Count Cain

Ana Carolina da Silva Maciel
(Com a orientação de Sandra Mina Takakura)

O
Q
U
E
É
M
A
N
G
Á
?

 “No Japão de hoje, a cultura pop aparece sob
várias formas: aspectos da música popular
(como enka), karaokê, videogames, desenhos
animados (animes), filmes, novelas de TV,
entre outras. No entanto, a forma que mais
reflete a tradição cultural intensamente visual
são os mangás (histórias em quadrinhos
japonesas)”
(LUYTEN, Sonia)

SHOUJO MANGÁ?
UM RESUMO SOBRE O
GÊNERO

Love Trap & Doseai
Heroína
Sozinha
Realização Pessoal Obstáculo Herói (Superioridade)
FINAL FELIZ
Evolui
Relacionamento
Igualitário

“Readers who were expecting a
fluffy romantic comedy, however,
were no doubt shocked by the
social and gender critiques that
emerge as the story becomes
increasingly serious”
(SHAMOON, D.)

COUNT CAIN
SERIES (1992-
1994), de Kaori
Yuki
A APRESENTAÇÃO
DO CONDE DOS
VENENOS

Maryweather
Riffael Cain Jezebel
Raffit,
C.
o Hargreaves,
mordomo Disraeli,
Duke
dos
o Hargreaves/
Hargreaves,
“Conde que
Corteja a Vidente
a Morte”
Irmão adotivo/
O “A médico/
Torre”
“A Morte”

GODCHILD
(2001-2003), de
Kaori Yuki
O FIM DO
MUNDO PELA
DELILAH

“A Torre”,
Dupla
Personalidade
Alexis Hargreaves,
O “Cardmaster”

A ERA VITORIANA: AS DUAS
FACES DO IMPÉRIO DO MUNDO
ANTIGO

O OCULTISMO
A SOCIEDADE DELILAH
DENTRO DE COUNT CAIN

“The philosopher must go further. He
must not confine himself to seeing
under a more or less distinct form of
the great body of nature. But,
stretching forth the hand, he must
feel, under the material envelope, the
life which circulates in great waves.
God’s empire is not the empire of
death; it is the empire of life.”
(Flammarion)

MISTICISMO &
ESPITIRUALISMO
DISTORÇÃO NOS CONTOS DE
FADAS

– Certo dia Humpty
Dumpty
sobre um muro se sentou.
Mas deu azar e –
tibumba! –
um belo tombo levou.
Nem todos os cavaleiros
do rei, com os seus
cavalos,
puderam novamente
colocar
Humpty Dumpty de volta
em seu lugar.

Influência no
Destino das
Personagens

QUEBRANDO A MATRIZ
HETEROSSEXUAL FEMININO, MASCULINO E ANDRÓGINO ?

Cross-dressing and cross-gendering
are premised on the
understanding that gender is
performative and the masculine
and feminine form can be
occupied by any body, male or
female.
(Buckley)

RAÇA
A IMPORTÂNCIA DOS LAÇOS SANGUÍNEOS
EM COUNT CAIN

JACK THE RIPPER
SOCIEDADE LONDRINA E A
FIGURA DA VIOLÊNCIA
FEMININA

Jack the Ripper is
dead
Walking in the White
Chapel
The sounds of steps we
dread
Jack the Ripper is
here.

“What are we faced with in the nineteenth
century?
An age where woman was sacred; and
where you could buy a thirteen year-old girl
for a few pounds… Where more churches
were built than in the whole previous
history of the country; and where one in
sixty houses in London was a brothel …”
(Fowles)

“Será que o amor de Maria é
realmente o tipo de amor que um
filho gostaria de receber?”
(Count Cain 9 – God Child 4)

A MULHER VITORIANA
RELEITURA SOBRE A LOUCURA FEMININA
EM COUNT CAIN

Referências
• SHAMOON, D. Revolutionary Romance: The Rose of Versailles and the Transformation of
Shojo Manga. In: Mechademia 2: Networks of Desire. University of Minnesota Press, 2007, p.3-
18.
• ELVIRA, I. De Occulta Philosophia Part I. nSPHERE: A worlds behind curtains, v. 33, 2011,
p.67-75.
____________. De Occulta Philosophia Part II. nSPHERE: A world behind curtains, v.34, 2011,
p.58-67.
• FLAMMARION, C. The Wonders of the heavens. Tradução de Mrs. Norman Lockyer. New
York, Scribner, Armstrong, & co., 1874, p.274.
• SANDERS, J. Adaptation and Appropriation. Routledge, 2006, p.120-137.
• BUCKLEY, S. (Org). Encyclopedia of Contemporary Japanese Culture. Routledge, 2002, p.45-
46; 93-95.
• RODRIGUES, C. Butler e a Desconstrução de Gênero. Estudos Feministas, Florianopólis,
2005, p.179-183.
• RENOLD, E.; RINGROSE, J. Regulation and Rupture: Mapping Tween and Teenage girls’
resistance to heterosexual matrix. Feminist Theory, v.9, 2008, p.313-339.

• YUKI, K. Count Cain 1 – A Julieta Esquecida. São Paulo: Panini Comics, 1992 (Japão), 2007
(Brasil). 191 p.
___________. Count Cain 2 – Ecos de um Garoto. São Paulo: Panini Comics, 1992 (Japão),
2007 (Brasil). 192 p.
___________. Count Cain 3 – Kafka. São Paulo: Panini Comics, 1993 (Japão), 2007 (Brasil). 192
p.
___________. Count Cain 4 – A Marca do Cordeiro Escarlate 1. São Paulo: Panini Comics, 1992
(Japão), 2007 (Brasil). 206 p.
___________. Count Cain 5 – A Marca do Cordeiro Escarlate 2. São Paulo: Panini Comics, 1994
(Japão) 2007 (Brasil). 199 p.
___________. Count Cain 6 – God Child 1. São Paulo: Panini Comics, 2001 (Japão), 2008
(Brasil). 207 p.
__________. Count Cain 7 – God Child 2. São Paulo: Panini Comics, 2002 (Japão), 2008
(Brasil). 191 p.
(Brasil). 195 p.
(Brasil). 195 p.
(Brasil). 185 p.
____________. Count Cain 11 – God Child 6. São Paulo: Panini Comics, 2003 (Japão), 2008
(Brasil). 191 p.

(Brasil). 191 p.
(Brasil). 209 p.
• CÓRDAS, A. T.; WEINBERG, C. Clorose: A Efêmera Doença das Virgens. Revista de
Psiquiatria Clínica, São Paulo, v. 29, n. 4, 2002. Disponível em:
<http://www.hcnet.usp.br/ipq/revista/vol29/n4/204.html>. Acesso em 1 de Dez. 2012.
• IDENTITY of Mother Goose & her Nursery Rhymes, the. Disponível em:
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Disponível em: < https://www.ufmg.br/inclusaosocial/?p=59>. Acesso em 2 de Dez. 2012.
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<http://dsc.dixie.edu/owl/syllabi/HumHomePage/OPHELIA.htm>. Acesso em 13 de Dez
2012.

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