Meridianos

Conhecendo a Medicina
Tradicional Chinesa (MTC)

Introdução
 Quando ouvimos falar em Medicina Chinesa, a
primeira coisa que vem em nossa cabeça é a
Acupuntura. Mais o que poucos sabem é que na
Medicina Tradicional Chinesa a acupuntura não é
o único método de tratamento.
 A Medicina Tradicional Chinesa (MTC) conhecida
também apenas como Medicina Chinesa é um
conjunto de técnicas da medicina tradicional
desenvolvida na China a milhares de anos atrás.
Podemos dizer que essa é a terceira forma de
medicina mais antiga do mundo.

Introdução
 Principais métodos da MTC:
◦ Tuína/ Tui Na
◦ Acupuntura
◦ Moxabustão
◦ Ventosaterapia
◦ Fitoterapia Chinesa
◦ Terapia Alimentar Chinesa
◦ Praticas Físicas( Meditação, Lian Gong, Artes
Marciais, etc)

Introdução
 Também podemos citar mais duas técnicas
associadas a esses métodos:
◦ Auriculoterapia
◦ Gua Sha

Introdução
 O que poucas pessoas sabem é que a Medicina
Tradicional Chinesa não é apenas uma forma de
tratamento. Na China essa medicina é realizada
como forma de diagnosticar e também realizada
de forma preventiva onde assim evitando com
que as doenças de desenvolva no organismo.
 A MTC trabalha em cima do equilíbrio da energia
corporal onde se acredita que tendo um total
equilíbrio dessas energias, o organismo funciona
corretamente não tendo assim o porquê do
aparecimento das doenças.

Historia da Acupuntura
 A acupuntura surgiu inicialmente na China Antiga
tendo como objetivo principal a prevenção das
doenças. Posteriormente descobriu-se que, através da
estimulação de pontos específicos, a técnica poderia
também ser utilizada para tratamento de patologias,
desequilíbrios e desarmonias do corpo humano.
 A palavra “acupuntura” origina-se do latim, a partir de
acus (agulha) e punctura (puncionar). A Acupuntura
refere-se, portanto, à inserção de agulhas através da
pele, nos tecidos subjacentes, em diferentes
profundidades e em pontos estratégicos do corpo,
para produzir o efeito terapêutico desejado.

 Esse método terapêutico chinês, originado há mais de
3.000 anos, baseia-se na inserção de agulhas
descartáveis em pontos específicos do corpo,
chamados pontos de acupuntura, a fim de estimular o
sistema nervoso central e o periférico a liberar
neurotransmissores que favoreçam o processo de
restauração e manutenção da saúde. A Medicina
Tradicional Chinesa abrange vasto campo de
conhecimento, envolvendo vários setores ligados à
saúde. Suas concepções são voltadas principalmente
ao estudo dos fatores causadores da doença, à
maneira de relata-la conforme os estágios da
evolução do processo patológico e ao estudo das
formas de prevenção, na qual reside toda a filosofia e
a essência da medicina chinesa.

 Durante milênios acreditou-se que o mecanismo
de ação da acupuntura fosse puramente
energético. No entanto, com a difusão da
Medicina Tradicional Chinesa (MTC) no ocidente,
muitos pesquisadores começaram a questionar
sobre a participação de estruturas orgânicas no
mecanismo de ação da acupuntura, e o
desenvolvimento de pesquisas nessa área,
principalmente nas últimas décadas, evidenciou
estreita relação entre os efeitos da acupuntura e
o sistema nervoso central e o periférico, bem
como vários tipos de neuro-hormônios.

 A Medicina Chinesa é um vasto de conhecimento de
origem e de concepção filosófica abrangendo vários
setores ligados a saúde e a doença. Suas concepções
são voltadas muito mais ao estudo, dos fatores
causadores da doença, a sua maneira de tratar
conforme os estágios da evolução do processo de
adoecer e principalmente aos estudos das formas de
prevenção na qual reside toda a essência da filosofia e
da medicina chinesa. A acupuntura foi idealizada
dentro do contexto global da filosofia de TAO e dos
concepções filosóficas e fisiológicas que nortearam a
medicina chinesa. A concepção dos canais de energia
e dos pontos de acupuntura, o diagnostico e o
tratamento baseiam-se nos preceitos do Yang e do Yin
dos cincos movimentos da energia (Qi) e do sangue
(Xue).

 A terapia por acupuntura tem como meta
regular a atividade funcional do Qi do
sangue do Jing Luo, em vista da patologia
de tal meridiano ou de tal víscera,
determinando o ponto a ser inserido,
próximo do lugar afetado ou um ponto
afastado, situado no trajeto do meridiano.

Qi (Energia)
 O conceito de Qi é absolutamente central ao
âmago do pensamento medico chinês. A natureza
mutante do Qi, entre uma substancia material e
uma força etérea e sutil, é central a visão medica
chinesa de corpo e mente como uma unidade
integrada. A variedade infinita de fenômenos no
universo resulta da união e dispersão de Qi para
formar fenômenos de vários graus de
materialização. Tal idéia de agregação e dispersão
de Qi foi discutida por muitos filósofos chineses
de todas as épocas. O Qi é a base das infinitas
manifestações da vida do universo, inclusive
minerais, vegetais e animais (incluindo os seres
humanos).

Xue (Sangue)
 A essência dos alimentos ou Qi, derivado
dos alimentos e das bebidas, é transformada
e Xue no tórax pela ação do coração (Xim)
e o pulmão (Fei). O aspecto yin do Jing,
armazenado nos rins (Shen) produz a
medula óssea que produz o sangue (Xue).
Alem disso, o aspecto yang do Jing ou yang
Qi, ativa as transformações executadas pelo
coração (Xim) e o pulmão (Fei) no
aquecedor superior e baço/ pâncreas (Pi) e
pelo estomago (Wei) no aquecedor médio.

Jing (Essência)
 O Jing é a essência energética que promove a
formação, desenvolvimento, manutenção e
recuperação do individuo. O Jing de origem Pré-
celestial é formado pela energia que recebemos de
nossos pais, ele orienta a formação do individuo,
oferecendo as diretrizes energéticas que irão formar
e desenvolver o novo ser. O Jing Pos- celestial, que se
forma após o nascimento pela capitação da energia
do céu (ar) e da terra (alimentos), é responsável pelo
desenvolvimento da criança até a fase adulta e
também por sua manutenção e recuperação, pode
sofrer a ação do meio interno ou externo, causando
o desequilíbrio energético, e manifestar como
inúmeras doenças. É notório que esse Jing pode ser
recuperado ao longo da vida por correções nos
hábitos, na alimentação e pela ação da acupuntura
acompanhada por ervas especificas para cada caso.

Teoria dos 5 elementos
 Originalmente, na China, designava-se os
cincos elementos de Wu-Hsing; sendo que
Wu significa cinco e o Hsing, andar. Os
cincos elementos(a madeira, o fogo, a
terra, o metal, água) são, na realidade, os
cincos elementos básicos que constituem
a natureza. Existe entre eles uma
interdependência e uma inter- restrição
que determinam seus estados de
constante movimento e mutação.

 A teoria dos cincos elementos ocupam
lugar importante na medicina chinesa,
porque todos os fenômenos dos tecidos
e órgãos, da fisiologia e da patologia do
corpo humano, estão classificados e são
interpretados pelas inter-relações desses
elementos. Essa teoria é usada como guia
na pratica medica.

Veja o quadro dos 5 elementos:

TeoriaYin eYang
 Chama-se Yin e Yang, a reunião das duas
partes opostas que existem em todos os
fenômenos e objetos em relação recíproca
no meio natural. Os mecanismo de reunião e
de oposição podem se produzir tanto entre
dois fenômenos que se deparam como no
âmago de dois aspectos antitéticos
coexistindo no mesmo fenômeno. A teoria
do Yin e Yang considera o mundo como um
todo e que esse todo é o resultado da
unidade contraditória dos dois princípios, o
Yin e oYang.

TeoriaYin eYang
 “O céu é Yang, a terra é Yin”. O céu esta
no alto, assim é Yang, a terra esta embaixo,
assim éYin.

Meridianos
 O canal de energia percorre todo o
corpo, da cabeça aos pés, num fluxo
ininterrupto. Este canal possui segmentos
que são chamados meridianos. Há doze
meridianos pares existentes
simetricamente dos dois lados do corpo.
Há também dois meridianos ímpares que
percorrem o eixo do corpo e que são
conhecidos como "artérias".

Meridianos
 Os doze meridianos pares básicos são:
◦ Pulmões;
◦ Mestre do Coração/Pericárdio/Circulação-Sexo;
◦ Coração;
◦ Intestino Delgado;
◦ Triplo-Aquecedor (corresponde ao tecido abaixo da pele e
entre os músculos);
◦ Intestino Grosso e fino;
◦ Baço-Pâncreas;
◦ Fígado;
◦ Rins;
◦ Bexiga;
◦ Vesícula Biliar;
◦ Estômago;

Meridiano do Pulmão
Elemento: Metal
Horário: 03: 00 às 05:00 hs.
Estação: Outono
Trajeto: Centrífug

 Função e Características
◦ A medicina Tradicional Chinesa diz que os pulmões diretamente
controlam o processo da respiração e indiretamente influenciam
o coração e o sistema circulatório.
◦ Os pulmões absorvem o Chi do ar durante a inspiração, que é
usado para criar resistência contra as agressões externas. E
durante a expiração expele gases desnecessários ou o chi
impuro. Os pulmões regulam o chi em toda extensão do peito.
◦ Através da respiração, os pulmões são os órgãos mais ligados ao
meio ambiente externo.
◦ E também, os pulmões são os órgãos mais facilmente
controlados pela vontade.
◦ Muitas escolas orientais de pensamento sustentam que muitos
males podem ser curados pelo hábito da respiração controlada e
correta.

◦ Uma respiração correta é um fator essencial para a boa saúde, cada
respiração influencia nossa percepção emocional. A inspiração pode ser
estimulante ou excitante e a expiração pode ser relaxante ou
depressiva.
◦ Quando os pulmões funcionam mal ou quando a respiração é muito
curta e superficial, fortes emoções negativas se manifestam:
preocupação excessiva, pesar, ansiedade, ressentimento, tristeza e
melancolia. Sentimentalismo e nostalgia também são emoções
relacionadas com o par de órgãos pulmões/intestino grosso. Cada vez
que sentimos alguma dessas emoções, são nossos pulmões (ou o
intestino grosso) tentando nos dizer que algum tipo de desequilíbrio
está ocorrendo.
◦ Os órgãos têm várias formas de liberar seu stress na tentativa de se
equilibrar. No caso deste par de órgãos (pulmões e intestino grosso) a
“válvula de escape” se dá através de suspiros, gemidos, lamento, choro,
queixume, tosse, o próprio falar, etc.
◦ E também cada par de órgãos está associado a um sentido. No caso dos
pulmões e intestino grosso é o olfato. Um sentido de olfato mal
desenvolvido ou muito desenvolvido (sentindo odores que não estão
presentes) são sintomas de desequilíbrio neste par de órgãos.

◦ Um meridiano dos pulmões saudável é
indicado por um forte instinto animal e de
sobrevivência, força de vontade, percepção
rápida e força para lutar pelo que acredita, se
necessário, bem como por uma respiração
adequada.
◦ Segundo a Medicina Tradicional Chinesa, o lar
da alma corpórea fica nos pulmões. A alma,
por natureza, é otimista e aberta a novas
experiências. A constrição dos pulmões e da
alma corpórea reduz a vitalidade física e a
qualidade da respiração.

 Trajeto externo
◦ Inicia-se na fossa infraclavicular no ponto
denominado P1.
◦ Segue pela margem ântero- lateral do
antebraço e na altura do cotovelo segue para
a goteira radial.
◦ Continua na região hipotênar até o ângulo
radial unguel do polegar.

 Trajeto interno
◦ Inicia-se no Triplo Aquecedor Médio, na região
do Estômago e conecta-se com o
◦ Intestino Grosso
◦ Segue para a região da cárdia e mediastino ,
penetra no Pulmão e emerge na garganta.

 Meridianos Secundários:
◦ MeridianoTendinomuscular emerge do polegar, do ponto P- 11.
◦ Meridiano de Conexão ou Luo: constituídos de um ramo
transversal e outro longitudinal, emergem no antebraço, no
ponto P-7.
◦ Sintomas do meridiano: dor e contratura muscular no trajeto do
meridiano (região
◦ infraclavicular), ombralgia, braquialgia, dor do cotovelo, do
polegar, palma da mão quente, garganta inchada e dolorida.
◦ Sintomas de alteração energética: tosse, dispnéia, respiração
curta, opressão torácica, secura na garganta, escarro hemoptóico,
distensão abdominal.
◦ É indicado para o tratamento de doenças do tórax, garganta,
traquéia, nariz e pulmão para
◦ harmonizar o Qui.

Meridiano do Intestino Grosso
Elemento: Metal
Horário: 05:00 às 07:00 hs.
Estação: Outono
Trajeto: Centrípeto o Meridiano
do Intestino Grosso

Função e Características
• O intestino grosso (cólon)
recebe o alimento (sólido e
líquido) do intestino delgado,
absorve os fluidos e os
nutrientes e elimina o
desnecessário sob a forma de
matéria fecal. A eliminação
regular da material fecal é
essencial a boa saúde, evitando
assim que se formem as
toxinas.

◦ Os pulmões têm influência sobre o intestino grosso uma vez que são os
responsáveis pela passagem descendente do chi - a obstipação é o
resultado quando o intestino grosso não recebe energia suficiente para
encorajar a eliminação da matéria fecal. Segundo a Medicina Chinesa
este fato explica a ocorrência comum da obstipação em pessoas idosas
uma vez que o chi é mais deficiente.
◦ Este par de órgãos (intestino grosso e pulmões) está a cargo do
processo de eliminação em geral – os pulmões eliminam o dióxido de
carbono e o intestino grosso a matéria fecal. O intestino grosso contém
aproximadamente 75 trilhões de bactérias benéficas.
◦ É também no intestino grosso que a maior parte da vitamina B e K é
produzida.
◦ Em termos psicológicos, devido à relação com o elemento metal, este
par de órgãos é responsável pelo “soltar, deixar ir o desnecessário, gasto
ou ultrapassado” da mente.

◦ A incapacidade de eliminar pensamentos desnecessários
ou dispensáveis resulta na acumulação de pensamentos e
idéias tóxicas e numa espécie de “obstipação mental”.
Como seu parceiro, um desequilíbrio no intestino grosso
também irá se revelar através de problemas de pele,
excessiva eliminação de muco pelo nariz e olhos.
◦ No caso deste par de órgãos, existem algumas atividades
que são a causa e o efeito do mal funcionamento: má
postura, permanecer deitado muito tempo, trabalhar
curvado para frente por longos períodos, beber líquidos
gelados em excesso e permanecer em ambientes muito
secos também por longos períodos.
◦ Recebe energia do Meridiano do Pulmão, transmitindo-a
ao Meridiano Estômago.

 Trajeto externo
◦ Inicia-se na margem ungueal radial do dedo indicador.
◦ Segue pela face póstero lateral do antebraço até o
ponto IG11 na extremidade lateral da prega do
cotovelo.
◦ Segue pela margem lateral do braço até o ombro,
contorna-o anteriormente e segue acima da escápula
até o pescoço até oVG14.
◦ Segue para a fossa supra clavicular e região cervical,
face, cruza a mandíbula e atinge o
◦ sulco nasolabial, terminando lateralmente à asa do
nariz.

 Trajeto interno
◦ Da fossa supraclavicular, interioriza-se,
atravessa o Pulmão, o diafragma.
◦ Liga-se ao Intestino Grosso, desce pela face
anterior da coxa, perna, ligando-se ao ponto
E37.

◦ Meridiano Tendinomuscular emerge da extremidade do dedo
indicador, no ponto IG-1. Meridiano Luo ou de Conexão
Longitudinal e Transversal com origem no ponto IG6 situado no
antebraço.
◦ Sintomas do meridiano: dor no trajeto e dificuldade na
movimentação dos músculos extensores do braço e do ombro,
febre, boca seca e sede, odontalgia, garganta inchada e dolorosa,
epistaxe, olhos amarelos, cervicalgia e inchaço, sinusite maxilar.
◦ Sintomas de alteração energética: dor abdominal, borborigmos,
constipação intestinal, respiração curta e eructações.
◦ É utilizado para o tratamento de: afecções da face, olhos, orelhas,
nariz, boca, gengiva, garganta, intestino grosso, doenças febris,
para harmonizar o Qui, regula o excesso de Calor.

Meridiano do Estômago
Elemento --Terra ElementoTerra
Horário -- 7:00 às 9:00 hs
Estação –– 5ª Estação
Nível Energético: Yang Ming da
perna

• Dentro da Medicina Chinesa o
estômago é particularmente
importante. Sua função primária é
preparar os alimentos que ingerimos
para serem refinados pelo baço e
classificados pelo intestino delgado.
Quando pensamos neste par –
estômago e baço/pâncreas – a
primeira associação é a sustentação
física de nutrientes de onde é extraída
a energia (chi).
• O Qi retirado dos alimentos vai repor
as energias que gastamos em nosso
dia a dia

◦ O estômago lida com aproximadamente 3 quilos de
alimentos sólidos e líquidos, diariamente. Junto com seu
parceiro (baço), o estômago é responsável pela
distribuição de nutrientes derivados do alimento pelo
corpo todo, principalmente nos músculos e membros. Se o
estômago for fraco, é comum sentir cansaço e sensação de
peso nos membros.
◦ O ego também está associado com este par
estômago/baço; por consequência problemas emocionais
como vícios, apego, rigidez mental, teimosia e interesse
excessivo por si próprio e vaidade exagerada são
atribuídos ao desequilíbrio nestes órgãos.
◦ Como o estômago é o centro da nutrição, de modo
similar a energia do estômago está relacionada à
assimilação e digestão de idéias.

◦ Uma sensação emocional de vazio nascida de um desequilíbrio
no meridiano do estômago irá resultar em um forte desejo por
comida, ao nível físico, e muita estimulação mental e emocional.
◦ Esta é uma visão interessante do frequente desejo de comer
quando está “entediado” ou da sensação de permanente
insatisfação ou de nunca sentir-se “cheio, pleno”.
◦ Outros sintomas de desequilíbrio são: ansiedade (em
combinação com o par pulmões/intestino grosso), esquecimento
(em combinação com o par fígado/vesícula biliar), problemas na
boca e forte desejo por ou reação a doces.
◦ Eructação e ânsia de vómito são tentativas do estômago para
restabelecer seu equilíbrio.
◦ A saúde deste par de órgãos é expressa por meio do cantarolar
e da criatividade, da imaginação e pensamentos ou idéias
positivas.

 Trajeto externo
◦ Inicia-se ao lado da narina indo para o assoalho da órbita,
ângulo medial do olho, onde se comunica com o meridiano
da Bexiga no ponto B1.
◦ Da margem infra orbital, desce pela face, penetra a gengiva,
contorna os lábios e vai até oVC24.
◦ Segue para a mandíbula onde se bifurca em 2 ramos: um
ascendente, passa em frente à orelha, indo até a região
frontal no ponto E8.
◦ Outro ramo descendente vai para a região anterolateral
do pescoço até a fossa supra clavicular, onde se divide
novamente em 2 ramos: trajeto interno e externo.
◦ - Trajeto externo: segue pela face anterior da coluna, passa
pelo mamilo, lateral à cicatriz umbelical até a região
inguinal. Segue pela face anterolateral da coxa e perna,
dorso do pé , até a margem ungueal lateral do 2º dedo do
pé.

 Trajeto interno
◦ Da região supra clavicular, penetra no tórax,
atravessa o diafragma, penetra no Estômago, e
depois no Baço-Pâncreas.

◦ Meridiano Tendinomuscular: origina-se no 2º dedo do pé,
no ponto E-45 .
◦ Meridiano Luo ou de Conexão Longitudinal e Transversal
do Estômago têm origem na
◦ perna, no ponto E-40 .
◦ Sintomas de alterações do meridiano: impotência funcional
dos músculos situados em seu
◦ trajeto, dificuldade para flexão e extensão do quadril, do
joelho e pé, hipossensibilidade
◦ do 2º dedo do pé, transpiração excessiva, boca e lábios
secos, garganta inchada, pescoço
◦ doloroso e inchado, desvio da rima bucal, dores torácicas,
dor nos olhos, sinusite maxilar,
◦ conjuntivite.

◦ Sintomas de alteração energética: distensão e
plenitude abdominais, desconforto abdominal,
convulsões, fome persistente, gengivite,
alterações gengivodentárias.
◦ É utilizado para: tratamento das afecções da
face, olhos, nariz, boca, gengivas, alvéolo
dentário, garganta, estômago, intestinos,
doenças mentais e febris.

Meridiano do Baço/Pâncreas
Elemento:Terra
Hora: 09:00 as 11:00 hs
Estação: Canícula

• A função primária do meridiano
do baço (que inclui o pâncreas)
é o processamento do alimento
sólido e líquido em energia (o
chi do alimento) e sua
distribuição pelo corpo.
• A energia do baço também é
responsável pela elevação do
chi, num sentido geral. É através
desta “elevação” que os órgãos
são mantidos em seus lugares.
O desequilíbrio produz as
hérnias e prolapsos dos órgãos.

◦ Um baço saudável garante uma boa digestão e absorção dos
nutrientes, e um apetite saudável. Também o sistema linfático
está sobre a direção (e equilíbrio) do baço/pâncreas.
◦ O baço abriga o pensamento, a análise, a concentração e o
pensar em geral. Em equilíbrio garante boa memória e
concentração, bem como um raciocínio claro e construtivo.
◦ Um baço com deficiência em chi manifesta-se através de
pensamentos confusos e falta de concentração. Nestes casos
muita energia do meridiano do baço é gasta no esforço para se
chegar a conclusões – e este “pensar demais”, por sua vez,
esvazia o baço de energia criando um círculo vicioso.
◦ Este meridiano é prejudicado pelo exercício em demasia, pelo
excesso de comida e pelo hábito de ficar muito tempo sentado.
◦ A teimosia ou persistência, a lealdade e a rigidez (mental e física)
são grandemente influenciadas por este meridiano do baço.
◦ Estes traços também se manifestam como características do par
pulmões/intestino grosso.

 Trajeto externo:
◦ Inicia-se no ângulo ungueal medial do hálux, segue
pela margem medial do pé até o maléolo medial.
◦ Segue pela face medial da perna, do joelho e coxa
até a extremidade lateral da prega inguinal.
◦ Passa para o Ren Mai, segue pela parede antero-
lateral do abdome até o tórax.

 Trajeto interno:
◦ Do Ren Mai na região do tórax, penetra no
Baço - Pâncreas, Estômago, atravessa o
diafragma indo para o Coração onde se une
com o meridiano do Pericárdio
◦ Outro ramo vai para a parede antero lateral
do tórax até o 2º espaço intercostal se
dirigindo à faringe e à base da língua.

◦ Meridiano Tendinomuscular emerge da extremidade do
hálux, no ponto Ting, BP-1.
◦ Meridiano Luo Longitudinal e Transversal: originam-se do
ponto Luo situado no ponto BP-4 .
◦ Grande Luo do Baço-Pâncreas se origina do ponto BP-21.
◦ Sintomas do meridiano: sensação de peso no corpo ou na
cabeça, fadiga dos membros superiores e inferiores, edema
dos músculos.
◦ Sintomas de alterações energéticas: dor abdominal,
distensão ou sensação de plenitude
◦ abdominal, diarréia, digestão incompleta, borborigmos,
vômitos, anorexia, icterícia, constipação intestinal, astenia.
◦ É utilizado para tratamento de: afecções do tubo digestivo,
do Xue (Sangue) e sistema reprodutor feminino.

Meridiano do Coração
Elemento: Fogo
Horário: 11:00 às 13:00 hs
Estação:Verão

 Função e característica
◦ Este meridiano é de natureza Yin, apresenta-se
acoplado ao meridiano do Intestino Delgado,
que é Yang. Recebe energia do meridiano do
Baço-Pâncreas. Comanda o órgão cardíaco e a
pressão sanguínea. Atua sobre a energia
psíquica e os distúrbios do coração.
Relaciona-se com o riso e o prazer.
◦ Filtra angústia, mágoa, amargura.

◦ Inicia-se no Coração e exterioriza-se na
região axilar, desce pela face medial do braço,
cotovelo, antebraço Segue para o processo
estilóide da ulna, região hipotênar da palma da
mão até o ângulo ungueal radial do dedo
mínimo.

◦ Inicia-se no Coração, atravessa o diafragma e
vai para Intestino Delgado. Outro ramo segue
para o esôfago, face e termina no olho.

◦ Meridiano Luo Longitudinal e Transversal se originam
no nível do punho, no ponto C-5.
◦ Meridiano Tendinomuscular se origina na extremidade
do 5º dedo da mão, no ponto C-9 .
◦ Sintomas do meridiano: impotência funcional dos
músculos do trajeto do meridiano, dores constritivas
e espasmos ao longo do trajeto, frio na palma da mão
e na região plantar dos pés, garganta seca, olhos
amarelos, dor cardíaca, ulcerações na boca e na língua,
língua grossa, avermelhada e dura, dor nos olhos, sede.
◦ Sintomas de alterações energéticas: dor ou opressão
torácica, respiração curta, desconforto em decúbito
horizontal, distúrbios mentais.

Meridiano do Intestino Delgado
Elemento: Fogo
Horário: 13:00 às 15:00hs.
Estação:Verão

• O intestino delgado liga-se
ao estômago e termina na
válvula ileocecal.
• Recebe o alimento
parcialmente digerido do
estômago e separa os
nutrientes do material
inútil.
• Considera-se que este é o
início do processo da
formação do sangue.

◦ Considera-se que este é o início do processo da
formação do sangue.
◦ No plano mental este processo de separação entre o
que serve e o que pode ser dispensado, influencia
grandemente o processo de cisão e de clareza de
pensamento. Como parceiro do coração, o intestino
delgado assume sobre si a carga de abusos antes que
afete o coração. Atua como um escudo protegendo o
coração principalmente do calor excessivo que é o
que mais afeta o coração.
◦ Muitos dos sintomas de distúrbios no coração
também pertencem ao intestino delgado.

◦ Inicia-se na margem ungueal ulnar do 5º dedo
da mão emergindo no processo estilóide da
ulna.
◦ Segue pela face medial do antebraço ,
passando pela goteira ulnar no cotovelo,
prossegue pela face posterior do braço , até o
ombro. Vai para a escápula, atingindo a fossa
supra clavicular.

◦ Penetra a cavidade torácica e vai para o Coração, até
o esôfago, atravessa o diafragma e vai para o
Estômago e termina no Intestino Delgado.
◦ Um ramo atravessa o abdome indo para o membro
inferior até o ponto E-39 .
◦ Da fossa supraclavicular sai um ramo ascendente para
o pescoço e mandíbula , seguindo para o ângulo
lateral do olho, no ponto VB- 1. Então, retorna para a
região zigomática e penetra a orelha, no ponto ID- 19
.

◦ Meridiano Tendinomuscular: origina-se na
extremidade do 5º dedo da mão, no ponto ID1.
◦ Meridiano Luo ou de Conexão Longitudinal e o
Transversal: originam-se no antebraço, no ponto ID-7.
◦ Sintomas do meridiano: impotência funcional dos
músculos situados em seu trajeto.
◦ entumescimento doloroso da mandíbula e do
pescoço, torcicolo, amortecimento da boca e da
língua.

◦ Sintomas de alterações energéticas: dor e
distensão no abdome inferior, às vezes com
irradiação para a cintura ou para os genitais;
diarréia, constipação intestinal, dor abdominal
com fezes secas, hematúria, dor Peri umbilical.
◦ É utilizado para tratamento das afecções de
cabeça, olhos, orelhas, garganta, pescoço,
coluna vertebral, distúrbios mentais.

Meridiano da Bexiga
Elemento:Agua
Horário: 15:00 as 17:00 hs
Estação: Inverno

Meridiano da Bexiga
• O meridiano da bexiga,
companheiro dos rins,
ajuda a regular a água no
corpo. E esta é uma
função muito importante,
uma vez que mais de 90%
do corpo físico é
composto de água.
• Quando este par de
meridianos está em
desequilíbrio afeta
grandemente a
determinação, a força de
vontade e a aspiração.

Meridiano da Bexiga
◦ No nível físico, a bexiga está cargo de
armazenar e eliminar o excesso de fluidos
(como urina). No nível psicológico está
associada com a retenção. Em equilíbrio este
meridiano expressa uma precaução saudável e
avaliação sensata. Quando prejudicado por
abusos – ficar muito tempo em pé, levantar
objetos excessivamente pesados, atividade
sexual em excesso, etc – manifesta o
nervosismo, a timidez, o medo e a falta de
confiança.

Meridiano da Bexiga
 Trajeto externo e interno:
◦ Começa no ângulo medial do olho , no ponto B-1 , onde
emite um ramo interno que vai para o encéfalo e outro
para a orelha, onde comunica-se com a Vesícula Biliar. Do
ponto VG20 segue para a nuca, desce pelo dorso, nádega,
coxa até a fossa poplítea, face posterior da perna, margem,
lateral do pé, onde termina no leito ungueal do 5º dedo do
pé.
◦ Um ramo se comunica com o VB-20, o outro se separa
em dois ramos: um que segue paralelamente à coluna
vertebral e, na altura da região lombar, penetra no abdome,
comunicando-se com o Rim e se dispersa na Bexiga. Da
região lombar, segue para a região sacral onde se relaciona
com o meridiano da Vesícula Biliar nos forames sacros
onde, conjuntamente, penetra a cavidade pélvica na qual
envolve a Bexiga. Depois reaparece na região glútea e
segue pela face posterior da coxa, indo até a fossa poplítea
onde se une com o outro ramo .

Meridiano da Bexiga
◦ Meridiano Tendinomuscular tem origem na extremidade do
quinto dedo do pé, no ponto B-67.
◦ Meridiano Luo Longitudinal e oTransversal: originam-se na perna,
no ponto B-58 .
◦ Sintomas do meridiano: sensação de cabeça vazia, impotência
funcional dos músculos , congestão nasal, dores no pescoço,
dorso, lombalgia, dor no joelho, tornozelo e o 5º dedo do pé,
cefaléia no vértex e na região frontal, olhos amarelados,
epistaxes, hemorroidas.
◦ Sintomas de alterações energéticas: dor pélvica, enurese,
retenção urinária, disúria distúrbios mentais.
◦ É utilizado no tratamento das afecções da cabeça, fronte, nariz,
olhos, região lombar,
◦ doenças febris e mentais, distúrbios hídricos e imunológicos.

Meridiano do Rim
Elemento:Agua
Estação: Inverno

Meridiano do Rim
 Funções e características:
◦ A função primária dos rins é armazenar a essência vital –
esta essência governa os processos de nascimento,
crescimento, reprodução e desenvolvimento. Os rins
governam o desenvolvimento de cada indivíduo segundo o
chi herdado dos pais, o que dá para a pessoa um plano
único de desenvolvimento mental e físico. Se houver um
desequilíbrio neste plano, a pessoa pode ter um
envelhecimento prematuro ou um atraso no crescimento,
por exemplo.
◦ Os rins estão intimamente ligados ao meridiano dos
pulmões, recebendo o chi enviado por eles durante a
inspiração.São responsáveis também pelo desenvolvimento
dos cabelos, ossos e toda estrutura óssea.

Meridiano do Rim
◦ Estão associados à função sexual, reprodutiva e hormonal.
◦ O mau funcionamento nos rins é logo visto pela coloração
mais escura na pele do rosto, principalmente, ao redor dos
olhos. O medo é a emoção primária dos rins. Em
equilíbrio se manifesta com precaução e boa avaliação. Em
desequilíbrio, como nervosismo, medo (apreensão
excessiva), relutância em agir.
◦ A válvula de escape dos rins se manifesta como gemido,
suspiros queixosos, bocejos e vontade de cuspir.
◦ Os rins são severamente prejudicados pelo excesso ou
carência de sal, carne (mesmo a de frango), açúcar, vinagre,
líquidos em excesso, sentar-se na umidade, levantar
objetos pesados.

Meridiano do Rim
 Trajeto Interno e Externo:
◦ Começa no 5º dedo do pé e atravessa a região plantar do pé ,
onde se concentra no ponto R- 1, emergindo na face medial do
pé no ponto R-2 .
◦ Vai para a região posterior do maléolo medial, penetra no
calcâneo e sobe pela face medial da perna , onde cruza com os
Canais de Energia Principais do Pi (Baço/Pâncreas) e do Fígado.
No joelho segue pela face póstero-medial da coxa indo para o
perineo sobe pela coxa até o cóccix , onde intercepta o
meridiano Curioso Du Mai no pontoVG- 1.
◦ Segue pela face anterior do osso sacro e das vértebras lombares,
penetrando o Rim e a Bexiga, atravessa o abdome e se conecta
com o VC-3 e VC-4 e reaparece no ponto R- 11 e depois
segue paralelamente à linha mediana anterior do abdome,
subindo pelo abdome e tórax, onde termina na junção
esternoclavicular.

Meridiano do Rim
◦ Um Canal de Energia Secundário profundo sai
do Rim, penetra no Fígado e atravessa o
diafragma, penetrando no Pulmão. Nessa
região, o meridiano bifurca-se em um ramo
que vai para o Coração e outro segue para a
garganta até a raiz da língua, onde se
concentra no pontoVC-23.
◦ O meridiano está associado ao Rim,
conectando-se com Bexiga, Fígado, Pulmão,
Coração e garganta.

Meridiano do Rim
 Meridianos secundários:
◦ Meridiano Tendinomuscular: origina-se na região
plantar do 5º dedo do pé, no ponto B-67 e se
dirige para o R- 1.
◦ Meridiano Luo Longitudinal e o Transversal:
originam-se no tornozelo, no ponto R-4.
◦ Sintomas de alterações do meridiano: impotência
funcional dos músculos do trajeto, atrofia
muscular do pé, afonia, dor ao longo da coluna
vertebral, dor na face medial da coxa, perda de
força do membro inferior, paralisia atrófica,
sensação de frio nos pés.

Meridiano do Rim
◦ Inflamação da boca, língua seca, garganta seca e
dolorosa, dor cardíaca, planta dos pés quentes.
Sintomas de alterações energéticas: vertigem,
edema facial, visão turva, respiração curta,
dispnéia, diarréia crônica, constipação intestinal,
distensão abdominal, vômitos impotência sexual,
zumbido, cansaços físico e mental.
◦ É utilizado para: das afecções da região lombar,
sistema urogenital, sistema reprodutor garganta,
doenças mentais, doenças cardíacas, doenças
ósseas, auditivas e cefaléia.

Meridiano do Pericárdio
Elemento: Fogo
Estação:Verão

◦ Se imaginarmos o corpo e a mente como sendo um
veículo, como um automóvel fazendo uma jornada
vital, cada par de órgãos irá ter seu papel específico
nesta jornada. O coração, e seu complementar, o
intestino delgado, seriam equivalentes ao motor e o
combustível deste veículo. O coração é lar da energia
vital e do espírito.
◦ Desnecessário dizer que o coração é a fonte da
bioenergia. Como vimos, de acordo com a Medicina
Oriental, o ser humano é rodeado por uma aura ou
campo de energia eletromagnética. Esta aura de
energia alimenta os órgãos através dos meridianos
para que funcionem adequadamente.

◦ Dos quatro meridianos que estão sob o controle do
elemento fogo, o coração é considerado o mais
importante. Tem duas funções primárias – “fazer” ou
produzir o sangue e distribui-lo pelos vasos sanguíneos, e
ser a residência da mente. O coração controla a vida e o
movimento. É o responsável pela qualidade da pulsação. É
também o centro da nossa existência emocional, por isso
fortes emoções prejudicam o coração e seu parceiro, bem
como outros órgãos/meridianos associados
especificamente com a emoção sentida.
◦ A fala é governada pelo coração, por isso qualquer
problema na fala está associado a este meridiano. Rir
demais sem razão aparente para tanto e falar sem parar
também são sinais de desequilíbrio na energia do coração.
Dizemos de uma pessoa de bom humor que ela é
espirituosa, por isso o mau humor e a falta de garra para
viver, também são considerados com desequilíbrios neste
par de órgãos.

◦ Com um coração saudável existe uma profunda
sensação de prazer por estar vivo. Não apenas prazer
por conseguir sobreviver, mas um sincero prazer por
estar vivo. As emoções primárias do coração são
alegria (em equilíbrio) e tristeza (em desequilíbrio).
◦ Por isso, a alegria demais sem razão evidente
(geralmente resultante de um prolongado período de
depressão ou tristeza) sobrecarrega o coração.
◦ Sua válvula de escape para alcançar o equilíbrio é o
riso, o cantar, etc.

◦ Meridiano da Circulação-Sexo inicia-se no tórax ,
desce internamente atravessando o diafragma e
penetra na cavidade abdominal, onde se conecta
com o TAS , TAM,TAI percorre o tórax e emerge
na axila, no ponto CS- 1 e desce pela face medial
do braço e do cotovelo , antebraço, segue pela
palma da mão e termina na margem ulnar do 3º
dedo da mão.
◦ Da palma da mão, sai um Canal de Energia
Secundário que vai até a extremidade do 4º
dedo da mão.

◦ Meridiano Tendinomuscular origina-se na extremidade do 3º
dedo da mão, no ponto CS9.
◦ Meidiano Luo Longitudinal e o Transversal: originam-se no punho,
no ponto CS-6.
◦ Sintomas do meridiano incluem: impotência funcional e dor nos
músculos, espasmos musculares no braço, dor ocular, inflamação
axilar, calor na palma da mão, face avermelhada.
◦ Sintomas do Canal de Energia Principal do Xin Bao Luo
(Circulação-Sexo) associados às alterações de Energia do
Envoltório Energético do Xin (Coração) incluem: dificuldade
para falar, desmaio, irritação, opressão torácica, dificuldade para
movimentar a língua, palpitações, dor torácica, distúrbios mentais.

Meridiano do Triplo Aquecedor
Elemento: Fogo
Estação:Verão

• O triplo aquecedor não
corresponde a um órgão. É
uma combinação de outros
meridianos que produz uma
função glandular específica.
• O triplo aquecedor também
é conhecido como “os três
espaços que aquecem” as
três partes (superior, média e
inferior) do tronco.

◦ A função do pericárdio é controlar as emoções e a circulação. A
função do triplo aquecedor é criar e manter o calor no corpo (e
a digestão). O corpo precisa se manter dentro de uma faixa de
temperatura, caso contrário ocorre muitos problemas, e
eventualmente até a morte física se a temperatura cair demais.
◦ Não é possível separar completamente um órgão do seu
companheiro e é fácil observar como um par de órgãos
influencia mais um função corpórea que outra. No caso do triplo
aquecedor, vemos uma interação triangular entre os pulmões (e
a “digestão” do ar) e o intestino grosso, combinada com o par
baço/pâncreas e o par vesícula biliar/fígado. Cada par de
meridianos sendo responsável por um terço (superior, média e
inferior) de área vital no corpo.
◦ A outra função do triplo aquecedor é regular o sistema linfático
e endócrino.

◦ No aspecto psicológico, o triplo aquecedor é
responsável pela expressão social e pelos laços de
família. Isso significa que um desequilíbrio no triplo
aquecedor pode aparecer como uma negação de
contato social (não conseguindo lidar bem com isso),
ou por uma busca desenfreada por aceitação social
implicando em prejuízos nos laços de família.
◦ Enquanto o pericárdio controla a profundidade e
intensidade dos contatos íntimos ou da vida amorosa
– sexual e familiar -, o triplo aquecedor controla a
existência social “fora do quarto” e do lar. Este par de
meridianos é responsável pelas percepções e
expressões de humor.

◦ Inicia-se na margem ungueal ulnar do 4º dedo da
mão, sobe pelo dorso da mão entre o 4º e o 5º
metacarpos, continua pela face dorsal entre os
ossos rádio e ulna, e segue pelo olécrano e pela
face póstero-lateral do braço até o ombro.
◦ Vai até a coluna vertebral da região
cervicotorácica, onde se encontra com o
meridiano Curioso Du Mai no ponto VG- 14 .
Desce pela região supraclavicular.

◦ Um ramo sai do VC-17 indo para a fossa
supraclavicular, para o pescoço e depois para a
orelha, desce para a mandíbula e sobe para a margem
infraorbital. Vai, então, para o osso zigomático até a
região infra-orbitária .
◦ Da região auricular, sai um ramo que penetra a orelha
interna e depois se exterioriza anteriormente à
orelha externa onde se une ao meridiano do
Intestino Delgado.
◦ Cruza com o meridiano da Vesícula Biliar, no ponto
VB-3, e atravessa a maxila, para
◦ terminar no canto lateral do olho, no ponto TA-23. 2.

◦ Meridiano Tendinomuscular origina-se na extremidade do 4º dedo da
mão, no pontoTA-1 .
◦ Meridiano Luo Longitudinal e o Transversal: originam-se no punho, no
ponto Luo TA-5 .
◦ Sintomas do meridiano: impotência funcional dos músculos situados no
trajeto, surdez, tontura, otalgia, dor constritiva do ombro, dor e
inflamação da garganta, dores maxilar e mandibular, olhos avermelhados,
cervicalgia, ombralgia e braquialgia.
◦ Sintomas de alterações energéticas: distensão abdominal, sensação de
plenitude no baixoventre, enurese, polaciúria, edema, poliúria.
◦ É utilizado no tratamento: de afecções da região temporal, olhos,
orelhas, garganta regiões cervical e dorsal, e doenças febris.

Meridiano daVesícula Biliar
Elemento: Madeira
Horário: 23:00 a 1:00 hs
Estação: Primavera

• A vesicular biliar é responsável
pelo armazenamento da bílis
(que dissolve as graxas), controla
o movimento dos intestinos e o
processo de tomar decisões.
Como está intimamente ligado
ao seu par, o fígado, qualquer
desequilíbrio num deles logo se
reflete no outro.
• O fígado e a vesícula
representam a iniciativa e o
arrebatamento. Sua energia
promove o crescimento.

◦ Quando este par está em desequilíbrio,
respondem tentando controlar ou dominar a
situação criando demandas emocionais.
◦ Se suas demandas não são satisfeitas, logo
acontece a depressão ou deflação.
◦ A ira é a emoção predominante atribuída à
vesícula, enquanto a raiva é atribuída ao fígado. A
raiva é mais dissimulada e se apresenta de várias
formas, enquanto a ira é aberta e furiosa. A ira
impede o raciocínio e a habilidade de tomar
decisões.

 Trajeto interno e externo:
◦ O meridiano começa no ângulo lateral do olho e
cruza a têmpora . Toma sentido ascendente até a
fronte, e desce pela região posterior da orelha
onde no pontoVB-20 .
◦ Vai para a região cervical( VG14), segue para a
região supraclavicular até o E12, penetra no
tórax, atravessa o diafragma, entrando no Fígado
e Vesícula biliar, segue pelos flancos, contorna os
genitais e segue para o quadril, região sacra,
descendo pela face lateral da coxa, joelho, perna e
termina no 4º dedo do pé.

◦ Meridiano Tendinomuscular: origina-se na extremidade do 4º
dedo do pé, no pontoVB-44 .
◦ Meridiano Luo Longitudinal e oTransversal: originam-se na perna,
no pontoVB-37 .
◦ Sintomas do meridiano: impotência funcional e dor muscular no
trajeto, lombalgia, parestesia na face lateral da coxa e da perna.
◦ Sintomas de alterações energéticas: dor torácica, vômitos, boca
amarga, dor nos flancos, discinesia biliar, dor na cintura.
◦ É utilizado no tratamento: das afecções de orelha, nuca, cabeça,
nariz, olhos, garganta região costal, Fígado, Vesícula Biliar,
colédoco e doenças febris.

Meridiano do Fígado
Elemento: Madeira
Estação: Primavera

◦ A função do fígado é vital para todo o sistema corpo/mente. Este
órgão é quase maquiavélico. É um poder silencioso por detrás
do trono. Embora supervisione todas as atividades físicas e
mentais, o fígado raramente “fala” através da dor e do
desconforto como a maioria dos órgãos.
◦ Mesmo quando adoecemos, o fígado em si não dói, com exceção
de quando seu par, a vesícula biliar, está inflamado.
◦ Entretanto é o fígado que “cria” a dor para nos avisar que
alguma coisa de errada está acontecendo no corpo. A dor é
maior ou menor segundo o grau de desequilíbrio no fígado.
◦ Existem cerca de 500 funções e processos – bem como cerca de
1000 processos bioquímicos – direta ou indiretamente
envolvidos com este órgão.

◦ Sua função primária é a de assegurar que o chi esteja
fluindo regularmente por todo o corpo. Tensão
mental e obstrução no equilíbrio das funções físicas
aparecerem rapidamente se o fígado não for capaz de
executar sua função primária e essencial.
◦ Sua segunda e importante função é de “formar,
quebrar e desintoxicar” o sangue.
◦ Também controla os ligamentos e músculos e é
responsável pela saúde das unhas. O fígado está mais
ativo da 1h às 3hs da manhã quando o corpo está
descansando. É quando o fígado recebe uma carga de
energia para executar as funções digestivas e de
limpeza do sangue.

◦ O fígado é responsável por um bom número de emoções sendo a raiva
a mais característica.
◦ A paciência é controlada pelo fígado e seu par (a vesícula biliar).
Quando o fígado está em desequilíbrio reage com agressão e gritos,
insultos e rebeldia, ou com a depressão e um tipo particular de choro –
aquele choro nascido da frustração quando a pessoa não consegue
conter as lágrimas e que funciona como uma válvula de escape.
◦ Como já foi dito anteriormente, gritar é uma expressão do fígado em
desequilíbrio, mas por sua vez o ato de gritar causa mais danos ao
fígado, fechando assim um círculo vicioso e perpetuando o efeito
negativo.
◦ Um fígado equilibrado se expressa com ideais superiores sendo que a
espiritualidade também é uma de suas funções. Para se entrar realmente
em contato como Eu Superior e/ou ter experiências espirituais é
preciso que o fígado esteja saudável. Quanto mais saudável o fígado
mais assertiva a pessoa é sem ser agressiva. E de todos os órgãos, o
fígado é o que se regenera mais facilmente.

 Trajeto interno e externo:
◦ Meridiano do Gan (Fígado) inicia-se na margem
ungueal lateral do hálux Dessa região, vai para o
dorso do pé, segue anteriormente ao maléolo medial,
indo pela face medial da perna, onde no ponto BP-6
cruza com o meridiano do Baço/Pâncreas e do Rim.
◦ Toma sentido ascendente , cruzando novamente com
o meridiano do Baço- Pâncreas, segue pela face
póstero-medial do joelho e coxa, contorna os
genitais externos, penetra na pelve pelo ponto VC-3 e
se conecta com o meridiano Ren Mai nos pontos VC-
2 eVC-3.

◦ Nesse ponto penetra a cavidade pélvica, envolvendo a
Bexiga e reaparece noVC-4 .
◦ Depois circula junto ao meridiano Estômago e penetra o
abdome , unindo-se com o Fígado e se conectando com a
Vesícula Biliar.
◦ Continua pelo músculo diafragma e pela região do
hipocôndrio, indo para o pescoço, na região da faringe ;
penetra na nasofaringe, emerge no olho, seguindo para a
cabeça , onde vai cruzar com o meridiano Du Mai no
vértex, e termina na região temporomalar do outro lado.
◦ Um ramo secundário sai da região infrapalpebral e rodeia
a boca . Um outro ramo proveniente do Fígado atravessa
o diafragma e se une ao Pulmão através de Canais
deEnergia Secundários profundos.

◦ Meridiano Tendinomuscular: origina-se na extremidade do hálux, no
ponto F-1.
◦ Meridiano Luo Longitudinal e o Transversal: originam-se na perna, no
ponto F-5.
◦ Sintomas do meridiano: impotência funcional dos músculos situados em
seu trajeto vertigem, fraqueza no joelho, zumbido, abdome doloroso e
distendido, dor e edema dos genitais externos, pele do testículo
retraída, membros frios, cefaléia, vertigens, visão turva, febre, cãibras
musculares, principalmente do hálux, e disúria.
◦ Sintomas de alterações energéticas: sensação de plenitude ou de dor
nos lados e no tórax, edema duro no epigástrio ou no trajeto desse
meridiano, dor abdominal, vômitos, icterícia, fezes duras, dor no abdome
inferior, retenção urinária, dores nos genitais externos, urina escura.
◦ É utilizado no tratamento: das afecções de cabeça, hipocôndrio, pelve,
sistema urogenital, sistema digestivo Xue (Sangue).

Diagnostico eTratamento na
MedicinaTradicional Chinesa

Medicina Tradicional Chinesa
 Há conexões estabelecidas entre os órgãos e vísceras, entre
os tecidos superficiais e sensoriais do corpo (olho, nariz,
língua, ouvido), de modo que qualquer distúrbio naqueles
originará sinais reflexos nestes. Esse processo cria, no
organismo, um desequilíbrio que levará à disfunção fisiológica.
Portanto, na diagnose e no tratamento de uma doença, a
medicina chinesa observa o corpo como um todo, com seus
sinais e sintomas. Na análise e classificação das doenças,
levam-se em consideração os fatores etiológicos, a
intensidade da reação do organismo, a localização das
alterações dos sintomas, a alteração do pulso, a variação na
morfologia da língua etc. Em relação à diagnose e ao
tratamento, há muitos conceitos e princípios na medicina
chinesa que são semelhantes aos da medicina moderna;
outros, no entanto, são muito diferentes.

 Abaixo citaremos alguns deles. Para o que diz
respeito à diagnose, há quatro procedimentos:
◦ a)Inspecionar
◦ b)Ouvir as queixas e sentir os odores apresentados pelo
paciente
◦ c)Questionar os dados
◦ d)Examinar o físico e a pulsologia
Na classificação das síndromes, há oito critérios:
◦ a)Externo (superficial) e interno (profundo)
◦ b)Frio e calor
◦ c)Deficiência e excesso
◦ d)Yin (negativo) eYang (positivo)

◦ O diagnóstico diferencial é feito através de
seis fatores etiológicos que são:, vento, frio,
calor de verão, umidade, seco e calor de fogo.
Estes fatores se relacionam às sintomatologias
decorrentes do desequilíbrio.

 Inspeção
Envolve a observação do todo ou de partes específicas do
corpo do paciente:
◦ a)Cor — a cor do rosto é um fator importante para o
diagnóstico. Caso este se apresente brilhante, o estado de
saúde do paciente será normal ou terá tendência para
algum leve desequilíbrio. Ao contrário, o fato de estar
escura, opaca, indica que a doença é crônica, profunda ou
grave. Se a coloração facial for azulada, trata-se geralmente
da Síndrome do Vento. Se a coloração facial estiver
avermelhada, isso indica na maioria das vezes a Síndrome
do Calor de Fogo. Se a cor estiver amarelada, e um sinal
indicativo da Síndrome da Umidade Se a cor for pálida,
estaremos lidando com a Síndrome da Deficiência e se for
escura, Síndrome do Frio.

• b) Olhos — No caso da esclerótica se apresentar amarelada
tratar-se-á, possivelmente, da Síndrome da Icterícia. Se estiver
congestionada, há uma deficiência de Yin ou Síndrome do Calor
de Fogo. Se o olho estiver dolorido, inchado e avermelhado,
caracteriza-se a Síndrome do Calor e do Vento do meridiano do
fígado. Caso a pálpebra esteja edemaciada, estaremos lidando
com a Síndrome do Edema; se houver midríase, isso indicará
deficiência de energia no rim, ou então será um sinal de morte.

◦ Nariz — Coriza leve é, geralmente, de
natureza alérgica e deve-se à fria gemou ao
vento. Se a coriza for purulenta ou espessa,
trata-se de problema mais profundo,
relacionado com a Síndrome do Calor e do
Vento. Caso esteja num estado purulento mais
avançado, isso indicará deficiência de energia
no pulmão.

• d) Lábios — Se esbranquiçados, deficiência do sistema sanguíneo; se a
vermelhados, Síndrome do Calor e Excesso Energético, se a cor é um
vermelho tênue e opaco, Síndrome do Frio e Deficiência Energética, se
tendem a permanecer abertos, Síndrome de Deficiência Energética; se a
tendência for permanecerem fechados, Síndrome de Excesso Energético.
Caso se apresentem secos e com fissuras, isso indica um distúrbio hídrico.
• e) Dentes — Se as gengivas
sangram, trata-se da Síndrome
do Calor de Fogo do estômago;
se apenas doem, sem estarem
vermelhas ou inchadas, é
Síndrome do Calor de Fogo do
meridiano dos rins.

• F) Língua- Segundo a Medicina Chinesa, a língua mede a nossa saúde,
mostra-nos a sua relação com o coração, pâncreas, fígado e rins. Uma
língua considerada normal apresenta uma coloração rosada, larga e
arredondada, podendo possuir uma capa fina e húmida sobre toda a sua
superfície. Em caso de padecimento, as modificações anormais da cor da
língua aparecem, esta torna-se pálida branca, vermelha escarlate ou
violácea.
A tradição Ayurvédica divide a língua em três áreas que
refletem os diferentes órgãos e baseia-se em três
aspectos fundamentais, são eles:
- A cor;
- O formato;
- O revestimento.

Em termos patológicos, e de uma forma simplificada, os significados das
cores são os seguintes:
• Língua vermelha - é o resultado de excesso
de calor que provoca uma abundância excessiva
de energia e de sangue. Indica úlceras ou cancro
do estômago ou intestinos. Quando o vermelho
é mais acentuado na ponta da língua e a ponta
do nariz apresentar igualmente uma cor
avermelhada é sinónimo de um coração inchado.
Se a língua apresentar grânulos em volta, significa
excesso de energia nos pulmões e carência de
água no organismo. Língua vermelha,
Úmida e com uma
fissura no meio e
na laterais.

• Língua branca pálida - é uma cor mais pálida que a cor normal
da língua, significa que esta já não é aquecida e nutrida
convenientemente e geralmente observa-se durante o decurso de
síndromes de frio ou de sangue. Indica-nos que há excesso de
muco no estômago e quando simultaneamente não consegue ser
puxada para fora, em linha reta, ou se mostra trémula, aponta para
problemas no sistema nervoso. É também indicio de infecção renal.
Língua Branca e
Pálida com excesso
de saburra branca

Língua com saburra Amarela ,
palidez na lateral e uma grande
fissura no meio (região do
estomago)
• Língua amarela - indica-nos problemas no fígado, vesícula
biliar e pâncreas.

◦ Língua escarlate - é uma cor mais vermelha
mais acentuada. Geralmente observa-se nas
doenças de tepidez, quando o calor penetrou
ao nível da camada alimentícia e da camada de
sangue ou durante as afecções crónicas ou
graves.
◦ Língua violácea- no caso de mulheres
grávidas, que apresentem esta cor na língua,
pode ser indicio da morte do feto .

 O formato
A observação da morfologia da língua consiste essencialmente
em examinar o aspecto grosso ou afiado do corpo da língua, a
sua aparência (velha ou jovem), se apresenta fissuras ou aspecto
serrilhado e a sua mobilidade. A língua pode apresentar
movimentos ou atitudes particulares: pode ser rígida, flácida,
ostentada, desviada ou retraída.
◦ Língua serrilhada/dentada- língua que apresenta marcas dos
dentes sobre os bordos, pode ser sintoma de várias situações:
presença de vermes intestinais, deficiência do baço, acumulação
excessiva de humidade e de frio.
◦ Língua grande- indica-nos que a pessoa sofre de hipertrofia
cardíaca.

◦ Língua grossa e redonda- característica de uma pessoa que
intitulamos que tem “um coração de boi” e ao mesmo tempo
apresenta problemas nas válvulas cardíacas.
◦ Língua afiada e fina- indica-nos insuficiência de líquidos
fisiológicos e que a pessoa sofre de palpitações e infecção do
miocárdio.
◦ Língua fissurada- a língua apresenta fissuras, consequência de
uma deficiência dos líquidos orgânicos e do sangue que já não a
conseguem alimentar, no entanto, uma língua fissurada também
se pode observar em uma pessoa de perfeita saúde. Uma língua
com cor escarlate e com fissuras indica uma lesão dos líquidos
orgânicos provocada por excesso de calor. Uma pessoa que
apresente uma língua branca com fissuras é um sintoma de
deficiência do sangue. No caso da fissura se encontrar no centro
da língua, indica-nos problemas de fígado e boca, se a fissura for
profunda indica ocorrência de problemas cardíacos.

◦ Língua rígida- quando o corpo da língua é
rígido e não se pode dobrar, alongar ou virar.
Indica-nos que existe uma desnutrição grave.
Quando esta característica aparece na
sucessão de uma perturbação interna,
constitui pródomo de apoplexia, permitindo
prever o risco de AVC ou paralisia.
◦ Língua desviada- o corpo da língua está
desviado para um dos lados. Observa-se em
caso de apoplexia ou em seu prenúncio.

 O revestimento lingual
O revestimento lingual é produzido pela energia do estômago. É
normalmente constituído por uma camada fina e branca, nem muito
seca nem muito húmida. A observação do revestimento consiste
essencialmente em examinar a sua cor e o seu aspecto.
O revestimento pode apresentar-se principalmente em quatro cores:
branco, amarelo, cinzento e preto. As modificações da cor, revelam o
nível de penetração da energia perversa: superficial ou profunda; e a
sua natureza: fria ou quente.
Quando se trata de uma afecção de origem externa, a cor de origem
externa, a cor do revestimento passa de branco ao amarelo, depois ao
cinzento e finalmente ao preto, isto é, a energia perversa atinge a
profundidade por um processo de penetração progressiva.

◦ Revestimento branco - um revestimento
branco e fino é um revestimento considerado
normal, mas se o revestimento for branco,
espesso, pegajoso, liso e opaco está relacionado
com problemas de estômago, intestino grosso e
denuncia um intestino delgado sem energia e
provavelmente infecção das vias respiratórias.
◦ Revestimento amarelo - um revestimento
amarelo, seco, acompanhado de mãos quentes e
pés frios, olhos vermelhos e injetados revelam
febre intestinal e secura da água corporal.

◦ Revestimento cinzento- revela perda de água, mas
quando se apresenta cinza escuro denuncia
inflamação dos rins e debilidade das vísceras (os rins
são os únicos órgãos que não se recompõem).
Quando se junta ao revestimento cinzento a presença
de gases, significa que provavelmente a pessoa
padeceu de um derrame cerebral.
◦ Revestimento preto- o revestimento preto
provém com frequência da evolução de um
revestimento cinzento ou amarelo queimado. Aparece
frequentemente durante um estado critico de uma
doença pouca mucosidade ou muco muito
avermelhado indicam febre interna, aliada a prisão de
ventre e normalmente diabetes.

 Aspecto do revestimento
O aspecto do revestimento lingual compreende as seguintes
características:
◦ Espesso ou fino- a espessura do revestimento permite
avaliar a potência da perversidade e apreciar o estado do
doente. Um revestimento fino, observa-se em geral no
inicio de uma afecção. A patologia localiza-se à superfície e
o estado do doente não é preocupante. Um revestimento
espesso indica a progressão no sentido da profundidade e
o estado do doente é mais sério, havendo sempre
progressão da doença. Se a espessura do revestimento
lingual diminuir, a energia perversa evolui da profundidade
para a superfície, havendo regressão da doença e
melhoramento do paciente. Pode também indicar
acumulação de mucosidades húmidas a nível interno.

◦ Húmido ou seco- o revestimento normal é húmido,
e indica que os líquidos fisiológicos sobem sem
dificuldade. O grau de secura ou humidade do
revestimento lingual revela o estado dos líquidos
orgânicos. Um revestimento seco, que em caso de
agravamento, se torna rugoso e apresenta espinhas,
revela perda de líquidos.
◦ Turvo (apodrecido) ou gordo- o revestimento
turvo assemelha-se a restos de queijo de soja, é
possível retirá-lo limpado a língua. É causado pela
subida de “substâncias pútridas” acumuladas no
estômago. O revestimento gordo é também viscoso,
como se uma camada de líquido viscoso recobrisse a
superfície da língua, só se podendo retirar por fricção.

◦ Descamado- o revestimento lingual cai
bruscamente e não é substituído, a superfície da
língua torna-se limpa e polida (como um espelho,
designando-se por “língua em espelho”).
◦ Fixo ou flutuante- o revestimento fixo é um
revestimento que não se retira raspando, parece
que está integrado na língua, chamando-se
também revestimento verdadeiro. O
revestimento flutuante é um revestimento que
parece simplesmente colocado sobre a língua e
que sai raspando, chamando-se assim de falso
revestimento.

• Pulsologia
“O exame do pulso é tão importante,
revelador e difícil que deveríamos
palpar os pulsos ao invés de
apertar-nos as mãos. ”
Hu HSin Shan - Mestre de
Tai-chi-chuan

◦ O exame do paciente tem por objetivo
descobrir e existência de desequilíbrio da
energia, o que pode ser feito de várias
maneiras , segundo normas ocidentais e
orientais.
◦ Dentro da medicina tradicional chinesa
(MTC), a forma mais importante de
diagnóstico de desequilíbrio energéticos é a
PULSOLOGIA CHINESA, que é feita, desde a
antiguidade através da palpação de artérias.

◦ a) Métodos para avaliar o pulso — A mão do paciente deve
estar com a palma virada para cima em semi-extensão, em
repouso, sobre a mão do examinador. O examinador usará os
três dedos (indicador, médio, anular) da mão direita para palmar
(examinar) o pulso (radial) da mão esquerda do paciente, e usará
os mesmos três dedos da mão esquerda para examinar o pulso
da mão direita do paciente. O dedo médio deve palpar a artéria
radial na linha da protuberância do processo estilóide. O dedo
indicador deve ser colocado distalmente ao dedo médio,
apalpando a artéria ao nível da prega do punho, enquanto o dedo
anular sente a artéria proximalmente ao dedo médio, cerca de l
a 2 cm acima, de forma que a distância entre o dedo indicador e
o anular seja aproximadamente 1,9 tsun (1 tsun é igual à
distância Inter falangeana distal e medial do dedo médio do
paciente). Quanto à nomenclatura, a onda do pulso palpado sob
o dedo indicador é a onda Tsuen. A onda do pulso sob o dedo
médio é o Quan e, sob o anular, é o Tshi . A força com que se
apalpa o pulso poderá ter diferentes intensidades, isto é: leve,
forte ou intermediária. Cada uma delas revelará determinados
detalhes sobre o estado dos meridianos examinados, através das
ondas de pulsação.

• b) Relação entre a posição do pulso e os diferentes meridianos do
organismo — Baseados na observação milenar da medicina chinesa,
sabemos que cada pulso tomado possui características próprias e se
relaciona com determinado meridiano. Devido a divergências de opinião
quanto à correlação pulso-meridiano, surgiram, ao longo dos anos, diferentes
teorias sobre esse assunto. No entanto, a maioria dos especialistas em
pulsologia concorda quanto às seguintes:

◦ C) As variações e os significados do pulso — O
pulso forma-se pelo fluxo sanguíneo ejetado a cada sístole
ventricular do coração. Ele se produz quando esse fluxo
passa com velocidade no interior da artéria dilatando suas
paredes. De acordo com velocidade, ritmo, intensidade e
características ondulatórias desses fluxos sanguíneos
definem-se os diferentes tipos de pulso. São considerados
pulsos regulares os que apresentam intensidade e
velocidade moderada, características nem muito duras
nem muito moles, e podem variar conforme a faixa etária
e as alterações climáticas. Em relação à velocidade, o pulso
pode ser lento ou rápido. Quanto ao ritmo, rítmico ou
arrítmico. Os pulsos rítmicos podem ainda ser regulares
ou alternantes. Quanto à intensidade, fortes ou fracos.
Quanto à amplitude, superficiais ou profundos. Quanto ao
aspecto ondulatório, largos ou finos, duros ou moles.

 Síndromes
◦ Síndrome externa (superficial) e interna (profunda) - A
noção de superficial ou profunda engloba a ideia da localização
da doença, assim como sua gravidade. As síndromes superficiais
geralmente têm suas origens em fatores externos que atingem o
organismo e se agravam à medida que se tornam mais profundos
Embora estas síndromes se manifestem frequentemente
acompanhadas de febre e calafrios, não costumam apresentar
lesões ou deficiências funcionais dos órgãos. Como, por exemplo,
distensão abdominal, vômitos, diarréias etc. Não e possível
classificar as síndromes superficiais ou profundas baseando-se
somente na sintomatologia, pois é preciso levar em conta
também o estado geral do paciente. Na síndrome profunda, por
haver distúrbios dos órgãos internos com alteração de suas
funções fisiológicas, os sinais e sintomas, assim como o estado
geral, são mais graves.

◦ Síndrome do frio e do calor - Sua classificação baseia-se nos
sinais e sintomas da doença. O mais importante é notar a
presença de sede, a característica das fezes, temperatura do
corpo ou dos membros, estado de ânimo, a cor da face,
morfologia da língua e pulsologia.
 a)Síndrome do Frio: não há sede, nem vontade de ingerir líquidos, há
hipersensibilidade ao frio, membros frios, desânimo, urina abundante e de
cor clara, fezes amolecidas ou malformadas, palidez facial, camada
superficial da língua lisa e esbranquiçada e pulso mais lento.
 b)Síndrome do Calor: há sede, bebe-se muita água, principalmente
gelada, corpo quente, irritação com o calor, agitação, ansiedade,
respiração quente, urina escassa e amarelada em pequena quantidade,
rubor facial, fezes ressecadas, língua amarelada e pulso rápido. Na tabela 3
da página seguinte classificamos as Síndromes Superficial -Profunda e do
Frio-Calor com base no excesso ou na deficiência de energia. Este
conceito relativo à energia tem na Acupuntura a maior importância, pois
implica diretamente a escolha dos meridianos para a terapia.

◦ Síndrome de deficiência e excesso- A
Síndrome de Deficiência indica fraqueza do
organismo e de seu sistema de defesa ou
desgaste, decorrente de doença prolongada. A
Síndrome de Excesso, por sua vez, indica que há
reação vigorosa do organismo no decorrer da
doença. As Síndromes de Deficiência e Excesso
também indicam o tempo da doença, longa e
curta, respectivamente. Por isso, é possível
classificar as Síndromes de Deficiência ou
Excesso energético de acordo com o tempo de
duração da doença, o estado geral do corpo e o
pulso forte ou fraco.

◦ Síndromes de Excesso caracterizam o início da
doença e seu meio, já as Síndromes de Deficiência
predominam nas doenças crônicas e em seu estágio
final. As Síndromes de Deficiência podem ainda ser
subdivididas em quatro categorias.
 1) Deficiência de Yin — Se há deficiência de Yin, há excesso
de Yang; podemos citar aqui a Síndrome do Calor e, por isso,
essa Síndrome é muitas vezes chamada de Síndrome de
Deficiência-Calor. Seus sinais e sintomas são: calor, rubor facial,
boca seca, palmas das mãos e plantas dos pés quentes,
ansiedade, sudorese, obstipação, urina amarelada e escassa. A
língua se apresenta avermelhada, com uma camada superficial
fina e às vezes com fissuras. O pulso é fino, rápido e fraco.

 2) Deficiência de Yang — Indica também excesso de Yin; é a
Síndrome de Deficiência-Frio. Além dos sinais de deficiência
acima, há respiração fraca, pulso profundo e fino.
 3) Deficiência de Qui (respiração ou energia) — Há uma
falta de energia, dispnéia aos esforços com taquipnéia exercional,
tontura, fraqueza até para falar (voz baixa), muito suor, maior
volume de urina, prolapso anal ou do útero. A língua tem cor
tênue com pouca camada superficial. O pulso é fraco.
 4) Deficiência de Hsue (sangue) — Há tontura e visão turva,
ansiedade, insônia, sudorese noturna, obstipação, palidez facial ou
com coloração amarelada, sem brilho. A boca se apresenta
esbranquiçada. Em mulheres, pode ocorrer oligo ou amenorréia
e fluxo menstrual de cor esmaecida e de pequena quantidade. A
língua tem cor tênue; o pulso é fino e fraco, ou fino e rápido; a
pele ressecada, opaca e com perda de carnação.

◦ As Síndromes de Excesso podem ser subdivididas em
três categorias:
 1)Síndrome de Excesso-Calor. Há febre, sudorese,
boca seca, necessidade de ingerir líquidos, ansiedade, má
concentração, distensão torácica e abdominal,
obstipação, fezes ressecadas; camada superficial da língua
grossa, amarelada e seca; pulso profundo e forte, ou liso
e rápido.
 2)Síndrome de Excesso de Qui (energia).Há
distensão torácica, muito expectoração, esforço
respiratório, distensão no epigástrio, dor abdominal, azia,
regurgitação de gases, obstipação ou diarreia.
 3)Síndrome de Excesso de Hsue (sangue). Má-
circulação, como em traumas, edemas, dor abdominal
com incômodo à compressão.

◦ Síndrome de Yin-Yang - A Síndrome de
Yin-Yang é a que incorpora em si todas as
outras classificações. Isso porque a Síndrome
de Yin corresponde às Síndromes Profundas
de deficiência e frio, enquanto que a Síndrome
de Yang compreende as Síndromes Superficiais
de excesso e calor. Por outro lado, baseados
nos quatro princípios diagnósticos, também é
possível dividir as Síndromes emYin eYang.

Conheça outra Técnicas de
Tratamentos da MTC
 Auriculoterapia ou Acupuntura Auricular
é um método terapêutico que utiliza
a orelha para a avaliação e
tratamento através da estimulação
de pontos reflexos, atuando no
reequilíbrio da saúde a partir dos
mesmos princípios da acupuntura.
Indicado para casos como: ansiedade,
stress, perda de peso, dores crônicas
e agudas, vícios e entre outros.

Tratamentos da MTC
 Moxatbustão
A moxabustão é uma técnica terapêutica
da Medicina Tradicional Chinesa. Baseia-se
nos mesmos princípios e conhecimentos
dos meridianos de energia utilizados na
acupuntura, sendo amplamente utilizada
em outros sistemas de Medicina Oriental
tradicionais como: Japão, Coreia, Vietname,
Tibete e Mongólia. Esta prática, pela
documentação antiga existente, parece ser
anterior á acupuntura.
O efeito da moxa é semelhante á
acupuncura, que age estimulando os
pontos da acupuntura para fortalecer a
circulação do Qi (energia) e do sangue,
sendo que a moxa estimula com o calor.

Tratamentos da MTC
 Ventosaterapia A teoria do uso das ventosas se baseia na
ação de sucção que ela provoca quando em
contato com a pele: o vácuo formado puxa
pele e músculos para dentro do copo,
causando uma congestão local que estimula a
circulação sanguínea na superfície do corpo.
Este aumento do aporte sanguíneo favorece a
nutrição de músculos, dissolvendo tensões e
aplacando dores musculares e articulares.
Além disso, a ventosaterapia atua diretamente
na desintoxicação do sangue, melhorando sua
qualidade assim como a qualidade do próprio
Qi do organismo; o uso de ventosas atua
diretamente no interior do corpo,
estimulando o próprio metabolismo a separar
as toxicinas presentes no sangue e os resíduos
metabólicos do sangue puro e de boa
qualidade.

Tratamentos da MTC
 Guashá
A técnica do Guasha tem por objetivo cuidar das patologias causadas pela
Invasão de Vento, Frio, Umidade e Calor externo que provocam o bloqueio do
Qi e do Xue nos canais de energia e seus colaterais.
O termo Gua, significa raspar, escovar, arranhar e o Sha significa areia, sujeir a. É
uma técnica simples que consiste em raspar a superfície do corpo com o
auxílio de uma espátula, moeda, colher, escova, a fim de retirar a energia
perversa que penetrou no corpo. Na China essa técnica foi muito utilizada
pelos camponeses, por não provocar efeitos colaterais
A sabedoria chinesa diz que devemos primeiro tratar o
exterior, para depois tratar o interior. Este principio é
utilizado na técnica do Guasha pois, tratando o exterior
pela raspagem, superficializamos a energia perversa cada vez
mais, favorecendo a sua eliminação pelos poros e pelos
pontos que são as aberturas dos canais de energia.

Referencias Bibliográficas
Livros:
◦ Os Fundamentos da Medicina Chinesa. Autor: Maciocia
◦ Acupuntura Clássica Chinesa. Autor:TomWen
◦ Manual do Herói. Autor: Sonia Hirsch
◦ A Arte de Inserir. Autor:YsaoYamamura
Sites:
◦ http://www.saudeoriental.com
◦ http://saudeakira.blogspot.com.br/
Artigos científicos:
◦ Associação da Acupuntura Sistêmica e Auriculoterapia no Tratamento de
CefaleiaTensional.
Autoras: Mariana Cembranelli Santana e Elaine Cristina de Almeida.
◦ Acupuntura noTratamento da Dor Miofacial. Autor: Carneiro NM
◦ Acupuntura e Dor Crônica. Autor: Dr. Carlos Daniel Christ

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