PALESTRA: JUSTIÇA E DIREITOS NATURAIS.pptx

NEFC – NUCLEO ESPIRITA
FATERNIDADE CRISTÃ
PALESTRA: JUSTIÇA E DIREITOS
NATURAIS
Expositora: Graça Crisanto
DATA: 17/04/2017
HORARIO: 19 E 30H
LOCAL: ANEXO A RESIDENCIA DE LÚCIO E BENILDA
RUA: JOAQUIM ROGERIO PROXIMO AO POSTO DE SAUDE DO DNER
APOIO: FEDEREÇÃO ESPIRITA DO RN

• Justiça é a particularidade do que é justo e
correto, como o respeito à igualdade de todos
os cidadãos, por exemplo.
• Etimologicamente, este é um termo que vem
do latim justitia. É o principio básico que
mantém a ordem social através da
preservação dos direitos em sua forma legal.

• Direito pode se referir à ciência do direito ou
ao conjunto de normas jurídicas vigentes em
um país (direito objetivo). Também pode ter o
sentido de íntegro, honrado. É aquilo que é
justo, reto e conforme a lei. É ainda uma
regalia, um privilégio, uma prerrogativa.

O que significa natural?
• Que se refere ou pertence à natureza.
• Produzido pela natureza ou de acordo com
suas leis.
• Espontâneo, simples, desafetado.

• Vamos fazer uma reflexão sobre a chegada de Jesus na
Galileia para iniciar as pregações de revelação do Reino
de Deus e justiça ele encontra um mundo de
contradições:
• A Grécia era ponto de referência na parte intelectual
humana onde muitos filósofos, artistas, arquitetos
embelezaram a Grécia;
• O império Romano haviam desenvolvido leis de
organização social, como : exercitos, correios, politica,
irrigação e praticamente comandavam o mundo.

• Com todo esse avanço no mundo era comum na época
se alguém fosse pego em adultério só a mulher era
apedrejada;
• Comum também era fazer alguém de escravo e ainda
pior era a ação de poder cegá-los para que não
fugissem;
• Esse era o modelo de Justiça que a humanidade
acalentava!
• A justiça era um instrumento disfarçado da força, onde
o mais forte exercia a justiça segundo a sua concepção
mesmo com os maiores exageros que hoje não
concebemos imaginar.

• Esse foi o cenário encontrado por Jesus, quando
ele recebe os doutores da lei que levam uma
mulher adúltera e o questionam: “Senhor Moisés
diz que a apedrejamos e vós dizeis?”
• E Jesus responde com a celebre frase: “Quem não
tiver pecado que atire a primeira pedra.”
• “Aquele que se considere puro que à execute”
• E porque será que resposta de Jesus fez com que
todos fossem saindo um por um, do mais velho
até o mais jovem? A autoridade moral de Jesus!

• Jesus fala aos discípulos que é necessário o escândalo venha ao mundo, mas ai daquele por meio
do qual venha escândalo.
• Jesus diz a Matheus que o homem é mais frágil do que perverso e que a fragilidade nos torna presa
fácil do mal;
• Em conversa com Thiago, Jesus pergunta: Como se dá o processo de redenção da Lei Judaica? Olho
por olho dente por dente;
• E Moises evoca justiça-vingança:
• Antes de Moises conceder essa vingança se alguém lhe roubasse uma ovelha ele tinha o direito de
ir lá e lhe roubar todo o rebanho e matar a família;
• Percebendo a desigualdade dessa vingança Moisés faz essa concessão a vingança proporcional;
• Mas Jesus diz: Até tu Thiago! Por acaso num percebestes que o primeiro mandamento da Lei de
Deus é Amarás ao senhor teu Deus de todo teu coração, de toda tua alma e todas tuas forças, como
podereis amar o senhor teu Deus e fazer mal a tua obra? Amar a Deus e sujar as mãos de sangue?
• E o segundo mandamento: Amar ao teu próximo como a te mesmo!
• A Lei do Amor é a lei mosaica que foi entregue como revelação a Moisés que não executou;
• E chega Jesus, sem nunca julgar pergunta aquela mulher onde estão teus inquisitores?
• E Jesus veio educar, lutou contra o mal, sempre se preocupou com todos;
• E no momento mais dificil quando Jesus foi preso Simão corta a orelha do soldado e Jesus diz Simão
embainha tua espada e cura a orelha do soldado e diz com quem o ferro fere, com o fere será
ferido nos revelando a lei de causa e efeito;

• E no livro dos espiritos kardec nos da nome da ultima
lei moral a Lei de justiça, amor e caridade; (única lei)
• Lei divina é de justiça e não de punição: na obra divina
não há privilégios
• Não dá talentos pra uns e defeitos pra outros;
• Voce tem exatamente o que conquistou;
• Ela devolve o que você dá;
• Se oferece bondade ela vem com amor e caridade;
• Mas existe contem dispositivos de misericórdias;

• Agora analisando o código penal brasileiro feitos por
homens :
• Medidas que protege o criminoso que procura educar-se
ele é chamado de Reeducando;
• Pois se ele se apresenta com bom comportamento ele tem
atenuantes;
• E porque Deus seria mais inflexível?
• Misericórdia e lei, lei divina;
• Será que nós estamos aqui hoje porque nosso débitos num
estão congelados?
• Que Justiça seria essa se nos esmagasse, sem nos dar
chances de crescimento?

• Emamanuel diz no livro Justiça Divina diz que
a expiação é medida da Lei apenas para os
corações endurecidos.
• E devemos nos perguntar quando estamos
passando por algo, onde meu coração ainda
está petrificado? Onde preciso amolecer?
• E lei divina vai nos dando condições de
melhorias através do trabalho pelo bem.
• Por isso devemos nos afastar do mal;

QUEM PODERIA LEMBRAR O QUE
PERGUNTA A QUESTÃO 873 DO LE?
• 873. O sentimento de justiça é natural ou
resulta de ideias adquiridas?
• É de tal modo natural que vos revoltais ao pensamento
de uma injustiça. O progresso moral desenvolve sem
dúvida esse sentimento, mas não o dá. Deus o pôs no
coração do homem simples e primitivo. Eis por que
encontrais frequentemente, entre os homens simples e
primitivos noções de mais exatas de justiça do que entre
pessoas de muito saber.

Questão 874 – Se a justiça é uma lei natural, como se
explica que os homens a entendam de maneira tão
diferentes, que um considere justo o que a outro
parece injusto?
• É que em geral se misturam paixões ao
julgamento, alterado esse sentimento, como
acontece com a maioria dos outros
sentimentos naturais e fazendo ver as coisas
sob um falso ponto de vista.

Questão 875 – Como se pode definir a
justiça?
• A justiça consiste no respeito
aos direitos de cada um

a) - Que é o que determina esses
direitos?
• “Duas coisas: a lei humana e a lei natural. Tendo os
homens formulado leis apropriadas a seus costumes e
caracteres, elas estabeleceram direitos mutáveis com o
progresso das luzes. Vede se hoje as vossas leis, aliás
imperfeitas, consagram os mesmos direitos que as da
Idade Média. Entretanto, esses direitos antiquados,
que agora se vos afiguram monstruosos, pareciam
justos e naturais naquela época. Nem sempre, pois, é
acorde com a justiça o direito que os homens
prescrevem. Demais, este direito regula apenas
algumas relações sociais, quando é certo que, na vida
particular, há uma imensidade de atos unicamente da
alçada do tribunal da consciência.”

Qual [...] a base da justiça, segundo a
lei natural?
• Disse o Cristo: Queira cada um para
os outros o que quereria para si
mesmo.
• No coração do homem imprimiu Deus
a regra
da verdadeira justiça, fazendo que cada
um deseje ver respeitados os seus
direitos.
• Na incerteza de como deva proceder
com o seu

Os direitos naturais são os instituídos
pela lei divina ou natural?
• São os mesmos para todos os homens, desde
os de condição mais humilde até os de
posição mais elevada.

• Insistamos na noção de justiça, que é
essencial; porque há precisão, necessidade
imperiosa, para todos, de saber que a Justiça
não é uma palavra vã, que há uma sanção
para todos os deveres e compensações para
todas as dores. Nenhum sistema pode
satisfazer nossa razão, nossa consciência, se
não realizar a noção de justiça em toda a sua
plenitude. Esta noção está gravada em nós, é a
Lei da alma e do Universo

• Com efeito, o fundamento da justiça, segundo a
lei natural, está, como disse o Cristo, no querer
[...] cada um para os outros o que quereria para si
mesmo. No coração do homem imprimiu Deus a
regra da verdadeira justiça, fazendo que cada um
deseje ver respeitados os seus direitos. Na
incerteza de como deva proceder com o seu
semelhante, em dada circunstância, trate o
homem de saber como quereria que com ele
procedessem, em circunstância idêntica. Guia
mais seguro do que a própria consciência não lhe
podia Deus haver dado.

• Dessa forma, não [...] sendo natural que haja
quem deseje o mal para si, desde que cada um
tome por modelo o seu desejo pessoal, é
evidente que nunca ninguém desejará para o seu
semelhante senão o bem. Em todos os tempos e
sob o império de todas as crenças, sempre o
homem se esforçou para que prevalecesse o seu
direito pessoal. A sublimidade da religião cristã
está em que ela tomou o direito pessoal por base
do direito do próximo.

• Assim, o homem, quando praticar a justiça em
toda a plenitude, terá o caráter do [...]
verdadeiro justo, a exemplo de Jesus,
porquanto[...] praticará [...] também o amor
do próximo e a caridade, sem os quais não há
verdadeira justiça.

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