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60 PRÁTICA DO BEM
“Porque assim é a vontade de Deus que, fazendo o
bem, tapeis a boca à ignorància dos homens loucos.”
(1ª EPÍSTOLA A PEDRO, capítulo 2, versículo 15.)
O respeito pela autoridade
13 Por causa do Senhor, sujeitem-se a toda autoridade constituída entre os
homens; seja ao rei, como autoridade suprema,
14 seja aos governantes, como por ele enviados para punir os que
praticam o mal e honrar os que praticam o bem.
15 Pois é da vontade de Deus que, praticando o bem, vocês silenciem a
ignorância dos insensatos.
16 Vivam como pessoas livres, mas não usem a liberdade como desculpa
para fazer o mal; vivam como servos de Deus.
21 Para isso vocês foram chamados, pois também Cristo sofreu no lugar de vocês,
deixando exemplo, para que sigam os seus passos.
22 "Ele não cometeu pecado algum,e nenhum engano foi encontrado em sua boca."
23 Quando insultado, não revidava; quando sofria, não fazia ameaças, mas entregava-
se àquele que julga com justiça.
24 Ele mesmo levou em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, a fim de que
morrêssemos para os pecados e vivêssemos para a justiça; por suas feridas vocês foram
curados.
25 Pois vocês eram como ovelhas desgarradas, mas agora se converteram ao Pastor e
Bispo de suas almas.
Pastor é uma palavra comum na Bíblia. Freqüentemente se refere aos pastores de ovelhas,
pessoas responsáveis pelos rebanhos. Tais homens protegiam, guiavam e alimentavam as
ovelhas.
Bispo vem da palavra grega episkopos, que quer dizer supervisor ou superintendente. Em 1 Pedro
2:25, se refere ao Senhor. Várias outras passagens usam essa palavra para descrever a
responsabilidade de homens escolhidos para guiar os discípulos de Cristo no seu trabalho na
igreja (veja Atos 20:28; Filipenses 1:1; 1 Timóteo 3:2; Tito 1:7).
Presbítero (ancião em algumas versões da Bíblia) descreve alguém de idade mais avançada. A
palavra é usada na Bíblia para identificar alguns dos líderes entre os judeus. No livro de Atos e nas
epístolas, os homens que pastoreavam e supervisionavam as igrejas locais foram freqüentemente
chamados de presbíteros (veja Atos 11:30; 14:23; 15:2,4,6,22,23; 16:4; 20:17; 21:18; 1 Timóteo
5:17,19; Tito 1:5; Tiago 5:14; 1 Pedro 5:1; 2 João 1; 3 João 1). São homens de idade suficiente que
tenham filhos crentes. Necessariamente são alguns dos mais maduros dos cristãos na
congregação. Usam seu conhecimento e experiência para servir como modelos e ensinar o povo
de Deus.
17 Tratem a todos com o devido respeito: amem os irmãos,
temam a Deus e honrem o rei.
18 Escravos, sujeitem-se a seus senhores com todo o respeito, não
apenas aos bons e amáveis, mas também aos maus.
19 Porque é louvável que, por motivo de sua consciência para
com Deus, alguém suporte aflições sofrendo injustamente.
20 Pois que vantagem há em suportar açoites recebidos por
terem cometido o mal? Mas, se vocês suportam o sofrimento por
terem feito o bem, isso é louvável diante de Deus.
Á medida que o espírito avulta em
conhecimento, mais compreende o valor
do tempo e das oportunidades que a vida
maior lhe proporciona, reconhecendo, por
fim, a imprudência de gastar recursos
preciosos em discussões estéreis e caprichosas.
O apóstolo Pedro recomenda
seja lembrado que é da
vontade de Deus se faça o bem,
impondo silêncio à
ignorância e à loucura dos homens.
Uma contenda pode perdurar
por muitos anos, com graves
desastres para as forças em litígio;
todavia, basta uma expressão de
renúncia para que a concórdia se
estabeleça num dia.
No serviço divino, é aconselhável
não disputar, a não ser quando o
esclarecimento e a energia traduzem caridade.
Nesse caminho, a prática do
bem é a bússola do ensino.
Antecedendo qualquer disputa,
convém dar algo de nós mesmos.
Isso é útil e convincente.
O bem mais humilde, é semente sagrada.
Convocado a discutir, Jesus imolou-se.
Por se haver transformado ele
próprio em divina luz, dominou-nos
a treva da ignorância humana.
Não parlamentou conosco.
Ao invés disso, converteu-nos.
Não reclamou compreensão.
Entendeu a nossa loucura,
localizou-nos a cegueira e amparou-nos ainda mais.

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  • 1. 60 PRÁTICA DO BEM “Porque assim é a vontade de Deus que, fazendo o bem, tapeis a boca à ignorància dos homens loucos.” (1ª EPÍSTOLA A PEDRO, capítulo 2, versículo 15.)
  • 2. O respeito pela autoridade 13 Por causa do Senhor, sujeitem-se a toda autoridade constituída entre os homens; seja ao rei, como autoridade suprema, 14 seja aos governantes, como por ele enviados para punir os que praticam o mal e honrar os que praticam o bem. 15 Pois é da vontade de Deus que, praticando o bem, vocês silenciem a ignorância dos insensatos. 16 Vivam como pessoas livres, mas não usem a liberdade como desculpa para fazer o mal; vivam como servos de Deus.
  • 3. 21 Para isso vocês foram chamados, pois também Cristo sofreu no lugar de vocês, deixando exemplo, para que sigam os seus passos. 22 "Ele não cometeu pecado algum,e nenhum engano foi encontrado em sua boca." 23 Quando insultado, não revidava; quando sofria, não fazia ameaças, mas entregava- se àquele que julga com justiça. 24 Ele mesmo levou em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, a fim de que morrêssemos para os pecados e vivêssemos para a justiça; por suas feridas vocês foram curados. 25 Pois vocês eram como ovelhas desgarradas, mas agora se converteram ao Pastor e Bispo de suas almas.
  • 4. Pastor é uma palavra comum na Bíblia. Freqüentemente se refere aos pastores de ovelhas, pessoas responsáveis pelos rebanhos. Tais homens protegiam, guiavam e alimentavam as ovelhas. Bispo vem da palavra grega episkopos, que quer dizer supervisor ou superintendente. Em 1 Pedro 2:25, se refere ao Senhor. Várias outras passagens usam essa palavra para descrever a responsabilidade de homens escolhidos para guiar os discípulos de Cristo no seu trabalho na igreja (veja Atos 20:28; Filipenses 1:1; 1 Timóteo 3:2; Tito 1:7). Presbítero (ancião em algumas versões da Bíblia) descreve alguém de idade mais avançada. A palavra é usada na Bíblia para identificar alguns dos líderes entre os judeus. No livro de Atos e nas epístolas, os homens que pastoreavam e supervisionavam as igrejas locais foram freqüentemente chamados de presbíteros (veja Atos 11:30; 14:23; 15:2,4,6,22,23; 16:4; 20:17; 21:18; 1 Timóteo 5:17,19; Tito 1:5; Tiago 5:14; 1 Pedro 5:1; 2 João 1; 3 João 1). São homens de idade suficiente que tenham filhos crentes. Necessariamente são alguns dos mais maduros dos cristãos na congregação. Usam seu conhecimento e experiência para servir como modelos e ensinar o povo de Deus.
  • 5. 17 Tratem a todos com o devido respeito: amem os irmãos, temam a Deus e honrem o rei. 18 Escravos, sujeitem-se a seus senhores com todo o respeito, não apenas aos bons e amáveis, mas também aos maus. 19 Porque é louvável que, por motivo de sua consciência para com Deus, alguém suporte aflições sofrendo injustamente. 20 Pois que vantagem há em suportar açoites recebidos por terem cometido o mal? Mas, se vocês suportam o sofrimento por terem feito o bem, isso é louvável diante de Deus.
  • 6. Á medida que o espírito avulta em conhecimento, mais compreende o valor do tempo e das oportunidades que a vida maior lhe proporciona, reconhecendo, por fim, a imprudência de gastar recursos preciosos em discussões estéreis e caprichosas.
  • 7. O apóstolo Pedro recomenda seja lembrado que é da vontade de Deus se faça o bem, impondo silêncio à ignorância e à loucura dos homens.
  • 8. Uma contenda pode perdurar por muitos anos, com graves desastres para as forças em litígio; todavia, basta uma expressão de renúncia para que a concórdia se estabeleça num dia.
  • 9. No serviço divino, é aconselhável não disputar, a não ser quando o esclarecimento e a energia traduzem caridade. Nesse caminho, a prática do bem é a bússola do ensino.
  • 10. Antecedendo qualquer disputa, convém dar algo de nós mesmos. Isso é útil e convincente.
  • 11. O bem mais humilde, é semente sagrada. Convocado a discutir, Jesus imolou-se. Por se haver transformado ele próprio em divina luz, dominou-nos a treva da ignorância humana.
  • 12. Não parlamentou conosco. Ao invés disso, converteu-nos. Não reclamou compreensão. Entendeu a nossa loucura, localizou-nos a cegueira e amparou-nos ainda mais.