2022_09_20-a-paz-do-cristo-e-a-paz-do-mundo-06-set-2022.pdf
- 1. O Evangelho Segundo o Espiritismo, de Allan Kardec Capítulo IX – Bem-aventurados os que são brandos e pacíficos A paz do Cristo e a paz do mundo
- 2. “Tenho-vos dito estas coisas, para que em mim tenhais paz.” (João, 16: 33) “Deixo-lhes a paz; a minha paz lhes dou. Não a dou como o mundo a dá. Não se perturbem os seus corações, nem tenham medo.” (João, 14: 27) 2
- 3. A paz do Cristo e a do mundo são diferentes. Jesus diferencia os tipos de paz: “Não a dou como o mundo a dá”. 3
- 4. 4 A paz do mundo, representada pela ótica materialista, busca a realização pessoal momentânea pelo acúmulo de satisfações temporárias e bens materiais transitórios, os quais proporcionam felicidade efêmera, quedas e temores. A paz do mundo A calma da paz do mundo pode não passar de estacionamento evolutivo.
- 5. 5 A satisfação de todos os desejos, nada se negando a si mesmas, é outro caminho de muitas criaturas na procura da paz no mundo, mesmo que à custa de mentiras e falsidades. Outras se convencem de que a paz se obtém galgando os degraus da autorrealização nos campos da cultura, da arte, dos negócios, do poder, triunfando sobre os obstáculos e sobre aqueles que se antepõem a seus objetivos, ou atravessam a sua frente na trajetória para as conquistas.” A paz do mundo Fonte: Juvanir Borges de Souza, no livro “Tempo de renovação”, Cap. 1, em “A Paz de Jesus”. “O mundo conhece muitas formas de paz. Entre os indivíduos, o repúdio à violência e à opressão, a busca ao entendimento e à compreensão, a procura do repouso e da calma são meios de viver em paz para a maior parte dos habitantes da Terra.
- 6. 6 Desgastou-se de tal forma a noção de paz que os períodos de calma, os intervalos entre os conflitos coletivos eram e são utilizados na preparação de novas guerras. (...) Modernamente, não mudou muito a mentalidade imperante em muitas nações.” Fonte: Juvanir Borges de Souza, no livro “Tempo de renovação”, Cap. 1, em “A Paz de Jesus”. “Cessação de hostilidades, fim de uma pendência, trégua e conciliação são outras tantas formas de paz, procuradas após lutas ásperas e rudes. Já para as nações e povos o conceito de paz subordina-se ao estado de não-beligerância. Paz é o oposto da guerra. A paz do mundo
- 7. 7 A Terra é escola de trabalho incessante. Obstáculos e sofrimentos são orientadores da criatura. É indispensável, portanto, renovar-se a concepção da paz, na mente do homem, para ajustá-lo à missão que foi chamado a cumprir na obra divina, em favor de si mesmo.” A paz do mundo Fonte: Espírito Emmanuel, no livro “Vinha de luz”, no Cap. 155, em “Tranquilidade”, na psicografia de Francisco Cândido Xavier, ensina: “No conceito da maioria, a segurança reside em garantia financeira, em relações prestigiosas no mundo, em salários astronômicos. Isso, no entanto, é secundário. (...)
- 8. 8 Pode representar ainda: preguiça improdutiva e incapaz; fuga ao trabalho; satisfação dos próprios caprichos; aplauso da ignorância; destruição dos adversários; vitória da crueldade; exploração inferior; viciação dos sentidos; sono enfermiço da alma; dentre outras. Muitos impiedosos, caluniadores, criminosos e indiferentes desfrutam a paz do mundo, sentindo-se triunfantes, venturosos e dominadores. A paz do mundo Assim, a paz do mundo pode proporcionar acordos, arranjos ou representar pausa e silêncio provisórios nos conflitos do mundo.
- 9. 9 A paz do Cristo está relacionada àquela como consequência da aquisição de bens celestiais para a conquista da verdadeira felicidade e da vida eterna. É a paz interior, da alma ou do Espírito. “Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam; mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam. Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração.” (Mateus, 6: 19-21)
- 10. 10 Seus frutos são amor, paz, alegria, resignação, bondade, generosidade, fidelidade, mansidão, temperança.” A paz do Cristo Fonte: Juvanir Borges de Souza, no livro “Tempo de renovação”, Cap. 1, em “A Paz de Jesus”. “Com a paz de Jesus, nenhuma força inferior sobrepuja nossa força interior, quaisquer que sejam as circunstâncias que nos cerquem. (...)
- 11. 11 Para seguir com o Cristo será necessário que ‘não se turbe o nosso coração’, na certeza de que Ele nos ama hoje, como no passado.” Fonte: Juvanir Borges de Souza, no livro “Tempo de renovação”, Cap. 1, em “A Paz de Jesus”. “O caminho para a paz do Senhor é feito de ações no bem e de renúncias. Não pode alcançá-la quem não perdoa uma ofensa, ou de calar um ressentimento; quem não esquecer injustiças sofridas; quem alimenta preconceitos, inveja, rivalidade, inimizade. Todos os produtos do egoísmo e do orgulho precisam ser abandonados. A paz do Cristo
- 12. 12 Na paz não há lugar para o medo, mas coragem e desassombro com Jesus. Isto não significa viver imprudentemente, nem agir precipitadamente, sacrificando interesses próprios e alheios em ações temerárias. A harmonia interior rejeita os extremismos, a perturbação e a violência.” Fonte: Juvanir Borges de Souza, no livro “Tempo de renovação”, Cap. 1, em “A Paz de Jesus”. “A paz de Jesus no interior da criatura não é uma atitude egoísta. Seu portador procura semeá-la ao derredor, na prática do bem ao seu alcance, na solidariedade, na benevolência, na gentileza, na compreensão. (...) A paz do Cristo
- 13. Se cada um mudar o seu comportamento, semeando a paz dentro de si, eliminando os sentimentos inferiores, estará contribuindo para a paz no planeta. 13 A paz de Espírito em cada ser humano contribui para a paz na Terra. Com equilíbrio, compreensão, boa vontade e paciência, saberá plantar o bem e esperar a colheita, sem desespero e violência.
- 14. 14 Em nossas rotinas e lutas diárias, deparamo-nos com diversas situações conflituosas no ambiente familiar, no trabalho ou nos relacionamentos interpessoal e social, e como nos aborrecemos e irritamos facilmente diante dessas circunstâncias.
- 15. 15 Tendo o ego e o orgulho feridos, reagimos com ira, raiva e violência, seja porque alguém nos disse algo, deu um encontrão, provocou uma fechada no carro, o vizinho nos incomodou, ou qualquer outro fato inesperado e conflituoso. É por orgulho ferido que discutimos, brigamos e magoamos. É o orgulho, o exagero do amor-próprio, que deixa de ser amor para tornar-se algo doentio, que dificulta o perdão. Ofendemos e somos ofendidos, deliberadamente ou sem intenção. Ferimos os semelhantes porque não conseguimos frear os impulsos. Uma simples contrariedade é motivo para perder o equilíbrio. O ego, o orgulho e as ofensas
- 16. 16 O cristão compreende que não pode acomodar-se com comportamento em desacordo com as leis de Deus e precisa aprender a dominar os seus impulsos agressivos e conviver com o próximo sem sair dos padrões do Evangelho. As ofensas exprimem sentimentos contrários à lei do amor e da caridade que deve existir nas relações entre os homens para manter a concórdia e a união. É preciso reconhecer os próprios equívocos e desculpar-se. Muitas vezes, sabe que está errado, que cometeu injustiça, mas não pede perdão. Procura todo tipo de justificativa para o seu ato, para não ter de escusar-se. Essa resistência tem o efeito de reforçar a soberba.
- 17. 17 Guardemos os ensinamentos do Cristo no coração, para que nos sustentem a alma na luta salvadora em que nos cabe atingir a redenção do dia a dia. Se deseja seguir Jesus, aprende a dominar os próprios impulsos e eleja a serenidade por clima de cada hora.
- 18. 18 A fraternidade não está circunscrita a alguns indivíduos que o acaso reúne durante a duração efêmera da vida; ela é perpétua como a vida do Espírito, universal como a humanidade, que constitui uma grande família em que todos os membros são solidários uns com os outros, qualquer que seja a época em que viveram. Somente o progresso moral pode assegurar a felicidade dos homens na Terra, colocando freio nas más paixões para que reinem a concórdia, a paz e a fraternidade entre os homens. A caridade e a fraternidade tornam-se uma necessidade social.
- 19. 19 O amor responderá com sabedoria como prosseguir. O amor falará da mansidão, da brandura, da paz e da esperança. A resposta do amor exigirá grande esforço e tempo para reflexão, porquanto a prática do amor impõe retribuição. Inspirados pelo amor ao semelhante e sem mágoas, devemos trabalhar pela paz e pelo entendimento entre os homens. Pergunte ao amor! Diante de situações conflituosas, antes da decisão aconselhada pela ira ou pela violência, perguntar ao amor o caminho a ser seguido.
- 20. Esforço e tempo estarão conectados com a paciência, no autocontrole emocional que suporta situações desagradáveis, sem perder a calma e a concentração. Ante o amor, a dificuldade torna-se desafio, a dor faz-se teste, a enfermidade constitui resgate, a luta se converte em experiência, a ingratidão ensina, a renúncia liberta, a solidão prepara e o sacrifício santifica. 20 Manter a calma
- 21. Jesus convidou-nos ao equilíbrio, à candura e à humildade, para que aprendamos a possuir, em nome do Pai, o poder e a glória da vida eterna. 21 Equilíbrio Procuremos, pela tolerância fraterna, a lição sublime para que estejamos seguros nas construções imperecíveis da alma. À frente da crueldade, da violência, da ignorância e da insensatez, mantenham acesa a chama do amor.
- 23. É em Jesus que devemos buscar as lições de mansidão de que tanto carecemos nas lutas da vida. Bem-aventurados os que são brandos e pacíficos 23 Os pacíficos serão reconhecidos como filhos de Deus, porque obedecem à lei da fraternidade, sabendo que todos somos irmãos, filhos de um único Pai, que tratam a todos com brandura, moderação, mansuetude, afabilidade e paciência.
- 24. Bibliografia BÍBLIA SAGRADA. KARDEC, Allan; tradução de Guillon Ribeiro. O Evangelho Segundo o Espiritismo. 1ª Edição. Brasília/DF: Federação Espírita Brasileira, 2019. EMMANUEL (Espírito); Saulo Cesar Ribeiro da Silva (Coordenação). O Evangelho por Emmanuel: comentários ao evangelho segundo João. 1ª Edição. Brasília/DF: Federação Espírita Brasileira, 2017. SOUZA, Juvanir Borges de. Tempo de renovação. 3ª Edição. Brasília/DF: Federação Espírita Brasileira, 2002. 24