Positivismo
- 1. POSITIVISMOESOCIEDADE Colégio GMT Filosofia – Aula 01 - 08/02/2021 Prof. Ms. Henrique Amaral
- 2. Contexto histórico – Europa no século XIX, Revolução Industrial, Iluminismo e Revoluções Liberais POSITIVISMO – A ORIGEM • Positivismo: Corrente de pensamento que acredita que a ciência é a única forma que possibilita o progresso da humanidade, contrariando visões anteriores que valorizavam perspectivas míticas e religiosas. O filósofo Augusto Comte foi seu criador, sendo também posteriormente considerado um dos pais da Sociologia.
- 3. • Auguste Comte (foi um dos pensadores mais importantes da chamada Filosofia Positiva. O ponto de partida para a entender o cenário europeu de grandes transformações, especialmente decorrentes da Revolução Industrial e da Revolução Francesa • Comte entendia que a filosofia deveria dar conta de organizar a sociedade em ebulição. • É importante destacar, possivelmente, a ideia mais conhecida do Positivismo: O Amor por princípio, a Ordem por base e o Progresso por fim. • Comte interpretou que a busca pelo progresso social está subordinada à ordem, isto é, a um cenário de ordenamento social e eliminação de conflitos AUGUSTECOMTE(1798-1857)
- 4. AUGUSTE COMTE (1798-1857) • Para o Positivismo, é através de uma atitude laica, pragmática e neutra frente às questões sociais que seria possível alcançar a compreensão da sociedade visando sua organização e ordenamento. • A sociologia surgiu no século XIX através de Auguste Comte, um seguidor do Positivismo, corrente de análise que pensava o social a partir de uma perspectiva evolucionista. • O positivismo, na verdade, entendia que, se pudéssemos avaliar os caminhos humanos dentro dessa perspectiva, poderíamos encontrar antídotos para os problemas sociais da atualidade.
- 5. AUGUSTE COMTE E O POSITIVO • Comte antes de falar em “Sociologia”, chamava a ciência de “física social”, portanto ele achava que poderia se inspirar nas ciências naturais para entender a sociedade. • Usando métodos das ciências naturais como instrumentos de entendimento da realidade social. • O uso de dados, estatísticas, números, avaliações, seriam base para demandar soluções e possibilidades para as sociedades. • “Ver para prever”: a filosofia positiva era pautada em leis gerais que possibilitariam a previsão de fenômenos sociais e de uma ação preventiva.
- 6. LEI DOS TRÊS ESTÁGIOS SOCIAIS • A percepção positivista da teoria de Auguste Comte promoveu uma análise da sociedade em formato evolutivo, em que sociedades passem por estágios de crescimento, desenvolvimento e evolução. Seriam três estados: teológico, metafísico e positivo.
- 7. LEI DOS TRÊS ESTÁGIOS SOCIAIS • Resumo:
- 8. LEI DOS TRÊS ESTÁGIOS SOCIAIS • Na fase teológica, as observações positivas e o uso da ciência como forma de construção do conhecimento eram precários. Dessa forma, os indivíduos apegavam-se às formas mais imaginativas de explicação dos fenômenos do mundo. Diante da complexidade dos acontecimentos do mundo natural, o ser humano só é capaz de compreendê-lo ao recorrer a crenças religiosas ou a ideias de deuses e espíritos. • Na fase metafísica, que tem como exemplo o período histórico do Renascimento, o pensamento humano passou a enxergar o mundo a partir de termos naturais. Ainda que se tratasse de problemas abstratos, a metafísica substituiu a imaginação pela argumentação, isto é, o pensamento humano empenhou-se em entender pelo questionamento, e não mais pela aceitação de explicações baseadas em noções sobrenaturais. • Na fase positiva ou científica, os fatos são explicados segundo leis gerais, de ordem positiva, uma vivência evolutiva e progressiva de nossa realidade social. A partir disso, atividade pacífica e industrial torna-se preponderante, com as diversas nações colaborando entre si.
- 9. POSITIVISMO NA HISTÓRIA • Neocolonialismo do século XIX: Essa perspectiva estava impregnada de ideias de superioridade dos europeus sobre os outros povos. Comte tentava buscar respostas para as diferenças sociais através de uma perspectiva de evolução que visava a ordem e o progresso. • Surgimento de religiões de discurso evolucionista e pseudocientífico. Ex: Kardecismo. • Importante no estabelecimento da função da Sociologia (física social): Interpretação pura e plenamente humana, para a sociedade, sugerindo soluções para os problemas sociais.
- 10. • A Filosofia positivista de Comte tornou-se uma das mais importantes vertentes intelectuais no Brasil. A proposta comtiana foi introduzida aqui por volta de 1850, trazida por estudantes brasileiros que tinham tido contato com as ideias positivistas na França e foi facilmente absorvida por intelectuais daqui, que buscavam reagir à doutrina confessional católica vigente no Brasil daquela época. • A doutrina positivista, em sua fase científica, ganha relevo no Brasil a partir dos debates realizados no Colégio Militar e depois se expande pelos pátios de outras escolas, dentre elas o Colégio Pedro II. POSITIVISMO NO BRASIL
- 11. • Estes debates, feitos no interior das escolas militares da cidade do Rio de Janeiro, possibilitam que se comece a pensar a educação brasileira como um projeto para alcançar a maioria da população brasileira POSITIVISMO NO BRASIL
- 12. • Legado: O desenvolvimento do positivismo no Brasil foi muito profundo e quase se tornou doutrina oficial do Estado. • Tal doutrina deixou traços sociopolíticos e culturais importantes na sociedade brasileira: o conservadorismo, certo apego à hierarquia, simpatia ao discurso moralizante, uma aversão coletiva a mudanças e um pavor do confronto. POSITIVISMO NO BRASIL
- 13. POSITIVISMO E SOCIEDADE Resumo • O positivismo surgiu com Auguste Comte, no século XIX; • Marcou o início da Sociologia; • Era uma teoria política, moral e filosófica; • Baseava-se na ciência e na ordem social;
- 14. POSITIVISMO E SOCIEDADE Resumo • Filosofia evolucionista da história: Lei dos 3 estágios (a teológica, a metafísica e a positiva) • Disciplina, rigor e ordem eram necessários para o crescimento moral e social; • Inspirou a Proclamação da República brasileira.
- 15. QUESTÃO1-UNICENTRO Para Augusto Comte, uma das funções da Sociologia ou Física Social era encontrar leis sociais que conduzissem o progresso da humanidade. Sobre os estágios do progresso social discutidos pelo autor, é correto afirmar: a) O estágio teológico nega a existência de apenas uma explicação divina para os fenômenos naturais e sociais. b) O positivismo é o estágio superior do progresso social, porque se sustenta nos métodos científicos. c) O estágio mais simples é o mítico, seguido pelo teológico e pelo científico, que é o mais elaborado. d) O primeiro estágio do conhecimento é o metafísico, em que conceitos abstratos explicam o mundo. e) A Europa exemplificava uma sociedade em estado de desenvolvimento teológico.
- 16. QUESTÃO1-UNICENTRO Para Augusto Comte, uma das funções da Sociologia ou Física Social era encontrar leis sociais que conduzissem o progresso da humanidade. Sobre os estágios do progresso social discutidos pelo autor, é correto afirmar: a) O estágio teológico nega a existência de apenas uma explicação divina para os fenômenos naturais e sociais. b) O positivismo é o estágio superior do progresso social, porque se sustenta nos métodos científicos. c) O estágio mais simples é o mítico, seguido pelo teológico e pelo científico, que é o mais elaborado. d) O primeiro estágio do conhecimento é o metafísico, em que conceitos abstratos explicam o mundo. e) A Europa exemplificava uma sociedade em estado de desenvolvimento teológico.
- 17. QUESTÃO2-UEL O positivismo foi uma das grandes correntes de pensamento social, destacando-se, entre seus principais teóricos, Augusto Comte e Émile Durkheim. Sobre a concepção de conhecimento científico, presente no positivismo do século XIX, é correto afirmar: a) A busca de leis universais só pode ser empreendida no interior das ciências naturais, razão pela qual o conhecimento sobre o mundo dos homens não é científico. b) Os fatos sociais fogem à possibilidade de constituírem objeto do conhecimento científico, haja vista sua incompatibilidade com os princípios gerais de objetividade do conhecimento e a neutralidade científica. c) Apreender a sociedade como um grande organismo, a exemplo do que fazia o materialismo histórico, é rejeitado como fonte de influência e orientação para as investigações empreendidas no âmbito das ciências sociais. d) A ciência social tem como função organizar e racionalizar a vida coletiva, o que demanda a necessidade de entender suas regras de funcionamento e suas instituições forjadas historicamente. e) O papel do cientista social é intervir na construção do objeto, aportando à compreensão da sociedade os valores por ele assimilados durante o processo de socialização obtido no seio familiar.
- 18. QUESTÃO2-UEL O positivismo foi uma das grandes correntes de pensamento social, destacando-se, entre seus principais teóricos, Augusto Comte e Émile Durkheim. Sobre a concepção de conhecimento científico, presente no positivismo do século XIX, é correto afirmar: a) A busca de leis universais só pode ser empreendida no interior das ciências naturais, razão pela qual o conhecimento sobre o mundo dos homens não é científico. b) Os fatos sociais fogem à possibilidade de constituírem objeto do conhecimento científico, haja vista sua incompatibilidade com os princípios gerais de objetividade do conhecimento e a neutralidade científica. c) Apreender a sociedade como um grande organismo, a exemplo do que fazia o materialismo histórico, é rejeitado como fonte de influência e orientação para as investigações empreendidas no âmbito das ciências sociais. d) A ciência social tem como função organizar e racionalizar a vida coletiva, o que demanda a necessidade de entender suas regras de funcionamento e suas instituições forjadas historicamente. e) O papel do cientista social é intervir na construção do objeto, aportando à compreensão da sociedade os valores por ele assimilados durante o processo de socialização obtido no seio familiar.
- 19. • Página: 123 e 124 • Exercícios: 1 até 11 PARA CASA - FILOSOFIA