces de focos de múltiples colores. Según se informo adelante, en épocas pasadas los artesanos que construían el “Trono” llegaban a trabajar voluntariamente, por devoción al Niño Dios, sin cobrar un centavo, la cofradía les proporcionaba sólo alimentación y materiales. En la actualidad este es el problema principal que se afronta para continuar con la tradición, ya que los “Tronos” se hacen con trabajadores asalariados y cada año se compra todo el material necesario, pues siempre desaparece el que van ocupando. 33
- 34. FIESTAS PATRONALES La Feria de Candelaria o Fiesta Patronal de la Ciudad de Sonsonate es otra importante tradición religiosa dedicada a la Virgen de Candelaria. Se realiza del 25 de Enero al 5 de Febrero, bajo la dirección de un Comité Pro-Fiestas integrado con las autoridades y personas dinámicas de la Ciudad. Este comité se organiza en una Directiva compuesta por los siguientes cargos: Presidencia, que generalmente es asumida por el Gobernador Departamental, la Vice-Presidencia por el Señor Alcalde Municipal, Primer Vocal casi siempre es el Director del Regimiento, Segundo Vocal el sacerdote de la Parroquia Central, Tercer Vocal el Comandante Departamental. En los cargos del Cuarto al Séptimo Vocal, Tesorero, Síndico, Secretario se nombran personas distinguidas de la comunidad. También se organizan sub-comités en barrios y colonias, lo mismo que se coordina la participación de las diferentes asociaciones cívicas y de servicio existentes. Las actividades principales de la feria y las instalaciones comerciales se concentran en el Parque Rafael Campo, la calle 15 de Septiembre, Calle Obispo Marroquín y la salida a San Antonio del Monte; prácticamente el comercio forma dos columnas en ambas aceras de las calles hasta llegar al templo de San Antonio del Monte. El programa general de las fiestas patronales comprende además de los actos religiosos y el movimiento comercial, espectáculos recreativos, culturales, deportivos, cívicos y exhibiciones populares. Las festividades se inician la mañana del 25 de Enero con un “Bando Municipal” que recorre las calles anunciando que la Ciudad esta de fiesta. Se revientan cohetes y bombas, suenan las campanas y pitan las maquinas del ferrocarril. Por la tarde el tradicional “correo” realiza el mismo recorrido exhibiendo la mascarada 34
- 35. que generalmente representa una sátira de la realidad política y socio-económica del país. La noche de ese mismo día, en el portón principal de la Iglesia Parroquial se realiza la serenata a la Virgen de Candelaria, declarándola Reina de las Fiestas. Los siguientes días hasta el 1ª de Febrero están a cargo de cada uno de los barrios, colonias y asociaciones. Todos organizan alboradas y serenatas en la madrugada para despertar a los vecinos, misas, algún espectáculo artístico, agasajos para los niños, con ciertos bailes populares, encuentro deportivos, carreras de cintas y paseo de la carroza de la reina del sector. Entre los espectáculos más atractivos se menciona la “Cabalgata Artística de Candelaria” que se realiza todas las noches del 29 de Enero al 1ª de Febrero en el Parque Rafael Campo. Consiste en al presentación de diferentes artistas nacionales y conjuntos musicales de actualidad. Esta costumbre data de solo unos 31 años y se debe a la iniciativa del Señor Héctor Armando Magaña, quien organiza todos los años esta exhibición. “La Gran Verbena de la Cruz Roja” es otro de los mayores atractivos de la Feria de Candelaria. Se trata de un baile popular amenizado con orquestas de renombre, que organiza la Cruz Roja Sonsonateca. Generalmente se realiza en la calle situada al costado oriente de la Iglesia Parroquial. Este baile comienza desues del paseo de las carrozas donde se exhiben las candidatas a Reina de la Cruz Roja y en el transcurso del mismo se efectúa la coronación de la señorita seleccionada; además se colecta ayuda económica para los fondos de esa institución, por medio de la cuota que aportan los fondos de esa institución, por medio de la cuota que aportan los hombres para bailar con las jóvenes. Las Verbenas se celebran hasta 1960 pro iniciativa de un grupo de personas, entre ellas el conocido profesor Don Hugo Granadino, quien pensaba que además de establecer una entrada económica anual para la Cruz Roja, en este baile se 35
- 36. podrían dar a conocer aspectos típicos de la región; así fue como en la primera Verbena se exigió traje típico a los participantes. Algo muy interesante que se ha logrado con las Verbenas es la reunión de personas de diferentes condiciones socioeconómicas a disfrutar del baile y a compartir unos momentos de expansión. Las exposiciones de pintura, artesanías, industria y ganadería se han introducido hasta el 1971; pero es deseo del Comité Pro-Fiestas que se vuelvan parte de la tradición. El programa religioso se dearrola paralelo al programa general y consiste de misas diarias, comuniones, bautismos, rezos de novenario a la Virgen de Candelaria, confirmaciones aprovechando la presencia del Obispo de la Diócesis y procesiones. El día más importante en el programa religioso es el 2 de Febrero. Este día, según la liturgia católica se conmemora el acto en que la Virgen María, portando una candel, penetra en el templo con el Niño Jesús en brazos para hacer su presentación. El 2 de Febrero, temprano de la mañana, en la Iglesia Parroquial se realiza la “Bendición de Candelas”. Estas se guardan durante el año para encenderse en casos de enfermedad, tempestades, problemas y dificultades. A las diecinueve horas se inicia la procesión más importante. La Virgen de Candelaria en su “carro” artístico encabeza dicha procesión como Patrona del Lugar y Reina de las Fiestas. Tras el “carro” de la Virgen desfilan todas las demás carrozas de la Reina de la Cruz Roja y las otras reinas de barrios y colonia. Después que regresa la procesión a la Iglesia, en el ario de la misma se efectúa la quema de pólvora. Esta consiste de “toritos”, “juegos de caña”, “granadas” y “castillos”. A la fiesta de Candelaria se le denomina “feria”, porque durante estos días acude mucho pequeño comercio nacional y de algunas regiones fronterizas con Guatemal. Toda la zona central de la Ciudad, las calles 15 de Septiembre, Obispo Marroquín y la que conduce a San Antonio del Monte están ocupados con 36
- 37. pequeños “tendidos” o especies de champas para librarse del Sol. Allí se colocan las mercaderías en canastos, redes, costales o simplemente mantas extendidas en el suelo. La mayoría de estos pequeños negocios expenden golosinas de diferentes clases: Frutas, dulces, refrescos, gaseosas, atoles, tamales, pupusas, pasteles, chilate, etc. También se observa buen numero de pequeños comedores, venta de telas, artículos de hojalatería y manufacturados tales como: Utensilios de plástico, zapatos, vestidos, etc. Importante renglón del comerció de la feria lo constituyen las artesanías de Nahuizalco, otros pueblos del Departamento, del país y Guatemal. Entre estas artesanías se noto principalmente: Alfarería de Guatemala, Quezaltepeque, Ilobasco y Santo Domingo de Guzmán, cestería de Nahuizalco, tejidos de Guatemala, San Sebastián, Nahuizalco y la Ciudad de Sonsonate; hojalatería, principalmente cantaros, artículos de henequén, muebles de madera, muebles de mimbre, tejidos en tule y carrito elaborados en Nahuizalco, artículos de peletería, juguetes, adornos de jícaras y morro, hamacas, jarcia, vela y otros artículos religiosos. En general, se aprecia un comerció bastante intenso donde tanto vendedores como compradores llegan de todos los Municipios del Departamento de Ahuachapán, Santa Ana otros lugares del país. De algunos pueblos de Guatemal también acuden bastantes personas tanto comerciantes como otros, cuyo objetivo principal es visitar a la Virgen de Candelaria y a San Antonio del Monte. La Feria de Candelaria fue instituida oficialmente en 1934, cuando la Virgen de Candelaria paso a la Parroquia Central por haberse arruinado el templo de La Merced. Esta imagen se venera actualmente, llego de España el 29 de Enero de 1953 y se bendijo el 2 de Febrero de ese año. Contribuyeron para su adquisición familias pudientes de la Ciudad de Sonsonate quienes aportaron cuotas de cien colones. La Virgen de Candelaria se considera muy milagrosa. Refieren que el año 1969, para las fiestas patronales tuvieron la iniciativa de llevarla a visitar el cuartel y le 37
- 38. hicieron allí una misa de campaña. Ese año ocurrió el conflicto bélico entre Honduras y El Salvador, donde participaron muchos soldados del Departamento de Sonsonate. Consideran que en esta guerra no murieron muchos sonsonatecos debido a ese homenaje que le hicieron a la Virgen de Candelaria en el cuartel. Ella los salvaba de la muerte. También fuimos informados que durante ese conflicto bélico, en un momento dado el batallón de Sonsonate se encontraba muy sediento y no había agua por ningún lado, de repente apareció una señora proporcionándoles agua, con la cual todos se sintieron reanimados y fuertes par seguir luchando. Muchos pensaron que era la Virgen de Candelaria la señora que les dio el agua y así se lo contaron a otros soldados, pero algunos se burlaron y resulto que esos fallecieron en la batalla. La Virgen del Pilar, venerada en la Iglesia de su nombre es una imagen colonial alrededor de al cual se relatan varias leyendas, la mas conocida es que la Virgen salía a bañarse al rio Julupe, cercano al barrio, y lo notaban porque en su altar encontraban arenitas y en su cabello gotitas de agua. El Niño Dios de la Cofradía del Trono de Veracruz es otra imagen colonial muy venerada, fue traído de España por un fraile de apellido de Arrellana en 1604. Esta imagen no permanece en la ermita de Veracruz sino en la casa de la señora Cristina Peña de Canales, pues la cofradía considera que allí esta mas protegida. La imagen mide unos 50 cms., se encuentra en posición semi-sentado, semeja a un niño recién nacido, bien saludable con el rostro sonriente. Es un hermosa escultura del arte colonial. Según nuestros informantes “El Niño de Veracruz” es la imagen mas popular de la Ciudad de Sonsonate y se a considera muy milagroso. 38
- 39. Los fieles le obsequian trajes, joyas y adornos como gratitud por los favores que de él reciben. Se cree que el semblante del Niño cambia de expresión y se pone muy sonriente cuando le hacen una buena fiesta. También en el momento de visitarlo puede recibirlo a uno con sonrisas o serio y es de buena suerte si se le mira sonreír. VALORES ARTISTICOS Sonsonate ha sido y sigue siendo cuna de buenos artistas en todas sus manifestaciones poesía, música, escritores, cuentistas, pintores, declamadores, periodistas, etc. POETAS Vivos: José Roberto Cea Francisco Hernández Wilfredo Cea. Martínez. Horacio Carias. Julio Olivo Granadino. Julia Granadino de Olivo. Brenda Marlene Olivo Rafael Marroquín. Granadino. Gustavo Vega Moran. Ovidio Villa fuerte. Alfonso Morales. Baltasar Antonio Rodríguez. Renato Sifones Hidalgo. CUENTISTAS Guadalupe Estrada. Dr. José Alejandro Avelar. Alfredo Olivo. 39
- 40. PERIODISTAS Dr. José Alejandro Avelar (Articulista Histórico). Prof. Carlos Octavio Alas (Articulista y Comentarista Social). Lic. Dagoberto Orrego Candray. Víctor Manuel Maldonado. Marcos Salguero. José Francisco Pérez Manzanares (Correspondal de Radio). PINTORES Rubén Olivares. Julio Cesar Peleón. Cesar Menéndez. Ronald Rosales. Juan Francisco Ruíz Rodas. Mauricio Solís. Victoria Ruiz de Amaya. Sophia de Saudí. Demar Moran. Lety de Salaverria. Horacio Carias. Napoleón Ramírez. Israel Ticas Chicas. René Arévalo. Miguel Armas. Ernesto Cortez. MUSICOS Cnel. Ciriaco de Jesús Alas, creador del Vals “Dichoso fui”. Luis Mejía (Torogoz) compositor y cantante de música folklorica. Prof. René Martínez = música popular, cumbias (ya fallecido). 40
- 41. DECLAMADORES Prof. Oseas Perla (fallecido). Francisco Pérez Manzanares. Prof. Ernesto Guillen. Ranses González. Don Manuel TurciosGarzona Abaneo Montano. (fallecido). HISTORIADORES Don Carlos Orellana (fallecido) publico “Sonsonate Histórico e informativo”. Prof. Hugo Granadino, investigador etnolinguista. (fallecido). Dr. José Alejandro Avelar. Prof. Salvador Morales Torres. Sr. Fidel Trigueros. Sr. Reinaldo Juárez. Dr. Humberto Zacapa. Prof. Carlos Alas. Prof. Víctor Gutiérrez. Sr. José Jacobo Brito. Todos ellos del Instituto de Historia de Sonsonate. MEDIOS DE COMUNICACIÓN A Sonsonate penetran todos los medios de comunicación de la capital: radio, prensa y televisión, que cuentan con corresponsales en esta Ciudad. Pero cuenta con sus propios medios de comunicación. RADIOS Radio Stereo Coco. YSCB La Voz del Pacifico (Hoy Radio América). YSTW Radio Centro. Radio Stereo Acuario. 41
- 42. YSDA Radio Imperial (evangélica). Radio Estéreo AGAPE. Radio Estéreo Mar. Radio Mercado (circuito cerrado), Mercado El Ángel y Central. Sonsomix. PERIODICOS El Faro de Sonsonate. Fundador y propietario, el periodista y poeta Alfredo Olivo, dejo de circular en Agosto 2003. Televisión: Sonsonate cuenta con un canal de TV Local es el canal 67. CINES Actualmente se cuenta con salas privadas. Cine Palase Multicinema – Metro centro con 3 salas de cine. Hace 12 años desaparecieron los cines: Arce (Nacional) Cine Rio (Privado) Cine Trópico (Privado) REVISTAS Y BOLETINES Revista Municipal: Anual sale en Semana Santa. Boletín Palmeras: Semestral, Casa de la Cultura. Programa de Fiestas Patronales: Anual, Comité de Festejos. Boletín Panorama: Trimestral del Instituto de Historia, antes el boletín se llamaba Anales. 42
- 43. VIAS DE COMUNICACIÓN CARRETERAS La zona posee vías de acceso y carreteras, las carreteras primarias son: San Salvador - Sonsonate. Sonsonate - Acajutla. La del Litoral - Sonsonate - La Libertad - Hachadura. Carreteras Secundarias son: Sonsonate - Ahuachapán Sonsonate - Nahuizalco Sonsonate - Santa Ana vía los naranjos y Cerro Verde. Son terciarios: Sonsonate - San Antonio del Monte Sonsonate - Nahuilingo Sonsonate - Sonzacate Sonsonate - San Pedro Puxtla TRANSPORTE Las rutas de transporte departamental e interdepartamental son muy variadas y no hay Municipio aledaño al de Sonsonate sin rutas. Entre las rutas departamentales están: Las rutas 53 para Izalco, Nahuizalco, Sonzacate, San Antonio, Nahuilingo y Cantón Rillitos. Además hay otras rutas sin nombre. En el Municipio no hay colonia sin ruta de buses urbanos. Entre las rutas departamentales están: Las rutas 205 de Sonsonate a San Salvador, las rutas 252 de Acajutla - Sonsonate - San Salvador; las rutas 207 de la Hachadura - Sonsonate - San Salvador; las rutas 249 de Ahuachapán - Sonsonate 43
- 44. - San Salvador; 216 hacia Santa Ana y mucha otras que van para Ishuatan, Mizata, Caluco, Santo Domingo de Guzmán y otras, también hay pick-up y taxis. Depto. de Sonsonate. En Sonsonate se estableció el primer ferrocarril existente en El Salvador. Esta fotografía nos muestra la Aduana de Sonsonate, la cual se construyo en 1883 y en 1890 fue puesta en servicio. La llegada del ferrocarril a la Ciudad de Sonsonate constituyo un acontecimiento de gran significado, dado a su adelanto tecnológico. Como a la posición ventajosa en la que colocaba a la Ciudad y a las mayores oportunidades de empleo para la población. Este edificio tenia, aproximadamente, 84 metros de largo; sus paredes eran de adobe y el piso de madera; contaba con una oficina central, donde se alojaban los contadores vistas, guarda almacén, oficina de preparación y expedición, oficina de registro y sala de recibo, deposito y despacho de mercaderías. SERVICIOS DE TELEFONO Y TELEGRAFO Sonsonate contaba con oficina de ANTEL con un eficiente servicio en la zona urbana y 429 -427 periférica no así en las zonas rurales alejadas. El digito respectivo es el 450, y el servicio de telegramas es exclusivo para la zona urbana y colonias circunvecinas. Se cuenta con servicio de fax, correo electrónico, internet. CORREO Existe una oficina de correo situada contiguo al Teatro Arce, su servicio es eficiente en la zona urbana pero completamente ineficiente en la zona rural. Tal servicio solo es mejorado por las distintas empresas de encomienda, entre las cuales están: Urgente Express, Gigante Express, Bonilla Express, León Exprés, Flores Express, Servicard y otras 6 más. 44
- 45. CENTROS CULTURALES BIBLIOTECAS Biblioteca Publica Municipal “Francisco Contreras Bethancour”. Casa de la Cultura Sonsonate. Circulo Estudiantil. Centro Cultural Sonsonateco. Centro Cultural Popular. Teatro Nacional Arce. RELIGION La mayoría profesa la religión “cristiana”, la Iglesia que más adeptos tiene es la CATOLICA, que cuenta con 3 parroquias: Parroquia La Santísima Trinidad o Catedral, sede del Obispo Mons. José Adolfo Mujica, el párroco es el Pbro. Ricardo Romero. Parroquia Nuestra Señora de Los Ángeles, atendida por su párroco Pablo de Jesús Calderón, Diocesano. Parroquia Nuestra Señora del Pilar, atendida pro el Sacerdote Diocesano Abel Castaneda Nieto. Parroquia Col. Sensunapan, Párroco Padre Francisco Barquero. Además, se cuenta con templos en los siguientes lugares: Iglesia Santo Domingo (colonial). Ermita del Barrio de Veracruz. Ermita de San Sebastián. Templo de la colonia San Genaro. Iglesia de la Colonia Santa Marta. Capilla del Hospital San Juan de Dios. La labor pastoral es apoyada por las comunidades religiosas, las cuales son: 45
- 46. Madres franciscanas. Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paul. Oblatas al Divino Amor. Hermanas de San Pedro Claver. Hay muchas sectas evangélicas, las más principales son: Bautistas. Asambleas de Dios. elim. Pentecostales. Mormones. Testigos de Jehová. Amocitos. La Luz del Mundo. Iglesia de Dios. Adventista. En la Iglesia Católica funcionan muchos grupos o movimientos de apostolado, siendo los más importantes: Guardia del Santísimo. Adoración Nocturna. Legión de María. Catequistas. Cursillos de Cristiandad. Renovación Carismática. Encuentro Conyugales. Encuentros Matrimoniales. Pastoral Juvenil. Hermandad de Jesús Nazareno. Hermandad de los Vía Crucis. Hermandad del Santo Entierro. Neo catecúmenos. 46
- 47. LEYENDAS Y CUENTOS DE CAMPO REAL LA SIGUANABA En este rio Grande o Sensunapan y especialmente en los puentes fue famoso que en varias oportunidades la gente transeúnte por las noches oyeran en el fondo del cauce del rio la carcajada de la Siguanaba y él que la veía decía que estaba lavando ropa, contaban que en el campo por los caminos y cerca de los ríos se les aparecía a los jinetes y les rogaba que la pasaran el rio, el que se compadecía y la montaba a sea atrás o adelante, tenia la sorpresa que con las uñas largas de las manos intentaba arañarlos y se tiraba de la bestia dando carcajadas. EL DUENDE Este es otro personaje que se les aparecía solamente a las muchachas coquetas y enamoradas, cuando iban al rio o al nacimiento por agua, desde la rama de los arboles les tiraba piedritas, y era invisible, solo lo veía la muchacha que el quería, le regaba flores y piedritas por el camino. EL CIPITILLO Lo cuento como yo creo que lo vi, fue una noche como a las nueve, que mi Nana, la tía que me crio y me hizo hombre, siempre acostumbraba a enseñarnos la doctrina cristiana así como a ella la habían creado, y después nos contaba cuentos haciéndole rueda, una noche nos dijo señalando el poyeton con admiración, miren allí esta el cipitiyo, nos señalo la puerta de la cocina salida al patio, y vimos que por la hendidura de abajo en una luz escasamente de dos a tres pulgadas se deslizaba un enano, entrando, y tenia puesto un sombrerete mejicano, de un salto se subió al poyeton de la cocina y empezó a bailar sobre la ceniza de la leña y los carbones del treve; mi hermano mayor revestido de valor avanzo hacia el poyeton, dio unos pasos y el cipitiyo enanito sombrerudo se tiro y se escurrió por la puerta donde había entrado; a la mañana siguiente, la tia nana, nos enseño en el poyeton las huellas dejadas por el enano. 47
- 48. EL BRUJO QUE SE TRANSFORMABA EN ANIMAL Esto no es un cuento, en el siglo pasado y aun a principio de este se sabia de mucha gente que tenia secretos, oraciones y hiervas, les voy a narrar lo que me contaron de mi niñez las personas que vivieron en la calle llamada de la Cruzona final del Pasaje El Ángel, y la salida para Nahulingo y camino al rio Ceniza hoy “Colonia Lilian” en esa bifurcación de la Calle Las Misiones que vinieron a principios de siglo dejaron levantada la cruz antes dicha de madera y por eso le decían la Calle de la Cruzona en esa vecindad vivía una señora como de 60 años de edad, rechoncha y sola, vivía de la venta de Chilate que salía al Barrio El Ángel a vender, la llama vamos Nana Goya. En una ocasión la noticia se dio que en ese lugar por las noches era peligroso pasar porque salía una Tunca “marrana” grande que embestía al que por allí pasaba pero esto solo solía suceder los días Jueves para amanecer Viernes, que esta reconocido ser día de los brujos; y que era tan agresiva que aun con 2 o 3 personas se enfrentaba, como esto de Brujos siempre hay contra, un vecino del mismo lugar que le decían Félix Lumpe se aconsejo y una noche él salió de su casa para regresar bastante noche y ya con el fin de enfrentarse con la Tunca, y así sucedió a media noche paso por el dicho callejón y le salió al paso la chancha desenvaino su corbo “machete” pero no lograba pasar, se acordó que para enfrentarse a la Tunca u otro espanto tenia que usar su puñal de cruz y le alcanzo a herir una pata, y así pudo pasar. Al día siguiente y otro mas la Nana Goya no salía a vender chilate y la vecindad intrigada fueron a visitarla pero ella no daba lugar a que la vieran y un día la encontraron curándose una herida en la pierna a la altura del pie y se corrió la noticia que ella era la Bruja que se transformaba en Tunca. Reflexión: los Brujos que hacían este transformismo; era para salir a asustar a la gente, robarles y también robar gallinas lejos de su lugar. 48
- 49. PERSONAJES ILUSTRES DE SONSONATE CLAUDIA LARS Es considerada como una de las más altas voces poéticas salvadoreña y como la que alcanza la mayor perfección dentro de la poesía lirica nacional. Nació en Armenia, Departamento de Sonsonate, el 20 de Diciembre de 1899 y murió en San Salvador el 22 de Julio de 1974. Nació con el nombre de Margarita del Carmen Branon en el hogar formado pro el ingeniero estadounidense, de origen irlandés Perter Patrick Brannon y por Carmen Vega Selallandia. Esta confluencia de dos sangres en su persona, la celta del padre y la salvadoreña de la madre, marcaria hondamente su identidad cultural y su poesía. Primero fue educada en su casa por una maestra particular, y luego en el Colegio La Asunción en la Ciudad de Santa Ana. Cuando Claudia era adolescente en 1916, el general Juan José Cañas le suplico en San Salvador “TRISTES MIRAJES” cuadernillo de estampas ahora olvidado. Posteriormente, en el año de 1919 Claudia estaba comprometida para casarse con Salomón de la Selva, excelente poeta Nicaragüense sin embargo, el padre de Claudia rompió el compromiso y la envió a la casa de unos familiares en Pensilvania, Estados Unidos. En ese viaje conoció al que seria su primer esposo Le Roy Brees. Claudia vivió en Brooklyn, Nueva York cuando ya estaba casada y dio clases de castellano en la famosa Escuela Berlitz de esa Ciudad. Regreso a El Salvador en 1927, junto con su consorte, quien había sido destinado como Cónsul de Estados Unidos en nuestro país. El 25 de Diciembre de ese año nació en El Salvador su único hijo Le Roy Brees Brannon. En la Ciudad de San Salvador Claudia frecuento al círculo de intelectuales que se reunían en torno al gran poeta Alberto Guerra Trigueros, Salarrue, Serafín 49
- 50. Quiteño, Masferrer y otros. En ese conclave Claudia ve potenciada su obra por la crítica sana y afectuosa de sus compañeros de letras. Publico su obra “ESTRELLAS EN EL POZO” en 1934, en las Ediciones Convivio que dirigía Don Joaquín García Monge, importante intelectual costarricense. En 1936 dio a la imprenta para su publicación su obra “CANCION REDONDA”, libro publicado en Costa Rica. En 1942, en Santiago de Chile, la Editorial Zig-Zag le imprimió su libro “LA CASA DE VIDRIO”. En 1946, la Galería Renacimiento intento edito su libro “ROMANCES DE NORTE Y SUR”. En 1947, en Ediciones Estrellas, publico “SONETOS”. Ese mismo año apareció su obra “CIUDAD DE BAJO MI VOZ”, poemario con el que gano el primer lugar en el Certamen Conmemorativo del VI Centenario del Titulo de Ciudad de San Salvador, Concurso promovido por la Alcaldía Municipal de dicha Ciudad. SALVADOR EFRAIN SALAZAR ARRUE (SALARRUE) Cuentista, novelista, pintor, escultor, poeta y compositor, su nombre real era SALVADOR EFRAIN SALAZAR ARRUE, nació en Sonsonate el 22 de Octubre de 1899 y murió en San Salvador en la noche del 27 de Noviembre de 1975. Muy joven se traslado de la Ciudad de Sonsonate a la capital de la República en el año 1907, donde a partir de 1909 aparecieron prosas suyas en el DIARIO DE EL SALVADOR, importante medio periodístico (1895-1932) dirigido por el escritor y periodista nicaragüense Román Mayorga Rivas. Su formación literaria fue autodidacta, pero realizo estudios académicos en el Liceo Salvadoreño, Instituto Nacional y la Academia de Comercio. Juntamente con su primo, el caricaturista Toño Salazar, recibió conocimientos básicos de pintura y dibujo en la Escuela dirigida por el greco-ruso SpiroRosaolimo (1916). En 1917 Salarrue recibió una beca para proseguir su aprendizaje en la CorooranSchool of Art de Washington D.C. ciudad en cuya HisadasGallery presento su primera exposición individual dos años después. 50
- 51. De regreso al país en 1920, se caso con la también artista Zelia Lardé y entro a trabajar en las oficinas de la Cruz Roja. En 1928 laboro como Jefe de Redacción de “PATRIA”, periódico dirigido y administrado por Alberto Masferrer y Alberto Guerra Trigueros, donde publico artículos varios y sus primeros “CUENTOS DE CIPOTES”. Desde la década de los años 20 hasta su fallecimiento, colaboro activamente con escritos e ilustraciones en los principales periódicos y revistas del país, publicaciones entre las que se destacan: “PARA TODOS”; “ESPIRAL”, “GERMINAL”, “CACTUS”, “AMATL”, “BRUJULA”, “SINTESIS”, “CULTURA Y VIDA UNIVERSITARIA”, al igual que los periódicos EL SALVADOREÑO, QUEREMOS, y DIARIO LATINO. Un Certamen Nacional de novela lo gano con su obra “EL CRISTO NEGRO” (1926), a raíz de lo cual fue integrante de la Sociedad de Amigos del Arte (1935- 1939), fundador director de la Revista Amatl (1939) y agregado Cultural de la Embajada Salvadoreña en la capital estadounidense durante varios años. En la Conferencia de Educación convocada en Julio de 1941 por la Universidad de Michigan, fue participante en la misma y en Mayo de 1947 expuso sus pinturas en la Casa Neoyorquina KnoedlerGalleries y, en Septiembre, su relato TOCATA Y FUGA fue premiado con una mención honorifica en el Concurso Internacional de Cuentos “ALFONSO HERNANDEZ CATA” (Cuba). En la Ciudad californiana de San Francisco (1948) participo en una exposición Colectiva y en Mayo de 1949 presento una muestra individual de sus oleos, acuarelas y dibujos en The Barbizón Plaza Galleries, de Nueva York. En 1958 de regreso a San Salvador, monto una exposición en el Hotel El Salvador Sheraton y estableció su residencia en los Planes de Renderos. En Abril de 1961 mostro en la Galería Forma, 62 cuadros creados en sus años de residencia norteamericana. 51
- 52. CAPITULO III METODOLOGIA DE LA INVESTIGACIÓN PRESENTACIÓN Y ANALISIS Lista de Preguntas Si N0 1) ¿Sabe usted sobre la historia de Sonsonate? 5 20 2) ¿Conoce las comidas típicas de Sonsonate? 23 2 3) ¿Ha entonado las notas del himno nacional de 6 19 Sonsonate? 4) ¿Conoce la Danza folklórica de Sonsonate? 15 10 5) ¿Reconoce los trajes típicos de Sonsonate? 2 23 6) ¿Ha escuchado de los personajes celebres de la ciudad 10 15 de Sonsonate? 7) ¿Conoce las tradiciones de la ciudad de Sonsonate? 17 8 8) ¿Cree que Sonsonate es una de las ciudades con 25 0 mayores tradiciones de nuestro país. 9) ¿Afecta la cultura a nuevas generaciones que no 25 0 conozcan de la historia de Sonsonate . 10) ¿Sabe usted el significado de Sonsonate en Nahuat? 8 17 52
- 53. Graficas de cada una de las preguntas del trabajo de investigación 1) ¿Sabe usted sobre la historia de Sonsonate? 25 20 15 1) ¿Sabe usted sobre la historia de Sonsonate? 10 5 0 1 2 Análisis de la información: De los encuestados cinco digierón que si conocían de la historia de Sonsonate y veinte personas que desconocían de cómo era en si la historia de Sonsonate. 2) ¿Conoce las comidas típicas de Sonsonate? 25 20 15 2) ¿Conoce las comidas típicas de Sonsonate? 10 5 0 1 2 53
- 54. Análisis de Información: En esta pregunta salio como una de las preguntas sorprendentes donde denota que veintitrés de los veinticinco los encuestados les gusta el paladar. 3) ¿Ha entonado las notas del himno nacional de Sonsonate? 20 18 16 14 3) ¿Ha entonado 12 las notas del 10 himno nacional de 8 Sonsonate? 6 4 2 0 1 2 Análisis de la información: La mayoría desconoce que la ciudad de Sonsonate tiene un himno sonsonateco por lo tanto se puede ver que carecemos de información 54
- 55. 4) ¿Conoce la Danza folklórica de Sonsonate? 16 14 12 10 4) ¿Conoce la Danza 8 folklórica de Sonsonate? 6 4 2 0 1 2 Análisis de la información: se denota en la grafica que la distancia es minima ya que un quince de los veinticinco dicen que si conocen las danzas folklóricas… 5) ¿Reconoce los trajes típicos de Sonsonate? 25 20 15 5) ¿Reconoce los trajes típicos de 10 Sonsonate? 5 0 1 2 55
- 56. Análisis de la información: En esta preguntas cuestiona a la pregunta anterior se puede ver que el interrogante dice que cono el folklore, pero a la vez desconoce los trajes típico de nuestra cabecera departamental. 6) ¿Ha escuchado de los personajes celebres de la ciudad de Sonsonate? 16 14 12 6) ¿Ha escuchado 10 de los personajes 8 celebres de la 6 ciudad de Sonsonate? 4 2 0 1 2 Análisis de la pregunta: La preguntas del encuestado menciona que algunos son conocidos pero otros mencionan que son desconocidos, pero la mayoría de los encuestados mencionan que si los conocen. 56
- 57. 7) ¿Conoce las tradiciones de la ciudad de Sonsonate? 18 16 14 12 7) ¿Conoce las 10 tradiciones de la 8 ciudad de 6 Sonsonate? 4 2 0 1 2 Análisis de la pregunta: De los encuestados mencionan que la tradición mas reconocida y mas palpable es la semana santa. 8) ¿Cree que Sonsonate es una de las ciudades con mayores tradiciones de nuestro país. 30 25 8) ¿Cree que 20 Sonsonate es una de las ciudades 15 con mayores 10 tradiciones de nuestro país. 5 0 1 2 Análisis de la pregunta: Todos las personas mencionan que las tradiciones no solo son conocidas por los sonsonatecos, es más reconocida internacionalmente. 57
- 58. 9) ¿Afecta la cultura a nuevas generaciones que no conozcan de la historia de Sonsonate . 30 25 9) ¿Afecta la 20 cultura a nuevas generaciones que 15 no conozcan de la 10 historia de Sonsonate . 5 0 1 2 Análisis de la Pregunta: Algunos de los encuestados identifican inmediatamente que las nuevas generaciones con el ritmo de la población sonsonateca la nueva generación esta perdiendo la identidad, de nuestras costumbres y tradiciones, ya que el modernismo y culturas de otros países nos afectan como sonsonatecos que somos. 58
- 59. 10) ¿Sabe usted el significado de Sonsonate en Nahuat? 18 16 14 12 10) ¿Sabe usted el 10 significado de 8 Sonsonate en 6 Nahuat? 4 2 0 1 2 Análisis de la pregunta: La mayoría de los encuestados desconocen el significado de Sonsonate en Nahuat, ellos mencionan que el idioma que predominaba de nuestros antepasados no; es oído en nuestra sociedad, hoy día y algunas mencionan que lo han leído en los diferentes libros y otros solo lo han escuchado y no le toman importancia . 59
- 60. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES CONCLUSIONES: Con esta investigación descubrimos la importancia de conocer la historia de Sonsonate, sus tradiciones, costumbres y cultura ya que ha quedado en el olvido. Esta bella ciudad de los cocos es muy importante ya que tiene mucha riqueza cultural. RECOMENDACIONES: Al ministerio de educación que implemente materias adecuadas para que los alumnos aprendan de su cultura, tradiciones y constumbres del municipio en el que viven y aprendan a amar sus raíces. A los padres de familia que tengan una buena comunicación con sus hijos y que le transmitan la historia de generación en generación para que no se olviden de sus orígenes. A los compañeros que nos interesemos más por la cultura de nuestro municipio o departamento. 60
- 61. PROPUESTA: Al hacer esta investigación nos dimos cuenta que es muy importante saber nuestras raíces de nuestras tradiciones y costumbres ya que muchas de ellas ya no se practican han quedado en olvido. Se esta adoptando una cultura de imitadores de otros países olvidando lo nuestro. Tenemos como sonsonatecos conocer la historia de cada uno de nuestros municipios y del departamento en si, ya que muchas historia de nuestro municipio la ignoramos. Nosotros como futuros docentes tenemos la obligación de enseñar y transmitir que las nuevas generaciones sientan el interés de saber de nuestra historia, costumbres y tradiciones. 61
- 62. BIBLIOGRAFIA: www.alejandro nerio.Es.tl historia de Sonsonate autor Carlos Orellana monografía del departamento de Sonsonate escritor doctor josé Alejandro Abelar Internet 62
- 63. ANEXOS: 63
- 64. 64
- 65. 65
- 66. 66
- 67. 67
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