Ishibumi
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Le document explore le concept japonais d'ishibumi, une méthode de communication non verbale utilisant des pierres pour exprimer des émotions, soulignant l'importance de la communication non verbale qui domine souvent les messages verbaux. Il met en évidence que la complexité des relations humaines, en particulier dans les couples, réside dans la capacité d'interpréter ces signaux non verbaux. En outre, il envisage la création d'un langage de communication émotionnelle basé sur ces principes, avec l'idée d'un prototype de communication limitée.
Ishibumi
- 1. ishibumi
- 2. ishibumi “Stone letter” In the ancient times, before humans invented wri- ting. They searched for the stone that, resembled their feelings and gave it to another person. The per- son who received the stone, read the other person’s feelings by the weight and texture of the stone.
- 3. ishibumi Parfois les mots manquent aux hommes pour transmettre leurs sentiments à quelqu’un d’autre. « Ishibumi» permet ainsi de faire passer ce message au travers d’une pierre. Ainsi, une simple pierre permet d’exprimer, selon des règles basées sur la culture japonaise, un senti- ment. En fonction de sa texture, de sa matière, de sa couleur, de sa chaleur, de son touché, de sa taille, de sa forme, cette pierre déclare un état émotionnel parfois complexe en laissant égale- ment à l’interprétation. Cette belle histoire nous vient du Japon et a retrouvé un sens dans «The Departures» de Yojiro Takita. Imaginons maintenant ce sujet comme un moyen de communica- tion imperceptiblement soutenu par le temps, par l’espace, par le jeu. Habitué à l’abondance dans ses moyens de commu- niquer, l’homme moderne se retrouve dans une dyna- mique créative lorsqu’il est sous la contrainte, dans la limite de moyens.
- 4. Un message est dit « verbal » lorsqu’il est fait dans une symbolique écrite ou orale, impliquant une concision et des normes communes (une langue, ou plus généralement un langage) le dépassant. Cela inclut l’écriture, la langue des signes, la voix... L’art de conceptualiser ce message dans un langage afin de minimiser les interférences est appelé Rhétorique. Il est dit « non verbal » lorsqu’il se base sur la compréhension implicite (culturelle souvent) de gestes, de couleur, ou d’odeur, non conceptualisé par un langage, formalisme le dépassant. Un cairn est un tas de pierres empilées les unes sur les autres, symbole de passage et de croyance. Tous les gens qui viennent au Tibet en construisent un et font un voeu...
- 5. « Quand une incohérence existe entre le message verbal et le non- verbal, le message non verbal a - presque toujours un plus grand impact que le verbal. Les mots que nous choisissons peuvent fré- quemment être manipulés, dilués, déguisés et soumis à l’interpréta- tion tendancieuse. Pensez à tous les débats entre hommes poli- tiques. Cependant, la forme tend à être un reflet plus direct de ce que nous sentons et pensons réelle- ment. Les signaux non- erbaux v occupent à peu près 60% du mes- sage dans la communication in- terpersonnelle. Si nous ne sommes pas attentifs à ces signaux, notre communication sera imprécise et terriblement confuse. Évidemment, les situations les plus complexes en ce qui concerne la communication se produisent au sein du couple pour une raison extrêmement simple : la quantité de temps passé ensemble. Effec- tivement, on peut « tromper » certaines personnes pendant un certain temps (dixit. Lincoln), mais on ne peut pas réellement tromper son partenaire tout le temps simplement parce qu’il dis- pose d’opportunités innombrables pour nous piéger lors d’une inco- hérence communicationnelle. » La Communication non verbale appliquée - Par JD Roman
- 6. « La Nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles; L’homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l’observent avec des regards familiers. Comme de longs échos qui de loin se confondent Dans une ténébreuse et profonde unité, Vaste comme la nuit et comme la clarté, Les parfums, les couleurs et les sons se répondent. II est des parfums frais comme des chairs d’enfants, Doux comme les hautbois, verts comme les prairies, - Et d’autres, corrompus, riches et triomphants, Ayant l’expansion des choses infinies, Comme l’ambre, le musc, le benjoin et l’encens, Qui chantent les transports de l’esprit et des sens. » Extrait de « Correspondances » de Charles Baudelaire
- 7. Dans la communication non-ver- ¬ La communication avec un bale, on peut distinguer : autre qui est « immatériel » : Dans certains cas (via la transe ¬ Des actes volontaires ou invo- par exemple), c’est une communi- lontaires de communication, cation avec l’au-delà, les esprits, (conscients ou inconscients pour un dieu, les ancêtres.. qui est re- l’émetteur et/ou pour la cible), cherchée, mais qui a aussi valeur pouvant par exemple mobiliser de communication pour le groupe des processus type phéromonal ou quand l’acte n’est pas pratiqué hormonal ; seul et sans public. ¬ Des actes de communication L’Homme et l’animal tel que les impliquant ou non le contact phy- chiens disposent d’une large sique avec l’autre (...des caresses panoplie de moyens de commu- aux coups) ; nication non verbale : ¬ Des messages discrets (éventuel- ¬ Chez l’homme, à titre lement quasi-subliminaux) ou d’exemples : manifestations du ostentatoires corps (plus ou moins discrètes ou ostentatoires) : attitudes corpo- ¬ La communication instinctive- relles, regards, sourire, clin d’œil, ment et instantanément intelli- hochement ou signe de tête ou de gibles par les protagonistes, ou au la main, haussement d’épaule, contraire nécessitant la connais- tremblement, contraction, rou- sance d’un code de signes com- geur, larmes, pleurs ou rires, hoc- mun, ou d’une culture partagée quets, certains tics, etc. (inné ou acquis). Par exemple, un hochement de tête de gauche à ¬ Chez l’homme spécifiquement ; droite n’a pas la même significa- la création artistique permet tion en France qu’en Grèce (où il l’expression et/ou l’appropriation signifie l’approbation). d’émotions et de concepts diffici- lement exprimables par le lan- ¬ Les panneaux de signalisation gage. La peinture, la musique (et routiers, les tatouages, piercings, le chant non verbal), la danse, les le maquillage, les vêtements, etc. arts martiaux ou encore la sculp- peuvent également faire partie de ture sont des modes de commu- la communication non verbale, nication non verbale (mais le plus pour autant qu’ils respectent le souvent volontaires). principe de base: l’abstraction totale de signes verbaux. La Communication non verbale - Wikipédia
- 8. contexte (référenciel) destintateur message destinataire (expressif) (poétique) (conatif) contact (phatique) code (méta-lin- guistique) Schéma de la communication verbale, d’après Jakobson. À chacun des six fac- teurs inaliénables à la communication correspondent six fonctions du lan- gage (mises entre parenthèses).
- 9. Ishibumi
- 10. monolithe
- 11. iPhone
- 12. Concept Rédiger un manifeste non exhaustif du langage de communication émotionnelle (visuelle, graphique, haptique, en prenant en compte justement la notification...) afin de déterminer les principes de jeu. Ainsi qu’un prototype utilisant ce type de langage comme un espace de communication «limité» en texte mais uniquement basé ces quelques règles du jeu. Je souhaite instaurer cet espace entre deux personnes uniquement.