A pied à Bethléem
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Ce document raconte une randonnée de dix jours en Cisjordanie, reliant des lieux historiques et religieux, avec une immersion dans la culture locale. L'auteur partage ses réflexions sur la beauté des paysages et la complexité de la vie palestinienne, tout en évoquant des rencontres significatives avec les habitants. Le voyage met en lumière les défis rencontrés et les enseignements tirés, enrichissant ainsi l'expérience de randonnée.
A pied à Bethléem
- 1. RANDONNÉE EN TERRE SAINTE VOYAGER basjfkgsf jaksf gasjfkagsfjaksf- gasjfkgasfjkasg- fjaksfgajskfgas- fjkasgfask A pied à Bethléem « Tu n‚es vraiment allé que là où tu t ‚ es rendu à pied » aurait dit Goethe. Cela s ‚ applique parfaitement à cette randonnée de dix jours jusqu ‚ à Bethléem, par d ‚ anciens sentiers de bergers, qui a été pour moi une expérience unique. Vraiment unique. Texte: Susanna Heim Photos:Christian Galliker et Samuel Schumacher Le monastère grec orthodoxe Mar Saba (à dr.), près de Bethléem, se fond dans le paysage. Des petits pains au sésame tout frais récompensent les randonneurs. Vivai 2017 4746 Vivai 2017
- 2. En une journée, nous vivons toute la palette des phénomènes atmosphé- riques: pluie, soleil, vent et, pour clore en beauté, un arc-en-ciel au-dessus de la vallée du Jourdain. La poussière accrochée aux chaussures et une lassitude contre laquelle on ne doit plus lutter. Une mante religieuse aperçue au bord du chemin. RANDONNÉE EN TERRE SAINTE VOYAGER 48 Vivai 2017 Vivai 2017 49
- 3. RANDONNÉE EN TERRE SAINTE VOYAGER des mois plus tard, sur mon cana pé, les jambes confortablement surélevées, j’essaie de me remé morer l’itinéraire parcouru. Ces mêmes pieds m’ont emmenée à travers la Cisjor danie durant dix jours, au cours d’une randonnée d’environ 130 kilomètres. Le souvenir du premier soir me revient alors à l’esprit. Etirant les jambes, j’avais mis les pieds sur une chaise de plastique blanc. Ils étaient douloureux là où mes chaussures avaient exercé une pression. C’était à Zabadeh, un village au nord du pays. Je regardais mes compagnons de randonnée, assis eux aussi sur des chaises de plastique blanc. Je craignais de devoir déclarer forfait, et pourtant je faisais par tie des plus jeunes de la troupe. Ou pire, j’avais peur que l’âne Kasimir, qui trans portait nos réserves d’eau, n’ait à succom ber sous mon poids. Notre premier hôte était un prêtre orthodoxe, et c’était une bonne chose. Chez lui, pas d’interdiction de boire de l’alcool. La bière bien fraîche a suffi à balayer mes doutes naissants. Jamais auparavant une bière ne m’avait paru aussi bonne. Au cours de ce périple, j’allais encore réaliser à moult reprises que la randonnée renforce la perception. J’avais toutefois déjà le pressentiment que les soirées, avec leur lumière dorée, la poussière accrochée aux chaussures et cette lassitude contre laquelle on ne doit plus lutter, seraient mes moments préfé rés. Bien que le matin, avec sa clarté et sa fraîcheur, son apparente intégrité, repré sentait une concurrence sérieuse. Mais commençons par le commen cement. Le voyagiste proposait cette ran donnée sous le titre «A travers la Terre Sainte par d’anciens sentiers de bergers». En principe, en lisant ça, on pense à Israël. Et on se retrouve tout à coup dans une région que l’on connaît uniquement par le téléjournal. Sur l’écran, elle est représentée par une zone hachurée sur une carte. Nous sommes en Cisjordanie. Ou en Palestine, pour appeler ce pays du nom que lui donnent ses habitants. Au cœur d’un conflit qui l’a maintenu à l’état d’otage depuis des générations. L’idée Un moine orthodoxe se recueille au milieu de la foule de pélerins. Boire du thé et attendre… la lenteur est de mise. Un repas est servi à notre groupe de randonneurs suisses, qui logera plusieurs fois chez l’habitant. Une expérience culinaire et humaine. “ J ‚ allais réaliser que la randonnée renforce la perception. ” 50 Vivai 2017
- 4. Au menu le matin comme le soir: des galettes de pain et du thé préparés sur un feu de camp. En route pour Naplouse à travers un vaste désert de pierres. Chaque pélerin est un client potentiel. Située au pied du mont des Oliviers à Jérusalem, l'église de Toutes-les-Nations, est l'une des plus belles églises visitées durant ce périple en Terre Sainte. d’être prisonnière me viendra plusieurs fois au cours de ce voyage. En voyant, parfois au loin, parfois de près, les murs érigés le long de la frontière, des check- points dans des déserts de pierres ou des avions de combat sur le ciel d’azur. Ce qui est d’autant plus agaçant que la paix et la tranquillité règnent sur ces paysa ges. Mais pour ressentir cela, il faut venir d’ailleurs. Les autochtones ne marchent pas s’ils ne sont pas obligés de le faire. Notre groupe ne se déplace d’ailleurs pas toujours à pied. Nous embarquons à bord d’un minibus pour contourner les points névralgiques ou les zones sans intérêt. Nazareth, notre première étape, permet une acclimatation religieuse. L’appel matinal du muezzin ne réveille pas uniquement les fidèles de la mos quée. Plus tard, des chrétiens de tous pays se bousculent dans les ruelles de la vieille ville, jusqu’à ce qu’ils atteignent le cloître de l’église de l’Annonciation et qu’ils aperçoivent les nombreuses statues de Marie, apportées du monde entier, qui y sont rassemblées. Les représentations de Marie et de Jésus sont diverses et colo rées, à l’image de l’humanité. La Marie thaïe a l’air d’une danseuse du temple. L’Enfant Jésus de Guadeloupe est un peu rondouillard et il a la peau foncée. Nous rencontrons encore plus de gens sur le mont Thabor, qui attire les croyants comme un aimant. Car c’est ici, en face de Nazareth, qu’aurait eu lieu la trans figuration du Christ. Avec Esther dans notre groupe, nous avons toujours le bon contexte historique et biblique. L’étape suivante offre un contraste saisissant avec ce lieu de pèlerinage florissant. Une heure plus tard, nous arrivons en mini bus au check-point de Jénine, en Cisjor danie. Son camp de réfugiés s’est étendu jusqu’à devenir un quartier de la ville. Durant la deuxième intifada, en 2002, Jénine a été attaquée par les Israéliens à plusieurs reprises. Les traces de ces combats sont encore visibles et sensibles aujourd’hui. Déchets et débris encom brent les rues non asphaltées, et nombre d’immeubles sont en ruines. La jeunesse n’a pas de travail, mais des rêves. Que faut-il craindre le plus: d’être déçus ou de voir ces rêves se réaliser? Grosses chaussures et talons hauts Le matin à Jénine s’annonce tel une pro messe, au moins pour notre groupe. Le ciel est bleu, l’air est transparent, même si un soupçon de fumée s’y mêle. Il y a toujours quelqu’un ici qui brûle quelque chose. Le mont Guilboa offre le specta cle d’un paysage aux doux reliefs, bordés d’oliveraies et de vergers. Pour un ran donneur suisse un peu entraîné, les 21 kilo mètres menant à Zabadeh ne représentent pas un gros défi. Mais pour moi si! (Voir le début de cet article.) Lorsque je cherche à récapituler les autres régions et lieux traversés, mes pensées s’attardent la plu part du temps à Douma. Nous y sommes arrivés le sixième jour. Nous venions de Naplouse, où des hommes étaient ras semblés et où régnait une certaine agres sivité. Etait-ce bien réel ou une simple supposition de ma part? Douma affichait un visage très différent: des enfants jouaient dans les rues, on apercevait des Personne n ‚ achète quoi que ce soit ici si ce n ‚ est pas nécessaire. VOYAGER RANDONNÉE EN TERRE SAINTE Vivai 2017 5352 Vivai 2017
- 5. PUBLICITÉ RANDONNÉE EN TERRE SAINTE VOYAGER Bon à savoir «Le voyage décrit dans cet article est proposé en exclusivité par Imbach. (Départs en fonction du nombre de ré- servations et de la situation sur place.) Prochaines dates: 17.11–28.11.17, 24.11–5.12.2017. Pour plus d’infos, appelez le 041 418 00 00 ou rendez- vous sur: imbach.ch Randonnée: 12 jours (y compris les trajets à/de Tel Aviv). Les étapes quoti- diennes varient de 8 à 21 kilomètres. Sans difficulté pour les randonneurs expérimentés. Aperçu de la réalité de la vie des Palestiniens, particulièrement à Jénine et Naplouse. Visites historiques à Nazareth, Bethléem, Jéricho et Jéru- salem. Accompagnement du groupe (de 10 à 18 participants) par un guide suisse et un guide palestinien. Hébergement et repas: nuitées dans des hôtels et, durant la randonnée, 2 nuitées dans des camps dirigés par des Bédouins ainsi qu’un hébergement par petits groupes dans des familles majoritairement musulmanes. Ceci est un point fort du voyage, car on peut se rendre compte de la façon dont les gens vivent sur place. Ils sont très ac- cueillants, et la nourriture servie est locale et délicieuse. Ce qu’il faut emporter: un bon équipe- ment de randonnée, mais surtout faire preuve d’esprit d’ouverture et d’intérêt pour une région du monde qui est le creuset de trois grandes religions. Quant à la tolérance, on peut s’y exer- cer constamment au sein d’un groupe de randonneurs. vallées fertiles, et la lumière semblait provenir d’un rayon d’or. Mais ce sont nos hôtes qui m’ont laissé les souvenirs les plus vifs. Nous avons logé chez une famille qui semblait être la version pales tinienne de celle de Jane Austen: un père éloquent, une mère qui tire secrètement les ficelles au sein du clan et six filles pétillantes, de dix à dix-neuf ans, ainsi qu’un petit prince de sept ans. Curieuses, les filles m’ont demandé si j’avais des chaussures à talons. «Oh oui, ai-je répon du. Et elles me manquent.» S’en sont sui vis des ricanements bruyants, puis une invitation à les regarder entretenir leur chevelure. De telles rencontres font d’un voyage bien plus qu’un exercice d’enri chissement pour le corps et l’esprit. Le marcheur se mue en «philosophe du quotidien». Plusieurs semaines aupa ravant, au bureau, n’avais-je pas deman dé, plaintive, pourquoi on mettait tou jours des cailloux sur mon chemin? La réponse, je l’avais ici. Dans ce pays en vahi par les cailloux. Les enlever n’aurait aucun sens. Il faut trouver son chemin entre les cailloux. Heinz, 80 ans, le plus âgé du groupe, nous a régalé d’un bon mot, qu’il s’est plu à répéter au pied de chaque montagne ou colline à escalader: «On n’est jamais complètement en haut.» Une idée que randonneurs et managers peuvent mûrir. Et un constat qui a son importance: à un moment donné, le che min finira bien par redescendre. Ces considérations ont fait sourire Nedal, le guide palestinien qui nous accompagnait depuis le quatrième jour. Il paraissait plus âgé à cause des rides barrant son visage tanné par le soleil. Elles ne sem blaient pas avoir été creusées par des rires, mais plutôt par la réflexion. La plu part du temps, Nedal avançait en éclai reur devant le groupe. Marcher avec lui avait quelque chose de méditatif. Un peu aussi d’une séance chez le psychologue. Le septième jour biblique Dans la vie de chacun, comme en ran donnée, il y a toujours un passage très délicat à franchir. Pour moi, c’est le septième jour (biblique) de ce périple. De Duma à Al Auja, le chemin dévale les pentes d’un canyon avant d’atteindre la vallée du Jourdain. Les rochers, sur lesquels nous devons parfois grimper ou nous laisser glisser, y sont de toute beau té et changent constamment de couleurs. Ocres, rouille, gris, blancs. Des oiseaux de proie tournent dans le ciel. Tout à coup, un cri retentit. C’est Ursula, origi naire de Suisse centrale; elle a participé à des randonnées dans l’Himalaya. Elle est allongée sur le sol, et elle a mal au genou. Il est tout de suite évident que c’est da vantage qu’une contusion. Comme aucun membre du groupe n’a de réseau sur son portable, Nedal décide d’aller chercher de l’aide dans une colonie juive installée sur le plateau. Deux heures plus tard, le conflit au Proche-Orient en personne se présente: un Palestinien avec sa mule, un colon juif armé et deux soldats israéliens accompagnés d’un médecin. Il n’y a pro bablement qu’une Suissesse blessée pour parvenir à ce résultat. Hissée sur la mule du Palestinien, Ursula est conduite hors du canyon, soutenue par le médecin israélien. Le reste de la troupe choisit de continuer jusqu’à l’étape du jour, un camp de Bédouins. En apercevant un troupeau de chèvres se promener sur les parois abruptes au-dessus de nous, je lance à Nedal: «Heureusement que nous ne devons pas marcher là-haut!» «Mais si, répond-il, c’est par là que passe notre chemin.» On dirait une nouvelle fois qu’il énonce une vérité profonde. Comme j’ai un peu le vertige, je me plaque contre la paroi rocheuse. Les autres parlent avec enthousiasme de l’extraordinaire panora ma, des grottes qui se sont formées dans le canyon et semblent ouvrir sur des mondes mystérieux. Quant à moi, je suis entièrement dans le moment présent, ca pable uniquement de me concentrer sur le prochain de mes pas. La météo chan geante reflète l’éventail de mes sensa tions. Soleil, pluie et, sur la fin, avant de parvenir au but, tempête de sable. L’im pression de fines aiguilles tombant en pluie sur ma peau. Je dors d’un sommeil quasi comateux dans la grande tente bédouine. Le lendemain matin, je suis réveillée par l’odeur du café à la carda mome. Un parfum qui, des semaines plus tard, ravive les images de dunes finement dessinées, d’étendues désertiques, des feux sur lesquels on cuisine. Les villes traversées aussi – surtout Jéricho, Beth léem et Jérusalem – m’ont laissé des im pressions fortes, mais déroutantes. La re ligion est comme submergée. Partout des flots de pèlerins. Pour ce qui est de l’âme et de l’esprit, ils se rencontrent plutôt au milieu de la nature. Comme ce matin qui suivit la tempête de sable dans la vallée du Jourdain. Sur un fond de nuages noirs menaçants, un arc-en-ciel s’est formé au-dessus du désert inondé d’une belle lumière dorée. Qui illumine toujours mon canapé aujourd’hui. l ” On n ‚ est jamais tout à fait en haut. ” Partout des enfants, ravis de voir des étrangers. www.padma.ch Une circulation saine avec PADMA® 28. Troubles circulatoires: les pieds endormis peuvent être un signal d’alarme. 160117/sto.ch Médicament tibétain. A base de plantes et de minéraux. Fabriqué en Suisse. Ceci est un médicament autorisé. Veuillez lire la notice d’emballage. PADMA AG 54 Vivai 2017 ©Illustration:MartinHaake