![CAPÍTULO II
Louvores em geral
«Começando pois pelos vossos louvores, irmãos peixes, bem vos pudera eu dizer que entre
todas as criaturas viventes, e sensitivas, vós fostes as primeiras, que Deus criou. […] Entre todos
os animais do mundo, os peixes são os mais, e os peixes os maiores.» (capítulo II)
foram as primeiras criaturas a ser criadas por Deus;
são as criaturas mais numerosas e as maiores;
De forma geral, são louvadas as qualidades dos peixes que:
são bons ouvintes e obedientes;
são disciplinados e atentos;
são melhores do que os homens;
não se domam nem domesticam.
«[…] entre todos os animais se não domam, nem domesticam.» (capítulo II)
louvando os peixes, criticam-se os homens;
os homens são acusados de serem piores do que os
peixes.
«Peixes, quanto mais longe dos homens, tanto melhor: trato e familiaridade com
eles, Deus vos livre.» (capítulo II)
CONFIRMAÇÃO](https://image.slidesharecdn.com/ssasintese22-23-221123233733-22b2da75/85/SSA_Sintese_22-23-ppsx-8-320.jpg)
![CAPÍTULO IV
Repreensões em geral
De forma geral, são apontados aos peixes alguns vícios:
comem-se uns aos outros: os peixes grandes comem os pequenos
(ictiofagia) e em grandes quantidades;
são ignorantes e movidos pela vaidade;
deixam-se enganar facilmente.
«Antes porém que vos vades, assim como ouvistes os vossos louvores, ouvi
também agora as vossas repreensões. […] A primeira coisa, que me
desedifica, peixes, de vós, é que vos comeis uns aos outros […] Não só vos
comeis uns aos outros, senão que os grandes comem os pequenos. […] mas
como os grandes comem os pequenos, não bastam cem pequenos, nem mil,
para um só grande.» (capítulo IV)
Os homens são alvo desta crítica, pois exploram-
se uns aos outros (antropofagia social) e, na sua
ignorância, também se deixam «cegar», iludir,
pela vaidade.
CONFIRMAÇÃO](https://image.slidesharecdn.com/ssasintese22-23-221123233733-22b2da75/85/SSA_Sintese_22-23-ppsx-10-320.jpg)
SSA_Síntese_22-23.ppsx
- 2. discurso religioso pregado por Padre António Vieira no Brasil, na cidade de São Luís do Maranhão a 13 de junho de 1654. objetivo espalhar a fé cristã e incutir no auditório princípios morais e espirituais.
- 3. Exórdio Apresentação da estrutura do sermão Louvores em geral . Apresentação do conceito predicável . Invocação a Maria Exposição Confirmação Louvores em particular Repreensões em geral Repreensões em particular Capítulo I Capítulo II Capítulo III Capítulo IV Capítulo V Capítulo VI Peroração Elogio e apelo aos peixes Louvores Repreensões ESTRUTURA DO SERMÃO
- 4. “Sermão de Santo António” «Isto suposto, quero hoje à imitação de Santo António voltar-me da terra ao mar, e já que os homens se não aproveitam, pregar aos peixes.» (capítulo I) alegoria = auditório fictício os peixes auditório real os homens os colonos discurso figurativo dimensão simbólica
- 5. SOIS O DA TERRA o conceito predicável O conceito predicável é uma expressão retirada das Sagradas Escrituras que encerra uma determinada verdade que vai servir de mote ao sermão. CAPÍTULO I “Vos estis sal terrae” S. Mateus, capítulo V, versículo 13 Pregadores Doutrina/mensagem evangélica EXÓRDIO Pregadores divulgam a doutrina, evitando a corrupção na terra.
- 6. Qual será ou qual pode ser a causa desta corrupção? Ou é porque a terra não se deixa salgar Ou é porque o sal não salga Solução de Cristo “lançá-lo fora como inútil” Exemplo de Sto António Padre António Vieira vai pregar aos peixes como Sto António em Arimino. CAPÍTULO I EXÓRDIO A terra está corrupta!
- 7. • Conservar o são • Impedir a corrupção • Louvar o bem • Repreender o mal PARALELISMO METAFÓRICO PEIXES - HOMENS FUNÇÕES DO SAL FUNÇÕES DO SERMÃO CAPÍTULO II EXPOSIÇÃO
- 8. CAPÍTULO II Louvores em geral «Começando pois pelos vossos louvores, irmãos peixes, bem vos pudera eu dizer que entre todas as criaturas viventes, e sensitivas, vós fostes as primeiras, que Deus criou. […] Entre todos os animais do mundo, os peixes são os mais, e os peixes os maiores.» (capítulo II) foram as primeiras criaturas a ser criadas por Deus; são as criaturas mais numerosas e as maiores; De forma geral, são louvadas as qualidades dos peixes que: são bons ouvintes e obedientes; são disciplinados e atentos; são melhores do que os homens; não se domam nem domesticam. «[…] entre todos os animais se não domam, nem domesticam.» (capítulo II) louvando os peixes, criticam-se os homens; os homens são acusados de serem piores do que os peixes. «Peixes, quanto mais longe dos homens, tanto melhor: trato e familiaridade com eles, Deus vos livre.» (capítulo II) CONFIRMAÇÃO
- 9. CAPÍTULO III Louvores em particular Peixe de Tobias Rémora Torpedo Quatro- -olhos Crítica aos Homens Peixes Virtude(s) do peixe Analogia com Sto António O fel do peixe curava a cegueira e o seu coração expulsava os demónios. As palavras de Sto António (e Pde António Vieria) faziam os homens ver a virtude e afastar-se do pecado. Perseguiram Sto António (cf. Padre António Vieira). Os homens não queriam ver a verdade e agiam com maldade. Apesar de ser pequeno consegue determinar o rumo da nau. A língua de Sto António era uma rémora na terra por ter força para dominar as paixões humanas. Os homens deixam-se levar pela soberba, pela vingança, pela cobiça… Faz tremer o braço do pescador. Sto António fazia os homens tremer e arrepender-se. Os pescadores representam aqueles que se aproveitam do poder para satisfazer a sua ganância. Possui dois pares de olhos: um olha para cima e outro olha para baixo. Sto António ensinava aos homens que devem pensar no Céu e no Inferno, ou seja, no Bem e no Mal. No Brasil, muitas pessoas viviam na cegueira, ou seja, em pecado. As virtudes das quatro espécies louvadas são semelhantes às qualidades da pregação de Santo António e de Padre António Vieira, mas estabelecem contraste com os comportamentos dos homens, dominados por seus vícios. CONFIRMAÇÃO
- 10. CAPÍTULO IV Repreensões em geral De forma geral, são apontados aos peixes alguns vícios: comem-se uns aos outros: os peixes grandes comem os pequenos (ictiofagia) e em grandes quantidades; são ignorantes e movidos pela vaidade; deixam-se enganar facilmente. «Antes porém que vos vades, assim como ouvistes os vossos louvores, ouvi também agora as vossas repreensões. […] A primeira coisa, que me desedifica, peixes, de vós, é que vos comeis uns aos outros […] Não só vos comeis uns aos outros, senão que os grandes comem os pequenos. […] mas como os grandes comem os pequenos, não bastam cem pequenos, nem mil, para um só grande.» (capítulo IV) Os homens são alvo desta crítica, pois exploram- se uns aos outros (antropofagia social) e, na sua ignorância, também se deixam «cegar», iludir, pela vaidade. CONFIRMAÇÃO
- 11. CAPÍTULO V Repreensões em particular Personagens com esse comportamento Peixes Comportamento e características Contraste com Sto António Traços humanos representados Roncadores Pegadores Voadores Polvo Pequenos e emitem um som grave. Arrogância e orgulho. São Pedro, Golias, Caifás e Pilatos. Sto António tinha saber e poder, mas não se vangloriava. Pequenos, fixam-se a peixes grandes ou ao leme dos navios. Oportunismo, parasitismo social e subserviência. Bajuladores de poderosos (governadores, Vice-rei e Herodes). Sto António pegou-se apenas a Cristo e seguiu-O. Peixes de grandes barbatanas que saltam para fora de água como se voassem. Presunção Exibicionismo Ambição. Simão Mago e Ícaro. Sto António tinha humildade e simplicidade. Aparenta modéstia e candura, mas é um traidor. Hipocrisia e traição. Judas. Sto António foi sincero e verdadeiro. CONFIRMAÇÃO
- 12. CAPÍTULO VI PERORAÇÃO recapitulação dos argumentos influência afetiva e emocional dos seus ouvintes pretensão de o seu auditório impressionar influenciar
- 13. OS OBJETIVOS DA ELOQUÊNCIA a arte de falar em público. uma faculdade individual de falar bem para persuadir. uma forma de oratória e de discursar em público. Oratória Eloquência Sermão apresentado como um discurso sobre temas bíblicos, religiosos ou morais. Recordando…
- 14. Ensinar através de argumentos lógicos. Agradar e captar a atenção do auditório. Persuadir o auditório, conduzindo-o à adoção de novos comportamentos. DOCERE (ensinar) DELECTARE (deleitar) MOVERE (comover) OS OBJETIVOS DA ELOQUÊNCIA Com o Sermão de Santo António, o orador pretende ensinar aos ouvintes o caminho do bem postulado por Cristo; cativá-los, através da utilização expressiva de vários recursos; influenciá-los, de modo a mudarem o rumo das suas ações.
- 15. Para este efeito, recorre a: O Pregador pretende perturbar o auditório, ensinando-o a olhar para os seus próprios defeitos e mostrando-lhe caminhos de bem. DOCERE (ensinar) • Frases declarativas; • Citações bíblicas. OS OBJETIVOS DA ELOQUÊNCIA
- 16. OS OBJETIVOS DA ELOQUÊNCIA Para o efeito, utiliza certos recursos, como: O Pregador pretende agradar ao auditório, cativando-o através do deslumbramento causado pelas palavras, criteriosamente escolhidas e dispostas no discurso, e pelos raciocínios expostos no sermão. DELECTARE (deleitar) • Construções anafóricas; • Frases exclamativas, geralmente sentenciosas; • Interrogações retóricas, que conferem vivacidade ao discurso; • Antíteses, que denunciam contrastes, oposições.
- 17. OS OBJETIVOS DA ELOQUÊNCIA O Pregador pretende incitar o auditório a mudar o seu comportamento. • Frases exclamativas; • Frases imperativas; • Apóstrofes; • Interrogações retóricas. Para o efeito, utiliza certos recursos, como: MOVERE (persuadir)
- 18. ALEGORIA E CRÍTICA SOCIAL denunciar os vícios dos HOMENS criticar os males (sociais e morais) dos HOMENS Virtudes dos PEIXES Defeitos dos PEIXES
- 19. INTENÇÃO PERSUASIVA E EXEMPLARIDADE SERMÃO = texto persuasivo Argumentos + exemplos Caráter exemplar do orador Episódios da vida de Santo António Doutores da Igreja Apóstolos Cristo
- 20. ESTILO de VIEIRA Discurso figurativo (alegoria, comparação, metáfora) Paralelismo frásico Caráter exortativo (apóstrofes, frases imperativas, interrogações retóricas) Citações bíblicas Sensorialismo Dinamismo do discurso Anáfora Apóstrofe Enumeração Antítese Gradação