Candomble
- 1. Resenha do texto Re) conhecendo os símbolos do candomblé em busca da (re) construção da África perdida<br />Autora: Melissa Souza dos Anjos<br />Revista África e Africanidades -Ano I n. 1 Maio 2008<br />Segundo Melissa Souza dos Anjos o artigo que traz por titulo conhecendo os símbolos do Candomblé em busca da reconstrução da África perdida nos traz um assunto de extrema relevância que nos elucida acerca do Candomblé a sua localidade, seus símbolos havendo assim uma elucidação acerca de preconceitos através do censo comum que é propaga pelas instituições religiosas e também pessoas que não crêem em algum credo religioso.<br />Para Bonnemaison este artigo irá trazer uma compreensão dos símbolos desta religião itinerários ou sendo a cada lugar podem estar cheio de símbolos ou passa a ter a existência de novos símbolos (GUIMARÃES . 2007:53). <br />Para Tuan (1980:26). Os símbolos podem ser bons de uma forma emocional , mas para os judaico- cristãs podem ser ruins como pavor e ódio. O Candomblé reúne ao mesmo tempo o sagrado e o profano, assim não dando importância para o que é certo e o que é errado, não trazendo uma posição ética e moral assim como as noções judaico-cristã.<br /> Segundo Sahr (2001:57) a geografia vem trazendo inovações segundo cada pessoa e cada um vem trazendo suas culturas e filosofias da maneira que cada cultura tem suas formas diferentes de cada lugar ou espaços religiosos de suas culturas.<br />De acordo com a mitologia do Candomblé os fiéis são identificados aos orixás através dos fios- de conta que são colares que deixa de ser um adereço e passa a ser uma marca de axé, esses fios-de- conta sempre marcará a vida de um fiel desde sua iniciação na religião até a sua morte. O primeiro fio de conta que o fiel recebe é na cor branca que simboliza a cor de Oxalá.<br />Ao longo do tempo o fiel do Candomblé é marcado por cinco diferentes fios-de-conta simbolizando cada etapa restante desde a sua iniciação na religião.No Candomblé existem rituais que são feitos com a culinária, e a comida é diferenciada por cada tipo de orixá, no momento em que um fiel eleva um pedido aos orixás eles fazem isso por intermédio das sua oferendas que por sua vez é em forma de suas comidas, o elemento mais importante é a alimentação que tem seu papel nas praticas religiosas.<br />Quando um fiel se inicia no Candomblé ele passa por algumas particularidades e uma delas é que na sua iniciação ele deve raspar a sua cabeça, e durante estas cerimônias tudo é feito à luz de velas ao som de cantigas especificas e também ocorre a sacrificação de animais em meio aos rituais, e apartir do momento em que é colocado o colar no pescoço,ele não poderá ser removido a não ser durante o seu ritual especifico.<br />Conforme o autor existem também as cerimônias publicas que significa a presença dos orixás durante a cerimônia no espaço que é conhecido também como terreiro ou barracão onde festejam com danças de rodas e rituais onde vem a simbolizar seus pedidos e suas preces ao seu orixá.<br />Em suas considerações o autor expressa em suas palavras que o Candomblé é considerado uma religião que é má em seus aspectos ritualísticos e simbólicos, e por sua vez têm atraído indivíduos de outras segmentações seja ela religiosa ou não religiosa, conforme seus rituais e símbolos não se importando em diferenciar entre o bem e o mal no sentido cristão. <br />