Apocalipse - Capítulo 16
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O documento resume os principais pontos do capítulo 16 do Apocalipse sobre as sete taças da ira de Deus. Cada taça representa um novo juízo divino sobre a terra, o mar, os rios, o sol e o trono da besta. A sétima e última taça trará a destruição total do mundo atual, abrindo caminho para os eventos finais descritos nos capítulos seguintes. O texto explica o significado simbólico de cada juízo e como eles prenunciam a chegada do grande dia de Deus
Apocalipse - Capítulo 16
- 2. Errata!
- 3. Cap.15 É o que também aprendemos na semana passada sobre ‘o cálice da ira de Deus, sem mistura’ – ou seja, sem misericórdia. Pois bem, é o que também representam essas taças. Não há misericórdia, pois a misericórdia foi derramada desde a primeira vinda de Cristo. Agora não. Agora é juízo sem mistura que será derramado através das sete taças.
- 4. Cap. 14 Também por isso, ainda haverá a última oportunidade para o arrependimento, pois a queda da Babilônia e o tormento eterno que sobrevirá àqueles que seguem a besta estão ainda mais eminentes.
- 5. Com essas afirmações eu ignorei o fato de que o capítulo 14 é como uma profecia da profecia. E a citação que ele faz do cessação da misericórdia refere-se ao capítulo 16 quando descreve a queda da Babilônia, queda esta prevista no capítulo 14.
- 6. Deste modo, assim como nos selos e nas trombetas, também no derramamento das taças ou até a queda da grande babilônia haverá oportunidade para o arrependimento. Isto posto, vamos à aula de hoje.
- 8. Pois bem, chegamos à última seção da série de três dos juízos de Deus. Os sete flagelos da ira de Deus. Ou As sete taças da ira de Deus.
- 9. Precisamos saber, antes de tudo que este conjunto de juízos se distingue dos outros, digo, ‘selos e trombetas’, em vários aspectos, como a ausência de interlúdio, a abrangência completa dos juízos e o modo com que afeta diretamente aos habitantes da terra, lembro aos irmãos que por conta destes juízos eles sofrerão com úlceras e serão queimados pelo sol.
- 10. Estes são os últimos juízos que prenunciam os ESCATON onde as quatro primeiras taças que remontam as pragas egípcias e que, acredita-se, serão jogadas sequencialmente sobre a terra e seus habitantes, os mares, as águas doces e os céus.
- 11. Já as últimas três taças conduzem a ação a um fim quando as nações se reunirão para a batalha do Armagedom e sofrerão através da Teofania tempestuosa que também prenuncia o ESCATON.
- 12. Como já disse, não haverá interlúdio nesta sequencia de juízos, mas, ainda sim, há três pontos importantes que são acrescentados em todo processo: 1. Há um hino doxológico que justifica o juízo divino (5 a 7). 2. A falsa trindade convoca as nações para batalha (13 e 14). 3. Jesus adverte os cristãos para que estejam prontos, pois Ele virá como ladrão (15)...
- 13. Ainda sim, fica clara a conexão entre estes três pontos destacados nesta série de juízos que inicia-se com a 1... justiça de Deus, passa pela 2...sua resposta aos poderes malignos e conclui 3... com a responsabilidade do cristão diante de tudo isso.
- 14. É preciso ressaltar também a progressão dos juízos que começa com os desastres pessoais e naturais (as quatro primeiras taças duplicarão os quatro primeiros selos e trombetas), vindo depois o juízo direto contra o trono da besta, a preparação para a batalha final e, finalmente, o início da destruição da grande Babilônia que nos prepara para a descrição mais detalhada da queda desta ‘cidade’ nos cap. 17 e 18.
- 15. Pode parecer repetitivo, ainda que esta não seja a intenção, mas alguns temas dos selos e das trombetas são revistos nas taças. Como, por exemplo: a ira de Deus, a justiça de Deus expressa na Lei de Talião ou Lei de Retribuição Exata; a consequência dos juízos pesando apenas sobre os descrentes; a oportunidade para o arrependimento; os juízos de Deus como resposta às orações dos seus servos...
- 16. Entretanto, nas taças a principal diferença é que definitivamente os eventos finais chegaram. Assim, a destruição completa e definitiva do império da besta está prevista e garantida aqui. E porque?
- 17. A diferença que existe entre Apoc. 11. 17 e 16.5 Responde este ‘porque?’ Leiamos o texto:
- 18. 11.17 Dizendo: Graças te damos, Senhor Deus Todo-Poderoso, que és, e que eras, e que hás de vir, que tomaste o teu grande poder, e reinaste. 16. 5 E ouvi o anjo das águas, que dizia: Justo és tu, ó Senhor, que és, e que eras, e santo és, porque julgaste estas coisas.
- 19. Sim!!! Não existe mais o ‘há de vir’, pois o fim chegou. Ele já veio. Seu ato final foi inaugurado e o futuro está aqui. Deus fez tudo para levar as nações à percepção de sua soberania e justiça, mas o tempo do juízo final chegou.
- 20. Assim é dada a ordem para que as taças sejam derramadas. Aqui uma única ordem desencadeia toda série de juízos. Deste modo, os flagelos são estreitamente aproximados. Não como gotas e sim como uma descarga total em intervalos mínimos, assim jorra enxurrada sobre enxurrada...
- 21. Isso explica o fato de ainda sofrerem as consequências da primeira taça quando a quinta taça foi derramada - Versículos 2 e 11). Vamos considerar, a partir de então, taça por taça.
- 22. Primeira taça: Os habitantes da terra são atacados. 1E OUVI, vinda do templo, uma grande voz, que dizia aos sete anjos: Ide, e derramai sobre a terra as sete taças da ira de Deus. 2 E foi o primeiro, e derramou a sua taça sobre a terra, e fez-se uma chaga má e maligna nos homens que tinham o sinal da besta e que adoravam a sua imagem.
- 23. Fica ainda mais nítido, já que percebemos esta verdade em todo livro, que não há meio termo para os homens. Quem não é por Cristo, é contra Ele. Não há neutralidade em relação a Deus. No final dos tempos a religião não será mais algo nominal ou sobre a qual possa ser dito: Religião? Eu escolhi não ter...
- 24. Pois todos terão que declarar lealdade a Cristo ou ao anticristo. Os adoradores da besta não se renderam às advertências, por isso, são atormentados pelos juízos de Deus.
- 25. A segunda taça: O mar é atacado. E o segundo anjo derramou a sua taça no mar, que se tornou em sangue como de um morto, e morreu no mar toda a alma vivente. E sua destruição é total. A vida acaba no mar provocando um colapso ambiental.
- 26. A Terceira Taça: Os rios são atacados. E o terceiro anjo derramou a sua taça nos rios e nas fontes das águas, e se tornaram em sangue. E ouve-se o hino...
- 27. 5 E ouvi o anjo das águas, que dizia: Justo és tu, ó Senhor, que és, e que eras, e santo és, porque julgaste estas coisas. 6 Visto como derramaram o sangue dos santos e dos profetas, também tu lhes deste o sangue a beber; porque disto são merecedores. 7 E ouvi outro do altar, que dizia: Na verdade, ó SENHOR Deus Todo- Poderoso, verdadeiros e justos são os teus juízos.
- 28. Neste flagelo, também sem limites, Deus é, mais uma vez e agora em forma de louvor, apresentado como o juiz onipotente, justo, eterno, santo e vingador. Seu julgamento atingirá o mundo rebelde para justiça dos que foram martirizados e em resposta às orações dos santos.
- 29. A quarta trombeta: O céu é atingido. 8 E o quarto anjo derramou a sua taça sobre o sol, e foi-lhe permitido que abrasasse os homens com fogo. 9 E os homens foram abrasados com grandes calores, e blasfemaram o nome de Deus, que tem poder sobre estas pragas; e não se arrependeram para lhe darem glória.
- 30. Os pecadores que não se arrependeram quando o sol se escureceu são agora punidos mediante a intensificação do calor do sol. O escurecimento eles podiam perceber e ignorar; quanto ao calor, nada podem fazer a não ser senti-lo. Aqui, como diz o texto, a presença de Deus é reconhecida, mas porque recusam-se ao arrependimento, blasfemam.
- 31. Deste modo, o texto deixa bem claro que quando as advertências de Deus não são ouvidas, as consequências de não ouvi-las serão sentidas.
- 32. A quinta taça: O tormento. 10 E o quinto anjo derramou a sua taça sobre o trono da besta, e o seu reino se fez tenebroso; e eles mordiam as suas línguas de dor. 11 E por causa das suas dores, e por causa das suas chagas, blasfemaram do Deus do céu; e não se arrependeram das suas obras.
- 33. Temos aprendido que Deus punirá os impenitentes através de flagelos diretos e também através da terra, do mar, da água e do fogo, mas ele fará mais do que isso. Quando a quinta taça for derramada todo sistema humano será lançado em desordem por consequência da escolha por um reino fundamentado na ausência Divina. Esse é o trono da besta.
- 34. A sexta Taça: a cilada Divina e a preparação para a guerra final. 12 E o sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates; e a sua água secou-se, para que se preparasse o caminho dos reis do oriente. 13 E da boca do dragão, e da boca da besta, e da boca do falso profeta vi sair três espíritos imundos, semelhantes a rãs...
- 35. 14 Porque são espíritos de demônios, que fazem prodígios; os quais vão ao encontro dos reis da terra e de todo o mundo, para os congregar para a batalha, naquele grande dia do Deus Todo-Poderoso. 15 Eis que venho como ladrão. Bem-aventurado aquele que vigia, e guarda as suas roupas, para que não ande nu, e não se vejam as suas vergonhas.
- 36. O secamento do Eufrates é simbólico e remonta uma estratégia do Imperador da Pérsia – Ciro – quando este se dispôs à conquista da Babilônia sitiando a cidade e desviando as águas do Eufrates – secando rio - para poder invadir Babilônia até então intransponível...
- 37. Assim Deus fará com que todos os seus inimigos se ajuntem num mesmo lugar a assim destruí-los de uma só vez. E, para isso, é preciso que os cristãos estejam preparados para que não sejam pegos nus e sua vergonha não seja exposta. Quer dizer: estejamos preparados sempre para que não sejamos surpreendidos naquele grande dia.
- 38. A sétima taça: O juízo cósmico, o mundo já não existe. 17 E o sétimo anjo derramou a sua taça no ar, e saiu grande voz do templo do céu, do trono, dizendo: Está feito. 18 E houve vozes, e trovões, e relâmpagos, e um grande terremoto, como nunca tinha havido desde que há homens sobre a terra; tal foi este tão grande terremoto.
- 39. 19 E a grande cidade fendeu-se em três partes, e as cidades das nações caíram; e da grande Babilônia se lembrou Deus, para lhe dar o cálice do vinho da indignação da sua ira. 20 E toda a ilha fugiu; e os montes não se acharam. 21 E sobre os homens caiu do céu uma grande saraiva, pedras do peso de um talento; e os homens blasfemaram de Deus por causa da praga da saraiva; porque a sua praga era mui grande.
- 40. O derramamento da sétima taça removerá o tempo e a história abrindo as portas da eternidade. A sexta taça trará a destruição total, a sétima taça trará a extinção total. Toda criação humana, toda glória humana desaparecerão (a cidade e as nações se fenderão). Pois foi lhes dado beber do vinho da indignação da ira de Deus.
- 41. “e saiu grande voz do santuário, do lado do trono, dizendo: Está feito”. Deste modo, o que se vê depois é como que um efeito dominó por conta dos juízos derramados.
- 42. Assim sendo, os juízos das taças finalizam a seção central do livro (6.1 até 16.21), focalizando os juízos que acompanham a abertura do rolo e descrevendo os eventos finais da história mundial, bem como a chegada do escaton...
- 43. Com isso, o juízo de Deus sobre a terra está completo e os propósitos destes eventos está finalizado. Tudo o que resta é a destruição do império do mal (Cap. 17 a 19); o juízo final (cap.20) e a revelação da herança dos salvos (21 e 22). Que Deus nos abençoe e nos dê discernimento sobre as coisas que ainda vamos refletir.