Reconciliai-vos com vosso adversário

O Evangelho Segundo
o Espiritismo
Capítulo X
Bem-aventurados os
que são misericordiosos
5. Reconciliação com
os adversários

“Reconciliai-vos o mais depressa possível
com o vosso adversário, enquanto estais
com ele a caminho, para que ele não vos
entregue ao juiz, o juiz não vos entregue ao
ministro da justiça e não sejais metido em
prisão. – Digo-vos, em verdade, que daí não
saireis, enquanto não houverdes pago o
último ceitil." (Mateus 5:25 e 26).

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Capítulos 5, 6 e 7Capítulos 5, 6 e 7

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Reconciliar: estabelecer a paz; tornar
amigos (pessoas que se malquistaram);
congraçar, harmonizar; fazer as pazes.
(AURÉLIO).

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O mais depressa possível: significa que
devemos fazer “agora”, enquanto o nosso
desafeto está vivo, pois daqui a um minuto
ele poderá não estar mais.

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Adversário: indivíduo que luta contra;
inimigo; indivíduo que se opõe a; opositor,
antagonista, rival, concorrente. (Aurélio).

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Estais com ele a caminho: estende-se a
todos os que nos acompanham na presente
reencarnação, inclui-se na lista os nossos
familiares.

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Vos entregue ao juiz: a nossa consciência
é o nosso juiz; que, mais cedo ou mais
tarde, nos imputará todos os nossos desvios
perante a Lei de Amor.

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Vos entregue ao ministro da justiça:
pode-se entender como sendo a Lei de
causa e efeito, pela qual jamais ficarão
“impunes” as transgressões à Lei divina.

Perdão puro e simples?
Isaías 26,9-10: “[…] se se perdoar o ímpio,
ele não aprenderá a justiça, na terra da
retidão ele se entregará ao mal e não verá a
majestade do Senhor.”

Ou Lei de causa e efeito?
• Mateus 16,27: “Porque o Filho do Homem virá
na glória do seu Pai, com os seus anjos, e então
retribuirá a cada um segundo suas obras.”
• Mateus 26,52: “Jesus, porém, lhe disse:
'Guarde a espada na bainha. Pois todos os que
usam a espada, pela espada morrerão.'”
• João 5,14: “Você ficou curado. Não peque de
novo, para que não lhe aconteça alguma coisa
pior.” (ao doente que, por trinta e oito anos, per
manecera deitado numa cama).

• 2 Coríntios 5,10: “De fato, todos deveremos
comparecer diante do tribunal de Cristo, a fim
de que cada um receba a recompensa daquilo
que tiver feito durante a sua vida no corpo,
tanto para o bem, como para o mal.”
• 2 Coríntios 9,6: “Saibam de uma coisa: quem
semeia com mesquinhez, com mesquinhez há
de colher, quem semeia com generosidade, com
generosidade há de colher.”
• Gálatas 6,7: “Não se iludam, pois com Deus
não se brinca: cada um colherá aquilo que tiver
semeado.”

Como Deus nos trata?
Eclesiástico 18,12: “A misericórdia do
homem é para o seu próximo, porém a
misericórdia do Senhor é para todos os seres
vivos. Ele repreende, corrige, ensina e dirige,
como o pastor conduz o seu rebanho.”

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Sejais metido em prisão: no corpo físico
ou no planeta Terra. Pode-se sair de ambos
após atingir certo grau evolutivo. Alcançar a
condição de Espírito puro é não só a meta,
mas o destino final de todos.

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Sejais metido em prisão: ainda pode-
mos considerar o fato de que os laços de
ódio nos prendem uns aos outros, que só
com o perdão serão desatados.

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CEITIL: a) Barsa: Moeda de cobre mencionado no Novo
Testamento. Era a de menor valor das então em uso (Lc
12,59; 21,2) b) Houaiss: 1 moeda portuguesa do tempo
de D. João I (1385-1433); 2 quantia insignificante.

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Dai não saireis, enquanto não houver-
des pago o último ceitil: não sairemos do
ciclo das reencarnações enquanto vibrarmos
sentimentos contrários à Lei de Amor.

O não reconciliar com os adversários nos
coloca diante de, pelo menos, quatro
situações.

1ª Situação:
O sentimento de animosidade nos
mantém em vibrações contrárias
à Lei de Amor

1 João 4,16: “E nós conhecemos, e cremos
no amor que Deus nos tem. Deus é amor; e
quem permanece em amor, permanece em
Deus, e Deus nele”.

Mateus 5,23-24: “Se estás, portanto, para
fazer a tua oferta diante do altar e te lem-
brares de que teu irmão tem alguma coisa
contra ti, deixa lá a tua oferta diante do altar
e vai primeiro reconciliar-te com teu irmão;
só então vem fazer a tua oferta”.

Mateus 22,34-40: “Os fariseus ouviram
dizer que Jesus tinha feito os saduceus se
calarem. Então eles se reuniram em grupo, e
um deles perguntou a Jesus para o tentar:
'Mestre, qual é o maior mandamento da Lei?'
Jesus respondeu: 'Ame ao Senhor seu Deus
com todo o seu coração, com toda a sua
alma, e com todo o seu entendimento. Esse
é o maior e o primeiro mandamento. O
segundo é semelhante a esse: Ame ao seu
próximo como a si mesmo. Toda a Lei e os
Profetas dependem desses dois mandamen-
tos'”.

Mateus 7,12: "Portanto, tudo o que quereis
que os outros vos façam, fazei o mesmo
também vós a eles: nisso está a Lei e os
Profetas".

Mateus 5,43-48: "Vocês ouviram o que foi
dito: 'Ame o seu próximo, e odeie o seu
inimigo!' Eu, porém, lhes digo: amem os
seus inimigos, e rezem por aqueles que
perseguem vocês! Assim vocês se tornarão
filhos do Pai que está no céu, porque ele faz
o sol nascer sobre maus e bons, e a chuva
cair sobre justos e injustos. Pois, se vocês
amam somente aqueles que os amam, que
recompensa vocês terão? Os cobradores de
impostos não fazem a mesma coisa? E se
vocês cumprimentam somente seus irmãos,
o que é que vocês fazem de extraordinário?
Os pagãos não fazem a mesma coisa?
Portanto, sejam perfeitos como é perfeito o
Pai de vocês que está no céu."

Onde, frequentemente, se
encontra o nosso adversário
mais próximo?

“Os que encarnam numa família, sobretudo
como parentes próximos, são, as mais das
vezes, Espíritos simpáticos, ligados por an-
teriores relações, que se expressam por
uma afeição recíproca na vida terrena. Mas,
também pode acontecer sejam completa-
mente estranhos uns aos outros esses Espí-
ritos afastados entre si por antipatias igual-
mente anteriores, que se traduzem na Ter-
ra por um mútuo antagonismo, que aí lhes
servem de provação. […]”. (Kardec, ESE, cap.
XIV).

"[…] Deus permite que, nas famílias, ocor-
ram encarnações de Espíritos antipáticos ou
estranhos, com duplo objetivo de servir de
prova para uns e, para outros, de meio de
progresso. Assim, os maus se melhoram
pouco a pouco, ao contato dos bons e por
efeito dos cuidados que se lhes dispensam.
O caráter deles se abranda, seus costumes
se apuram, as antipatias se esvaem”.
(KARDEC, ESE, cap. IV).

175. O instituto da família é organizado no
plano espiritual, antes de projetar-se na
Terra?
O colégio familiar tem suas origens sagradas
na esfera espiritual. Em seus laços, reúnem-
se todos aqueles que se comprometeram, no
Além, a desenvolver na Terra uma tarefa
construtiva de fraternidade real e definitiva.
Preponderam nesse instituto divino os elos
do amor, fundidos nas experiências de outras
eras; todavia, ai acorrem igualmente os
ódios e as perseguições do pretérito obscuro,
a fim de se transfundirem em solidariedade
fraternal, com vistas ao futuro.
==>

É nas dificuldades provadas em comum, nas
dores e nas experiências recebidas na mes-
ma estrada de evolução redentora, que se
olvidam as amarguras do passado longínquo,
transformando-se todos os sentimentos infe-
riores em expressões regeneradas e santifi-
cadas.
Purificadas as afeições, acima dos laços do
sangue, o sagrado instituto da família se
perpetua no Infinito, através dos laços impe-
recíveis do Espírito. (Emmanuel, O Consolador).
Olvidar: perder a memória de; não vir (algo) à lembrança
de (alguém ou de si mesmo); esquecer(-se). (Houaiss).

Se não reconciliarmos “agora”
por adiar indefinidamente a
reconciliação, qual poderá ser
a consequência se o inimigo
desencarnar antes de nós?

2ª Situação:
Obsessão produzida pela ação dos
inimigos desencarnados

“Chama-se obsessão à ação persistente que
um Espírito mau exerce sobre um indivíduo.
Apresenta caracteres muito diferentes, que
vão desde a simples influência moral, sem
perceptíveis sinais exteriores, até a pertur-
bação completa do organismo e das facul-
dades mentais. […].” (KARDEC, A Gênese, cap.
XIV, item 45).

“Quase sempre a obsessão exprime vingan-
ça tomada por um Espírito cuja origem
frequentemente se encontra nas relações
que o obsediado manteve com o obsessor,
em precedente existência. (KARDEC, A Gênese,
cap. XIV, item 46).

Lucas 8,26-31: “Jesus e os discípulos desembarca-
ram na região dos gerasenos, que está diante da
Galileia. Ao descer à terra, um homem da cidade foi
ao encontro de Jesus. Ele era possuído por demô-
nios, e há muito tempo não se vestia, nem morava
em casa, mas nos túmulos. Vendo Jesus, o homem
começou a gritar, caiu aos pés dele, e falou com
voz forte: "Que há entre mim e ti, Jesus, Filho do
Deus Altíssimo? Eu te peço, não me atormentes!" O
homem falou assim, porque Jesus tinha mandado
que o espírito mau saísse dele. De fato, muitas
vezes o espírito tinha tomado posse dele. Para
protegê-lo, o prendiam com correntes e algemas;
ele, porém, arrebentava as correntes, e o demônio
o levava para lugares desertos. Então Jesus lhe
perguntou: "Qual é o seu nome?" Ele respondeu:
"Meu nome é Legião." Pois muitos demônios tinham
entrado nele. Os demônios pediam que Jesus não
os mandasse para o abismo”.

“Na prática do perdão, como, em geral, na
do bem, não há somente um efeito moral:
há também um efeito material. A morte,
como sabemos, não nos livra dos nossos
inimigos; os Espíritos vingativos perseguem,
muitas vezes, com seu ódio, no além-túmu-
lo, aqueles contra os quais guardam rancor;
donde decorre a falsidade do provérbio que
diz: 'Morto o animal, morto o veneno',
quando aplicado ao homem.
==>

O Espírito mau espera que o outro, a quem
ele quer mal, esteja preso ao seu corpo e,
assim, menos livre, para mais facilmente o
atormentar, ferir nos seus interesses, ou
nas suas mais caras afeições. Nesse fato
reside a causa da maioria dos casos de
obsessão, sobretudo dos que apresentam
certa gravidade, quais os de subjugação e
possessão.
==>

O obsidiado e o possesso são, pois, quase
sempre vítimas de uma vingança, cujo
motivo se encontra em existência anterior, e
à qual o que a sofre deu lugar pelo seu
proceder. Deus o permite, para os punir do
mal que a seu turno praticaram, ou, se tal
não ocorreu, por haverem faltado com a
indulgência e a caridade, não perdoando.
Importa, conseguintemente, do ponto de
vista da tranquilidade futura, que cada um
repare, quanto antes, os agravos que haja
causado ao seu próximo, que perdoe aos
seus inimigos, a fim de que, antes que a
morte lhe chegue, esteja apagado qualquer
motivo de dissensão, toda causa fundada de
ulterior animosidade. […]”. (KARDEC, ESE, cap.
X).

Afinal, quem será mais
beneficiado numa reconciliação?

É bem provável que a maioria de nós pensa que
o nosso adversário não “merece” o nosso perdão.

Isso só demonstra o quanto nós ainda somos
orgulhosos e que até o momento não compre-
endemos o alcance da reconciliação.

Fora a questão de uma possível obsessão, como
já vimos, há um outro ponto muito mais grave que
atinge diretamente aos que se mantêm
irredutíveis na reconciliação.

3ª Situação:
Surgem vários problemas de saúde

“Se os médicos fracassam na maior parte
das doenças, é porque tratam do corpo sem
a alma, e porque, se o todo não se
encontra em bom estado, é impossível que
a parte esteja bem”.
Sócrates (470-399 a.C.)
(Introdução de ESE, XIX)

“Quando a mente elabora conflitos, ressen-
timentos, ódios que se prolongam, os dar-
dos reagentes, disparados desatrelam as
células dos seus automatismos, que dege-
neram, dando origem a tumores de vários
tipos, especialmente cancerígenos, em ra-
zão da carga mortífera de energia que as
agride”. (Joanna de Ângelis, Autodescobrimento – uma
busca interior).

“Os fluidos espirituais, que constituem um
dos estados do fluido cósmico universal,
são, a bem dizer, a atmosfera dos seres
espirituais; […]”. (KARDEC, A Gênese, XIV, 13).
“Sendo os fluidos o veículo do pensamento,
este atua sobre os fluidos como o som
sóbre o ar; eles nos trazem o pensamento,
como o ar nos traz o som. [...].
Desse modo é que os mais secretos movi-
mentos da alma repercutem no envoltório
fluídico; [...]”. (KARDEC, A Gênese, XIV, item 15).

“[...] Sendo esses fluidos o veículo do pen-
samento e podendo este modificar-lhes as
propriedades, é evidente que eles devem
achar-se impregnados das qualidades boas
ou más dos pensamentos que os fazem
vibrar, modificando-se pela pureza ou
impu-reza dos sentimentos. Os maus
pensamen-tos corrompem os fluidos
espirituais, como os miasmas deletérios
corrompem o ar res-pirável. [...]”. (KARDEC, A
Gênese, XIV, item 16).

“[...] Como os odores, eles [os fluídos] são
designados pelas suas propriedades, seus
efeitos e tipos originais. Sob o ponto de
vista moral, trazem o cunho dos sentimen-
tos de ódio, de inveja, de ciúme, de
orgulho, de egoísmo, de violência, de hipo-
crisia, de bondade, de benevolência, de
amor, de caridade, de doçura, etc. […]. O
quadro dos fluidos seria, pois, o de todas as
paixões, das virtudes e dos vícios da
Humanidade e das propriedades da maté-
ria, correspondentes aos efeitos que eles
produzem”. (KARDEC, A Gênese, XIV, item 17).

“Atuando esses fluidos sobre o perispírito,
este, a seu turno, reage sobre o organismo
material com que se acha em contacto mole-
cular. Se os eflúvios são de boa natureza, o
corpo ressente uma impressão salutar; se
são maus, a impressão é penosa. Se são
permanentes e enérgicos, os eflúvios maus
podem ocasionar desordens físicas; não é
outra a causa de certas enfermidades”.
(KARDEC, A Gênese, XIV, item 18).
Eflúvio: 1. Emanação invisível que se desprende de um
fluido; efluência, exalação; 2. Emanação sutil que se exala
dos corpos organizados; 3. P. ext. Miasma (1); 4. Poét.
Aroma; perfume; 5. Ocult. Emanação de energia ou de
matéria. [Aurélio].

“O desequilíbrio da mente podeO desequilíbrio da mente pode
determinar a perturbação geral dasdeterminar a perturbação geral das
células orgânicas. […] Ascélulas orgânicas. […] As
intoxicações da alma determinamintoxicações da alma determinam
as moléstias do corpoas moléstias do corpo”.
(instrutor ALEXANDRE
em Missionários da Luz)

4ª Situação:
Diante da necessidade do perdão
e da reconciliação

Perdão: 1. Remissão de pena; desculpa;
indulto. 2. Ét. Renúncia de pessoa ou insti-
tuição à adesão às consequências punitivas
que seriam justificáveis em face de uma
ação que, em níveis diversos, transgride
preceitos jurídicos, religiosos, morais ou
afetivos vigentes.
Reconciliação: 1. Ato ou efeito de reconci-
liar(-se). 2. Reatamento de amizade. […].
(Aurélio).

Mateus 6,9-13: “Pai nosso, que estás no
céu, santificado seja o teu nome; venha o
teu reino; seja feita a tua vontade, assim
na terra como no céu. Dá-nos hoje o pão
nosso de cada dia. Perdoa as nossas
dívidas, assim como nós perdoamos aos
nossos devedores. E não nos deixes cair
em tentação, mas livra-nos do mal”.

Mateus 6,14-15: “De fato, se vocês
perdoarem aos homens os males que eles
fizeram, o Pai de vocês que está no céu
também perdoará a vocês. Mas, se vocês
não perdoarem aos homens, o Pai de vocês
também não perdoará os males que vocês
tiverem feito”.

“Mas, há duas maneiras bem diferentes de
perdoar: há o perdão dos lábios e o perdão
do coração. Muitas pessoas dizem, com refe-
rência ao seu adversário: 'Eu lhe perdoo',
mas, interiormente, alegram-se com o mal
que lhe advém, comentando que ele tem o
que merece. Quantos não dizem: 'Perdoo' e
acrescentam: 'mas, não me reconciliarei
nunca; não quero tornar a vê-lo em toda a
minha vida'. Será esse o perdão, segundo o
Evangelho? Não; o perdão verdadeiro, o
perdão cristão é aquele que lança um véu
sobre o passado; esse o único que vos será
levado em conta, visto que Deus não se
satisfaz com as aparências. ==>

Ele sonda o recesso do coração e os mais se-
cretos pensamentos. Ninguém se lhe impõe
por meio de vãs palavras e de simulacros. O
esquecimento completo e absoluto das ofen-
sas é peculiar às grandes almas; o rancor é
sempre sinal de baixeza e de inferioridade.
Não olvideis que o verdadeiro perdão se re-
conhece muito mais pelos atos do que pelas
palavras. - Paulo, apóstolo. (Lião, 1861.)”.
(ESE, X, 15).
Simulacro: Fingimento, disfarce, simulação. (Aurélio).

Mateus 18,15.21-22: “Se contra vós
pecou vosso irmão, ide fazer-lhe sentir a
falta em particular, a sós com ele; se vos
atender, tereis ganho o vosso irmão. Então,
aproximando-se dele, disse-lhe Pedro:
"Senhor, quantas vezes perdoarei a meu
irmão, quando houver pecado contra mim?
Até sete vezes?" Respondeu-lhe Jesus:
“Não vos digo que perdoeis até sete vezes,
mas até setenta vezes sete vezes”.

Então teremos que perdoar por
apenas 490 vezes?

Colossenses 3,12-15: “Como escolhidos
de Deus, santos e amados, vistam-se de
sentimentos de compaixão, bondade,
humildade, mansidão, paciência. Suportem-
se uns aos outros e se perdoem
mutuamente, sempre que tiverem queixa
contra alguém. Cada um perdoe o outro, do
mesmo modo que o Senhor perdoou vocês.
E acima de tudo, vistam-se com o amor,
que é o laço da perfeição. Que a paz de
Cristo reine no coração de vocês”.

Referências bibliográficas:
FRANCO, D. P. Autodescobrimento – uma busca interior.
Salvador: LEAL, 1995.
KARDEC, A. A Gênese. Rio de Janeiro: FEB, 2007e.
KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Rio de
Janeiro: FEB, 2006.
XAVIER, F. C. Missionários da Luz. Rio de Janeiro: FEB,
1986.
XAVIER, F. C. O Consolador. Rio de Janeiro: FEB, 1986.
Ciência Comprova elo entre saúde e espiritualidade:
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Estudo mostra as reações: http://g1.globo.com/ciencia-
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corpo-humano-cada-tipo-de-emocao.html

Por do Sol: http://img23.dreamies.de/img/56/b/qrzjcmlpq0k.jpg
Sermão da Montanha:
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Ciclo das reencarnações:
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Lei do progresso: www.ade-sergipe-com.br
Mundos e vidas: de nossa própria autoria
Perdão e reconciliação:
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Perdoar não é esquecer:
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Moisés:
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Jesus: http://www.idealclick.net/wp-
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Obsessão:
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espiritual-doenca-da-alma.png%3Fw%3D500
Perdoe os outros: https:/fbcdn-sphotos-b-
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ash3/5241_481487415252365_877862894_n.jpg
Saúde: http://www.jfolharegional.com.br/fotos/casssas-2.jpg
Sócrates: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8c/David_-
_The_Death_of_Socrates.jpg
Pai, perdoa-lhes: http://1.bp.blogspot.com/-
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Frase Chico:
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Chico Xavier: http://www.stanczyk.net.br/WordPress/wp-
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Site:
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