SEMANA SANTA E TRIDUO PASCAL 2023.pptx
- 2. ORAÇÃO AO DIVINO ESPIRITO SANTO Vinde, Espírito Santo, enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do Vosso amor. Enviai o Vosso Espírito e tudo será criado, e renovareis a face da Terra! Oremos: Ó Deus que instruístes os corações dos Vossos fiéis, com a luz do Espírito Santo, fazei que apreciemos retamente todas as coisas, segundo o mesmo Espírito, e gozemos sempre de Sua consolação, por Cristo, Senhor Nosso. Amém!
- 4. TEMPO DE GRAÇA E SALVAÇÃO, EM QUE NOS PREPARAMOS PARA VIVER, DE MANEIRA INTENSA, LIVRE E AMOROSA, O MOMENTO MAIS IMPORTANTE DO ANO LITÚRGICO E DA HISTÓRIA DA SALVAÇÃO - A PÁSCOA: ALIANÇA DEFINITIVA, VITÓRIA SOBRE O PECADO, A ESCRAVIDÃO E A MORTE.
- 5. • É o ponto alto do Ano Litúrgico. • É um convite a viver o mistério de Cristo, abraçar a cruz e promover a convivência no amor, nas comunidades e na família. • Acompanharmos Jesus no amor-sofrimento e aprendermos Dele a confiar em Deus, que transforma a morte em ressurreição.
- 6. Nela se celebra os momentos mais importantes da nossa salvação, levados a cumprimento por Cristo nos últimos dias da sua vida. Não é uma simples recordação de fatos ocorridos há mais de 2000 anos É um memorial e uma atualização dos últimos momentos históricos de Jesus de Nazaré. CELEBRAÇÃO DO MISTÉRIO PASCAL NO QUAL PARTICIPAMOS DA SALVAÇÃO REALIZADA POR CRISTO.
- 7. • Semana Santa começa no Domingo de Ramos. • O tempo quaresmal continua até à Quinta-feira Santa. •A partir da missa da Ceia do Senhor inicia o Tríduo Pascal, que segue com a Sexta-feira Santa da Paixão do Senhor e o Sábado Santo que tem o seu centro na Vigília Pascal. • Tempo Pascal: inicia com o domingo da ressurreição. SEMANA SANTA A liturgia da Semana Santa nos ajuda a permitir que Jesus entre em nossas vidas através da celebração do MISTÉRIO PASCAL.
- 8. MISTÉRIO PASCAL: PLANO DIVINO DA SALVAÇÃO QUE DEUS REALIZA NA HISTÓRIA DA HUMANIDADE É um acontecimento realizado na história e oferecido como salvação a todos os seres humanos que chega à sua plenitude em Jesus Cristo. REVELAÇÃO DO MISTÉRIO: não se dá por ensinamentos teóricos ou por habilidades, MAS PELA FÉ, por uma relação de confiança, de comunhão, de consagração.
- 9. CELEBRAÇÃO MISTÉRIO PASCAL • MISTÉRIO: não tem o sentido de "coisa oculta", "enigma”, segredo • MISTÉRIO: AQUILO QUE NUNCA SE ESGOTA • É realidade que nos supera, que é objeto de uma revelação progressiva • TUDO QUE PRECISAMOS CONHECER DE DEUS E SEU MISTÉRIO ENCONTRAMOS EM JESUS CRISTO. PELA VIDA DE JESUS, PALAVRAS E AÇÕES, POR SUA DOAÇÃO TOTALNA CRUZ E GLORIOSA RESSUREIÇÃO, ELE REVELA AO MUNDO O AMOR EO PROJETO DE SALVAÇÃO DO PAI QUE AMA ATODOS.
- 10. “Pois Deus amou tanto o mundo, que entregou seu Filho único, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Pois Deus não enviou o Filho ao mundo para julgar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por ele”. (Jo 3,16-17) COM SUA ENTREGA JESUS SANTIFICOU ESTA SEMANA POR CADA UM DE NÓS,E ASSIM, DEVEMOS SANTIFICÁ-LA COM NOSSO COMPROMISSO DE CRISTÃO.
- 11. DOMINGO DE RAMOS E DA PAIXÃO DO SENHOR • A Semana Santa tem início no Domingo de Ramos da Paixão do Senhor, com o ingresso messiânico de Jesus em Jerusalém. • O Domingo de Ramos une num todo o triunfo real de Cristo e o anúncio da Paixão. • A entrada messiânica de Jesus em Jerusalém é evidenciado com a bênção e a procissão de ramos. • Ramos e mantos eram usados para acolher um rei depois da vitória na guerra
- 12. DOMINGO DE RAMOS E DA PAIXÃO DO SENHOR •Desde a antiguidade se comemora a entrada do Senhor em Jerusalém com a procissão solene, com a qual os cristãos celebram este evento, imitando as aclamações e os gestos do povo que foi ao encontro do Senhor. • O grito “Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor” é uma profissão de fé no Cristo Salvador.
- 13. DOMINGO DE RAMOS E DA PAIXÃO DO SENHOR • Ao entrar na Cidade Santa montado em um jumentinho, Jesus é reconhecido como o MESSIAS esperado e é aclamado pelo povo como REI E SALVADOR • Cristo vem montado em um jumentinho, a montaria das pessoas mais simples. • A realeza de Cristo manifesta-se na sua humildade, que se manifestará de forma mais profunda na sua entrega livre à morte na cruz. Incoerência da vida humana: aclamado como rei e depois pedem para matar.
- 14. DOMINGO DE RAMOS E DA PAIXÃO DO SENHOR •Cristo vem inaugurar o novo reino, não político, mas espiritual, reino de perdão e amor. • Esta celebração não é mera recordação de um acontecimento passado, mas sua atualização. •Somos chamados “hoje” a professar nossa fé em Cristo, nosso Senhor e Salvador. Devemos estender diante dele nossos ramos espirituais e aclamá-lo com a simplicidade das crianças, que manifestaram em sua alegria a esperança do Reino de Deus.
- 15. DOMINGO DE RAMOS E DA PAIXÃO DO SENHOR • Cor litúrgica: Vermelha - indica a Paixão do Senhor. • Ramos verdes: São sinais de alegria e vitória de Cristo. • Procissão: significa ato de avançar, o caminhar da pessoa rumo a Deus. • Os fiéis reúnem-se num lugar fora da igreja e inicia-se a celebração com a benção dos ramos que levados na procissão, tanto pelos fiéis como serão pelo sacerdote e ministros. • Na procissão são executados cânticos apropriados em honra de Cristo Rei. • CONSERVADOS EM CASA, OS RAMOS RECORDAM AOS FIÉIS A VITÓRIA DE CRISTO CELEBRADANA PROCISSÃO. • Só deve ser feita uma única procissão.
- 16. DOMINGO DE RAMOS E DA PAIXÃO DO SENHOR •No inicio da celebração os textos bíblicos se referem à solene entrada do Senhor em Jerusalém, tirados dos três evangelhos sinóticos • O sinal litúrgico da procissão evidencia, primeiramente, a alegria messiânica no Cristo Salvador. • Mas, ao mesmo tempo, remete ao segundo aspecto desta celebração: a Paixão do Senhor.
- 17. DOMINGO DE RAMOS E DA PAIXÃO DO SENHOR • Cristo de fato caminha no meio de nós, entra triunfante em Jerusalém e caminha livremente para a sua Paixão. • O mistério da Paixão do Senhor se faz presente em toda a liturgia deste dia, de modo particular na leitura da narrativa da Paixão na missa. • A Paixão não deve ser compreendida como algo negativo, mas como o mais sublime ato de amor de Cristo por toda a humanidade. • Sua escolha livre por nós libertou-nos do pecado e da morte.
- 18. SEGUNDA / TERÇA / QUARTA • Nestes dias, vemos Jesus e seus discípulos em Jerusalém • Jesus prepara a Páscoa com os discípulos – Páscoa Judaica e depois sofre a sua Páscoa... • Evangelhos: intimidade de Jesus com seus discípulos/amigos – Visita em Betânia, preparação da última ceia e a traição de Judas. • Cristo, servo sofredor (Isaías), que se oferece livremente à sua paixão para entrar na glória do Pai. • São dias de reflexão sobre a figura de Jesus como Servo. • Dias de Preparação para o Tríduo Pascal. • Os últimos acontecimentos da vida terrena de Jesus.
- 19. MISSA DO CRISMA A MISSA DO CRISMA (MISSA DOS SANTOS ÓLEOS) É A CELEBRAÇÃO NA QUAL O BISPO, CONCELEBRANDO COM O SEU PRESBITÉRIO CONSAGRA O ÓLEO DO SANTO CRISMA, BENZE OS OUTROS ÓLEOS E ONDE RENOVAM OS VOTOS SACERDOTAIS É UMA MANIFESTAÇÃO DA COMUNHÃO DOS PRESBÍTEROS COM O PRÓPRIO BISPO, NO ÚNICO E MESMO SACERDÓCIO E MINISTÉRIO DE CRISTO SEGUNDO A TRADIÇÃO, A MISSA DO CRISMA É CELEBRADA NA QUINTA-FEIRA DA SEMANA SANTA PELA MANHÃ. NA NOSSA DIOCESE É REALIZADA NA QUARTA FEIRA A NOITE. CELEBRE-SE UMA ÚNICA MISSA, CONSIDERADA A SUA IMPORTÂNCIA NA VIDA DA DIOCESE, E PREFERENCIALMENTE REALIZADA NA IGREJA CATEDRAL
- 20. MISSA DO CRISM A É COSTUME QUE OS VASOS QUE CONTÉM ESTES ÓLEOS VENHAM COBERTOS COM VÉUS • DE COR ROXA (ÓLEO DOS ENFERMOS) • VERDE (ÓLEO DOS CATECÚMENOS) • BRANCO (ÓLEO DO CRISMA)
- 21. SANTOS OLEOS ÓLEO DOS CATECÚMENOS ▪ Concede a força do Espírito Santo aqueles que serão batizados para que possam ser lutadores de Deus, ao lado de Cristo, contra o Espírito do mal. ▪ No rito do Batismo, a unção com este óleo é feita antes do Batismo, no peito. ▪ Liberta do mal e prepara o catecúmeno para o nascimento pela água e pelo Espírito. Poderá ser abençoado pelo padre
- 22. SANTOS OLEOS ÓLEO DOS ENFERMOS • Constitui matéria do Sacramento da Unção dos Enfermos. • Dá a saúde corporal e espiritual, e constitui a unção real para o trono eterno. • Significa a força do Espírito de Deus para a provação da doença, para o fortalecimento da pessoa para enfrentar a dor e, inclusive a morte, se for vontade de Deus • O doente é ungido na fronte e na palma das mãos. Em caso de necessidade poderá ser abençoado pelo padre
- 23. SANTOS ÓLEOS • O Santo Crisma é uma mistura de óleo e bálsamo, significando a santificação pelo Espírito Santo e sua presença na alma, revelando que o cristão deve irradiar “o bom perfume de Cristo”. • Recorda a vinda do Espírito Santo que penetra as pessoas como o óleo impregna a cada um deles que o toca. • Ele faz com que pessoas sejam ungidas com a unção real, sacerdotal e profética de Jesus Cristo
- 24. SANTOS ÓLEOS OLEO DO CRISMA: UTILIZADO NAS UNÇÕES CONSACRATÓRIAS DOS SEGUINTES SACRAMENTOS: DEPOIS DA IMERSÃO NAS ÁGUAS DO BATISMO O BATIZANDO É UNGIDO NA FRONTE NA CONFIRMAÇÃO É O SÍMBOLO PRINCIPAL DA CONSAGRAÇÃO TAMBÉM UNGIDO NA FRONTE DEPOIS DA ORDENAÇÃO EPISCOPAL SOBRE A CABEÇA DO NOVO BISPO DEPOIS DA ORDENAÇÃO SACERDOTAL NA PALMA DAS MÃOS DO NEO-SACERDOTE.
- 25. SANTOS ÓLEOS USADO EM OUTROS RITOS CONSACRATÓRIOS: • DEDICAÇÃO DE UMA IGREJA E CONSAGRAÇÃO DE UM ALTAR • O ÓLEO DO SANTO CRISMA É ESPALHADO SOBRE O ALTAR E SOBRE AS CRUZES DE CONSAGRAÇÃO QUE SÃO COLOCADAS NAS PAREDES LATERAIS DAS IGREJAS DEDICADAS (CONSAGRADAS).
- 26. ANO LITURGICO: CICLO DA PASCOA TRIDUO PASCAL INÍCIO: MISSA VESPERTINA DA 5ª FEIRA SANTA (CEIA DO SENHOR) TÉRMINO: VÉSPERAS DO DOMINGO DA RESSURREIÇÃO • QUINTA-FEIRA SANTA OU CEIA DO SENHOR • SEXTA-FEIRA SANTA OU PAIXÃO DO SENHOR • SÁBADO SANTO = SOLENE VIGÍLIA PASCAL
- 28. ANO LITURGICO: CICLO DA PASCOA TRIDUO PASCAL Início: Missa vespertina da 5ªfeira Santa (CEIA DO SENHOR) Término: vésperas do domingo da Ressurreição • QUINTA-FEIRA SANTA OU CEIA DO SENHOR = Instituição da Eucaristia, do sacerdócio e do mandamento do Amor • SEXTA-FEIRA SANTA = paixão e morte de Jesus. É o único dia do ano que não tem missa. Acontece apenas uma Celebração da Palavra. • SÁBADO SANTO = solene Vigília Pascal.
- 29. QUINTA FEIRA SANTA • A missa da Quinta feira Santa dá início do Tríduo Pascal • Antes de se entregar à morte para nossa salvação, Jesus quis se entregar pela forma sacramental, a fim de permanecer conosco até o fim dos tempos. • A Eucaristia e a Paixão são duas expressões do mesmo mistério. •A celebração da Eucaristia pela Igreja é a renovação, a atualização do sacrifício de Cristo na Cruz.
- 30. QUINTA FEIRA SANTA • Antes da celebração, o sacrário deve estar vazio. • As hóstias para a comunhão dos fiéis devem ser consagradas na mesma celebração da missa de maneira suficiente inclusive para o dia seguinte (Sexta-feira Santa). •A missa da 5ª feira Santa começa com grande alegria e solenidade, até o momento do Glória. •A partir deste momento cessam os sinos e os instrumentos musicais, simbolizando o vazio que será deixado pela Paixão e Morte de Cristo.
- 31. QUINTA FEIRA SANTA: MISSA DA CEIA DO SENHOR INSTITUIÇÃO DA EUCARISTIA INSTITUIÇÃO DO SACERDÓCIO MINISTERIAL INSTITUIÇÃO DO NOVO MANDAMENTO DO AMOR
- 32. QUINTA FEIRA SANTA • A instituição do Sacramento da Eucaristia é expressa por São Paulo (1Cor 11,23-26) e também na Liturgia Eucarística onde é narrada na Oração Eucarística •A instituição do Sacramento da Ordem é expressa pelo Evangelho (Jo 13, 1-15) e pelo rito de Lava-pés. •O gesto de Cristo que, fazendo-se servo, lava os pés dos discípulos é um gesto de entrega ao serviço a Deus e aos irmãos e um convite a seguir o exemplo deixado por Ele.
- 33. QUINTA FEIRA SANTA A instituição do novo mandamento do amor deixado pelo Senhor é expresso pela Aclamação do Evangelho : “Dou- vos um mandamento novo: que vos ameis uns aos outros. Como eu vos amei, amai-vos também uns aos outros” (Jo 13, 34). Somos convidados neste dia a agradecer a Deus pelos dons: Eucaristia, Sacerdócio e do Mandamento novo e adorar Jesus com mais intensidade...
- 34. QUINTA FEIRA SANTA • A nova Aliança no Sangue de Jesus configura-se como a atualização da Páscoa judaica. • A celebração da Páscoa cristã torna plena a Páscoa da Antiga Aliança, memorial da libertação do povo de Israel do Egito. •A nova Páscoa é presença viva do mistério da Morte e Ressurreição de Cristo, passagem das trevas à verdadeira Luz. • A realidade das duas Páscoas, da Antiga e da Nova Alianças é evidenciada nas leituras desta celebração (Ex 12, 1-8. 11-14 e 1Cor 11, 23-26).
- 35. QUINTA FEIRA SANTA • Sendo a Sexta-feira Santa um dia alitúrgico, isto é, em que não se celebra a Eucaristia, as hóstias para a comunhão da sexta feira são consagradas na Quinta-feira. • No final da celebração a reserva eucarística é solenemente transladada para um tabernáculo em um altar preparado exclusivamente para este fim em solene procissão. • Neste momento, Jesus Eucarístico não é transportado em um ostensório, como habitualmente se faz, e sim em uma âmbula. •Os fiéis são exortados a permanecerem em vigília como os apóstolos na vigília com Cristo no Jardim das Oliveiras: “permanecei aqui e vigiai comigo...” (Mt 26,38ss) e ao mesmo tempo que contemplam os sofrimentos da paixão, também dão graças pela Eucaristia e pela Salvação celebrados nestes dias do Tríduo Pascal.
- 36. QUINTA FEIRA SANTA • GESTO DE DESNUDAÇÃO DO ALTAR: Concluída a missa é desnudado o altar da celebração nos lembrando o despojamento de Cristo (Jesus é despojado de suas vestes). • O sacerdote, ajudado por dois ministros, remove as toalhas e os demais ornamentos e enfeites dos altares que ficam assim desnudados até a Vigília Pascal. O rito é realizado, após a missa, em silêncio e sem a participação da assembleia. • Recomenda-se retirar as cruzes da igreja. Se não for possível devem ser cobertas com um véu de cor vermelha ou roxa. • A igreja despoja-se de tudo que possa manifestar festa, nos conduz a um clima de recolhimento e de silêncio respeitoso por Jesus que sofre a Paixão e sua morte de cruz. • NÃO HÁ BENÇÃO FINAL NESTA MISSA, POIS ESSA CELEBRAÇÃO SÓ TERMINARÁ NO SÁBADO SANTO.
- 37. SEXTA FEIRA SANTA: PAIXÃO DO SENHOR • Na Sexta-feira da Semana Santa a Igreja celebra o grande mistério da Paixão e Morte de nosso Senhor Jesus Cristo. • Neste dia não se celebra a Eucaristia •Os fieis se reúnem para ouvir a Palavra de Deus e contemplar amorosamente a cruz, fonte de nossa salvação. •Importante salientar que neste dia somos convidados ao jejum e à abstinência de carne, em preparação à Páscoa do Senhor. • Este jejum, que pode ser prolongado no Sábado Santo, é um sinal externo do vazio que devemos sentir diante do mistério da Morte do Senhor.
- 38. SEXTA FEIRA SANTA: PAIXÃO DO SENHOR É O ÚNICO DIA DO ANO QUE NÃO TEM NO MUNDO INTEIRO O SACRIFÍCIO EUCARÍSTICO. ESTA CELEBRAÇÃO REÚNE: PROCLAMAÇÃO DA PALAVRA QUE CONTÉM A NARRATIVA DA PAIXÃO DE JESUS ORAÇÃO UNIVERSAL PELAS NECESSIDADES DO MUNDO ADORAÇÃO E O BEIJO NO LENHO SAGRADO (QUE CONCEDE A INDULGÊNCIA PLENÁRIA DISTRIBUIÇÃO DA EUCARISTIA (CONSAGRADA NO DIA ANTERIOR)
- 39. SEXTA FEIRA SANTA: PAIXÃO DO SENHOR • A celebração inicia-se à três horas da tarde, hora da morte do Senhor, em profundo silêncio. • A prostração do sacerdote e a genuflexão dos fieis, acompanhadas de uma oração silenciosa, expressam nossa profunda reverência diante do mistério deste dia. • A Liturgia da Palavra é um elemento fundamental nesta celebração: As leituras (Is 52,13–53,12 e Hb 4,14- 16;5,7-9) evidenciam o Cristo, ao mesmo tempo SERVO SOFREDOR que passa pela humilhação em favor de muitos e SUMO SACERDOTE que, por sua entrega livre, concede-nos a salvação. • Em seguida lê-se a Narrativa da Paixão segundo João (Jo 18,1 – 19, 42).
- 40. SEXTA FEIRA SANTA: PAIXÃO DO SENHOR • Oração Universal, rezando pelas necessidades da Igreja e do mundo querem expressar o alcance universal da paixão de Cristo = através desta oração toda a humanidade é colocada aos pés da cruz, uma vez que Cristo morreu por todos. • Rezamos pela Santa Igreja, pelo Papa, por todas as ordens sacras e por todos os fieis, pelos catecúmenos, pela unidade dos cristãos, pelos judeus, pelos que não creem em Cristo, por aqueles que não creem em Deus, pelos governantes e pelos atribulados. • Outro elemento central desta celebração é a adoração da cruz. A cruz não deve ser vista mais como um sinal de morte, mas como sinal da vitória de Cristo sobre o pecado e a morte. • Com efeito, proclamamos que é através da cruz que veio a salvação do mundo, razão pela qual louvamos a cruz e nos prostramos para adorá-la.
- 41. SEXTA FEIRA SANTA: PAIXÃO DO SENHOR • A celebração da Paixão termina após o rito da comunhão e uma oração sobre o povo. • Recolhimento total até a solene Vigília Pascal. • Paixão e Ressurreição são duas dimensões inseparáveis do mesmo mistério. • Dia de jejum e silêncio. • Outras celebrações piedosas podem ser realizadas durante o dia: via sacra, procissões, teatros. • Dia especial pra ajudar as pessoas a identificarem o seu sofrimento pessoal com o sofrimento de Cristo. É dia de solidariedade. • O fato de ser dia de recolhimento e silêncio não quer dizer que é um dia triste. • A CRUZ É O CENTRO DA ESPIRITUALIDADE CATÓLICA, O SÍMBOLO DOS SEGUIDORES DE CRISTO, O SINAL DA VITÓRIA SOBRE A MORTE E OPECADO.
- 42. SABADO SANTO • Neste dia a Igreja está como que em luto pela morte do Senhor. • No Sábado Santo a Igreja permanece em silêncio, junto ao sepulcro do Senhor, meditando sua Morte e esperando sua Ressurreição. • Com o mistério da descida de Cristo à mansão dos mortos temos de fato a esperança da Ressurreição, pois com sua morte Cristo vence a própria morte e resgata todos que aguardavam o cumprimento das profecias messiânicas. • O Sábado da Semana Santa, assim como a Sexta-feira, sempre foi considerado um dia alitúrgico.
- 43. SABADO SANTO: SOLENE VIGILIA PASCAL NA NOITE DO SÁBADO SANTO, A IGREJA CELEBRAAQUELA QUE É O CORAÇÃO DO ANO LITÚRGICO, DA QUAL IRRADIAM TODAS AS DEMAIS CELEBRAÇÕES: A VIGÍLIA PASCAL. ESTA VIGÍLIA É A MAIS PLENA CELEBRAÇÃO DO GRANDE MISTÉRIO DE NOSSA SALVAÇÃO: A PASSAGEM DE CRISTO DA MORTE À VIDA NOVA ATRAVÉS DE SUA RESSURREIÇÃO. A VIGÍLIA PASCAL É, AO MESMO TEMPO, MEMÓRIA DESTA PÁSCOA DECRISTO, PRESENÇA DESTE MESMO MISTÉRIO EM NOSSA VIDA ATRAVÉS DOS SINAIS SACRAMENTAIS E EXPECTATIVA DA PÁSCOA DEFINITIVA NO FIM DOS TEMPOS. É A MÃE DE TODAS AS VIGÍLIAS
- 44. SABADO SANTO: SOLENE VIGILIA PASCAL TRATA-SE DE UMA VIGÍLIA EM HONRA DO SENHOR OS FIÉIS, SEGUINDO A ADVERTÊNCIA DO SENHOR (VIGIAI)TOMAM NAS MÃOS VELAS ACESAS, E FICAM COMO QUE À ESPERA DO SENHOR, PARA QUE AO VOLTAR OS ENCONTRE VIGILANTE É A CELEBRAÇÃO DA VIDA RENOVADA EM CRISTORESSUSCITADO. TUDO FALA DE VIDA E DE FELICIDADE
- 45. SOLENE VIGILIA PASCAL QUATRO MOMENTOS QUE PROGRESSIVAMENTE VÃO INSERINDO-NOS NO MISTÉRIO DA RESSURREIÇÃO A LITURGIA DALUZ A LITURGIA DAPALAVRA A LITURGIABATISMAL A LITURGIA EUCARÍSTICA. TAIS RITOS DEVEM SER VISTOS EM PERFEITA UNIDADE, CULMINANDO NA CELEBRAÇÃO DA EUCARISTIA, QUE TORNA O CRISTO RESSUSCITADO VERDADEIRAMENTE PRESENTE NO MEIO DE NÓS.
- 46. SABADO SANTO: SOLENE VIGILIA PASCAL CELEBRAÇÃO DA LUZ: BENÇÃO DO FOGO CELEBRAÇÃO DA LUZ: ACENDER O CÍRIO COM O FOGO NOVO CELEBRAÇÃO DA LUZ: PREPARAÇÃO DO CÍRIO PASCAL CELEBRAÇÃO DA LUZ: PROCLAMAÇÃO DA PÁSCOA. LITURGIA DA LUZ
- 47. LITURGIA DA LUZ • Este rito recorda-nos que Cristo é a luz do mundo e que, com sua Ressurreição, comunica-nos esta luz. • O círio pascal é o sinal de Cristo, luz que vence as trevas e ilumina os nossos corações. • O círio que guia a procissão dos fieis para dentro da igreja é, ao mesmo tempo, sinal da coluna de fogo que guiou o povo de Israel na saída do Egito (Antiga Páscoa) e de Cristo que, com sua Ressurreição, guia-nos à vida eterna (Nova Páscoa).
- 48. CÍRIO PASCAL
- 49. CIRIO PASCAL • O CÍRIO PASCAL É O SÍMBOLO MAIS DESTACADO DO TEMPO PASCAL: SIMBOLIZA O CRISTO RESSUSCITADO NO MEIO DA IGREJA ELE DEVE NOS LEMBRAR QUE TODO MEDO DEVE SER BANIDO PORQUE O SENHOR RESSUSCITADO CAMINHA CONOSCO, MESMO NO VALE DA MORTE (SL 22). • “CÍRIO” VEM DO LATIM “CEREUS” = DE CERA (PRODUTO DAS ABELHAS) •O CÍRIO PASCAL É ACESO NA VIGÍLIA PASCAL COMO SÍMBOLO DE CRISTO LUZ E DEVE FICAR EM DESTAQUE DURANTE TODO O TEMPO PASCAL (COLUNA OU CANDELABRO ENFEITADO)
- 50. CIRIO PASCAL • FICARÁ ACESO EM TODAS AS CELEBRAÇÕES DURANTE AS SETE SEMANAS DO TEMPO PASCAL, AO LADO DO AMBÃO, ATÉ A TARDE DO DOMINGO DE PENTECOSTES, QUANDO É SOLENEMENTE APAGADO. • UMA VEZ CONCLUÍDO O TEMPO PASCAL, CONVÉM QUE O CÍRIO SEJA DIGNAMENTE CONSERVADO NO BATISTÉRIO. • O CÍRIO PASCAL TAMBÉM É USADO DURANTE OS BATISMOS E AS EXÉQUIAS, QUER DIZER NO PRINCÍPIO E O TÉRMINO DA VIDA TEMPORAL, PARA SIMBOLIZAR QUE UM CRISTÃO PARTICIPA DA LUZ DE CRISTO AO LONGO DE TODO SEU CAMINHO TERRENO, COMO GARANTIA DE SUA INCORPORAÇÃO DEFINITIVA À LUZ DA VIDA ETERNA.
- 51. LITURGIA DA LUZ A Liturgia da Luz encerra-se com o canto do Precônio Pascal (Exulte), antiquíssimo hino que exalta as maravilhas operadas por Deus ao longo da história da salvação e que culminaram na noite da Páscoa de Cristo.
- 52. LITURGIA DA PALAVRA RESUME A HISTÓRIA DA RELAÇÃO DEDEUS COM SEU POVO (HISTÓRIA DA SALVAÇÃO • O elenco de leituras proposto nesta celebração quer conduzir-nos ao longo de toda a história da salvação, a fim de compreendermos que todas as obras de Deus em favor de seu povo culminaram na ação salvífica operada por Jesus Cristo em sua Morte e Ressureição. • Para esta celebração propõem-se nove leituras, sete do Antigo Testamento e duas do Novo. • A leituras são complementadas com cânticos de salmos e pela recitação das orações que seguem as leituras.
- 53. SOLENE VIGILIA PASCAL CELEBRAÇÃO LITURGIA BATISMAL: BÊNÇÃO DA ÁGUA CELEBRAÇÃO LITURGIA BATISMAL: BATISMO ADULTOS CELEBRAÇÃO LITURGIA BATISMAL: RENOVAÇÃO DAS PROMESSAS DO BATISMO LITURGIA BATISMAL
- 54. SOLENE VIGILIA PASCAL CELEBRAÇÃO DA LITURGIA EUCARÍSTICA CELEBRAÇÃO DA LITURGIA EUCARÍSTICA CELEBRAÇÃO DA LITURGIA EUCARÍSTICA CELEBRAÇÃO DA LITURGIA EUCARÍSTICA LITURGIA EUCARÍSTICA
- 55. LITURGIA EUCARISTIC A • TUDO O QUE A IGREJA CELEBRA AO LONGO DE TODO O ANO CONVERGE PARA ESTA EUCARISTIA E DELA RECEBE SUAFORÇA. • ESTA CELEBRAÇÃO EUCARÍSTICA É O PRIMEIRO MOMENTO DO DIA DA RESSURREIÇÃO, A GRANDE AÇÃO DE GRAÇAS AO PAI POR NOS TER DADO CRISTO MORTO E RESSUSCITADO. • A CELEBRAÇÃO DA EUCARISTIA TORNA O CRISTO RESSUSCITADO PRESENTE NO MEIO DE NÓS. • JÁ NÃO É MAIS O CRISTO QUE OFERECE A SI MESMO POR NÓS, MAS SOMOS NÓS QUE RENOVAMOS JUNTAMENTE COM ELE SUA ENTREGA E GLORIFICAÇÃO.
- 56. RESSUREIÇÃO DO SENHOR A BENÇÃO FINAL DA VIGÍLIA ENCERRA O TRÍDUO PASCAL. INICIA-SE O TEMPO PASCAL