Submit Search
حتى لا تكون كلاً .. طريقك إلى التفوق والنجاح
0 likes
268 views
Simo Ennaji
Excellent for lazy people and procrastinators
Self Improvement
Read more
1 of 129
Download now
Download to read offline
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
More Related Content
PDF
4139
kotob arabia
PDF
من رؤياي في الحياة
nizar Yousuf
PDF
اسلحة دمار
باحث أكاديمي _ إعداد الابحاث العلمية ورسائل الماجستير والدكتوراه
PDF
العذاب الأدنى
غايتي الجنة
PDF
السبع المثاني
Amin-sheikho.com
PDF
521
kotob arabia
PDF
876
kotob arabia
PDF
آداب الغذاء في الإسلام
غايتي الجنة
4139
kotob arabia
من رؤياي في الحياة
nizar Yousuf
اسلحة دمار
باحث أكاديمي _ إعداد الابحاث العلمية ورسائل الماجستير والدكتوراه
العذاب الأدنى
غايتي الجنة
السبع المثاني
Amin-sheikho.com
521
kotob arabia
876
kotob arabia
آداب الغذاء في الإسلام
غايتي الجنة
What's hot
(19)
PDF
5340
kotob arabia
PDF
4899
kotob arabia
PDF
اعترافات متأخرة كتاب للشيخ محمد عبد العزيز المسند
ابراهيم حسن
PDF
آداب وأحكام زيارة المدينة النبوية
غايتي الجنة
PDF
3756
kotob arabia
PDF
Ulama al muslimeen wa jahalat al-wahabiyyen
Yousef al-Khattab
PDF
1557
kotob arabia
PDF
مسالك السعادة
مبارك الدوسري
PDF
5101
kotob arabia
PDF
3859
kotob arabia
PDF
1265
kotob arabia
PDF
3773
kotob arabia
PDF
4711
kotob arabia
PDF
6127
kotob arabia
PDF
6134
kotob arabia
PDF
919
kotob arabia
PDF
4053
kotob arabia
PDF
1051
kotob arabia
PDF
سد الحاجة في احكام الحجامة
Mohammed Algarni
5340
kotob arabia
4899
kotob arabia
اعترافات متأخرة كتاب للشيخ محمد عبد العزيز المسند
ابراهيم حسن
آداب وأحكام زيارة المدينة النبوية
غايتي الجنة
3756
kotob arabia
Ulama al muslimeen wa jahalat al-wahabiyyen
Yousef al-Khattab
1557
kotob arabia
مسالك السعادة
مبارك الدوسري
5101
kotob arabia
3859
kotob arabia
1265
kotob arabia
3773
kotob arabia
4711
kotob arabia
6127
kotob arabia
6134
kotob arabia
919
kotob arabia
4053
kotob arabia
1051
kotob arabia
سد الحاجة في احكام الحجامة
Mohammed Algarni
Ad
Viewers also liked
(20)
PPTX
G324: Research Muse
Alice Denmark
KEY
Science Power Point Chapter 2
lexiringsby
PPTX
Фабрика Юзабилити V.2
Макс Козлов
PPTX
Business Quiz
Sneha Yardi
DOCX
G324: Insert Lyrical Booklet
Alice Denmark
PPT
Untitled1
Vicky Castro de Kiedis
PPTX
Карго-культ
Макс Козлов
PPT
5th 3rd bank
jamentortraining
DOCX
Locations
Alice Denmark
PPTX
Mike economics ppt
mbarnard82
PPTX
G324: Magazine Research
Alice Denmark
PDF
3 شرح مبسط فى الورد
Mahmoud Soliman
PPTX
Concur Overview
ashleyberguson
PDF
Firefox OS - Evolving the brand role
Riccardo Ribas Leumann
PPTX
solar_system
mbarnard82
DOCX
Botani Mengenal Organ Reproduksi Tumbuhan
siti julaicha
PPTX
Ethics of texas instruments
Sneha Yardi
PDF
How english became a global language
Antonio Aureliano
PPTX
G324: A2 Media - Print Material Development
Alice Denmark
PPT
Bab 4 usaha dan momentum
Fauzan Ghifari
G324: Research Muse
Alice Denmark
Science Power Point Chapter 2
lexiringsby
Фабрика Юзабилити V.2
Макс Козлов
Business Quiz
Sneha Yardi
G324: Insert Lyrical Booklet
Alice Denmark
Untitled1
Vicky Castro de Kiedis
Карго-культ
Макс Козлов
5th 3rd bank
jamentortraining
Locations
Alice Denmark
Mike economics ppt
mbarnard82
G324: Magazine Research
Alice Denmark
3 شرح مبسط فى الورد
Mahmoud Soliman
Concur Overview
ashleyberguson
Firefox OS - Evolving the brand role
Riccardo Ribas Leumann
solar_system
mbarnard82
Botani Mengenal Organ Reproduksi Tumbuhan
siti julaicha
Ethics of texas instruments
Sneha Yardi
How english became a global language
Antonio Aureliano
G324: A2 Media - Print Material Development
Alice Denmark
Bab 4 usaha dan momentum
Fauzan Ghifari
Ad
حتى لا تكون كلاً .. طريقك إلى التفوق والنجاح
1.
ﹰﻼﻛ ﺗﻜﻮﻥ ﻻ
ﺣﱴ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺘﻔﻮﻕ ﺇﱃ ﻃﺮﻳﻘﻚ.. ﺩﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﱐ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻮﺽ net.saaid.www://http/
2.
ﺃﻳﻬـﺎ ﻭﺑﻌﺪ ،
ﻭﺍﳌﺮﺳﻠﲔ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﺭﺏ ﷲ ﺍﳊﻤﺪ ﺍ ﻭﺭﲪﺔ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﺎﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﷲ. ﻭﻻ ﻳﻌﺒـﺪﻭﻩ ﺃﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻣﻦ ﹸﺧﺬﺃ ﻗﺪ ﻭﺍﳌﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺃﻥ ﳜﻔﺎﻙ ﻻ ﰒ ، ﺑـﺸﺮﻋﻪ ﻭﺍﻻﻟﺘـﺰﺍﻡ ﻭﺗﻮﺣﻴﺪﻩ ﻟﺬﻛﺮﻩ ﹰﺎﳏﺮﺍﺑ ﻛﻠﻬﺎ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﳚﻌﻠﻮﺍ ﻭﺃﻥ ، ﹰﺎﺷﻴﺌ ﺑﻪ ﻳﺸﺮﻛﻮﺍ ﻭﺑﻴـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺍﻟﱪ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻨﺼﺢ ، ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺫﻟﻚ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﻣﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻠﻨ ﺍﳍﺪﻯﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﻭﻣﺎ ، ﺍﳋﲑ ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ ﺎﺱ. ﻣـﻦ ﻛﺜﲑ ﺣﻴﺎﺓ ﰲ ﻣﺴﺘﻔﺤﻠﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﶈﺪﻭﺩﺓ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺭﺣﻠﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻧﺘﺒﺎﻫﻲ ﺍﺳﺘﺮﻋﻰ ﻭﻗﺪ ﻫﻲ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﻭﻫﺬﻩ ، ﺍﻟﻨﺎﺱ:ﻭﻫﺒـﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﻭﺍﻹﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻳﺼﺒﺢ ﺃﻥ ﺇﱃ ﻳﺆﺩﻱ ﳑﺎ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺍﷲﻻ ﺗﻮﺟﻪ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺻﻔﻪ ﻛﻤﺎ ﹰﻼﻛ ٍﺬﺣﻴﻨﺌ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﲞﲑ ﻳﺄﺕ. ، ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﰲ ﻭﺃﺛـﺮﻩ ﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻪ ﻓﺘﻘﻞ ﻭﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﻫﺬﻩ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺴﻲﺀ ﺃﻭ ﺇﺑﺪﺍﻋﻪ ﻳﺘﻼﺷﻰ ﺃﻥ ﻭﻳﻜﺎﺩ ، ﻭﻋﻄﺎﺅﻩ ﺇﻧﺘﺎﺟﻪ ﻭﻳﻘﻞ ، ﻭﻃﺮﻳﻘﻪ ﺩﺭﻭﺑﻪ ﰲ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﻭﺗﻨﺒﺖ ﻋﻄﺎ ﻟﻜﻞ ﻗﺎﺗﻠﺔ ﳕﻄﻴﺔ ﺃﺳﲑ ﻭﻳﺼﺒﺢ ، ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲﺟﺰﺋﻴـﺎﺕ ﰲ ﻭﻳﺪﻭﺭ ، ﺴﺘﻬﻠﻚﻳ ﻭﺗﻄﻮﺭ ﺀ ﺗﻮﺍﻓـﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺮﺍﺕ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﺬﻫﺐ ، ﺎﺩﺭﻭ ﺑﻪ ﻭﺗﺘﺸﻌﺐ ، ﺟﺪﺍﻭﳍﺎ ﰲ ﻭﻳﻐﺮﻕ ، ﺍﳌﻌﻴﺸﺔ ﻗﺎﺗﻠﺔ ﺑﻨﻤﻄﻴﺔ ﹰﺎﺩﺍﺋﻤ ﹰﺎﳘ ﻭﻳﻨﺸﻐﻞ ، ﺍﻷﻣﻮﺭ. ﺍﻻﺳـﺘﺨﺪﺍﻡ ﺇﱃ ﺍﻻﻫﺘﺪﺍﺀ ﻋﺪﻡ ﺃﻭ ﻧﻌﻢ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻭﻫﺒﻪ ﻣﺎ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻛﻠﻪ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻷ ﺗﻌﻄﻞ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﳍﺬﻩ ﺍﻷﻣﺜﻞﻣـﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺇﱃ ﺍﻷﻣﺔ ﲢﻮﻟﺖ ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺬﻩ ﻓﺮﺍﺩ ﺗـﺴﺘﻬﻠﻜﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﲔ ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺇﱃ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺃﺣﺴﻦ ﰲ ﺃﻭ ﺍﳌﺮﺿﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﲔ ﺍﻷﻣـﺔ ﻓﺘﻔﻘﺪ ، ﹰﺎﺭﺃﺳ ﺑﻌﻠﻤﻬﻢ ﻳﺮﻓﻌﻮﺍ ﺃﻭ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺇﱃ ﻳﻀﻴﻔﻮﺍ ﺃﻥ ﺩﻭﻥ ﻢﻃﺎﻗﺎ ﻢﺣﻴﺎ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺑﻪ ﻛﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺷﻬﻮﺩﻫﺎ ﺎﻭﺭﻳﺎﺩ ﺩﻭﺭﻫﺎﺃﻣـﻢ ﻣﻦ ﻟﻐﲑﻫﺎ ﺍﻟﺮﻛﺐ ﺯﻣﺎﻡ ﻭﺗﺴﻠﻢ ﻭﻳﻀﻠﻮﺍ ﻓﻴﻀﻠﻮﺍ ﹰﻻﺟﻬﺎ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﺘﺨﺬ ، ﺍﻷﺭﺽ.
3.
ﺇﻧـﺴﺎﻥ ﺇﱃ ﺍﻟﻘـﺮﻭﻥ
ﻋﱪ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﲢﻮﻝ ﺣﲔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻣﻨﻪ ﺗﻌﺎﱐ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻭﻫﺬﺍ ﺟﺎﻧـﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺇﱃ ﺍﻷﻣﺔ ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻭﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻟﻠﺮﻗﻲ ﻣﺆﻫﻞ ﻏﲑ ﻋﺎﺩﻱ ﻭﻻ ﺍﻟﺴﺎﺋﺮﻳﻦ ﰲ ﺗﻨﻈﺮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﺗﻘﻮﺩ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺴﲑ ﰲ ﺗﺸﺎﺭﻙ. ﻭﺩﻭﺭﻩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ ﺟﺎﻫﻠﺔ ﺃﻣﺔ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻐﺮﺏ ٍﺬﺣﻴﻨﺌ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺭﻛﺐ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻓﺘﺼﺪﻯ ﻭﻏﺎﻳـﺔ ﺎﻳﺘﻪﻭ ﻭﺑﺪﺍﻳﺘﻪ ﺑﻴﻨﻪ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﲝﻘﻴﻘﺔ ﺟﺎﻫﻠﺔ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﺑﻪ ﺍﳌﻨﺎﻁ ﻭﺟﻮﺩﻩ. ﺗﻘﻮ ﺃﻣﺔ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ، ﻓﻴﻪ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﺑﻌﺎﱂ ﺟﺎﻫﻠﺔﺣـﺴﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﹰﺎﺟﺎﻧﺒ ﺩ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﳍﻮﻯ ﻋﻦ ﻳﻨﻄﻖ ﻻ ﻣﻦ ﺃﺧﱪ ﻛﻤﺎ ﻓﻀﻠﺖ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻌﲔ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺗﻨﻈﺮ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﳉﺎﻧﺐ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ. ﺻـﺎﺣﺐ ﻓﺈﻧﺴﺎﻥ ، ﻭﳘﺎﻡ ﺣﺎﺭﺙ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺧﱪ ﻛﻤﺎ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺃﺻﺪﻕ ﻓﻴـﺴﻌﺪ ﺍﻷﺭﺽ ﰲ ﻭﺍﻟﻘﺴﻂ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﻳﻘﻴﻢ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻟﻴﻌﻤﺮ ﻤﺎ ﺯﻭﺩ ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﻗﺪﺭﺓﻭﻳـﺴﻌﺪ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ. ﺍﻟﻐﺎﻣﻂ ﺭﺑﻪ ﺑﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﰲ ﻗﺼﺮ ﻭﺇﻥ ، ﹼﻞﺍﻟﻜ ﻓﻬﻮ ﻋﻄﻠﻬﻤﺎ ﻓﺈﻥ ﻏﲑ ﻻ ﺍﻷﺭﺽ ﰲ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻓﻬﻮ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﺃﺳﺎﺀ ﻭﺇﻥ ، ﳍﺎ. ﻣـﺸﻜﻼﺕ ﻣﻦ ﻭﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺸﻜﻮﻯ ﻣﺮ ﻳﺸﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﹰﺍﻛﺜﲑ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺗﺄﻣﻠﺖ ﻭﻟﻮ ﻣﻨﻬ ﺍﳊﻞ ﻟﻮﺟﺪﻭﺍ ﹰﻼﻗﻠﻴ ﺗﺮﻳﺜﻮﺍ ﻭﻟﻮ ﺍﳊﻴﺎﺓﹰﺎﻛﺎﻣﻨ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﰲ ﻭﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﹰﺎﻗﺮﻳﺒ ﻢ. ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻳﻬﺎ:ﻭﺍﻟـﺴﻌﻲ ﺑﺎﻟﻨـﺎﺱ ﻭﺍﻻﺧـﺘﻼﻁ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﺑﻌﺾ ﰲ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻋﻘﺒﺎﺕ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﻣﻌﺎﻳﺸﺔ ﻢﻣﺸﻜﻼ ﺣﻞ ﰲ ﻢﳌﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﻜﻠ ﻫﺬﻩ ﺃﺧﺮﺟﺖ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﺃﺯﻣﻨﺔ ﰲ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﺩ ﺑﻌﺾ ﻭﺗﺴﺠﻴﻞ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﻫﺬﻩ ﰲﻤﺎﺕ ﲢﺮﻳـﻚ ﺃﻭ ﻓﺎﻋﻠﻴـﺔ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺃﻭ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﰲ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﺃﻥ ﹰﺎﺭﺍﺟﻴ ﺭﺍﻗﺪ ﻭﺇﻳﻘﺎﻅ ﺭﺍﻛﺪ. ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻴﺔ ﲡﺎﺭﺏ ﺃﻭ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻔﻴﺪﺕ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﻫﺬﻩ ﹰﺎﲨﻴﻌ ﺃﻋﺮﺿﻬﺎ ﺃﻥ ﺣﺎﻭﻟﺖ–ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺣﺴﺐ–ﻣـﺎ ﻭﻳﻘﺮ ﺯﻳﻔﻬﺎ ﻟﻴﻨﻔﻲ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﻋﻠﻰ
4.
ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎﰲ ﺍﷲ
ﺳﻨﻦ ﺫﻟﻚ ﻛﻞ ﰲ ﹰﺍﻣﺴﺘﺸﻌﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﺮﻳﺔ ﻻ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺻﺮﻳﺢ ﻋﻠﻰ ﺃﻭ ، ﺣﻖ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺃﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﷲ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﱵ ﺍﳊﻴﺎﺓ. ﻭﺍﳌﺒـﺪﺃ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳ ﺎﻭﺟﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﻄﺮﺓ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﻫﺬﻩ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﺣﺎﻣﻞ. ﻣﺮﺅﻭ ﺃﻭ ﹰﺎﺭﺋﻴﺴ ﺍﳌﻮﻇﻒ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳﻭﹰﺎﺳ. ﺃﺳﺮﺓ ﰲ ﻓﺮﺩ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳﻭ:ﺍﺑﻦ ﺃﻭ ﺃﺏ ، ﺯﻭﺟﺔ ﺃﻭ ﺯﻭﺝ. ، ﻭﺍﳌﺨﻄﻂ ﻭﺍﶈﺎﻭﺭ ﻭﺍﳌﻔﺎﻭﺽ ﺍﳌﺎﻝ ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳﻭ ﻭﻏﲑﻫﻢ ﻭﺍﻟﻜﱪ ﺍﻟﺒﻄﺮ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﺃﻭ ﻭﺍﻟﻴﺄﺱ ﺍﻹﺣﺒﺎﻁ ﳜﺸﻰ ﻭﻣﻦ. ﺑﺎ ﺗﺆﺧﺬ ﻭﺃﻥ ﻋﻤﻞ ﺇﱃ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﺃﻥ ﻛﻠﻪ ﺫﻟﻚ ﺷﺮﻁ ﻭﻟﻜﻦﺗـﱰﻝ ﻭﺃﻥ ﻟﺘﺪﺭﺝ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻠﻬﺎ ﺎ ﻭﺗﺪﺍﻭﻱ ﻣﻮﺍﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ)ﻭﺍﻟﻌﺰﳝـﺔ ﻭﺍﳊـﻖ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻭﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺔﻤِﳍﺍ ﻭﺿﻌﻒ ﻭﺍﻟﻌﺠﺰ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺇﻻ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﻭﻣﺎ ، ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ. ( ﻫﻲ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﺬﺍ ﺖﻗﺴﻤ ﻭﻗﺪ: ﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﺎ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻣﻊ ﻭﻗﻔﺎﺕ. ﻭ ﺃﻧﺖﺍﻵﺧﺮﻭﻥ:ﺃﻛﻤﻞ ﻭﺍﺗﺼﺎﻝ ﺃﻓﻀﻞ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﳓﻮ. ؟ ﻋﻤﻠﻚ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺇﱃ ﺗﺴﻌﻰ ﻫﻞ. ﻃﺎﻋﺘـﻪ ﰲ ﻳـﺴﺘﻌﻤﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺍﷲ ﺃﺳﺄﻝ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﳋﺘﺎﻡ ﻭﰲ ﺑﺎﷲ ﺇﻻ ﻗﻮﺓ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ،ﺍﳌﺴﺘﻌﺎﻥ ﻭﺍﷲ ، ﻣﻬﺘﺪﻳﻦ ﻫﺪﺍﺓ ﳚﻌﻠﻨﺎ ﻭﺃﻥ ﻟﺮﺿﺎﻩ ﻭﻳﻮﻓﻘﻨﺎ. ********************************* net.saaid.www://http/
5.
ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻣﻊ ﻭﻗﻔﺎﺕ ﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﺎ
ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮﻫﺎ net.saaid.www://http/
6.
ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﰲ ﺍﳊﻴﺎﺓ
ﻗﻴﻤﺔ ﺍﷲ ﳜﻠﻖ ﱂ–ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ–ﻭﱂ ﹰﺎﻋﺒﺜ ﺍﳊﻴﺎﺓﻗـﺎﻝ ،ﹰﻼﳘـ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﻳﻮﺟـﺪ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ) :ﹰﺎﺜﺒﻋ ﻢﹸﻛﺎﻨﹾﻘﹶﻠﺧ ﺎﻤﻧﹶﺃ ﻢﺘﺒِﺴﺤﹶﻓﹶﺃ(..ﺗﻌـﺎﱃ ﻭﻗـﺎﻝ ،ﺍﻵﻳﺔ) :ﺖﹾـﻘﹶﻠﺧ ـﺎﻣﻭ ِﻥﻭﺪﺒﻌﻴِﻟ ﱠﺎﻟِﺇ ﺲﻧِﺄﹾﻟﺍﻭ ﻦِﺠﹾﻟﺍ(ﺍﻵﻳﺔ. ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﻓﻄـﺮﺓ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺃﻭﺩﻉ ﻭﻣﺎ ﻋﻘﻞ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻭﻫﺒﻪ ﲟﺎ ﻳﺪﺭﻙ ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻧﻈ ﻋﻠﻰ ﺑﲏﻭﺭﺍﺀ ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﺑـﺪ ﻻ ﺗﻘـﻮﱘ ﺃﺣـﺴﻦ ﰲ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺩﻗﻴﻖ ﺎﻡ ﻣـﻦ ﻭﻗـﺖ ﻷﻱ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﺇﺿـﺎﻋﺔ ﻓﺈﻥ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ،ﺳﺎﻣﻴﺔ ﻭﻏﺎﻳﺔ ﻋﻈﻴﻢ ﻫﺪﻑ ﺧﻠﻘﻬﻤﺎ ﳚﻌـﻞ ﺃﻥ ﺑـﺪ ﻓـﻼ ﺍﳊﻘـﺎﺋﻖ ﻫﺬﻩ ﻣﻊ ﻳﺘﻨﺎﰱ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﰲ ﻭﺇﺑﻘﺎﺋﻪ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳـﱪﻣﺞ ﻭﺃﻥ ﻏﺎﻳﺔ ﻋﻤﻞ ﻭﻟﻜﻞ ﹰﺎﻫﺪﻓ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻭﻗﺖ ﻟﻜﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﻫـﺬﺍ ﻋﻠـﻰ ﺣﻴﺎﺗـﻪ ﻢﺣﻴـﺎ ﰲ ﺍﻟﻨﺠـﺎﺡ ﺃﻥ ﻟﺮﺃﻳـﺖ ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﰲ ﺍﻟﻨـﺎﺟﺤﲔ ﺳﲑ ﰲ ﺗﺄﻣﻠﺖ ﻭﻟﻮ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻣﻦ ﻢﳊﻴﺎ ﻳﺮﲰﻮﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﺎ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﻛﺎﻥ. ﻋﺒـﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﳊﺴﻦ ﻗﺎﻝ–ﺍﷲ ﺭﲪﻬـﻢ-) :ﻇﻨﻨـﺖ ﻣـﺎ ﻧﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﻪ ﺇﻻ ﺧﻄﻮﺓ ﺧﻄﺎ ﻋﻤﺮ.( ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻭﻗﺎﻝ–ﻋﻨـﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ-) :ﺍﺣﺘـﺴﺐ ﻛﻤـﺎ ﻧـﻮﻣﱵ ﻷﺣﺘـﺴﺐ ﺇﱐ ﻗﻮﻣﱵ.( ﻗﺴﻤﲔ ﺇﱃ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﻴﺎﺓ ﰲ ﻭﺍﻷﻫﺪﺍﻑ: ١-ﻳﻘﺎﻝ ﻛﻤﺎ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺃﻭ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﻛﱪﻯ ﺃﻫﺪﺍﻑ. ٢-ﺗﻜﺘﻴﻜﻴﺔ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺃﻭ ﻣﺮﺣﻠﻴﺔ ﺟﺰﺋﻴﺔ ﺻﻐﺮﻯ ﺃﻫﺪﺍﻑ. ﰲ ﻭﺩﺍﺋـﺮﺓ ﺍﻟﻜـﱪﻯ ﻟﻸﻫـﺪﺍﻑ ﺧﺎﺩﻣـﺔ ﺍﻟـﺼﻐﺮﻯ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺑﺪ ﻭﻻ ﳍﺎ ﻭﻭﺳﻴﻠﺔ ﻓﻠﻜﻬﺎﺇﻟﻴﻬﺎ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﹰﺎﻭﻃﺮﻳﻘ.
7.
ﰲ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﻟـﻪ
ﻳـﺴﻌﻰ ﺃﻥ ﻤﻜـﻦﻳ ﻣﻘـﺼﺪ ﻭﺃﲰﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﻭﺃﻋﻈﻢ ﻫﺪﻑ ﻭﺃﻛﱪ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﷲ ﺷﺮﻋﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﺭﺏ ﻟﺮﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻫﻮ ، ﺍﳊﻴﺎﺓ. ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﺗـﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟـﱵ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺑﻌﺾ ﺃﺿﻊ ﺃﻥ ﺳﺄﺣﺎﻭﻝ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﻫﺬﺍ ﻭﰲ ﻭﻫ ،ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﰲ ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ ﲢﺪﻳﺪﻫﻲ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺬﻩ: ١-ﻓـﺎﻟﻨﻔﺲ ،ﳍـﺎ ﻫـﺪﻑ ﻻ ﺑﺄﻋﻤـﺎﻝ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﻋﻠـﻰ ﻧﻔـﺴﻚ ﺗﻌﻮﺩ ﺃﻥ ﺣﺬﺍﺭ ﻟﺰﻣﺘﻪ ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻮﺩﺕ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻟﻄﻔﻞ. ﻓﻴﻬـﺎ ﻣﻜـﺎﻥ ﻻ ﹰﺍﺟـﺪ ﻛﻠـﻬﺎ ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﺗﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﲏ ﻫﻞ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﺘﺴﺎﺀﻝ ﻭﻗﺪ ؟ ﻭﺍﻻﺳﺘﺠﻤﺎﻡ ﻟﻠﺘﺮﻭﻳﺢ ﻭﺍﳉﻮﺍﺏ:ﻃﻠﺒـﻚ ﺣـﱴ ﻟـﻴﻜﻦ ﻭﻟﻜـﻦ ،ﺫﻟـﻚ ﺗﻄﻴﻖ ﻻ ﻓﺎﻟﻨﻔﺲ ،ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﻻ ﻟﻠﺘﺮﻭﻳﹰﺎﻭﻣـﺸﺮﻭﻋ ﹰﺍﻣﻘـﺼﻮﺩ ﹰﺎﻫـﺪﻓ ﻓﻴـﺼﺒﺢ ﺍﳌﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻭﺑﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ،ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﻭﻗﺘﻪ ﰲ ﺢ ﺍﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻭﺿﻤﻦ. ﻗﺮﻳﺔ ﺇﱃ ﺗﺴﺎﻓﺮ ﺃﻥ ﺗﺮﻳﺪ ﹰﻼﻓﻤﺜ)ﺱ(ﺛﻼﺛـﺔ ﺍﻟﻘﺮﻳـﺔ ﰲ ﻭﺳـﺘﺒﻘﻰ ﺍﻷﺣـﺪ ﻳﻮﻡ ﰲ ﺃﻳﺎﻡ.ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﻫﺪﺍﻓﻚ ﻫﻲ ﻓﻤﺎ. ﹰﻼﻣﺜ ﻟﺘﻜﻦ: ١-ﺍ ﺑﻌﺾ ﻭﺗﻘﺪﱘ ،ﻭﺃﻃﻔﺎﳍﺎ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﺧﺘﻚ ﺯﻳﺎﺭﺓﳍﻢ ﳍﺪﺍﻳﺎ. ٢-ﺗﺮﻣﻴﻤﻪ ﰲ ﺍﳌﺴﺎﻋﺪﺓ ﻣﻨﻚ ﻃﻠﺐ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻗﺮﻳﺔ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻃﻼﻉ. ٣-ﲨﺎﻟﻪ ﻟﻚ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﰲ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﺘﱰﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ. ٤-ﺍﻷﺣـﺪﺍﺙ ﺑﻌـﺾ ﻋـﻦ ﻭﺳـﺆﺍﻟﻪ ﺍﻟﻘﺮﻳـﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﻦ ﻛﺒﲑ ﺭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺮﻭﺭ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﲡﺎﺭﺑﻪ ﻣﻦ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻋﺎﻳﺸﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ. ٥-ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﺳﺘﻄﻼﻉﺑﻌـﺾ ﻣـﻊ ﺑﺎﻻﺷـﺘﺮﺍﻙ ﺍﻟﻘﺮﻳـﺔ ﰲ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻱ ﻋﻤﻞ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻚ. ٦-ﹰﺎﻣﻨﺎﺳﺒ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻣﺴﺠﺪ ﰲ ﻣﻮﻋﻈﺔ ﺃﻭ ﺩﺭﺱ ﺇﻟﻘﺎﺀ. ﳍـﺬﺍ ﺃﻛﺜـﺮ ﺃﻭ ﻫـﺪﻑ ﺑﻠـﻮﺭﺓ ﻳﺴﺒﻘﻪ ﺃﻥ ﺑﺪ ﻻ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺗﺰﻣﻊ ﻋﻤﻞ ﻛﻞ ﻭﻫﻜﺬﺍ
8.
ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬـﺎ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻭﻗـﺖ
ﺗﻘـﺴﻢ ﰒ ﺃﳘﻴﺘـﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﳍﺎ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﺮﺗﺒﺇﱃ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﺃﻫـﺪﺍﻑ ﻣـﻦ ﺃﳒﺰﺗـﻪ ﻣـﺎ ﻧـﺴﺒﺔ ﻛـﻢ ﺗﻨﻈﺮ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺎﻳﺔ ﰲ ﰒ ،ﺔ ﳎﻤﻮﻋﻬﺎ. ﺣﻴـﺎﺓ ﹰﺎﺗﻠﻘﺎﺋﻴـ ﺣﻴﺎﺗـﻚ ﺳﺘـﺼﺒﺢ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﺩﻮﺗﻌ ﻭﺣﲔ ﺗـﻀﻴﻊ ﻭﻻ ﺍﻟﻔـﺮﺍﻍ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻳـﺴﻴﻄﺮ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﻔﻮﺿـﻰ ﺗﻘﺒﻞ ﻻ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻭﺫﺍﺕ ،ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ)ﺍﳊﻴﺎﺓ.( ٢-ﻣﺮﺍ ﳚﺐ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﲢﺪﻳﺪ ﻋﻨﺪﲢﺪﻳـﺪ ﰒ ﻭﺍﳌﺘﻮﻗﻌـﺔ ﺍﳌﺘﺎﺣـﺔ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧـﺎﺕ ﻋﺎﺓ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧـﺎﺕ ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﻃﻤﻮﺣﻬـﺎ ﰲ ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻼ ﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﳑﻜـﻦ ﺍﳍـﺪﻑ ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﺃﻱ ﹰﺍﺟـﺪ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺔ ﺇﻋﺪﺍﺩﻫﺎ ﻤﻜﻦﻳ ﺍﻟﱵ ﺗﻠﻚ ﺃﻭ ﳍﺎ ﺍﳌﻌﺪﺓ ﺍﳌـﺎﻝ ﻛـﻢ ﺗﻨﻈـﺮ ﺃﻥ ﳚـﺐ ﲡﺎﺭﻱ ﻋﻤﻞ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺗﺮﻳﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﹰﻼﻓﻤﺜ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﳊﺼﻮﻝ ﺍﻟﻋﻠـﻰ ﹰﺍﺑﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻫـﺬﺍ ﺣﺠﻢ ﺣﺪﺩ ﰒ ،ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﳍﺬﺍ ﺗﻮﻓﲑﻫﺎ ﳝﻜﻨﻚ ﺬﻱ ﺍﳌﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﻣﻘﺪﺍﺭ. ﺍﻟـﱵ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﻴﺔ ﺍﻟـﺸﻬﺎﺩﺓ ﻫـﻲ ﻣـﺎ ﻓـﺎﻧﻈﺮ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺗﺮﻳﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻭ ﻭﻣﺮﺗﺒـﺔ ﻧﻮﻋﻴـﺔ ﺣـﺪﺩ ﺫﻟـﻚ ﺿـﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﰒ ﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺍﳋﱪﺍﺕ ﲢﻤﻠﻬﺎ ﳍﺎ ﺗﺴﻌﻰ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ. ﳚ ﺍﳌﻘﺎﺑﻞ ﻭﰲﺍﳌﺘﺎﺣـﺔ ﻭﺍﻹﻣﻜﺎﻧـﺎﺕ ﺍﳌـﻮﺍﺭﺩ ﲡﻤﻴـﺪ ﺃﻭ ﺇﻫـﺪﺍﺀ ﻣـﻦ ﺍﳊﺬﺭ ﺐ ﺍﻷﻣـﺮﻳﻦ ﻓﻜـﻼ ،ﺑﻐﲑﻫـﺎ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺇﻣﻜـﺎﻥ ﻣﻊ ﹰﺍﺟﺪ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺔ ﺑﺄﻫﺪﺍﻑ ﻭﺍﻹﻧﺸﻐﺎﻝ– ﺍﳌﺘﻮﺍﺿـﻌﺔ ﺑﺎﻷﻫـﺪﺍﻑ ﺍﻹﻧـﺸﻐﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﳋﻴﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺘﻌﻠﻖ–ﻟﻠﻮﻗـﺖ ﻣـﻀﻴﻌﺔ ﻟﻠﻄﺎﻗﺎﺕ ﻭﺇﻫﺪﺍﺭ. ٣-ﹰﺎﻣﻨﺎﺳـﺒ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﺗﺴﻌﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳍﺪﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﳚﺐﻗﺪﺭﺗـﻪ ﺍﻟـﺬﻳﻦ ﻟﻠـﺰﻣﻦ ﺍﻟﻜـﺎﰲ ﺍﻟﻮﻗـﺖ ﻭﺟـﻮﺩ ﻋـﺪﻡ ﺍﳉﻴـﺪﺓ ﺍﻷﻫـﺪﺍﻑ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺃﺧﻄﺮ ﻣﻦ ﻷﻥ ؛ ﻹﳒﺎﺯﻩ ﹰﻼﻣـﺜ ﺍﻟﻄـﺐ ﲣـﺼﺺ ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴـﺔ ﺍﻟـﺸﻬﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﳛﺼﻞ ﺃﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﻛﻤﻦ ﻹﳒﺎﺯﻫﺎ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﲣﺮﺟﻪ ﺑﻌﺪ ﻭﺍﺣﺪ ﻋﺎﻡ ﺧﻼﻝ.
9.
ﹰﺍﺟـﺪ ﺍﻟﻮﺍﺳـﻌﺔ ﺍﻷﻭﻗـﺎﺕ
ﺇﻋﻄـﺎﺀ ﰲ ﹼﺭﺬﻭﻳﺒـ ﻳـﺴﺮﻑ ﻣـﻦ ﹰﺎﺃﻳﻀ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﱵ ﻟﻸﻫﺪﺍﻑﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﻣـﻦ ﺍﻟﺘﺨـﺮﺝ ﻤﻜﻨـﻪﻳ ﻛﻤﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻗﻞ ﰲ ﺇﳒﺎﺯﻫﺎ ﻤﻜﻦﻳ ﺇﻻ ﺍﳍـﺪﻑ ﻫـﺬﺍ ﳛﻘـﻖ ﻓـﻼ ﻭﻳﺘﺄﺧﺮ ﻭﻳﺴﻮﻑ ﳝﺎﻃﻞ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺃﺭﺑﻊ ﺧﻼﻝ ﹰﻼﻣﺜ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﲦﺎﻥ ﰲ! ﺍﳍﻤـﻢ ﻭﺑﻌـﺚ ﺍﻟﻨﻔـﻮﺱ ﲢﺮﻳـﻚ ﺑﺪﺍﻳـﺔ ﻫـﻮ ﻭﺃﳘﻴﺘﻪ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺑﻘﻴﻤﺔ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﻟﻠﻤـﺴﺘ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﺍﳊﺎﺿﺮ ﺍﻏﺘﻨﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺎﺋﺖ ﻻﺳﺘﺪﺭﺍﻙﺧـﺴﺎﺭﺓ ﻫﻨـﺎﻙ ﻭﻟـﻴﺲ ،ﻘﺒﻞ ﺗﺘـﻀﺎﺀﻝ ﻗﻴﻤـﺔ ﻭﺍﻟـﺰﻣﻦ ﺗﻌﻮﻳـﻀﻬﺎ ﳝﻜـﻦ ﻻ ﺧﺴﺎﺭﺓ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺧﺴﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺃﺷﺪ ﻭﺍﻟﺒـﺼﺎﺋﺮ ﺍﻟﺮﺍﺟﺤـﺔ ﺍﻟﻌﻘـﻮﻝ ﺃﺻـﺤﺎﺏ ﻧﻈﺮ ﰲ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﺪﺭﻫﻢ ﺍﳌﺎﻝ ﻗﻴﻤﺔ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ. ٤-ﻓﺎﻷﻫـﺪﺍﻑ ﹰﺎﻣـﺸﺮﻭﻋ ﹰﺎﻫـﺪﻓ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘـﻪ ﺗﺴﻌﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳍﺪﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﳚﺐ ﺍﳊﻴﺎ ﺗﻀﻴﻖ ﻭﻻ ﻛﺜﲑﺓ ﺍﳌﻤﻜﻨﺔﺍﻟـﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴـﻪ ﻳـﻮﻧﺲ ﻳﻌـﺪﻡ ﻭﱂ ﺍﻟﻌﺎﺟﺰﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺇﻻ ﺓ ﺍﳌﺴﺒﺤﲔ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺇﺫ ﺍﳊﻮﺕ ﺑﻄﻦ ﰲ ﻭﻫﻮ ،ﹰﻼﻋﻤ. ﻣـﺎ ﻭﻣﻨـﻬﺎ ﻭﺇﳒـﺎﺯﻩ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘـﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺘﺼﺪﻯ ﺃﻥ ﳚﻮﺯ ﻣﺎ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﻣﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﻭﺇﻥ ﻭﺍﻹﻓـﺴﺎﺩ ﻟﻠﻔـﺴﺎﺩ ﺍﻷﺭﺽ ﰲ ﺳـﻌﻲ ﻓﻜﻞ ﻓﻴﻪ ﻳﻔﻜﺮ ﺃﻭ ﻟﻪ ﻳﺴﻌﻰ ﺃﻥ ﻟﻪ ﳚﻮﺯ ﻻ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﻮﺩ ﻭﻗﺪ ﹰﺎﳑﻜﻨ ﹰﺎﻫﺪﻓ ﻛﺎﻥﺍﳊـﻖ ﻣـﻮﺍﺯﻳﻦ ﰲ ﻟﻜﻨـﻪ ﻋﺎﺟـﻞ ﻧﻔﻊ ﺃﻭ ﺑﻠﺬﺓ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﺎﻝ ﻛﻤﺎ ،ﻭﺑﺎﻃﻞ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﻭﺍﳍﺪﻯ) :ٍﻞـﻤﻋ ﻦِـﻣ ﹸـﻮﺍﻠِﻤﻋ ـﺎﻣ ﹶـﻰﻟِﺇ ﺎﻨﻣِﺪﹶـﻗﻭ ﹰﺍﹸﻮﺭﺜﻨﻣ ًﺀﺎﺒﻫ ﻩﺎﻨﹾﻠﻌﺠﹶﻓ(ﻭﺍﻟـﺴﻼﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺎﻝ ،) :ﻟـﻴﺲ ﹰﻼﻋﻤـ ﻋﻤـﻞ ﻣـﻦ ﺩﺭ ﻓﻬﻮ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ.( ﺍﻹ ﻋﺎﺵ ﺇﺫﺍ ﺇﻻ ﻳﺘﺄﺗﻰ ﻻ ﻭﻫﺬﺍﹰﺎﻣﻨﻄﻠﻘـ ﺍﻟـﻮﺣﻲ ﻭﺃﻧـﻮﺍﺭ ﺍﻹﳝـﺎﻥ ﻇﻼﻝ ﰲ ﻧﺴﺎﻥ ﻳـﺸﺮﻕ ﱂ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟﻘﻠـﺐ ﺃﻣـﺎ ،ﺍﻵﺧﺮﺓ ﰲ ﺳﻌﻴﻪ ﺟﺰﺍﺀ ﻳﻨﺎﻝ ﺣﱴ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﲜﻬﺪﻩ ﰲ ﺍﻟﻔـﺴﺎﺩ ﺩﻳﺪﻧـﻪ ﺑـﺎﷲ ﻭﺍﻟﻌﻴـﺎﺫ ﺑـﻮﺍﺭ ﻣﻈﻠﻢ ﻗﻠﺐ ﻓﻬﻮ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﹰﺎﺻﻨﻌ ﳛﺴﻦ ﺃﻧﻪ ﻇﻦ ﻭﺇﻥ ﺍﻷﺭﺽ. ﻟﻠﺘﻤ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﳌﺎﻝ ﻟﻜﺴﺐ ﻓﺎﻟﺴﻌﻲﻭﺟـﻮﻩ ﰲ ﻭﺍﻹﻧﻔـﺎﻕ ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﺑﻄﻴﺒﺎﺕ ﺘﻊ
10.
ﻃﺮﻳـﻖ ﻋـﻦ ﻳﻜـﻮﻥ
ﺃﻥ ﻤﻜـﻦﻳ ﻭﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺟﻬﺪﻩ ﺑﺬﻝ ﻣﻦ ﻟﻜﻞ ﳑﻜﻦ ﻫﺪﻑ ﺍﻟﱪ ﺍﻟﻐـﺶ ﻃﺮﻳـﻖ ﻋـﻦ ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﻭﳝﻜـﻦ ، ﺻـﻨﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﺯﺍﺭﻋﺔ ﺃﻭ ﲡﺎﺭﺓ ﰲ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻭﺍﳌﺨﺪﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺮﺑﺎ ﻭﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻝ ﻭﺍﻟﺮﺷﻮﺓ. ﺍﻷ ،ﺍﻟﺜﺮﻳـﺎ ﻣـﻦ ﺍﻟﺜـﺮﻯ ﺃﻳـﻦ ﻟﻜﻦ ،ﺍﳌﺎﻝ ﻞﺼﻭﺣ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﲨﻊ ﻓﺎﳉﻤﻴﻊﲨـﻊ ﻭﻝ ﺇﻧﻔﺎﻗـﻪ ﺃﺣـﺴﻦ ﺇﻥ ﺍﻵﺧـﺮﺓ ﰲ ﻟـﻪ ﻭﳒـﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻟﻪ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﻓﻬﻮ ﺍﳊﻼﻝ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﰲ ﻭﻋـﺬﺍﺏ ﻭﺟﺤـﻴﻢ ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻟـﻪ ﺷـﻘﺎﺀ ﻓﻬـﻮ ﺍﳊﺮﺍﻡ ﻣﻦ ﲨﻌﻪ ﻭﺍﻵﺧﺮ ،ﹰﺎﺃﻳﻀ ﺍﻵﺧﺮﺓ. ﻭﺍﳌﺜـﺎﺑﺮﺓ ﻭﺍﻻﺟﺘـﻬﺎﺩ ﺑﺎﳉـﺪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺔ ﰲ ﻳـﻨﺠﺢ ﺃﻥ ﻳﺮﻳـﺪ ﻣـﻦ ﺁﺧﺮ ﻭﻣﺜﺎﻝ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩﻣـﻦ ﻣﻘﺎﺑﻠـﻪ ﻭﰲ ،ﺇﻟﻴـﻪ ﻭﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﻭﺩﻋﺎﺋﻪ ﺑـﲔ ﻭﺷـﺘﺎﻥ ،ﺯﻣﻼﺋـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻭﺍﻻﻋﺘﻤـﺎﺩ ﻭﺍﻻﺣﺘﻴـﺎﻝ ﺑﺎﻟﻐﺶ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﻨﺠﺢ ﺃﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺼﻮﺭﺗﲔ. ٥-ﻷﻥ ؛ ﻟـﺒﺲ ﻭﻻ ﻓﻴـﻪ ﻏﻤـﻮﺽ ﻻ ،ﹰﺎﻭﺍﺿـﺤ ﹰﺍﳏﺪﺩ ﺍﳍﺪﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﳚﺐ ﻣـﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﻮﺻـﻮﻝ ﻋﻠـﻰ ﻗﺎﺩﺭ ﻏﲑ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﳚﻌﻞ ﻭﺿﻮﺣﻪ ﻋﺪﻡ ﺃﻭ ﺍﳍﺪﻑ ﲢﺪﻳﺪ ﻋﺪﻡ ﻣ ﻋﺪﻡ ﺃﻭ ﻳﺮﻳﺪﳛـﺪﺩ ﱂ ﻟﻜﻨـﻪ ﺍﳉﺎﻣﻌـﺔ ﻣـﻦ ﻳﺘﺨﺮﺝ ﺃﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﹰﻼﻓﻤﺜ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﺎ ﻌﺮﻓﺔ ﻏـﲑ ﻫﺪﻓـﻪ ﻓﻴﻜـﻮﻥ ،ﺫﻟـﻚ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﱴ ﻭﻻ ، ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻱ ﰲ ﻭﻻ ،ﻳﺮﻳﺪ ﲣﺼﺺ ﺃﻱ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﺼﻌﺐ ﳏﺪﺩ. ﺃﻭ ،ﻓﻘـﻂ ﻫـﺬﺍ ﻋﻨـﺪ ﻭﻳﻘـﻒ ﺗﻘﺎﻋـﺪ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻟﻌﻤﻠﻪ ﺑﺪﻳﻞ ﺇﳚﺎﺩ ﻳﺮﻳﺪ ﻭﻛﻤﻦ ﺃﻭ ﻭﺟﻬﺘﻪ ﳛﺪﺩ ﺃﻥ ﺩﻭﻥ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻳﺮﻳﺪﰲ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘـﻪ ﻳـﺴﻌﻰ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻃﺒﻴﻌـﺔ ﺳﻔﺮﻩ. ﻭﻳﺘﻌـﺬﺭ ﺑﻐـﲑﻩ ﳜـﺘﻠﻂ ﻻ ﺣـﱴ ﺑﺪﻗـﺔ ﻭﲢﺪﻳﺪﻩ ﺍﳍﺪﻑ ﻭﺿﻮﺡ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻓﻼ ﹰﺍﺇﺫ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﲢﻘﻴﻘﻪ. ،ﺑﻮﺿـﻮﺡ ﺗﺮﻳـﺪﻩ ﻣـﺎ ﲢﺪﺩ ﺃﻥ ﺃﻱ ،ﹰﺎﺳﻠﺒﻴ ﻻ ﹰﺎﺇﳚﺎﺑﻴ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﳍﺪﻑ ﻭﺿﻮﺡ ﻭﻣﻦ ﻫﺪﻓﻪ ﻋﻦ ﺳﺆﺍﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻘﻊ ﺍﻟﱵ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﻣﻦ ﹼﻥﺇ ﺇﺫﻟـﻚ ﻳـﺬﻛﺮ ﺃﻧـﻪ
11.
ﹰﻼﺃﺻ ﻓﻴﻪ ﻳﻔﻜﺮ
ﱂ ﺃﻭ ﺫﻫﻨﻪ ﰲ ﻭﺍﺿﺢ ﻏﲑ ﻓﻬﻮ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻣﺎ ّﹼﺎﺃﻣ ،ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻻ ﻣﺎ. ﻣﻨﺠـﺰ ﻛﺄﻧـﻪ ﺗﻔﺎﺻـﻴﻠﻪ ﻣـﻦ ﳑﻜـﻦ ﻗﺪﺭ ﺃﻛﱪ ﺗﺘﺨﻴﻞ ﺃﻥ ﺍﳍﺪﻑ ﻭﺿﻮﺡ ﻭﻣﻦ ﻳﺪﻳﻚ ﺑﲔ ﺣﺎﺻﻞ ﻣﺘﺤﻘﻖ. ٦-ﻓﺎﳍـﺪﻑ ،ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻟﻠﻮﺻـﻮﻝ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺧﻄﺔ ﻭﺿﻊ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﲢﻘﻖ ﺷﺮﻭﻁ ﻣﻦ ﹰﺎﻭﻣﺸﺮﻭﻋ ﹰﺎﻭﳑﻜﻨ ﹰﺎﻋﻈﻴﻤ ﻛﺎﻥ ﻣﻬﻤﺎﻳﺒﻘـﻰ ﺇﻟﻴـﻪ ﺍﻟﻮﺻـﻮﻝ ﺳـﺒﻴﻞ ﻳﺒﲔ ﱂ ﻣﺎ ﹰﺍﻭﳏﺪﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﻮﺻﻞ ﺧﻄﺔ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺑﺪ ﻓﻼ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﰲ ﲢﻘﻘﻪ ﺃﻣﺎ ،ﻓﻘﻂ ﹰﻻﻭﺁﻣﺎ ﹰﺍﺃﻓﻜﺎﺭ. ﺃﻫـﻞ ﻋﻨـﺪ ﺍﳍـﺪﻑ ﺃﻥ ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﰲ ﻭﺍﳍﺎﺯﻟﲔ ﺍﳉﺎﺩﻳﻦ ﺑﲔ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻔﺘﺮﻕ ﻫﻮ ﻭﻫﺬﺍ ﻭﺍﻟﻮﺻـﻮﻝ ﲢﻘﻴﻘـﻪ ﻟﻜﻴﻔﻴـﺔ ﻭﺍﻹﻋـﺪﺍﺩ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻳﺘﺤﺪﺩ ﺃﻥ ﲟﺠﺮﺩ ﻭﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ ﺍﳉﺪ ﺇﻟﺃﻭ ﺍﻟﻄﺮﻳـﻖ ﰲ ﺍﳌﻮﺟـﻮﺩﺓ ﺍﻟﻌﻮﺍﺋـﻖ ﻫـﻲ ﻭﻣـﺎ ،ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻟﻘﺮﺏ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻣﺪﻯ ﻫﻮ ﻭﻣﺎ ﻴﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻐﻠﺐ ﺍﻟﻌﻮﺍﺋﻖ ﻫﺬﻩ ﲡﺎﻭﺯ ﻤﻜﻦﻳ ﻭﻛﻴﻒ ، ؟ ﺣﺼﻮﳍﺎ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﺍﻟﱵ. ﳜﻄـﻮﻥ ﻻ ﺍﻟـﱵ ﻋﻨـﺪﻫﻢ ﺍﳋﻴﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺃﻛﺜﺮ ﻓﻤﺎ ﻭﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻖ ﺃﻫﻞ ﺎﻣﺃ ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺧﻄﻮﺓ. ﹰﻼﻣﺜ ﹰﺎﻫﺪﻓ ﻟﻪ ﻳﻀﻊ ﻓﻤﻦﻣـﻦ ﻟـﻪ ﺑـﺪ ﻓﻼ ﺳﻨﺘﲔ ﺧﻼﻝ ﹰﺎﺳﻜﻨﻴ ﹰﻻﻣﱰ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﺃﻥ ﻋـﻦ ﻭﺍﻟﺒﺤـﺚ ﺍﳌﺎﻟﻴـﺔ ﺍﳌﺒﺎﻟﻎ ﺗﻮﻓﲑ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﺍﳍﺪﻑ ﻫﺬﺍ ﺇﱃ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺧﻄﺔ ﻭﺿﻊ ﻭﺷـﺮﺍﺀ ﺍﳌﻘـﺎﻭﻝ ﻣـﻊ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻗـﺪ ﺍﻟﻼﺯﻣـﺔ ﺍﳍﻨﺪﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﺼﺎﻣﻴﻢ ﻭﻭﺿﻊ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﺑﺎﻟﺪﻗﺔ ﺍﳋﻄﻮﺍﺕ ﻫﺬﻩ ﲨﻴﻊ ﻭﺭﺳﻢ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ. ﳜﺘﻠﻒ ﻭﻫﺬﺍﺑﻌـﺪ ﺷـﻲﺀ ﰲ ﻳﻔﻜـﺮ ﻻ ﰒ ﻓﻘـﻂ ﹰﺎﺳـﻜﻨﻴ ﹰﻻﻣﱰ ﻳﺒﲏ ﺃﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﻋﻤﻦ ﺫﻟﻚ. ﰒ ﻣﻮﺿـﻮﻋﻪ ﲢﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ ﻟـﻪ ﺑـﺪ ﻓﻼ ﹰﻼﻣﺜ ﻛﺘﺎﺏ ِﻒﺗﺄﻟﻴ ﻫﺪﻑ ﻟﻪ ﻭﺿﻊ ﻭﻣﻦ ﻭﻓـﺼﻮﻟﻪ ﺃﺑﻮﺍﺑـﻪ ﻋﻠـﻰ ﳛﺘـﻮﻱ ﻟـﻪ ﳐﻄـﻂ ﻭﺿﻊ ﰒ ﻣﺼﺎﺩﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﱄ ﺍﻻﻃﻼﻉ ﺫﻟﻚ ﻭﻏﲑ ﻭﺃﻣﺜﻠﺘﻪ ﻭﻣﺴﺎﺋﻠﺔ ﻭﻣﺒﺎﺣﺜﻪ. ﻣﺮ ﺍﳍﺪﻑ ﲢﻘﻴﻖ ﺧﻄﺔ ﻭﺿﻊ ﻋﻨﺪ ﻭﻳﻨﺒﻐﻲﻣﻨﻄﻘﻴـﺔ ﻣﺮﻧـﺔ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺗﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻋﺎﺓ ﻻﺣﻖ ﻣﺒﺤﺚ ﰲ ﺍﷲ ﺷﺎﺀ ﺇﻥ ﺫﻟﻚ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺳﻴﺄﰐ ﻛﻤﺎ.
12.
٧-ﺍﻟﺘﻨﻔﻴـﺬ ﻳﻜـﻮﻥ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴـﺬ
ﺯﻣـﻦ ﻭﲢﺪﻳﺪ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﻭﺗﻮﻓﲑ ﺍﳋﻄﺔ ﺇﳒﺎﺯ ﺑﻌﺪ ﻭﻣﻌﻴـﺎﺭ ﺍﻹﺷـﺮﺍﻑ ﻭﺟﻬـﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴـﺬ ﺟﻬـﺔ ﻭﲢﺪﺩ ﻟﻠﻬﺪﻑ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺃﺟﻞ ﻣﻦ ﻟﻠﺨﻄﺔ ﻫـﻲ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺟﻬﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﻗﺪ ﺍﳍﺪﻑ ﳓﻮ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﻗﻴﺎﺱﻭﺳـﻴﻮﺍﺟﻪ ،ﺍﻹﺷـﺮﺍﻑ ﺟﻬـﺔ ﺗﻌـﺪﻳﻞ ﻣﻨـﻪ ﺗـﺴﺘﺪﻋﻲ ﻗـﺪ ﺍﻟـﱵ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﻣﻦ ﹰﺍﻛﺜﲑ ﻫﺪﻓﻪ ﳓﻮ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣـﻦ ﺍﻟﺮﺋﻴـﺴﻲ ﻟﻠﻬـﺪﻑ ﺗﻮﺻـﻠﻪ ﺍﻟـﱵ ﺍﳌﺮﺣﻠﻴـﺔ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﰲ ﻭﺍﻟﻨﻈﺮ ﺧﻄﻄﻪ ﺑﻌﺾ ﻛﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ. ﻳﻌﻘـﺪ ﻭﺃﻥ ، ﹰﺎﺟﺎﺯﻣـ ﹰﺎﺇﳝﺎﻧـ ﺑـﻪ ﹰﺎﻣﺆﻣﻨـ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺑﻪ ﺍﳌﻨﺎﻁ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺑﺪ ﻭﻻ ﺍﻟ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺰﻡﻋـﻦ ﺍﳌـﺴﺌﻮﻝ ﺃﻧـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌـﺰﻡ ﻳﻌﻘﺪ ﻭﺃﻥ ،ﺗﺮﺩﺩ ﺃﺩﱏ ﺑﻼ ﺇﻟﻴﻪ ﻮﺻﻮﻝ ﺍﳍﺪﻑ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﺼﲑ ﻫﻮ ﻓﺎﻟﻔﺸﻞ ﹼﻻﻭﺇ ﻏﲑﻩ ﻻ ﲢﻘﻴﻘﻪ. ٨-ﻣـﻦ ﻭﺃﻭﱃ ﺇﻟﻴـﻪ ﹰﺎﳏﺘﺎﺟـ ﹰﺎﻫﺪﻓ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﺗﺴﻌﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳍﺪﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﳚﺐ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻏﲑﻩ. ﻟ ﺍﻟـﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟـﺸﺮﻭﻉ ﲨﻴـﻊ ﺑﻴﻬﺎ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻷﻫﺪﺍﻑ ﻳﺴﻌﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻘﺪﻜﻨـﻪ ﻟـﻪ ﺪﻳﻌـ ﺃﻥ ﻳﺮﻳـﺪ ﻛﻤـﻦ ﹰﺎﺇﳊﺎﺣـ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﺧﺮﻯ ﻷﻫﺪﺍﻑ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺑﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﳛﺘﺎﺝ ﻻ ﻳﻘـﻴﻢ ﹰﺎﺳـﻜﻨﻴ ﹰﻻﻣـﱰ ﻳـﺒﲏ ﱂ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻧﺼﻒ ﺇﺟﺎﺯﺓ ﰲ ﹰﺎﺃﺳﺒﻮﻋﻴ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻘﻴﻢ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻃﻮﺍﻝ ﰲ. ﻣـﺎ ﻭﻳـﺆﺧﺮ ﺍﻟﺘـﺄﺧﲑ ﺣﻘـﻪ ﻣـﺎ ﻳﻘـﺪﻡ ﺣﻴﺚ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺕ ﰲ ﺍﺧﺘﻼﻝ ﻭﻫﺬﺍ ﲤﺎﺩﻯ ﻤﺎﺑﻭﺭ ،ﺍﻟﺘﻘﺪﱘ ﺣﻘﻘﻪﺗﻮﺍﻓـﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗـﻪ ﻳﻘـﻀﻲ ﺃﻥ ﺇﱃ ﺻـﻔﺘﻪ ﻫﺬﻩ ﲟﻦ ﺍﳊﺎﻝ ﻳﻨﺎﻟـﻪ ﹰﺍﺁﺛـﺎﺭ ﺑـﻞ ﺃﺛـﺮ ﻭﻳﺘﺮﻙ ﺫﻟﻚ ﻏﲑ ﻳﻌﻤﻞ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻭﺻﻐﺎﺭﻫﺎ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻏﲑﻩ ﻭﻳﻨﺎﻝ ﻧﻔﻌﻬﺎ. ﰲ ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﻳـﺪ ﻻ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻭﻫﻲ ﺃﺧﺮﻯ ﻗﻀﻴﺔ ﺇﱃ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﻳﻘﻮﺩﻧﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﺻﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ ﲢﺪﻳﺪﻓﺎﳊﻴـﺎﺓ ،ﺍﻷﻣـﻮﺭ ﳌﻌـﺎﱄ ﺍﻗﻪﻮﺗ ﻭﻧﻔﺲ ﻃﻤﻮﺡ ﺣﺐ ﺑﺘﻮﺍﻓـﻪ ﺍﻻﺷـﺘﻐﺎﻝ ﰲ ﺣﻴﺎﺗـﻪ ﻭﻣﻀﺖ ﺃﻭﻗﺎﺗﻪ ﻗﻀﻰ ﻭﻣﻦ ،ﺗﺘﻜﺮﺭ ﻻ ﻗﺪ ﻭﺍﻟﻔﺮﺹ ﳏﺪﻭﺩﺓ ﻭﻗﻤﻤﻬﺎ ﺫﺭﺍﻫﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﺮﻗﻲ ﻟﻪ ﻳﺘﺴﲎ ﻭﱂ ،ﻗﺎﻋﻬﺎ ﰲ ﻋﺎﺵ ﻭﺻﻐﺎﺭﻫﺎ ﺍﳊﻴﺎﺓ.
13.
ﻭﻟﺪﻳـﻪ ﳑﺘـﺎﺯ ﺑﺘﻘـﺪﻳﺮ
ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳـﺔ ﻣﻦ ﻭﻳﺘﺨﺮﺝ ﹰﺍﺟﺪ ﻋﺎﻝ ﺑﺬﻛﺎﺀ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﹰﻼﻓﻤﺜ ﻗﺪﲟـﺎ ﻳﺮﺿـﻰ ﻟﻜﻨـﻪ ﺍﻟـﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﺷـﻬﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﳛﺼﻞ ﺣﱴ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﻳﻮﺍﺻﻞ ﺃﻥ ﺭﺍﺕ ﻭﻭﺃﺩ ﻗﺪﺭﺍﺗـﻪ ﻗﺘـﻞ ﻗـﺪ ﻫـﺬﺍ ،ﳏـﺪﺩﺓ ﻭﻇﻴﻔـﺔ ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭﻳﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﰲ ﻟﻪ ﲢﻘﻖ ﳏﺪﻭﺩ ﻭﻃﻤﻮﺣﻪ ،ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺔ ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ، ﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪ. ،ﻭﺍﻟﻔـﺎﺭﻏﲔ ﺍﻟﻜـﺴﺎﱄ ﻭﳎﺎﻟـﺴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻄﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻠﻬﻮ ﰲ ﺃﻭﻗﺎﺗﻪ ﻳﻘﻀﻲ ﺁﺧﺮ ﻭﺇﻧﺴﺎﻥ ﻗ ﻭﻟﻮﻋﻠـﻰ ﻭﺳـﻌﻲ ﻭﺫﻛـﺮ ﻭﻗـﺮﺍﺀﺓ ﺻـﻼﺓ ﻣـﻦ ﺭﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﰲ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﻀﻰ ﺣﺎﻟـﻪ ﻟﻜـﺎﻥ ﺣـﻼﻝ ﺭﺯﻕ ﻭﺍﻛﺘـﺴﺎﺏ ﺣﺮﻓﺔ ﻣﺰﺍﻭﻟﺔ ﻭﰲ ،ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﻢ ﻭﺍﳌﺴﺎﻛﲔ ﺍﻷﺭﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟـﺪﻭﻥ ﻭﺍﻟﺮﺿﻰ ﺍﻟﻄﻤﻮﺡ ﻋﺪﻡ ﻟﻜﻨﻪ ﺣﺎﻟﺔ ﻏﲑ)ﺕﻮـﻤﹾﻟﺍ ﻢﻫﺪـﺣﹶﺃ َﺀـﺎﺟ ﹶﺍﺫِﺇ ـﻰﺘﺣ ِﻥﻮﻌِﺟﺭﺍ ﺏﺭ ﹶﻝﹶﺎﻗ*ِﻟﺎﺻ ﹸﻞﻤﻋﹶﺃ ﱢﻲﻠﻌﹶﻟﺖﹾﻛﺮﺗ ﺎﻤِﻴﻓ ﹰﺎﺤ….( ٩-،ﺍﳌﺘﻘﺪﻣـﺔ ﻭﺍﻟـﺸﺮﻭﻁ ﺍﳌﻮﺍﺻـﻔﺎﺕ ﻓﻴـﻪ ﻭﺗﻮﺍﻓﺮﺕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻫﺪﻓﻚ ﺣﺪﺩﺕ ﺇﺫﺍ ﺻـﻐﲑﺓ ﻣﺮﺣﻠﻴـﺔ ﺟﺰﺋﻴـﺔ ﺃﻫـﺪﺍﻑ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﳍﺪﻑ ﻫﺬﺍ ﲡﺰﻯﺀ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ ﲢﻘﻴﻘـﻪ ﻳـﺘﻢ ﺣـﱴ ﻫـﺪﻓﻚ ﺍﺳـﺘﻜﻤﺎﻝ ﳓـﻮ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺪﻑ ﲢﻘﻖ ﻟﻜﻤﺎ ،ﺍﻟـﺼﻐﺮﻯ ﺍﳌﺮﺣﻠﻴـﺔ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﲢﻘﻴﻖ ﺑﺎﺳﺘﻜﻤﺎﻝﺗﻘـﺴﻴﻢ ﻣﻨـﻚ ﻳـﺴﺘﺪﻋﻲ ﻭﻫـﺬﺍ ﺍﻟـﱵ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺍﳋﻄـﻮﺍﺕ ﲢـﺪﺩ ﺃﻥ ﺻﻐﺮﻯ ﻣﺮﺣﻠﻴﺔ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻫﺪﻓﻚ ﺣﺪﻯ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺣﻠﻲ ﻫﺪﻑ ﻛﻞ ﲢﻘﻴﻖ ﺧﻼﳍﺎ ﻣﻦ ﻳﺘﻢ. ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻳﻠﺰﻣـﻪ ﳏـﺪﺩ ﻣﻮﺿـﻮﻉ ﰲ ﻣﻌﲔ ﻓﻦ ﰲ ﹰﺎﻛﺘﺎﺑ ﻳﺆﻟﻒ ﺃﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﻣﻦ ﹰﻼﻓﻤﺜ ﻭﻫﻲ ﺍﳌﺮﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺫﻟﻚ: ١-ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﳐﻄﻂ ﻭﺿﻊ. ٢-ﻭﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﻣﺼﺎﺩﺭﺓ ﺣﺼﺮ. ٣-ﻭﺇﻋﺪﺍﺩﻩ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ. ٤-ﻭﻃﺒﺎﻋﺘﻪ ﻧﺸﺮﻩ. ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺧﻄـﻮﺍﺕ ﻟﻌـﺪﺓ ﳛﺘـﺎﺝ ﺍﳌﺮﺣﻠﻴـﺔ ﺍﻷﻫـﺪﺍﻑ ﻫـﺬﻩ ﻣﻦ ﻫﺪﻑ ﻭﻛﻞ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻪ.
14.
ﺍﻵﺗﻴﺔ ﻟﻠﺨﻄﻮﺍﺕ ﳛﺘﺎﺝ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﳐﻄﻂ ﻭﺿﻊ ﻫﺪﻑ ﹰﻼﻓﻤﺜ:- ١-ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻷﲝﺎﺙ ﻋﻠﻰ ﻳﻄﻠﻊ ﺃﻥ. ٢-ﻭﻣﺴﺎﺋ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﻳﻠﻘﺎﻩ ﻣﺎ ﻳﺴﺠﻞ ﺃﻥﲟﻮﺿﻮﻋﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﳑﺎ ﻞ. ٣-ﻋﻼﻗـﺔ ﻟـﻪ ﻣـﺎ ﻭﻳﺴﺠﻞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻃﺮﺍﺋﻖ ﰲ ﺍﳌﺘﺨﺼﺼﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻳﻄﻠﻊ ﺃﻥ ﲟﻮﺿﻮﻋﻪ. ٤-ﻭﻳﺼﻴﻐﻪ ﻭﻳﻨﻈﻤﻪ ﻭﻳﻨﺴﻘﻪ ﻛﺘﺒﻪ ﻣﺎ ﺷﺘﺎﺕ ﳚﻤﻊ ﺃﻥ. ٥-ﳑـﻦ ﺍﻟﻔـﻦ ﻫـﺬﺍ ﰲ ﺍﳌﺘﺨﺼـﺼﲔ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻰ ﳐﻄﻂ ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﺽ ﺃﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻨﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﻫﻢ. ٦-ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﺎ ﻢﻣﻠﺤﻮﻇﺎ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﺃﻥﺍﻟـﺼﻮﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﳐﻄـﻂ ﻭﻳﻌﺪ ﻢ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ. ﺍﻵﺗﻴﺔ ﺍﳋﻄﻮﺍﺕ ﺇﱃ ﻣﻨﻪ ﳛﺘﺎﺝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻣﺮﺍﺟﻊ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺣﺼﺮ ﻭﻫﺪﻑ: ١-ﻋﻼﻗـﺔ ﻟـﻪ ﻣـﺎ ﻭﻳـﺴﺠﻞ ﺍﳋﺎﺻـﺔ ﻣﻜﺘﺒﺘﻪ ﰲ ﻭﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻳﻘﻮﻡ ﺃﻥ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﺑﺒﺤﺜﻪ. ٢-ﻓﻴﻬـﺎ ﻟﻠﺒﺤـﺚ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳـﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒـﺎﺕ ﻣـﻦ ﳑﻜﻦ ﻗﺪﺭ ﺃﻛﱪ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ ﻳﻘﻮﻡ ﺃﻥ ﳛﺘﺎﺟ ﻣﺎ ﻭﺷﺮﺍﺀﻣﻨﻬﺎ ﻪ. ٣-ﻣـﺎ ﻭﳛـﺼﺮ ﻭﻳـﺴﺠﻞ ﻭﻓﻬﺎﺭﺳﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻳﻄﻠﻊ ﺃﻥ ﺑﻜﺘﺎﺑﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ. ٤-ﻭﻳـﺴﺘﻌﲑ ﻓﻴﻬـﺎ ﻭﻳﺒﺤـﺚ ﻭﺃﺻـﺪﻗﺎﺋﻪ ﻟﺰﻣﻼﺋﻪ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺒﺤﺜﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﻣﺎ. ٥-ﺑﺒﺤﺜﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻭﻳﺴﺠﻞ ﺔﺍﳌﺸﺎ ﺍﻷﲝﺎﺙ ﰲ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﻓﻬﺎﺭﺱ ﻳﻄﺎﻟﻊ. ٦-ﻓﻬﺎ ﰲ ﻳﺒﺤﺚﻳـﺼﻠﺢ ﻣـﺎ ﳚـﺪ ﻓﻘـﺪ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺩﻭﺭ ﺭﺱ ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ ﹰﺍﻣﺼﺪﺭ. ﹰﺎﺃﻳـﻀ ﻭﻟـﻪ ،ﻭﺇﻋـﺪﺍﺩﻩ ﺍﳌﺆﻟـﻒ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻭﻫـﻮ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳌﺮﺣﻠﻲ ﻟﻠﻬﺪﻑ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﰒ
15.
ﺇﻟﻴﻪ ﺗﺆﺩﻱ ﻋﻤﻠﻴﺔ
ﺧﻄﻮﺍﺕ. ﰒﹰﺎﺃﻳـﻀ ﻭﻟـﻪ ، ﻭﻧـﺸﺮﻩ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻃﺒﺎﻋـﺔ ﻭﻫـﻮ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳌﺮﺣﻠﻲ ﻟﻠﻬﺪﻑ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﺆﺩﻱ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺧﻄﻮﺍﺕ. ﺫﻛﺮ ﻋﺪﻡ ﺁﺛﺮﺕ ﻭﻗﺪﹰﺍﻭﺍﻛﺘﻔـﺎﺀ ﹰﺍﺍﺧﺘـﺼﺎﺭ ﺍﳍـﺪﻓﲔ ﳍـﺬﻳﻦ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺍﳋﻄﻮﺍﺕ ـﺎﺧﻄﻮﺍ ﺧـﻼﻝ ﻣـﻦ ﺍﳌﺮﺣﻠﻴـﺔ ﺍﻷﻫـﺪﺍﻑ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﲢﻘﻘﺖ ﻓﺈﺫﺍ ،ﺗﻘﺪﻡ ﲟﺎ ﺑﺎﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻣﻮﺿـﻮﻉ ﰲ ﻛﺘـﺎﺏ ﺗـﺄﻟﻴﻒ ﻭﻫﻮ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﳍﺪﻓﻚ ﻭﺻﻠﺖ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﰲ ﳏﺪﺩ. ﻭﺍﳋﻄﻮﺍﺕ ﺍﳌﺮﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﰲ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻭﳑﺎﺃﻥ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺍﳌﺆﺩﻳـﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﳊﺎﻭﻟـﺖ ﺍﳋﻄـﻮﺓ ﻫـﺬﻩ ﻣـﻦ ﺗـﺘﻤﻜﻦ ﱂ ﻟﻮ ﲝﻴﺚ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻭ ﺑﺪﻳﻞ ﺧﻄﻮﺓ ﻟﻜﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﲢﻘﻴﻘـﻪ ﳝﻜـﻦ ﻻ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﺍﳍـﺪﻑ ﺃﻥ ﺭﺃﻳﺖ ﻟﻮ ﺑﻞ ،ﳍﺎ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﺒﺪﻳﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺟﻬﺪ ﻣﻦ ﺑﺬﻟﺖ ﻣﺎ ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ ﰲ ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ ﺑﺪﻳﻠﺔ ﺃﻫﺪﻓﺎ ﻟﻚ ﻓﻠﻴﻜﻦ. ﻭ ﻓﻴﻪ ﹸﺘﺐﻛ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺃﻥ ﺭﺃﻳﺖ ﻟﻮ ﹰﻼﻓﻤﺜﺍﻟﺒﺤـﺚ ﺑﻌـﺪ ﹼﻻﺇ ﺫﻟـﻚ ﻋﻠـﻰ ﺗﻄﻠﻊ ﱂ ﻛﺘـﺎﺏ ﻟﺘـﺄﻟﻴﻒ ﺗﻜﻔـﻲ ﻻ ﺍﳌﺘـﻮﺍﻓﺮﺓ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣـﺎﺕ ﺃﻥ ﻟﻚ ﻇﻬﺮ ﺃﻭ ،ﻭﺍﻟﺘﻌﺐ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺣـﻮﻝ ﻋﻠﻤـﻲ ﲝـﺚ ﺃﻭ ﻣﻘـﺎﻝ ﺑﻜﺘﺎﺑـﺔ ﺫﻟـﻚ ﻋـﻦ ﺗﺴﺘﻌﻴﺾ ﺃﻥ ٍﺬﺣﻴﻨﺌ ﻓﻴﻤﻜﻨﻚ ﺍﳌﺘﺨﺼﺼﺔ ﺍﻟﺪﻭﺭﻳﺎﺕ ﺇﺣﺪﻯ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ. ﺃﻱ ﻋﻠـﻰ ﻳﻄﺒـﻖ ﺃﻥ ﳝﻜـﻦ ﺍﻟـﺸﻲﺀ ﺑﻌـﺾ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﰲ ﺃﺳﻬﺒﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳌﺜﺎﻝ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻟﻪ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﺎﻟﺼﻮﺭﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﻟﻪ ﺗﺴﻌﻰ ﺪﻑ. ١٠-ﺍﻟـﺴﻌﻲ ﻭﺃﻣـﺮ ﺃﻣﺮﻫـﺎ ﻳﻜـﺘﻢ ﺃﻥ ﺍﻷﻫـﺪﺍﻑ ﲢﻘﻴﻖ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﺛـﺮ ﰲ ﻭﺭﺩ ﻭﻛﻤـﺎ ،ـﺎ ﻋﻠﻤـﻪ ﺇﱃ ﺣﺎﺟﺔ ﻻ ﻋﻤﻦ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ)ﺍﺳـﺘﻌﻴﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﻜﺘﻤﺎﻥ ﺣﻮﺍﺋﺠﻜﻢ ﻗﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ(ﺇﺫﺍ ﻏـﲑﻩ ﻳﻠـﻮﻡ ﻓـﻼ ﺳـﺮﻩ ﺣﻔﻆ ﻋﻦ ﻋﺠﺰ ﻭﻣﻦ ، ﻭﻛﻢ ،ﺃﻓﺸﺎﻩﺇﻓـﺸﺎﺀ ﺑـﺴﺒﺐ ﺳـﺮﻗﺖ ﺃﻭ ﲢﻘﻴﻘﻬـﺎ ﰲ ﻭﻓـﺸﻞ ﺿﺎﻋﺖ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﻣﻦ ﺎﺃﺻﺤﺎ ﻋﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭﻫﺎ. ***
16.
ﻟﻨﺠﺎﺣﻬﺎ ﺷﺮﻁ ﺍﳊﻴﺎﺓ
ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻓﻴـﻪ ﻣﻜـﺎﻥ ﻻ ﻣـﺬﻫﻞ ﺩﻗﻴـﻖ ﻧﻈﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻪ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﷲ ﺑﲎ ﻟﻘﺪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﺎﻝ ،ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﻟﻠﻔﻮﺿﻰ) :ﹰﺍِﻳﺮﺪﹾـﻘﺗ ﻩﺭﺪﹶـﻘﹶﻓ ٍﺀﻲـﺷ ﱠﻞﹸﻛ ﻖﹶﻠﺧﻭ(ﻭﻗـﺎ ،ﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ) :ﹶﻰﻠﻋﹶﺄﹾﻟﺍ ﻚﺑﺭ ﻢﺳﺍ ِﺢﺒﺳ*ﻯﻮﺴﹶﻓ ﻖﹶﻠﺧ ِﻱﺬﱠﻟﺍ*ﻯﺪﻬﹶﻓ ﺭﺪﹶﻗ ِﻱﺬﱠﻟﺍﻭ.( ﻣـﻦ ﹰﺍﻗـﺪﺭ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﺃﻋﻄـﻰ ﺑﺎﻫﺮﺓ ﻭﳊﻜﻤﺔ ﺍﻹﺣﻜﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺿﻤﻦ ﻭﰲ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﻳـﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﳊﺮﻳـﺔ ﻣـﻦ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻫﺬﺍ ﻭﺧﻼﻝ ﹰﺎﻭﺍﻣﺘﺤﺎﻧ ًﺀﺍﺑﺘﻼ ﻭﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﳊﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳﻨﻈﻢ ﺃﻥﲢـﻴﻂ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﳊﻴـﺎﺓ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻭﺩﻭﺍﻋﻲ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﻓﻮﺿﻰ ﻳﺒﻘﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔـﺼﻮﻝ ﻭﺍﺧـﺘﻼﻑ ﻭﺍﻟﻨـﻬﺎﺭ ﺍﻟﻠﻴـﻞ ﺗﻘﻠـﺐ ﰲ ﺍﻟﻜـﻮﻥ ﻫـﺬﺍ ﻣﻦ ﺫﺭﺓ ﻛﻞ ﰲ ﺑﻪ ﻛﻠـﻪ ﺍﻟﻜـﻮﻥ ﻭﻋﻨـﻮﺍﻥ ﲰـﺔ ﻫـﻮ ﻓﺎﻟﻨﻈﺎﻡ ،ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ ﻭﺗﻮﺍﻟﺪ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﻭﻧﻀﻮﺝ ﻭﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺮﺓﺍ ﺇﱃ ﺍﻟﺬﺭﺓ ﻣﻦ. ﰲ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴـﺔ ﺍﳊﻘﻴﻘـﺔ ﳍـﺬﻩ ﹰﺎﻣﺮﺳـﺨ ﺍﷲ ﺷﺮﻉ ﻭﺟﺎﺀﰲ ﻭﺃﺣﻜﺎﻣـﻪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤـﻪ ﻭﺍﳌﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ. ﻣـﻦ ﺑﻘـﻲ ﻣـﺎ ﻭﻳـﻨﻈﻢ ﻭﺍﳌـﺆﺛﺮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﺍﻋﻲ ﳍﺬﻩ ﻟﻜﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺴﺘﺠﺐ ﱂ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﳌﺨﻠﻮﻗـﺎﺕ ﲨﻴـﻊ ﻣـﻊ ﻭﺍﻟـﺼﺮﺍﻉ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﻓﻬﻮ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﺣﻖ ﺃﻋﻄﻲ ﳑﺎ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻹﻧﺘـﺎﺝ ﻭﻗﻠـﺔ ﺍﻹﺧﻔـﺎﻕ ﻭﻫـﻮ ﺣﻴﺎﺗـﻪ ﰲ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺐ ﻭﻫﻮﺍﻟﻀﻨﻚ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﰲ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻭﺿﺂﻟﺔﻭﺍﻟﻴـﺄﺱ ﺑﺎﻹﺣﺒـﺎﻁ ﺍﻟﻔﻮﺿـﻮﻱ ﻳـﺼﺎﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ ﰒ ،ﺃﻋﻤﺎﻟـﻪ ﺯﺍﻝ ﻣـﺎ ﻭﻫـﻮ ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﰲ ﹰﺍﺑﻌﻴـﺪ ﹰﺎﺷـﻮﻃ ﻗﻄﻌﻮﺍ ﻭﻗﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺮﻯ ﺣﲔ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﻭﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﺇﻫـﺪﺍﺭ ﻫـﻮ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟﻮﻗـﺖ ﺿـﻴﺎﻉ ﻛﻠﻪ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ،ﻣﻜﺎﻧﻪ ﰲ ﻳﺮﺍﻭﺡ ﺑﺎﷲ ﹼﻻﺇ ﻗﻮﺓ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﺍﳊﻴﺎﺓ. ﺗﻌ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻑﺮﻧﻌ ﺃﻥ ﻭﳝﻜﻨﻨﺎﺍﻟﻮﺳـﺎﺋﻞ ﺍﺳـﺘﺨﺪﺍﻡ ﺇﻧـﻪ ﻓﻨﻘـﻮﻝ ﹰﻼﺳﻬ ﹰﺎﻣﺒﺴﻄ ﹰﺎﺮﻳﻔ ﳏﻜﻤﺔ ﺧﻄﺔ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﺍﳌﻨﺸﻮﺩﺓ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﳌﻤﻜﻨﺔ.
17.
ﺍﻵﺗﻴﺔ ﺑﺎﻷﻣﻮﺭ ﺍﻹﳌﺎﻡ
ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻭﻫﺬﺍ: ١-ﺍﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺣﺠﻢ. ٢-ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻛﻞ ﺃﳘﻴﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ. ٣-ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﲢﺪﻳﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ. ٤-ﺇﱃ ﻓﻴﻪ ﳛﺘﺎﺝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺿﺒﻂﻭﺳﻴﻠﺔ ﻛﻞ. ﺧﻄـﺔ ﺧـﻼﻝ ﻣـﻦ ﺫﻟـﻚ ﲨﻴﻊ ﻭﻟﻴﻜﻦ ،ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻛﻠﻪ ﺫﻟﻚ ﻭﻗﺒﻞ ﺍﳌﻌﺎﱂ ﻭﺍﺿﺤﺔ. ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺑﻌﺾ: ١-ﺃﺻـﻴﺐ ﻭﻣـﺎ ،ﺍﻷﻣـﻮﺭ ﻣـﻦ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻪ ﰲ ﻭﺗﻀﻴﻴﻌﻪ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﰲ ﺍﻟﺘﻬﺎﻭﻥ ﺍﺑـﺪ ﺗﻌـﻮﺩ ﻟـﻦ ﲤـﺮ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﻷﻥ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ؛ ﺿﻴﺎﻉ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﲟﺜﻞ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞﻭﻛﻤـﺎ ، ﹰﺍ ﻳﻨـﺎﺩﻱ ﻭﻣﺎﺩ ﹼﻻﺇ ﻓﺠﺮﻩ ﻳﻨﺸﻖ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﻣﺎ ﺃﻧﻪ ﺍﻷﺛﺮ ﰲ ﻭﺭﺩ:ﺧﻠـﻖ ﺃﻧـﺎ ﺁﺩﻡ ﺃﺑـﻦ ﻳـﺎ ﻓﺎﻟﻌﺎﻗـﻞ ،ﲞـﲑ ﻣـﲏ ﻓﺘـﺰﻭﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮﻡ ﺇﱃ ﻟﻚ ﺃﻋﻮﺩ ﻻ ﺷﻬﻴﺪ ﻋﻤﻠﻚ ﻭﻋﻠﻰ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻬـﻲ ﻭﺍﻧﻘـﻀﺖ ﻣـﻀﺖ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘـﺔ ﻭﺃﻥ ،ﺗﺘـﺮﺩﺩ ﺍﻟﱵ ﺃﻧﻔﺎﺳﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﻥ ﻳﺪﺭﻙ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﺎﻝ ﻛﻤﺎ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻧﻘﺺ: ﺩﻗﺎﺕﻟﻪ ﻗﺎﺋﻠﺔ ﺍﳌﺮﺀ ﻗﻠﺐﻭﺛﻮﺍﻥ ﺩﻗﺎﺋﻖ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺇﻥ ﻭﺃﻓـﻀﻞ ﺃﺟـﺪﻯ ﻣﻨـﻬﺎ ﳊﻈـﺔ ﻟﻜـﻞ ﹰﺍﻣﺴﺘﺜﻤﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺃﺑﻼﻩ ﻢﻓﻴ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻭﻋﻦ ،ﺃﻓﻨﺎﻩ ﻢﻓﻴ ﻋﻤﺮﻩ ﻋﻦ ﺳﻴﺴﺄﻟﻪ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻟﻌﻠﻤﻪ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ. ﰲ ﺎﻳﻘـﻀﻮ ﺍﻷﻭﻗـﺎﺕ ﻣـﻦ ﺃﺭﺧﺺ ﻢﺣﻴﺎ ﰲ ﻓﻠﻴﺲ ﻭﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﺃﻫﻼ ﺃﻣﺎ ﻭﺍﻟﺘ ﺍﻟﻠﻬﻮﻭﻣـﺎ ،ﻟﻘﺘﻠـﻬﺎ ﻳﺘﻨـﺎﺩﻭﻥ ﺑـﻞ ﺍﺳـﺘﻐﻼﳍﺎ ﰲ ﻳﻔﻜﺮﻭﻥ ﻭﻻ ﺎ ﻳﻌﺘﻨﻮﻥ ﻻ ﻮﺍﻓﻪ ﻗﻴـﻞ ﻭﻛﻤـﺎ ،ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳﻘﺘﻠﻮﻥ ﻢﺃ ﺍﳌﺴﺎﻛﲔ ﻋﻠﻢ:ﺗﻘﻄﻌـﻪ ﱂ ﺇﻥ ﻛﺎﻟـﺴﻴﻒ ﺍﻟﻮﻗـﺖ ﻭﻣﺒﺎﺩﺭﺗـﻪ ﺍﻟﻮﻗـﺖ ﻟﻘﻴﻤـﺔ ﺑﺈﺩﺭﺍﻛـﻪ ﹼﻻﺇ ﻏﲑﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺔ ﺃﻭ ﻓﺮﺩ ﻭﺳﺒﻖ ﻓﺎﺯ ﻭﻣﺎ ،ﻗﻄﻌﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﺎ ﺑﻜﻞ ﻣﻨﻪ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎﺩﺓ.
18.
ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ
ﺃﻋﻈﻢ ﻭﻣﺎﺑـﻪ ﻊﺗـﻀﻴ ﻣـﺎ ﺑﻌـﺾ ﺇﱃ ﺩﻋـﺎﻩ ﺣـﲔ ﻵﺧﺮ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ:ﻟﻚ ﺃﺳﺘﺠﻴﺐ ﺣﱴ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻭﻗﻒ. ﺩﻓﻌﻬـﺎ ﻭﻳﻔﻴـﺪ ﻳﻨﻔـﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺍﺳﺘﻐﻼﳍﺎ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺮﺹ ﺗﻌﻮﺩﺕ ﺇﺫﺍ ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ ﺣﻜﻤﺘـﻚ ﻭﻟـﺘﻜﻦ ،ﺍﻟﺰﻣـﺎﻥ ﻇﺮﻓﻬـﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺃﻣﻮﺭ ﲨﻴﻊ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ)ﺍﻟﻮﻗـﺖ ﻋﻠﻰ ﻏﲑﻙ ﻭﺳﺎﻋﺪ ﺗﻀﻴﻌﻬﺎ ﻓﻼ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻫﻮﻣﻨﻬﺎ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ.( ٢-ﻳـﺸﺘﻐﻞ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺑﻌـﺾ ﺃﻥ ﺇﺫ ؛ ﺃﳘﻴـﺔ ﻭﺍﻷﻗـﻞ ﺍﻷﻫـﻢ ﺑﲔ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﻋﺪﻡ ﻭﻳﻬـﺪﺭ ،ﻓﻴﻬـﺎ ﻭﻗﺘـﻪ ﻭﻳـﺴﺘﻔﻨﺬ ،ﻭﺍﳌﺒﺎﺣـﺎﺕ ﺍﳌﻨﺪﻭﺑﺎﺕ ﺃﻭ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺎﺕ ﺑﺎﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺎﺕ ﺟﻬـﺪﻩ ﺑـﺬﻝ ﻛﻤـﻦ ﻓﻬـﻮ ،ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﻭﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺎﺕ ﰲ ﻁﺮﻭﻳﻔ ﺫ ﻭﺟﺪﺭﺍﻥ ﻭﺍﻋﻤﺪﻩ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﰲ ﹰﺍﻛﺒﲑ ﹰﺍﺗﻘﺼﲑـﺪﻡﺍ ﺃﻥ ﺇﱃ ﺍﻷﻣـﺮ ﺑـﻪ ﻓـﺂﻝ ﺍﳌﱰﻝ ﻟﻚ ﺍﻷﺻﺒﺎﻍ ﺎﺭﺝ ﻭﻻ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ ﺗﺰﻭﻳﻖ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﻭﱂ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﱰﻝ. ﺍﻟﻜﺎﺫﺑـﺔ ﻭﺍﳌـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏـﺔ ﺍﳌﻈـﺎﻫﺮ ﻭﺭﺍﺀ ﲡـﺮﻱ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺾ ﺣﻴﺎﺓ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺃﻭ ﳏﻘـﻖ ﻋﻠـﻢ ﻋـﻦ ﻓﻴﻬـﺎ ﻟﺘﺒﺤـﺚ ﻢﺣﻴﺎ ﰲ ﻓﺘﺸﺖ ﻭﺇﺫﺍ ، ﻼﺕﻭﺍ ﻭﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﻭ ،ﺫﻟﻚ ﺃﻋﻮﺯﻙ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺯﺍﻙ ﻋﻤﻞﻏـﺮﺭﻭ ﰲ ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﻣـﻦ ﻓﺘـﺮﺓ ﻋﺎﺷـﻮﺍ ﻭﺇﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻷﺟـﻞ ـﻢ ﺣـﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻭﻧـﺴﻴﻬﻢ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﻧﺼﺮﻓﺖ ﺇﺫﺍ ﻳﺴﺘﻴﻘﻈﻮﻥ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﳝﻜـﺚ ﻭﻻ ،ﺟﻔـﺎﺀ ﻳـﺬﻫﺐ ﺍﻟﺰﺑـﺪ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺪﺭﻙ ٍﺬﺣﻴﻨﺌ ،ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻟﻠﺪﺍﺭ ﻭﺍﻧﺘﻘﻠﻮﺍ ﻫـﻮ ﻭﺍﻟﻨـﺸﺎﻁ ﺍﳉـﺪ ﺃﻫـﻞ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺎ ﻳﺮﻣﻲ ﺍﻟﱵ ﺍﳌﻘﺎﺗﻞ ﻣﻦ ﻭﺇﻥ ،ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎ ﹼﻻﺇ ﺻﺮﻓﺘﺘﻜـﺎﺛﺮ ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﺻـﻐﺎﺋﺮ ﰲ ﻧـﺸﺎﻃﻬﻢ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﺇﱃ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﳌﻌﺎﱄ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ ﻓﻬﻢ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﺇﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻼ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﺭ ﰲ ﻭﺗﺘﺮﺍﻛﻢ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﻢ. ـﺎﻣﺃ ،ﺷـﺪﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻭﺍﻟﺰﺣـﺎﻡ ﻛـﺜﲑ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﺭﺟﺎﳍﺎ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺻﻐﺎﺭ ﺃﻥ ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺍﻟـﺴﺎﻟ ﻣﻦ ٍﻝﺧﺎ ﺷﺒﻪ ﻓﻄﺮﻳﻘﻬﺎ ﻭﻋﻈﺎﺋﻤﻬﺎ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻣﻌﺎﱄﳘـﺔ ﺫﺍ ﻛﻨـﺖ ﺇﻥ ﻓﻴﻤﻤـﻪ ﻜﲔ ﻭﻋﺰﳝﺔ. ٣-ﺗـﺄﺧﲑﻩ ﺃﻭ ﺍﳌﻨﺎﺳـﺐ ﻭﻗﺘـﻪ ﻋـﻦ ﺑﺘﻘﺪﳝـﻪ ﺇﻣﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺇﳒﺎﺯ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﺳﻮﺀ ﻋﻨـﻬﻤﺎ ﺍﷲ ﺭﺿـﻲ ﻟﻠﻔـﺎﺭﻭﻕ ﻭﺻﻴﺘﻪ ﰲ ﻗﺎﻝ ﺣﲔ ﻳﻖﺪﺍﻟﺼ ﺭﺩ ﻭﷲ ،ﻋﻨﻪ:ﺃﻥ ﻭﺍﻋﻠـﻢ
19.
ﺍﻟﻠﻴﻞ ﰲ ﻳﻘﺒﻠﻪ
ﻻ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﰲ ﻋﻤﻼ ﷲ ﻭﺃﻥ ،ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﰲ ﻳﻘﺒﻠﻪ ﻻ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﰲ ﹰﻼﻋﻤ ﷲ. ﻭﻻ ﹰﺍﳏـﺪﺩ ﹰﺎﻭﻗﺘـ ﺷـﻲﺀ ﻟﻜـﻞ ﺟﻌـﻞ ﻗﺪ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻟﻪ ﻳﺘﺒﲔ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﰲ ﺍﳌﺘﺄﻣﻞ ﻭﺍﺧـﺘﻼﻑ ـﺎﻭﻏﺮﻭ ﺍﻟـﺸﻤﺲ ﻭﻃﻠـﻮﻉ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻛﺘﻘﻠﺐ ﻋﻨﻪ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻭﻻ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﺫﻟﻚ ﻭﻏﲑ ،ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ ﻭﺗﻜﺎﺛﺮ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﻭﺇﲦﺎﺭ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ. ﻭﺍﻟـﺼﻴﺎﻡ ﺍﻟـﺼﻠﻮﺍﺕ ﻛﺄﻭﻗـﺎﺕ ﺍﳌـﱰﻝ ﺍﷲ ﺷﺮﻉ ﻛﺎﻥ ﺍﻹﳍﻲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻫﺬﺍ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﳊﺞﻫـﺬﺍ ﻣـﻊ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﻳﻨﺴﺠﻢ ﺃﻥ ﻓﻴﺠﺐ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ،ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﰲ ﺷـﻲﺀ ﻛـﻞ ﻭﳚﻌـﻞ ﺣﻴﺎﺗـﻪ ﻓﻴـﻨﻈﻢ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻫﺬﺍ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﳚﺮﻱ ﻭﺃﻥ ،ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﺜﻤـﺮﺓ ﻳﺮﺟـﻮ ﻛﻤـﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻻ ﹰﻻﺃﻋﻤﺎ ﹼﻻﺇ ﻟﻴﺴﺖ ﺫﻟﻚ ﻭﳐﺎﻟﻔﺔ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﻣﻮﺿﻌﻪ ،ﺎﻓﺎﺋـﺪ ﻭﺍﻧﺘـﻬﺖ ﻭﻗﺘـﻬﺎ ﻣﻀﻰ ﻗﺪ ﹰﻻﺃﻋﻤﺎ ﹼﻻﻭﺇ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﺗﻌـﺐ ـﺎﲟﻭﺭ ﻋﻤﻠﻪ ﲦﺮﺓ ﺃﻓﻘﺪﺗﻪ ﺎﺑﺄﻭﻗﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺿﺒﻂ ﻋﺪﻡ ﰲ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﻭﻟﻜﻦ ﻭﻋﻤﻞ ﻭﻛﺪﺡ. ٤-ﻭﻣـﺸﺎﺭﻳﻊ ﺃﻋﻤـﺎﻝ ﰲ ﻢﺣﻴـﺎ ﲤﻀﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻓﻜﺜﲑ ،ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻛﺘﻤﺎﻝ ﻋﺪﻡ ،ﻏﲑﻫـﺎ ﺇﱃ ﻭﻫﻜـﺬﺍ ،ﺍﻛﺘﻤﺎﳍـﺎ ﻗﺒـﻞ ﻏﲑﻫﺎ ﺇﱃ ﺎﻳﺘﺮﻛﻮ ﰒ ﺍﻷﻭﱃ ﺎﺧﻄﻮﺍ ﳜﻄﻮﻥ ﺣ ﻳﺮﻯ ﻻ ﺑﺬﺭ ﰲ ﺃﻳﺎﻣﻬﻢ ﻭﺗﻨﻘﻀﻲﻭﺗﻜﺜـﺮ ﺍﻷﻋﻤـﺎﻝ ﻭﺗﺘـﺮﺍﻛﻢ ﲦـﺎﺭﻩ ﲡﲎ ﻭﻻ ﺼﺎﺩﻩ ﳚـﺮﻱ ﻭﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﺗﻮﻟـﺖ ﺑﺎﻷﻳﺎﻡ ﻭﺇﺫﺍ ﺫﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﻭﺍﻹﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﳏﺪﻭﺩﺓ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻷﻋﺒﺎﺀ ﺳﺮﺍﺏ ﻭﺭﺍﺀ. ٥-، ﺫﻟـﻚ ﻗﺒـﻞ ﻳﻨﻔـﺬﻩ ﱂ ـﺎﺃ ﻣﻨـﻪ ﹰﺎﻇﻨ ﻣﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻓﻴﺨﺮﺟـ ﻧﺒـﻮﻱ ﺣـﺪﻳﺚ ﺑﻪ ﳝﺮ ﰒ ﹰﺎﻋﻠﻤﻴ ﹸﺎﲝﺜ ﻳﻌﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﹰﻼﻓﻤﺜﺑـﻪ ﳝـﺮ ﰒ ﻪ ﻭﻳﻬـﺪﺭ ﺍﻷﻭﻗـﺎﺕ ﻓﻴـﻀﻴﻊ ﺫﻟـﻚ ﻣـﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺎﲟﻭﺭ ،ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻣﺮﺓ ﰒ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺮﺓ ﺟﻪﺮﻓﻴﺨ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺟﺪﻳﺪ ﻭﻻ ﺍﳉﻬﺪ. ﺇﻧﺘـﺎﺝ ﻳﻘﻠـﻞ ﻟـﺬﻟﻚ ﺣﺎﺟـﺔ ﺩﻭﻥ ﻣﻨـﻪ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﺎﻟﺘﻌﻮﺩ ﻓﻴﻬـﺎ ﻳﻔﻌـﻞ ﺃﻥ ﻤﻜـﻦﻳ ﻛـﺎﻥ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﻣﻦ ﹰﺍﻛﺜﲑ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﻀﻴﻊ ،ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﺍﻟﺸﻲﺀﻭﺁﺧﺮﺗﻪ ﻟﺪﻧﻴﺎﻩ. ﻫـﺬﺍ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻌـﻮﺩ ﺃﻥ ﹼﻻﺇ ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﰲ ﺍﻟﻔﻮﺿـﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﻫﺬﺍ
20.
ﻗﻴـﻞ ﻛﻤـﺎ ﻭﻟـﺬﻟﻚ
،ﺟﺪﻳـﺪﺓ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﰲ ﻓﻮﺿﻰ ﻣﻦ ﻳﺘﻠﻮﻩ ﳑﺎ ﻟﻐﲑﻩ ﹰﺎﺳﺒﺒ ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻷﻣﺮ :ﻷﺧﺘﻬﺎ ﺳﺒﺐ ﻭﺍﳊﺴﻨﺔ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﺇﱃ ﺗﻘﻮﺩ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ. ٦-ﻣﻨ ﹰﺎﻣﻨﻄﻘﻴـ ﹰﺎﺗﺮﺗﻴﺒـ ﻭﺇﳒـﺎﺯﻩ ﺗﻨﻔﻴﺬﻩ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻋﺪﻡﻓـﺒﻌﺾ ،ﹰﺎﻈﻤـ ﻛﻤـﻦ ﺍﳋﺎﲤـﺔ ﺃﻭ ﺑﺎﳌﻘﺪﻣـﺔ ﺑـﺪﺅﻭﺍ ﻋﻨـﺪﻫﻢ ﻭﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺇﳒﺎﺯ ﺇﱃ ﻳﻨﻄﻠﻘﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋـﺪ ﺇﻋـﺪﺍﺩ ﰲ ﻳﺒـﺪﺃ ﺃﻥ ﻗﺒـﻞ ﺍﻟـﺴﻘﻒ ﻣـﺴﺘﻠﺰﻣﺎﺕ ﺑﺈﻋـﺪﺍﺩ ﻓﻴﺒﺪﺃ ﹰﻻﻣﱰ ﻳﺒﲏ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﻭﺯﺭﻉ ﺍﻟﺒﺬﻭﺭ ﺑﺬﺭ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﻟﻘﻄﻒ ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ ﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭ ﻭﺍﻷﺳﺎﺳﺎﺕ. ﺎﻣﻔﺎﺟﺄ ﻗﺒﻞ ﻟﻸﻣﻮﺭ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ ، ﻧﻌﻢﺃﻥ ﺑﻌـﺪ ﻭﻟﻜـﻦ ﻣﻄﻠـﻮﺏ ـﺎﺃﻭﻗﺎ ﻭﺿـﻴﻖ ﲟـﺎﺮﻓ ﹼﻻﻭﺇ ،ﹰﺎﻭﻣﻨﻄﻘـ ﹰﻼﻋﻘـ ﺃﻭ ﹰﺎﺯﻣﺎﻧـ ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﳌﺎ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ ﻣﻦ ﺗﻔﺮﻍ ﰲ ﻭﺍﻹﻣﻜﺎﻧـﺎﺕ ﺍﳉﻬـﻮﺩ ﻣـﻦ ﹰﺍﻛـﺜﲑ ﻭﺑـﺬﻝ ،ﺍﻷﻭﻗـﺎﺕ ﻣﻦ ﹰﺍﻛﺜﲑ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻗﻀﻰ ﻣـﺮﺓ ﻟﺘﻜﺮﺍﺭﻫـﺎ ﻭﻳـﻀﻄﺮ ،ـﺎﻭﻣﻜﺎ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﰲ ﳎﺌﻴﻬﺎ ﻟﻌﺪﻡ ﺎ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﻻ ﻤﺎﺑﺭ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺃﺣﻴﺎﺗـﻪ ﻣـﻦ ﻫـﺬﺍ ﻛـﻞ ﺧـﺴﺮ ﳌﺎ ﺟﻬﺪﻩ ﻭﺭﺗﺐ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻧﻈﻢ ﹰﻼﻗﻠﻴ ﺗﺮﻳﺚ ﻭﻟﻮ ﺧﺮﻯ ﻭﺻـﻠﻰ ،ﺍﻟﻐﻮﻏﺎﺋﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻌـﺸﻮﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﻔﻮﺿـﻰ ﻛﻠﻪ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ،ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪ ﻭﺟﻬﺪﻩ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﷲ) :ﻳﺘﻘﻨﻪ ﺃﻥ ﹰﻼﻋﻤ ﻋﻤﻞ ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ ﳛﻖ ﺍﷲ ﺇﻥ.( ٧-ﺇ ﻗﺒـﻞ ﻟـﻪ ﺍﻟﺘﺨﻄـﻴﻂ ﻭﻋـﺪﻡ ﺍﺭﲡﺎﻟﻴﺔ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬﺑﻮﻗـﺖ ﳒـﺎﺯﻩ ﻛﺎﻑ. ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﺗﻨﻈـﻴﻢ ﻭﻋـﺪﻡ ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﰲ ﺍﻟﻔﻮﺿـﻰ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺃﻫﻢ ﻣﻦ ﺷﻚ ﻭﻻ ﻭﻫﺬﺍ ﻭﻭﺳـﺎﺋﻠﻪ ﺑـﻪ ﻳﻘـﻮﻡ ﻋﻤـﻞ ﻛـﻞ ﻣـﻦ ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﳛﺪﺩ ﺑﺎﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺇﺫﺍ ،ﳊﻴﺎﺗﻪ ﻣـﻦ ﺷـﻲﺀ ﻛـﻞ ﻭﻣﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻮﺳـﺎﺋﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺗﻠﻚ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻌﻤﻞ. ﰲ ﻭﺍﻟـﺴﲑ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺪﺡ ﻫﻮ ﻓﺈﳕﺎ ﺫﻟﻚ ﻭﺑﺪﻭﻥﺎﻳﺘـﻪ ﻌـﺮﻑﺗ ﻻ ﻇـﻼﻡ ﻭﺍﳉﻤﺎﻋـﺔ ﺍﻟﻔـﺮﺩ ﺣﻴـﺎﺓ ﰲ ﺍﻟﺘﺨﻄـﻴﻂ ﺃﻣﺮ ﻭﻷﳘﻴﺔ ،ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﻴﻮﺻﻞ ﻣﺎﺫﺍ ﻭﻻ ﻭﺣﺪﻩ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﹰﺎﺷﻴﺌ ﻟﻪ ﻓﺴﺄﻓﺮﺩ.
21.
؟ ﻳﻮﻣﻚ ﺗﻨﻈﻢ
ﻛﻴﻒ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻣـﻦ ﻭﻛـﺜﲑ ﺣﻴﺎﺗـﻪ ﺗﻨﻈـﻴﻢ ﰲ ﳒـﺢ ﻳﻮﻣﻪ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﰲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﳒﺢ ﺇﺫﺍ ﲣﻄـﻴﻂ ﻭﻻ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺑﺪﻭﻥ ﹰﺎﻳﻮﻣﻴ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺃﻋﺒﺎﺀ ﻳﻮﺍﺟﻬﻮﻥ،ﺃﻧﻔـﺴﻬﻢ ﻓﲑﻫﻘـﻮﻥ ﻷﻋﻤـﺎﳍﻢ ﺗﻨﻈـﻴﻢ ﰲ ﺍﻟﻜـﺮﱘ ﺍﻟﻘـﺎﺭﻯﺀ ﺃﻳﻬـﺎ ﻣـﺴﺎﻋﺪﺗﻚ ﰲ ﻣﲏ ﻭﳏﺎﻭﻟﺔ ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﻢ ﻳﺒﻠﻐﻮﻥ ﻭﻻ ﻭﻋﻤﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺇﱃ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﺃﻥ ﺃﺭﺟﻮ ﺍﻟﱵ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻫﺬﻩ ﺇﻟﻴﻚ ﻳﻮﻣﻚ: ١-ﺍﻟﻴـﻮﻡ ﺻـﺒﺎﺡ ﰲ ﺃﻭ ﻗﺒﻠـﻪ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺴﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻚ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺃﻋﺪ ﺟﻴﺒ ﰲ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺬﻩ ﻭﺍﺣﺘﻔﻆ ﻧﻔﺴﻪﺑﺎﻟﻘﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﺷﺮ ﹰﻼﻋﻤ ﺃﳒﺰﺕ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻚ. ٢-ﻓﻘﻂ ﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﲟﺎ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ ﰲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺃﻭﺟﺰ. ٣-ﺎﻳﺘﻪﻭ ﺑﺪﺍﻳﺘﻪ ﻭﺣﺪﺩ ﹰﺎﻛﺎﻓﻴ ﹰﺎﻭﻗﺘ ﻋﻤﻞ ﻟﻜﻞ ﻗﺪﺭ. ٤-ﻣﻜـﺎﻥ ﰲ ﺃﻋﻤـﺎﻝ ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﻛـﻞ ﺃﻥ ﲟﻌـﲎ ﹰﺎﺟﻐﺮﺍﻓﻴ ﹰﺎﺗﻘﺴﻴﻤ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻗﺴﻢ ﻟﻠﻮﻗﺖ ﹰﺎﺣﻔﻈ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺗﻨﺠﺰ ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﰲ ﺃﻭ ﻭﺍﺣﺪ. ٥-ﺇﺫﺍ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻭﺍﻹﺿـﺎﻓﺔ ﻣﻨـﻬﺎ ﺍﳊـﺬﻑ ﻤﻜـﻦﻳ ﲝﻴـﺚ ﻣﺮﻧﺔ ﻗﺎﺋﻤﺘﻚ ﺍﺟﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﺳﺘﺪﻋﻰ. ٦-ﺑـﺪﻭﻥ ﻳـﺰﻭﺭﻙ ﺿـﻴﻒ ﻣﺜﻞ ﺗﺘﻮﻗﻌﻬﺎ ﻻ ﺍﻟﱵ ﻟﻠﻄﻮﺍﺭﺉ ﺑﺮﻧﺎﳎﻚ ﰲ ﹰﺎﻭﻗﺘ ﺍﺗﺮﻙ ﻭﺃﻣﺜـﺎﻝ ﺍﻟﻄﺮﻳـﻖ ﰲ ﻋﻠﻴـﻚ ﺗﺘﻌﻄـﻞ ﺳـﻴﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﻃﺎﺭﺉ ﲟﺮﺽ ﻳﺼﺎﺏ ﻃﻔﻞ ﺃﻭ ﻣﻮﻋﺪ ﺫﻟﻚ. ٧-ﺍﻟﻄﻮﻳﻠـﺔ ﺍﻷﻋﻤـﺎﻝ ﻫﻮﺍﻣﺶ ﺑﻌﺾ ﻻﺳﺘﻐﻼﻝ ﺑﺎﺩﺭﻗـﺼﲑﺓ ﺃﻋﻤـﺎﻝ ﻹﳒـﺎﺯ ﺇﺫﺍ ﺍﺗـﺼﻞ ﺃﻭ ﺭﺳـﺎﻟﺔ ﺃﻛﺘـﺐ ﺃﻭ ﻛﺘـﺎﺏ ﰲ ﺍﻗﺮﺃ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻋﻴﺎﺩﺓ ﰲ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﺭ ﻋﻨﺪ ﹰﻼﻣﺜ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺑﻌﺾ ﻹﳒﺎﺯ ﻫﺎﺗﻒ ﻭﺟﺪ. ٨-ﺗـﺼﺎﺏ ﻟـﺌﻼ ﺃﻋﻤﺎﻟـﻚ ﻉﻮﻧ ، ﹰﺎﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻳ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﺑﺮﻧﺎﳎﻚ ﻭﺿﻊ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻟﺒ ﺧﺎﺭﺝ ﹰﺎﻭﺛﺎﻟﺜ ﹰﺎﻋﺎﺋﻠﻴ ﻭﺁﺧﺮ ﹰﺎﺷﺨﺼﻴ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺰﺀﺍﺹ ﻓﺎﺟﻌﻞ ﺑﺎﳌﻠﻞﻴﺖ..ﺇﱁ. ٩-ﺫﺍﺗـﻚ ﻛﺘﻄـﻮﻳﺮ ﺍﻟﻜـﺒﲑﺓ ﳌـﺸﺎﺭﻳﻌﻚ ﺍﻟﻴـﻮﻣﻲ ﺑﺮﻧـﺎﻣﺞ ﻣﻦ ﹰﺍﺟﺰﺀ ﺍﺟﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻭﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻠﺔ ﳌﺸﺎﺭﻳﻌﻚ ﺍﳍﺎﺩﻯﺀ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﺛﻘﺎﻓﺘﻚ.
22.
١٠-ﰒ ،ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻴـﻮﻣﻲ
ﺑﺮﻧﺎﳎـﻚ ﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﺳﺘﻤﺎﺭﺓ ﺻﻤﻤﺖ ﻟﻮ ﺣﺒﺬﺍ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﻟﻜﻞ ﻭﺟﻌﻠﺖ ﻟﺪﻳﻚ ﻣﻠﻒ ﰲ ﻭﻭﺿﻌﺘﻬﺎ ﹰﺎﻧﺴﺨ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﻮﺭﺕ. ***
23.
ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ
ﻫﻲ ﺍﳌﻨﻈﻤﺔ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﻮﺿـﻰ ﻭﲡﻨـﺐ ﺑﻨﻈـﺎﻡ ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﰲ ﻟﻠﺴﲑ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺃﻥ ﺇﱃ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺳﺒﻖ ﻓﻴﻬـﺎ ﺗﻮﺳـﻊ ﻭﺩﺭﺍﺳـﺎﺕ ﻭﺿـﻮﺍﺑﻂ ﻣﺒـﺎﺩﺉ ﻭﻟﻠﺘﺨﻄـﻴﻂ ،ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟـﱵ ﺍﻟـﺴﻬﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ ﺍﳌﺒـﺎﺩﺉ ﺑﻌـﺾ ﺑﺈﻳﺮﺍﺩ ﻫﻨﺎ ﻭﺳﺄﻛﺘﻔﻲ ﹰﺍﻛﺒﲑ ﹰﺎﺗﻮﺳﻌ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﻭﻥ ﻳﺴﺘﻔﻴ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳﺛﻘﺎﻓﺘـﻪ ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﻬﻤـﺎ ـﺎ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳﻄﻮﺭ ﺃﻥ ﻭﳛﺎﻭﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺪ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩﺍﺕ ﺍﳌﺒﺎﺩﺉ ﻫﺬﻩ ﻭﺇﻟﻴﻚ ،ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪ. ١-ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺗﺒﺎﺷﺮ ﻻ–ﺍﳌﻬﻤﺔ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﰲ ﻭﲞﺎﺻﺔ–ﻋﻠـﻰ ﺍﳊـﺼﻮﻝ ﺑﻌـﺪ ﹼﻻﺇ ﺍﻟﻘﻠـﻖ ﻭﻋـﺪﻡ ﺑﺎﻟﺜﻘـﺔ ﻭﺍﻟـﺸﻌﻮﺭ ﺍﳌـﺰﺍﺝ ﻭﺍﻋﺘـﺪﺍﻝ ﻭﺍﳍﺪﻭﺀ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﻑ ﻗﺪﺭ ﻭﺍﻹﺣﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﺘﻮﺗﺮﺗﻔﻜـﲑ ﻣـﻦ ﺍﻟﺬﻫﻨﻴـﺔ ﻗـﻮﺍﻙ ﲨﻴﻊ ﺇﱃ ﻣﻨﻚ ﳛﺘﺎﺝ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻷﻥ ؛ ﺍﻟﺬﻫﻨﻴـﺔ ﺍﳊﺎﻟـﺔ ﰲ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﻳﻜـﻮﻥ ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﹼﻻﺇ ﻳﺘـﺄﺗﻰ ﻻ ﻭﻫﺬﺍ ،ﻭﺧﻴﺎﻝ ﻭﺗﺬﻛﺮ ﺍﻷﺣـﻮﺍﻝ ﰲ ﹼﺎﺃﻣـ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴـﺔ ﺍﻷﺣـﻮﺍﻝ ﰲ ﻭﻫـﺬﺍ ،ﻟﺬﻟﻚ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻭﺍﳉﺴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺃﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﻓﻠﻠﻀﺮﻭﺭﺍﺕ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭﻳﺔ. ٢-ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻋﻦ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺗﻮﻓﺮﻹﻗﺎﻣﺘـﻪ ﺗـﺴﻌﻰ ﺍﻟـﺬﻳﻦ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻭﻋـﻦ ﺍﻟﻘـﺎﺋﻢ ﻭﻻ ﺯﻳـﺎﺩﺓ ﻏـﲑ ﻣـﻦ ﻋﻠﻴـﻪ ﻫـﻮ ﻛﻤﺎ ﻭﺗﻮﺻﻴﻔﻪ ﺑﺎﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹﳌﺎﻡ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻓﻼ ، ﻭﺇﳚﺎﺩﻩ ﻭﺍﻗـﻊ ﻫﻨـﺎ ﻭﺍﳌـﺮﺍﺩ ،ﻟـﻪ ﲣﻄﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﹰﺎﻣﻨﻄﻠﻘ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻷﻥ ؛ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﻓﻠـﺬﻟﻚ ﻛﻠـﻬﺎ ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﻭﺍﻗـﻊ ﻻ ﻭﺇﳒـﺎﺯﻩ ﻭﺗﻄـﻮﻳﺮﻩ ﻟﻪ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺣﺪﻳﺚﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻋـﻦ ﺍﻟﺘﻔـﺼﻴﻠﻴﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣـﺎﺕ ﺇﳚﺎﺩ ﻣﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺪ ﻭﻻ ،ﺁﺧﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﻭﻣﺪﻯ ﻭﻓﺎﺋﺪﺗﻪ ﻭﻭﺳﺎﺋﻠﻪ ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﻟﻪ ﳜﻄﻂ. ٣-ﲢﺪﻳـﺪ ﻭﻟـﻴﻜﻦ ﻟـﻪ ﲣﻄـﻂ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻣـﻦ ﺍﳌﺮﺍﺩﻩ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﺮﺍﻋـﺎﺓ ﻣـﻦ ﺳـﺎﺑﻖ ﻣﺒﺤـﺚ ﰲ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺍﻹﺷـﺎﺭﺓ ﺳـﺒﻖ ﺍﻟـﱵ ﺑﺎﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﻟ ﻭﺇﳚﺎﺩ ﻟﻸﻭﻟﻮﻳﺎﺕﺍﻷﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻏﲑ ﻭﻭﺿﻮﺡ ﻭﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﺗﻮﺍﺯﻥ ﻠﺒﺪﺍﺋﻞ.
24.
٤-ﻟﺘﻨﻔﻴـﺬ ﻭﻣﺎﺩﻳـﺔ ﺑـﺸﺮﻳﺔ
ﻭﺇﻣﻜﺎﻧـﺎﺕ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﲢﺘﺎﺝ ﻣﺎ ﻭﺣﺼﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ؟ ﺍﻵﻥ ﺍﳌﺘـﺎﺡ ﻏـﲑ ﻫـﻮ ﻭﻣـﺎ ،ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﻫﺪﺍﻓﻚ ﻭﲢﻘﻴﻖ ﺧﻄﺘﻚ ﰲ ﻭﺍﻟﺘﻘـﺘﲑ ﺍﻹﺷـﺮﺍﻑ ﺑـﲔ ﺍﻟﻮﺳـﻴﻄﺔ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻭﻳﺮﺍﻋﻰ ، ؟ ﺇﳚﺎﺩﻩ ﻤﻜﻦﻳ ﻭﻛﻴﻒ ، ﺍﳏﺮﻣﺔ ﻏﲑ ﻣﺸﺮﻭﻋﺔ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﺃﻥ ، ﳌﻘﺪﺍﺭ. ٥-ﲢﺪﻳـﺪ ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﻭﳚـﺐ ، ﻭﺇﳒـﺎﺯﻩ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﺗﻨﻔﻴـﺬ ﻭﻣﻜﺎﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﲢﺪﻳﺪ ﺍﳋﻄـﺔ ﻓـﺴﺘﺒﻘﻰ ﺫﻟـﻚ ﻳـﺘﻢ ﱂ ﻓـﺈﻥ ﻓﻴﻪ ﻟﺒﺲ ﻻ ﹰﺎﻭﺿﻮﺣ ﹰﺎﻭﺍﺿﺤ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮﻳﻦ ﻫﺬﻳﻦ ،ﻭﻣﻜـﺎﻥ ﺯﻣـﺎﻥ ﻣـﻦ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﻋﻤﻞ ﻟﻜﻞ ﺑﺪ ﻻ ﺇﺫ ، ﺫﻟﻚ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻝ ﻳﺘﻢ ﺣﱴ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻳﺘ ﺃﻥ ﳝﻜﻦ ﻭﻻﻛـﻞ ﻭﺩﻭﺭ ﻭﻣﻜـﺎﻥ ﺯﻣـﺎﻥ ﲢـﺪﺩ ﺃﻥ ﻳـﺴﺘﺪﻋﻲ ﻭﻫـﺬﺍ ،ﻤﺎﺑﺪﻭ ﻢ ﻣﺮﺍﺣﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻭﻛﻞ ،ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻭﺳﻴﻠﺔ. ٦-ﹰﺍﻓـﺮﺩ ﻛـﺎﻥ ﺳـﻮﺍﺀ ﻭﺷﺨﺼﻪ ﻋﻴﻨﻪ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﺇﻣﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﲢﺪﻳﺪ ﻋﻤـﻦ ﻳﺒﺤـﺚ ﺫﻟـﻚ ﺑﻌﺪ ﰒ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﳍﺬﺍ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺃﻭﺻﺎﻓﻪ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﺃﻭ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ ﻫﺬﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻨﻄﺒﻖﳛﺘـﺎﺝ ﻋﻤـﻞ ﻛـﻞ ﺇﻥ ﺇﺫ ،ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺃﻣﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﺴﻨﺪ ﺍﳊـﺪﺍﺩﺓ ﻓﻌﻤـﻞ ،ﺍﻵﺧـﺮ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﳛﺘﺎﺟﻪ ﻓﻴﻤﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﺎ ﺍﳌﻮﺍﺻﻔﺎﺕ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺇﱃ ﲢﺘـﺎﺝ ﻭﺍﻟﺰﺭﺍﻋـﺔ ،ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺓ ﻋﻤـﻞ ﳛﺘﺎﺟـﻪ ﻣـﻦ ﻏﲑ ﻭﺧﱪﺍﺗﻪ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﹰﺎﺇﻧﺴﺎﻧ ﳛﺘﺎﺝ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺭﺓ ﻟﻠﺤﺪﺍﺩﺓ ﻳﺼﻠﺢ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﲣﺘﻠﻒ ﹰﺎﺇﻧﺴﺎﻧ. ﳜ ﻭﻗﺪﻣﻨﻬﺎ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻔﻖ: ﺃ–،ﻟﻠﻤـﺼﺎﺩﻓﺎﺕ ﺗﻮﻓﲑﻫـﺎ ﰒ ﺍﻛﺘـﺸﺎﻓﻬﺎ ﻭﺗـﺮﻙ ﺑﺪﻗﺔ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺣﺼﺮ ﻋﺪﻡ ﻟـﻮﺍﺯﻡ ﺑﻌـﺾ ﻭﺃﺧـﺬﺕ ﺍﻟـﺰﻣﻼﺀ ﺑﻌـﺾ ﻣﻊ ﺃﻭ ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ ﺑﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺃﺭﺩﺕ ﻟﻮ ﹰﻼﻓﻤﺜ ﻛـﻞ ﺑﻌـﺪ ﺗﻜﺘـﺸﻒ ﺍﻟﺮﺣﻠـﺔ ﳌﻜﺎﻥ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﻭﻋﻨﺪ ﻟﺬﻟﻚ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﺼﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ ﻭ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻜﻢ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ ﻧﻘﺺ ﻓﺘﺮﺓ،ﻹﺣـﻀﺎﺭﻩ ﻭﺍﻟـﺬﻫﺎﺏ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺭﺓ ﻟﺮﻛـﻮﺏ ﺗﻀﻄﺮ ﰲ ﻭﺍﻟـﺴﺒﺐ ،ـﺎ ﺗـﺴﺘﻤﺘﻊ ﺃﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘـﺼﲑﺓ ﺍﻟﺮﺣﻠـﺔ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺣﱴ ﺩﻭﺍﻟﻴﻚ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻭﺗﻮﻓﲑﻫﺎ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻚ ﺣﺼﺮ ﰲ ﻭﺍﻟﺸﻤﻮﻝ ﺍﻟﺪﻗﺔ ﻋﺪﻡ ﺫﻟﻚ.
25.
ﺏ-ﹰﺎﺻـﺤﻴﺤ ﹰﺎﺗﻮﺯﻳﻌـ ﺍﻟﻌﻤـﻞ
ﻣﺮﺍﺣـﻞ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻹﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻘﺪﱘ ﺣﻘﻪ ﻣﺎ ﻭﻳﺆﺧﺮ ﺍﻟﺘﺄﺧﲑ ﺣﻘﻪ ﻣﺎ ﻓﻴﻘﺪﻡﺩﻭﺍﻟﻴﻚ ﻭﻫﻜﺬﺍ ،. ﺝ-ﺃﻣﺎﻛﻨـﻬﺎ ﰲ ﻭﺣﻔﻈﻬـﺎ ﲣﺰﻳﻨـﻬﺎ ﻋﻨـﺪ ﻭﺍﻹﻣﻜﺎﻧـﺎﺕ ﺍﻷﺷـﻴﺎﺀ ﻭﻋﺪﻡ ﻋﺪﻡ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻟﺪﻳـﻪ ﻛﻤـﻦ ﳍـﺎ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺝ ﻋﻨﺪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﻳﺴﻬﻞ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﹰﺍﺟﻬـﺪ ﺗﺒـﺬﻝ ﻛﺘـﺎﺏ ﻷﻱ ﺍﻻﺣﺘﻴـﺎﺝ ﻭﻋﻨـﺪ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻏﲑ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ ﻏﻨﻴﺔ ﺛﺮﻳﺔ ﺑﻌ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﺜﺮ ﻻ ﻭﻗﺪ ،ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﹰﺎﻭﻭﻗﺘﹰﺎﺃﻳﻀ ﺫﻟﻚ ﺪ. ﺩ-ﻓﻬﻤﻬـﺎ ﺻـﻌﻮﺑﺔ ﺇﱃ ﻳـﺆﺩﻱ ﳑـﺎ ﻭﺑـﺴﺎﻃﺘﻬﺎ ﻣﺮﻭﻧﺘـﻬﺎ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﳋﻄﺔ ﺗﻌﻘﻴﺪ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﺪﻡ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺎﻭﺍﺳﺘﻴﻌﺎ. ﻫـ-ﺗﻘﻠﻴـﺪﻳﲔ ﺃﻧـﺎﺱ ﺇﱃ ﺍﻟﻌـﺎﻣﻠﲔ ﳛـﻮﻝ ﳑﺎ ﻟﻪ ﻭﺍﳊﻤﺎﺱ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺑﺎﻟﺼﻮﺭﺓ ﻳﻜﺘﻔﻮﻥ. ﻭ-ﺍﻟ ﳑﺎﺭﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻗﺪﺭﺓ ﻋﺪﻡﺍﻟﻜﺎﰲ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﻌﺪﻡ ﻌﻤﻞ. ﺯ-ﺍﳋﻄﺔ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺎﻳﺔ ﺇﱃ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ ﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻉ. ٧-ﺗﻨﻔﻴـﺬ ﻋﻠـﻰ ﺑﺎﻹﺷـﺮﺍﻑ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻄﺔ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﳚﺐ ﻛﺬﻟﻚ ،ﻟـﻪ ﺍﳌﻮﺿـﻮﻋﺔ ﺑﺎﳋﻄـﺔ ﺍﻟﺘـﺰﻡ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺘﺄﻛﺪ ﻳﻨﻔﺬ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻫﻲ ﻭﻣﻬﻤﺘﻪ ،ﺍﻟﻌﻤﻞ ﲡﺎﻭﺯ ﰲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻭﻛﺬﻟﻚﺍﳊـﺴﺒﺎﻥ ﰲ ﺗﻜـﻦ ﱂ ﻋﻘﺒـﺎﺕ ﻣـﻦ ﻟـﻪ ﻳﻌﺮﺽ ﻗﺪ ﻣﺎ ﻳﻜـﻮﻥ ﻭﻗـﺪ ،ﺑـﻪ ﺍﳌﻨـﺎﻁ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻭﺑﺸﺮﻳﺔ ﻣﺎﺩﻳﺔ ﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﻣﻦ ﳛﺘﺎﺟﻪ ﻣﺎ ﻭﺗﻮﻓﲑ ﳐﺘﻠﻔـﺔ ﺟﻬـﺔ ﻣﻨـﻬﺎ ﻋﻤـﻞ ﻟﻜﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻗﺪ ،ﹰﺎﺃﻳﻀ ﺍﳌﺸﺮﻑ ﻭﻫﻮ ﺍﳌﻨﻔﺬ ﻫﻮ ﺍﳌﺨﻄﻂ ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﰲ ﻭﲞﺎﺻﺔ ﺍﻷﺧﺮ ﻋﻦ. ﺣﻴﻨ ﺍﻷﻋﺒﺎﺀ ﲣﻔﻴﻒ ﰲ ﻳﺴﺘﻔﺎﺩ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳﻭﻭﺍﻹﺷـﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﺘﻨﻔﻴـﺬ ﻳﻘـﻮﻡ ﻋﻤـﻦ ٍﺬﺌ ﺇﻥ ﺗﻔـﺼﻴﻞ ﺃﻛﺜـﺮ ﺑـﺼﻮﺭﺓ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﺳﻴﺄﰐ ،ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﺍﻟﺘﻔﻮﻳﺾ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﺍﷲ ﺷﺎﺀ. ٨-ﻭﻣـﺪﻯ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﰲ ﺍﻟﺘﻘـﺪﻡ ﻋـﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻮﱘ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﲢﺪﻳﺪ ،ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻣﺮﺍﺣـﻞ ﻣـﻦ ﻣﺮﺣﻠـﺔ ﻟﻜـﻞ ﺍﶈﺪﺩﺓ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﳋﻄﺔ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺗﻮﺍﻓﻖ
26.
ﻣﻌﺎﻳﲑ ﻭﺑﻴﺎﻥﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ
ﺍﻟﻔﺸﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻳﻘﺎﺱ ﺃﺳﺎﺳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﱵ ﺍﻹﳒﺎﺯ. ﻫﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﺍﳌﻌﺎﻳﲑ ﻭﻫﺬﻩ: ﺃ(ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﳌﻨﻔﺬﺓ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﻣﻘﺪﺍﺭ. ﺏ(ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺬ ﻣﺎ ﺟﻮﺩﺓ. ﺝ(ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﰲ ﺍﳌﺒﺬﻭﻟﺔ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﺍﳉﻬﺪ ﻣﻘﺪﺍﺭ. ﺩ(ﺍﳌ ﻫﺬﺍ ﺇﳒﺎﺯ ﰲ ﺍﺳﺘﻐﺮﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻣﻘﺪﺍﺭﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻣـﻦ ﻧﻔـﺬ ﻟـﻮ ﹰﻼﻓﻤﺜ ﻜﻨﻴﺔ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻣﺎ٣٠%ﺗﺒﻠﻎ ﺯﻣﻨﻴﺔ ﻓﺘﺮﺓ ﰲ٥٠%ﺗﺒﻠـﻎ ﻭﺑﺘﻜﻠﻔـﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴـﺬ ﺯﻣـﻦ ﻣﻦ٤٠% ﰲ ﺍﻟـﻨﻘﺺ ﺗـﺪﺍﺭﻙ ﻣـﻦ ﺑﺪ ﻭﻻ ٍﺬﺣﻴﻨﺌ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﳛﻜﻢ ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ ،ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺗﻜﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ. ﺍﻟﺘﻘـﻮﱘ ﺗﻘـﺎﺭﻳﺮ ﺇﻋـﺪﺍﺩ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻳـﺴﻨﺪ ﺍﻟـﱵ ﺍﳉﻬـﺔ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻭﺍﻹﳒﺎﺯ. ﺍﻟ ﻭﺍﳋﻄﺔﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﲡﻴﺐ ﺍﻟﱵ ﻫﻲ ﻨﺎﺟﺤﺔ: ﺫﻟـﻚ ﻳﻜـﻮﻥ ﻭﻣـﱴ ؟ ﻭﻛﻴـﻒ ؟ ﻧﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﳚﺐ ﻭﺃﻳﻦ ؟ ﻭﳌﺎﺫﺍ ؟ ﺍﻵﻥ ﳓﻦ ﺃﻳﻦ ؟ ﺑﻪ ﺳﻴﻘﻮﻡ ﻭﻣﻦ ؟ ﻋﺎﺋﻠﻲ ﻟﺸﺄﻥ ﲣﻄﻴﻂ ﳕﻮﺫﺝ: ١-ﺍﳋﻄﺔ ﻣﻮﺿﻮﻉ:ﺍﳌﱰﻝ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ. ٢-ﺍﳋﻄﺔ ﻫﺪﻑ: ﺃ-ﺍﻟـﺪﺧﻞ ﻣـﻊ ﺗﺘﻨﺎﺳـﺐ ﻣﺘﻮﺍﺯﻧـﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺿﺒﻂ ﻟﻠﻌﺎﺋﻞ ﺍﳌﺘﻮﻓﺮ. ﺏ-ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﲨﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﻔﺎﻕ ﴰﻮﻝ. ﺝ-ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺕ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﺗﺮﺗﻴﺐ.
27.
٣-ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻋﺪﻡ١٠ ﺃ(ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ
ﻋﺪﺩ٥ ﺏ(ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻋﺪﺩ٣ ﺝ(ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﺪﺩ١ ﺩ(ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻋﺪﺩ١ ٤-ﻟﻠﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺰﻣﲏ ﺍﳌﺪﻯ٣ﺷﻬﻮﺭ. ٥-ﺃﻟﻒ ﻋﺸﺮ ﲬﺴﺔ ﻟﻠﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﳌﺘﻮﻓﺮ ﺍﳌﺒﻠﻎﺭﻳﺎﻝ) .١٥٠٠٠.( ٦-ﺍﳌﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺻﺮﻑ ﻋﻨﺎﺻﺮ: ﺃ(ﻧـﺴﺒﺘﻬﺎ ﻭﺗﺒﻠﻎ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺎﺕ٨٠%ﻭﻣﻘـﺪﺍﺭﻩ ﺍﳌﻴﺰﺍﻧﻴـﺔ ﻣـﻦ١٢٠٠٠ﺭﻳـﺎﻝ ﻛﺎﻵﰐ ﻣﻮﺯﻋﺔ: ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻭﺗﺒﻠﻎ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ٣٥%ﻭﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ ﺍﳌﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﻣﻦ٥٦٢٥ﺭﻳﺎﻝ. ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ:ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻭﺗﺒﻠﻎ٥%ﻭﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ ﺍﳌﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﻣﻦ٧٥٠ﺭﻳﺎﻝ. ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ ﻭﺗﺒﻠﻎ ﺍﳌﻼﺑﺲ١٠%ﺍ ﻣﻦﻭﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ ﳌﻴﺰﺍﻧﻴﺔ١٥٠٠ﺭﻳﺎﻝ. ﺍﻟﻌﻼﺝ:ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻭﺗﺒﻠﻎ٧%ﻭﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ ﺍﳌﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﻣﻦ١٠٥٠ﺭﻳﺎﻝ. ﺍﻟﺴﻜﻦ:ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻭﺗﺒﻠﻎ١٥%ﻭﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ ﺍﳌﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﻣﻦ٢٢٥٠ﺭﻳﺎﻝ. ﻭﻧﺴﺒﺘﻬﺎ ﻭﻛﻬﺮﺑﺎﺀ ﻏﺎﺯ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ٥%ﻭﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ ﺍﳌﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﻣﻦ٧٥٠ﺭﻳﺎﻝ. ﻭﻧﺴﺒﺘﻬﺎ ﺍﳌﺪﺭﺳﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ٣%ﻭﻣﻘﺪﺍ ﺍﳌﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﻣﻦﺭﻫﺎ٤٥٠ﺭﻳﺎﻝ. ﺍﻟـﻀﺮﻭﺭﻳﺎﺕ ﻋﻠـﻰ ﺳﻴﻨﻔﻖ ﻣﺎ ﳎﻤﻮﻉ ﻓﻴﻜﻮﻥ٨٠%ﻭﻣﻘـﺪﺍﺭﻫﺎ ﺍﳌﻴﺰﺍﻧﻴـﺔ ﻣـﻦ ١٢٠٠٠ﺭﻳﺎﻝ. ﺏ(ﻧـﺴﺒﺘﻬﺎ ﻭﺗﺒﻠﻎ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺎﺕ٢٠%ﻭﻣﻘـﺪﺍﺭﻫﺎ ﺍﳌﻴﺰﺍﻧﻴـﺔ ﻣـﻦ٣٠٠٠ﺭﻳـﺎﻝ ﻛﺎﻵﰐ ﻣﻮﺯﻋﺔ: ﺍﻟﻀﻴﺎﻓﺔ:ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ ﻭﺗﺒﻠﻎ٨%ﻭﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ ﺍﳌﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﻣﻦ١٢٠٠ﺭﻳﺎﻝ. ﺍﳍﺪﺍﻳﺎ:ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ ﻭﺗﺒﻠﻎ٤%ﺍﳌﻴﺰﺍﻧ ﻣﻦﻭﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ ﻴﺔ٦٠٠ﺭﻳﺎﻝ.
28.
ﺍﳍﺎﺗﻒ:ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻭﺗﺒﻠﻎ٤%ﻭﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ ﺍﳌﻴﺰﺍﻧﻴﺔ
ﻣﻦ٦٠٠ﺭﻳﺎﻝ. ﺍﻟﺘﻨﻘﻼﺕ ﺃﺟﻮﺭ:ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻭﺗﺒﻠﻎ٤%ﻭﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ ﺍﳌﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﻣﻦ٦٠٠ﺭﻳﺎﻝ. ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺎﺕ ﰲ ﻣﺎﺳﻴﻨﻔﻖ ﳎﻤﻮﻉ ﻓﻴﻜﻮﻥ٢٠%ﻭﻣﻘـﺪﺍﺭﻫﺎ ﺍﳌﻴﺰﺍﻧﻴـﺔ ﻣـﻦ٣٠٠٠ ﺭﻳﺎﻝ. ٧-ﺍﳌﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺻﺮﻑ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻦ:ﺍﳌﱰﻝ ﺭﺑﺔ. ٨-ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﱘ ﺑﺎﻹﺷﺮﺍﻑ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻦ:ﺍﳌﱰﻝ ﺭﺏ. ٩-ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﱘ ﺍﳌﺮﺍﺟﻌﺔ ﻓﺘﺮﺍﺕ:ﻳﻮﻡ ﻋﺸﺮ ﲬﺴﺔ ﻛﻞ. ؟ ﺍﳌﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻠﺤﻮﻇﺎﺕ ﻣﺎﻫﻲ: ﻟـﻪ ﻳﻈﻬـﺮ ﺭﻳـﺎﻝ ﺁﻻﻑ ﲬﺴﺔ ﺍﻟﺸﻬﺮﻱ ﺩﺧﻠﻪ ﻣﱰﻝ ﳌﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﳋﻄﺔ ﻫﺬﻩ ﰲ ﺍﳌﺘﺄﻣﻞ ﻭﻫﻲ ،ﺍﳌﻠﺤﻮﻇﺎﺕ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ: ﺃ-ﺍﳋﲑﻳﺔ ﻟﻸﻋﻤﺎﻝ ﻣﺒﻠﻎ ﲣﺼﻴﺺ ﻋﺪﻡ. ﺏ-ﺳـﻴﺎﺭﺓ ﻛـﺸﺮﺍﺀ ﺍﳌـﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻭﺍﳌـﺸﺎﺭﻳﻊ ﻟﻠﻄـﻮﺍﺭﻯﺀ ﻣﺒﻠﻎ ﺃﻱ ﺃﺩﺧﺎﺭ ﻋﺪﻡ ﹰﻼﻣﺜ. ﺝ-ﺻـﻠﺔ ﻟـﻪ ﳑـﺎ ﻬﺎﻳـﺸﺎ ﻭﻣـﺎ ﻭﺍﻟـﺸﺮﻳﻂ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻣﺒﻠﻎ ﺃﻱ ﲣﺼﻴﺺ ﻋﺪﻡ ﰲ ﺍﻟﻨﻈـﺮ ﺇﻋـﺎﺩﺓ ﻣـﻦ ﺑـﺪ ﻓﻼ ﻫﺬﺍ ﻭﻋﻠﻰ ،ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺣﻴﺎﺓ ﰲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﳌـﺬﻛﻮﺭﺓ ﺑﻨﻮﺩﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﺒﺎﻟﻎ ﺑﻌﺾ ﻻﻗﺘﻄﺎﻉ ﺍﳌﻴﺰﺍﻧﻴﺔﳍـﺬﻩ ﺇﺿـﺎﻓﻴﺔ ﻣﺒـﺎﻟﻎ ﺗـﻮﻓﲑ ﺃﻭ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ. ***
29.
ﻟﻠﺰﻣﻦ ﺍﻷﻣﺜﻞ ﺍﻻﺳﺘﻐﻼﻝ ﺃﻥ
ﺇﺫ ،ﺍﻷﻭﻗـﺎﺕ ﺿـﻴﺎﻉ ﻣـﺸﻜﻠﺔ ﻫـﻲ ﻭﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﺍﻷﻣﻢ ﺗﻮﺍﺟﻪ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺃﺧﻄﺮ ﺇﻥ ﺗـﺬﻛﺮ ﻭﻟـﺬﻟﻚ ؛ ﺍﻟـﺰﻣﻦ ﻓﺎﺋﺖ ﹼﻻﺇ ﻳﺴﺘﺪﺭﻙ ﻗﺪ ﻓﺎﺋﺖ ﻭﻛﻞ ،ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺿﻴﺎﻉ ﻳﻌﲏ ﺫﻟﻚ ﻋﺮﻳﺾ ﲞﻂ ﺃﻣﺎﻣﻚ ﻭﺍﻛﺘﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻫﺬﻩ ﹰﺎﺩﺍﺋﻤ: )ﺍﻟﻮﻟﻸﻣـﺎﻡ ﺑـﻞ ،ﻟﻠـﻮﺭﺍﺀ ﻳﺮﺟـﻊ ﻻ ،ﻳﺘﻮﻗـﻒ ﻻ ، ﻳﺘﻤـﺪﺩ ﻻ ، ﻳﺘﻮﺍﻟﺪ ﻻ ﻗﺖ ﹰﺎﺩﺍﺋﻤ( ﰲ ﻭﺍﻟـﺰﻣﻦ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴـﺔ ﻭﻗﺘـﻚ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻫـﻮ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺷﺮﻭﻁ ﺃﻭﻝ ﺃﻥ ﻭﺃﻋﻠﻢ ﻋﺒـﺎﺭﺓ ﻢﻛﺘﺎﺑـﺎ ﰲ ﻛﺜـﺮﺕ ﻭﺇﻥ ﺣـﱴ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻳﺪﺍﺭ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳ ﻻ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟـ ﻭﻟﻜـﻦ ﺍﷲ ﺑﻘـﺪﺭ ﻳﺘﺤﺮﻙ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺃﻥ ﺇﺫ ،ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺇﺩﺍﺭﺓﻫـﻮ ﻳـﺪﺍﺭ ﺃﻥ ﳝﻜـﻦ ﺬﻱ ﻣـﻦ ﺍﻟﺘﺤـﺬﻳﺮ ﰲ ﺍﻟﻜـﺮﱘ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﻭﺃﺑـﺪﺃ ﺃﻋـﺎﺩ ﻭﻗﺪ ﺟﺮﻳﺎﻧﻪ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻟﻠﻮﻗﺖ ﺍﺳﺘﻐﻼﻟﻨﺎ ﻭﺃﺻـﺤﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﺍﳊﻜﻤـﺎﺀ ﻋـﻦ ﹰﻼﻓﻀ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺿﻴﺎﻉ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ. ﻫﻲ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﳝﻜﻦ ﺍﻟﱵ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ: ١-ﻭﻫـﻲ ، ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺎﺕ)ﺍ ﺃﺩﺍﺀﻟﻔـﺮﺍﺋﺾ–ﺍﻷﻛـﻞ–ﺍﻟـﺸﺮﺏ–ﺍﻟﻨـﻮﻡ– ﺍﻟﻌﻼﺝ–ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ.( ٢-ﻣـﻊ ﻭﻫﻲ ، ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ)ﻭﺍﻷﻗـﺎﺭﺏ ﺍﻷﻫـﻞ–ﺍﻷﺻـﺪﻗﺎﺀ–ﺍﻟـﺰﻣﻼﺀ– ﺍﳉﲑﺍﻥ.( ٣-ﻭﻫﻲ ،ﻭﺍﻻﺳﺘﺠﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﻄﻮﻳﺮ)ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺓ–ﺍﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ–ﺍﻟﺮﻳﺎﺿـﺔ–ﺍﻟﱰﻫـﺔ– ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﺍﻓﻞ.( ٤-ﻭﻫﻲ ،ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ)ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺎﺕ–ﺍﳊﻮﺍﺩﺙ–ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ( ٥-ﻣﻬﻨـﺔ ﺃﻭ ﺯﺭﺍﻋـﺔ ﺃﻭ ﲡـﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﻭﻇﻴﻔـﺔ ﻛﺎﻥ ﺳﻮﺍﺀ ﻟﻠﻜﺴﺐ ﺍﳌﺨﺼﺺ ﺍﻟﻌﻤﻞ
30.
ﺿﺎﺋﻌﺔ ﺃﻭ ﻣﻨﺘﺠﺔ
ﺃﻣﺎ ﻟﻪ ﺍﳌﺨﺼﺼﺔ ﻭﺍﻷﻭﻗﺎﺕ. ﻭﻟﻜـﻦ ،ﺑﻴﺎﻧـﻪ ﳏـﻞ ﻫـﺬﺍ ﻟـﻴﺲ ﻃﻮﻳـﻞ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺕ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﻓﻘﺮﺓ ﻭﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺴﻢ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ﻧﻜﺘﻔﻲ: ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ ﻋﺎﻣﺔ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ١-ﺷـﺮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺮﺹﻭﺍﺣـﺪ ﻭﻗـﺖ ﻭﰲ ﻭﺍﺣـﺪ ﻣﻜـﺎﻥ ﻣـﻦ ﺣﺎﺟﻴﺎﺗـﻚ ﺍﳌـﺪﺍﺭﺱ ﺫﻟـﻚ ﻭﻣﺜـﻞ ،ﻗﺮﻳـﺐ ﻭﻗـﺖ ﰲ ﻟﻠـﺸﺮﺍﺀ ﺗﻌﻮﺩ ﻻ ﺣﱴ ﻛﺒﲑﺓ ﻭﺑﻜﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﱰﻫﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ. ٢-ﻫـﺬﺍ ﻋﻠـﻰ ﻭﺣـﺎﻓﻆ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻷﻗـﺴﺎﻡ ﺇﱃ ﻗـﺴﻤﻪ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ. ﺃ-ﳌﻨﺎﻗـﺸﺘﻬ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﰲ ﻭﺭﺅﺳـﺎﺋﻚ ﻣﺮﺅﻭﺳﻴﻚ ﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻘﺴﻢﻗـﻀﺎﻳﺎ ﰲ ﻢ ﺍﻟﻌﻤﻞ. ﺏ-ﻢﻃﻠﺒﺎ ﻭﲰﺎﻉ ﳌﻜﺘﺒﻚ ﺍﳌﺮﺍﺟﻌﲔ ﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﻟﻘﺴﻢ. ﺝ-ﰲ ﺇﳒﺎﺯﻫـﺎ ﻋﻠﻴـﻚ ﳚـﺐ ﺍﻟـﱵ ﻭﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﳌﻌﺎﻣﻼﺕ ﻹﳒﺎﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺫﻟﻚ. ﺩ-ﺃﻥ ﻭﺗـﺬﻛﺮ ،ﻟﻠﻤﻜﺘـﺐ ﺍﻟـﻮﺍﺭﺩﺓ ﺍﳍﺎﺗﻔﻴـﺔ ﺍﳌﻜﺎﳌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺮﺩ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻓﺎﺳﺘﻌﻤﻠ ﺍﳊﺎﺟﺎﺕ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺍﳍﺎﺗﻒﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻟﻘﺘﻞ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﲡﻌﻠﻪ ﻭﻻ ﺑﻘﺪﺭﻫﺎ ﻪ. ٣-ﺳـﺎﺑﻖ ﲟﻮﻋـﺪ ﺗﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﺣـﺮﺹ ﺇﻟﻴﻚ ﺃﻭ ﻣﻨﻚ ﻟﻠﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻮﻗـﺖ ﻫـﻮﺍﻣﺶ ﻣـﻦ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻊ ﻳﻔﻴﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺗﻘﻀﻲ ﻭﺃﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﻭﺑﻘﺪﺭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺇﳒﺎﺯ ﰲ. ٤-ﺗـﻮﻓ ﺍﻟﻮﺳـﺎﺋﻞ ﺑـﺄﻛﺜﺮ ﻓﻠـﻴﻜﻦ ﺁﺧﺮ ﺇﱃ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺃﻣﺎﻟﻠﻮﻗـﺖ ﹰﺍﲑ ﺍﻟﻄـﺮﻕ ﻭﻋـﱪ ﺍﻻﺯﺩﺣـﺎﻡ ﺃﻭﻗـﺎﺕ ﻏـﲑ ﰲ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ﻭﺇﺫﺍ ،ﻭﺍﳉﻬﺪ ﻭﺍﳌﺎﻝ ﺍﻧﺘﻘﺎﻟـﻚ ﺃﺛﻨـﺎﺀ ﺍﻷﻋﻤـﺎﻝ ﺑﻌـﺾ ﺇﳒﺎﺯ ﺃﻣﻜﻨﻚ ﻭﺇﺫﺍ ،ﺫﻟﻚ ﰲ ﺗﻔﺮﻁ ﻓﻼ ﺍﳌﺰﺩﲪﺔ ﻏﲑ
31.
ﻭﺍﻟﻨـﻮﻡ ﻟﻠﺮﺍﺣـﺔ ﻓﺮﺻـﺔ
ﻓﺎﺟﻌﻠـﻪ ﹼﻻﻭﺇ ﻬﺎﺷـﺎ ﻭﻣـﺎ ﺍﳊﺎﻓﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻄﻴﺎﺭﺓ ﺃﻋﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺑﻌﺪ ﳌﺎ ﹰﺍﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻛـﺎﻑ ﺑﻮﻗـﺖ ﺍﻟـﺴﻔﺮ ﻗﺒـﻞ ﺍﳊﺠﺰ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺣﺮﺹ ﻝ ﺍﳌﻮﺍﺳﻢ ﰲ ﻭﲞﺎﺻﺔ. ٥-ﺃﻭ ﺍﻟﻄﺒﻴـﺐ ﺃﻭ ﺍﻹﺷـﺎﺭﺓ ﻋﻨـﺪ ﺍﻻﻧﺘﻈـﺎﺭ ﻣﺜـﻞ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭﻳﺔ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﺭ ﻓﺘﺮﺍﺕ ﻓﻴﻬـﺎ ﻳـﻀﻴﻊ ﺫﻟـﻚ ﻭﺃﻣﺜـﺎﻝ ﹰﺎﺿـﻴﻔ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻀﻴﻮﻑ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ. ﺑﺎﻵﰐ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﻫﺬﻩ ﻭﻟﺘﻼﰲ ﻓﺘـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﺣﺎﻭﻝﻭﺍﺧﺘﻴـﺎﺭ ـﺎ ﻭﺍﻻﻟﺘـﺰﺍﻡ ،ﻣﻮﺍﻋﻴـﺪﻙ ﺑﺘﺮﺗﻴـﺐ ﺍﻻﻧﺘﻈـﺎﺭ ﺮﺍﺕ ﻭﺍﻗﻠـﻬﺎ ﺍﻟﻄـﺮﻕ ﺃﻗـﺼﺮ ﻏﺮﺿـﻚ ﻟﻘـﻀﺎﺀ ﻭﺍﺳـﻠﻚ ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻘﻞ ﺍﻟﱵ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻣـﻦ ﺍﺳـﺘﻔﺪ ﹰﺍﻭﺃﺧـﲑ ،ﲡـﺎﻭﺯﻩ ﻭﻋـﺪﻡ ﺑﺪﻭﺭﻫﻢ ﻟﻼﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﺃﺭﺷﺪ ًﺍﺯﺩﺣﺎﻣﺎ ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﻙ. ٦-ﺃ ﺑﺮﻧﺎﳎﻚ ﰲ ﺍﺟﻌﻞﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺓ ﺧـﻼﻝ ﻣـﻦ ﺍﻟـﺬﺍﰐ ﻟﻠﺘﻄـﻮﻳﺮ ﺧﺎﺻـﺔ ﹰﺎﻭﻗﺎﺗ ﺍﻟﻨﻮﺍﻓـﻞ ﻭﺻـﻴﺎﻡ ﻟﻠﻌﺒـﺎﺩﺓ ﻭﺍﻻﻋﺘﻜـﺎﻑ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﺕ ﻭﺃﺧﺬ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺫﻟﻚ ﻭﺃﺷﺒﺎﻩ. ٧-ﺫﻟـﻚ ﲢـﺴﱭ ﻭﻻ ﺍﳌـﺸﺮﻭﻉ ﻭﺍﻟﺘﱰﻩ ﻟﻠﺘﺮﻓﻴﻪ ﺧﺎﺻﺔ ﹰﺎﺃﻭﻗﺎﺗ ﺑﺮﻧﺎﳎﻚ ﰲ ﺍﺟﻌﻞ ﺍﳌ ﺯﻣﻨـﻪ ﻭﰲ ﺑﻘﺪﺭﻩ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﺃﺣﺴﻦ ﺇﺫﺍ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻀﻴﻊ ﳑﺎﻟـﻪ ﻛـﺎﻥ ﻨﺎﺳـﺒﲔ ﻭﺳﺄﻡ ﻭﻣﻠﻞ ﻛﻠﻞ ﻣﻦ ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ ﻗﺪ ﻣﺎ ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺗﻨﺸﻴﻂ ﰲ ﺍﻷﺛﺮ ﺃﲨﻞ. ٨-ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﰲ ﺗﺘﺮﺩﺩ ﻻ)ﻟﻜـﻢ ﺃﺯﻛـﻰ ﻫﻮ ﺍﺭﺟﻌﻮﺍ(ﺑﻜﻠﻤـﺔ ﺍﻟـﺮﺩ ﻭﰲ )ﻻ(ﲤﻠﻚ ﻣﺎ ﺃﲦﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﻗﺘﻚ ﻹﺿﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﻮﻥ ﻳﺘﺴﻠﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ. ٩-ﺑـﻞ ﺍﻟﺘﺮﻓﻴـﻪ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺃﻣﺎﻡ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺿﻴﺎﻉ ﻣﻦ ﺃﺣﺬﺭﺿـﺒﻂ ﰲ ﹰﺎﺣﺎﺯﻣـ ﻛـﻦ ﻭﺍﻟﺘﺮﺗﻴـﺐ ﺍﻟﻨﻈـﺎﻡ ﺍﺣﺘـﺮﺍﻡ ﻋﻠـﻰ ﻭﻋـﻮﺩﻫﻢ ،ﺗﻌﻮﳍﻢ ﻭﻣﻦ ﺃﻃﻔﺎﻟﻚ ﻣﻊ ﻭﲞﺎﺻﺔ ﺫﻟﻚ ﺍﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻭﲢﻤﻞ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﺳﺘﻐﻼﻝ ﻢﳊﻴﺎ.
32.
١٠-ﻣﺘﻨـﺎﻭﻝ ﻋـﻦ ﻭﺑﻌﻴـﺪﺓ
ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﻳﺴﻬﻞ ﳌﻔﺎﺗﻴﺤﻚ ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ﻋﻠﺒﺔ ﺿﻊ ﲝﻴـﺚ ﺛﺎﺑـﺖ ﺑـﺸﻜﻞ ﺟﻴﻮﺑﻚ ﰲ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﻣﻦ ﲢﻤﻠﻪ ﻣﺎ ﻭﺭﺗﺐ ،ﻭﺍﻟﻔﻀﻮﻟﻴﲔ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﰲ ﻛﻠـﻬﺎ ﺍﳌﻔـﺎﺗﻴﺢ ﲡﻤـﻊ ﻭﻻ ﺍﻟﻠﻤـﺲ ﲟﺠـﺮﺩ ﻇﺮﻑ ﺃﻱ ﰲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﻳﺴﻬﻞ ﻣﻴﺪﺍﻟﻴـﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﰲ ﻣﺘﻘﺎﺭﺑـﺔ ﻣﻔـﺎﺗﻴﺢ ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﻛـﻞ ﺍﺟﻌﻞ ﺑﻞ ،ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻴﺪﺍﻟﻴﺔ ﻛـﺴﺮﺕ ﻭﺭﲟـﺎ ﺍﳌﻔـﺎﺗﻴﺢ ﻋـﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﺗﻀﻴﻊ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻣﻦ ﹰﺍﻛﺜﲑ ﻷﻥ ؛ ﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺗﻌﻄﻠﺖ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ. ؟ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺇﻫﺪﺍﺭ ﺗﻘﻠﻞ ﻛﻴﻒ ١-ﻭﻫﻜـﺬﺍ ﻳـﻮﻡ ﺧـﻼﻝ ﻭﻗﺘـﻚ ﻣـﻦ ﻳﻀﻴﻊ ﻣﺎ ﺻﻐﲑ ﳏﻠﻮﻇﺎﺕ ﺩﻓﺘﺮ ﰲ ﻥﻭﺩ ﻛـﻢ ﺍﻧﻈـﺮ ﰒ ، ﻋـﺎﻡ ﺧﻼﻝ ﻣﻨﻚ ﺿﺎﻉ ﻣﺎ ﺑﺈﺣﺼﺎﺀ ﻗﻢ ﰒ ﺷﻬﺮ ﳌﺪﺓ ﰒ ،ﺃﺳﺒﻮﻉ ﳌﺪﺓ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺎﺋﻊ ﻧﺴﺒﺔ. ﰲ ﺿـﺎﺋﻊ ﻭﻗـﺖ ﻫﻜـﺬﺍ ﺍﻟﻀﺎﺋﻊ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺴﺠﻞ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳﻭ ﺍﻟ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔﻣﻦ ﻣﻊ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺳﺒﺒﻪ ﺍﻟﻀﺎﺋﻊ ﻮﻗﺖ ٢-ﺃﻱ ﺍﻧﻈـﺮ ﰒ ﺍﻟﻮﺍﻗـﻊ ﰲ ﻫـﻲ ﻛﻤﺎ ﺃﻋﻤﺎﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻷﻭﻗﺎﺗﻚ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﻗﻢ ﰒ ﻛﻔﺎﻳﺘـﻪ ﻳﺄﺧـﺬ ﻻ ﺍﻷﻋﻤـﺎﻝ ﻭﺃﻱ ﺣﺎﺟﺘـﻪ ﻣﻦ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺄﺛﺮ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﻮﺻﻠﺖ ﻣﺎ ﺿﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻧﺎﳎﻚ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺃﻋﺪ. ٣-ﺍﳍ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﰲ ﻗﻢﻭﺭﺻـﺪ ﺍﻟﻨﻔـﺴﻴﺔ ﻣﻴﻮﻟـﻚ ﻋﻠـﻰ ﺑﺎﻟﺘﻌﺮﻑ ﻭﺍﻻﺳﺘﺮﺧﺎﺀ ﺪﻭﺀ ﲟﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺫﻟـﻚ ﺑﻌـﺪ ﻟﺘﻘـﻮﻡ ﺍﻷﻣـﻮﺭ ﺗﻮﺍﻓـﻪ ﰲ ﻭﻗﺘـﻚ ﻭﺿﻴﺎﻉ ﺗﺴﺮﻳﺐ ﰲ ﺃﺛﺮﻫﺎ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﳎﺎﻫﺪﺓ ﺍﻹﺻﻼﺡ.
33.
ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺍﻛﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﺬﺍﺕ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﺷﺨﺼﻴﺘﻚ ﰲ ﺍﳌﺆﺛﺮﺓ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ: ١-ﺃﻛ ﻫـﻲ ﻭﻛـﺬﻟﻚ ﺍﻟﺸﺨـﺼﻴﺔ ﰲ ﹰﺍﺗـﺄﺛﲑ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻫﻲ ﺫﺍﺗﻴﺔ ﻋﻮﺍﻣﻞﺜـﺮ ،ﺍﻻﳓﻄـﺎﻁ ﺃﻭ ـﺎ ﻭﺍﻟﺮﻗـﻲ ﻭﺗﻌﺪﻳﻠـﻬﺎ ﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﰲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﳉﻬﻮﺩ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﻫﺬﻩ ﻭﻣﻦ: ـﺎﺭﺍﺕـﺍﳌﻬ ،ـﺴﻠﻮﻙـﻭﺍﻟ ـﻼﻕـﺍﻷﺧ ،ـﺎﺕـﻭﺍﳌﻌﻠﻮﻣ ـﺔـﺍﻟﺜﻘﺎﻓ ،ـﺪﻳﻦـﻭﺍﻟ ـﺪﺓـﺍﻟﻌﻘﻴ ،ﺍﳍﻮﺍﻳـﺎﺕ ، ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﺗﻨﻈـﻴﻢ ،ﺍﳋـﺎﺭﺟﻲ ﺍﳌﻈﻬﺮ ،ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ،ﻭﺍﳋﲑﺍﺕ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻠ ﻭﺍﻟﻄﻤﻮﺣﺎﺕ ﺍﻵﻣﺎﻝﻴﺔ. ٢-ﻣﺜﻞ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﻣﺎﺩﻳﺔ ﻋﻮﺍﻣﻞ:،ﺍﻟﻐـﺬﺍﺀ ،ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ ،ﺍﳌـﱰﻝ ، ﺍﻟـﺴﻴﺎﺭﺓ ، ﺍﳌـﺎﻝ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ،ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ. ٣-،ﺍﻟﻴﺘـﻴﻢ ،ﺍﻟـﺰﻭﺍﺝ ﻣﺜـﻞ ﺍﻵﺧـﺮﻳﻦ ﻣـﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺎ ﻭﻳﺮﺍﺩ ،ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﻮﺍﻣﻞ ـﺔـﺍﳌﱰﻟ ،ـﲑﺍﻥـﺍﳉ ،ـﻞـﺍﻟﻌﻤ ﰲ ـﺰﻣﻼﺀـﺍﻟ ، ـﺪﻗﺎﺀـﺍﻷﺻ ،ـﺎﺭﺏـﺍﻷﻗ ـﻊـﻣ ـﺎﺕـﺍﻟﻌﻼﻗ ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ،ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﺫﻟﻚ ﻏﲑ ﺃﻭ ، ﺳﻮﻕ ﺃﻭ ﺳﻔﺮ ﰲ. ٤-ﻣﺜﻞ ﻭﺍﳊﻮﺍﺩﺙ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ:ﺍﻻﺿـﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ،ﺍﻟـﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺣـﻮﺍﺩﺙ ،ﺍﻷﻣـﺮﺍﺽ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴـﺔ ﺍﳊـﻮﺍﺩﺙ ، ﺍﻻﻗﺘـﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻜـﻮﺍﺭﺙ ،ﺍﻟﻌـﺴﻜﺮﻳﺔ ﺍﳊـﺮﻭﺏ ،ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻴﻀﺎﻧﺎﺕ ﻛﺎﻟﺰﻻﺯﻝ. ﻣﻘﺼﻮﺩﺓ ﻏﲑ ﺃﻭ ﻣﻘﺼﻮﺩﺓ ﻭﺇﻣﺎ ﻣﺴﻌﺪﺓ ﺃﻭ ﻣﺆﳌﺔ ﺇﻣﺎ ﺍﳊﻮﺍﺩﺙ ﻭﻫﺬﻩ. ﺇ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﻭﺃﻱﻭﺇﻣـﺎ ﹰﺎﺇﳚﺎﺑﻴـ ﻭﺍﻟﺸﺨـﺼﻴﺔ ﺍﻟـﻨﻔﺲ ﰲ ﺃﺛﺮﻩ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻭﻳـﻀﻊ ،ﻟﺸﺨـﺼﻴﺘﻪ ﲢﻠﻴـﻞ ﺍﺳﺘﻤﺎﺭﺓ ﻟﻪ ﻳﺼﻤﻢ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ،ﹰﺎﺳﺒﺒ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﰲ ﺳـﻠﺒﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﺇﳚﺎﺑﻴـﺎﺕ ﻣـﻦ ﺑـﻪ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﻣﺎ ﻭﻳﺴﺠﻞ ﻳﻨﻈﺮ ﰒ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﻫﺬﻩ ﲨﻴﻊ ﻭﺍﻟـﺴﻠﺒﻴﺎ ﺍﻹﳚﺎﺑﻴـﺎﺕ ﳍـﺬﻩ ﺎﺋﻴﺔ ﺇﺣﺼﺎﺀ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﻳﻘﻮﻡ ﰒ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺎﻣﻞ ﻛﻞﻓﻴﺤـﺪﺩ ﺕ
34.
ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﰲ ﻭﺍﻟﻀﻌﻒ
ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻧﻘﺎﻁ. ﺃﺭﺩﺕ ﻭﻟﻜـﻨﲏ ،ﹰﺍﺷـﺪﻳﺪ ﹰﺍﺍﺧﺘـﺼﺎﺭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺃﺧﺘﺼﺮ ﺃﻧﲏ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻓﻘﻂ ﺫﻟﻚ ﺇﱃ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ. ***
35.
ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻣـﻊ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ
ﺫﺍﺗـﻚ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﰲ ﳒﺎﺣـﻚ ﻫـﻮ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻃﺮﻳﻖ ﺃﻭﻝ ﺇﻥ ﺇ ﹰﺎﻏﺎﻟﺒـ ﻳـﺆﺩﻱ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﻭﺇﻥ ،ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻧﻔﺴﻚﹰﺎﻋﻤﻮﻣـ ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﰲ ﺍﻟﻔـﺸﻞ ﱃ ﺑﺎﷲ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﺇﱃ ﻭﺭﲟﺎ)ـﺎﻣ ﻭﺍﺮـﻴﻐﻳ ـﻰﺘﺣ ٍﻡﻮﹶـﻘِﺑ ﺎﻣ ﺮﻴﻐﻳ ﻻ ﻪﱠﻠﺍﻟ ﱠﻥِﺇ ﻢِﻬِﺴﹸﻔﻧﹶﺄِﺑ(ﻭﻗـﺪ ،ﻟﻸﺳـﻮﺃ ﹰﺎﺳـﻠﺒﻴ ﻳﻜـﻮﻥ ﻭﻗﺪ ،ﻟﻸﻓﻀﻞ ﹰﺎﺇﳚﺎﺑﻴ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ، ﻓﺸﻞ ﻭﺇﻥ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﳒﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺾ ﺃﻥ ﻟﻨﺎ ﻳﻈﻬﺮﺫﺍﺗﻪ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﰲ. ﺍﻟـﱵ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺳـﺔ ﺍﻟـﺸﻘﺎﺀ ﲢﺘـﻪ ﻇـﺎﻫﺮ ﻭﻃـﻼﺀ ﺧﺎﺩﻉ ﻭﻫﻢ ﺫﻟﻚ ﺇﻥ ﻭﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﻏﻴﺎﻫـﺐ ﺻـﺎﺣﺒﻪ ﺩﺍﺧـﻞ ﰲ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﳌﺰﻋﻮﻡ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺑﺌﺲ ﻫﺰﺓ ﺃﻭﻝ ﻋﻨﺪ ﺳﺘﻨﻜﺸﻒ ﰲ ﻭﺗﺒـﻮﺃ ﺍﻟﻔﺎﺭﻫـﺔ ﺍﳌﺮﺍﻛـﺐ ﺑـﺼﺎﺣﺒﻪ ﻣﺮﺣﺖ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﺳﺔ ﻣﻦ ﻭﺃﻛﺪﺍﺱ ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻄ ﺍﻟﺜﺮﻭﺍﺕ ﺍﻣﺘﻠﻚ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﳌﻨﺎﺻﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻧﻈﺮﺎﺋﻠﺔ. ﺇﱃ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﺣﻮﳍـﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻟـﱵ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻳﻬﺎ ﻭﺇﻟﻴﻚ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻄﻠﻖ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳ ﻣﺎ ﺍﷲ ﺑﺈﺫﻥ ﻟﻪ ﲢﻘﻖ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﻋﻤﻞ: ١-ﺍﷲ ﺣﻘﻮﻕ ﺩﺃ–ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ–ﻣـﻦ ﻳﻨﻮﺑـﻚ ﻓﻴﻤـﺎ ﺑـﻪ ﻭﺍﺳﺘﻌﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺃﻣﻮﺭ)ﻳِﺇﻭ ﺪﺒﻌﻧ ﻙﺎﻳِﺇﲔِﻌﺘﺴﻧ ﻙﺎ(ﻭﺑـﲔ ﺑﻴﻨـﻪ ﻣـﺎ ﺃﺻـﻠﺢ ﺇﺫﺍ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻷﻥ ؛ ﻭﺟـﺪﻩ ﺍﻟﺮﺧـﺎﺀ ﻭﻗـﺖ ﺭﺑـﻪ ﺇﱃ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﻭﺇﺫﺍ ،ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺃﻣﻮﺭ ﻟﻪ ﺍﷲ ﺃﺻﻠﺢ ﺭﺑﻪ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﻗﺖ)ﳛﻔﻈﻚ ﺍﷲ ﺍﺣﻔﻆ(ﺃﺿـﻴﻊ ﺳـﻮﺍﻫﺎ ﳌـﺎ ﻓﻬـﻮ ﺭﺑﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﺿﻴﻊ ﻭﻣﻦ) ﻢﻬﻴِﺴﻨﹶﻓ ﻪﱠﻠﺍﻟ ﻮﺍﺴﻧ.( ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﺍﷲ ﻭﺭﺣﻢ) :ﻻ ﺷـﻌﺚ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﰲﻭﻓﻴـﻪ ، ﺍﷲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﻗﺒـﺎﻝ ﺇﻻ ﻳﻠﻤـﻪ ﻭﺻـﺪﻕ ﲟﻌﺮﻓﺘـﻪ ﺍﻟـﺴﺮﻭﺭ ﹼﻻﺇ ﻳﺬﻫﺒـﻪ ﻻ ﺣﺰﻥ ﻭﻓﻴﻪ ،ﺑﻪ ﺍﻷﻧﺲ ﹼﻻﺇ ﻳﺰﻳﻠﻬﺎ ﻻ ﻭﺣﺸﺔ ﻭﺍﻹﻧﺎﺑـﺔ ﳏﺒﺘـﻪ ﹼﻻﺇ ﻳـﺴﺪﻫﺎ ﻻ ﻓﺎﻗﺔ ﻭﻓﻴﻪ ،ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻔﺮﺍﺭ ﹼﻻﺇ ﻳﺴﻜﻨﻪ ﻻ ﻗﻠﻖ ﻭﻓﻴﻪ ،ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﺪـﺴﺗ ﱂ ﻓﻴﻬـﺎ ﻭﻣـﺎ ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ ﺃﻋﻄﻲ ﻭﻟﻮ ﻟﻪ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﺻﺪﻕ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﺩﻭﺍﻡ ﺇﻟﻴﻪﺗﻠـﻚ ﹰﺍﺃﺑﺪ ﺍﻟﻔﺎﻗﺔ.(
36.
ﺍﷲ ﺷﺎﺀ ﺇﻥ
ﺳﻌﻴﻚ ﲣﻴﺐ ﻓﻠﻦ ٍﺬﻭﺣﻴﻨﺌ ،ﻣﻌﻚ ﻳﻜﻦ ﺍﷲ ﻣﻊ ﻛﻦ. ٢-ﹰﺎﺩﺍﺋﻤـ ﺍﻻﺳﺘﺒـﺸﺎﺭ ﻭﻟـﻴﻜﻦ ، ﺍﷲ ﺑـﺈﺫﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺗﻮﻗﻊ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺅﻝ ﺫﻫﻨﻚ ﺃﻣﻸ ﻭﺷﻌﻮﺭﻙ ﻓﻜﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﹰﺍﻣﺴﻴﻄﺮ ،)ﺗﻨﻔﺮﻭﺍ ﻭﻻ ﺑﺸﺮﻭﺍ.( ٣-ﺳـﺎﻣﻴﺔ ﺑـﻪ ﺗﻘـﻮﻡ ﻋﻤـﻞ ﻛـﻞ ﰲ ﺃﻫـﺪﺍﻓﻚ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﺩﻮﻋ ﻭﺍﺿﺤﺔﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﻋﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻣﻌﻨﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻛﻤﺎ. ٤-ﺍﻟﻔﻮﺿـﻰ ﻋـﻦ ﻭﺍﺑﺘﻌـﺪ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔـﺔ ﺣﻴﺎﺗـﻚ ﻷﻣـﻮﺭ ﺑﺎﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻧﻔﺴﻚ ﺃﻟﺰﻡ ﳏـﺪﺩ ﻭﺍﺿـﺢ ﳍـﺪﻑ ﻭﺍﲡـﻪ ﺟﻬـﺪﻙ ﻧﻈﻢ ، ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ ﻗﺪﺭ ﺃﻋﻤﺎﻟﻚ ﰲ ﻭﺍﻻﺭﲡﺎﻟﻴﺔ ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﰲ ﺍﻟﺘﺨﻄـﻴﻂ ﻋـﻦ ﺍﳊـﺪﻳﺚ ﺗﻘﺪﻡ ﻭﻗﺪ ،ﳍﺪﻓﻚ ﻣﺴﲑﺗﻚ ﰲ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﻭﺍﺣﺬﺭ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻜﺎﻥ ﰲ. ٥-ﺧﻄﻄﻚ ﻝﻮﺣ،ﺣـﻲ ﻭﻭﺍﺿـﺢ ﻣﻠﻤـﻮﺱ ﻋﻤـﻞ ﺇﱃ ﺃﻫﺪﺍﻓﻚ ﳓﻮ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﰲ ﺍﷲ ﺷﺎﺀ ﺇﻥ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺰﻳﺪ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻭﺳﻴﺄﰐ ،ﻭﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻒ ﻋﻦ ﻭﺍﺑﺘﻌﺪ. ٦-ﻭﺍﺣـﺮﺹ ،ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﺿـﻴﺎﻉ ﻓﻬﻮ ﻋﻤﻞ ﺩﻭﻥ ﻭﻗﺘﻚ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ ﺿﻴﺎﻉ ﻣﻦ ﺍﺣﺬﺭ ﺍﻟـﺪﺭﺏ ﻋﻠـﻰ ﺳـﺎﺭ ﻓﻤـﻦ ،ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺧﻄﻮﺓ ﻭﻟﻮ ﻳﻮﻡ ﻛﻞ ﺃﻫﺪﺍﻓﻚ ﳓﻮ ﺗﺘﻘﺪﻡ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺗﻘﺪﻡ ﻭﻗﺪ ،ﻭﺻﻞﻗﻠﻴﻞ ﻗﺒﻞ ﻟﻠﺰﻣﻦ ﺍﻷﻣﺜﻞ ﺍﻻﺳﺘﻐﻼﻝ. ٧-ﻭﻛـﺬﻟﻚ ،ﺣﻔﻈﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻭﺍﻟﺘﻌﻮﺩ ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺗﻚ ﻣﻮﺍﻋﻴﺪﻙ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﺃﻣﻮﺭﻙ ﻧﻈﻢ ﻣﻨﺎﺳـﺒﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ ﻭﻏﲑﻫـﺎ ﻭﺳـﻴﺎﺭﺗﻚ ﻭﻣﻜﺘﺒـﻚ ﻣﱰﻟﻚ ﰲ ﺃﺷﻴﺎﺀﻙ ﻭﺗﺼﻨﻴﻒ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﺒﺤـﺚ ﰲ ﹰﺎﺃﻳـﻀ ﺫﻟـﻚ ﻋﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ ﻭﻗﺪ ،ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﺴﻬﻞ)ﺗﻨﻈـﻴﻢ ﻟﻨﺠﺎﺣﻬﺎ ﺷﺮﻁ ﺍﳊﻴﺎﺓ.( ٨-ﻗﺎﺍﳌﺘﻌـﺔ ﺇﱃ ﺍﳌﻬﻤـﺔ ﺍﳉـﺎﺩﺓ ﺍﻷﻋﻤـﺎﻝ ﻣـﻦ ﻟﻠـﻬﺮﻭﺏ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﳏﺎﻭﻻﺕ ﻭﻡ ﺍﷲ ﺷﺎﺀ ﺇﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺰﻳﺪ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻭﺳﻴﺄﰐ ،ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﻠﻬﻮ. ٩-ﺗـﻀﻴﻊ ﺃﻥ ﻓﺈﻳـﺎﻙ ٍﺬﻭﺣﻨﻴﺌـ ،ﺍﻷﻭﻗـﺎﺕ ﻣـﻦ ﺃﻛﺜـﺮ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺃﻥ ﺗﻨﺴﻰ ﻻ ﺳﻮﺍﻩ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﻫﻢ ﻗﺪﻡ ﺑﻞ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻪ ﰲ ﺃﻭﻗﺎﺗﻚ. ١٠-ﺍ ﺷﻌﺎﺭﻙ ﻟﻴﻜﻦﻳﻌـﻮﺩ ﻻ ﻣـﻀﻰ ﻭﻣﻔﻴـﺪ ﺧـﲑ ﻛـﻞ ﺇﱃ ﻭﺍﳌﺴﺎﺭﻋﺔ ﳌﺒﺎﺩﺭﺓ
37.
ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺴﻮﻑ ﺃﻭ
ﺗﺆﺟﻞ ﺃﻭ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺃﻗﺼﺮ ﻭﻫﻲ ﺳﺒﺎﻕ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ ﹰﺍﺃﺑﺪ. ١١-ﻓﻌﺎﳉـﻪ ﻷﻫـﺪﺍﻓﻚ ﺍﻟﺘﻘـﺪﻡ ﻋـﻦ ﹰﺎﻣﻌﻮﻗـ ﺃﻭ ﹰﺎﺳـﻴﺌ ﻋﺎﺩﺍﺗﻚ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺇﺫﺍ ﺣـﻖ ﻣـﻦ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣﺎ ﺑﻘﺪﺭ ﹼﻻﺇ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﻟﻠﻌﺎﺩﺍﺕ ﻳﻜﻦ ﻭﻻ ،ﻣﻨﻪ ﲞﲑ ﻭﺍﺳﺘﺒﺪﻟﻪ ﻭﺍﻟﻌ ،ﻭﻧﻔﻊﺃﻭ ﻓﻜـﺮﻱ ﺟﻬـﺪ ﺩﻭﻥ ﻣﺘﻜـﺮﺭﺓ ﺁﻟﻴـﺔ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺎﺩﺓ ﺍﳊﺎﺟـﺔ ﻋﻨـﺪ ﻭﺍﺳـﺘﺒﺪﺍﳍﺎ ﺗﻐﻴﲑﻫـﺎ ﻤﻜﻦﻳ ﻭﻟﺬﻟﻚ ؛ ﻣﻜﺘﺴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺑﺪﻧﻴﺔ ﻣﺸﻘﺔ ﻭﺍﻹﻧﺘـﺎﺝ ﻭﺍﻟﻌﻤـﻞ ﺍﳋـﲑ ﻓﻌـﻞ ﻧﻔـﺴﻪ ﺩﻮﻋ ﻓﻤﻦ ،ﻣﺸﻘﺔ ﺍﻷﻣﺮ ﰲ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻭﺍﻟﻜـﺴﻞ ﺍﻟﺒﻄﺎﻟـﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﺭﺽ ﰲ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺩﻫﺎﻮﻋ ﻭﻣﻦ ،ﺫﻟﻚ ﺍﻋﺘﺎﺩﺍﻋﺘـﺎﺩ ﻭﺍﳋﻤـﻮﻝ ﺫﻟﻚ. ١٢-ﻟﻜـﻞ ﻣﻮﺟﻬـﺔ ﻭﻟـﺘﻜﻦ ﺍﳌـﺴﺎﻭﻣﺎﺕ ﻓﻮﻕ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﳌﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﻧﻔـﺴﻚ ﳛﺘﻘـﺮ ﻣـﻦ ﺃﻭﻝ ﻓﺄﻧﺖ ﺑﺎﷲ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻜﻦ ﱂ ﻭﺇﻥ ، ﺣﻴﺎﺗﻚ ﰲ ﻧﺸﺎﻁ ﻭﻣﺪﺣﻮﺍ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﳚﻠﻚ ﻭﺇﻥ. ١٣-ﺻـﻮﺭﻩ ﲜﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻨﻔـﺎﻕ ﻭﺍﺣـﺬﺭ ،ﺩﻳـﺪﻧﻚ ﺍﳊـﻖ ﻋـﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﺟﻌﻞ ﺍﳊ ﺑﻜﻤﻠﺔ ﻭﺍﺻﺪﻉ ،ﻭﺍﺷﻜﺎﻟﻪﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘـﺪﺭﺓ ﻧﻔـﺴﻚ ﰲ ﻢـﻧﻭ ﻭﺻﺪﻕ ﻭﻋﻔﺔ ﺑﺄﺩﺏ ﻖ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺍﳊﻖ ﺑﲔ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻣﻔﺘﺮﻕ ﻋﻨﺪ ﺍﳊﺴﻢ. ١٤-ﻣـﺎ ﻛـﻞ ﹰﺎﳏﺘـﺴﺒ ﻭﻣـﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻭﺛﺒﺎﺕ ﻭﺻﱪ ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ ﺃﻋﻤﺎﻟﻚ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻭﺍﺟﻪ ﻳﻜـﻦ ﱂ ﺃﺧﻄـﺎﻙ ﻭﻣـﺎ ﻟﻴﺨﻄﺌـﻚ ﻳﻜﻦ ﱂ ﺃﺻﺎﺑﻚ ﻣﺎ ﺃﻥ ﻭﻟﺘﻌﻠﻢ ،ﺭﺑﻚ ﻋﻨﺪ ﻳﺼﻴﺒﻚ ﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ﻭﺍﺣﺬﺭ ،ﺍﻟﺼﺤﻒ ﻭﺟﻔﺖ ﺍﻷﻗﻼﻡ ﺭﻓﻌﺖ ﻟﻴﺼﻴﺒﻚﻭﺍﻟـﻀﺠﺮ ﺍﻟـﺸﻜﻮﻯ ﺓ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﺻﻔﺎﺕ ﻣﻦ ﻓﻬﻤﺎ)ﺧـﺎﻟﻊ ﻭﺟﱭ ﻫﺎﻟﻊ ﺷﺢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﻣﺎ ﺷﺮ) (ﱠﻰﻓﻮـﻳ ـﺎﻤﻧِﺇ ٍﺏﺎﺴِﺣ ِﺮﻴﻐِﺑ ﻢﻫﺮﺟﹶﺃ ﹶﻥﻭﺮِﺑﺎﺼﺍﻟ.( ١٥-ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻣـﺎ ﻛـﺸﻒ ﻳـﺴﻬﻞ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟﺸﻔﺎﻑ ﻛﺎﻟﺰﺟﺎﺝ ﺷﺨﺼﻴﺘﻚ ﲡﻌﻞ ﻻ ﻭ ﺍﻟﻔـﻀﻮﻟﻴﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻓﻔﻲ ،ﺳﺒﻴﻞ ﻋﺎﺑﺮ ﻟﻜﻞ ،ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔﺑـﻞ ﺍﳌـﺘﻄﻔﻠﲔ ﰲ ﺫﻟـﻚ ﻓﻴﻔـﺘﺢ ﺑـﺎﻣﺮﻙ ﻳـﺄﲤﺮ ﹰﺎﺃﻣﻴﻨـ ﹰﺎﻭﺣﺎﺭﺳ ﹰﺎﻣﻮﺛﻘ ﹰﺎﺑﺎﺑ ﻟﺬﻟﻚ ﻭﺍﺟﻌﻞ ،ﻭﺍﻻﺷﺮﺍﺭ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﻋﻨﺪ ﻭﻳﻐﻠﻖ ﻟﺬﻟﻚ ﺃﻫﻞ ﻫﻮ ﻭﳌﻦ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﻭﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﺍﻟﻮﻗﺖ.
38.
ﻭﻋـﺪﻡ ﻭﺃﺣﺎﺳﻴـﺴﻚ ﻣـﺸﺎﻋﺮﻙ
ﺿـﺒﻂ ﻋﻠـﻰ ﻥﺮﺗﺘﻤ ﺃﻥ ﻣﻨﻚ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻭﻫﺬﺍ ﻣـﺼﻠﺤﺔ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻣﺎ ﺇﺑﺮﺍﺯﻫﺎ ﰲ ﺍﻻﺳﺘﺮﺳﺎﻝﻭﺭﺑﺎﻃـﺔ ـﺪﻭﺋﻚ ﲢـﺘﻔﻆ ﻭﺍﻥ ، ﻭﺧﻼﺻـﺔ ،ﻓﻴﻬـﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳـﺔ ﻛﻠﻤﺎﺗـﻚ ﲣﺘـﺎﺭ ﻭﺃﻥ ،ﻭﺍﳉﺎﺩﺓ ﺍﳌﺜﲑﺓ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﰲ ﺟﺄﺷﻚ ﹰﺎﻣﺪﺭﻭﺳ ﻋﻮﺍﻃﻔﻚ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﻟﻴﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ. ١٦-ﺃﻧـﻪ ﺇﺫ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﹰﺍﳏﻤﺪ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻭﻗﺪﻭﺗﻚ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻣﺜﻠﻚ ﺍﺟﻌﻞ ﺗﺒﺤـﺚ ﻭﻟﻦ ،ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺃﻋﻠﻰ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮﰲ ﳌـﺸﻜﻠﺔ ﺣـﻞ ﻋـﻦ ﺍﷲ ﺻـﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄـﺮﺓ ﺳـﲑﺗﻪ ﰲ ﺍﳊﻞ ﺫﻟﻚ ﻭﺟﺪﺕ ﱠﻻﺇ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺃﻱ ﰲ ﻭﺍﻟﺒﺤـﺚ ﻟـﺴﲑﺗﻪ ﺍﳌﻄﺎﻟﻌـﺔ ﺩﺍﺋـﻢ ﺗﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﻣﻨﻚ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻭﻫﺬﺍ ،ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ. ١٧-ﻭﺇﺫﺍ ، ﻣﺒﺎﻟﻐـﺔ ﻭﻻ ﺇﺳـﻔﺎﻑ ﻏـﲑ ﻣـﻦ ﹰﺎﺩﺍﺋﻤ ﻭﺍﳌﺮﺡ ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﺔ ﺑﺮﻭﺡ ﹼﺢﻠﺗﺴ ﻷ ؛ ﳍﺎ ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ ﺍﳋﻄﻮﺏ ﺍﺩﳍﻤﺖﻣﻨـﻬﻜﺎﻥ ﻟﻠـﻨﻔﺲ ﻣﻨـﻬﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻘﻄﻴـﺐ ﺍﳊـﺰﻥ ﻥ ﻟﻠﻔﻜﺮ ﻣﺸﻮﺷﺎﻥ ﻟﻠﺠﺴﺪ. ١٨-ﺍﻟﺘـﺸﺎﺅﻡ ﻣـﻦ ﲢـﺬﺭ ﻛﻤﺎ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﲰﺎﺀ ﰲ ﹼﻖﻠﺍﶈ ﺍﳉﺎﻣﺢ ﺍﳋﻴﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﺣﺬﺭ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﳋﻴﺎﻝ ﺑﲔ ﺯﺍﻭﺝ ،ﻃﺮﻓﲔ ﺑﲔ ﹰﺎﻭﺳﻄ ﻭﻛﻦ ،ﻟﻶﻣﺎﻝ ﺍﶈﻄﻢ ﺍﳌﻔﺮﻁ. ﺍﻟﻌﻮ ﺑﻠـﻬﺐ ﺍﻟﻌﻘـﻞ ﺃﺷـﻌﺔ ﻭﺃﻧﺮ ،ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺑﻨﻈﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﻮﺍﻃﻒ ﻧﺰﻭﺍﺕ ِﻢﺠﹾﻟﻭﺃ،ﺍﻃـﻒ ﺍﻟﺰﺍﻫﻴـﺔ ﺍﳋﻴـﺎﻝ ﺃﺿـﻮﺍﺀ ﰲ ﺍﳊﻘـﺎﺋﻖ ﻭﺍﻛﺘﺸﻒ ، ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﺻﺪﻕ ﺍﳋﻴﺎﻝ ﻭﺃﻟﺰﻡ ﺍﻟﱪﺍﻗﺔ. ١٩-ﲟـﺎ ﺍﳌﺘـﺎﻉ ﻣـﻦ ﺗـﺰﻭﺩ ﺑـﻞ ﺍﻟﺘـﺮﻑ ﰲ ﻓﺘﻬﻠﻚ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺎﺕ ﰲ ﺗﻐﺮﻕ ﻻ ﻛﺎﻫﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻳﺜﻘﻞ ﻭﻻ ، ﺃﻫﺪﺍﻓﻚ ﳓﻮ ﻣﺴﲑﻙ ﰲ ﻳﻜﻔﻴﻚ)ﺍﻟـﻨﻌﻢ ﻓـﺈﻥ ﺍﺧـﺸﻮﺷﻨﻮﺍ ﺗﺪﻭﻡ ﻻ(ﻭﺍﳌﻠـﺬ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﺃﺳﲑ ﺃﺻﺒﺢ ﻭﻣﻦ ،ﻭﺃﺻـﺒﺤﺖ ﺗﺮﻛﻬـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﺻـﻌﺐ ﺍﺕ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻫﺸﺔ ﺇﺭﺍﺩﺗﻪ. ٢٠-ﺃﻋﻠـﻢ ﻭﻫـﻮ ﻗـﻮﺓ ﻭﺻـﻔﺎﺕ ﺿﻌﻒ ﺻﻔﺎﺕ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻛﻞ ﰲ ﺃﻥ ﺍﻋﻠﻢ ﹰﺍﺃﺧﲑ ﺣﻴﺎﺗـﻪ ـﻪﺟﻭ ﻣـﻦ ﻫـﻮ ﺍﳌﻮﻓـﻖ ﻓﺎﻟﻌﺎﻗﻞ ، ﳚﻬﻞ ﺃﻭ ﻳﻜﺎﺑﺮ ﱂ ﻣﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﲝﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ
39.
ﻧﻘـﺎﻁ ﻋـﻦ ﻭﺣﻴﺎﺗـﻪ
ﺑﻨﻔـﺴﻪ ﻭﻧـﺄﻯ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺻﻔﺎﺕ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﳓﻮ ﻭﲣﺼﺼﻪ ﻭﻋﻤﻠﻪ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﰲ ﺍﻟﻀﻌﻒ. ﻓﺃﻏـﻮﺍﺭ ﰲ ﻣـﺴﺘﻜﻨﺔ ﺎﻫـﺎﻭﺃ ﺍﻷﺷـﻌﺔ ﺑﺄﺻﻔﻰ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ ﲣﻄﻒ ﺟﻮﻫﺮﺓ ﻣﻦ ﻜﻢ ﻣـﻀﻴﻌﺔ ﺍﻟـﺼﺤﺮﺍﺀ ﰲ ﻋﻮﺩﻫـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﺳـﺘﻘﺎﻣﺖ ﺯﻫﺮﺓ ﻣﻦ ﻭﻛﻢ ،ﺍﳌﻈﻠﻤﺔ ﺍﶈﻴﻄﺎﺕ ﺷـﺄﻥ ﳍﻤـﺎ ﻟﻜـﺎﻥ ﻭﺗﻠـﻚ ﻫـﺬﻩ ﹸﻛﺘﺸﻔﺖﺃ ﻭﻟﻮ ﺍﻟﺒﻴﺪﺍﺀ ﺳﺎﻓﻴﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻄﺮﻱ ﺷﺬﺍﻫﺎ ﺁﺧﺮ. ***
40.
؟ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ
ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻛﻴﻒ ﳎﺎﻫﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺷﻖ ﻟﻴﺲﻭﲢﻠﻴﺘـﻬﺎ ﻃﺒﺎﻋﻬـﺎ ﻣـﺮﺫﻭﻝ ﻭﺗﻐﻴﲑ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎﻝ ،ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻭﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﲟﻜﺎﺭﻡ) :ﺷـﺢ ﻳـﻮﻕ ﻭﻣـﻦ ﺍﳌﻔﻠﺤﻮﻥ ﻫﻢ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻧﻔﺴﻪ(ﻭﺍﻟـﺴﻼﻡ ﺍﻟـﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﻗـﺎﻝ ،) :ﺍﻟـﺸﺪﻳﺪ ﻟـﻴﺲ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻋﻨﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﳝﻠﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﺼﺮﻋﺔ(ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻭﻗﺎﻝ ،: ﻛﻠﻬﻤﻮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺳﺎﺩ ﺍﳌﺸﻘﺔ ﻟﻮﻻ**ﺎﻝﺘﻗ ﻭﺍﻹﻗﺪﺍﻡ ﻳﻔﻘﺮ ﺍﳉﻮﺩ ﻭﺩﺍﻓﻌـﺔ ﻟـﻪ ﻣﻨﻈﻤـﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺧﺼﻴﺼﺔ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﺧﻠﻘﻲ ﳕﻂ ﺃﻭ ﺷﺨﺼﻲ ﺳﻠﻮﻙ ﻭﻛﻞ ﻭﻳـﻀﺒﻂ ﺑﺄﺧﻼﻗـﻪ ﻭﻳﺮﺗﻘـﻲ ﺳـﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﻳﺘﺤﻜﻢ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻭﺣﱴ ،ﺇﻟﻴﻪ ﻛـﺎﻥ ﻓﻤـﺎ ،ﺍﻟﻨﻔـﺴﻴﺔ ﻭﺍﳋـﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺃﻥ ﺑﺪ ﻓﻼ ،ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ ﻭﺍﳋ ﺍﳌﻌﻮﺝ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻭﺭﺍﺀ ﻣﻨﻬﺎﻭﺍﻟﻘﻠـﻊ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠـﻴﻢ ﺍﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﻴﻌﺮﺿﻪ ﺍﻟﺬﻣﻴﻢ ﻠﻖ ﻭﺍﻹﺯﺍﻟﺔ. ﺇﳚـﺎﺩ ﺇﱃ ﻊﺴـﻴﹾﻠﹶﻓ ﻗـﻮﱘ ﺳـﻮﻱ ﻭﺳـﻠﻮﻙ ﻧﺒﻴـﻞ ﺧﻠﻖ ﻣﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻄﻤﺢ ﻛﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﻣﻮﺟـﻮﺩﺓ ﺗﻜـﻦ ﱂ ﺇﻥ ﻳﻮﺟـﺪﻫﺎ ﻟـﻪ ﺍﳌﻮﺟﻬـﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﳋﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﻭﻗـﺪ ﺷـﺎﻗﺔ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺷـﻚ ﻭﻻ ﻭﻫـﺬﺍ ،ﺿـﻌﻴﻔﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﻥ ﻭﻳﻨﻤﻴﻬﺎ ﺗﻜﻭﺍﻟﻨﻔـﺴﻲ ،ﻭﺍﻷﺧﻼﻗـﻲ ﻭﺍﻟـﺴﻠﻮﻛﻲ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ ﻭﺗﻐﻴﲑ ﺪﻳﺪ ﺎﻷ ؛ ﻣﺆﳌﺔ ﻮﻥ ﺑﻘﻨﺎﻋـﺎﺕ ﻣـﺮﺗﺒﻂ ﻷﻧـﻪ ؛ ﺍﻟﻮﺍﻗـﻊ ﻫـﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻬﻤﺎ ﻟﻮﺍﻗﻌﻬﺎ ﺪﻳﺪ ﺃﻭ ﺗﻐﻴﲑ ﺃﻱ ﺗﻘﺎﻭﻡ ﻭﳍـﺬﺍ ؛ ﻣـﺴﺘﺤﻜﻤﺔ ﻋـﺎﺩﺍﺕ ﺃﻭ ﺑﺪﻧﻴـﺔ ﺃﻭ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﻭﺃﻓﺮﺍﺡ ﻟﺬﺍﺕ ﺃﻭ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﻋﻘﺪﻳﺔ ﻗﺎﻣـﺖ ﺍﻟـﱵ ﺍﻷﺳﺎﺳـﺎﺕ ﻣـﻦ ﺗﻜـﻮﻥ ﺍﻟﺘﻐـﻴﲑ ﻓﺒﺪﺍﻳﺔﺍﻷﺧـﻼﻕ ﻫـﺬﻩ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺕ. ﺗـﺴﻠﺲ ﺍﻟـﺪﺅﻭﺏ ﻭﺍﻟﻌﻤـﻞ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺎﺕ ﻭﺗﻐﻴﲑ ﻭﺍﻹﳊﺎﺡ ﺎﻫﺪﺓﻭﺍ ﻭﺑﺎﳌﺮﺍﻥ ﺑﺎﺳـﺘﻤﺮﺍﺭ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬـﺎ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻟـﺴﻴﻄﺮﺓ ٍﺬﺣﻴﻨﺌ ﻭﻳﺴﻬﻞ ﺯﻣﺎﻣﻬﺎ ﻭﺗﻌﻄﻲ ﻗﻴﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﺇﱃ.
41.
ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ:ﺳـﺎﺭﺍﺕ
ﺣـﱴ ﺗﺒﻜـﻲ ﻭﻫـﻲ ﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺃﺳﻮﻕ ﺯﻟﺖ ﻣﺎ ﻭ ﺇﻟﻴﻪﺗﻀﺤﻚ ﻫﻲ. ﻭﻋﺎﺩﺍﺗـﻚ ﺃﻓﻜـﺎﺭﻙ ﰲ ﺩﺍﺋﻤـﺔ ﻭﳏﺎﺳـﺒﺔ ﺫﺍﺗﻴـﺔ ﺭﻗﺎﺑـﺔ ﻧﻔـﺴﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﺮﺽ ﻭﻛﻠﻤﺎﺗـﻚ ﻭﺣﺮﻛﺎﺗﻚ ﻭﺃﺧﻼﻗﻚ ﻭﺳﻠﻮﻛﻚ)ﲢﺎﺳـﺒﻮﺍ ﺃﻥ ﻗﺒـﻞ ﺃﻧﻔـﺴﻜﻢ ﺣﺎﺳـﺒﻮﺍ ﺗﻮﺯﻧﻮﺍ ﺃﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ﻭﺯﻧﻮﺍ(ﺍﻟـﻨﻔﺲ ﻓﻴﻬـﺎ ﺗﻨﻘﻠـﺖ ﺍﻟـﱵ ﺍﻟـﺼﻮﺭ ﺑﻌﺾ ﻭﺇﻟﻴﻚ ، ﺍﻟ ﻫﺬﻩ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﲢﺬﺭ ﻟﻌﻠﻚ ﺃﺛﻨﺎﺀﻫﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻳﻔﻘﺪﺼﻮﺭ. ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺃﻧﻔﻼﺕ ﺻﻮﺭ ﺑﻌﺾ: ﺣـﱴ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻟـﺴﻴﻄﺮﺓ ﻭﻋـﺪﻡ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻧﻔﻼﺕ ﻫﻮ ﻭﺷﻘﺎﺀ ﺑﻼﺀ ﻛﻞ ﺳﺒﺐ ﱠﻥﺇ ﺍﻻﻧﻔـﻼﺕ ﳍـﺬﺍ ﺃﻣﺜﻠـﺔ ﺃﻭﺭﺩ ﻟﻜﲏ ﻛﺜﲑﺓ ﺻﻮﺭ ﺍﻻﻧﻔﻼﺕ ﻭﳍﺬﺍ ،ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﳍﻮﻯ ﳛﺠﺐ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻫﺬﻩ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻤﻜﻦﻳ ﻛﻴﻒ ﺃﺑﲔ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻭﺃﺣﺎﻭﻝ ،ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﺤﺬﺭ: ١-ﺍﻟﺘﺴﻟﻠﺪﻋـﻪ ﹰﺍﺇﻳﺜـﺎﺭ ﺇﻟﻴـﻪ ﺍﳌﺒـﺎﺩﺭﺓ ﳚﺐ ﳌﺎ ﻭﺍﻟﺘﺄﺟﻴﻞ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﰲ ﻮﻳﻒ ﻭﺍﻟﺮﻛﻮﻥ ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻮﻥ. ٢-ﺳـﺘﺎﺭ ﲢـﺖ ﻋﻤـﻞ ﺃﻱ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﻗـﺪﺍﻡ ﳏﺎﻭﻟـﺔ ﻋﻨﺪ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟﺘﺮﺩﺩ ﹰﺎﻳﻘﻴﻨ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺣﺼﻮﻝ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﱂ ﻣﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﺪﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﻣﻦ ﺍﳋﻮﻑ. ٣-ﺍﻷﺳـﺒﺎﺏ ﻷﺗﻔﻪ ﻭﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﲢﻤﻞ ﻋﺪﻡﻛـﻞ ﺣﻄـﻢ ﻏـﻀﺐ ﻓـﺈﺫﺍ ، ﺧﺴﺎﺋﺮ ﻷﻱ ﳛﺘﺴﺐ ﺃﻭ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﺃﻱ ﻳﺮﺍﻋﻲ ﻻ ، ﺷﻲﺀ. ٤-ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺬﻫﲏ ﺍﻟﺸﺮﻭﺩ. ٥-ﻭﺍﻻﺿـﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﻠـﻖ ﺇﱃ ﻳـﺆﺩﻱ ﳑـﺎ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻣﻦ ﺗﻄﻴﻖ ﻻ ﻣﺎ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﲢﻤﻴﻞ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﻭﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﳉﻬﺪ ﺗﺮﻛﻴﺰ ﻭﻋﺪﻡ. ٦-ﺷﻲﺀ ﺃﻱ ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻭﰲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﰲ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻋﺪﻡ. ٧-ﻋﻤﻞ ﺃﻱ ﰲ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻭﻋﺪﻡ ﻭﺍﻟﺴﺄﻡ ﺍﳌﻤﻞ. ﰲ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺑﻌـﺾ ـﺎ ﻳﺒﺘﻠﻰ ﺍﻟﱵ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﳍﺬﻩ ﺍﳌﻌﺎﳉﺎﺕ ﺑﻌﺾ ﻭﻫﺬﻩ ﻢﺣﻴﺎ.
42.
؟ ﺃﻋﻤﺎﻟﻚ ﺇﳒﺎﺯ
ﰲ ﻭﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻒ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﰲ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﻘﻠﻞ ﻛﻴﻒ ١-ﻋﻠـﻰ ﹰﺍﻣﺒﻜـﺮ ﳕـﺖ ﻟـﻮ ﻭﺣﺒـﺬﺍ ،ﺇﺳﺮﺍﻑ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻣﻦ ﹰﺎﻛﺎﻓﻴ ﹰﺍﻗﺪﺭ ﺧﺬ ﻭﺿﻮﺀ. ٢-ﺍﺳﺘﻓﺮﺍﺷﻚ ﰲ ﺍﻟﺘﻤﻠﻤﻞ ﻣﻦ ﺗﻜﺜﺮ ﻭﻻ ﹰﺍﻣﺒﻜﺮ ﻴﻘﻆ. ٣-ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﻣﻊ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺻﻼﺓ ﺗﻔﻮﺗﻚ ﻻ. ٤-ﻟﻴﻮﻣﻚ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺗﻨﺲ ﻻ. ٥-ﻣـﺮﺓ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﻨﻈـﺮ ﺃﻋـﺪﺕ ﻟـﻮ ﻭﺣﺒـﺬﺍ ، ﻫﺪﻭﺀ ﰲ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﺑﺮﻧﺎﳎﻚ ﺧﻄﻂ ﻟﻚ ﻣﺘﻌﻪ ﻓﻘﺮﺍﺗﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﰲ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ ﹰﻼﻗﻠﻴ ﻭﲤﺘﻊ ﺃﺧﺮﻯ. ٦-ﺗ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺮﺹ،ﺇﻟﻴـﻚ ﳏﺒﺒـﺔ ﺃﺷـﻴﺎﺀ ﻓﻴـﻪ ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﻭﻋﻠـﻰ ﺑﺮﻧﺎﳎﻚ ﻨﻮﻳﻊ ﺎ ﺗﺒﺪﺃ ﺃﻥ ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻧﺴﺒﺔ ﻓﻴﻪ ﲢﻘﻖ ﺃﻥ ﻭﺗﺘﻮﻗﻊ. ٧-ﺭﻛﺒـﺖ ﺇﻥ ﺍﻟﺮﻛـﻮﺏ ﻭﺩﻋـﺎﺀ ﺍﳋـﺮﻭﺝ ﺑﺪﻋﺎﺀ ﹰﺎﻣﺒﺘﺪﺋ ﺑﺮﻧﺎﳎﻚ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﻟﻌﻤﻠﻚ ﺫﻫﺎﺑﻚ ﰲ. ٨-ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣﻚ ﰲ ﺇﺧﻮﺍﻧﻚ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎﻩ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺇﱃ ﺍﺑﺘﺴﻢ. ٩-ﻣـﻊ ﺑﺮﻧﺎﳎـﻚ ـﺎﺀﺇ ﻣﻦ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﲝﻴﺚ ﺑﺄﻭﻝ ﹰﻻﺃﻭ ﻋﻤﻠﻚ ﺇﳒﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺮﺹ ﻟﻠﻐﺪ ﺷﻲﺀ ﻣﻨﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﻻ ﻳﻮﻣﻚ ﺎﻳﺔ. ١٠-ﻟـﻮ ﻭﺣﺒـﺬﺍ ، ﻭﺃﻃﻔﺎﻟـﻚ ﺃﻫﻠـﻚ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎﻩ ﻣﻦ ﻓﺪﺍﻋﺐ ﳌﱰﻟﻚ ﻋﺪﺕ ﺇﺫﺍ ﺑﻜﻠﻤـﺔ ﻭﻟـﻮ ﻳﻮﻣـﻪ ﰲ ﹰﺎﳒﺎﺣـ ﻣﻨـﻬﻢ ﺣﻘﻖ ﻣﻦ ﻭﻛﺎﰲﺀ ﺍﳍﺪﺍﻳﺎ ﺑﻌﺾ ﳍﻢ ﺃﺣﻀﺮﺕ ﺇﺧ ﲡﺎﻭﺯ ﻋﻠﻰ ﻭﺳﺎﻋﺪﻩ ﺃﺧﻔﻖ ﻣﻦ ﻭﺷﺠﻊﻔﺎﻗﻪ. ١١-ﻗﻞ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﱰﻫﺔ ﺃﻭ ﻭﺍﻻﺳﺘﺮﺧﺎﺀ ﻟﻠﺮﺍﺣﺔ ﹰﺎﻭﻗﺘ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻦﻤﺿ. ١٢-ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘـﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻢﻣﻨﺎﺳـﺒﺎ ﰲ ﻭﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﻭﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﺍﳉﲑﺍﻥ ﺷﺎﺭﻙ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ.
43.
ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟﺘﺮﺩﺩ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ١-ﻭﻟﻜـﻦ
،ﻓﻴﻬـﺎ ﻛﻤـﺎﻝ ﻻ ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ ﺃﻥ ﹰﺎﻳﻘﻴﻨ ﻟﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﺒﺼﲑﺓ ﺑﻌﲔ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﺗﺄﻣﻞ ﺻﻼﺣﻪ ﻏﻠﺐ ﻣﺎﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﺎ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻬﻮ ﻧﻘﺼﻪ ﻋﻠﻰ. ﺍﳋﻴـﺎﻻﺕ ﰲ ﺍﻟﻌـﻴﺶ ﱠﻻﺇ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻭﻟـﻴﺲ ﺍﳊـﻖ ﺍﻟـﻮﺍﻗﻌﻲ ﺍﻟـﺘﻔﻜﲑ ﻫﻮ ﻭﻫﺬﺍ ﻭﺍﻷﻭﻫﺎﻡ. ٢-،ﺍﻷﺳـﺒﺎﺏ ﻭﺑـﺬﻝ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻫـﻮ ﻟﻚ ﻭﺍﳌﻘﺪﻭﺭ ﻣﻨﻚ ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ ﺃﻥ ﹰﺎﺩﺍﺋﻤ ﺗﺬﻛﺮ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﷲ ﺑﻴﺪﻩ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺎﻣﺃ. ٣-ﰲ ﻭﻓﺘﺶ ﺍﻟﻌﻈﻤﺎﺀ ﺳﲑ ﺍﻗﺮﺃﻭﻟﻴـﺴﺖ ﹰﻼﻭﻓـﺸ ﹰﺎﻧﻘـﺼ ﻓﻴﻬـﺎ ﺃﻥ ﻟﺘﺮﻯ ﻢﺣﻴﺎ ﳒﺎﺣﺎﺕ ﻛﻠﻬﺎ. ٤-ﻟـﻚ ﻟﻴﻈﻬـﺮ ﻭﻗـﻮﺓ ﻛﻤـﺎ ﺻـﻔﺎﺕ ﻣﻦ ﻓﻴﻚ ﳌﺎ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺀ ﺣﺼﺮ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﻗﻢ ﻭﺍﻟﻨﻘﺺ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﺻﻔﺎﺕ ﻏﲑ ﻓﻴﻚ ﺃﻥ ﻭﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﷲ ﻧﻌﻢ ﺑﻌﺾ. ٥-ﻫـﺬﺍ ﻭﻋـﺎﻭﺩ ﹰﺎﻋﻠﻴـ ﹰﺎﳒﺎﺣـ ﻓﻴﻬـﺎ ﺣﻘﻘﺖ ﺍﻟﱵ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﺳﺘﺬﻛﺮ ﺑﺎﻟ ﺷﻌﺮﺕ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﻻﺳﺘﺬﻛﺎﺭﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭﺍﻹﺣﺒﺎﻁ ﺘﺮﺩﺩ. ٦-ﻭﳏﺎﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻫـﻮ ﺫﻟـﻚ ﻃﺮﻳـﻖ ﻓـﺈﻥ ﻭﺍﳌﺜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺗﻨﺸﺪ ﺖﻛﻨ ﺇﻥ ﻭﺍﻻﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻟﺘﻮﻗﻒ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ. ٧-ﻻ ﺃﻭ ﺷـﻲﺀ ﺃﻱ ﹰﺎﺷـﻴﺌ ﺗﻌﻤـﻞ ﺃﻥ ﺇﻣـﺎ ﺍﻷﻣـﺮﻳﻦ ﺑﲔ ﻭﻭﺍﺯﻥ ﻋﻘﻠﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺛﺎﻟﺚ ﺧﻴﺎﺭ ﺃﻣﺎﻣﻚ ﻓﻠﻴﺲ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻳﻬﻤﺎ ﻭﺗﺄﻣﻞ ، ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻤﻞ. ٨-ﻟﻠﻔﺸﻞ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﺇﺫﺍﻓﻘﻞ ﺃﻋﻤﺎﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﰲ:ﻭﺇﻧـﺎ ﻓﻌـﻞ ﺷـﺎﺀ ﻭﻣﺎ ﺍﷲ ﻗﺪﺭ ﻭﺍﺧﻠﻔـﲏ ﻣـﺼﻴﺒﱵ ﰲ ﺃﺟـﺮﱐ ﺍﻟﻠـﻬﻢ ،ﺑﺎﷲ ﺇﻻ ﻗﻮﺓ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ ﻟﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﷲ ﻣﻨﻬﺎ ﹰﺍﺧﲑ. ﻟﺬﻧﺒﻚ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺭﺑﻚ ﻋﻨﺪ ﺃﺻﺎﺑﻚ ﻣﺎ ﻭﺍﺣﺘﺴﺐ. ﺃﺧـﺮﻯ ﻣـﺮﺓ ﺍﶈﺎﻭﻟـﺔ ﻭﻛﺮﺭ ﻭﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻫﺪﻭﺀ ﰲ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﻗﻢ ﰒ ﺍﻻﻧﺼ ﺗﺮﻯ ﱂ ﻣﺎﺁﺧﺮ ﻟﻌﻤﻞ ﺮﺍﻑ.
44.
ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ: ،ﹰﺍﻭﻧﺎﻗـﺪ
ﹰﺍﻭﻣﺆﻳـﺪ ﹰﺎﻭﻣﺒﻐـﻀ ﹰﺎﳏﺒـ ﻳﻠﻘـﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﺴﲑﺓ ﰲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﺷﻚ ﻻ ﻣـﻦ ﻳـﺼﺪﺭ ﺃﻥ ﻓـﻴﻤﻜﻦ ،ﻣﻨـﻪ ﺻـﺪﺭ ﻣﻦ ﻭﺩﻭﺍﻓﻊ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ﳜﺘﻠﻒ ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﺃﻭ ﻗﺮﻳﺐ ﺻﺪﻳﻖ ﺃﻭ ﻋﺪﻭ. ﻭﺍﻟـﺼ ،ﺍﻟـﺼﺪﺭ ﻭﺳـﻌﺔ ﻢِﻠـﳊﺍ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺩﻮﻳﻌ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐﱪ ﻓﻴـﻪ ﹰﺎﻣﺘﺤﻜﻤـ ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﻏـﻀﺐ ﻭﺇﺫﺍ ،ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻷﺗﻔﻪ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻭﻋﺪﻡ ،ﺍﻷﺫﻯ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺘـﻮﺟﺲ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴـﺔ ﻣـﻦ ﺃﺟـﻮﺍﺀ ﺣﻮﻟـﻪ ﻭﻟﻨﺸﺮ ﻏﲑﻩ ﻗﺒﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻀﺮ ﹼﻻﻭﺇ ﺍﻻﺟﺘﻤـﺎﻋﻲ ﺍﻟـﻀﺮﺭ ﻣـﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﰲ ،ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﰲ ﻭﺣﺮﻳﺘﻬﻢ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺁﺭﺍﺀ ﻭﺻﺎﺩﺭ ﻳﻮﺻﻒ ﻻ ﻣﺎ. ﻗﺴﻤﲔ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻳﻘﺴﻢ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳﻭ: ﺃ(ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﻧﻘﺪ: ﰲ ﺍﻟـﻨﻘﺺ ﺟﻮﺍﻧـﺐ ﻭﻳﺮﻛﺰﻋﻠـﻰ ،ﺍﻟﺸﺨـﺼﻲ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺢ ﻣﻦ ﳜﻠﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﲜﻮﺍﻧﺐ ﻭﻳﺸﻴﺪ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﳍﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻭﻳﺒﲔ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ. ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻣﻦ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ: ١-ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﳌﺸﺠﻌﺔ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ ﺇﳚﺎﺩ. ٢-ﻋﻨ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﺘﺮﺣﻴﺐ ﺍﻟﻔﺮﺡﻪ)ﻋﻴﻮﺑﻨﺎ ﻟﻨﺎ ﺃﻫﺪﻯ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺭﺣﻢ.( ٣-ﻗﺎﺋﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻏﺾ ﻣﻊ ﻭﺭﻭﻳﺔ ﺑﺈﻣﻌﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﻈﺮ. ٤-ﺍﻟﻨﺎﻗﺪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﺷﺎﺭ ﺍﻟﱵ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﻭﺗﺼﻮﻳﺐ ﺍﻟﻨﻘﺺ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻌﻲ. ﺏ(ﻣﻐﺮﺽ ﻇﺎﱂ ﻧﻘﺪ: ﻗـﺎﻡ ﳑـﻦ ﻭﺍﻟﻨﻴـﻞ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﳌﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﻟﻨﻘﺺ ﻳﺴﺘﻐﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻫﻮ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻟﺘﺸﻔﻲ ﻭﲡﺮﳛﻪ ﺑﻪﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﺑﺘـﺼﻮﻳﺐ ﺍﻻﻫﺘﻤـﺎﻡ ﻋـﺪﻡ ﻣﻊ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﲟﺎ ﻭﺭﻣﻴﻪ ﻭﺣﻖ ﻛﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﳌﺎ ﺍﻟﺘﺒﲏ.
45.
ﺍﻟﻈﺎﱂ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻣﻦ
ﺍﳌﻮﻗﻒ: ١-ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻫﺬﻩ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﳏﺎﻭﻟﺔ)ﺣﺴﺪ–ﺃﻧﺎﻧﻴـﺔ–ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻣـﻦ ﺧـﻮﻑ –ﺑﺎﻟﺒﺜﺄﺭ ﻭﺃﺧﺬ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ–ﺫﻟﻚ ﻏﲑ ﺃﻭ.( ٢-ﺫﻟﻚ ﺃﻣﻜﻦ ﺇﻥ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺴﻌﻲ. ٣-ﺍ ﻣﻌﺮﻓﺔﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻭﺇﺣﺴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻣﻦ ﻷﻫﺪﺍﻑ. ٤-ﻳـﺸﻮﻩ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻳﻌﻴـﻖ ﻗـﺪ ﻣـﺎ ﺑﻘﺪﺭ ﹼﻻﺇ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﺮﺩ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻋﺪﻡ ﺻﻮﺭﺗﻪ. ٥-ﻭﻧﺴﻴﺎﻧﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺗﺮﻙ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﺑﺎﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻻﻧﺸﻐﺎﻝ ﻋﺪﻡ. ٦-ﺟﻮﺍﻧـﺐ ﻭﻣﻌﺎﳉـﺔ ﻭﺇﺻـﻼﺣﻪ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﺗـﺼﻮﻳﺐ ﰲ ﺍﻟﻨﻘـﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﻘﺺ. ٧-ﻳﺼ ﻣﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﺣﺘﺴﺎﺏﺍﷲ ﻋﻨـﺪ ﺍﻟﻨﻘـﺪ ﻣـﻦ ﻟﻪ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻭﻣﺎ ﺍﻷﺫﻯ ﻣﻦ ﻴﺒﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ. ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﹰﺎﺩﺍﺋﻤ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻟﻴﺘﺬﻛﺮ) :ًﺀﹶـﺎﻔﺟ ﺐﻫﹾﺬـﻴﹶﻓ ﺪـﺑﺰﺍﻟ ـﺎﻣﹶﺄﹶﻓ ِﺽﺭﹶﺄﹾﻟﺍ ِﻲﻓ ﹸﺚﹸﻜﻤﻴﹶﻓ ﺱﺎﻨﺍﻟ ﻊﹶﻔﻨﻳ ﺎﻣ ﺎﻣﹶﺃﻭ(ﻭﻣـﺎ ﻭﻳـﺪﻭﻡ ﻳﺒﻘـﻰ ﷲ ﻛـﺎﻥ ﻓﻤـﺎ ،ﺍﻵﻳﺔ ﻭﻳﺰﻭﻝ ﻳﺬﻫﺐ ﻟﻐﲑﻩ ﻛﺎﻥ. ***
46.
ﺍﻟﺬﻫﲏ ﺍﻟﺸﺮﻭﺩ ﻣﻌﺎﳉﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ
ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻭﻋﺪﻡ ﺗﺘﻔـﺎﻗﻢ ﺍﳌـﺸﻜﻠﺔ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺸﻜﻮ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺬﻫﲏ ﺍﻟﺸﺮﻭﺩ ﻗـﻮﻯ ﺃﻓـﻀﻞ ﺗﻌﻄـﻞ ﻣـﺸﻜﻠﺔ ﻭﻫـﻲ ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﻭﻛﺜﺮﺕ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﺗﻘﺪﻡ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﻟـﺴﻌ ﻭﻋﻨـﺪ ﻭﺍﻟﻔﻜـﺮ ﺍﻟﻌﻘـﻞ ﻭﻫـﻲ ﺍﳌﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺳﺎﺋﺮ ﻋﻠﻰ ﺎ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺍﻟﱵ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﻲ ﻻ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﻫﺬﻩ ﳌﻌﺎﳉﺔﹰﻻﺃﻭ ﺎﺃﺳﺒﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﺑﺪ. ﺍﻟﺬﻫﲏ ﺍﻟﺸﺮﻭﺩ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺑﻌﺾ: ١-ﻋﺎﺋﻠﻴـﺔ ﺍﳌـﺸﻜﻠﺔ ﻫـﺬﻩ ﺗﻜـﻮﻥ ﻭﻗﺪ ،ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻠﺤﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻭﺟﻮﺩ– ﻣﺎﻟﻴﺔ–ﻣﻌﻴﺸﻴﺔ–ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ–ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ..ﺍﱁ. ٢-ﺑﻪ ﻭﺍﻻﻧﺸﻐﺎﻝ ﳐﻴﻒ ﺃﻣﺮ ﺣﺪﻭﺙ ﺗﻮﻗﻊ. ٣-ﺻﺤﻴﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﺎﻧﺎﺓ. ٤-ﻭﻗﻮﻉﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﺇﱃ ﻳﺆﺩﻱ ﺃﻣﺮ. ٥-ﺎ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻖ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﻏﲑ ﻭﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﺍﳋﻴﺎﻻﺕ ﺃﺳﲑ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻮﺩ. ٦-،ﺍﻻﺭﺗﻴـﺎﺡ ﻟﻌـﺪﻡ ﻭﻳـﺆﺩﻯ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻳﺸﻐﻞ ﻣﺎ ﻭﺑﻴﺌﺘﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﳏﻴﻂ ﰲ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﺃﻣﺜﻠﻪ ﻭﻣﻦ:ﺃﻭ ،ﺍﳌﻜـﺎﻥ ﺿـﻴﻖ ﺃﻭ ،ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﳌﻜﺎﻥ ﻭﺍﳌﺰﻋﺞ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﻏﲑ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﰲ ﺍﻟﱪﺩ ﺃﻭ ﺍﳊﺮ ﺷﺪﺓ،ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻣﻜـﺎﻥ ﺣـﻮﻝ ﻓﻴﻤـﺎ ﺍﻟﻀﻮﺿﺎﺀ ﺷﺪﺓ ﺃﻭ ،ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻜﺎﻥ ـﺄـﺍﻟﻈﻤ ﺃﻭ ـﺎﳉﻮﻉـﺑ ـﺸﻌﻮﺭـﺍﻟ ﺃﻭ ،ـﻞـﺍﻟﻌﻤ ـﺎﻥـﻣﻜ ﰲ ـﺔـﻛﺮﻳﻬ ـﺢـﺭﻭﺍﺋ ـﻮﺩـﻭﺟ ﺃﻭ ﺃﻭ ﻟـﻚ ﺍﻟـﺰﻭﺍﺭ ﻛﺜـﺮﺓ ﺃﻭ ، ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﺯﻣـﻼﺀ ﻟﻌـﺒﺾ ﺍﻻﺭﺗﻴﺎﺡ ﻋﺪﻡ ﺃﻭ ،ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﻳﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻟﺰﻣﻼﺋﻚ.
47.
ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ
ﳑﺎﺭﺳﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺬﻫﲏ ﺍﻟﺸﺮﻭﺩ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻋﻼﺝ: ﺑ ﺇﻥﻫـﺎﺩﻯﺀ ﲤـﺮﻳﻦ ﺇﺃﱃ ﳛﺘـﺎﺝ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠـﻲ ﺍﻟـﺬﻫﲏ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴـﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻨﺎﺀ ﲝﻴـﺚ ﻋـﻀﻼﺗﻪ ﻭﺗﻘﻮﻳـﺔ ﺑﻨـﺎﺀ ﻋﻨـﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻭﺩﻗﻴﻖ ﺻﺎﺭﻡ ﻟﻜﻨﻪ ﻭﻃﻮﻳﻞ ، ﺃﺭﺍﺩ ﻭﻗـﺖ ﺃﻱ ﰲ ﺍﻟﻌﻘﻠـﻲ ﺗﻔﻜـﲑﻩ ﻭﺣـﺼﺮ ﺍﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﻗﻮﺍﻩ ﺗﺮﻛﻴﺰ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﹰﺎﺃﻳﻀ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺃﻱ ﻭﰲ. ﹰﺎﺯﻣﻨـ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﺗﻌﺮﻳﺾ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻫﲏ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﺇﻥﻣـﺆﺛﺮﺍﺕ ﲨﻠـﺔ ﺃﻭ ﳌـﺆﺛﺮ ﹰﺎﻛﺎﻓﻴـ ﺍﳌـﺆﺛﺮﺍﺕ ﻛﺎﻓـﺔ ﺩﻭﻥ ﺫﻫﻨـﻪ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﻳﻐﻠﻖ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﹰﺎﻭﺍﺿﺤ ﹰﺎﺍﻧﻄﺒﺎﻋ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻨﻄﺒﻊ ﻛﻲ ﺍﳊـﻮﺍﺱ ﺇﺣـﺪﻯ ﺧـﻼﻝ ﻣـﻦ ﺎﺍﺳﺘﻴﻌﺎ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﱵ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻫﻲ ﻭﺍﳌﺆﺛﺮﺍﺕ ،ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﳋﻤﺲ:ﺍﻟﺸﻢ ، ﺍﳊﺲ ،ﺍﻟﺬﻭﻕ ، ﺍﻟﺴﻤﻊ ، ﺍﻟﺒﺼﺮ.ﻣـﺎ ﺿـﻮﺀ ﻋﻠـﻰ ﻣﻌﺎﳉﺘـﻬﺎ ﻳﺘﻢ ﰒ ﺍﻟﺬﻫ ﰲ ﺳﺒﻘﻬﺎﻣـﻦ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﺑـﻪ ﻳـﺆﻣﻦ ﻭﻣـﺎ ﻭﲡـﺎﺭﺏ ﻭﺧﱪﺍﺕ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﻦ ﻭﻗﻴﻢ ﻣﺒﺎﺩﻯﺀ. ﺑـﺄﻋﻈﻢ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﻋﻠـﻰ ﺗﻌـﻮﺩ ﺍﻟـﺬﻫﲏ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴـﺰ ﺻﻔﺔ ﺍﻛﺘﺴﺎﺏ ﺃﻥ ﻭﺃﻋﻠﻢ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﻳﻦ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺃﺣﺪ ﻳﻘﻮﻝ ،ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ:ﻣـﻦ ﺃﻛﺜـﺮ ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻳـﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﺗﺮﻛﻴﺰ.ﺁﺧﺮ ﻭﻗﺎﻝ:ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻳ ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﺃﻭﻝ ﻫﻮ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺣﺼﺮ ﺇﻥﺔ. ﺛﺎﻟﺚ ﻭﻳﻘﻮﻝ:ﺍﻟﺒﺤـﺚ ﻗﻴـﺪ ﻫـﻲ ﺍﻟﱵ ﻭﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺻﺐ ﺇﻥ ﻗـﻮﺓ ﺗـﺴﺘﻌﻴﺪ ﲝﻴـﺚ ﻓﻴـﻪ ﻗـﺮﺍﺭ ﺇﱃ ﻭﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺣﺴﻤﻪ ﲟﺠﺮﺩ ﹰﺄﺑﺘﺎﺗ ﺍﻷﻣﺮ ﻧﺴﻴﺎﻥ ﰒ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺃﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﻘﻮﺻﺔ ﻏﲑ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺫﻫﻨﻚ ﺗﺮﻛﻴﺰ. ﺍﻟـﺸﺮﻭﺩ ﺍﺳـﺘﺒﻌﺎﺩ ﻋﻠـﻰ ﺗـﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟـﱵ ﻭﺍﳋﻄﻮﺍﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺑﻌﺾ ﻭﺇﻟﻴﻚ ﺍﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻞ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺑﻨﺎﺀ ﰒ ﻭﻣﻦ ﻟﺬﻫﲏ: ١-ﺍﳌـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻮﺍﻗـﻊ ﻣـﻦ ﺫﻫﻨـﻚ ﻭﻳـﺸﻐﻞ ﻓﻜﺮﻙ ﻳﺸﺘﺖ ﻣﺎ ﻛﻞ ﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩ ﺣﺎﻭﻝ ﻗﻠﻴﻞ ﻗﺒﻞ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﰲ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﺭﺩ ﳑﺎ ﺑﻚ ﺍﶈﻴﻂ. ٢-ﻓﻴـﻪ ﺃﻧـﺖ ﻓﻴﻤـﺎ ﻧﻔـﺴﻚ ﲢﺼﺮ ﻭﺃﻥ ،ﳊﻈﺘﻚ ﺗﻌﻴﺶ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﺩﻮﻋ ﻋﺪﺍﻩ ﻣﺎ ﻛﻞ ﺗﻨﺎﺱ ﺃﻭ ﺍﻧﺲ ﻓﻘﻂ)ﹰﺎﺁﻣﻨ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻦﻟـﻪ ﲨـﻊ ﺑﺪﻧـﻪ ﰲ ﻣﻌـﺎﰱ ﺳﺮﺑﻪ ﰲ
48.
ﲝﺬﺍﻓﲑﻫﺎ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻪ
ﲨﻌﺖ ﻓﻜﺄﳕﺎ ﻭﻟﻴﻠﺘﻪ ﻳﻮﻣﻪ ﻗﻮﺕ.( ﻏﻴﺐ ﻭﺍﳌﺆﻣﻞ ﻓﺎﺕ ﻣﻀﻰ ﻣﺎ* *ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﻟﻚ ٣-ﻭﺧـﺬ ،ﺍﻟﻮﻗـﺖ ﺑﻌـﺾ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻋـﻦ ﻓﺘﻮﻗـﻒ ﺑﺎﻹﺟﻬﺎﺩ ﺗﺸﻌﺮ ﻛﻨﺖ ﺇﺫﺍ ﻇﻬـﺮﻙ ﻋﻠـﻰ ﺍﺳـﺘﻠﻘﻴﺖ ﻟـﻮ ﻭﺣﺒﺬﺍ ،ﺍﻟﺘﻬﻮﻳﺔ ﺟﻴﺪ ﻣﻜﺎﻥ ﰲ ﺍﻻﺳﺘﺮﺧﺎﺀ ﻣﻦ ﳊﻈﺎﺕ ﻋـﺪ ﰒ ﻣـﺮﺍﺕ ﻋـﺪﺓ ﹰﺎﻋﻤﻴﻘـ ﹰﺎﻧﻔـﺴ ﻭﺃﺧﺬﺕ ﺗﻔﻜﲑﻙ ﻭﺃﻭﻗﻔﺖ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻭﺃﻏﻤﻀﺖ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻟﻌﻤﻠﻚ. ٤-ﻣـﻦ ﹰﻼﻗﻠـﻴ ﻭﲢـﺮﻙ ﻣﻮﻗﻌـﻚ ﰲ ﺍﻟﺘﻬﻮﻳـﺔ ﻓﺠﺪﺩ ﺑﺎﳋﻤﻮﻝ ﺗﺸﻌﺮ ﻛﻨﺖ ﺇﺫﺍ ﺩﺋﻘﺎﺋﻖ ﻟﺒﻀﻊ ﺍﳋﻔﻴﻔﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻳﻦ ﺑﻌﺾ ﻭﻣﺎﺭﺱ ﻣﻜﺎﻧﻚ. ٥-ﺍﻟ ﻭﳑﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺑﺪﺀ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻣﻦ ﹰﺎﻛﺎﻓﻴ ﹰﺍﻗﺪﺭ ﻧﻔﺴﻚ ِﻂﺃﻋﻌﻤﻞ. ٦-ﺃﺛﻨـﺎﺀ ﻭﻻ ﻣﺒﺎﺷـﺮﺓ ﺍﻟﻄﻌـﺎﻡ ﺗﻨـﺎﻭﻝ ﺑﻌـﺪ ﺍﳌﻬﻤﺔ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺗﺒﺪﺃ ﻻ ﺍﳌﻔﺮﻁ ﻭﺍﻟﻈﻤﺄ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺍﳉﻮﻉ. ٧-ﻣـﻦ ﺗﻌـﺎﱐ ﻛﻨـﺖ ﻭﺇﺫﺍ ،ﺻـﺤﻴﺔ ﻣـﺸﻜﻼﺕ ﻣﻦ ﻣﻨﻪ ﺗﻌﺎﱐ ﻣﺎ ﻟﻌﻼﺝ ﺑﺎﺩﺭ ﺣﺠﻤﻪ ﻣﻦ ﺃﻛﱪ ﺗﻔﻜﲑﻙ ﻣﻦ ﺗﻌﻄﻴﻪ ﻭﻻ ﺃﻣﺮﻩ ﰲ ﺗﺒﺎﻟﻎ ﻓﻼ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻲﺀ. ٨-ﺍﻟ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﲤﺮﻳﻦ ﻣﺎﺭﺱﰲ ﺧﻄﻮﺍﺗـﻪ ﺗﻠﺨـﻴﺺ ﻤﻜـﻦﻳ ﻭﺍﻟـﺬﻱ ،ﺬﻫﲏ ﺍﻵﰐ: ﺃ-ﺣـﺴﺐ ﻭﺭﺗﺒـﻬﺎ ﺗﻔﻜـﲑ ﺇﱃ ﻣﻨـﻚ ﲢﺘـﺎﺝ ﺍﻟـﱵ ﻟﻠﻘﻀﺎﻳﺎ ﺣﺼﺮ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﻗﻢ ﻟﺪﻳﻚ ﻭﺭﻗﺔ ﰲ ﹰﺎﻣﻜﺘﻮﺑ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺍﺣﺘﻔﻆ ﺍﺳﺘﻌﺠﺎﳍﺎ ﺃﻭ ﺃﳘﻴﺘﻬﺎ. ﺏ-ﻋـﻦ ﹰﺍﺑﻌﻴـﺪ ﻣـﺮﻳﺢ ﻣﻜـﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﺒـﺎﻝ ﻣﺮﺗـﺎﺡ ﺍﳌﺰﺍﺝ ﻣﻌﺘﺪﻝ ﺗﺼﺒﺢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﺗﻨﺎﻭﻝ ﻭﺭﻗﺘﻚ ﺍﺳﺘﺨﺮﺝ ﻭﺍﻹﺯﻋﺎﺝ ﺍﻟﻀﻮﺿﺎﺀﺑﺎﻟﺘﻔﻜﲑ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺃﻭ. ﺝ-ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﺬﻫﻨﻴـﺔ ﻗـﻮﺍﻙ ﹼـﺰﻛﻭﺭ ﺟﻮﺍﻧﺒـﻬﺎ ﲨﻴﻊ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﱃ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﺳﺘﻌﺮﺽ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﺟﺎﺑـﺔ ﻭﺣـﺎﻭﻝ ﺩﻗـﺎﺋﻖ ﻟﺒﻀﻊ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﰲ ﻋﺪﺍﻫﺎ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻋﻦ ﻏﺎﺋﺐ ﻭﻛﺄﻧﻚ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻵﺗﻴﺔ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ)ﻣـﻊ ، ﻣـﻦ ،ﻛﻴـﻒ ، ﺃﻳـﻦ ،ﻣﱴ ، ﳌﺎﺫﺍ : (
49.
ﺃﺭﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻌﻤﻞ
ﻫﺬﺍ ﳌﺎﺫﺍﻭﺃﻳـﻦ ؟ ﻟـﻪ ﺍﳌﻨﺎﺳـﺐ ﺍﻟﻮﻗـﺖ ﻭﻣـﱴ ؟ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ؟ ﻣﻦ ﻣﻊ ؟ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻦ ؟ ﻳﻨﻔﺬ ﻭﻛﻴﻒ ؟ ﺳﻴﻜﻮﻥ. ﺩ-ﺃﻭﻝ ﺍﻟـﻮﺭﻕ ﻋﻠـﻰ ﺫﻟـﻚ ﻭﺳـﺠﻞ ﳐﺘﺼﺮﺓ ﻧﻘﺎﻁ ﰲ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﻮﺻﻠﺖ ﻣﺎ ﺣﺪﺩ ﺑﺄﻭﻝ. ﻫـ-ﻣـﺎ ﺍﺳـﺘﺬﻛﺎﺭ ﻭﺣـﺎﻭﻝ ﻋﻴﻨﻴـﻚ ﺃﻏﻤـﺾ ﰒ ﻛﺘﺒﺖ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮﺓ ﺃﻟﻒ ﻛﺘﺒﺖ. ﻭ-ﻋﻠـ ﻣـﺮﺍﺕ ﻋﺪﺓ ﻭﺍﻻﺳﺘﺬﻛﺎﺭ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺃﻋﺪ،ﳐﺘﻠﻔـﺔ ﺯﻣﻨﻴـﺔ ﻓﺘـﺮﺍﺕ ﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺧﻠﺼﺖ ﻭﺃﻥ ﺳﺒﻖ ﻣﺎ ﺇﱃ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﺘﻮﺻﻞ ﻗﺪ ﻣﺎ ﻭﺃﺿﻒ. ﺯ-ﻋﻠـﻰ ﺇﻟﻘـﺎﺀﻩ ﻭﺣـﺎﻭﻝ ﻓﻴـﻪ ﺍﻧﻈـﺮ ﺯﻣﻨﻴﺔ ﻓﺘﺮﺓ ﻛﻞ ﺑﻌﺪ ﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﺨﺮﺝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺇﻥ ﻢﲟﻠﺤﻮﻇﺎ ﺗﺰﻭﻳﺪﻙ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺍﻃﻠﺐ ﻏﲑﻙ. ﺡ-ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻊ ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﻛﻤﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﻭﺗﻌﺎﻣﻞ ﺃﺧﺮﻯ ﻗﻀﻴﺔ ﺇﱃ ﺍﻧﺘﻘﻞ. ﺃﻋﻤﻞ ﺇﱃ ﺃﻓﻜﺎﺭﻙ ﲢﻮﻝ ﺃﻥ ﺗﻨﺲ ﻻ ﹰﺍﺧﲑ. ٩-ﺍﻟﺬﻫﲏ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻟﺘﻘﻮﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﲤﺎﺭﻳﻦ: ﺃ-ﺭﺑـﻊ ﳌـﺪﺓ ﻓﻘـﻂ ﻭﺣـﺪﻩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﺃﺭﻏﻢ ﲢﺒﻪ ﹰﺎﻣﻮﺿﻮﻋ ﺍﺧﺘﺮ ﹰﺍﺟﺪﻳـﺪ ﹰﺎﺷـﻴﺌ ﻓﻴـﻪ ﲢﻔﻆ ﺃﻥ ﺍﻷﻗﻞ ﻋﻠﻰ ﹰﺎﻳﻮﻣﻴ ﻭﺣﺎﻭﻝ ،ﺳﺎﻋﺔ)ﺁﻳـﺔ–ﺣـﺪﻳﺚ– ﻓﻘﻬﻲ ﺑﺎﺏ–ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺗﺮﲨﺔ.(.. ﺏ-ﺃ ﻣﺮﺓ ﻳﻮﻡ ﻛﻞ ﻗﻒﻓﺄﻣـﺎﻡ ﻳﻮﺟـﺪ ﱂ ﻓـﺈﻥ ﻣﻜﺘﺒﺘـﻚ ﺭﻓـﻮﻑ ﺃﺣـﺪ ﻣﺎﻡ ﰒ ،ﻗﺮﻳـﺐ ﻣﺘﺠـﺮ ﰲ ﺑـﻀﺎﺋﻊ ﻋـﺮﺽ ﺩﻭﻻﺏ ﻓﺄﻣﺎﻡ ﻳﻮﺟﺪ ﱂ ﻓﺈﻥ ﻣﻄﺒﺨﻚ ﺩﻭﻻﺏ ﺫﻟـﻚ ﻋـﻦ ﺍﻧـﺼﺮﻑ ﰒ ،ﻭﻫﺪﻭﺀ ﻭﺗﺪﻗﻴﻖ ﺑﺘﻤﻌﻦ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﻌﺪ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺇﱃ ﺍﻧﻈﺮ ﻣـﺎ ﻭﺭﺍﺟـﻊ ﺍﻟـﺪﻭﻻﺏ ﺇﱃ ﺍﺭﺟـﻊ ﰒ ،ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻻﺏ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻭﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺒﺖ. ﺝ-ﺁﺧـﺮ ﹰﺎﺷﺨـﺼ ﻭﺩﻉ ﻋﻨـﻪ ﻧﻈـﺮﻙ ﺍﺻﺮﻑ ﰒ ﺩﻗﺎﺋﻖ ﺑﻀﻊ ﻣﺎ ﺷﻲﺀ ﺇﱃ ﺍﻧﻈﺮ ﻭﲡﺎﻭﺏ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻭﺃﻧﺖ ﻋﻨﻪ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻟﻚ ﻳﻮﺟﻪ.
50.
ﺩ-ﻣﻦ ﹰﺎﺗﻨﺎﺯﻟﻴ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ
ﻋﺪ١٠٠ﻫﻜـﺬﺍ ،ﹰﺍﻭﺍﺣـﺪ ﹰﺍﻭﺃﺣـﺪ ،ﻭﺍﺣـﺪ ﺇﱃ:١٠٠، ٩٩،٩٨،…ﺇﱁ. ﺃ ﻣﺮﺓ ﻋﺪﻫﺎ ﰒﺧﺮﻯﻫﻜﺬﺍ ،ﺍﺛﻨﲔ ﺍﺛﻨﲔ١٠٠،٩٨،٩٦،٩٤…ﺇﱁ. ﺛﻼ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺮﺓ ﻋﺪﻫﺎ ﰒﻫﻜﺬﺍ ،ﺛﻼﺛﺔ ﺛﺔ:١٠٠٠،٩٧،٩٤،٩١،…ﺇﱁ. ﻫﻜﺬﺍ ، ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺮﺓ ﻋﺪﻫﺎ ﰒ:١٠٠،٩٦،٩٢،٠٠٠ﺇﱁ. ﻫﻜﺬﺍ ، ﲬﺴﺔ ﲬﺴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺮﺓ ﻋﺪﻫﺎ ﰒ:١٠٠،٩٥،٩٠،…ﺇﱁ. ﺳﺘﺔ ﺳﺘﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺮﺓ ﻋﺪﻫﺎ ﰒﻫﻜﺬﺍ ،:١٠٠،٩٤،٨٨،…ﺇﱁ. ﺳ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺮﺓ ﻋﺪﻫﺎ ﰒﺒﻌﺳ ﺔﺒﻌﻫﻜﺬﺍ ،ﺔ:١٠٠،٩٣،٨٦،…ﺍﱁ. ﻫﻜﺬﺍ ،ﲦﺎﻧﻴﺔ ﲦﺎﻧﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺮﺓ ﻋﺪﻫﺎ ﰒ:١٠٠،٩٢،٨٤،…ﺇﱁ. ﻫﻜﺬﺍ ،ﺗﺴﻌﺔ ﺗﺴﻌﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺮﺓ ﻋﺪﻫﺎ ﰒ:١٠٠،٩١،٨٢،…ﺇﱁ. ﺍﻷﻗﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺮ ﳌﺪﺓ ﻣﺮﺓ ﻳﻮﻡ ﻛﻞ ﺍﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ﻫﺬﺍ ﻭﻛﺮﺭ. ﻫـ-ﻣﻦ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻥﻭﻭﺩ ﻭﺭﻗﺔ ﺧﺬ١ﺇﱃ١٠ﻫﻜﺬﺍ: ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨- ٩- ١٠- ﻣـﻦ ﺣـﺮﻑ ﺃﻱ ﺍﺧﺘـﺮ ﰒ ، ﺑﺒﺎﻟـﻚ ﲣﻄـﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﺃﻱ ﺭﻗﻢ ﻛﻞ ﺃﻣﺎﻡ ﻥﻭﺩ ﰒ
51.
ﻟﻠﻜﻠﻤـﺔ ﻣﺮﺍﺩﻓـﺔ ﻛﻠﻤـﺎﺕ
ﻣـﻦ ﺗـﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﻛﻞ ﺃﻣﺎﻡ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﺍﳍﺠﺎﺀ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﳊـﺮﻑ ﺑـﺬﻟﻚ ﺗﺒـﺪﺃ ﺃﻥ ﺑﺸﺮﻁ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﺘﻔﺮﻉ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ ﺃﻣﺎﻡ ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﻷﻭﱃ ﺍﺧﺘﺮﺗﻪ. ﺑﺎﻟ ﻭﻗﻢ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﺮﻗﻢ ﺇﱃ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﰒﻋﻠـﻰ ﺍﶈﺎﻓﻈـﺔ ﺑـﺸﺮﻁ ﻭﻟﻜـﻦ ﻧﻔـﺴﻪ ﻌﻤﻞ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﲨﻴﻊ ﻣﻦ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺣﱴ ﻭﻫﻜﺬﺍ ،ﺍﺧﺘﺮﺗﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳊﺮﻑ. ﻭﻫﻜﺬﺍ ،ﺃﺧﺮﻯ ﻭﺣﺮﻭﻑ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻛﺮﺭ ﰒ. ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺿﻐﻮﻁ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺓ: ﻳﺘﺤﻤـﻞ ﺃﻥ ﻭﻻ ﻣﻨـﻬﺎ ﺃﻛﺜـﺮ ﻳﺒﺬﻝ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻻ ﳏﺪﻭﺩﺓ ﻃﺎﻗﺎﺕ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺇﻥ ﲢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺾ ﻭﻟﻜﻦ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻓﻮﻕﺍﳍﻤـﺔ ﻋﻠـﻮ ﺃﻭ ﺍﳌﺘﺎﺣـﺔ ﺍﻟﻔـﺮﺹ ﻛﺜـﺮﺓ ﺇﻏﺮﺍﺀ ﺖ ﺇﱃ ﻳـﺆﺩﻱ ﳑـﺎ ﻃﺎﻗﺘـﻬﺎ ﻓـﻮﻕ ﻧﻔـﺴﻪ ﻞﻤﻓﻴﺤ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻳﻨﺪﻓﻊ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﳊﻴﻮﻳﺔ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﻭﺭﺩ ﻛﻤـﺎ ﻭﻳـﺼﺒﺢ ﺍﻻﻧﺘﺎﺝ ﻭﻋﺪﻡ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟﻘﻠﻖ)ﻗﻄـﻊ ﹰﺎﺃﺭﺿـ ﻻ ﺍﳌﻨﺒـﺖ ﺇﻥ ﺃﺑﻘﻰ ﹰﺍﻇﻬﺮ ﻭﻻ.( ﺍﻟ ﺍﳍﻤـﻢ ﺃﺻـﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺷـﻄﲔ ﻣـﻦ ﺍﻟﻜـﺜﲑ ﺗﻮﺍﺟﻪ ﺍﻟﱵ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﻭﻫﺬﻩﻌﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ ﺑﻌﺾ ﺇﻟﻴﻚ ﻫﺬﺍ ﰲ ﻭﻟﻠﻤﺴﺎﳘﺔ ،ﻋﻼﺝ ﺇﱃ ﲢﺘﺎﺝ: ١-ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﺑـﻪ ﻳﻌـﱪ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟﻮﻗﻮﺩ ﻓﻬﻲ ،ﺍﻹﳝﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﺰﻭﺩ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻜﺜﺮ ،ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺗـﻪ ﻭﲢﻤﻠـﻪ ﻃﺎﻗﺘـﻪ ﺯﺍﺩﺕ ﻛﻠﻤـﺎ ﺇﳝﺎﻧـﻪ ﺯﺍﺩ ﻭﻛﻠﻤـﺎ ،ﺑﺴﻼﻡ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺭﺣﻠﺔ ﻟﻜـﻦ ﺗﻔـﺼﻴﻠﻬﺎ ﳏﻞ ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻣﺴﺘﻮﺍﻩ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺪﺓ ﺑﺎﳌﻌﺼﻴﺔ ﻭﻳﻨﻘﺺ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺃﻥ. ٢-ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺗـﻚ ﻭﻗﺘـﻚ ﺑﺮﻧﺎﳎـﻚ ﰲ ﻭﺭﺍﻉ ، ﺗﻄﻴـﻖ ﻻ ﲟـﺎ ﻧﻔـﺴﻚ ﺗﻠﺰﻡ ﻻ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﻋﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ﺣﻜﻤﺖ ﻓﻘﺪ ﹼﻻﻭﺇ ﻭﻇﺮﻭﻓﻚ. ٣-ﻻ ﻭﻣـﺎ ﺑﺎﻟـﻀﺮﻭﺭﻱ ﻓﺘـﻬﺘﻢ ﺍﻷﻭﻟﻮﻳـﺎﺕ ﺣـﺴﺐ ﺑﺮﻧﺎﳎﻚ ﺗﺒﲏ ﺃﻥ ﺍﺣﺮﺹ ﻭﺗﺆﺧ ﺗﺄﺟﻴﻠﻪ ﻤﻜﻦﻳﺍﻟﺘـﺸﻌﺐ ﻣـﻦ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﳌﻌﺎﺻـﺮﺓ ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ؛ ﺩﻭﻥ ﻣﺎ ﺮﻫﺎ
52.
ﺍﻟـﺬﻱ ﻭﻣـﺎ ،ﺑـﻪ
ﻳﺒـﺪﺃ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﻻ ﺩﻭﺍﻣﺔ ﰲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﳚﻌﻞ ﻣﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺣـﺴﺐ ﺍﻷﻋﺠـﻞ ﺃﻭ ﺍﻷﻧﻔـﻊ ﺃﻭ ﺍﻷﻫـﻢ ﺗﻘـﺪﱘ ﻣﻌﻴـﺎﺭﻙ ﺟﻌﻠـﺖ ﺇﺫﺍ ﻟﻜﻦ ﻳﺆﺟﻞ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺃﺳﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺑﲔ ﲣﺘﺎﺭ ﺃﻥ ﺃﻣﻜﻨﻚ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ. ٤-ﺍ ﺑﺘﻨﻮﻳﻊ ﻋﻠﻴﻚﻷﻥ ﺳﺘﻤﺎﺭﺳـﻬﺎ؛ ﻭﺍﻟـﱵ ﺑﺮﻧﺎﳎـﻚ ﺗـﻀﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟـﱵ ﻷﻋﻤﺎﻝ ﻳﺜﻘـﻞ ﰒ ﻭﻣـﻦ ،ﻭﺍﻟﺮﺗﺎﺑـﺔ ﻭﳋﻤﻮﻝ ﺑﺎﳌﻠﻞ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻳﺼﻴﺐ ﹰﺎﺩﺍﺋﻤ ﻭﺍﺣﺪ ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﹰﺍﻛﺜﲑ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻭﺇﻥ ﻭﻳﺴﺘﻜﺜﺮ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ. ٥-ﺃﻻ ﲟﻌـﲎ ﹰﺎﻣﻮﺿـﻮﻋﻴ ﺍﻟﺘﻘﻴـﻴﻢ ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺮﺹ ﻟﻌﻤﻠﻚ ﺗﻘﻴﻴﻤﻚ ﻋﻨﺪ ﺍ ﺃﺻـﺤﺎﺏ ﺑﻌﺾ ﻓﻴﻪ ﻳﻘﻊ ﻓﻤﻴﺎ ﺗﻘﻊﻓﻘـﻂ ﺍﻟﻨﻈـﺮ ﻣـﻦ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﳌﺒـﺎﻟﻎ ﻟﻄﻤﻮﺣـﺎﺕ ﰒ ﲢﻘﻴﻘﻬـﺎ ﺃﺛﻨـﺎﺀ ﺇﻻ ﺗـﺬﻛﺮﻫﺎ ﺃﻭ ﺭﺅﻳﺘـﻬﺎ ﻭﻋـﺪﻡ ﺍﻹﳒـﺎﺯﺍﺕ ﻭﺗﻨﺎﺳﻲ ﻟﻺﺧﻔﺎﻗﺎﺕ ﻫـﺬﺍ ﰲ ﻭﺍﻻﺳـﺘﻤﺮﺍﺭ ﻋﻠﻴـﻚ ﺍﷲ ﻟـﻨﻌﻢ ﺟﺤـﻮﺩ ﺫﻟـﻚ ﰲ ﺇﺫ ؛ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺎﻧﺴﻴﺎ ﻣـﻦ ﻳﺰﻳﻠـﻪ ﻻ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟـﺪﺍﺋﻢ ﻭﺍﻟﻔﻘـﺮ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﺑﺎﻹﺣﺒﺎﻁ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﺇﱃ ﻳﺆﺩﻱ ﺍﳌﺴﻠﻚ ﺷﻲﺀ ﺍﻟﻨﻔﺲ. ٦-ﻻﻣـﻦ ﹰﺍﺟـﺰﺀ ﺫﻟـﻚ ﲡﻌـﻞ ﻭﺃﻥ ،ﻋﻠﻴـﻚ ﺣﻘﻬـﺎ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻌﻄﻲ ﺍﻥ ﺗﻨﺴﻰ ﺍﳊـﻖ ﻫـﺬﺍ ﻭﻳﺘﻤﺜـﻞ ،ﺍﻷﺧـﺮﻯ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻏﲑﻩ ﳊﺴﺎﺏ ﺇﻟﻐﺎﺅﻩ ﻜﻦﳝ ﻻ ﺑﺮﻧﺎﳎﻚ ﻟﻼﺳـﺘﺮﺧﺎﺀ ﻭﻓﺘـﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻋﻨـﺎﺀ ﻣﻦ ﻭﺗﺮﳛﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻢﲡ ﺩﻭﺭﻳﺔ ﺇﺟﺎﺯﺍﺕ ﰲ ﻗـﺪ ﳑـﺎ ﻭﻋﻼﺟﻪ ﺟﺴﻤﻚ ﺑﺘﻐﺬﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﳌﺒﺎﺣﺔ ﺍﳍﻮﺍﻳﺎﺕ ﺑﻌﺾ ﻭﳑﺎﺭﺳﺔﻣـﻦ ﻳﻨﻮﺑـﻪ ـﺎ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳـﺔ ﻭﺳـﻘﻴﻬﺎ ﺇﻃﻌﺎﻣﻬـﺎ ﺑـﺪﻭﻥ ﻠﺖﲪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﳌﻄﺎﻳﺎ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻷﻥ ؛ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﻛـﻞ ﻋﻠـﻰ ﻭﻣﻜﺎﻓـﺄﺓ ﺟـﺎﺋﺰﺓ ﻧﻔﺴﻚ ﺃﻋﻄﻴﺖ ﻟﻮ ﻭﺣﺒﺬﺍ ،ﻭﺳﻘﻄﺖ ﻭﺿﻌﻔﺖ ﻛﻠﺖ ﺃﻭ ﺇﺟـﺎﺯﺓ ﺍﳉـﺎﺋﺰﺓ ﻫـﺬﻩ ﻭﻟﺘﻜﻦ ،ﻳﺪﻳﻚ ﻋﻠﻰ ﻭﳚﺮﻳﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻪ ﺍﷲ ﳝﻦ ﳒﺎﺡ ﺃﻭ ﺇﳒﺎﺯ ﺫﻟﻚ ﺃﺷﺒﺎﻩ ﺃﻭ ﻫﺪﻳﺔ.
53.
ﰲ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺗﻜﺘﺴﺐ
ﻛﻴﻒ؟ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﻃـﺄﺓ ﲢـﺖ ﺍﻟﻮﻗـﻮﻉ ﻭﺇﻥ ،ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﰲ ﺍﻟﻨﺠـﺎﺡ ﻃﺮﻳﻖ ﻫﻲ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺇﻥ ﻣـﻦ ﻭﻛـﺜﲑ ﺍﻟﻔـﻀﻞ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻫﻮ ﻟﻺﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺍﻻﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ﻭﻋﺪﻡ ﻭﺍﻟﺘﺮﺩﺩ ﺑﺎﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﻣـﻦ ﺑـﻪ ﻳﺘﻤﺘﻌـﻮﻥ ﳌـﺎ ﺎﺃﺻـﺤﺎ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻋـﺪﻡ ﺑﺴﺒﺐ ﻭﺿﺎﻋﺖ ﺃﻫﺪﺭﺕ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﻻﺳﺘﻄﺎﻋﻮﺍ ﺍﺳﺘﻐﻠﻮﻫﺎ ﻟﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺎ ﺍﷲ ﺃﻧﻌﻢ ﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺕﺍﻟﻜﺜﲑ ﻳﻔﻌﻠﻮﺍ ﺃﻥ ﺎ. ﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ ﻣـﻦ ﻛـﺜﲑ ﻣـﻦ ﺍﻟـﺘﺨﻠﺺ ـﺎ ﻤﻜﻦﻳ ﺍﻟﱵ ﺍﳋﻄﻮﺍﺕ ﺑﻌﺾ ﻭﺇﻟﻴﻚ ﺃﻭ ﺍﻷﺧـﻼﻕ ﺃﻭ ﺍﻟـﺴﻠﻮﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻜـﺮ ﰲ ﻛﺎﻧـﺖ ﺳﻮﺍﺀ ،ﺣﻴﺎﺗﻚ ﰲ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻭﺍﳌﺸﺎﻋﺮ ﻣـﻦ ﻧﻔـﺴﻚ ﻭﲢـﺮﺭ ﻛﺎﻫﻠـﻚ ﻋﻠـﻰ ﻣﻦ ﻟﺘﺮﻓﻌﻬﺎ ؛ ﻏﲑﻫﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺃﻛﱪ ﺑﺜﻘﺔ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﳓﻮ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻭﺗﻨﻄﻠﻖ ﺎﻭﻃﺄﺃﻭﺳﻊ ﻣﺸﺮﻗﺔ ﻭﺁﻣﺎﻝ. ١-ﺣﺪﺩ-ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻭﺑﻼ ﺑﺘﺠﺮﺩ–ﺣﻴﺎﺗﻚ ﰲ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺃﻫﻢ. ٢-ﺣﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺔ ﺃﻭ ﻓﻜﺮﺓ ﻛﻞ ﺃﻓﺮﺍﺩ. ٣-ﺎﺃﺳـﺒﺎ ﲟﻌﺮﻓـﺔ ﻭﺫﻟـﻚ ﻣﻌﺮﻓﺘـﻬﺎ ﺇﱃ ﻳﺆﺩﻱ ﹰﺎﲢﻠﻴﻠﻴ ﹰﺎﻣﻨﻄﻘﻴ ﹰﺍﺗﻔﻜﲑ ﻓﻴﻬﺎ ﹼﺮﻜﻓ ﻭﺧﻴﺎﻝ ﻭﻫﻢ ﺃﻭ ﹰﻼﻓﻌ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﻫﻲ ﻭﻫﻞ ﻭﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ. ٤-ﺍ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﻥﹰﺎﺣﻘﻴﻘﻴـ ﹰﺎﻭﺍﻗﻌـ ﻛﺎﻧـﺖ ﻭﺇﻥ ﻣﻨـﻬﺎ ﻧﻔـﺴﻚ ﻓﺤﺮﺭ ﻷﻭﻫﺎﻡ ﻛﺎﻧـﺖ ﻛﻠﻤـﺎ ﺍﻟـﺼﻔﺔ ﺃﻥ ﻭﺃﻋﻠـﻢ ،ﳑﻜﻦ ﻗﺪﺭ ﺃﺩﱏ ﺇﱃ ﻭﻗﻠﺼﻬﺎ ﺎﺃﺳﺒﺎ ﻣﻦ ﻓﺘﺨﻠﺺ ﺃﻃﻮﻝ ﻭﺯﻣﻦ ﺃﻛﱪ ﳉﻬﺪ ﳛﺘﺎﺝ ﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﰲ ﹰﺎﺭﺳﻮﺧ ﺃﻛﺜﺮ. ٥-ﻣﺮﻛﺰ ﺑﺸﻜﻞ ﻭﻓﻜﺮﻙ ﺫﻫﻨﻚ ﺍﺭﺑﻂ–ﻋـﻦ ﻭﺑﻌـﺪ ﺻـﻔﺎﺀ ﳊﻈﺎﺕ ﰲ ﻭﻟﻴﻜﻦ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﺍﻟﺸﻮﺍﻏﻞ–ﺻـﻮﺕ ﻣـﻦ ﺗﻔﺎﺻـﻴﻠﻪ ﻛﻞ ﹰﺍﻣﺴﺘﻌﻴﺪ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﰲ ﻢﻣﻬ ﺇﳚﺎﰊ ﲟﻮﻗﻒ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻻﺭﺗﻴﺎﺡ ﺍﻟﺬﻫﲏ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻭﺭﺓ ﺑﻠﻐﺖ ﻓﺈﺫﺍ ،ﳏﻴﻄﺔ ﻭﺃﺟﻮﺍﺀ ﻭﻣﺸﺎﻋﺮ ﻭﺻﻮﺭﺓ ﻣﻌﻴﻨـﺔ ﺣﺮﻛﺔ ﺟﻮﺍﺭﺣﻚ ﻣﻦ ﹰﺎﺷﻴﺌ ﻓﺤﺮﻙ ﻛﺪﺕ ﺃﻭ ﻭﺍﻗﻌﻚ ﻋﻦ ﻭﻏﺒﺖ ﺍﻟﻘﻠﱯ ﻭﺍﻻﻧﺸﺮﺍﺡ ﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﹰﺍﻣﺸﲑ ﻠﻞ ﺃﻭ ﺗﺴﺒﺢ ﺃﻭ ﺗﻜﱪ ﻛﺄﻥ ﹰﺎﲤﺎﻣ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓﻭﻟـﻴﻜﻦ ،ﺧﺎﺻﺔ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺑﺄﺻﺒﻌﻚ ﹰﺍﺳـﺎﺭ ﹰﺍﺧـﱪ ﲰﺎﻋﻚ ﺃﻭ ﷲ ﻗﻤﺘﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﺯﻭﺍﺟﻚ ﻳﻮﻡ ﺃﻭ ﳒﺎﺣﻚ ﺧﱪ ﹰﻼﻣﺜ ﺍﳌﻮﻗﻒ ﻫﺬﺍ ﺫﻟﻚ ﳓﻮ ﺃﻭ ﺍﳊﺮﻣﲔ ﺃﺣﺪ ﻓﻴﻪ ﺭﺃﻳﺖ ﻳﻮﻡ ﺃﻭﻝ ﺃﻭ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ.
54.
٦-ﻣـﺸﺎﻋﺮﻩ ﺑﻜـﻞ ﺍﻹﳚـﺎﰊ
ﺍﳌﻮﻗﻒ ﻫﺬﺍ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺣﱴ ﻭﻣﺮﺍﺕ ﻣﺮﺍﺕ ﺫﻟﻚ ﻛﺮﺭ ﺍﳊ ﺬﻩ ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺗﻪﻣﻨـﻚ ﺍﳊﺮﻛـﺔ ﻫـﺬﻩ ﺻﺪﻭﺭ ﻓﺒﻤﺠﺮﺩ ﹰﺎﺁﻟﻴ ﺮﻛﺔ ﺍﳌـﺎﺩﻱ ﺍﳌﻮﻗـﻒ ﺗﺘـﺬﻛﺮ ﱂ ﻭﺇﻥ ،ﺍﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻹﳚﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺗﻠﻚ ﺇﱃ ﹰﺎﺁﻟﻴ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﳍﺎ ﹰﺎﺳﺒﺒ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ. ٧-ﻣﻮﻗـﻒ ﺃﻱ ﰲ ﺍﻟـﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﳌﺸﺎﻋﺮ ﺗﻠﻚ ﻣﻦ ﺃﻱ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺭﺩﺕ ﺇﺫﺍ ﺍﻷﻓ ﺗﻠـﻚ ﻣﻦ ﻭﲣﺮﺝ ﹰﻼﻗﻠﻴ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﺗﻐﻤﺾ ﺃﻥ ﹼﻻﺇ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻤﺎﺃﻣﺎﻣـﻚ ﺗﺘﺨﻴـﻞ ﰒ ﻜـﺎﺭ ﻛﻠﻤﺔ ﺻﺎﺭﺥ ﻭﻟﻮﻥ ﺑﺎﺭﺯ ﲞﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺘﺐ ﻟﻮﺣﺔ)ﻗﻒ.!( ﺣـﱴ ﺃﺧـﺮﻯ ﺑﻌـﺪ ﻣـﺮﺓ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻭﻛﺮﺭ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﺬﻩ ﺗﺄﻣﻞ ﻏﲑﻫﺎ ﺗﺮﻯ ﺗﻌﺪ ﱂ ﻛﺄﻧﻚ. ٨-ﹰﺍﻭﻃﻴـﻮﺭ ﺟﺎﺭﻳـﺔ ﹰﺍـﺎﺭﻭﺃ ﻏﻨـﺎﺀ ﺣـﺪﺍﺋﻖ ﻭﺭﺍﺀﻫـﺎ ﹰﻼﻣﺘﺨﻴ ﺑﻨﻈﺮﻙ ﲡﺎﻭﺯﻫﺎ ﻗﻠ ﺑﻪ ﻭﲤﺘﻊ ﹰﻼﻋﻠﻴ ﺍﳍﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﹰﺎﻭﻧﺴﻴﻤ ﻣﻐﺮﺩﺓﻟﻌﻴﻨﻴﻚ ﻣﻐﻤﺾ ﻭﺃﻧﺖ ﺫﻟﻚ ﻛﻞ ﹰﻼﻴ. ٩-ﰲ ﻛﻤـﺎ ﻟـﻪ ﹰﺎﻣﻔﺘﺎﺣـ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﱵ ﺍﳉﺎﺭﺣﺔ ﻭﺣﺮﻙ ﺍﻹﳚﺎﰊ ﺍﳌﺜﲑ ﺇﱃ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺭﻗﻢ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ)٥(ﻣـﺸﺎﻋﺮﻙ ﻭﲣﺘﻔـﻲ ﺍﻟﻨﻔـﺴﻴﺔ ﺣﺎﻟﺘـﻚ ﺗﺘﺒﺪﻝ ﺣﱴ ﹰﻼﻗﻠﻴ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﺳﺘﻐﺮﻕ ﹰﺎﲤﺎﻣ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ. ١٠-ﻋﻤﻞ ﻭﻣﻦ ﺷﺄﻥ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻛﻨﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻠﺘﻔﻜﲑ ﻋﺪ. ١١-ﺍﻟ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻋﺎﺩﺕ ﺇﺫﺍﹰﺎﲤﺎﻣـ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻋـﻦ ﻓﺘﻮﻗﻒ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺮﺓ ﻟﻺﳊﺎﺡ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻹﳚﺎﺑﻴﺔ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺫﻛﺮﻳﺎﺕ ﰲ ﻓﻘﻂ ﻭﻋﺶ ،ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﰲ. ١٢-،ﻭﺃﺑﻜـﻰ ﺃﺿـﺤﻚ ﺍﻟـﺬﻱ ﻫﻮ ﻷﻧﻪ ؛ ﺎﻳﺔﻭ ﹰﺍﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺗﻨﺲ ﻻ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﲢﻴﺎ ﺍﷲ ﺫﻛﺮ ﻭﺩﻭﺍﻡ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻓﺒﺎﻟﺘﻮﺑﺔ. ***
55.
ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺻﻨﻊ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺃﺳﺒﺎ
ﺃﻫﻢ ﻣﻦ ﺇﻥﰲ ﻭﺍﲣﺎﺫﻫـﺎ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺭﺍﺕ ﺻـﻨﻊ ﺇﺟـﺎﺩﺓ ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺏ ﻣـﻊ ﺗﻌﺎﻣﻠـﻚ ﰲ ﺳـﻮﺍﺀ ،ﺍﳌﺨﺘﻠﻔـﺔ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺃﻱ ﰲ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﳊﻈـﺔ ﰲ ﰒ ﻭﳚﺘﻬـﺪﻭﻥ ،ﻳﻌﻤﻠـﻮﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻣﻦ ﻭﻛﺜﲑ ﻏﲑﻙ ﻣﻊ ﺗﻌﺎﻣﻠﻚ ﰲ ﺃﻭ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﻋـﺪﻡ ﺑﺘـﺮﺩﺩﻫﻢ ﻟﻜﻨـﻬﻢ ﺣﺎﺳـﻢ ﺻﺎﺋﺐ ﻟﻘﺮﺍﺭ ﳛﺘﺎﺟﻮﻥ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻣﻦ ﺣﺎﲰﺔ ﺇﻗﺪﺍﺍﻟﻘـﺮﺍﺭ ﻻﲣـﺎﺫ ﻭﺗﺄﻫﻠـﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓﺘـﻬﻢ ﻋـﺪﻡ ﺑﺴﺒﺐ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺫﻟﻚ ﺍﲣﺎﺫ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﻢ ﻣـﺮﺓ ﳍـﻢ ﺗﺘﻜـﺮﺭ ﻟـﻦ ﻓـﺮﺹ ﻣﻨـﻬﻢ ﺿﺎﻋﺖ ﻭﺭﲟﺎ ﻛﻠﻪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻳﻀﻴﻌﻮﻥ ﺃﺧﺮﻯ. ﻭﻫﻲ ، ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺻﻨﻊ ﺇﱃ ﻟﻴﺼﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺴﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﳋﻄﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﻭﻫﻨﺎﻙ: ١-ﳛ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﳌﻮﺿـﻮﻉ ﻋﻦ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﲨﻊﺍﲣـﺎﺫ ﺇﱃ ﺘـﺎﺝ ﺻـﺤﺘﻬﺎ ﻋـﺪﻡ ﻣـﻊ ﺃﻭ ﻋﻨـﻪ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻧﻘﺺ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﲣﺎﺫ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﺃﻥ ﺇﺫ ،ﻓﻴﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻭﻏﲑ ﺳﻴﺌﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺧﺎﻃﻲﺀ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﲣﺎﺫ ﺇﱃ ﺳﻴﺆﺩﻱ. ﺃﻗـﺴﺎﻡ ﻣـﻦ ﻗـﺴﻢ ﰲ ﺍﻟﺘـﺴﺠﻴﻞ ﰲ ﺭﻏﺒـﺔ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﳒﺢ ﻃﺎﻟﺐ ﹰﻼﻓﻤﺜ ﻳـﺴﺠ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺃﻱ ﰲ ﳏﺘﺎﺭ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔﺍﳌﻌﻠﻮﻣـﺎﺕ ﳚﻤـﻊ ﺃﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓﺎﻟﻮﺍﺟـﺐ ﻞ ﻭﺍﳌـﻮﺍﺩ ﺍﻟـﺪﺍﺭﺓﺱ ﻭﻧﻈـﺎﻡ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟـﺴﺎﻋﺎﺕ ﻋـﺪﺩ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﻗﺴﻢ ﻛﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻗـﺴﻢ ﻛـﻞ ﻣـﻦ ﺍﳌﺘﺨـﺮﺝ ﳝﺎﺭﺳﻬﺎ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳ ﺍﻟﱵ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﰲ ﺗﺪﺭﺱ ﺍﻟﱵ ﻭﺍﳌﻨﺎﻫﺞ ﻗﺴﻢ ﻛﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻭﺷﺮﻭﻁ. ٢-ﺍﳌﺘـﻮ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣـﺎﺕ ﻋﻠﻰ ًﺀﺑﻨﺎ ﻭﺍﳌﺘﺎﺣﺔ ﺍﳌﻤﻜﻨﺔ ﺍﳋﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﲢﺪﻳﺪ ﺣﺼﺮﻋـﻦ ﺍﻓﺮﺓ ﲨﻊ ﻭﺑﻌﺪ ،ﺃﻗﺴﺎﻡ ﲬﺴﺔ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ ﺍﳌﺘﺎﺣﺔ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺃﻥ ﻧﻔﺘﺮﺽ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﳌﺜﺎﻝ ﻓﻔﻲ ، ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻭﳚﺪ ﺗﺼﻠﺢ ﺍﻟﱵ ﻫﻲ ﺧﻴﺎﺭﺍﺕ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﻋﻦ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺘﺨـﺮﺝ ﺑﻌﺪ ﺎ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﰲ ﹰﺎﳒﺎﺣ ﳛﻘﻖ ﺃﻥ ﻭﻳﺘﻮﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ
56.
ﺷ ﻛﺎﻧﺖﻓﻴﻪ ﻣﺘﻮﻓﺮﺓ
ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻗﺴﻤﲔ ﰲ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺮﻭﻁ. ٣-ﺍﻟـﺴﺎﺑﻖ ﺍﳌﺜـﺎﻝ ﰲ ﹰﻼﻓﻤـﺜ ،ﻭﺍﳌﺘﺎﺣـﺔ ﺍﳌﻤﻜﻨﺔ ﺍﳋﻴﺎﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺗـﺮﺟﺢ ﺑﻴﻨـﻬﺎ ﺑـﺎﻟﺘﺮﺟﻴﺢ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﻏـﲑ ﻻ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﻫﻲ ﺍﳌﻤﻜﻨﺔ ﺍﳋﻴﺎﺭﺍﺕ ﺃﻥ ﺗﺒﲔ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟﻌﻠـﻢ ﻟﻨﻮﻋﻴـﺔ ﻭﺇﻣـﺎ ﺎﳌـﺪ ﻭﺇﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺇﻣﺎ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺃﺣﺪ ﻟﺪﻳﻪ ﺃﻥ ﺭﺃﻳـﻪ ﺍﺳـﺘﻘﺮ ﻭﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ ،ﲨﻌﻴﻬـﺎ ﳎﺘﻤﻌـﺔ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﳍﺬﻩ ﻭﺇﻣﺎ ﺍﻟﺘﺨﺮﺝ ﺑﻌﺪ ﳝﺎﺭﺳﻪ ﻛﺬﺍ ﻗﺴﻢ ﰲ ﻳﺴﺠﻞ. ٤-ﻓﻌﻠﻴـﻪ ،ﺍﳋﻴـﺎﺭﺍﺕ ﻷﺣـﺪ ﺃﻭﻟﻮﻳـﺔ ﻟـﻪ ﻳﻈﻬـﺮ ﻭﱂ ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ ﰲ ﺍﺣﺘﺎﺭ ﺇﺫﺍ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺍﳋﱪﺓ ﻷﻫﻞ ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﰒ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ. ٥-ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺗﻨﻔﻴﺬ:ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﻳﻜـﻮﻥ ﺍﻟـﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﳋﻄﻮﺍﺕ ﺑﻌﺪﻗـﺮﺍﺭﻩ ﺍﲣـﺬ ﻗـﺪ ﻻ ﻭﺑﺪﻭﻧـﻪ ﺳـﺒﻖ ﻣـﺎ ﻟﻜـﻞ ﲦـﺮﺓ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﹼﻻﺇ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺒﻖ ﻭﱂ ﺧﻴﺎﺭﻩ ﻭﺣﺪﺩ ﻣـﻦ ﻳﻜـﻮﻥ ﻭﻗـﺪ ،ﺍﻟﻘـﺮﺍﺭ ﺍﲣـﺬ ﳑـﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻗﻴﻤﺔ ﳍﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳ ﻭﺩﺭﺍﺳـﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣـﺎﺕ ﲨـﻊ ﺃﻥ ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺮﻯ ﺟﻬﺔ ﺃﻭ ﺷﺨﺺ ﺻﻼﺣﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﻭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﲣﺎﺫ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺍﳋﻴﺎﺭﺍﺕﺃﺧـﺮﻯ ﺍﺳﺘـﺸﺎﺭﻳﺔ ﺟﻬـﺔ ﻣـﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻳﺘﺨﺬ ﺃﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﳌﻦ ﺫﻟﻚ ﻛﻞ ﺗﻮﻓﺮ. ﻭﻗـﻊ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟﻘـﺴﻢ ﰲ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﺜﺎﻟﻨﺎ ﻭﰲ ﻭﺍﻻﺧﺘﺒـﺎﺭﺍﺕ ﺍﳌﻄﻠﻮﺑـﺔ ﻭﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺘـﺴﺠﻴﻞ ﻣﻮﺍﻋﻴـﺪ ﲟﻌﺮﻓـﺔ ﻭﺫﻟﻚ ،ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻳـﺘﻢ ﺍﻟﱵ ﻭﺍﳉﻬﺔ ﺍﺟﺘﻴﺎﺯﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ ﺍﻟﱵ ﻭﺍﳌﻘﺎﺑﻼﺕﻭﺗﻨﻔﻴـﺬ ـﺎﻭﻣﻜﺎ ﳍـﺎ ﺍﻟﺘﻘـﺪﱘ ﺍﻟﻘـﺴﻢ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟـﺐ ﻭﻳﺒـﺪﺃ ،ﺍﻟﺘـﺴﺠﻴﻞ ﻳﺘﻢ ﺣﱴ ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﺑﺄﻭﻝ ﹰﻻﺃﻭ ﺫﻟﻚ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺬﻱ. ***
57.
ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻣﻊ
ﻭﻗﻔﺎﺕ ﻓـﺈﺫﺍ ،ـﺎ ﺍﷲ ﻣـﻪﺮﻛ ﺍﻟـﱵ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺇﻥ ﺍﺭﺗﻘﻰ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﺣﺴﻦﺍﻟﻔﻜـﺮ ﻋﻄـﻞ ﻭﺇﺫﺍ ،ﺍﻟﻨﺠـﺎﺡ ﺳـﻠﻢ ﰲ ﺗﻘـﻮﻝ ﺃﻥ ﳝﻜﻨـﻚ ﺑـﻞ ،ﺍﳊﻴـﺎﺓ ﰲ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺃﻫﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ:ﺧﻠـﺖ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻣﻦ ﺧﻠﺖ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻣﻦ ﺍﳊﻴﺎﺓ. )ﺍﻟـﺼﻮﺭ ﻣـﻦ ﻛـﺒﲑ ﻛـﻢ ﻓﻬﻨـﺎﻙ ،ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣـﺎﺕ ﻣﻌﺎﳉﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻫﻮ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﻟـﺬﺍﻛﺮﺓ ﻣـﻦ ﺍﻟـﺪﺍﺧﻞ ﻭﻣﻦ ﺍﳊﻮﺍﺱ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﺍﳋﺎﺭﺝ ﻣﻦ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﻭﺍﻷﺻﻮﺍﺕ. ﻭﺍﻣﻨﻈﻮﻣـﺔ ﺿـﻮﺀ ﻋﻠـﻰ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣـﺎﺕ ﳍﺬﻩ ﻭﺗﻘﻴﻴﻢ ﻭﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻫﻮ ﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻹﳝﺎﻥ…ﺃﻭ ﻟﻐـﻮﻱ ﺗﻌـﺒﲑ ﻋﻨـﻬﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺍﻟﺒـﺸﺮﺓ ﻭﻟـﻮ ﻭﺍﻟﺘـﻨﻔﺲ ﺍﻟﻌـﻀﻼﺕ ﰲ ﻓﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺗﺄﺛﲑﺍﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻛﻤﺎ ﺳﻠﻮﻛﻲ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﺗﻌﺒﲑﺍﺕ.(.. ﺑﺮﻧﺎﺭﺩﺷﻮ ﺍﻻﳒﻠﻴﺰﻱ ﻳﻘﻮﻝ:ﻓﻘﻂ ﹰﺎﺛﻼﺛ ﺃﻭ ﻣﺮﺗﲔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﰲ ﻳﻔﻜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺾ ﺇﻥ. ﳜﻠـﺺ ﺃﻥ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﳛـﺎﻭﻝ ﻭﻟﻜﻲ ﻣﺬﻣﻮﻣﺔ ﻭﺻﻔﺎﺕ ﳏﻤﻮﺩﺓ ﺻﻔﺎﺕ ﻭﻟﻠﻔﻜﺮ ﺃﻫـﻢ ﻟـﻚ ﺃﺫﻛـﺮ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌـﺔ ﺍﻻﳚﺎﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﻳﺘﺤﻠﻰ ﺍﳌﺬﻣﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻣﻦ ﺗﻔﻜﲑﻩ ﹰﺎﺇﳚﺎﺑﻴ ﺃﻡ ﹰﺎﺳﻠﺒﻴ ﻛﺎﻥ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺃﻧﻮﺍﻉ. ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺃﻧﻮﺍﻉ: ١-ﺍﻟﺘﻮﻟﻴﺪﻱ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ:ﺃﻱ ﹰﺍﺟﺪﻳـﺪ ﻟﻠﺤﻴـﺎﺓ ﻭﻳـﻀﻴﻒ ﻳﺒﺪﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﻩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺭ ﺍﻟـﺼﺎﺋﺒﺔ ﻭﺍﻟﻘـﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﳉﻴـﺪﺓ ﻭﺍﳊﻠﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﺍﳌﺸﺎﺭﻳﻊ ﻳﻮﻟﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻧـﺴﻤﻴﻪ ﺃﻥ ﻤﻜـﻦﻳﻭ ،ﺍﻟﺒﺤـﺎﺭ ﺃﻋﻤـﺎﻕ ﻣـﻦ ﻭﺍﻟﻠﺆﻟـﺆ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩﻱ ﺍﻟﻔﻜﺮ.
58.
٢-ﺍﻟﻨﻘﺪﻱ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ:ﻭﺍ ﻭﺍﻷﺧﻄـﺎﺀ
ﺍﻟـﻨﻘﺺ ﺭﺅﻳـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻭﻫﻮﻟﻌﻴـﻮﺏ ﻳﻨﻘﺪﻩ ﳌﺎ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻞ ﺇﳚﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﹰﺍﻗﺎﺩﺭ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻭﺇﻥ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻤﻞ ﺃﻱ ﰲ. ٣-ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﰊ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ:ﻳﺒﺪﻋـﻪ ﻣـﺎ ﺍﺳـﺘﻴﻌﺎﺏ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺭ ﺍﻟﻔﻜـﺮ ﻭﻫـﻮ ﻤﻜـﻦﻳﻭ ،ﻭﺍﻟﻌﻄـﺎﺀ ﻭﺍﻹﺿـﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺪﻳـﺪ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﹰﺍﻗﺎﺩﺭ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻭﺇﻥ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﺍﳌﻘﻠﺪ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﺃﻥ. ٤-ﺍﻟﻐﺎﻣﺾ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ:ﻭﻫﻮﺑـﲔ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻋـﻦ ﺍﻟﻌﺎﺟﺰ ﺍﳌﺸﻮﺵ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﻟﺘﻌـﺒﲑ ﻋـﻦ ﹰﺎﺃﻳـﻀ ﻭﻳﻌﺠـﺰ ﻓﻴﻪ ﻳﻔﻜﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﰲ ﺷﻲﺀ ﻛﻞ ﻭﺣﺠﻢ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻳﺪﻭﺭ ﻋﻤﺎ. ٥-ﺍﳌﺘﺸﻜﻚ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ:ﻋﻤـﻞ ﻛـﻞ ﰲ ﻳﺘـﺸﻜﻚ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﳌﺆﺍﻣﺮﺓ ﺗﻔﻜﲑ ﻭﻫﻮ ﻭﺃﻧـ ،ﻣﺆﺍﻣﺮﺓ ﺷﻲﺀ ﻛﻞ ﻭﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﻭﻳﻌﺘﻘﺪ ﺷﺨﺺ ﻛﻞ ﻭﰲﻛـﻞ ﻭﺭﺍﺀ ﻣـﻦ ﺍﳌﻘـﺼﻮﺩ ﻪ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﺃﻱ ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻭﻻ ﻋﻤﻞ ﺃﻱ ﻣﻦ ﺟﺪﻭﻯ ﻻ ﻭﺃﻧﻪ ، ﻣﺆﺍﻣﺮﺓ. ٦-ﺍﳌﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ:ﺣﺠﻤـﻪ ﺃﺿـﻌﺎﻑ ﺷـﻲﺀ ﻛـﻞ ﻳﻌﻄـﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻨـﺪ ، ﻳﻘـﺎﻝ ﻛﻤـﺎ ﻗﺒـﻪ ﺍﳊﺒﺔ ﺃﻥ ﻟﻚ ﺭﻮﻳﺼ ﺃﻱ ﹰﺍﺿﺎﺭ ﺃﻭ ﹰﺍﺳﺎﺭ ﻛﺎﻥ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ ﺳـﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻫﻮﻟﻪ ﺍﻷﻣﺮ ﺿﺨﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺗﺬﻫﻞ ﻟﻪ ﲰﺎﻋﻚﺍﻟـﺸﻲﺀ ﺍﻵﺛـﺎﺭ ﻣـﻦ ﻟـﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﻭﺃﻗﻞ ﹰﺎﻋﺎﺩﻳ ﺍﻷﻣﺮ ﲡﺪ ﻟﻪ ﻭﺭﺅﻳﺘﻚ ﻟﻸﻣﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮﺗﻚ ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﺜﲑ. ٧-ﺍﻟﺴﻄﺤﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ:ﻭﻻ ،ﺍﻷﺷـﻴﺎﺀ ﺑﻈـﻮﺍﻫﺮ ﻳﻜﺘﻔـﻲ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟـﺘﻔﻜﲑ ﻭﻫﻮ ﺑـﺴﻴﺎﺭﺗﻪ ﺃﻭ ﲟﻼﺑـﺴﻪ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﳛﻜﻢ ﻛﻤﻦ ﻭﺟﻮﻫﺮﻫﺎ ﺣﻘﺎﺋﻘﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺇﱃ ﻳﻨﻔﺬ ﻭﺳ ﻭﺃﺧﻼﻗﻪ ﺗﻔﻜﲑﻩ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻥ ﺩﻭﻥﳑـﺎ ﺫﻟـﻚ ﻭﻏـﲑ ﻭﺗﻌﺎﻣﻠـﻪ ﻭﺛﻘﺎﻓﺘﻪ ﻠﻮﻛﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪﺭ ﻳﺘﻔﺎﻭﺕ ﺑﻪ. ٨-ﺍﻻﺩﻋﺎﺋﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ:ﳑـﺎ ﻭﻓﻌـﻞ ﻓﻌـﻞ ﺃﻧﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﻫﻮ ﻳـﺼﺪﻕ ﺍﳋﻴﺎﻟﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺒﻄـﻮﻻﺕ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏـﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﻭﻱ ﰲ ﺍﻟﺘﻤﺎﺩﻱ ﻛﺜﺮﺓ ﻣﻊ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﱂ ﺍﷲ ﻋﻨـﺪ ﻳﻜﺘـﺐ ﺣـﱴ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﻳﺘﺤﺮﻯ ﻳﻜﺬﺏ ﻳﺰﺍﻝ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ، ﹰﺎﻛـﺬﺍﺑ ﻧﻔﺴﻪ ﻕﺪﻳﺼ ﺣﱴ ﻭﻳﻜﺬﺏ ﻳﻜﺬﺏ ﻳﺰﺍﻝ ﻭﻣﺎ.
59.
ﻻ ﺍﻟـﺬﻳﻦ ﺍﻟﻔـﺎﺭﻏﻮﻥ
ﻫـﻢ ﺍﻟﻮﺑـﺎﺋﻲ ﺍﻟـﺘﻔﻜﲑ ﻫـﺬﺍ ﺣﺒﺎﺋﻞ ﰲ ﻳﻘﻊ ﻣﻦ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻭﻳﻜﺘﻔـﻮﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏـﺔ ﺍﻟﻌﺮﻳـﻀﺔ ﺑﺎﻟـﺪﻋﺎﻭﻯ ﺎﻭﻳﺮﺿـﻮ ﺃﻧﻔـﺴﻬﻢ ﻓﻴﺨﺪﻋﻮﻥ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ. ٩-ﺍﻟﺴﺒﱯ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ:ﺇﱃ ﺻـﺎﺣﺒﻪ ﳝﻴـﻞ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﳌﺘﻤﻌﻦ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﻫﻮ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚﻭﻣـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻘـﺎﺋﻤﲔ ﻭﻣﻘﺎﺻـﺪ ﻭﻧﺘﺎﺋﺠـﻪ ﻭﻣﻘﺪﻣﺎﺗﻪ ﺣﺎﺩﺙ ﻛﻞ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ ﺩﻭﺭﻩ ﻫﻮ ﻭﻣﺎ ﺍﳊﺎﺩﺙ ﻫﺬﺍ ﺣﻴﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﺍﳌﻮﻗﻒ ﻫﻮ. ١٠-ﺍﻟﻘﺪﺭﻱ ﺍﻟﺘﱪﻳﺮﻱ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ:ﺇﱃ ﺻـﺎﺣﺒﻪ ﻳﺒـﺎﺩﺭ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟـﺘﻔﻜﲑ ﻭﻫـﻮ ﺍﻷﻗـﺪﺍﺭ ﻋﻠـﻰ ﺫﻟـﻚ ﺑﺘﺒﻌـﺔ ﻭﻳﻘﻠﻰ ﻳﻘﻊ ﺃﻣﺮ ﺃﻱ ﺣﻴﺎﻝ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺃﻱ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺇﺧﻼﺀ ﺗﺼﺮﻑ ﻛﻞ ﻭﻳﱪﺭﻧﺘﺎﺋﺠﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻬﻤﺎ ﻣﻨﻪ. ١١-ﺍﳉﺰﺋﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ:ﹰﺍﻣﺒﺘـﻮﺭ ﺍﳊـﺪﺙ ﺇﱃ ﺻـﺎﺣﺒﻪ ﻳﻨﻈـﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﻫﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺰﺀ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﰲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻗﺎﻋﺪﺗﻪ ﻋﻦ ﹰﻼﻭﻣﻨﻔﺼ ﺳﻴﺎﻗﻪ ﻣﻦ. ١٢-ﺍﻟﺘﺠﻤﻴﻌﻲ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ:ﺍﻷﻣـﻮﺭ ﰲ ﺑـﺎﻟﻨﻈﺮ ﻳﻬـﺘﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﻫﻮ ﺇﱃ ﻣﻠﺘﻔﺖ ﻏﲑ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔﻭﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﰲ ﻭﺍﳉﺰﺋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ. ؟ ﺍﳌﺜﺎﱄ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻣﺎﻫﻮ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺳـﻊ ﻋـﺪﻡ ﻣـﻊ ﺍﻟـﺘﻔﻜﲑ ﺃﻧـﻮﺍﻉ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ﺍﻻﺳﺘﻌﺮﺍﺽ ﻫﺬﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﺜـﺎﱄ ﺍﻟـﺘﻔﻜﲑ ﻧـﺴﻤﻴﻪ ﺃﻥ ﳝﻜـﻦ ﻣـﺎ ﺇﱃ ﺃﺷـﲑ ﳍـﺎ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺿﺮﺏ ﻭﰲ ،ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﹰﺎﻣﺴﺘﻨﺒﻄ. ﺍﳌﺜﺎﱄ ﻓﺎﻟﺘﻔﻜﲑ:ﺍﻟﺘﻔﻜ ﻫﻮﺍﻟﻜﻠـﻲ ﺍﻟـﺴﺒﱯ ﺍﻻﺳـﺘﻴﻌﺎﰊ ﺍﻟﻨﻘـﺪﻱ ﺍﻟﺘﻮﻟﻴـﺪﻱ ﲑ ﺍﻷﺳـﺒﺎﺏ ﻋـﻦ ﺍﻟﺒﺤـﺚ ﻳﻨﻔـﻲ ﻻ ﻫﺬﺍ ﻭﺃﻥ ، ﺑﻘﺪﺭ ﺷﻲﺀ ﻛﻞ ﺃﻥ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻤﻌﻦ ﻭﺍﳌﺴﺒﺒﺎﺕ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺧﺎﻟﻖ ﻫﻮ ﻓﺎﷲ ،.
60.
ﺍﳌﺜﺎﱄ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺧﺼﺎﺋﺺ: ﻭﻫـﺬﻩ
،ﻏـﲑﻩ ﻋـﻦ ـﺎ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻟﻪ ﺍﳌﺜﺎﱄ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻭﺍﳌﺮﺀ ﻫﻲ ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ: ١-ﺍﻟﺮﺅﻳﺑـﺎﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﻻﻛﺘﻔـﺎﺀ ﻭﻋـﺪﻡ ﻭﺟﻮﻫﺮﻫـﺎ ﺍﻷﺷـﻴﺎﺀ ﳊﻘـﺎﺋﻖ ﺍﻟﻨﺎﻓـﺬﺓ ﺔ ﻟﻸﻣﻮﺭ ﺍﻟﺴﻄﺤﻴﺔ. ٢-ﻳـﺼﻞ ﺣـﱴ ﺑﻌﻤـﻖ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﰲ ﻭﺍﳌﺜﺎﺑﺮﺓ ﻭﺍﳉﺪ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻗﻠﻴﻞ ﻗﺒﻞ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﳌﺜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺇﱃ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ. ٣-ﻥﻮﻳﻜـ ﺍﻟـﺒﻌﺾ ﺃﻥ ﺣﻴـﺚ ﺫﻟـﻚ ـﺮﺩ ﻟﻶﺧـﺮﻳﻦ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺗﻔﻜﲑﻩﺇﱃ ﺍﻟﻔﻜـﺮ ﻣـﻦ ﻳﻨﺘﻘـﻞ ﲡـﺪﻩ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻃﺎﻟﻌﻪ؛ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺧﺮ ﺃﻭ ﲰﻌﻪ ﻛﻼﻡ ﺁﺧﺮ ﻓﻴﻪ ﺗﻮﺿﻊ ﺳﺎﺋﻞ ﺃﻱ ﺗﺘﺸﺮﺏ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻹﺳﻔﻨﺠﺔ ﻓﻬﻮ ﻧﻘﻴﻀﻪ. ٤-ﻣﻮﺿـﻮﻉ ﺳـﻴﻜﻮﻥ ﻭﺍﻟـﺬﻱ ﺣﻮﻟـﻚ ﻣـﻦ ﺍﳋـﺎﺭﺟﻲ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺑﲔ ﺍﳌﺰﺍﻭﺟﺔ ﻭﺧﱪﺍﺗـﻚ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴـﺔ ﻣـﺸﺎﻋﺮﻙ ﻭﺑـﲔ ﺑﺄﺣﺎﺳﻴـﺴﻚ ﺗﺘﻠﻤﺴﻪ ﻣﺎ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﺗﻔﻜﲑﻙ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘ ﻭﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻚ ﻭﲡﺎﺭﺑﻚﺑﺘﻮﺍﺯﻥ ﻭﺍﻟﺘﺰﻭﺍﺝ ﺍﳌﺰﺝ ﻫﺬﺍ ﻭﻟﻴﻜﻦ ﺔ. ٥-ﺍﻟﻔﻜـﺮ ﺃﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺮﺅﻳـﺔ ﻫـﺬﻩ ﻋـﻦ ﻳﻌـﱪ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﰲ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰ ﺍﻟﺘـﺮﺍﺏ ﰲ ﺍﳌﺪﻓﻮﻧـﺔ ﻛﺎﻟـﺪﺭﺓ ﻭﻳﺒﻘـﻰ ﺑﻴﻨﻪ ﻓﺼﻴﺤﺔ ﺑﻠﻴﻐﺔ ﺑﻠﻐﺔ ﻋﻨﻪ ﻳﻌﱪ ﱂ ﻣﺎ ﺍﻟﻨﺎﺿﺞ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﻭﺿﻮﺡ ﺩﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﻭﻭﺿﻮﺡ ﺩﻗﺔ ﺇﻥ ﺑﻞ. ٦-ﻭﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻻ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺘﻘﻮﱘﻗـﺪ ﺇﺫ ؛ ﹰﺎﺩﺍﺋﻤـ ﻭﺭﺍﺀﻫـﺎ ﺍﻻﻧـﺴﻴﺎﻕ ﻭﻋـﺪﻡ ﺕ ﺍﻟﻄﺮﻳـﻖ ﰲ ﻳﺘﻮﻗـﻒ ﹰﺎﺳـﺎﺋﻘ ﺭﺃﻯ ﺭﺟـﻞ ﹰﻼﻓﻤـﺜ ،ﺻﺎﺋﺒﺔ ﻭﻏﲑ ﻭﺧﺎﻃﺌﺔ ﻣﻀﻠﻠﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻄﻔـﻞ ﰲ ﺍﻟﺮﺟـﻞ ﺗﺄﻣـﻞ ﻭﺣـﲔ ﻣﻨﻪ ﺗﱰﻑ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﹰﻼﻃﻔ ﻭﳛﻤﻞ ﺳﻴﺎﺭﺗﻪ ﻣﻦ ﻭﻳﱰﻝ ﺍﳊﻘﻴﻘـﺔ ﺑﻴﻨﻤـﺎ ،ﺑﺎﻟـﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﺑﻨﻪ ﺁﺫﻯ ﺃﻧﻪ ﹰﺎﻇﺎﻧ ﹰﺎﺿﺮﺑ ﺍﻟﺴﺎﺋﻖ ﻋﻠﻰ ﺎﻝﻓﺎ ﺍﺑﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻋﺮﻑ ﻹﻧﻘﺎﺫﻩ ﺍﻟﺴﺎﺋﻖ ﻫﺬﺍ ﻓﻬﺮﻉ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﰲ ﻳﱰﻑ ﻭﺗﺮﻛﻪ ﺮﻓ ﺁﺧﺮ ﺳﺎﺋﻖ ﺁﺫﺍﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻥ.
61.
ﻟﻠﺸﻲﺀ ﺗﺼﻮﺭﻧﺎ ﲢﺪﻳﺪ
ﻋﻮﺍﻣﻞ: ﺗـﺆﺛﺮ ﺍﻟـﱵ ﺍﳋﺎﺭﺟﻴـﺔ ﺃﻭ ﻭﺍﻟﺬﺍﺗﻴـﺔ ﺍﻟﻜﺴﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻄﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣـﻞ ﻫـﺬﻩ ﻭﺃﻫـﻢ ،ﺍﻟـﺘﻔﻜﲑ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺗﺼﻮﺭ ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ ﲢﺪﻳﺪ ﰲ ﻫﻲ: ١-ﻭﻗﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞﺇﻣـﺎ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ ﻢﻗـﺪﺭﺍ ﰲ ﹰﺍﻛـﺒﲑ ﹰﺄﺗﻔﺎﻭﺗـ ﻳﺘﻔﺎﻭﺗﻮﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ،ﺭﺍﺗﻪ ﻭﺻـﻘﻠﻪ ﺍﻟﻌﻘـﻞ ﺇﻋـﺪﺍﺩ ﰲ ﺍﻟﺘﻔـﺎﻭﺕ ﺑـﺴﺒﺐ ﻭﺇﻣﺎ ﺍﳋﻠﻘﺔ ﺃﺻﻞ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﺑﺴﺒﺐ ﻳـﺪﺭﻙ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟﻨﻈـﺮ ﺍﻟﺜﺎﻗـﺐ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻷﳌﻌﻲ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﺍﳌﺘﻮﻗﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻤﻦ ،ﻗﺪﺭﺍﺗﻪ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﻳﻔﻬـ ﻻ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟﺒﻠﻴـﺪ ﻭﻣﻨﻬﻢ ،ﺇﺷﺎﺭﺓ ﻷﺩﱏ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺮﺍﻟﻮﺍﺿـﺤﺔ ﺍﳊﻘـﺎﺋﻖ ﻢ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﻪ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻭﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ. ٢-ﺑـﲔ ﺍﻟﻮﺍﺳـﻄﺔ ﻫـﻲ ﺍﳊـﻮﺍﺱ ﺇﻥ ﺇﺫ ؛ ﻭﺳـﻼﻣﺘﻬﺎ ﺎﻗﺪﺭ ﻭﻣﺪﻯ ﺍﳊﻮﺍﺱ ﻏـﲑ ﻧﻘﻠـﻬﺎ ﻓـﺴﻴﻜﻮﻥ ﺳـﻠﻴﻤﺔ ﺍﳊﻮﺍﺱ ﺗﻜﻦ ﱂ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﻨـﺎﺱ ﹰﺎﻧﺎﻗـﺼ ﺃﻭ ﹰﺎﻣﻐﻠﻮﻃـ ﹰﺍﺗـﺼﻮﺭ ﻟﻠـﺸﻲﺀ ﺍﻟﺘـﺼﻮﺭ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ،ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ﻳﺘﻔﺎﻭﺗﻮﻥﺻـﺤﺔ ﻟـﺬﻟﻚ ﹰﺎﺗﺒﻌـ ﻭﻳﺘﻔـﺎﻭﺕ ﺣﻮﺍﺳـﻬﻢ ﻭﻗﺪﺭﺓ ﻭﺳﻼﻣﺔ ﺻﺤﺔ ﻣﺪﻯ ﻟﻠﺸﻲﺀ ﺗﺼﻮﺭﻫﻢ. ٣-ﻭﺻـﻒ ـﺎ ﻤﻜـﻦﻳﻭ ﺍﻟـﺸﻲﺀ ﻋـﻦ ـﺎ ﻳﻌﱪ ﻭﺍﻟﱵ ﺍﳌﺨﺘﺰﻧﺔ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﳌـﺮﺀ ﻗـﺪﺭﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﳌﺨﺘﺰﻧﺔ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﺍﺗﺴﻌﺖ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﲢﺪﻳﺪ ﺃﻛﱪ ﻭﲢﺪﻳﺪﻩ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺗﺼﻮﺭ. ٤-ﺍﳌﻮﺟﻮ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﳌﻌﺘﻘﺪﺍﺕ،ﻭﺍﻟﺘـﺼﻮﺭ ﺑـﺎﻟﺘﻔﻜﲑ ﻳﻘـﻮﻡ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﳌـﺮﺀ ﻟﺪﻯ ﺩﺓ ﺍﳌـﺮﺀ ﺣـﻮﻝ ﲟـﺎ ﻭﺍﻹﳝـﺎﻥ ﻭﺍﳍﻮﻳﺔ ﻭﺍﻻﻧﺘﻤﺎﺀ ،ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺗﺸﻤﻞ ﺍﳌﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﻭﻫﺬﻩ ﻭﻭﻇﻴﻔﺘﻪ ﺩﻭﺭﻩ ﻭﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﻗﺪﺭﺍﺗﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻣﻦ. ٥-ﺇﱃ ﺍﻟﻮﺻـﻮﻝ ﻳـﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟـﺘﻔﻜﲑ ﻣﻮﺿـﻮﻉ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﺍﺗﻪ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﺍﻗﻊ ﺗﺼﻛـﺎﻥ ﻛﻠﻤـﺎ ﻭﺃﺩﻕ ﻭﺃﴰـﻞ ﺃﻋﻤﻖ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﻫﺬﺍ ،ﻭﲢﺪﻳﺪﻩ ﻮﺭﻩ ﺻﺤﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ.
62.
ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻣﻌﻮﻗﺎﺕ: ١-ﺣﻘـﺎﺋﻖ ﻋـﻦ
ﻭﺍﻟﺘﻌـﺎﻣﻲ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏـﺔ ﻭﺍﻷﺣـﻼﻡ ﻭﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﺍﳋﻴﺎﻻﺕ ﰲ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻟﻠﻮﺍﻗـﻊ ﺗﻄـﻮﻳﺮ ﻣـﻦ ﺇﻟﻴـﻪ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﻳﺴﻌﻰ ﻣﺎ ﺑﻘﺪﺭ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻣﻔﻴﺪ ﻭﺍﳋﻴﺎﻝ ،ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺣ ﰲ ﻭﲡﺪﻳﺪ ﻭﺇﺑﺪﺍﻉﺍﳌـﺴﺘﺤﻴﻼﺕ ﺃﺟـﻮﺍﺀ ﰲ ﺑـﺼﺎﺣﺒﻪ ﺣﻠـﻖ ﺇﺫﺍ ﺃﻣـﺎ ﺍﳌﻤﻜﻦ ﺪﻭﺩ ﺍﻟﻔﺎﺗـﻚ ﻭﺍﳌـﺮﺽ ﻟﻠﻔﻜـﺮ ﺍﻟﻘﺎﺋـﻞ ﺍﻟﺪﺍﺀ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ ﹰﺎﻣﻌﺮﺿ ﻓﻘﻂ ﻇﻼﻟﻪ ﰲ ﻭﻋﺎﺵ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ. ٢-ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﻓﻴﻌﻄـﻞ ، ﺷـﻲﺀ ﻓﻌـﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﺪﻡ ﻭﻇﻦ ﻟﻠﻌﺠﺰ ﺍﻻﺳﺘﺴﻼﻡ ﺍﳍﺪﻳـ ﻫـﺬﻩ ﲟﺜـﻞ ﻋـﺪﻭﻙ ﻣﻨـﻚ ﻳﻈﻔﺮ ﻭﻟﻦ ﹰﺍﳐﺘﺎﺭ ﹰﺎﻃﺎﺋﻌ ﻭﻋﻘﻠﻪ ﻓﻜﺮﻩ ٍﺬﺣﻴﻨﺌﺍﻟـﱵ ﺔ ﹰﺎﳎﺎﻧ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ. ٣-ﺍﻟﻘـﺪﺭﺓ ﻭﻋـﺪﻡ ﺍﳋﻴـﺎﺭﺍﺕ ﻭﺗﻌﺪﺩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻋﻨﺪ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟﺘﺮﺩﺩ ﺍﳋﻴﺎﺭﺍﺕ ﺷﱴ ﻭﺗﺘﻼﺷﻰ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﲨﻴﻊ ﺗﻔﻮﺕ ﺣﱴ ﻭﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﳊﺴﻢ ﻋﻠﻰ. ٤-ﺍﻟـﻨﻔﺲ ﻭﺗﻌﻮﻳـﺪ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﻳﺄﺗﻴـﻪ ﻋﻤـﻞ ﻛﻞ ﰲ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺍﺍﶈﺎﻛﺎﺓ ﻭﺍﻟﺘﻬﻴ ﻭﺍﻟﺘﺨﻮﻑ ﻭﺍﳋﻤﻮﻝ ﺍﻟﻜﺴﻞ ﻋﻠﻰﺍﻟﻔﻜﺮ ﰲ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺐ. ٥-ﺍﻟـﺼﻔﺎﺕ ﻣـﻦ ﺑـﺄﻱ ﻳﺘـﺼﻔﻮﻥ ﳑﻦ ﻭﺍﻟﻠﻬﻮ ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻷﻫﻞ ﻭﺍﳌﺼﺎﺣﺒﺔ ﺍﳌﻌﺎﺷﺮﺓ ﺇﺫﺍ ﺃﻧـﻪ ﻛﻤـﺎ ﺃﻧـﻮﺍﺭﻫﻢ ﻣـﻦ ﻗﺒﺲ ﺍﳌﺒﺪﻋﲔ ﲔﺍﻟﻨﺎ ﺻﺤﺐ ﺇﺫ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻷﻥ ؛ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﲞﻤﻮﳍﻢ ﺗﺄﺛﺮ ﺍﳋﺎﻣﻠﲔ ﺻﺤﺐ. ٦-ﻣﻘـﺪﻭﺭﻩ ﰲ ﻟـﻴﺲ ﻭﻣﺎ ﻟﻪ ﳜﻠﻖ ﱂ ﲟﺎ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺇﺷﻐﺎﻝﻋـﺪﻡ ﺃﻥ ﻓﻜﻤـﺎ ﺍﺧﺘـﺼﺎﺻﻪ ﻣـﻦ ﻟـﻴﺲ ﲟـﺎ ﺇﺷـﻐﺎﻟﻪ ﳏﺎﻭﻟـﺔ ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻟﻠﻨﻌﻤﺔ ﻭﺟﺤﺪ ﻟﻠﻌﻘﻞ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﰲ ﺍﻟﻐﻴـﺐ ﻋﻠـﻢ ﻣـﻦ ﺑـﻪ ﺍﷲ ﺍﺧـﺘﺺ ﲟﺎ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﻛﻤﺜﻞ ﻳﻄﻴﻖ ﻻ ﲟﺎ ﻟﻪ ﲢﻤﻴﻞ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﷲ ﺻﻔﺎﺕ ﻭﻛﻴﻔﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﻗﺪﺍﺭ ﺍﻵﺧﺮﺓ. ٧-ﺍﻟﻔﻜـ ﻷﻥ ﺍﳌﻔﻴـﺪ؛ ﺍﻟﻨـﺎﻓﻊ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺇﺷﻐﺎﻝ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍﻻ ﺍﻝﻮﺟـ ﺮ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ﺷﻐﻠﻚ ﺑﺎﳊﻖ ﺗﺸﻐﻠﻪ ﱂ ﻓﺈﻥ ﻭﻳﺴﻜﻦ ﻳﻬﺪﺃ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳ.
63.
٨-ﺗﺆﺩﻳـﻪ ﺑـﻞ ﻓﻴـﻪ
ﺑـﺎﻟﺘﻔﻜﲑ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﺗﺸﻐﻞ ﲤﺎﺭﺳﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﻋﺪﻡ ﻋـﺪﻡ ﻣـﻊ ﺍﻷﻣـﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻓﻴﻜﺮﻩ ًﺀﻭﺭﻳﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﹰﺎﺗﺼﻨﻌ ﻭﺇﻣﺎ ﹰﺍﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﺇﻣﺎ ﻳﺘﺤ ﺑـﻪ ﲟﺎ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﻳﺘﻌﻤﻖ ﻓﻼ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔﰲ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻣـﻦ ﺍﻷﺩﱏ ﺍﳊـﺪ ﻘـﻖ ﺍﺑﺘﻜﺎﺭ ﺃﻭ ﲡﺪﻳﺪ ﺃﻭ ﺇﺑﺪﺍﻉ ﺃﻱ ﻋﻦ ﹰﺍﺑﻌﻴﺪ ﺍﻟﻨﻤﻄﻴﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺻﻮﺭﺗﻪ. ٩-ﺍﻵﺧـﺮﻭﻥ ﻳﻔﻜـﺮ ﺃﻥ ﻋﻠـﻰ ﻧﻔـﺴﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺩﻮﻳﻌ ﺃﻥ ﲟﻌﲎ ﺍﻟﻄﻔﻴﻠﻲ ﺍﻟﺘﻮﺍﻛﻞ ﻭﻳـﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﻘﻠـﻲ ﻭﺍﳉﻤـﻮﺩ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﺑﺎﻟﺘﺮﻫﻞ ﻓﻴﺼﺎﺏ ﺃﻣﻮﺭﻩ ﺃﺧﺺ ﰲ ﺣﱴ ﻋﻦ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻳﻌ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻄﻔﻴﻠﻲ ﻛﺎﻟﻨﺒﺎﺕﺫﻟـﻚ ﻳـﺬﺑﻞ ﺃﻥ ﻭﲟﺠـﺮﺩ ،ﺃﺧﺮﻯ ﺷﺠﺮﺓ ﺃﻏﺼﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﺶ ﻭﺍﳌـﺸﺎﻭﺭﺓ ﺷـﻲﺀ ﻭﻫـﺬﺍ ،ﺍﻟﻄﻔﻴﻠـﻲ ﺍﻟﻨﺒـﺎﺕ ﺫﻟـﻚ ﺣﻴﺎﺓ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻳﻘﻄﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺼﻦ ﺁﺧﺮ ﺷﻲﺀ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻹﳚﺎﺑﻴﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ. ١٠-ﲰـﻊ ﻣـﻦ ﺍﳊـﻮﺍﺱ ﻫـﻲ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﻣﻨﺎﻓﺬ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺑﻮﺍﺑﺎﺕ ﻷﻥ ؛ ﺍﳊﻮﺍﺱ ﺑﻼﺩﺓ ﻢﻭﺷ ﻭﺣﺲ ﻭﺫﻭﻕ ﻭﺑﺼﺮ. ﺣﻮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺩﻮﻋ ﻓﺈﺫﺍﻧـﺸﻄﺖ ﺍﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﻭﺳـﺮﻋﺔ ﺍﳌﻼﺣﻈـﺔ ﺩﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﻪ ﺗﻌﻄﻠـﺖ ﻭﺍﻟﻜـﺴﻞ ﺍﳋﻤـﻮﻝ ﻋﻠـﻰ ﺩﻫﺎﻮﻋ ﻭﺇﺫﺍ ،ﻟﻠﺘﻔﻜﲑ ﺍﻟﻌﻮﻥ ﻧﻌﻢ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ ﻛﻤﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺣﺎﻝ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻭﻇﺎﺋﻔﻬﺎ ﺃﺩﺍﺀ ﻋﻦ) :ﻢﻨـﻬﺠِﻟ ـﺎﻧﹾﺃﺭﹶﺫ ﺪﹶـﻘﹶﻟﻭ ﻬﹶﻘﹾﻔﻳ ﻻ ﺏﹸﻮﻠﹸﻗ ﻢﻬﹶﻟ ِﺲﻧِﺄﹾﻟﺍﻭ ﻦِﺠﹾﻟﺍ ﻦِﻣ ﹰﺍِﲑﺜﹶﻛـﺎﻬِﺑ ﹶﻥﻭﺮِﺼـﺒﻳ ﻻ ﻦﻴـﻋﹶﺃ ﻢـﻬﹶﻟﻭ ـﺎﻬِﺑ ﹶﻥﻮ ﹶﻥﹸﻮﻠِﻓﺎﻐﹾﻟﺍ ﻢﻫ ﻚِﺌﹶﻟﹸﻭﺃ ﱡﻞﺿﹶﺃ ﻢﻫ ﹾﻞﺑ ِﻡﺎﻌﻧﹶﺄﹾﻟﹶﺎﻛ ﻚِﺌﹶﻟﹸﻭﺃ ﺎﻬِﺑ ﹶﻥﻮﻌﻤﺴﻳ ﻻ ﹲﻥﹶﺍﺫﺁ ﻢﻬﹶﻟﻭ.( ١١-ﺍﳌﻤﺎﺣﻜـﺔ ﺇﱃ ﺻـﺎﺣﺒﻪ ﻳـﺪﻓﻊ ﻷﻧـﻪ ؛ ﻭﺍﳌـﺮﺍﺀ ﺍﳌـﺬﻣﻮﻡ ﺑﺎﳉﺪﻝ ﺍﻻﺑﺘﻼﺀ ﻭﺍﻟﺸﺤ ﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ ﻭﻳﺜﲑ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ،ﺍﻻﺋـﺘﻼﻑ ﺑـﺪﻝ ﺍﻻﺧـﺘﻼﻑ ﻭﻳـﺸﻴﻊ ﺑﺎﻟﻐﻠﺒﺔ ﹰﺎﻭﻟﻌ ﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭﺻﺎﺭﻑ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻭﻣﺸﻮﺵ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﻣﺸﻐﻠﻪ ﻫﺬﺍ ﻭﻛﻞ. ***
64.
ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺎﻤﺑﺭﺃﻗـﺴﺎﻡ ﻣـﻦ
ﻓﻴﻪ ﲟﺎ ﺍﻵﻥ ﺣﱴ ﺮﻑﻋ ﺟﻬﺎﺯ ﻭﺃﻋﻘﺪ ﺃﻋﺠﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺩﻣﺎﻍ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻚ ﻭﺍﳊﺲ ﻭﺍﻟﺴﻤﻊ ﺍﻹﺑﺼﺎﺭ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﰲ ﺳﻮﺍﺀ ﳐﺘﻠﻔﺔﺍﻟﻠﻐـﺔ ﻣﺮﺍﻛـﺰ ﺃﻭ ، ﻭﺍﻟـﺬﻭﻕ ﺫﻟﻚ ﻛﻞ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﳊﻔﺎﻅ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻻﺧﺘﺰﺍﻥ ﻭﺍﳊﺮﻛﺔ. ﺍﳋﻤﺲ ﺍﳊﻮﺍﺱ ﺇﺣﺪﻯ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﲤﺮﻳﺮﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﰲ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﲣﺘﺰﻥ ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺃﻛﺜـﺮ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﰎ ﺧﻼﳍﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﱵ ﺍﳊﻮﺍﺱ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻛﻠﻤﺎ ، ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺇﱃ ﻛﰲ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣـﺎﺕ ﹰﺎﺗﺮﺳـﻴﺨ ﺍﳊﻮﺍﺱ ﻭﺃﻛﺜﺮ ، ﺃﻛﱪ ﺑﺎﳌﻌﻠﻮﻣﺔ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻅ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﻠﻤﺎ ﻏـﲑ ﺃﺧﺮﻯ ﺣﺎﺳﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺔ ﺣﻔﻆ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﺫﺍ ﻭﻟﺬﻟﻚ ، ﺍﻹﺑﺼﺎﺭ ﺣﺎﺳﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻣﺮﺋﻴﺔ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺍﳌﺸﻤﻮﻣﺔ ﺃﻭ ﺍﳌﺘﺬﻭﻗﺔ ﺃﻭ ﺍﳌﺴﻤﻮﻋﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺔ ﺗﻘﺮﻥ ﺃﻥ ﻓﺤﺎﻭﻝ ، ﺍﻹﺑﺼﺎﺭ. ﻭﻗ ﻧﻔﺴﻚ ِﻂﻭﺃﻋﺍﻟﺘـﺪﻗﻴﻖ ﺧـﻼﻝ ﻣـﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﹰﺎﻛﺎﻓﻴ ﹰﺎﺘ ﻭﺍﳊﺮﺹ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ. ﺑﺴﺒﺐ ﺎﻣﻭﺇ ﻭﺭﺍﺛﻴﺔ ﺎﻣﺇ ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﺧﻠﻘﻴﺔ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻟﻪ ﺇﺿﻌﺎﻓﻬﺎ ﺃﻭ ﻭﺗﻘﻮﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻭﺻﻘﻞ ﻭﻟـﻪ ، ﻏﺎﺯﺍﺕ ﻣﻦ ﺗﺴﺘﻨﺸﻘﻪ ﺃﻭ ﺃﺩﻭﻳﺔ ﻣﻦ ﺗﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﻗﺪ ﻭﻣﺎ ﻭﺗﻐﺬﻳﺘﻬﺎ ﺍﳊﻤﻞ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻷﻡ ﺻﺤﺔ ﺗﻐﺬﻳ ﻣﺜﻞ ﻛﺴﺒﻴﺔ ﺃﺳﺒﺎﺏﺍﻟـﺘﻔﻜﲑ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﻭﳝﺎﺭﺱ ﻳﻘﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﻮﻳﺔﻭ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﺮﺀ ﺔ ﺍﻟﺬﻫﲏ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻣﺒﺤﺚ ﰲ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻳﻦ ﻭﻣﺜﻞ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻻﺳﺘﺬﻛﺎﺭ ﻭﺍﳊﻔﻆ . ﺍﻟﻮﺳـﻴﻠﺔ ﻫﻲ ﺑﻞ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻛﺘﺴﺎﺏ ﰲ ﺍﻷﻛﱪ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﳍﺎ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻳﻌﺮﻑ ﻻ ﻭﺍﻟﱵ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔﻃﺮﻳﻘﺘـﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻭﻛﻠﻤﺎ ، ﻏﲑﻫﺎ ﻨﺎﺱ ﺃﻛﱪ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﺗﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﳊﺮﻑ ﻣﻊ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻪ. ﻫـﻮ ﻟﻪ ﻣﻼﺯﻣﺔ ﻫﻮﺍﻳﺔ ﻭﺗﺼﺒﺢ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﹰﺍﺟﺰﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﳚﻌﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﻌ ﻭﺃﺳﻠﻮﺏ ﺗﻔﻜﲑﻩ ﰲ ﺃﻗﺮﺍﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺃﻥ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻭﺟﻴﺰﺓ ﻓﺘﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺬﻱﺎﻣﻠﻪ ﺑﺎﻟﻨـﺴﺒﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺳﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺑﺈﺩﻣﺎﻥ ، ﹰﺎﺃﻳﻀ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﻭﰲ ﺑﻞ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻣﻊ
65.
ﻣﺘﻌﺔ ﹰﺎﺃﻳﻀ ﺳﻴﺼﺒﺢ
ﺑﻞ ﻓﺤﺴﺐ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﰲ ﻭﺍﻟﺘﺠﻮﻝ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮ ﺷﻲﺀ ﻻﻳﺪﺍﻧﻴﻬﺎ ﻭﻧﺰﻫﺔ ﹰﺎﻭﺗﺮﻭﳛ. ﻭﺍﳊﺼ ﺎﺍﺳﺘﻴﻌﺎ ﻤﻜﻨﻚﻳ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﻛﻢ ﻭﻟﱰﻯﺑﻌـﺾ ﺇﻟﻴﻚ ، ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻮﻝ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻫﺬﻩ: ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﰲ ﻳﻘﺮﺃ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ)٥٠٠(ﻳﻘـﺮﺃ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻥ ﹰﺎﻋﻠﻤ ﻛﻠﻤﺔ ﺣﺪﻭﺩ ﺇﱃ)٩٠٠(ﻧﺎﺩﺭ ﻫﺬﺍ ﻟﻜﻦ ﻛﻠﻤﺔ. ﻭﺃﻝ)٥٠٠(ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﺃﻱ ، ﺍﳊﺠﻢ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺘﲔ ﺗﺴﺎﻭﻱ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻳﻘﺮﺃ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﰲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ١٢٠ﺍﳌﺘﻮﺳـﻂ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻛﺎﻥ ﻓﺈﺫﺍ ، ﺻﻔﺤﺔ ﻳﺒﻠﻎ٤٠٠ﻟﻘﺮﺍﺀﺗﻪ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺛﻼﺙ ﺇﱃ ﲢﺘﺎﺝ ﺃﻧﻚ ﻳﻌﲏ ﻓﻬﺬﺍ ، ﺻﻔﺤﺔ. ﻟﻠﻘـﺮﺍﺀﺓ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻮﻡ ﻛﻞ ﺃﻋﻄﻴﺖ ﻓﻠﻮ ﻟﻘﺮﺍﺀﺗﻪ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺃﺭﺑﻊ ﺇﱃ ﲢﺘﺎﺝ ﺃﻧﻚ ﻭﻟﻨﻔﺘﺮﺽ ﹰﺎﻛﺘﺎﺑ ﺗﺴﻌﲔ ﺣﻮﺍﱄ ﺗﻘﺮﺃ ﺃﻥ ﻤﻜﻨﻚﻳ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﺃﻱ ﹰﺎﻛﺘﺎﺑ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻛﻞ ﰲ ﻟﻘﺮﺃﺕ. ﻋﻦ ﹰﻼﻓﻀ ﳐﺘﺎﺭﺓ ﻛﺘﺐ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺎﻡ ﻛﻞ ﰲ ﻗﺮﺃﺕ ﺇﺫﺍ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﰲ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺃﺛﺮ ﺃﻱ ﻭﺗﺄﻣﻞ ﻭﻻ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻭﺍﻟﻌﺒﺚ ﺍﻟﻠﻬﻮ ﰲ ﹰﺎﻣﻨ ﺗﻀﻴﻊ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻣﻦ ﺗﺮﻯ ﻳﺎ ﻛﻢ ، ﹰﺎﻛﺘﺎﺑ ﺗﺴﻌﲔ ﺑﺎﳌﻐﻴﺐ ﻭﺃﺫﻧﺖ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﴰﺲ ﻏﺮﺑﺖ ﺇﺫﺍ ﹰﻻﺇ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﳋﺴﺎﺭﺓ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻧﺪﺭﻙ. ﺗﻘﺮﺃ ﺃﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﻭﺃﻓﻀﻞﻧﻔﺴﻲ ﻭﺍﺭﺗﻴﺎﺡ ﻫﺎﺩﺉ ﺟﻮ ﰲ ﻣﺘﻤﻌﻨﺔ ﺻﺎﻣﺘﺔ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﺃﻥ ، ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﺎﳉﻮﻉ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺃﻭ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﻟﺸﺒﻊ ﺣﱴ ﺍﻷﻛﻞ ﺑﻌﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﺃﻻ ، ،ﻭﻣﻌﺘﺪﻟـﺔ ﻣﺮﳛﺔ ﺍﳉﻠﺴﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﺃﻥ ،ﻭﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺟﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﱪﻭﺩﺓ ﻭﺍﳊﺮﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻬﻮﻳﺔ ﺍﻹﺿﺎﺀﺓ ﲢﺖ ﺍﳋﻄﻮﻁ ﺑﻌﺾ ﺑﻪ ﳜﻂ ﻗﻠﻢ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻳﺪ ﰲ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻭﺣﺒﺬﺍﻭﻳﻜﺘﺐ ﺍﳌﻬﻤﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺑﻌﺾ ﻭﻳﻠﺨﺺ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺑﻌﺾ ﺑﻪ ﻭﻳﺮﻗﻢ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺑﻌﺾ ﺑﻪ ﺍﻟﻜﺎﰲ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ. *******************************
66.
ﺻﺤﺘﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺻﺤﺔ
ﺫﻟﻚ ﰲ ﺳﻮﺍﺀ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺍﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻟﺪﻳﻚ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﻧﻔﺴﻚ ﺇﻥ ﺍﻹﳝﺎﱐ ﻭﺍﳉﻔﺎﻑ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕﻣـﻦ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﺻﺤﺔ ﺃﻭ ﻭﺍﻷﺳﺎﻃﲑ ﺍﳋﺮﺍﻓﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺻﺤﺔ ﺃﻭ ﺻـﺤﺔ ﻋﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻤﻜﻦﻳ ﺍﻟﱵ ﻭﺍﶈﺎﻭﺭ ، ﻭﺣﻴﻮﻳﺘﻪ ﻗﻮﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻭﺍﻷﻭﺑﺌﺔ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻫﻲ ﺧﻼﳍﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻥ: ﻟﻠﺼﺤﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻗﻮﺍﻋﺪ. ﺍﻟﻐﺬﺍﺀ. ﺍﻟﻨﻮﻡ. ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ. ﻟﻠﺼﺤﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻗﻮﺍﻋﺪ: ١.ﺑﻪ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻭﺃﻧﺰﻝ ﺑﺎﷲ ﻋﻼﻗﺘﻚ ﻭﺛﻖﺍﻟـﺼﺒﺎﺡ ﰲ ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺔ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺣﺎﻓﻆ ﺫﻟﻚ ﻭﺃﻣﺜﺎﻝ ﻭﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﻭﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺍﳌﺴﺎﺀ. ٢.ﻟﺒﺪﻧﻚ ﺍﻟﻠﺪﻭﺩ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ ﺃﻥ ﻭﻟﺘﻌﻠﻢ ، ﻗﺎﺗﻞ ﺩﺍﺀ ﻓﻬﻮ ، ﺍﻹﺳﺮﺍﻑ ﻣﻦ ﺣﺬﺍﺭ. ٣.ﻭﺍﻟﺘـﺪﺍﻭﻱ ﺍﳌﻌﺎﳉـﺔ ﺃﻣﻜـﻦ ﻭﺇﺫﺍ ، ﺍﺳﺘﻔﺤﺎﻟﻪ ﻗﺒﻞ ﻓﻌﺎﳉﻪ ﻣﺮﺽ ﻣﻦ ﺷﻜﻮﺕ ﺇﺫﺍ ﻟﻠﻜﻴﻤﺎﻭﻳﺎﺕ ﺗﻠﺠﺄ ﻓﻼ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺑﺎﻷﺷﻴﺎﺀ. ٤.ﻣﻠﺤﺔ ﳊﺎﺟﺔ ﱠﻻﺇ ﻭﺍﳌﻬﺪﺋﺎﺕ ﺍﳌﺴﻜﻨﺎﺕ ﺗﻌﺎﻃﻲ ﲡﻨﺐ. ٥.ﺍﳌﺴﻜﺮﺍﺕ ﺃﻭ ﺑﺎﳌﺨﺪﺭﺍﺕ ﻇﻨﻚ ﻓﻤﺎ ، ﳏﻘﻖ ﻫﻼﻙ ﺍﻟﺘﺪﺧﲔ. ٦.ﹰﺎﻭﻧﻈﻴﻔ ﺍﻟﺘﻬﻮﻳﺔ ﺟﻴﺪ ﺳﻜﻦ ﰲ ﻛﻦ. ٧.ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ ﻛﻞ ﰲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ. ٨.ﺍﻟﺪﻭﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻄﻌﻴﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﻆ. ٩.ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﺑﻌﺾ ﻭﺳﻮﺳﺔ ﻣﻦ ﺍﺣﺬﺭﻭ ،ﹰﺎﺃﺣﻴﺎﻧ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﺃﻓﻀﻞ ﺗﻜﻮﻥ ﻤﺎﺑﺭ. ١٠.ﻣﺮﺽ ﻟﻜﻞ ﺳﺤﺮﻱ ﻋﻼﺝ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺲﺍﻵﻻﻡ ﺑﻌﺾ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻦ ﻓﻼﺑﺪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ،. ١١.ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻣﻦ ﻟﻚ ﻣﻄﻬﺮ ﺍﳌﺮﺽ ﻟﻌﻞ ﺭﺑﻚ ﻋﻨﺪ ﻳﺼﻴﺒﻚ ﻣﺎ ﻛﻞ ﺍﺣﺘﺴﺐ.
67.
ﺍﻟﻐﺬﺍﺀ: ﴿ِﻪِﻣﺎﻌﹶﻃ ﹶﻰﻟِﺇ ﹸﻥﺎﺴﻧِﺄﹾﻟﺍ
ِﺮﹸﻈﻨﻴﹾﻠﹶﻓ*ﺒﺻ َﺀﺎﻤﹾﻟﺍ ﺎﻨﺒﺒﺻ ﺎﻧﹶﺃﹰﺎ*ﹰﺎﹼﻘﺷ ﺽﺭﹶﺄﹾﻟﺍ ﺎﻨﹾﻘﹶﻘﺷ ﻢﹸﺛ*ﺎﻨﺘﺒﻧﹶﺄﹶﻓ ﹰﺎﺒﺣ ﺎﻬِﻴﻓ*ﹰﺎﺒﻀﹶﻗﻭ ﹰﺎﺒﻨِﻋﻭ*ﹰﻼﺨﻧﻭ ﹰﺎﻮﻧﺘﻳﺯﻭ*ﹰﺎﹾﺒﻠﹸﻏ ﻖِﺋﺍﺪﺣﻭ*ﹰﺎﺑﹶﺃﻭ ﹰﺔﻬِﻛﹶﺎﻓﻭ*ﻢﹸـﻜﹶﻟ ﹰﺎﺎﻋـﺘﻣ ﻢﹸﻜِﻣﺎﻌﻧﹶﺄِﻟﻭ﴾. ﻭﺍﻟﻐﺬﺍﺀ ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﰲ ﺫﻫﺒﻴﺔ ﻗﻮﺍﻋﺪ: ١.ﻟﻴﻌﻴﺸﻮﺍ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀﺳﺎﻣﻴﺔ ﻷﻫﺪﺍﻑ ﻭﻳﻌﻴﺸﻮﻥ)ﻭﺳـﻴﻠﺔ ﻟـﺪﻳﻬﻢ ﺍﻟﻄﻌـﺎﻡ( ﻓﻘﻂ ﻟﻴﺄﻛﻠﻮﺍ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺍﻧﻴﻮﻥ. ٢.ﻗﺎﺗﻞ ﺩﺍﺀ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻓﺈﺩﺧﺎﻝ ، ﲡﻮﻉ ﺣﱴ ﺗﺄﻛﻞ ﻻ. ٣.، ﺍﻟﻄﺎﺯﺟـﺔ ﻭﺍﳋـﻀﺮﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﻣﻦ ﻭﲞﺎﺻﺔ ﹰﺎﻧﺒﺎﺗﻴ ﺃﻛﺜﺮﻩ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻃﻌﺎﻣﻚ ﻉﻮﻧ ﻟﻠﺤﻮﻡ ﺗﻨﺎﻭﻟﻚ ﺟﻌﻠﺖ ﻟﻮ ﻭﺣﺒﺬﺍ ، ﻭﺍﻟﺪﻫﻮﻥ ﺍﻟﻠﺤﻮﻡ ﻣﻦ ﻭﻗﻠﻞﺃﻭ ﻣﺮﺓ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﰲ ﻓﻘﻂ ﻣﺮﺗﲔ. ٤.ﺍﳌﺴﺘﻄﺎﻉ ﻗﺪﺭ ﻭﺍﶈﻔﻮﻇﺎﺕ ﻭﺍﳌﻌﻠﺒﺎﺕ ﺍﳌﺼﻨﻌﺎﺕ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻋﻦ ﺍﺑﺘﻌﺪ. ٥.ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﻋﱪ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﳚﻤﻊ ﱂ ﻧﺼﻴﺤﺔ ، ﺑﻄﻨﻚ ﲤﻸ ﻻ. ٦.ﻏﺬﺍﺀ ﻻ ﻢﺳ ﺍﳌﻠﻮﺙ ﻓﺎﻟﻄﻌﺎﻡ ، ﻃﻌﺎﻣﻚ ﻧﻈﺎﻓﺔ ﰲ ﺗﺘﻬﺎﻭﻥ ﻻ. ٧.ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺄﻣﺮﻙ ﱂ ﻣﺎ ﺍﻟﻮﺟﺒﺎﺕ ﺑﲔ ﺗﺄﻛﻞ ﻻ. ٨.ﻋـﺪﻡ ﻋﻠـﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﺩﺕﻮﻋ ﻟﻮ ﻭﺣﺒﺬﺍ ، ﻧﻘﻲ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﻭﺗﺄﻛﺪ ﺍﳌﺎﺀ ﺷﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻭﺑﻌﺪﻩ ﺍﻷﻛﻞ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺮﺏ. ٩.ﻭﺧﻴﻤـﺔ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺍﳌﺼﻨﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﺮﻳﺎﺕ ﺍﳌﻠﺢ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﰲ ﺍﻹﻓﺮﺍﻁ ﻣﻦ ﺍﺣﺬﺭ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﺗﻘﺪﻡ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻋﻠﻰ. ١٠.ﻗﻠ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺎﺯﻳﺔ ﻭﺍﳌﺸﺮﻭﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺍﻟﺸﺎﺀ ﺷﺮﺏ ﺗﺮﻛﺖ ﻟﻮ ﺣﺒﺬﺍﻗـﺪﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﻠﺖ ﺍﻟﻄﺎﺯﺟﺔ ﻭﺍﻟﻌﺼﲑﺍﺕ ﺍﻟﻨﻘﻲ ﺍﳌﺎﺀ ﺎﻣﻜﺎ ﻭﺍﺳﺘﺒﺪﻟﺖ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ. ١١.ﻭﺑﻌﺪ ، ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻐﲑ ﹰﺎﻭﺍﻗﻔ ﺗﺸﺮﺏ ﺃﻭ ﺗﺄﻛﻞ ﻭﻻ ﺍﷲ ﻢﻭﺳ ﻏﺴﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻚ ﻛﻞ ﺍﷲ ﻭﺍﲪﺪ ﻭﻳﺪﻳﻚ ﻓﻤﻚ ﻧﻈﻒ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ.
68.
ﺍﻟﻨﻮﻡ: ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎﻝ:﴿ﺑﺍﻭ ِﺭﺎﻬﻨﺍﻟﻭ
ِﻞﻴﱠﻠِﺎﻟﺑ ﻢﹸﻜﻣﺎﻨﻣ ِﻪِﺗﺎﻳﺁ ﻦِﻣﻭِﻪِﻠﻀﹶﻓ ﻦِﻣ ﻢﹸﻛﺅﺎﻐِﺘ﴾. ﻋﻨﻬﺎ ﻳﺴﺘﻐﲏ ﻻ ﻭﺍﻟﱵ ، ﺧﻠﻘﻪ ﰲ ﺍﷲ ﺃﻭﺩﻋﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﺍﻹﳍﻴﺔ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻳﺘﻐـﺸﺎﻩ ﻣـﺪﺍﻩ ﻭﺍﳉﻬﺪ ﻏﺎﻳﺘﻪ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﺐ ﻳﺒﻠﻎ ﺃﻥ ﻓﺒﻌﺪ ، ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻣﻦ ﲝﺎﻝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍ ﻋﺎﺩﺕ ﻗﺪ ﻭﻧﻈﺎﺭﺗﻪ ﻭﻧﺸﺎﻃﻪ ﲡﺪﺩﺕ ﻗﺪ ﲝﻴﻮﻳﺘﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ ﰒ ﺍﻟﻨﻮﻡﺗﻌﺎﻣﻠـﻬﻢ ﰲ ﻟﻨﺎﺱ ﺷﱴ ﺃﺻﻨﺎﻑ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻣﻊ. ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ ﺍﳌﺜﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺑﻌﺾ ﺇﱃ ﺃﺷﲑ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻷﺳﻄﺮ ﻫﺬﻩ ﰲ ﻭﺳﺄﺣﺎﻭﻝ ﺍﷲ ﺃﻭﺟﺐ ﻣﺎ ﺃﺩﺍﺀ ﻋﻦ ﻟﻚ ﻭﺗﺜﺒﻴﻂ ﺗﻌﻮﻳﻖ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻳﻜﻦ ﻭﻻ ﻭﻇﻴﻔﺘﻪ ﻟﻚ ﻟﻴﺆﺩﻱ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻗﻀﻴﺔ ﹰﺎﻋﻤﻮﻣ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﳓﻮ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﳓﻮ ﺭﺑﻚ ﳓﻮ ﻋﻠﻴﻚ. ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻫﺬﻩ ﻭﺇﻟﻴﻚ: ١.ﹰﺎﺃﺭﺿـ ﻻ ﺒـﺖﻨﺍﳌ ﻓﺈﻥ ، ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻬﻤﺎ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻚ ﺣﻖ ﺗﻨﺲ ﻻ ﻟﻄﺎﻗﺘـﻬﺎ ﺗـﺪﻣﲑ ﺍﻟـﺴﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﻄﻴﻖ ﻻ ﻣﺎ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻓﺘﺤﻤﻴﻞ ، ﺃﺑﻘﻰ ﹰﺍﻇﻬﺮ ﻭﻻ ﻗﻄﻊ ﻟﻌﻤﻠﻬﺎ ﻭﺗﻌﻮﻳﻖ. ٢.ﻫﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺃﻓﻀﻞ:ﹰﺍﻣﺒﻜﺮ ﻭﺍﺳﺘﻴﻘﻆ ﹰﺍﻣﺒﻜﺮ ﱎ. ٣.ﺍ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﹰﺎﻋﻠﻤﻴ ﺛﺒﺖ ﻟﻘﺪﺍﻟـﺴﺎﻋﺔ ﻭﺃﻥ ، ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺻﻼﺓ ﺑﻌﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻟﻨﻮﻡ ﻧﻮﻡ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﻭﻻ ﺁﺧﺮﻩ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﲔ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺃﻭﻝ ﰲ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ. ٤.ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﻷﻛﻞ ﺑﻌﺪ ﺗﻨﻢ ﻻ.ﺍﻻﺳﺘﺮﺧﺎﺀ ﻣﻦ ﻓﺘﺮﺓ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﺟﻌﻞ ﺑﻞ. ٥.ﻗﺎﻋـﺪﺓ ﻭﻟﻜﻞ ، ﻭﺍﳌﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺑﲔ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺃﻭﻝ ﰲ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺃﺳﻮﺃ ﻳﻘﺎﻝ ﻛﻤﺎ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ. ٦.ﻋﻨـﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ ﺇﱃ ﺍﺫﻫﺐ ﺑﻞ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ ﰲ ﻢﺣﻴﺎ ﺃﻏﻠﺐ ﻳﻘﻀﻮﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﻜﻦ ﻻ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﻋﺪﻡ ﻋﻨﺪ ﻭﻏﺎﺩﺭﻩ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺇﱃ ﺍﳊﺎﺟﺔ. ٧.ﻭﻣﻘـﺪﺍﺭ ﺍﻟﻔـﺮﺍﺵ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺘﺤﻜﻤﺔ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻌﻮﺩ ﻻ
69.
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻧﻔﺴﻚ
ِﺐﺴﹾﻜﺗ ﺃﻥ ﺣﺎﻭﻝ ﺑﻞ ، ﺍﻹﺯﻋﺎﺝ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻀﻮﺀﻱﺃ ﰲ ﺍﻟﻨـﻮﻡ ﻇﺮﻑ. ٨.ﺫﻟﻚ ﰲ ﺑﺎﻟﺘﺪﺭﺝ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ ﺑﻘﺪﺭ ﺍﻻﻛﺘﻔﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻳﺘﻌﻮﺩ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ. ٩.ﻧﻮﻣﻚ ﻣﻦ ﺻﺤﻮﺕ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﷲ ﺫﻛﺮ ﻭﺩﻭﺍﻡ ﻭﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺩﻋﺎﺀ ﺗﻨﺲ ﻻ. ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ: ﺑﺎﻹﺿـﺎﻓﺔ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺑﺄﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ ﺍﳉﺴﺪ ﺣﻴﻮﻳﺔ ﺣﻔﻆ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺇﻥ ﺍﳉﻴ ﻟﻠﺘﻐﺬﻳﺔﺍﻟﻜﺎﰲ ﻭﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺑﺎﻋﺘﺪﺍﻝ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﳑﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻜﺎﰲ ﻭﺍﻟﻨﻮﻡ ﺪﺓ. ﻗﻮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻔﺎﻅ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﳝﺎﺭﺳﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﳌﻌﺘﺪﻟﺔ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ، ﻳﻌـﺎﺩﻱ ﺃﺟﻠـﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﻳﻮﺍﱄ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﻟﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻏﺎﻳﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻻ ﻭﺻﺤﺘﻪ ﺑﺪﻧﻪ ﺑ ﻭﻫﺬﻩ ، ﺃﺟﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﺷﻲﺀ ﻛﻞ ﻭﳚﻌﻞﻣـﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﻌﺾ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ: ١.ﺫﻟﻚ ﻭﺃﻗﻞ ﺃﺣﻮﺍﻟﻚ ﲨﻴﻊ ﰲ ﺗﻨﺴﺎﻩ ﻻ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺮﻧﺎﳎﻚ ﻣﻦ ﹰﺍﺟﺰﺀ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﺍﺟﻌﻞ ﻭﺍﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﺍﳌﺸﻲ. ٢.ٍﺬﺣﻴﻨﺌـ ﺃﺟﻠـﻬﺎ ﻣـﻦ ﻭﺗﺘـﺮﻙ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻻ ﻟﻚ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﺗﺪﻣﻦ ﻻ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻊ ﺇﺷﻜﺎﻻﺕ ﻟﻚ ﻭﺗﺴﺒﺐ ﻭﻋﺎﺋﻠﺘﻚ ﻭﻋﻤﻠﻚ ﺭﺑﻚ ﲡﺎﻩ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺎﺗﻚ . ٣.ﺍﺳﺳﻬﻠﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺷﺮﻳﻄﺔ ﺍﳉﺴﺪ ﳉﻤﻴﻊ ﻣﻨﻮﻋﺔ ﲤﺎﺭﻳﻦ ﲢﺪﻳﺪ ﰲ ﹰﺎﺃﺧﺼﺎﺋﻴ ﺘﺸﺮ ﻭﺣﻀﺮﻙ ﺳﻔﺮﻙ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺎﻓﻆ ﰒ ﹰﺎﻭﻗﺘ ﻣﻨﻚ ﺗﺄﺧﺬ ﻭﻻ. ٤.ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺎﺕ ﻭﺃﻣﺘﻊ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻓﻬﻲ ، ﻟﻚ ﻴﺌﺖ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﰲ ﺗﺘﺮﺩﺩ ﻻ. ٥.ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﻭﺗﺄﰒ ﺗﺆﺫﻳﻚ ﻓﻘﺪ ، ﻭﺍﻟﻌﻔﻴﻔﺔ ﺍﳋﻄﺮﺓ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﺣﺬﺭ. ٦.ﺍﻟﺮﻳﺎﺿ ﲤﺎﺭﺱ ﻻﺍﳉﻮﻉ ﺷﺪﺓ ﻣﻦ ﺗﺸﻜﻮ ﺣﲔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﻷﻛﻞ ﺑﻌﺪ ﺔ. ٧.ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﲤﺎﺭﺱ ﻭﺃﻧﺖ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻚ ﺃﻗﻮﺍﻟﻚ ﰲ ﺍﷲ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺗﻨﺲ ﻻ.
70.
ﻭﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﺃﻧﺖ ﺃﻛﻤﻞ ﻭﺍﺗﺼﺎﻝ
ﺃﻓﻀﻞ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﳓﻮ net.saaid.www://http/
71.
ﻓﻴﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ
ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺗﺼﺎ ﻛﻠﻤﺔﺑﻪ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻭﻛﺜﺮ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﲔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﲔ ﻟﺪﻯ ﺷﺎﻉ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻝ ﻋﻨﻪ ﻭﺗﺘﺤﺪﺙ ﺑﻪ ﺗﻌﺘﲏ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺃﻫﻞ ﻭﺗﻮﺳﻊ. ﺑﻪ ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ:ﻭﺍﻷﺣﺎﺳـﻴﺲ ﻭﺍﳌﻌـﺎﱐ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻟﻨﻘﻞ ﻭﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺴﺒﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﺳﻠﻮﻙ ﻭﺇﻗﻨﺎﻋﻬﻢ ﻢﻭﺗﻮﺟﻬﺎ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻢ ﰲ ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﺇﱃ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀﻛﺎﻥ ﺳﻮﺍﺀ ﺗﺮﻳﺪ ﲟﺎ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﻏﲑ ﺃﻭ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺫﻟﻚ. ﻫﻲ ﺭﺋﻴﺴﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺛﻼﺛﺔ ﻟﻪ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ: ١.ﺍﳌﺮﺳﻞ. ٢.ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ. ٣.ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ. ﻛـﻞ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺷﺮﻭﻁ ﺗﻮﺍﻓﺮ ﻣﻦ ﻻﺑﺪ ﻭﻣﺆﺛﺮﺓ ﻧﺎﺟﺤﺔ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﺣﱴ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﻋﻨﺼﺮ. ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻣﺮﺍﺣﻞ: ﻻﺑﺪ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻟﻼﺗﺼﺎﻝ، ﻭﺍﻟﺘـﺄﺛﲑ ﺍﻻﺗـﺼﺎﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻟﻴﺘﺤﻘﻖ ﺎ ﺍﳌﺮﻭﺭ ﻣﻦ ﺍﻵﺗﻴﺔ ﺍﳋﻄﻮﺍﺕ ﰲ ﺗﺘﺨﻠﺺ ﺍﳌﺮﺍﺣﻞ ﻭﻫﺬﻩ: ١.ﻭﻫـﺬﺍ ، ﺍﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺼﺪﺭ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳌﺮﺳﻞ ﻟﺪﻯ ﻭﺣﺎﻓﺰ ﻭﻣﺜﲑ ﺭﻏﺒﺔ ﻭﺟﻮﺩ ﻭﺇﻻ ﻓﻴﻪ ﹰﺎﻣﺮﻏﻮﺑ ﺍﳍﺪﻑ ﻫﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﺃﻥ ، ﻭﺍﺿﺢ ﻫﺪﻑ ﻟﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻭﻋﻠﻴﻪ ، ﺑﺎﻫﺘﺔ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻜﺎﻧﺖﺪﻓﻪ ﹰﺎﻣﺆﻣﻨ ﺍﳌﺮﺳﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻓﻼﺑﺪ ﰲ ﺫﺭﺓ ﻛﻞ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﱪ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻗﺒﻞ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﺘﻜﻠﻢ ، ﻭﺩﻣﻪ ﳊﻤﻪ ﺧﺎﻟﻂ ﻗﺪ ﺑﻘﻮﺓ ﺗﺒﻠﻴـﻎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻛﺎﻥ ﻛﻠﻤﺎ ﺃﺷﺪ ﺑﺎﳍﺪﻑ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻭﻛﻠﻤﺎ ، ﻛﻴﺎﻧﻪ ﻭﺃﺑﻠﻎ ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ.
72.
٢.ﻋﻤﻠﻴـ ﻣـﻦ ﻳﺘﻮﺧﺎﻩ
ﺍﻟﺬﻱ ﻫﺪﻓﻪ ﺍﳌﺮﺳﻞ ﳛﺪﺩ ﺃﻥ ﺑﻌﺪ ، ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺻﻴﻐﺔ ﲢﺪﻳﺪﺔ ﻣﻦ ﲣﺘﻠﻒ ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳍﺪﻑ ﻫﺬﺍ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺻﻴﻐﺔ ﳛﺪﺩ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺍﻷﺧﺒـﺎﺭ ﻟﻨﻘﻞ ﺪﻑ ﺍﻟﱵ ﻓﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ، ﺁﺧﺮ ﺇﱃ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﻣﻦ ، ﺁﺧﺮ ﺇﱃ ﻫﺪﻑ ﻟﻺﻣﺘـﺎﻉ ﺪﻑ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻏﲑ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺑﻔﻜﺮﺓ ﻟﻺﻗﻨﺎﻉ ﺪﻑ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻏﲑ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﺷﺮﳛﺔ ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ ، ﻓﻘﻂﺍﻟـﱵ ﺍﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﻏـﲑ ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﻘﺮﺃﻭﻥ ﻻ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻷﻣﻴﲔ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﻣﻦ ﺷﺮﳛﺔ ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ. ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺻﻴﻐﺔ ﻭﺗﻌﺪﻳﻞ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻌﻞ ﺭﺩ ﺗﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺻﻴﻐﺔ ﲢﺪﻳﺪ ﻋﻨﺪ ﻭﻻﺑﺪ ﺧﻼﳍـﺎ ﻣﻦ ﲡﻴﺐ ﺍﻟﱵ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﻴﻪ ﺗﺮﻏﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺭﺩ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻵﺗﻴﺔ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻋﻠﻰ: ﺃ–ﺃﺭﻳ ﻣﺎﺫﺍ؟ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﺪ ﺏ–؟ ﺫﻟﻚ ﺃﺭﻳﺪ ﻣﱴ ﺟـ-؟ ﺃﺭﻳﺪﻩ ﺃﻳﻦ ﺩ–؟ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺃﻥ ﺃﺭﻳﺪ ﻛﻴﻒ ﻫـ-؟ ﺃﺭﻳﺪﻩ ﺃﻧﺎ ﳌﺎﺫﺍ ﻭﺗﻌـﺪﻝ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲡﻴﺐ ﻭﺃﻥ ﺃﻧﺖ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﳚﺐ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻫﺬﻩ ﻋﻠﻰ ًﺀﺑﻨﺎ ﺭﺳﺎﻟﺘﻚ ﺻﻴﻐﺔ ﰲ. ٣.، ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﹰﻼﻓﻌ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺇﳒﺎﺯﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺻﻴﻐﺔ ﲢﺪﻳﺪ ﺑﻌﺪ ﺃﻱ ﺗﻨﻔﻴـﺬ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺇﱃ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﻭﺗﺼﻤﻴﻤﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺇﺭﺳﺎﳍﺎ ﻭﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ. ﺍﻧﺘﺒـﺎﻩ ﻟﻔـﺖ ﻫـﻲ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﻭﺃﻭﻝ ، ﻭﺇﺟﺎﺩﺓ ﺩﺭﺑﺔ ﻣﻨﻚ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻭﻫﺬﺍ ﳏ ﻫﺪﻑ ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﺻﺮﺧﺔ ﺃﻭ ﻛﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﻧﻜﺘﺔ ﺃﻭ ﲝﺮﻛﺔ ﻭﺇﺛﺎﺭﺗﻪ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞﻟﺪﻯ ﺒﻮﺏ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻟﺪﻯ ﻳﺴﻤﻰ ﻣﺎ ﻭﻫﻮ ، ﺗﺒﻠﻴﻐﻬﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﱵ ﻟﺮﺳﺎﻟﺘﻚ ﻛﻤﺪﺧﻞ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ))ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻝ ﺑﺮﺍﻋﺔ((ﺗﺒﻠﻴـﻎ ﰲ ﹰﺎﻏﺎﻟﺒ ﳒﺢ ﻓﻘﺪ ﺍﺳﺘﻬﻼﻟﻪ ﰲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﳒﺢ ﻭﺇﺫﺍ
73.
ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ. ﺍﳍﺠﻮﻡ ﲡﻨﺐ ﻋﻠﻰ
ﻭﺍﺣﺮﺹ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑﺎﳌﺜﲑ ﺭﺑﻄﻬﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﺎﻟﺘﻚ ﻹﺭﺳﺎﻝ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﰒ ﺍﻷﻓﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺒﺎﺷﺮﻋـﱪ ﺇﻗﻨﺎﻋـﻪ ﺣـﺎﻭﻝ ﺑﻞ ، ﺍﻵﺧﺮ ﺎ ﻳﻌﺘﺰ ﺍﻟﱵ ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﺎﺕ ﺭ ﻫﻲ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻳﺘﻢ ﺧﻼﳍﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﱵ ﻭﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺑﻴﻨﻜﻤﺎ ﺍﳌﺸﺘﺮﻛﺔ ﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻢ: ﺃ–ﺍﻟﻠﻐﺔ. ﺏ–ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻧﱪﺍﺕ. ﺟـ–ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺗﻌﺎﺑﲑ. ﺩ–ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻳﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﳉﺴﻢ ﺣﺮﻛﺔ. ﻫـ-ﺍﳌﺼﺎﺣﺒﺔ ﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ. ﻟﺬﻟ ﻭﺳﻴﺄﰐﺍﷲ ﺷﺎﺀ ﺇﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺰﻳﺪ ﻚ. ٤.ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳌﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﻳﺒﺪﺃ ﻟﻠﺮﺳﺎﻟﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬﻙ ﺃﺛﻨﺎﺀ ، ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﻫﻨﺎﻙ ، ﹰﺎﺇﳚﺎﺑ ﺃﻭ ﹰﺎﺳﻠﺒ ﻣﻌﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻟﺮﺳﺎﻟﺘﻚ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﰲ ﻫـﺬﻩ ﻣﻦ ، ﺇﻟﻴﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻷﻱ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﰲ ﺗﺆﺛﺮ ﺍﻟﱵ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻷﻣﻮﺭ: ﺍﳋـﻮﻑ ﺃﻭ ﺍﻷﻣﻦ ، ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﺭﺍﺣﺘﻪ ، ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺣﺎﻟﺘﻪ ، ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ ، ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﻟﻠﺮﺳـﺎﻟﺔ ﺣﺎﺟﺘـﻪ ، ﻭﺭﻏﺒﺎﺗﻪ ﻣﻴﻮﻟﻪ ، ﻟﻠﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﳌﺮﺳﻞ ﻋﻦ ﺍﻧﻄﺒﺎﻋﻪ ، ﻳﻌﻴﺸﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺇﺻﻐﺎﺋﻪ ﺣﺴﻦ ، ﳌﺴﺘﻮﺍﻩ ﻭﻣﻼﺋﻤﺘﻬﺎ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﳍﺬﻩ ﻭﺇﺷﺒﺎﻋﻬﺎ. ٥.ﺍﳌﺮ ﻳﺴﻌﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳍﺪﻑ ﻭﻫﻮ ، ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺣﻴﺎﻝ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻌﻞ ﺭﺩﻟﺒﻠﻮﻏـﻪ ﺳـﻞ ﺍﻟـﱵ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻓﻬﻮ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﹰﺎﺇﳚﺎﺑﻴ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺭﺩ ﻛﺎﻥ ﻓﺈﺫﺍ ، ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺍﻻﺗـﺼﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻋﺪﻡ ﻳﻌﲏ ﻓﻬﺬﺍ ، ﹰﺎﺳﻠﺒﻴ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﺫﺍ ،ﺍﳌﺮﺳﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻳﻄﻤﺢ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﰲ ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﺗﺒﻠﻴﻎ. ****************************
74.
ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺃﻧﻮﺍﻉ: ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝﻫـﺬﻩ
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﺟﺎﺩ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺳﺮﻉ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻛﺎﻥ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ. ﻟﻪ ﺗﻔﺘﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻳﺮﻳﺪ ﲟﺎ ﻭﺇﻗﻨﺎﻋﻬﻢ ﻓﻴﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﳚﻴﺪ ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻭﻳـﺴﺘﻄﻴ ، ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻏﺎﻳﺎﺗﻪ ﻭﺑﻠﻮﻍ ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ ﺇﱃ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻭﲤﻬﺪ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏﻊ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﺳﻮﺍﺀ ، ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻣﻌﻪ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ ﳋﺪﻣﺔ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﳚﻨﺪ ﺃﻥ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﺃﻭ ﺟﲑﺍﻧﻪ ﺃﻭ ﺯﻣﻼﺋﻪ ﺃﻭ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ. ﺗـﻀﺎﻓﺮﺕ ﻭﻛﻠﻤـﺎ ، ﺑﻐﲑﻩ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺎﻣﻭﺇ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺎﻣﺇ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﺇﻳﺼﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﺇﻳﺼﺎﻝ ﺍﳍﺪﻑ ﲢﻘﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻭﻏﲑﻩ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐﺃﺑﻠﻎ ﺍﻷﺛﺮ. ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ: ﺇﺟﺎﺩﺓ ﰲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﳒﺢ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﹰﺎﺷﻴﻮﻋ ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﻥ ﺍﻵﺧـﺮﻳﻦ ﰲ ﺍﻟﺘـﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺪﺭ ﻛﺎﻥ ﻛﻠﻤﺎ ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﺯﻣﺎﻡ ﻭﺍﻣﺘﻼﻙ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻦ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻮﺟﻬﺔ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻢ. ﺧﻀﻌﺖ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻌﺠﺰﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻫﻞﺑﻼﻏﺘـﻪ ﰲ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺭﻗﺎﺏ ﳍﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺑﻠﻎ ﻭﻟﻘﺪ ، ؟ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺻﻮﺭ ﻣﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳌﻘﺎﻡ ﰲ ﻭﻓﺼﺎﺣﺘﻪ ﺍﳌﻘﺎﻣﺎﺕ ﻭﺃﺭﻗﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﺃﻋﻠﻰ ﺗﺄﺛﲑﻩ ﺑﻠﻎ ﺣﱴ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﺭﻭﺓ ﻭﺳﻠﻢ. ﰲ ﻛﺒﲑ ﺣﺪ ﺇﱃ ﻳﻨﺠﺢ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻤﻜﻦﻳ ﺎ ﺑﺎﻷﺧﺬ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺑﻌﺾ ﻭﻫﺬﻩ ﺭﺳﺎﻟﺘ ﺇﺑﻼﻍﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻪ. ١.ﻗﺎﻝ ﻭﻛﻤﺎ ، ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﺇﻳﺼﺎﻝ ﰲ ﺍﻷﺛﺮ ﺃﺑﻠﻎ ﻟﻪ ﺍﳌﺆﺛﺮﺓ ﺍﻟﺒﻠﻴﻐﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻧﺘﻘﺎﺀ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ)) :ﹰﺍﻟﺴﺤﺮ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﺇﻥ((ﻋﻘـﻮﻝ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﺃﺳﺮ ﻭﻫﻞ ، ﺃﺯﻣـﺔ ﻮﻥﻤﱢﻠﻭﻳـﺴ ، ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻭﺑﲔ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﱵ ﺑﺎﻟﺒﻼﻏﺔ ﺇﻻ ﻢﻭﻗﻠﻮ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﳍﺬﻩ ﺃﺭﻭﺍﺣﻬﻢﹰﺎﻛﺮﻫ ﺃﻭ ﹰﺎﻃﻮﻋ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ.
75.
ﺳﻨﺔ ﺣﻔﻆ ﻣﻦ
ﻭﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﺍﷲ ﻛﺘﺎﺏ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻭﻣﻦ ، ﺍﻟﻔـﺼﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﻠﻐـﺎﺀ ﻭﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﻭﺣﻔﻆ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﺃﻭ ﲰﻌـﺖ ﻭﻛﻠﻤـﺎ ، ﹰﺎﺧﺎﺻ ﹰﺍﺩﻓﺘﺮ ﻟﻚ ﲡﻌﻞ ﺑﺄﻥ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻭﺿﻊ ﻤﻜﻨﻚﻳﻭ ﻟ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻭﺟﺪﻳﺪﺓ ﺟﻴﺪﺓ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻗﺮﺃﺕﺇﻥ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻋﻦ ﲝﺜﺖ ﰒ ﺩﻓﺘﺮﻙ ﰲ ﺩﻭﻧﺘﻬﺎ ﻚ ﻭﺣﺎﻭﻝ ، ﻣﻔﺮﺩﺍﺗﻚ ﻣﻦ ﺗﺼﺒﺢ ﺣﱴ ﹰﺍﻛﺜﲑ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ ﻛﺮﺭﺕ ﰒ ﺣﻔﻈﺘﻬﺎ ﰒ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﱂ ﺷﻌﺮ ﺑﻴﺖ ﺃﻭ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻟﻚ ﻳﻮﻡ ﻛﻞ ﰲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺬﻩ ﺗﻀﻴﻒ ﺃﻥ. ٢.ﺭﺳـﺎﻟﺘﻚ ﻗﺒـﻮﻝ ﰲ ﻛﺒﲑ ﺩﻭﺭ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﲟﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺍﻹﳌﺎﻡ ﻭﲞﺎ ﺣﺪﻳﺜﻚ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡﺍﻟﻔﻦ ﻫﺬﺍ ﰲ ﺍﳌﺘﺨﺼﺼﲔ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺻﺔ. ٣.ﳑﻞ ﺇﺳﻬﺎﺏ ﻭﻻ ﳐﻞ ﺇﳚﺎﺯ ﻓﻼ ﺗﻘﻮﻟﻪ ﺃﻥ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺣﺠﻢ ﺣﺪﺩ. ﺍﺧﺘﻴـﺎﺭ ﺳﻮﺀ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺇﺫ ؛ ﻓﻴﻪ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﺃﻥ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺣﺪﺩ ﰒ ﹰﻻﻣﻘـﺎ ﻣﻘﺎﻡ ﻟﻜﻞ ﺃﻥ ﻭﺍﻋﻠﻢ ، ﻟﻜﻼﻣﻚ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﻗﺒﻮﻝ ﻋﺪﻡ ﰲ ﹰﺎﺳﺒﺒ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﳜ ﹰﺎﺃﺳﻠﻮﺑ ﺣﺎﻝ ﻭﻟﻜﻞﺁﺧﺮ ﺣﺎﻝ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﻋﻦ ﺘﻠﻒ. ٤.ﺎﻣﺃ ، ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺃﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﰲ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﻣﻌﻪ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﻓﻠﻦ ﹰﺎﻭﻃﻼﲰ ﹰﺎﻏﺎﻣﻀ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪﻣﺎ. ٥.ﺍﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﺇﻳﺼﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺃﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻣﻌﺎﱐ ﻣﻊ ﻭﺗﻔﺎﻋﻠﻬﺎ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻧﱪﺍﺕ ﻛﻼﻣ ﺗﺴﻤﻊ ﻭﻗﺪ ، ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺇﱃﺃﺣﺪﳘﺎ ﻣﻊ ﻓﺘﺘﻔﺎﻋﻞ ﳐﺘﻠﻔﲔ ﺷﺨﺼﲔ ﻣﻦ ﹰﺍﻭﺍﺣﺪ ﹰﺎ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺷﻌﺮﺓ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻴﻚ ﳛﺮﻙ ﻻ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﳊﻤﺎﺱ ﻏﺎﻳﺔ ﻟﻪ ﻭﺗﺘﺤﻤﺲ ﻭﺗﺘﺄﺛﺮ. ﺳﻨﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﰲ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺑﻌﻤﻞ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﻗﺎﻡ ﻭﻗﺪ١٩٧٠ﺗﺄﺛﲑ ﺣﻮﻝ ﻡ ﻧﺴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻟﻠﻜﻠﻤﺎﺕ ﺃﻥ ﻓﻮﺟﺪﻭﺍ ، ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ٧%، ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﻣﻦ ﻭﺃﻥﺍﻟﺼﻮﺕ ﻟﻨﱪﺍﺕ٣٨%ﻭﻭﺟـﻪ ﻋﻴﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﳉﺴﻢ ﻟﺘﻌﺒﲑﺍﺕ ﻭﺃﻥ ، ﻭﺟﺴﻢ ﻭﺃﻳﺪﻱ٥٥%ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺑﻌﺪ ﻟﻜﻦ ﻗﻠﻴﻞ ﻋﻨﻪ ﺳﺄﲢﺪﺙ ﻣﺎ ﻭﻫﻮ ، ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻋﻦ. ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻋﻴﻮﺏ ﻣﻦ:
76.
١.ﻭﺻﻒ ﻭﻗﺪ ،
ﺍﳌﺘﺤﺪﺙ ﻛﻼﻡ ﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﺘﻤﻊ ﲤﻜﻦ ﻻ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺃﺑﻠﻎ ﻛﻼﻡﻤﺎﺑﺭﻭ ، ﺫﻟﻚ ﻻﺳﺘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺩ ﻋﺪﻩ ﻟﻮ ﺑﺄﻧﻪ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻠﻴﻪ ﻋﻨﻪ ﻟﺘﻔﻬﻢ ﻣﺮﺍﺕ ﺛﻼﺙ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻛﺮﺭ. ٢.ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﰲ ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﰲ ﺍﻟﻐﻤﻐﻤﺔ. ٣.ﺃﻭ ﻭﺍﻟﻔـﺮﺡ ﺍﻟـﻀﺤﻚ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﺍﳌﻮﻗﻒ ﻛﺎﻥ ﺳﻮﺍﺀ ، ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﺗﲑﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻴﻮﺏ ﺃﺳﻮﺃ ﻣﻦ ﻭﻫﺬﺍ ، ﺍﳍﺪﻭﺀ ﺃﻭ ﺍﳊﻤﺎﺱ ﺃﻭ ﻭﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﺍﳊﺰﻥﺍﻟﻜﻼﻡ. ٤.ﻳﻌـﺪ ﻭﻻ ، ﺍﳊﻘﻴﻘـﺔ ﻨﺴﻰﺗ ﺣﱴ ﻭﺍﻻﺳﺘﻄﺮﺍﺩﺍﺕ ﺎﺯﺍﺕﻭﺍ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺎﺕ ﰲ ﺍﻹﻏﺮﺍﻕ ﺍﻟـﺬﻱ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ ﻫﻮ ﻳﻨﺴﻰ ﻗﺪ ﺑﻞ ﺍﳌﺘﻜﻠﻢ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺃﻱ ﰲ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﻟﻠﺴﺎﻣﻊ ﻳﻘﻮﻝ ﰒ ﻓﻴﻪ ﻳﺘﺤﺪﺙ:؟ ﻓﻴﻪ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻛﻨﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﻫﻮ ﻣﺎ. ؟ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﰲ ﺃﺳﻠﻮﺑﻚ ﺗﻄﻮﺭ ﻛﻴﻒ: ١.ﺍﻟﻘﺪ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﻟﻜﻲﺍﳌﺘﺤـﺪﺛﲔ ﺇﱃ ﹰﺍﺟﻴـﺪ ﺍﺳـﺘﻤﻊ ﺑﻨﺠـﺎﺡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺓ ﻃﺮﻳﻘﺘـﻬﻢ ﰲ ﺗﻘﻠﻴﺪﻫﻢ ﻭﺣﺎﻭﻝ ﻣﺴﺘﻤﻌﻴﻬﻢ ﰲ ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﻳﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺧﺎﺻﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺍﺧﺘﻂ ﰒ ًﺀﺍﺑﺘﺪﺍ. ٢.ﺇﱃ ﺍﺳـﺘﻤﻊ ﰒ ﻋﻠﻤﻚ ﺑﺪﻭﻥ ﻛﻼﻣﻚ ﻳﺴﺠﻞ ﺃﻥ ﺣﻮﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺍﻃﻠﺐ ﻏﲑﻙ ﻣﻦ ﻭﺍﻃﻠﺐ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﺘﻚ ﻭﺍﻧﻘﺪ ﻧﻔﺴﻚﻤﻚﻴﻳﻘ ﺃﻥ. ٣.ﻋﻠـﻰ ﻣﻠﺤﻮﻇـﺎﺕ ﻣﻦ ﺗﺮﺍﻩ ﻣﺎ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺣﺎﻭﻝ ﹰﺍﻣﻨﱪ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﺘﻠﻲ ﻣﺮﺓ ﻛﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺣﺪﻳﺜﻚ ﰲ ﺍﺟﺘﻨﺒﻬﺎ ﰒ ﻛﻼﻣﻚ. ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻳﻐﲑ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ: ﻗـﺎﺩﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﺇﻳﺼﺎﻝ ﻟﻠﺘﻌﺒﲑ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻥ ﻛﻤﺎ ، ﺇﻟﻴﻚ ﻏﲑﻙ ﻣﻦ ﺃﻭ ﻟﻐﲑﻙ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻋﻠﻰﻭﺃﺻﺪﻕ ﺃﺩﻕ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻫﺬﻩ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﻗﺪ ﻻ ﻓﻘـﺪ ﻏـﲑﻩ ـﺎﻣﺃ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺧﻼﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻷﻥ ؛ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﰲ ﻓﻴﻪ ﻳﻜﺬﺏ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ.
77.
ﹰﺎﻗﺪﳝ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺎﻝ
ﻭﻗﺪ)) :ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺃﺑﻠﻎ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺏﺭ((، ﺑﺎﻟﻌﻴﻮﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﺑﻘﺴﻤﺎﺕ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻗﺪ ، ﺑﺎﻟﻴﺪﻳﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻗﺪﺃﻭ ﺍﻟـﺘﻜﻔﲔ ﲝﺮﻛـﺎﺕ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻗﺪ ، ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﺇﻟﻴـﻚ ، ﻟﺒﺎﺳﻚ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺣﺎﻟﺘﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺑﻞ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﺟﻠﲔ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻫﺬﻩ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ. ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻟﻐﺔ: ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎﻝ:﴿ﹶﺎﻛ ﻢﻬﻨﻴﻋﹶﺃ ﺭﻭﺪﺗ ﻚﻴﹶﻟِﺇ ﹶﻥﻭﺮﹸﻈﻨﻳ ﻢﻬﺘﻳﹶﺃﺭ ﻑﻮﺨﹾﻟﺍ َﺀﺎﺟ ﹶﺍﺫِﺈﹶﻓﻰﺸـﻐﻳ ِﻱﺬﱠﻟ ِﺕﻮﻤﹾﻟﺍ ﻦِﻣ ِﻪﻴﹶﻠﻋ﴾. ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻭﻗﺎﻝ: ﻧﻮﺍﻇﺮﻫـﺎ ﰲ ﻟﺘﺒـﺪﻱ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﺇﻥﻭﺍﻹﺣﻦ ﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﰲ ﻣﺎ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﻗﺎﻝ: ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻗﻠﺐ ﰲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺒﺪﻱ ﺍﻟﻌﲔﻛﺎﻧـﺎ ﺇﺫﺍ ﺣـﺐ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻨﺎﺀﺓ ﻣﻦ ﻳـﺼﺪﻗﻬﺎ ﻋـﲔ ﻟـﻪ ﺍﻟﺒﻐﻴﺾ ﺇﻥﻛﺘﻤﺎﻧـﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﰲ ِﻤﺎﻟ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻻ ﺻـﺎﻣﺘﺔ ﻭﺍﻷﻓـﻮﺍﻩ ﺗﻨﻄﻖ ﻓﺎﻟﻌﲔﺗﺒﻴﺎﻧﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺻﻤﻴﻢ ﻣﻦ ﺗﺮﻯ ﺣﱴ ﰲ ﻋﻨﺎ ﻟﻠﺘﻌﺒﲑ ﺑﻠﻴﻐﺔ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻫﻲ ﺑﻞ ﺍﳋﺎﺭﺝ ﻟﺮﺅﻳﺔ ﻓﻘﻂ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﺇﻥ ، ﻧﻌﻢ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ ﻭﻧﻘﻠﻪ ﻭﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﰲ ﻣﺎ ﺃﻱ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ. ، ﺍﳌﺴﺘـﺴﻠﻤﺔ ﺍﳌﻬﺰﻭﻣﺔ ﺍﳌﺴﺘﻐﻴﺜﺔ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﺍﳌﻀﻄﺮﺑﺔ ﺍﻟﻘﻠﻘﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮﺍﺕ ﻓﻬﻨﺎﻙﻭﺃﺧـﺮﻯ ﻭﺃﺧﺮﻯ ، ﻣﺒﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﺳﺎﺭﺣﺔ ﻭﺃﺧﺮﻯ ، ﻣﺼﻤﻤﺔ ﻭﺃﺧﺮﻯ ، ﺳﺎﺧﺮﺓ ﻭﺃﺧﺮﻯ ، ﺛﺎﺋﺮﺓ ﺣﺎﻗﺪﺓ ﳏﺒﺔ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻣﺴﺘﻔﻬﻤﺔ..ﺑﻌـﺾ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﲰـﻰ ﻭﻗﺪ ﺍﳌﻌﱪﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮﺍﺕ ﺗﺘﻌﺪﺩ ﻭﻫﻜﺬﺍ ، ﺍﻟﻨﻈﺮﺍﺕ)ﺍﻷﻋﲔ ﺧﺎﺋﻨﺔ. ( ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻋﻤﺎ ﺗﻌﺒﲑ ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻣﻌﻬﺎ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻟﻐﺔ ﻣﻊ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﰲ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻧﻔﻮﺱ ﰲ ﻣﺎ ﻟﻔﻬﻢ ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻣﻌﻬﺎ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻭﻛﺬﺍ ،. ﺑﺎﻟﻌﻴﻮﻥ ﺍﻷﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ:
78.
ﺍﻵﺗﻴﺔ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻋﻠﻰ
ﻓﺎﺣﺮﺹ ﺑﻌﻴﻨﻚ ﻣﺮﺍﺩﻙ ﺇﻳﺼﺎﻝ ﺃﺭﺩﺕ ﺇﺫﺍ: ١.ﺳﻼﻣﺔ ﰲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻻﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ﺍﻵﺧﺮ ﻳﺸﻌﺮ ﳑﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻣﺮﺗﺎﺣﺘﲔ ﻋﻴﻨﺎﻙ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺻﺤﺔ ﻣﻮﻗﻔﻚ. ٢.ﺇ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻭﺭﺃﺳﻚ ﺇﻟﻴﻪ ﲢﺪﺙﻳـﺸﻌﺮ ﺍﳊـﺪﻳﺚ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻃﺄﻃﺄﺓ ﻷﻥ ؛ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﱃ ﻭﺍﳋﻮﺭ ﻭﺍﻟﻀﻌﻒ ﺑﺎﳍﺰﳝﺔ. ٣.؛ ﺍﳊـﺪﻳﺚ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﰲ ﻧﻈﺮﻙ ﺗﺜﺒﺖ ﺃﻭ ﺍﳌﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﹰﺍﺑﻌﻴﺪ ﺗﻨﻈﺮ ﻻ ﺍﻟـﺬﻱ ﺑﺎﳌﻮﺿـﻮﻉ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻌﺪﻡ ﺃﻭ ﻣﻌﻪ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﲟﻦ ﱠﻣﺒﺎﻻﺓﻼﺑﺎﻟ ﻳﺸﻌﺮ ﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﻓﻴﻪ ﺗﺘﺤﺪﺙ. ٤.ﳏﺮﺝ ﺑﺸﻜﻞ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﻖ ﺗﻄﻴﻞ ﻻﻣﻌﻪ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻓﻴﻤﻦ. ٥.ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻳﺸﻌﺮ ﻫﺬﺍ ﻷﻥ ؛ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺑﻌﻴﻨﻴﻚ ﺍﻟﺮﻣﺶ ﻛﺜﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﺣﺬﺭ . ٦.ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﻨﺎﺀ ﻳﻌﻴﻖ ﺫﻟﻚ ﻷﻥ ؛ ﻏﲑﻙ ﻣﻊ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﲤﺔ ﺍﻟﻨﻈﺎﺭﺍﺕ ﻟﺒﺲ ﻋﻦ ﺍﺑﺘﻌﺪ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﺑﻴﻨﻚ. ٧.ﻷﻥ ؛ ﻣﻌـﻪ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﺃﻭ ﺇﻟﻴﻚ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻣﻦ ﺇﱃ ﺍﻟﺒﺎﻫﺘﺔ ﺍﻟﺴﺎﺧﺮﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﺣﺬﺭ ﺫﻟﻚﰲ ﺍﻻﺳـﺘﻤﺮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﻳﺸﺠﻌﻪ ﻭﻻ ، ﻭﺑﻴﻨﻪ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺟﺴﻮﺭ ﻳﻨﺴﻒ ﺣﺴﺮﺓ ﺃﺭﺛﺖ ﻧﻈﺮﺓ ﺏﺭﻭ ، ﻣﻌﻚ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ. ؟ ﻢﻋﻴﻮ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻧﻔﻮﺱ ﰲ ﻣﺎ ﺗﻔﻬﻢ ﻛﻴﻒ: ﺣﺮﻛـﺎﺕ ﺩﻻﻻﺕ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺇﱃ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻜﺜﲑ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻗﺎﻡ ﻟﻘﺪ ﻭﺭﺣﻢ ، ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﰲ ﻋﻤﺎ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﺑﻦ ﺍﷲ:ﺎ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻣﻐﺎﺭﻳﻒ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﺇﻥ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﱂ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﰲ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ. ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﱵ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺫﻛﺮ ﻛﻤﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺻﻠﻮﺍ ﳑﺎ ﻭﻛﺎﻥ)ﺣﺪﻭﺩ ﺑﻼ ﺁﻓﺎﻕ (ﰲ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ ﺻﻮﺭ ﻋﻦ ﻳﻌﱪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﲏ ﻟﻠﻴﺴﺎﺭ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺟﻬﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺃﻥ
79.
ﺍﻟﻳﻨـﺸﻲﺀ ﻓﻬﻮ ﻟﻸﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻴﻤﲔ ﳉﻬﺔ ﺍﻟﻴﻤﲔ ﳉﻬﺔ ﺗﺰﻳﻐﺎﻥ ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ، ﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﳉﻬﺔ ﺗﺘﺠﻬﻤﺎﻥ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﻥ ﺎﻣﺃ ، ﺭﺁﻫﺎ ﺃﻥ ﻟﻪ ﻳﺴﺒﻖ ﻭﱂ ﻭﻳﺮﻛﺒﻬﺎ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ ﹰﺍﺻﻮﺭ ﻓﻬـﻮ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﻟﻴﻤﲔ ﳉﻬﺔ ﻧﻈﺮﻩ ﻛﺎﻥ ﻓﺈﻥ ، ﲰﻌﻪ ﻭﺃﻥ ﺳﺒﻖ ﹰﺎﻛﻼﻣ ﻳﺴﺘﺬﻛﺮ ﻓﻬﻮ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺇﺣﺴﺎ ﻋﻦ ﹰﺎﻛﻼﻣ ﻳﻨﺸﻲﺀﻓﻬﻮ ﺍﻷﺳﻔﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﳉﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻭﺇﻥ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﻣﺸﺎﻋﺮ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﺱ ﹰﻼﻣﺜ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻊ ﻳﻘﺮﺃ ﻛﻤﻦ ﺩﺍﺧﻠﻪ ﰲ ﻭﳛﺪﺛﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﺇﱃ ﻳﺴﺘﻤﻊ. ﹰﺎﲤﺎﻣ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻣﺎ ﻋﻜﺲ ﻓﻬﻮ ﺍﻷﻋﺴﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺎﻣﺃ ، ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﰲ ﻫﺬﺍ. ﺍﻹﻧﺴﺎ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﺃﻱ ﻣﻦ ﲢﺪﺩ ﺃﻥ ﻤﻜﻨﻚﻳ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﻋﻠﻰ ﻭﺑﻨﺎﺀﻭﻫﻮ ﻥ ﻛـﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﲢﺪﺩ ﺃﻥ ﻧﺜﺮﻳﺔ ﻗﻄﻌﺔ ﺃﻭ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﻨﺪ ﻤﻜﻨﻚﻳﻭ ﺑﻞ ﻣﻌﻚ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﳑـﺎ ﺃﻭ ﺍﻟـﺬﺍﻛﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻫﻮ ﻫﻞ ﳍﺎ ﺇﻋﺪﺍﺩﻩ ﻋﻨﺪ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻳﻌﻴﺸﻪ ﺃﺣـﺪ ﰲ ﻭﺗـﺼﻨﻴﻔﻪ ﻛﻼﻣﻪ ﺗﺄﻣﻞ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﻭﺫﻟﻚ ، ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺍﻷﺣﺎﺳﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﻭ ﻳﻨﺸﺌﻪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻷﺻﻨﺎﻑ. ﺑﺎ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑﻟﻮﺟﻪ: ﰲ ﻣـﺎ ﻳﺴﺘﻜـﺸﻒ ﺃﻥ ﻭﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻳﺮﻳﺪ ﻋﻤﺎ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ ﻳﻌﱪ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻛﻤﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻳﻔﻌﻞ ﺃﻥ ﹰﺎﺃﻳﻀ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﺈﻧﻪ ﻢﻋﻴﻮ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ٍﺱﻧﻔﻮ ﺣـﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻔﺘﲔ ﺷﻜﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻗﺴﻤﺎﺕ ﺗﺄﻣﻞ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺒﲔ ﺃﻭ ﺍﳋﺪﻳﻦ. ﻗ ﻣﻌﻲ ﻞﻣﻭﺗﺄﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎﻝ ، ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﹰﻼﻠﻴ:﴿ﹶﻰﺜﻧﹸﺄﹾـﻟِﺎﺑ ﻢﻫﺪﺣﹶﺃ ﺮﺸﺑ ﹶﺍﺫِﺇﻭ ﻢِﻴﻈﹶﻛ ﻮﻫﻭ ﹰﺍﺩﻮﺴﻣ ﻪﻬﺟﻭ ﱠﻞﹶﻇ﴾ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎﻝ ،:﴿ﺮﹶﻜﻨﻤﹾﻟﺍ ﻭﺍﺮﹶﻔﹶﻛ ﻦِﻳﺬﱠﻟﺍ ِﻩﻮﺟﻭ ِﻲﻓ ﻑِﺮﻌﺗ ﴾ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻗﺎﻝ ، ﺍﻵﻳﺔ:﴿ﹶﻌﻄِﻗ ﻢﻬﻫﻮﺟﻭ ﺖﻴِﺸﹾﻏﹸﺃ ﺎﻤﻧﹶﺄﹶﻛﹰﺎِﻤﻠﹾﻈﻣ ِﻞﻴﱠﻠﺍﻟ ﻦِﻣ ﹰﺎ﴾ﺫﻟﻚ ﻭﻏﲑ ، ﻛﺜﲑ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻣﻦ. ﻛﻴﻒ ﺗﺘﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﺑﲔ ﺑﻴﻨﻚ ﺍﳊﻮﺍﺟﺰ ﻳﻘﻴﻢ ﻭﺍﻟﻌﺒﻮﺱ ﻢﻬﻓﺎﻟﺘﺠ ﻭﻳـﺆﺩﻱ ﻓﻴﻪ ﹰﺎﻭﻣﺘﺤﻜﻤ ﹰﺍﻣﻘﺼﻮﺩ ٍﺬﺣﻴﻨﺌ ﻋﺒﻮﺳﻚ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻭﻣﺸﺎﻋﺮﻙ ﺃﻓﻜﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻴﻄﺮ
80.
ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﰲ
ﳏﺪﺩﺓ ﺭﺳﺎﻟﺔ. ﻢﻬﺍﻟﺘﺠ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻭﺃﻛﺜﺮﺍﻷﺳـﻨﺎﻥ ﻭﺗﻜـﺸﲑ ﺍﳋـﺪﻳﻦ ﻭﻓﻠﻄﺤﺔ ﺍﳉﺒﲔ ﺗﻘﻄﻴﺐ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﻭﺍﺳﻮﺩﺍﺩ ﺟﻔﺎﻓﻬﻤﺎ ﻣﻊ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ﻭﺗﻘﻮﺱ ﺍﻟﺸﻔﺘﲔ ﻟﺰﻡ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ. ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﻘﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﻗﻀﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺑﻌﺾ ﻓﻬﺬﻩ ﹰﺎﻭﻋﻤﻮﻣ: ١.ﺎﺃ ﻛﻤﺎ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻷﺑﻮﺍﺏ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻓﻬﻲ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻗﻠﻮﺏ ﺇﱃ ﺭﺳﻮﻟﻚ ﺍﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺍﺟﻌﻞ ﺍ ﲡﻠﺐﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﻤﺒﺘﺴﻢ ﻭﺍﳍﺪﻭﺀ ﻟﺮﺍﺣﺔ))ﺻﺪﻗﺔ ﺃﺧﻴﻚ ﻭﺟﻪ ﰲ ﻭﺗﺒﺴﻤﻚ. (( ٢.ﺍﳉـﻮ ﻓﻌﻄـﺮ ﺭﺳﺎﻟﺘﻚ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭﺗﻌﻄﻞ ﺃﻣﺎﻣﻚ ﺃﻏﻠﻘﺖ ﻗﺪ ﺍﻵﺫﺍﻥ ﺃﻥ ﺗﺸﻌﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻳﺘﻠﻮﻫﺎ ﺑﻨﻜﺘﺔ. ٣.ﺣﺬﺍﺭﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﺧﺮﺓ ﺍﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻣﻦﻓﻴﻚ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺑﲔ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﲔ ﲢﻮﻝ ﻓﻬﻲ ،. ٤.ﺍﻵ ﻧﻔﺲ ﰲ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﺣﺎﻭﻝﺟﺒﻴﻨـﻪ ﻭﻣﻼﺣﻈﺔ ﺍﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻪ ﺭﺻﺪ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﺧﺮ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﺣﺮﻛﺎﺕ. ٥.ﺗﺮﻳﺪ ﻛﻤﺎ ﺭﺳﺎﻟﺘﻚ ﻹﺑﻼﻍ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺍﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻚ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﺩﻮﺗﻌ ﺃﻥ ﺣﺎﻭﻝ ﺫﻟﻚ ﺧﻼﻑ ﻣﺸﺎﻋﺮﻙ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺇﻥ. ٦.ﹰﺎﺃﺣﻴﺎﻧ ﺍﻟﻀﺤﻚ ﻋﻠﻰ ﻟﺘﺘﻌﻮﺩ ﺍﳌﻀﺤﻜﺔ ﺑﺎﻟﻄﺮﺍﺋﻒ ﺍﻻﺳﺘﻤﺘﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﺩﻮﻋ. ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﳉﺴﻢ ﺑﺄﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ: ﻛﻤﺎﻭﺣﺮﻛـﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘـﺪﻣﲔ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻓﺈﻥ ، ﺍﻟﻨﻔﺲ ﰲ ﻋﻤﺎ ﻳﻌﱪ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺃﻥ ﻋـﻦ ﹰﺎﺩﻗﻴﻘـ ﹰﺍﺗﻘﺮﻳﺮ ﻭﺗﻌﻄﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻧﻔﺲ ﰲ ﻋﻤﺎ ﺗﻌﱪ ﺍﳌﺸﻲ ﺃﻭ ﺍﳉﻠﻮﺱ ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﻔﲔ ﺍﻵﰐ ﺑﺎﻟﻴﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﺻﻮﺭ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺣﺎﻟﺘﻪ: ١.ﺑﺎﻟ ﺷﻌﻮﺭﻩ ﻳﻌﲏ ﻓﻬﺬﺍ ﻣﺘﺸﺎﺑﻜﺘﲔ ﻇﻬﺮﻩ ﻭﺭﺍﺀ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﺿﻊ ﹰﺎﺇﻧﺴﺎﻧ ﺗﻼﺣﻆ ﻋﻨﺪﻣﺎﻌﺠﺰ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﰲ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻋﺪﻡ ﺃﻭ. ٢.ﺷـﻌﻮﺭﻩ ﻳﻌـﲏ ﻓﻬﺬﺍ ﺍﳉﻠﻮﺱ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﻣﺘﺸﺎﺑﻜﺘﲔ ﻳﺪﻳﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﻀﻊ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺎﻣﺃ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ﱠﻣﺒﺎﻻﺓﻼﻭﺍﻟ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﰲ ﺍﳌﻔﺮﻃﺔ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ. ٣.ﻗﺎﻟﺖ ﻭﻛﻤﺎ ، ﹰﺎﻭﺿﻮﺣ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺗﺰﻳﺪ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻊ ﺍﳌﺘﻮﺍﻓﻘﺔ ﻭﺍﻷﺻﺎﺑﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ
81.
ﺍﻟﻌﺮﺏ:ﻣﻦ ﺃﺑﻠﻎ ﺇﺷﺎﺭﺓ
ﺏﺭﻋﺒﺎﺭﺓ. ٤.ﻧﻔﻮﺳـﻬﻢ ﰲ ﻋﻤـﺎ ﺗﻌﱪ ﻓﻬﻲ ﻣﻌﻬﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺃﻗﺪﺍﻡ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻻﺣﻆ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺇﺭﺳﺎﻝ ﺗﻘﺮﺭ ﱂ ﻣﺎ ﺣﺪﻳﺜﻚ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻗﺪﻣﻴﻚ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﰲ ﺃﻧﺖ ﱢﻢﻜﻭﲢ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﻫﺬﻩ. ٥.ﺑﺎﻟـﺸﻲﺀ ﺍﳉﻬـﻞ ﺃﻭ ﱠﻣﺒﺎﻻﺓﻼﻭﺍﻟ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻞ ﻳﻌﲏ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻟﻸﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﻔﲔ ﻫﺰ ﺣﻴﺎﻟﻪ ﻭﺍﳊﲑﺓ. ﺗﻜ ﻛﻴﻒ؟ ﺑﺎﻟﻠﺒﺎﺱ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺴﺐ: ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺗﻌﻄﻲ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺇﺣﺪﻯ ﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ، ﻻﺑﺴﻪ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﰲ ﻳﺆﺛﺮ ﻗﺪ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﻓﺎﻟﻠﺒـﺎﺱ ، ﺻـﺎﺣﺒﻪ ﻭﻧﻔﺴﻴﺔ ﻗﻴﻢ ﻋﻦ ﻳﻌﱪ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﻷﻥ ؛ ﻳﻠﺒﺴﻪ ﻋﻤﻦ ﹰﺍﳏﺪﺩ ﹰﺎﺃﻭﻟﻴ ﹰﺎﺍﻧﻄﺒﺎﻋ ﻭﺃﻫـﻢ ، ﻭﻣﺮﻭﻧﺘـﻪ ﻭﺗﻨﺎﺳـﻘﻪ ﻭﻧﻈﺎﻓﺘﻪ ﻭﺑﺴﺎﻃﺘﻪ ﻟﻮﻧﻪ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﹰﺎﺍﻧﻄﺒﺎﻋ ﻳﻌﻄﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﺃﻣﺮ ﰲ ﺎ ﺍﻷﺧﺬ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ: ١.ﻭﻫـﺬﻩ ، ﻟﻠﻤـﺮﺃﺓ ﺃﻭ ﻟﻠﺮﺟـﻞ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻀﻮﺍﺑﻂ ﹰﺎﻣﻠﺘﺰﻣ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﳚﺐ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻛﺘﺐ ﳏﻠﻬﺎ ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ. ٢.ﻟﻜﻨـﻪ ﹰﺎﺷـﺮﻋﻴ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻘﺪ ﹰﺎﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﹰﻻﻣﻘﺒﻮ ﻟﺒﺎﺳﻚ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺮﺹ ﺍﻟﺒﺪﻟﺔ ﻟﺒﺲ ﻋﻠﻰ ﻳﺼﺮ ﻛﻤﻦ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﻏﲑ ﹰﺎﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻏـﲑ ﻳﻌﺮﻑ ﻻ ﺑﺪﻭﻱ ﳎﺘﻤﻊ ﰲ ﺍﻟﺜﻮﺏ. ٣.ﹰﺎﺩﺍﺋﻤ ﻧﻈﺎﻓﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﻆ ﻭﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻟﻚ ﹰﺎﻣﺮﳛ ﻟﺒﺎﺳﻚ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻜﻲ. ٤.ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﻜﺴﺐ ﳑﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﳌﺒﺎﻟﻎ ﻏﲑ ﺍﻷﻧﺎﻗﺔ. ٥.ﺍﻟﻨﺎﺿﺞ ﺍﻟﺬﻭﻕ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﻠﻒ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺒﺴﺎﻃﺔ. ٦.ﻓﻠﻠ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﰲ ﺇﻏﻔﺎﻟﻪ ﻋﺪﻡ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﳑﺎ ﻭﺍﳌﻜﺎﻥ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓﻭﻟﻠـﺸﺘﺎﺀ ﻣﻼﺑﺴﻪ ﺼﻴﻒ ﻧﺰﻫﺘﻚ ﻳﻮﻡ ﻋﻦ ﲣﺘﻠﻒ ﺍﻟﱵ ﻣﻼﺑﺴﻪ ﺯﻭﺍﺟﻚ ﻭﻟﻴﻮﻡ ﻣﻼﺑﺴﻪ. ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻹﺻﻐﺎﺀ:
82.
ﺗﻨﺠﺢ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﻲ
ﻓﻼ ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺭﻛﲏ ﺃﺣﺪ ﺍﻹﺻﻐﺎﺀ ﻭﺇﺟﺎﺩﺓ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﺣﺴﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﺭﺩ ﻭﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻵﺧﺮ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﰲ ﹰﺎﺃﻳﻀ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻣﻦ ﻻﺑﺪ ﺑﻞ ﺭﺳﺎﻟﺘﻚ ﺇﺭﺳﺎﻝ ﰲ ﻳﺮ ﻣﺎ ﻭﻓﻬﻢﺍﻹﺻـﻐﺎﺀ ﻭﺣﺴﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﺟﻴﻬﻪ ﻭﺣﺴﻦ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﺃﻭ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻳﺪﻩ ﻧﻔـﺴﻪ ﺗﺴﻴﲑ ﰲ ﻭﳒﺢ ﻧﺒﻞ ﺇﺫﺍ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺎ ﻳﺘﺼﻒ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﺩﺏ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﻭﺍﻛﺘﺴﺎﺏ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻻﺑﺪ ﺭﺍﻗﻴﺔ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻬﺎﺭﺓ ﻛﺬﻟﻚ ﻭﻫﻮ ﺫﺍﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﺍﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺩﻟﺖ ﻭﻗﺪ ، ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡﺑﲔ ﻳﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﺼﺪﺭ ﳌﺎ ﺳﺘﻴﻌﺎﺏ٤٠% ﺇﱃ٧٥%ﻫـﻮ ﺍﻟﺘﻔـﺎﻭﺕ ﻫﺬﺍ ﰲ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺃﻛﱪ ﻭﺃﻥ ، ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﻫﻲ ﺍﻹﺻﻐﺎﺀ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻭﺃﻫﻢ ، ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﺍﻹﺻﻐﺎﺀ ﰲ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ: ١.ﺑﺎﻹﺫﻥ ﺍﻟﺴﻤﻊ. ٢.ﺑﺎﻟﻌﲔ ﺍﻟﺒﺼﺮ. ٣.ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ. ﺣﺴ ﻋﺪﻡ ﺁﺛﺎﺭﺍﻹﺻﻐﺎﺀ ﻦ: ١.ﻓﻌﻨـﺪﻣﺎ ، ﻟـﻚ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﻢ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺛﻘﺔ ﻓﻘﺪ ﺇﱃ ﺍﻹﺻﻐﺎﺀ ﺣﺴﻦ ﻋﺪﻡ ﻳﺆﺩﻱ ﻗﺪ ﺃﻭ ﺟﻠﻴﺴﻚ ﻣﻊ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺘﻠﻔﻮﻥ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﻭﺗﺘﺸﺎﻏﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻣﻌﻚ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ﺃﺛﺮ ﻭﻗﺪ ، ﻓﻴﻚ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻋﺪﻡ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺑﺎﻹﺣﺒﺎﻁ ﺗﺼﻴﺒﻪ ﺃﻭﺭﺍﻗﻚ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻗﻮﻟﻪ) :ﺑﺎﻷﻣﺮ ﻟﻴﺤﺪﺛﲏ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﻥﺣـﱴ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺄﺻﻐﻲ ﺃﻣﻪ ﺗﻠﺪﻩ ﺃﻥ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺃﻋﺮﻓﻪ ﻣﺮﺓ ﻷﻭﻝ ﺃﲰﻌﻪ ﺃﱐ ﻭﺃﺭﻳﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻬﻲ. ( ٢.ﰲ ﺍﻟﻨﺠـﺎﺡ ﻷﻥ ؛ ﻣﻌﻬﻢ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ، ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻣﺎ ﻓﻬﻢ ﻋﺪﻡ ﻣﻘـﺼﺪﻩ ﻓﻬـﻢ ﻤﻜﻦﻳ ﻭﻻ ، ﻣﺮﺍﺩﻩ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻭﺍ ﻟﻜﻼﻣﻪ ﺑﺎﻹﺻﻐﺎﺀ ﺇﻻ ﻭﻣﺮﺍﺩﻩﻓﻬﻤﻪ ﰲ ﻟﺘﺮﻛﻴﺰ. ٣.ﺗﺘـﺎﺡ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﺃﻥ ﺣﻴﺚ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺇﱃ ﺗﺆﺩﻱ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﺇﺿﺎﻋﺔ ﻣﻘﺎﺻـﺪﻫﻢ ﻭﺍﺳـﺘﻴﻌﺎﺏ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻭﻓﻬﻢ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ﺍﻻﺣﺘﻜﺎﻙ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ
83.
ﻓﺎﺗـﻪ ﻭﺍﻟﺘـﺎﱄ ،
ﻓﻬﻤﻬﻢ ﰲ ﻓﺸﻞ ﳍﻢ ﺍﻹﺻﻐﺎﺀ ﰲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﺸﻞ ﻓﺈﺫﺍ ، ﻭﻣﺮﺍﻣﻴﻬﻢ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺜﲑ. ٤.ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻮﺩ ﻋﺪﻡﻟﺪﻯ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺑﻘﺎﺀ ﳐﺘﺼﺮﺓ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻛﺘﺴﺎﺏ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ ﺃﻥ ﻇﻨﻪ ﻣﻊ ﻭﺍﻹﺻﻐﺎﺀ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﳚﻴﺪ ﻻ ﻣﻦ. ٥.ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳ ﻻ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻷﻥ ؛ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻧﻘﺺ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﳋﺎﻃﺌﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﲣﺎﺫ ﻭﺻﺤﻴﺤﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﺫﺍ ﺇﻻ ﹰﺎﺻﺤﻴﺤ. ٦.ﻟﻌﺪ ﺑﺎﻹﺣﺒﺎﻁ ﺍﳌﺘﺤﺪﺙ ﺷﻌﻮﺭﻟﻠﻤـﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻩ ﻋﺪﻡ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ، ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻹﺻﻐﺎﺀ ﻡ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻳﻨﺎﻁ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ. ﺍﳉﻴﺪ ﻭﺍﻹﺻﻐﺎﺀ ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﺍﻹﻧﺼﺎﺕ: ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻣﺎ ﻭﲢﻮﺯ ﺍﳊﺴﻦ ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﺍﳉﻴﺪ ﺍﻹﻧﺼﺎﺕ ﻣﻬﺎﺭﺓ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﻟﻜﻲ ﺍﻵﺗﻴﺔ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻣﻦ ﻓﻼﺑﺪ ﻭﲦﺮﺍﺕ ﻭﻣﻜﺎﺳﺐ ﻓﻀﺎﺋﻞ: ١.ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥﻣـﻦ ﺗـﺸﻜﻮ ﹰﻻﺑﺄ ﻟﻐﲑﻙ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻣﺮﻳﺢ ﻭﺑﺪﱐ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﺿﻊ ﰲ ﺃﻭ ﻣﺒﺎﺷـﺮﺓ ﺍﻷﻛﻞ ﺑﻌﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﹰﻻﻭﺃ ، ﻣﻔﺮﻁ ﺟﻮﻉ ﺃﻭ ﳎﻬﺪ ﺳﻬﺮ ﺃﻭ ﻣﺆﱂ ﻣﺮﺽ ﻣﻌﺘﺪﻝ ﺍﻟﺘﻬﻮﻳﺔ ﺟﻴﺪ ﻣﻜﺎﻥ ﰲ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﺃﻥ ، ﻓﻜﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﺑﺄﻣﺮ ﺍﻻﻧﺸﻐﺎﻝ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﳊﺮﺍﺭﺓ. ٢.ﲡ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﰲ ﻣﺰﻋﺠﺔ ﻭﺃﺻﻮﺍﺕ ﺿﻮﺿﺎﺀ ﻫﻨﺎﻙ ﻳﻜﻮﻥ ﹰﻻﺃ؛ ﺣﻮﻟﻪ ﺃﻭ ﻓﻴﻪ ﻠﺲ ﺍﳊﻮﺍﺱ ﻭﻳﺸﻐﻞ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻳﺸﺘﺖ ﺫﻟﻚ ﻷﻥ. ٣.ﲜﻤﻴـﻊ ﺗﺮﻛﺰ ﺃﻥ ﺃﺛﻨﺎﺀﻫﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﺮﳛﺔ ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻹﺻﻐﺎﺀ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺟﻠﺴﺘﻚ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻛﻼﻣﻪ ﻣﻦ ﳑﻜﻦ ﻗﺪﺭ ﺃﻛﱪ ﻟﺘﺴﺘﻮﻋﺐ ﺍﳌﺘﺤﺪﺙ ﻣﻊ ﺣﻮﺍﺳﻚ. ٤.ﻭﺍﻟﺒﺼﺮ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻟﻴﺘﻈﺎﻓﺮ ﻭﻣﺸﺎﻫﺪ ﺻﻮﺭ ﻣﻦ ﺗﺮﺍﻩ ﲟﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻌﻪ ﻣﺎ ﺍﺭﺑﻂ ﺍﳌ ﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﻋﻠﻰﻌﻠﻮﻣﺎﺕ. ٥.ﻣﻌـﺎﱐ ﻟﺘﺮﺳﺦ ﺻﻮﺗﻪ ﻭﻧﱪﺍﺕ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﺗﻌﺎﺑﲑ ﺍﳌﺘﺤﺪﺙ ﺟﺴﻢ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺰ
84.
ﺩﻗﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻳﺮﻳﺪ
ﳌﺎ ﻓﻬﻤﻚ ﻭﻟﻴﻜﻮﻥ ﻧﻔﺴﻚ ﰲ ﻛﻼﻣﻪ. ٦.، ﺁﺧﺮ ﻟﻮﻗﺖ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺑﻘﻴﺔ ﻞﺟﻭﺃ ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﳑﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﳉﻠﺴﺔ ﺗﻄﻴﻞ ﻻ ﻛﻠﺖ ﻣﻠﺖ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻓﺈﻥ. ٧.ﺍﻟ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻭﺗﺴﺘﻌﺠﻞ ﺍﳌﺘﺤﺪﺙ ﺗﻘﺎﻃﻊ ﻻﰲ ﺍﻟﺘﺒﺎﺱ ﳛﺼﻞ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻮﺻﻮﻝ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺎﻳﺔ ﰲ ﻋﻨﻪ ﺍﺳﺘﻮﺿﺢ ﰒ ﺫﻟﻚ ﻓﺴﺠﻞ ﺍﻟﻔﻬﻢ. ٨.ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﹰﺍﺑﻌﻴﺪ ﻭﺍﻟﺴﺮﺣﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﺸﺎﻏﻞ ﻭﺍﻟﺘﺜﺎﺅﺏ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﻣﻦ ﺗﻜﺜﺮ ﻻ. ٩.ﺍﳌﺘﺤـﺪﺙ ﻣـﻦ ﺍﺳـﺘﺄﺫﻧﺖ ﻟﻮ ﻭﺣﺒﺬﺍ ، ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺇﻻ ﺍﳌﺘﺤﺪﺙ ﻏﲑ ﻣﻊ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻻ ﻏﲑﻩ ﻣﻊ ﺃﻭ ﻣﻌﻪ ﻟﺘﺘﺤﺪﺙ. ١٠.ﻭﺍ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡﺍﻟﱵ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺗﻠﺨﻴﺺ ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻷﻭﺭﺍﻕ ﻭﲢﺘﻔﻆ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﲟﻮﺿﻮﻉ ﻟﺘﻠﻢ ﺣﻔﻈﻬﺎ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺣﺎﻭﻝ ﰒ ﺍﳌﺘﺤﺪﺙ ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻌﻬﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﲟﺎ. ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻣﻌﻮﻗﺎﺕ: ﻋـﻦ ﺍﻟﻨﻈـﺮ ﺑﻐﺾ ﳒﺎﺣﻪ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺇﻋﺎﻗﺔ ﺇﱃ ﺗﺆﺩﻱ ﺍﻟﱵ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺑﻌﺾ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﻫﺬﻩ ، ﻧﻮﻋﻪﻗـﺪ ﻣﺎ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﰲ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﳌﺮﺳﻞ ﰲ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﺫﻛﺮ ﰲ ﻞﺼﺃﻓ ﰒ ﻣﻨﻬﺎ ﲨﻠﺔ ﻭﺳﺄﺫﻛﺮ ، ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻳﻜﻮﻥ: ١.ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﳍﺪﻑ ﻭﺿﻮﺡ ﻋﺪﻡ. ٢.ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻌﻞ ﺭﺩ ﺗﻮﻗﻊ ﰲ ﺍﳌﺮﺳﻞ ﺧﻄﺄ. ٣.ﺧﺎﻃﺌﺔ ﺃﻭ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺗﺒﻠﻴﻎ. ٤.ﺗﻨﻔﻴﺬﻣﻨﺎﺳﺐ ﻏﲑ ﻭﻗﺖ ﰲ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ. ٥.ﺎ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺑﻂ ﰲ ﺃﻭ ﻭﺍﳌﺮﻏﺒﺎﺕ ﺍﳌﺜﲑﺍﺕ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﰲ ﺍﻟﻔﺸﻞ. ٦.ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﻋﺪﻡ ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﺍﻹﺻﻐﺎﺀ ﺣﺴﻦ ﻋﺪﻡ. ٧.ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺗﻔﺴﲑ ﰲ ﺍﳋﻄﺄ.
85.
٨.ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻗﺒﻞ
ﻟﻠﺮﺩ ﺍﳌﺒﺎﺩﺭﺓ. ٩.ﻳ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳋﺠﻞ، ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺑﺎﻟﺼﻮﺭﺓ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺮﺳﻞ ﻗﺪﺭﺓ ﻋﺪﻡ ﺇﱃ ﺆﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﺋﻖ ﻫﺬﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ ﻭﺇﻟﻴﻚ: ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻋﻮﺍﺋﻖ ﻣﻦ»ﺍﳋﺠﻞ«: ﻭﻋﻠـﻰ ، ﹰﺎﻋﻤﻮﻣـ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻋﻨﺪ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﺑﺎﳊﺮﺝ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﻫﻮ ﺍﳋﺠﻞ ﻣـﺎ ﻓﻌـﻞ ﻋـﻦ ﻭﺍﳊﺮﺝ ﺑﺎﻻﻧﻘﺒﺎﺽ ﺷﻌﻮﺭ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳊﻴﺎﺀ ﻋﻦ ﳜﺘﻠﻒ ﻓﻬﻮ ﻫﺬﺍﻳـﺸﲔ ﻣﺬﻣﻮﻡ ﻭﺍﳋﺠﻞ ﳏﻤﻮﺩ ﻓﺎﳊﻴﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﻭﻋﻠﻰ ، ﺫﻛﺮﻩ ﺃﻭ. ﺍﳋﺠﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ: ١.ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻘﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺗﻮﺗﺮ. ٢.ﻣﻌﻬﻢ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﰲ ﺍﻟﺘﻠﻌﺜﻢ. ٣.ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﺍﲪﺮﺍﺭ ﺍﳉﻮﺍﺭﺡ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ. ٤.ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﲝﻀﻮﺭ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻛﺜﲑﺓ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﰲ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻋﺪﻡ: ﻣﺮ ﻋﻼﺝﺍﳋﺠﻞ ﺽ: ١.ﰲ ﻭﺷﺎﺭﻛﻬﻢ ﺃﻗﺎﺭﺑﻚ ﺃﻭ ﺟﲑﺍﻧﻚ ﺃﻭ ﺯﻣﻼﺋﻚ ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺿﻤﻦ ﹰﺎﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺍﻧﺪﻣﺞ ﻭﺃﻣﺜﺎﳍﺎ ﻭﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺭﺣﻼﺕ ﻣﻦ ﺃﻧﺸﻄﺘﻬﻢ. ٢.ﹰﺎﺃﺣﻴﺎﻧ ﻤﻮﻋﺎﺕﺍ ﺇﺣﺪﻯ ﻣﻊ ﺍﳉﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﻣﺎﺭﺱ. ٣.ﺍﻟﻀﺤﻚ ﰲ ﻭﺷﺎﺭﻛﻬﻢ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻀﺤﻜﺔ ﺍﻟﻨﻜﺖ ﺑﻌﺾ ِﻖﹾﻟﺃ. ٤.ﻣ ﻋﻠﻰ ﺗﺘﻌﺮﻑ ﺃﻥ ﺣﺎﻭﻝﺑﻌﺾ ﺃﻭ ﺍﳊﺎﻓﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ ﻣﺜﻞ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺑﻌﺾ ﰲ ﺗﻠﻘﺎﻫﻢ ﻦ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﻌﺮﻑ ﻭﺣﺎﻭﺭﻫﻢ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ. ٥.ﺃﺣﺪ ﺃﻣﺎﻣﻚ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻮﺣﺪﻙ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﺑﺄﻧﻚ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻘﻨﻊ ﺃﻥ ﺣﺎﻭﻝ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻢ ﻋﺮﺽ ﻋﻨﺪ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ. ٦.ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﳉﻬﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﰲ ﻭﲞﺎﺻﺔ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻭﺗﻮﻝ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﰲ ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﺻﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﻆ
86.
ﺗ ﻋﻨﺪﻣﺎﻟﺬﻟﻚ ﻓﺮﺻﺔ
ﻟﻚ ﺘﺎﺡ. ٧.ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺗﺸﺎﺭﻙ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺮﺹ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻔﻮﻗﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﱵ ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ. ٨.ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻊ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺗﻌﻮﺩ ﰒ ﹰﻼﻗﻠﻴ ﺗﺴﺘﺮﺧﻲ ﺃﻥ ﻓﺤﺎﻭﻝ ﺃﻋﺼﺎﺑﻚ ﺑﺘﻮﺗﺮ ﺃﺣﺴﺴﺖ ﺇﺫﺍ . ٩.ﻭﻋﺪﻡ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻌﻞ ﺭﺩ ﻭﺗﻮﻗﻊ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻚ ﻟﻜﻠﻤﺎﺗﻚ ﺧﻄﻂ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻚ ﻗﺒﻞ ﰒ ﻣﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﻄﺒﻘﻪ ﺃﻥ ﻭﺣﺎﻭﻝ ، ﺳﺘﻘﻮﻟﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﲤﺮﻥ ﰒ ﺫﻟﻚ ﺿﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻄﻚ ﻋﺪﺓ ﻣﻨﻚ ﻫﺬﺍ ﺗﻜﺮﺭ ﻭﺇﺫﺍ ، ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻊ ﻭﺃﺩﺏ ﻭﺑﺼﺪﻕ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻟﻪ ﺧﻄﻄﺖ ﻣﺎ ﻧﻔﺬ ﺍﷲ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﳋﺠﻞ ﻓﺴﻴﺰﻭﻝ ﻣﺮﺍﺕ. ١٠.ﻣﺒﺤﺚ ﺭﺍﺟﻊ))ﻧﻔﺴﻚ ﰲ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﻛﻴﻒ((ﻫﺬﺍ ﳌﺜﻞ ﻋﺎﻣﺔ ﻣﻌﺎﳉﺔ ﻓﻬﻮ ﻭﻏﲑﻩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻖ. **********************************
87.
ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ
ﺑﻨﺎﺀ ﳑـﺎ ﻭﺍﻻﺳـﺘﻔﺎﺩﺓ ﻓـﻴﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘـﺄﺛﲑ ﺍﻵﺧـﺮﻳﻦ ﻣﻊ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ ﰲ ﻭﺍﻟﻜﻴﺎﺳـﺔ ﺎﻣﻠـﺔﺍ ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻨﺎﺀ ﻓﻦ ﻋﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﰲ ﺍﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﳚﺐ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺃﻫﻢ ﻫﻲ ﻭﻫﺬﻩ ،ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻊﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻨﺎﺀ: ١.ﺍﷲ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻷﻥ ؛ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﺑﲔ ﺑﻴﻨﻚ ﻣﺎ ﺍﷲ ﻳﺼﻠﺢ ﺍﷲ ﻭﺑﲔ ﺑﻴﻨﻚ ﻣﺎ ﺃﺻﻠﺢ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎﻝ ، ﻭﺃﺑﻜﻰ ﺃﺿﺤﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻬﻮ ، ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﺸﺎﺀ ﻛﻴﻒ ﻳﺼﺮﻓﻬﺎ:﴿... ﲔِﻨِﻣﺆﻤﹾﻟِﺎﺑﻭ ِﻩِﺮﺼﻨِﺑ ﻙﺪﻳﹶﺃ ِﻱﺬﱠﻟﺍ ﻮﻫ ﻪﱠﻠﺍﻟ ﻚﺒﺴﺣ ﱠﻥِﺈﹶﻓ*ﻒﱠﻟﹶﺃﻭﺖﹾﻘﹶﻔﻧﹶﺃ ﻮﹶﻟ ﻢِﻬِﺑﹸﻮﻠﹸﻗ ﻦﻴﺑ ﻢِﻴﻜﺣ ﺰِﻳﺰﻋ ﻪﻧِﺇ ﻢﻬﻨﻴﺑ ﻒﱠﻟﹶﺃ ﻪﱠﻠﺍﻟ ﻦِﻜﹶﻟﻭ ﻢِﻬِﺑﹸﻮﻠﹸﻗ ﻦﻴﺑ ﺖﹾﻔﱠﻟﹶﺃ ﺎﻣ ﹰﺎِﻴﻌﻤﺟ ِﺽﺭﹶﺄﹾﻟﺍ ِﻲﻓ ﺎﻣ ﴾. ٢.ﻫﻲ ﹰﺎﻋﻤﻮﻣ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﻭﺃﻥ ، ﺑﻪ ﹰﺎﺧﺎﺻ ﹰﺎﳕﻄ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻟﻜﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺃﺛﺒﺘﺖ ﺍﻹ ﺃﻱ ﺻﻮﺭﻱ ﳕﻂ ﺎﻣﺇﳕﻂ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻭﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻟﻠﻌﺎﱂ ﻳﻨﻈﺮ ﻧﺴﺎﻥ ﳕﻂ ﺻﺎﺣﺐ ﺃﻭ ﺍﳌﺴﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻭﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻟﻠﻌﺎﱂ ﻳﻨﻈﺮ ﺃﻱ ﲰﻌﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﻣﺸﺎﻋﺮﻩ ﺃﺣﺎﺳﻴﺴﻪ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﻟﻠﻌﺎﱂ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﺣﺴﺎﺳﻲ. ﺍﻟـﻨﻤﻂ ﺧـﻼﻝ ﻣـﻦ ﻟـﻪ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﰒ ﻣﻌﻪ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﳕﻂ ﻓﻤﻌﺮﻓﺔ ﻳﻌ ﻟﻪ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ، ﺑﻴﻨﻜﻤـﺎ ﻓﻴﻤـﺎ ﺍﻟﺜﻘـﺔ ﻭﺇﻗﺎﻣـﺔ ﻭﺑﻴﻨـﻪ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﺑﺎﻻﻧﺴﺠﺎﻡ ﺠﻞ ﺍﷲ ﺷﺎﺀ ﺇﻥ ﻗﻠﻴﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﻫﺬﺍ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺰﻳﺪ ﻭﺳﻴﺄﰐ. ٣.ﺗﺴﻤﻌﻪ ﺃﻥ ﲢﺐ ﻣﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻦ ﺃﲰﻌﻬﻢ ﰒ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﰲ ﻧﻔﺴﻚ ﺿﻊ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﺑﻪ ﻳﻌﺎﻣﻠﻚ ﺃﻥ ﲢﺐ ﲟﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﻑﺮﻭﺗﺼ. ٤.ﺍﻟﺼﻌﺒ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﻭﲞﺎﺻﺔ ﹰﺎﺩﺍﺋﻤ ﺍﺑﺘﺴﻢﺍﳌﺨﻴﻔﺔ ﻭﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺔ. ٥.ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ ﻭﺻﻴﺔ ﻭﺗﺬﻛﺮ ﺍﻻﺳﺘﻔﺰﺍﺯ ﻋﻨﺪ ﺟﺄﺷﻚ ﻭﺭﺑﺎﻃﺔ ﺪﻭﺋﻚ ﺍﺣﺘﻔﻆ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ)) :ﺗﻐﻀﺐ ﻻ ، ﺗﻐﻀﺐ ﻻ ، ﺗﻐﻀﺐ ﻻ. (( ٦.ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺗﺬﻛﺮ ، ﻢﻭﺣﺎﺟﺎ ﻭﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﹰﺎﺩﺍﺋﻤ ﺣﺴﺎﺑﻚ ﰲ ﺿﻊ
88.
ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ:﴿ِﺐﹾﻠﹶﻘﹾﻟﺍ ﹶﻆِﻴﻠﹶﻏ
ﹰﺎﹼﻈﹶﻓ ﺖﻨﹸﻛ ﻮﹶﻟﻭ﴾ ﻚِﻟﻮﺣ ﻦِﻣ ﻮﺍﻀﹶﻔﻧﹶﺎﻟ. ٧.ﻣﻊ ﺑﻜﻠﻤﺎﺗﻚ ﺍﻟﺘﻔﻮﻩ ﻋﻨﺪ ﹰﻼﻣﺘﻬﻠ ﻭﻛﻦ ﻟﻘﺎﺀ ﺃﻭﻝ ﰲ ﻭﲞﺎﺻﺔ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ ﺍﺧﺘﺮ ﺃﺭﻕ ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺇﻥ ﺣﱴ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﻏﻠﻈﺔ ﺍﻟﻘﺴﻤﺎﺕ ﲨﻮﺩ ﻣﻦ ﻭﺍﺣﺬﺭ ، ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﺎﻝ ، ﺍﻟﻨﺴﻴﻢ ﻣﻦ: ﻭﺟﻬـﻪ ﺃﺳـﺮﺓ ﺇﱃ ﻧﻈﺮﺕ ﺇﺫﺍﺍﳌﺘـﻬﻠﻞ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ ﻛﱪﻕ ﺑﺮﻗﺖ ٨.ﺇﺫﺍﻪﹾﻠﺟﻭﺃ ﺑﻠﺒﺎﻗﺔ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻓﺄﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﰲ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻏﲑ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻳﻜﻮﻥ ﺁﺧﺮ ﻭﻗﺖ ﺇﱃ. ٩.ﻭﻻ ﺣﺪﻳﺜﻚ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻐﻰ ﲡﻌﻠﻬﺎ ﻭﻻ ﻭﺍﻷﻣﺜﺎﻝ ﻭﺍﻟﻄﺮﺍﺋﻒ ﺑﺎﻟﻨﻜﺖ ﺣﺪﻳﺜﻚ ﺭﺻﻊ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﹰﺍﺟﻮ ﻳﻀﻔﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻥ ، ﹰﺎﺣﻘ ﺇﻻ ﺗﻘﻞ. ١٠.ﻭﺍﳌ ﺻﻐﺮﺕ ﻭﺇﻥ ﺍﳉﻤﻴﻠﺔ ﺍﳍﺪﻳﺔﺃﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﻠﺖ ﻭﺇﻥ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﳌﺴﺎﻋﺪﺓ ﺴﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﲔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻭﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻛﺴﺐ ﻭﺳﺎﺋﻞﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻝ ،)) :ﺎﺩﻭﺍ ﲢﺎﺑﻮﺍ.(( ١١.ﺍﻣﺘﻼﻙ ﻋﻠﻰ ﻓﺎﺣﺮﺹ ، ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﻓﺸﺎﺀ ﺑ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻧﻈﺮ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﺣﻴﺎﻩ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺒﻌﺾ ﺗﻜﻦ ﻭﻻ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻫﺬﺍﺘﺠﻬﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﻻ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺴﻠﻤﻮﻥ ﳌﺎﺫﺍ ﹰﺎﻣﺴﺘﻐﺮﺑ. ١٢.ﺗﻔﻌﻞ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﱂ ﻭﺇﻥ ﳛﺒﻮﻧﻚ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﳚﻌﻞ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﺻﺪﻕ ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﻳﺴﻘﻂ ﻓﻬﻮ ، ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺋﻪ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻣﻦ ﺃﺭﺫﻝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺻﻔﺎﺕ ﰲ ﻭﻟﻴﺲ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﻣﺎ ﳍﻢ ﻃ ﻫﻮ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺃﻥ ﺗﻨﺲ ﻭﻻ ، ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻳﻔﻘﺪﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﳚﻌﻞ ﻫﻴﺒﺘﻪﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﺮﻳﻖ ﺑﺎﷲ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﺎﺕ ﻭﻣﻦ ،. ١٣.ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳ ﻭﻻ ، ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﻠﻮﺏ ﰲ ﺍﳌﻨﺎﺯﻝ ﺃﻋﻠﻰ ﻙﺅﻮﻳﺒ ﻗﻞ ﻭﺇﻥ ﺑﺎﳌﻴﺴﻮﺭ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﻭﺍﻟﺸﺢ ﺑﺎﻟﺒﺨﻞ ﺍﳌﻮﺻﻮﻓﲔ ﻣﻦ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﳏﺒﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﻨﺎﻝِﻪِﺴﹾﻔﻧ ﺢﺷ ﻕﻮﻳ ﻦﻣﻭ ﴿ ﹶﻥﻮﺤِﻠﹾﻔﻤﹾﻟﺍ ﻢﻫ ﻚِﺌﹶﻟﹸﻭﺄﹶﻓ﴾. ١٤.ﺍﻟﺒﺴﺎﻃﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻣﻊ ، ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ ﺍﻟﺘﻜﻠﻒ ﻭﻋﺪﻡ ﺔ ﺃﻋﺪﺍﺋﻚ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﻮ ﺣﱴ ﻏﲑﻙ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻳﻜﺴﺒﻚ.
89.
١٥.ﳑﺎ ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ ﻭﻃﻴﺐ
ﻓﻴﻬﺎ ﺍﳌﺒﺎﻟﻎ ﻏﲑ ﻭﺍﻷﻧﺎﻗﺔ ﻭﺍﳌﻠﺒﺲ ﻭﺍﻟﻔﻢ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﰲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻣﻨﻚ ﻳﻨﻔﺮﻩ ﻭﻻ ﻣﻌﻚ ﺍﳌﺘﻌﺎﻣﻞ ﻳﺮﻳﺢ.
90.
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﻣﻌ ﻣﺮﻛـﺐ
ﻣـﺰﻳﺞ ﹰﺎﻋﻤﻮﻣ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﻭﺍﻟﺬﺍﺗﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻼﻧﻴـﺔ ﺍﻟﻌﻮﺍﻃـﻒ ﻣـﻦ ﻘـﺪ ﻭﺍﻟﻌﻄـﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻈﺎﻇـﺔ ﻭﺍﻟـﺴﻤﺎﺣﺔ ﻭﺍﳉـﺮﺃﺓ ﻭﺍﳊﺬﺭ ﻭﺍﳋﺎﺭﺟﻲ ﻭﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻭﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﳌﺘـﺼﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺒـﺸﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨـﻮﺍﺯﻉ ﻣـﻦ ﺫﻟـﻚ ﻭﻏﲑ ﻭﺍﻻﺭﺗﻜﺎﺱ ﻭﺍﻟﺴﻤﻮ ﻭﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﺍﳌﺘﻮﺍﻓﻘﺔ. ﹰﺍﺗﻌﻘﻴـﺪ ﺃﻛﺜـﺮ ﹰﺎﻋﻤﻮﻣـ ﻏﲑﻫـﺎ ﻭﻳﻘﻠﻞ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺗﻠﻚ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻫﺬﺍ ﻧﺴﺒﺔ ﻭﻳﺰﻳﺪ: ﻣﻨﻬﻭﺍﻷﻋـﺮﺍﻑ ﻭﺍﻟﻘـﻴﻢ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﻳـﺔ ﻭﺍﳌﻨﻈﻮﻣـﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴـﺔ ﻭﺍﳌﺆﺛﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻮﺭﺍﺛﺔ ﺎ ﻭﺍﻟﻈـﺮﻭﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺏ ﻭﺍﳋـﱪﺍﺕ ﺍﳌﻌﺮﻓﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﳌﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﳊﺼﺮ ﺗﻔﻮﻕ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻏﲑ ، ﻟﻠﺸﺨﺺ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻭﺍﳊﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ. ﺣـ ﻳﻌـﲏ ﻻ ﻫﻨـﺎ ﺳﺄﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒﻓﻴﻤـﺎ ﻗـﺎﻃﻊ ﺑـﺸﻜﻞ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺼﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺘـﺼﻨﻴﻒ ﻫـﺬﺍ ﲢـﺖ ﻳـﺪﺧﻠﻮﻥ ﻻ ﺃﻧﺎﺱ ﻳﻮﺟﺪ ﻗﺪ ﺇﺫ ؛ ﺗﺼﻨﻴﻔﺎﺕ ﻣﻦ ﺳﺄﺫﻛﺮﻩ ﳍﻢ ﺳﺄﺫﻛﺮﻫﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻣﻦ ﺻﻔﺔ ﻛﻞ ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ ﻧﺴﺒﺔ ﲣﺘﻠﻒ. ﺃ(–ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺃﻫﻢ ﺍﻟﺼﻮﺭﻱ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻌﻘﻼﱐ: ١.ﺍﳌ ﻋﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ ﺃﻧﻪ ﺣﲔ ﺑﺎﻟﻌﲔ ﻭﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺭﺅﻳﺔﻌﺎﱐ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺻﻮﺭ ﺇﱃ ﳛﻮﳍﺎ ﺮﺩﺓﺍ. ٢.ﻢﺣﺎﺟﺎ ﻭﻳﺘﻔﻬﻢ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻊ ﻋﻼﻗﺔ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺇﱃ ﳝﻴﻞ. ٣.ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﺍﻟﺼﻮﺭﻱ ﺑﺎﻟﻨﻤﻂ ﺗﺄﺛﺮﻩ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺳﺮﻋﺔ ﻭﺍﻟﻀﻮﺀ ﺍﳌﺘﻼﺣﻘﺔ. ٤.ﺍﳌﻔﺮﻃﺔ ﺍﳊﺴﺎﺳﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﻝ ﲞﻠﻮ ﻳﺘﻤﻴﺰ. ٥.ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﳌﺸﻜﻼﺕ ﻭﻳﻨﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻼﺕ ﻳﻬﺘﻢ. ٦.ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﻢ ﺛﻘﺘﻬﻢ ﻛﺴﺐ ﻭﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ، ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﰲ ﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭﺓ ﳝﺘﻠﻚ.
91.
٧.ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﹰﺍﻣﺸﺎﻫﺪ
ﹰﺎﻭﺍﺿﺤ ﻋﻤﻠﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﺃﻥ ، ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻳﻔﻀﻞ. ٨.ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻳﺼﱪ ﻭﻻ ﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺩﻳﺔ ﻟﻸﻋﻤﺎﻝ ﻳﺼﻠﺢ ﻻ. ٩.ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻳﺒﺪﻉ ﺍﳉﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﰲ ﻣﺘﻌﺔ ﳚﺪ. ١٠.ﺛﻘﺘ ﻭﻳﻌﻄﻲ ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ ﰲ ﹰﺎﻛﺮﳝ ﻳﻜﻮﻥﺳﺮﻳﻌﺔ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻪ. ﺏ(–ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺃﻫﻢ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻻﻧﻄﻮﺍﺋﻲ ﺍﻟﻌﻘﻼﱐ: ١.ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭ ﹰﺍﻛﺜﲑ ﻳﻬﺘﻢ. ٢.ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻨﺪ ﺻﻮﺗﻪ ﻧﱪﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﻳﺮﻛﺰ ﺑﻄﻲﺀ ﻛﻼﻣﻪ. ٣.ﹰﺍﻛﺜﲑ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﳛﺐ. ٤.ﹰﺍﻛﺜﲑ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﱐ ﳝﻴﻞ. ٥.ﺍﻟﻀﻮﺿﺎﺀ ﻭﻳﻜﺮﻩ ﻭﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺩ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﳛﺐﻭﺍﻟﺼﺨﺐ. ٦.ﺍﳉﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﰲ ﻭﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻊ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﳏﺪﻭﺩﺓ ﻗﺪﺭﺍﺗﻪ. ٧.ﻏﲑ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﳌﻐﺎﻣﺮﺓ ﳛﺐ ﻭﻻ ﺑﻪ ﻳﻜﻠﻒ ﻋﻤﻞ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺍﳊﺴﺎﺑﺎﺕ ﰲ ﻳﺒﺎﻟﻎ ﺍﶈﺴﻮﺑﺔ ٨.ﻭﺟﻮﺩ ﻭﻋﺪﻡ ﻭﺍﳍﺪﻭﺀ ﻟﻠﺘﻔﺮﻍ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺣﻴﺚ ﻭﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺍﻷﲝﺎﺙ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﰲ ﻳﺘﻔﻮﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﺍﻟﻌﺪﺩ. ٩.ﹰﺎﺳﻠﻔ ﲟﻨﻄﻘﻪ ﻳﺴﻠﻤﻮﻥ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺃﻥ ﹰﺎﻣﻔﺘﺮﺿ ﺑﻘﻮﺓ ﺑﻪ ﻳﺆﻣﻦ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ. ١٠.ﺍﳌﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﺃﺭﺍﺩ ﻟﻮ ﻭﺣﱴ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﻟﻠﻌﺎﱂ ﻳﻨﻈﺮ ﻣﺘﻜﻠﻤﺔ ﺇﱃ ﺣﻮﳍﺎ ﺍﳉﺎﻣﺪﺓ. ﺟـ(–ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺃﻫﻢ ﺍﳊﺴﻲ ﺍﻻﻧﻄﻮﺍﺋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻲ: ١.ﺳﺎﺑﻘﻴﻪ ﻣﻦ ﹰﺎﺑﻄﺌ ﺃﻛﺜﺮ ﻛﻼﻣﻪ.
92.
٢.ﻋﻤﻴ ﺻﻮﺗﻪ ﳜﺮﺝﻋﻤﻴﻖ
ﻧﻔﺲ ﺃﻭ ﺁﻫﺔ ﺃﻭ ﺑﺄﻧﻪ ﹰﺎﻣﺼﺤﻮﺑ ﹰﺎﻘ. ٣.ﻳﺴﻏﲑﻩ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺛﻘﻞ ﺘﺸﻌﺮﳍﻤﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻭﻳﻨﺪﻓﻊ ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺉ ﻳﻨﻔﻌﻞ ﻭﻟﺬﻟﻚ ، . ٤.ﺃﻱ ﰲ ﻭﺍﳌﻐﺎﻣﺮﺓ ﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻭﻳﻜﺮﻩ ﻟﻐﲑﻩ ﺍﳌﻮﺍﺟﻬﺔ ﻋﻨﺪ ﻭﺍﻟﺘﺮﺩﺩ ﺍﳋﺠﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻌﻤﻞ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺃﻭ ﻋﻤﻞ. ٥.ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪ ﻗﺪﺭﺍﺗﻪ ﰲ ﹰﺎﺩﺍﺋﻤ ﻳﺸﻜﻚ. ٦.ﳛ ﻻﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻷﺗﻔﻪ ﻳﺜﻮﺭ ﺍﻟﻄﺒﻊ ﺣﺎﺩ ﻛﺎﻥ ﻢ ﺍﺧﺘﻠﻂ ﻭﺇﻥ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺐ ﹰﺎﺃﺣﻴﺎﻧ ﺇﻻ ﺫﻟﻚ ﻳﻈﻬﺮ ﻻ ﻟﻜﻨﻪ. ٧.ﺿﻴﻘﺔ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﰲ ﺃﻭ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩﻩ ﺣﺎﻻﺕ ﰲ ﻟﻐﲑﻩ ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﺘﻨﻈﲑ ﻛﺜﲑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ. ٨.ﺍﻟﺒ ﰲ ﺍﻟﺘﺬﻣﺮ ﺷﺪﻳﺪ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﰲ ﻭﻳﻨﻘﺎﺩ ﻏﲑﻩ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﰲ ﻳﻨﺠﺢ ﻻﺎﻃﻦ ﻳﻮﺟﻬﻪ ﺷﺨﺺ ﺃﻱ ﻣﻦ. ﺩ(–ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺃﻫﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻲ: ١.ﻣﺘﺠﺪﺩ ﻭﻧﺸﺎﻁ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﺣﺮﻛﺔ ﺫﻭ ﺃﻧﻪ. ٢.ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﻳﺜﺒﺖ ﻻ ﻣﺘﻘﻠﺐ ﻣﺰﺍﺝ ﺻﺎﺣﺐ. ٣.ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ ﰲ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﻏﲑ ﻟﻐﲑﻩ ﻭﻧﻘﺪﻩ ﻣﺪﺣﻪ ﰲ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻭﺑﻐﻀﻪ ﺣﺒﻪ ﰲ ﺣﺎﺩ ﺃﻧﻪ. ٤.ﺍﻟﻘﺼﲑ ﻟﻸﻋﻤﺎﻝ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻜﻨﻪ ﺍﳌﺪﻯ ﻃﻮﻳﻞ ﺃﻭ ﻗﻴﺎﺩﻱ ﻟﻌﻤﻞ ﻳﺼﻠﺢ ﻻﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﺓ. ٥.ﳏﺪﻭﺩﺓ ﻟﻔﺘﺮﺍﺕ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺮﺍﻛﺪﺓ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ ﲢﺮﻳﻚ ﰲ ﻳﺒﺪﻉ. ٦.ﻗﺼﲑﺓ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﹰﺎﻣﻠﺤﻮﻇ ﹰﺎﳒﺎﺣ ﳛﻘﻖ ﻟﻜﻨﻪ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﻳﻨﺠﺢ ﻻ ﻭﺍﻟﻄﻤﻮﺡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻗﻠﻴﻠﻲ ﻣﻊ ﻭﲞﺎﺻﺔ. ٧.ﺍﳌﻮﺍﺭﺑﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﺘﻮﺭﻳﺔ ﳚﻴﺪ ﻻ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﰲ ﹰﺍﻭﻣﺒﺎﺷﺮ ﺃﻗﻮﺍﻟﻪ ﰲ ﹰﺎﺻﺎﺩﻗ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ ﻳﻜﻮﻥ.
93.
٨.ﻟﻮﺍﺯﻣﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ
ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻳﻨﺠﺢ ﻭﻻ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ﻻ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻭﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺩ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻳﻄﻴﻖ ﻻ ﺍﳍﺪﻭﺀ ﺃﻭ ﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺩ. ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ ﺃﺛﺒﺘﺘـﻪ ﻣـﺎ ﺣﺴﺐ ﺫﻛﺮﺕ ﻛﻤﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﻫﺬﻩ ﹰﺎﺍﻧﻄﻮﺍﺋﻴـ ﹰﺎﻋﺎﻃﻔﻴـ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﻳﻜـﻮﻥ ﻓﻘـﺪ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﳕﺎﻁ ﻫﻨﺎﻙ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻗﺪ ، ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻗﺪ ، ﹰﺎﲰﻌﻴﹰﺎﺣـﺴﻴ ﹰﺎﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴـ ﹰﺎﻋﻘﻼﻧﻴـ ﻳﻜـﻮﻥ ﻭﻗﺪ ، ﹰﺎﺻﻮﺭﻳ ﹰﺎﺍﻧﻄﻮﺍﺋﻴ ﹰﺎﻘﻼﻧﻴ ﺍﻟﻜﻤـﺎﻝ ﺃﻥ ﺗـﺮﻯ ﻭﺃﻧـﺖ ، ﻟﻠـﺼﻔﺎﺕ ﺍﳌﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻏﲑ ﺃﻭ ﹰﺎﲰﻌﻴ ﺃﻭ ﻋﻨـﺪ ﻭﻟـﺬﻟﻚ ؛ ﺳـﻠﺒﻴﺔ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺇﳚﺎﺑﻴﺔ ﺻﻔﺎﺕ ﻓﻴﻪ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻛﻞ ﻭﺃﻥ ، ﻋﺰﻳﺰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﰒ ﻫـﻮ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﺃﻱ ﻣﻦ ًﺀﺍﺑﺘﺪﺍ ﲢﺪﺩ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻊ ﺗﻌﺎﻣﻠﻚﺗﺮﺻـﺪ ﺃﻥ ﲢـﺎﻭﻝ ﻣﻌﻪ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﺧﻄﺔ ﻟﻚ ﺗﻀﻊ ﰒ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﺃﻫﻢ. ﳎـﺎﻝ ﻫﻨـﺎ ﻟـﻴﺲ ﻭﻃﺮﺍﺋـﻖ ﻭﺑﺄﺳـﺎﻟﻴﺐ ﻭﺍﳌﺼﺎﺑﺮﺓ ﺎﻫﺪﺓﺑﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻤﻜﻨـﻪﻳ ﻭﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ ، ﺇﻧـﺴﺎﱐ ﻧﻔـﺴﻲ ﳕﻂ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺷﺨﺼﻪ ﰲ ﳚﻤﻊ ﺃﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻣـﻦ ﻳـﺘﺨﻠﺺ ﻭﺃﻥ ، ﳕـﻂ ﻣـﻦ ﺃﻛﺜـﺮ ﰲ ﺍﻹﳚﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻣﻦ ﹰﺍﻛﺜﲑ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﺃﻥ ﺑﻪ ﺍﳋﺎﺹ ﳕﻄﻪ ﰲ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ. ﲜﻬـﺪ ﻭﻟﻜـﻦ ﺫﻛـﺮﺕ ﻣـﺎ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺤﻘﻖ ﻏﲑﻩ ﻭﻳﻬﺬﺏ ، ﻳﺮﰊ ﺃﻥ ﹰﺎﺃﻳﻀ ﻭﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﳝﺘـﺎﺯ ـﺎ ﺍﻟـﱵ ﻫـﻲ ﻫﺬﻩ ﻭﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺃﻛﱪ ﻭﻣﺼﺎﺑﺮﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻗﺎﻝ ، ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ:﴿ﻨﻳِﺪـﻬﻨﹶﻟ ـﺎﻨِﻴﻓ ﻭﺍﺪـﻫﺎﺟ ﻦِﻳﺬﱠـﻟﺍﻭﻢﻬ ﺎﻨﹶﻠﺒﺳ﴾ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻗﺎﻝ ،:﴿ﻮﺍﻧﹶـﺎﻛﻭ ﻭﺍﺮﺒـﺻ ـﺎﻤﹶﻟ ﺎﻧِﺮﻣﹶﺄِﺑ ﹶﻥﻭﺪﻬﻳ ﹰﺔﻤِﺋﹶﺃ ﻢﻬﻨِﻣ ﺎﻨﹾﻠﻌﺟﻭ ﹶﻥﻮﻨِﻗﻮﻳ ﺎﻨِﺗِﺂﻳﺎﺑ﴾. *************************************
94.
@óÈm@Ýç@@ @_@ÙÜàÇ@¿@bväÛa@µg@@
95.
ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﰲ
ﻭﻗﻔﺎﺕ ﻋ ﻣﻦ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻻﺑﺪﻭﺍﳊﻴـﺎﺓ ، ﺷﺮ ﺎﻣﻭﺇ ﺧﲑ ﺎﻣﺇ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻫﺬﺍ ، ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﻳﺆﺩﻳﻪ ﻤﻞ ﻫﺬﻩ ﺃﺩﺭﻙ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ، ﻭﺍﻷﻣﻢ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﺑﲔ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻫﻲ ﻗﺼﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳـﺎﻟﻴﺐ ﺑـﺄﺭﻗﻰ ﺍﳌﻨـﺘﺞ ﺍﻷﻣﺜﻞ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺟﻬﻮﺩﻩ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻻﺳﺘﻐﻼﻝ ﻭﺑﺎﺩﺭ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﹰﺎﻭﺇﻧﺘﺎﺟ ًﺀﻋﻄﺎ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﺎ. ﻭﺍﻟﻌﻤﻳﻜﻮ ﻗﺪ ﻞﻣﻬﻨﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻗﺪ ، ﻭﻇﻴﻔﺔ ﻥﺃﺧﺮﻯ ﺣﺮﺓ ﹰﻻﻭﺃﻋﻤﺎ ﲡﺎﺭﺓ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻗﺪ ،. ﰲ ﻋﺎﻣـﺔ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺫﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﻭﻟﻜﻦ ، ﺑﻪ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺷﺮﻭﻁ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻟﻜﻞ ﻭﻫﻲ ، ﻋﻤﻞ ﺃﻱ ﰲ ﻟﻠﻨﺠﺎﺡ ﺎ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺃﺧﺬ ، ﺍﻹﳌﺎﻡ ﻣﻦ ﻻﺑﺪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻗﻀﺎﻳﺎ: ١.ﻤـﺎﻳﺃ ﺃﻥ ﻭﺗﺬﻛﺮ ، ﹰﻻﺣﻼ ﺇﻻ ﺗﺄﻛﻞ ﻭﻻ ﻛﻨﺖ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺍﷲ ﺍﺗﻖﻧﺒـﺖ ﳊـﻢ ﻭﺃﻣﺎﻧﺔ ﺑﺼﺪﻕ ﻭﻟﺘﺆﺩﻳﻪ ﹰﺎﻣﺸﺮﻭﻋ ﻋﻤﻠﻚ ﻓﻠﻴﻜﻦ ، ﺑﻪ ﺃﻭﱃ ﻓﺎﻟﻨﺎﺭ ﺑﺎﻟﺴﺤﺖ. ٢.ﻛﺎﻥ ﻋﻤﻞ ﺃﻱ ﻋﻤﻠﻚ ﰲ ﻓﺸﻠﻚ ﻳﻌﲏ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻥ ، ﻭﻗﺘﻚ ﺿﻴﺎﻉ ﺍﺣﺬﺭ. ٣.ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟﻨـﺎﺟﺢ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﺃﻧﻪ ﻭﺍﻋﻠﻢ ، ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﺍﳍﻢ ﺍﻗﺘﻞ ﺑﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻛﻞ ﳚﻴﺪﻩ. ٤.ﺗﻄﻴ ﻻ ﻣﺎ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻋﺪﻡﺗﺘﺠﻪ ﺃﻥ ﻓﺈﻣﺎ ، ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﲢﺴﻦ ﻻ ﻣﺎ ﺃﻭ ﻖ ﻧﻔـﺴﻚ ﺗﺆﻫـﻞ ﺃﻭ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﻟﺪﻳﻚ ﻭﺗﺘﻮﻓﺮ ﲢﺴﻨﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ ﻗﺒﻞ ﺍﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﻟﺘﻮﻓﲑ ﻭﺗﺴﻌﻰ. ٥.ﻣﺆﺍﺧﺬﺓ ﺍﻷﻣﺮ ﰲ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻓﻤﺎ ﻭﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ ﺍﳌﺮﻭﻧﺔ ﻭﻣ ﺣﺎﲰﺔ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺇﱃ ﺳﻴﺆﺩﻱ ﺃﻭ ﺷﺮﻋﻴﺔﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻊ ﻓﺘﻌﺎﻣﻞ ، ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺼﲑﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻮﻗـﻒ ﻣـﻦ ﻣﺎﻧﻊ ﻭﻻ ، ﻭﻛﻴﺎﺳﺔ ﲟﺮﻭﻧﺔ ﻭﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﻭﻭﺍﺟﻪ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻟﻠﺘﻘﺪﻡ ﹰﺍﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﻠﻮﺭﺍﺀ ﺧﻄﻮﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻊ. ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻭﺳﻼﻣﺔ ﺍﳋﻠﻖ ﺣﺴﻦ ﻣﻨﻚ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻭﻫﺬﺍ
96.
ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻊ. ٦.ﺇﺻﺪﺍﺭ ﻋﻠﻰ
ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻌﻮﺩ ﻻﺗـﺄﺛﲑ ﲢـﺖ ﻭﺍﻟﻮﻗـﻮﻉ ﺍﻟـﺴﺮﻳﻌﺔ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻧﻔـﺴﻚ ﺃﻟﺰﻡ ﺑﻞ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﰲ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺍﻻﻧﻄﺒﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﻭﲢﻠﻴﻞ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﲨﻊ ﻭﺍﻟﺘﺜﺒﺖ ﺍﻟﺘﺄﱐ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺑﺎﺗﺒﺎﻉ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﻗﺒﻞ. ٧.ﻣﻔﺘﺮﻕ ﻋﻨﺪ ﻤﺎﺑﺭﻭ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﺧﻴﺎﺭﺍﺕ ﻋﻨﺪ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﰲ ﻛﺜﲑﺓ ﺃﺣﻴﺎﻥ ﰲ ﺳﺘﻘﻒ ﻣ ﻃﺮﻕﺍﻟﻌﻮﺍﻗﺐ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻣﻨﻚ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﻭﻫﺬﺍ ، ﺣﺎﲰﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﻗﺪ ، ﺘﻌﺪﺩﺓ ﺣـﺴﻢ ﰒ ﺍﳋﻴﺎﺭﺍﺕ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﻷﻱ ﻭﺍﳌﻔﺎﺳﺪ ﺍﳌﺼﺎﱀ ﺑﲔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﺑﻌﺪ ﺳﺘﺴﻠﻜﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳋﻴﺎﺭ ﻭﲢﺪﻳﺪ ﺍﳌﻮﻗﻒ ﻭﺍﳍﺪﻯ ﺍﳊﻖ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﺎﻭﻣﺔ ﻭﻋﺪﻡ. ٨.ﺍﻟﻘ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻤﻞ ﻻﰲ ﻭﺍﳌﺪﻧﻴـﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻨﺠﺰﺍﺕ ﻣﻦ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﻭﺫﻟﻚ ، ﺃﺩﺍﺋﻚ ﻭﲢﺴﲔ ﺇﻧﺘﺎﺟﻚ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺃﻋﻤﺎﻟﻚ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻟـﻪ ﳑـﺎ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﰲ ﳚﺪ ﻣﺎ ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺪﻭﺍﺕ ﻭﺣﻀﻮﺭ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﳊﺎﺳﻮﺏ ﺃﺟﻬﺰﺓ ﻣﺜﻞ ﺑﻌﻤﻠﻚ ﻋﻼﻗﺔ)ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ(ﻭﺍﻟﻔـﺎﻛﺲ ﻭﺍﳍـﺎﺗﻒ ﺍﻷ ﻭﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﻧﻈﻢﺫﻟﻚ ﻭﻏﲑ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﻭﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﲝﺎﺙ. ٩.ﹰﻻﺃﻭ ﺃﻋﻤﺎﻟﻚ ﻹﳒﺎﺯ ﻭﺳﺎﺭﻉ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺗﺮﺍﻛﻢ ﻭﺍﻟﺘﺄﺟﻴﻞ ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻒ ﻣﻦ ﺍﺣﺬﺭ ﺷﺮﻁ ﻓﺬﻟﻚ ، ﻗﻠﻖ ﻭﻻ ﺗﻮﺟﺲ ﺑﻼ ﺎﻭﻣﺒﺎﺷﺮ ﻟﻠﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﺑﺄﻭﻝ ﳑﺎﺭﺳﺘﻪ ﺗﺮﻳﺪ ﻋﻤﻞ ﺃﻱ ﰲ ﻟﻠﻨﺠﺎﺡ. ١٠.ﻭﺍﻟﻴـﺄﺱ ﺑﺎﻹﺣﺒﺎﻁ ﺗﺼﺎﺏ ﻓﻼ ﺧﺎﻃﺌﺔ ﺑﺄﻭﺿﺎﻉ ﻋﻤﺎﻟﻚ ﰲ ﺗﻔﺎﺟﺄ ﻗﺪ ﻭﺍﻻﺳﺘﹰﺍﻫﺪﻭﺀ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺑﺄﺳﻠﻢ ﻹﺻﻼﺣﻬﺎ ﺑﺎﺩﺭ ﺑﻞ ﳍﺎ ﺴﻼﻡ.
97.
***********************************
98.
ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺷﺮﻭﻁ ﺇﺩﺍﺭﺍﺕ
ﰲ ﺳـﻮﺍﺀ ، ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﳝﺎﺭﺳﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺻﻮﺭ ﺃﻫﻢ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻻﺑﺪ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺑﻌﺾ ﻭﻫﻨﺎﻙ ، ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺃﻭ ﻋﺎﻣﺔ ﺷﺮﻛﺎﺕ ﰲ ﺃﻭ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔﻣﻦ ﻭﻫﻲ ، ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻟﻠﻨﺠﺎﺡ ﺗﻮﺍﻓﺮﻫﺎ: ١.ﱂ ﻣﺎ ﻷﻧﻪ ؛ ﻓﻴﻪ ﻭﺭﻏﺒﺘﻚ ﲤﺎﺭﺳﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ ﺇﻧﺴﺠﺎﻣﻚ ﻣﻦ ﺗﺄﻛﺪ ، ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻓﻠﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﻡﺍﻧﺴﺠﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻟﻦ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ. ٢.ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﺴﲑ ﺍﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ﺍﳌﻬﺎﺭﺍﺕ ﺗﻮﺍﻓﺮ ﻣﻦ ﻻﺑﺪﻋﻤﻞ ﻟﻜﻞ ﺇﻥ ﺇﺫ ؛ ﺍﻷﺩﱏ ﺣﺪﻫﺎ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳـﺔ ﺟﻮﺍﻧﺒـﻬﺎ ﰲ ﹰﻻﺃﻭ ﺎ ﻳﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺬﺍ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﻳﻠﺰﻡ ﺍﻟﱵ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ ﻭﺍﳌﻤﺎﺭﺳﺔ ﺑﺎﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﹰﺎﻭﺛﺎﻧﻴ. ٣.ﹰﺎﺗﻌﻠﻴﻤ ﻣﻨﻚ ﺃﻗﻞ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻭﺇﻥ ﺣﱴ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﻨﻚ ﺃﻗﺪﻡ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺧﱪﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻔﺪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻗﺼﻮﻯ ﺃﳘﻴﺔ ﳍﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﺎﳋﱪﺓ ، ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻭﺃﺩﱏ. ٤.ﰲ ﺗﻘـﺪﻣﻚ ﻣﺪﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻋﺮﺽ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﺮﺿﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﺋﻴﺴﻚ ﺍﺳﺘﺸﺮ ﻣﻮﺍﻋﻴـﺪ ﻟﻚ ﻭﻟﻴﻜﻦ ، ﺭﺃﻳﻪ ﻟﺴﻤﺎﻉ ﻭﺍﺻﻎ ، ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺗﻪ ﹰﺍﺟﻴﺪ ﻭﺍﺳﺘﻤﻊ ، ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌﻪ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﳏﺪﺩﺓ. ٥.ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻭﺯﻣﻼﺋﻚ ﻣﺮﺅﻭﺳﻴﻚ ﻣﻦ ﻣﻌﻚ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻣﻊ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻟﻚ ﻟﻴﻜﻦ ﻣﺸﻜ ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺷﺌﻮﻥ ﻟﺘﺪﺍﺭﺱﰲ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻼﺕ ﰲ ﻭﺳﺎﻋﺪﻫﻢ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀﺓ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﳍﻢ ﻭﻗﺪﻡ ، ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﻫﺬﻩ ﺣﻞ ﺫﻟﻚ ﺗﺒﲏ. ٦.ﻫـﺬﺍ ﻭﻟـﻴﻜﻦ ، ﺇﳒﺎﺯﻫﺎ ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ ﺍﳌﻬﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻋﻤﻠﻚ ﻳﻮﻡ ﺑﺘﻮﺯﻳﻊ ﻗﻢ ﹰﻼﻓﻤـﺜ ، ﻣﻌـﻚ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﺣﱴ ﹰﺎﺩﺍﺋﻤ ﹰﺎﺛﺎﺑﺘ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﻳ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻤﻜﻦﻳﺍﻵﺗﻴﺔ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺑﲔ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻮﻣﻚ:
99.
ﹰﻼﻣﺜ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﺃﻭ
ﰲ ﻭﻟﻴﻜﻦ ، ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﳌﻌﺎﻣﻼﺕ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ ﻻﺳﺘﻌﺮﺍﺽ ﻭﻗﺖ. ﻳـﺄﰐ ﰒ ، ﺫﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﻋﻤﻠﻚ ﰲ ﻛﺎﻥ ﺇﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻦ ﺍﳌﺮﺍﺟﻌﲔ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻳﻌﻘﺒﻪ ﰒ ﻣﻘﺎﺑﻠـﺔ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﳍﻢ ﺃﻭ ﻣﻌﻚ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺃﻭ ﺍﳌﻮﻇﻔﲔ ﻣﻊ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻣﻮﻋﺪ ﺑﻌﺪﻩ ﺭﺅﺳﺎﺋﻚﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺍﳌﻄﺎﻑ ﺎﻳﺔ ﻟﻴﻜﻦ ﰒ ، ﺍﳍﺎﺗﻔﻴﺔ ﺍﳌﻜﺎﳌﺎﺕ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﰒ ، ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻫﺬﺍ ﻣﺜﻞ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻛﺎﻥ ﺇﻥ ﺍﳌﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﻭﺍﳉﻮﻻﺕ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ. ﻭﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﺑﺮﻧﺎﳎﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﳛﺪﺩ ﺑﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺣﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﻀﻊ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳﻭ ﺇﻟﻴ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﳝﻜﻨﻬﻢ ﻣﱴ ﻣﻌﻪ ﺍﳌﺘﻌﺎﻣﻠﻮﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﲝﻴﺚ، ﺫﻟـﻚ ﳝﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻭﻣﱴ ﻪ ﻋﻤـﻞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﳜﺘﻠﻒ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳ ﺇﺫ ؛ ﹰﺎﺇﻟﺰﺍﻣﻴ ﻟﻴﺲ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﻭﻫﺬﺍ ﺁﺧﺮ ﺇﱃ. ٧.ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻋﻠﻢ ﰲ ﺍﳌﺘﺨﺼﺼﻮﻥ ﻳﻘﻮﻡ:ﺑﺘﻔﺎﺻـﻴﻠﻪ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﻟﺪﻗﺔ ﺇﻥ ﺑﺘـﻮﺍﺯﻥ ﺃﺧﺬﺕ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺍﻹﺗﻘﺎﻥ ﺛﺎﻟﻮﺙ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺣﱴ ﻟﻪ ﻭﺍﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﺇﳘﺎﻝ ﺑﺪﻭﻥ ﺃﻱﻓﻴﻪ ﺍﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﺃﻭ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺸﻲﺀ. ٨.ﻭﺍﻻﻟﺘـﺰﺍﻡ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟـﺔ ﻭﺍﻟـﺼﺪﻕ ﺍﻟﱰﺍﻫﺔ ﰲ ﻣﻌﻚ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻣﻦ ﻟﻐﲑﻙ ﻗﺪﻭﺓ ﻛﻦ ﻣﻌﻬـﺎ ﺍﻹﳚﺎﰊ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﻭﻧﻈﻢ ﻟﻠﻮﺍﺋﺢ ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﺮﲰﻲ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﺑﺄﻭﻗﺎﺕ ﺣﻮﳍﺎ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀﺓ ﺍﳌﻘﺘﺮﺣﺎﺕ ﻭﺗﻘﺪﱘ. ********************************
100.
ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﻮﻳﺾﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻓﻴﻬﻢ
ﻳﻨﻔﺦ ﰒ ﺣﻮﻟﻪ ﺎﻝﻌﻓ ﻋﻤﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﻣﻦ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ ﺍﳌﻮﻇﻒ ﻣـﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺮﺩ ﻛﻞ ﺇﱃ ﻭﻳﺴﻨﺪ ﻢﻭﻗﺪﺭﺍ ﻢﻣﻬﺎﺭﺍ ﻭﻳﻨﻤﻲ ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺍﳌﺒﺎﺩﺭﺓ ﺭﻭﺡ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ. ﺍﻟﱵ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﻭﻧﻘﻴﻀﻪ ﻭﻇﻴﻔﺘﻪ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺃﺭﺍﺩ ﳌﻦ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺍﳌﺒﺎﺩﺉ ﺃﺣﺪ ﻫﻮ ﻭﺍﻟﺘﻔﻮﻳﺾ ﺍﻟﺘﻔﻮﻳﺾ ﻑﺮﻧﻌ ﺃﻥ ﻭﳝﻜﻨﻨﺎ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻭﺗﻘﺘﻞ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺗﻌﻄﻞ:ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﺑﻌﺾ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺑﺄﻧﻪ ﻭﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻚ ﺇﺷﺮﺍﻓﻚ ﲢﺖ ﻏﲑﻙ. ﺍﻟﺘﻔﻮﻳﺾ ﻓﻮﺍﺋﺪ: ١.ﺗﻌﻄﻴﻠﻬﺎ ﻭﻋﺪﻡ ﻭﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ. ٢.ﺣﻮﻟﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﲔ ﻭﺗﻮﺯﻳﻌﻬﺎ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺃﻭ ﺍﳌﺪﻳﺮ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﺒﺎﺀ ﲣﻔﻴﻒ. ٣.ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺇﳒﺎﺯ ﺳﺮﻋﺔﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﺇﳒﺎﺯﻩ ﰲ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﺣﻴﺚ. ٤.ﺍﻹﺗﻘﺎﻥ ﺇﱃ ﹰﺎﻏﺎﻟﺒ ﻳﺆﺩﻱ ﺍﻟﻌﺐﺀ ﻭﲣﻔﻴﻒ ﺍﻟﺘﺨﺼﺺ ﳑﺎﺭﺳﺔ ﻷﻥ ؛ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺟﻮﺩﺓ. ٥.ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﺍﻟﻮﻗـﺖ ﺑـﺎﻗﻲ ﹸﺳﺘﻐﻞﺍ ﺃﺳﺮﻉ ﺍﻹﳒﺎﺯ ﻛﺎﻥ ﻛﻠﻤﺎ ﻷﻧﻪ ؛ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﻓﻴﻜﺜﺮ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺇﳒﺎﺯﺍﺕ. ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ ﺍﻟﺘﻔﻮﻳﺾ ﺷﺮﻭﻁ: ١.ﳝﻠ ﺽﺍﳌﻔﻮ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥﻟـﻨﻈﻢ ﹰﺎﳐﺎﻟﻔ ﺫﻟﻚ ﻟﻜﺎﻥ ﱠﻻﻭﺇ ﺍﻟﺘﻔﻮﻳﺾ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺻﻼﺣﻴﺔ ﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﺍﻟﱵ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﻭﻟﻮﺍﺋﺢ. ٢.ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺴﻨﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺩﺍﺀ ﻻ ﻭﺍﳌﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻟﺪﻳﻪ ﺽﻮﺍﳌﻔ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ. ٣.ﻭﻏـﲑ ﻭﺳﻠﻄﺎﺕ ﻭﺻﻼﺣﻴﺎﺕ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﹰﺎﻭﻣﻜﺎﻧ ﹰﺎﺯﻣﺎﻧ ﺑﺪﻗﺔ ﺍﻟﺘﻔﻮﻳﺾ ﺣﺪﻭﺩ ﲢﺪﻳﺪ ﺫﻟﻚ. ٤.ﺑﲔ ﻭﺯﻣﺎﻧﻪ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﲢﺪﻳﺪﺃﻥ ﳚـﺐ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻭﻫﺬﺍ ، ﺽﻮﻭﺍﳌﻔ ﺽﻮﺍﳌﻔ
101.
ﻭﺍﻟﻄﻠﺐ ﺍﳌﺴﺌﻮﻝ ﻗﺒﻞ
ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﱘ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻹﺷﺮﺍﻑ ، ﺍﻵﺗﻴﺔ ﺍﳌﻬﺎﻡ ﺑﲔ ﻳﻘﺴﻢ ﺃﻥ ﺽﻮﺍﳌﻔ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺴﺎﺭ ﻭﺍﻻﺳﺘﻴﻀﺎﺡ. ٥.ﺽﻮﺍﳌﻔ ﻳﻔﻘﺪ ﺍﻟﱵ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﺑﲔ ﹰﺎﻭﺳﻄ ﺍﻟﺘﻔﻮﻳﺾ ﻃﺮﰲ ﺑﲔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﳚﺐ ﺍﻟ ﻭﺍﻻﻧﻔﻼﺕ ﺳﻠﻄﺔ ﺃﻱ ﻓﻴﻬﺎﻭﺍﳌﺘﺎﺑﻌـﺔ ﺍﻹﺷـﺮﺍﻑ ﰲ ﺣﻘﻪ ﻓﻴﻪ ﺍﳌﺴﺌﻮﻝ ﻳﻔﻘﺪ ﺬﻱ ﺍﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻭﲢﻤﻞ. ***********************************
102.
ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﺩﻱ
ﻏﲑ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺧﻼﳍﺎ ﻣﻦ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺃﻫﻢ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺗﻌﺪ ﺩﻟﺖ ﻭﻗﺪ ، ﹰﺎﻭﺩﺍﺋﻤ ﹰﺍﻣﺴﺘﻤﺮ ﺃﻭ ﹰﺎﻣﺆﻗﺘ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﻮﺍﺀ ،ﺍﳊﺪﻳﺜـﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺑﻌﺾ ﺑﲔ ﻣﺎ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ٤٠%ﺇﱃ٧٥%ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﰲ ﻭﻳﻘﻀﻰ ﻳﺬﻫﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻗﺖ ﻣﻦ. ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﻭﺍﳉﺪﻱ ﺍﳌﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﻣﻊ٢٥%ﻭﺃﻧﺖ ، ﻣﻨﻬﺎ ﺳـﺪﻯ ﻳﺬﻫﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻭﺃﻥ ، ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﰲ ﺍﻷﳘﻴﺔ ﺑﺎﻟﻎ ﳍﺎ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺃﻥ ﺗﺮﻯ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻜﻦﻳ ﻓﻜﻴﻒﺍﻟﻀﻮﺀ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺳﻨﺤﺎﻭﻝ ﻣﺎ ﺫﻟﻚ ﺎﺳﻠﺒﻴﺎ ﻭﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻵﺗﻴﺔ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ: ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻓﻮﺍﺋﺪ: ١.ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﲔ ﺍﳋﱪﺍﺕ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺃﻱ ﰲ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺟﻮﺩ ﺇﻥ. ٢.ﺍﳌـﺼﺎﺩﺭ ﺃﻭﺛـﻖ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺃﺻﺢ ﺃﺣﺪﺙ ﺗﻘﺪﱘ ﻳﺘﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻟﻠﻤﺴﺆﻟﲔﹰﺎﻋﻤﻮﻣ ﻭﻟﻠﻌﺎﻣﻠﲔ ﺧﺎﺻﺔ. ٣.ﻟﺘﻨﻔﻴـﺬﻫﺎ ﺍﳊﻤـﺎﺱ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﲣﺎﺫ ﰲ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﺗﻌﻄﻰ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺍﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻭﲢﻤﻞ. ٤.ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﰲ ﻋﻨﻪ ﻏﲎ ﻻ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺭﻭﺡ ﺱﺮﺗﻜ ﺑﺎﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ. ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺃﻧﻮﺍﻉ: ﺇ ﻋﻤﻞ ﺃﻱ ﰲ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻧﻘﺴﻢ ﺃﻥ ﳝﻜﻨﻨﺎﰲ ﺣـﺼﺮﻫﺎ ﻤﻜـﻦﻳ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﱃ ﺍﻵﰐ: ١.ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﻫﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻫﺬﻩ ، ﻓﺮﺩﻳﺔ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﲤﺖ ﻟﻮ ﳑﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻭﺍﳉﻬﺪ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻳﻮﻓﺮ ﳑﺎ ﲨﺎﻋﻴﺔ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﲔ. ٢.ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺑﺄﻥ ﺳﺎﺑﻘﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﲣﺘﻠﻒ ﻭﻫﻲ ، ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﲣﺎﺫ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕﺗﻜﻮﻥ
103.
ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ
ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﻷﺧﺬ. ٣.ﻭﺍﻟﺘﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﺘﺒﺎﺣﺚ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﻫﺬﻩ ، ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﺎﺕ ﻫـﺬﻩ ﰲ ﻤﻜﻦﻳﻭ ، ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﺍﻟﺬﻫﲏ ﺑﺎﻟﻌﺼﻒ ﻳﺴﻤﻰ ﻣﺎ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﻣﻮﺿـﻮﻉ ﻭﺩﺭﺍﺳـﺔ ﺑﺒﺤـﺚ ﺗﻜﻠﻒ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻭﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﻜﻮﻥ ﺧﺎﺹ ﺟﺰﺋﻲ ﻭﺟﺎﻧﺐﻳﺒﺤﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺿﻤﻦ ﺎ. ٤.ﻣﺘﻮﻗﻌﺔ ﻏﲑ ﻃﺎﺭﺋﺔ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺗﺪﻋﻮ ﺍﻟﱵ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺎ ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ ، ﻃﺎﺭﺋﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺧﻄﻂ ﰲ ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ ﻭﻏﲑ. ٥.ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﰲ ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ ﺩﻭﺭﻳﺔ ﺭﻭﺗﻴﻨﻴﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ. ٦.ﻳـﺴﻤﻰ ﻣـﺎ ﻭﻣﺜﻠﻬﺎ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ ﺍﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺷﻜﻠﻴﺔ ﻣﻈﻬﺮﻳﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕﺑﺎﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﺎﺕ ﺑﻌﻜـﺲ ﻣﻨـﺘﺞ ﻏـﲑ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﳜﺘﻠﻒ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻭﻫﺬﺍ ،ﺍﻟﱪﻭﺗﻮﻛﻮﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺎﺕ. ٧.ﻣﻌﻠﻤﻬـﻢ ﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﱵ ﻭﻫﻲ ، ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺃﺳﺘﺎﺫﻫﻢ. ﺍﳌﻨﺘﺞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ: ﺍﻟﻘﺼﻮ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻣﻨﻪ ﻭﻳﺴﺘﻔﺎﺩ ، ﹰﺍﻭﻣﺜﻤﺮ ﹰﺎﻣﻨﺘﺠ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻜﻲﻣـﻦ ﻻﺑـﺪ ﻯ ﻧﻘـﺴﻢ ﺃﻥ ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﻭﻋﻠﻰ ، ﺑﻌﺪﻩ ﺍﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﻭﺩﻗﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀﻩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺣﺴﻦ ﻟﻪ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ ﺟﻮﺩﺓ ﺑﻌـﺪ ﻭﻗﺴﻢ ﺃﺛﻨﺎﺀﻩ ﻭﻗﺴﻢ ﻟﻼﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺘﺤﻀﲑ ﳌﺮﺣﻠﺔ ﻗﺴﻢ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺀ. ﻟﻼﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻋﻮﺍﻣﻞ)ﻗﺒﻠﻪ: ( ١.ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﺳﺘﺒﻌﺪﻟﻠﻮﻗـﺖ ﻣﻀﻴﻌﺔ ٍﺬﺣﻴﻨﺌ ﻳﺼﺒﺢ ﺃﻧﻪ ﺇﺫ ؛ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻻ ﻭﺍﻹﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﻟﻠﺠﻬﻮﺩ ﹰﺍﻭﺇﻫﺪﺍﺭ. ٢.ﻟﻼﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻗﺒﻞ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻫﺪﻑ ﲢﺪﻳﺪ ﳚﺐ.
104.
٣.ﺃﻥ ﻣﺮﺍﻋـﺎﺓ ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ
، ﻓﻴﻪ ﻟﺒﺲ ﻻ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻭﻣﻜﺎﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻻﺑﺪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﰲ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ ﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﹰﺎﻣﻨﺎﺳﺒ ﺫﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ. ٤.ﳚﺐﺇﻋـﺪﺍﺩﻩ ﻭﻳﻜﻮﻥ ٍﻑﻛﺎ ﺑﻮﻗﺖ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻗﺒﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺟﺪﻭﻝ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﳌﺴﺌﻮﻟﺔ ﺍﳉﻬﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻭ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﺎﺻﺔ ﲢﻀﲑﻳﺔ ﳉﻨﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ. ٥.ﺃﻋﻤﺎﻟـﻪ ﻭﺟـﺪﻭﻝ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺪﻑ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ ﺇﺑﻼﻍ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﳒﺎﺡ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﻣﻦ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻄﻠﺐ ﻗﺪ ﻭﻣﺎ ﻭﻣﻜﺎﻧﻪ ﻭﺯﻣﺎﻧﻪﻗﺒـﻞ ﺫﻟـﻚ ﻭﻳﻜﻮﻥ ، ﺧﺎﺻﺔ ﻛـﻞ ﻭﻗـﺖ ﻭﻳﻘﺪﺭ ﻟﻼﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﺧﻼﻟﻪ ﳝﻜﻨﻬﻢ ٍﻑﻛﺎ ﺑﻮﻗﺖ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ﲟﺎ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ. ٦.ﻭﻏـﺬﺍﺀ ﻭﺃﻗﻼﻡ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻣﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﳛﺘﺎﺝ ﻣﺎ ﻟﻪ ﲡﻬﺰ ﺃﻥ ﻟﻼﺟﺘﻤﺎﻉ ﺗﻌﺪ ﺍﻟﱵ ﺍﳉﻬﺔ ﻳﻠﺰﻡ ﻃـﺎﻝ ﺇﻥ ﻧـﻮﻡ ﻭﺃﻣـﺎﻛﻦ ﻧﻘﻞ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﻣﻠﻔﺎﺕ ﻋﺮﺽ ﻭﺃﺟﻬﺰﺓ ﻭﻣﺎﺀ ﻭﺃﻣﺜﺎ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉﺫﻟﻚ ﻝ. ٧.ﻟﺬﻟﻚ ﺧﻄﺔ ﺇﺩﺍﺭﺗﻪ ﻋﻦ ﺍﳌﺴﺌﻮﻝ ﻳﻌﺪ ﺃﻥ ﻻﺑﺪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻟﻨﺠﺎﺡ. ٨.ﹰﺎﻭﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴـ ﹰﺎﻭﻓﻜﺮﻳ ﹰﺎﻭﻧﻔﺴﻴ ﹰﺎﺑﺪﻧﻴ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﰲ ﻣﺸﺎﺭﻙ ﻟﻜﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺳـﻴﺘﻌﺎﻣﻞ ﻭﻛﻴـﻒ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﰲ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ ﻧﻔﺴﻴﺎﺕ ﻳﺴﺘﻌﺮﺽ ﻭﺃﻥ ، ﻟﻼﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﻌﻬﻢ. ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻋﻮﺍﻣﻞ: ١.ﺍﳉ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡﹰﺎﺳﻠﻔ ﺍﶈﺪﺩﻳﻦ ﻭﺍﳌﻜﺎﻥ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﰲ ﺑﺎﳊﻀﻮﺭ ﻤﻴﻊ. ٢.ﹰﺎﻣﺮﻫﻘ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﺃﻻ ، ﻭﺣﻴﻮﻳﺔ ﺑﻨﺸﺎﻁ ﻟﻼﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﳊﻀﻮﺭ. ٣.ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﺘﺤﻴﺔ ﻭﲢﻴﺘﻬﻢ ﺍﳊﻀﻮﺭ ﻋﻨﺪ ﺍﳉﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ. ٤.ﻣـﻦ ﺷﻲﺀ ﺗﻼﻭﺓ ﰒ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﷲ ﲝﻤﺪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺃﻣﻜﻦ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ.
105.
٥.ﺑﺎﳊﻀﻮ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒﺇﻥ ﺭﺗﻌﺎﺭﻑ
ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﱂﰲ ﻭﺍﺣـﺪ ﻛـﻞ ﻣﻬﻤـﺔ ﻭﺑﻴـﺎﻥ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ. ٦.ﺫﻟﻚ ﺑﻴﺎﻥ ﻳﺴﺒﻖ ﱂ ﺇﻥ ﻭﻣﻘﺮﺭﻩ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ. ٧.ﺍﳉﺪﻭﻝ ﻣﻦ ﻓﻘﺮﺓ ﻛﻞ ﻭﺯﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﰲ ﻭﺗﺮﺗﺒﻴﻪ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﲜﺪﻭﻝ ﺍﳊﺎﺿﺮﻳﻦ ﺗﺬﻛﲑ ﺫﻟﻚ ﺃﻣﻜﻦ ﺇﻥ. ٨.ﺃﻣﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻤﻴﻊ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺎﻳﺔ ﲢﺪﻳﺪ. ٩.ﺍ ﺇﺗﺎﺣﺔﻭﺍﻟﺴﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﰲ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻟﻔﺮﺻﺔ. ١٠.ﳏـﺪﺩ ﻗـﺮﺍﺭ ﺍﲣﺎﺫ ﻗﺒﻞ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺟﺪﻭﻝ ﻓﻘﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﻓﻘﺮﺓ ﺃﻱ ﻣﻦ ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻋﺪﻡ ﺃﻭ ﺑﺎﻹﲨـﺎﻉ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻭﻻﺑﺪ ﺑﺄﻭﻝ ﹰﻻﺃﻭ ﺫﻟﻚ ﻭﺗﺴﺠﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻭﺍﺿﺢ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﻭﻧﻈﻢ ﻟﻮﺍﺋﺢ ﺣﺴﺐ ﺃﻭ ﺍﳊﺎﺿﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ. ١١.ﳜ ﻋﻀﻮ ﺃﻱ ﻧﻈﺮ ﻟﻔﺖﻳﻌـﻮﺩ ﺃﻭ ، ﺍﻻﺟﺘﻤـﺎﻉ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﺮﺝ ﺑـﺄﺩﺏ ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﻫﺬﺍ ﻭﻟﻴﻜﻦ ،ﻏﲑﻩ ﺇﱃ ﻳﺴﻲﺀ ﺃﻭ ،ﻓﻴﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﲣﺎﺫ ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﰲ ﻭﻟﻄﻒ. ١٢.ﳜـﺺ ﻭﻣﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﰎ ﺍﻟﱵ ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺗﻌﻠﻦ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺎﻳﺔ ﰲ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻀﻮ ﻛﻞ. ١٣.ﲤﺪﻳـ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﶈﺪﺩ ﻭﻗﺘﻪ ﰲ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺎﺀﺇﲟﻮﺍﻓﻘـﺔ ﺃﻭ ﻟـﻀﺮﻭﺭﺓ ﺇﻻ ﺪﻩ ﺍﳊﺎﺿﺮﻳﻦ. ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻋﻮﺍﻣﻞ: ١.ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﳜﺼﻪ ﲟﺎ ﻋﻀﻮ ﻛﻞ ﺗﺰﻭﻳﺪ. ٢.ﻗﺮﺍﺭﺍﺗﻪ ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﳚﺐ ﲟﺎ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﲢﻀﺮ ﱂ ﺍﻟﱵ ﺍﳉﻬﺎﺕ ﺗﺒﻠﻴﻎ. ٣.ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﰲ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ ﺗﻮﺩﻳﻊ ﺣﺴﻦ. ٤.ﻭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺗﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﺧﻄﺔ ﻭﺿﻊﻣـﺪﻯ ﻭﺗﻘـﻮﱘ ﺫﻟﻚ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻫﺪﻑ ﲢﻘﻴﻖ ﳓﻮ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ.
106.
ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻓﺸﻞ ﺃﺳﺒﺎﺏ: ١.ـﺬﺍ
ﻗﻨﺎﻋﺘـﻬﻢ ﻋﺪﻡ ﺃﻭ ﻓﻴﻪ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ ﻟﺪﻯ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﻦ ﺍﳍﺪﻑ ﻭﺿﻮﺡ ﻋﺪﻡ ﺍﳍﺪﻑ. ٢.ﲡﻬﻴﺰ ﺃﻭ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺟﺪﻭﻝ ﻭﺿﻊ ﺃﻭ ﺇﺩﺍﺭﺗﻪ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﻟﻼﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻜﺎﰲ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻋﺪﻡ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ. ٣.ﻟﻠ ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﺳﻮﺀﻭﻣﻜﺎﻧﻪ ﻭﺯﻣﺎﻧﻪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻭﻫﺪﻑ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﲜﺪﻭﻝ ﻤﺸﺎﺭﻛﲔ. ٤.ﳍﻤﺎ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﰲ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ ﺣﻀﻮﺭ ﻋﺪﻡ. ٥.ﻟﻪ ﻛﺎﻑ ﻏﲑ ﺃﻭ ﻟﻼﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻏﲑ ﻭﻗﺖ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ. ٦.ﻋﺪﻡ ﺃﻭ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻋﺪﻡ ﺃﻭ ﺑﺪﱐ ﻹﺭﻫﺎﻕ ﹰﺎﺇﻣ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﰲ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﻋﺪﻡ ﻳ ﳑﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺗﻮﻓﺮﻭﺇﺛـﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻌﻄـﺎﺀ ﺍﳌﺴﺎﳘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻔﻘﺪﻫﻢ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ. ٧.ﺍﳋـﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻭﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﹰﻼﻣﺜ ﻛﺎﳍﺎﺗﻒ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺟﺪﻭﻝ ﺑﻐﲑ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻭﺍﻟﺪﺧﻮﻝ. ٨.ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﻭﺿﻮﺡ ﻋﺪﻡ ﺃﻭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﰲ ﳏﺪﺩﺓ ﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﻋﺪﻡ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﲔ ﻟﺪﻯ. ٩.ﰲ ﻭﺍﻹﳘﺎﻝ ﺍﻟﺘﺴﻴﺐ ﺃﻭ ﻭﺍﻟﻘﺴﻮﺓ ﺍﻟﻐﻠﻈﺔﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺇﺩﺍﺭﺓ. ١٠.ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻜﻒﺀ ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻓﻘﺪﺍﻥ.
107.
ﺑﻴﻨﻚ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﻨﺎﺀ
ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺯﻣﻼﺋﻚ ﻭﺑﲔ ﺖﺃﻭﺿـﺤ ﺍﻟﺬﻱ ، ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻨﺎﺀ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﰲ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺳﺒﻖ ﳌﺎ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺍ ﻭﺑﻨﺎﺀ ﺛﻘﺘﻬﻢ ﻛﺴﺐ ﺃﺟﻞ ﻣﻦ ﹰﺎﻋﻤﻮﻣ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻓﻴﻪﻓﺈﻥ ، ﻣﻌﻬﻢ ﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻨـﻬﻢ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺣﺴﻦ ﻭﺿﺮﻭﺭﺓ ﻢ ﺍﻻﺣﺘﻜﺎﻙ ﻛﺜﺮﺓ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﺰﻣﻼﺀ ﻫﻲ ، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺎ ﺍﻷﺧﺬ ﳚﺐ ﺍﻟﱵ ﺍﳋﻄﻮﺍﺕ ﻭﺃﻫﻢ ، ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﻨﺠﺎﺡ: ١.ﺯﻣﻼﺋﻚ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻟﺘﻨﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﳚﺐ ﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﰲ ﹰﺎﺃﻣﻴﻨ ﻋﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﹰﺎﺣﺮﻳﺼ ﻛﻦ. ٢.ﺍﻟﻌﺎﻟ ﺑﺎﻷﺧﻼﻕ ﲤﺘﻊﺑـﺸﻮﺵ ﻛـﻦ ، ﺯﻣﻼﺋﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻴﺔ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﺜﲏ ، ﺃﺧﻄﺄ ﻋﻤﻦ ﺗﻌﻔﻮﺍ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻋﻒ ﺍﻟﻮﺟﻪ. ٣.ﺣﻮﻟﻚ ﻣﻦ ﻟﺘﺮﻳﺢ ﺭﺍﺋﺤﺘﻚ ﻭﻃﻴﺐ ﻟﺒﺎﺳﻚ ﻧﻈﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺮﺹ. ٤.ﺍﻟـﺮﺃﻱ ﻭﺇﺑﺪﺍﺀ ﻢﻭﺃﺣﺰﺍ ﺃﻓﺮﺍﺣﻬﻢ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻬﻢ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﺑﺰﻣﻼﺋﻚ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻚ ﺃﻇﻬﺮ ﺍﳌ ﰲ ﺍﳍﺪﺍﻳﺎ ﻭﺗﻘﺪﱘ ﳍﻢ ﻭﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔﳌﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ﺇﺫﺍ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﳌﺴﺎﻋﺪﺓ ﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﻛﻨـﺖ ﺇﺫﺍ ﻭﲞﺎﺻﺔ ، ﻭﺃﺣﻮﺍﳍﻢ ﺃﺳﺮﻫﻢ ﻭﻋﻦ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺩﻭﺍﻡ ﻣﻊ ﻣﻨﻬﻢ ﳛﺘﺎﺝ ﻣـﻦ ﳍﻢ ﻳﻌﺮﺽ ﻗﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻢﻣﺴﺎﻋﺪ ﰲ ﺗﺘﺮﺩﺩ ﻭﻻ ، ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﳌﺴﺌﻮﻝ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﺸﻜﻼﺕ. ٥.ﺧ ﺍﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﺍﻟﺮﺣﻼﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺍﳌﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺑﻌﺾ ﰲ ﺷﺎﺭﻛﻬﻢﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﺎﺭﺝ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﻜﺜﺮ ﻻ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺟﻮﺍﺋﻪ ﻋﻦ ﹰﺍﻭﺑﻌﻴﺪ. ٦.ﻭﺃﻓﻜـﺎﺭﻙ ﻭﺣﻴﺎﺗـﻚ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻦ ﻭﲢﺪﺙ ، ﺯﻣﻼﺋﻚ ﺃﻣﺎﻡ ﹰﺎﻏﺎﻣﻀ ﺗﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﺣﺬﺭ ﻭﻻ ، ﻧﻈـﺮﻫﻢ ﰲ ﹰﺎﺃﻧﺎﻧﻴ ﹰﺎﳑﺠﻮﺟ ﻓﺘﺒﺪﻭ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﻜﺜﺮ ﻻ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻣﺎﻣﻬﻢ ﻭﺃﺣﻮﺍﻟﻚ ﻛ ﻣﻦ ﹰﻻﺑﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻷﺷﻘﻴﺎﺀ ﺭﲪﺔ ﲢﺖ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺃﺳﺮﺍﺭﻙ ﻭﺗﻨﺸﺮ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺗﺘﻌﻤﻖﺴﺐ
108.
ﻛﺛﻘﺘﻬﻢ ﺴﺐ. ٧.ﺑـﻪ ﺗﺘﻨﺎﺑﺰ
ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺯﻣﻼﺋﻚ ﺣﺴﺎﺳﻴﺎﺕ ﻳﺜﲑ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﲡﻨﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺮﺹ ﻳﺸﲔ ﳑﺎ ﺃﻗﺎﺭﺑﻪ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺃﻭ ﻣﻨﻪ ﺻﺪﺭ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﻣﺎ ﺃﻭ ﺍﳌﻨﺎﻃﻖ ﺃﻭ ﺍﻷﺳﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻏﲑﻩ ﺃﻭ ﹾﻘﻴﺔﻠﺧ ﻋﻴﻮﺏ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﻣﺎ ﺃﻭ. ﻛﺎﻣﻨ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ ﹰﺎﻭﻏﻀﺒ ﹰﺍﺣﻘﺪ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﰲ ﻳﺜﲑ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻥﻣﻦ ﹰﺍﻛﺜﲑ ﻳﻮﺟﻪ ﻟﻜﻨﻪ ﹰﺎ ﻓﻠﻪ ﺇﺻﻼﺡ ﺃﻭ ﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﺣﺘﺎﺝ ﻭﺇﺫﺍ ، ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﳓﻮﻙ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺕ ﻭﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﺃﺳﻠﻮﺑﻪ. ٨.ﻛـﻦ ﺑﻞ ﹰﺎﺇﳚﺎﺑﻴ ﺃﻭ ﹰﺎﺳﻠﺒ ﺯﻣﻼﺋﻚ ﻣﻊ ﺗﻌﺎﻣﻠﻚ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﰲ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ﻟﻌﻮﺍﻃﻔﻚ ﺗﻄﻠﻖ ﻻ ﺍﷲ ﻟﻌـﻞ ﺗﺪﺭﻱ ﻻ ، ﻣﻮﺍﺿﻌﻬﺎ ﰲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﺿﻊ ﰲ ﹰﺎﺣﻜﻴﻤ ﺫﻟﻚ ﻛﻞ ﰲ ﹰﺎﻣﺘﻮﺳﻄ ﳛﹰﺍﺃﻣﺮ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺪﺙ. *****************************************
109.
ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ
ﺍﳌﺸﺎﻛﺴﲔ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻋﻠﻤﻴـﺔ ﻭﺳـﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺃﺧﻼﻕ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻭﲢﻠﻰ ﺟﻬﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺬﻝ ﻣﻬﻤﺎ ﹰﺎﺃﻧﺎﺳـ ﹰﺎﺣﺘﻤ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻓﺴﻴﻠﻘﻰ ﻣﻌﻬﻢ ﺣﺴﻨﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻭﺑﻨﺎﺀ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ٍﺔﺛﻘ ﻟﻜﺴﺐ ﻭﻧﻔﺴﻴﺔ ﻣﺘﻌﺒﲔﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻣـﻦ ﺍﻟﺼﻨﻒ ﻫﺆﻻﺀ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻜﻴﻒ ﹰﺎﺃﻳﻀ ﻭﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﺣﻮﳍﻢ ﳌﻦ ؟ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻟﻚ ﻛﺰﻣﻼﺀ ﻢ ﺗﺒﺘﻠﻰ ﻋﻨﺪﻫﻢ: ﺃ(–ﻭﻣﻮﺍﺟﻬـﺔ ﺍﳌﺰﻋﺠﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺼﱪ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﻟﺘﺤﻤﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺆﻫﻞ ﺃﻥ ﺑﺎﻵﰐ ﻭﺫﻟﻚ ، ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ: ١.ﺳﺎﺑﻖ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪﻡ ﻛﻤﺎ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﰲ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﻨﺎﺀ. ٢.ﺑ ﺍﻻﻋﺘﻨﺎﺀﻣﻌﻨﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻛﻤﺎ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻭﺍﻟﻨﻮﻡ ﺍﻷﻛﻞ ﰲ ﺎﳉﺴﻢ. ٣.ﺍﳊﺪﻳﺚ ﹰﺎﺃﻳﻀ ﺗﻘﺪﻡ ﻭﻗﺪ ، ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺑﺎﻹﳚﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﻧﻔﺴﻚ ﰲ ﺗﻮﺟﺪ ﺃﻥ ﻋﻨﻪ. ٤.ﺑﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻊ ﻭﺍﳊﻮﺍﺭ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻮﺩ. ٥.ﻫﺎﺩﺉ ﻋﻘﻼﱐ ﻭﺃﺳﻠﻮﺏ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺑﻄﺮﻕ ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻬﺎ ﺑﻞ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﻣﻦ ﺍﳍﺮﻭﺏ ﻋﺪﻡ. ٦.ﺍﻻﻧﻔﺠﺎ ﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﰲ ﺍﳌﺜﲑﺓ ﻭﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻻﺕ ﺍﳌﺆﺫﻳﺔ ﺭﺍﺕ. ﺏ(–ﺍﻵﰐ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻰ ﻭﺫﻟﻚ ، ﳊﻠﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﺩﺭﺍﺳﺔ: ١.ﺍﷲ ﻭﺍﺳـﺄﻝ ﺑﺮﻛﻌﺘﲔ ﷲ ﻭﺗﻨﻔﻞ ﺍﷲ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺗﻮﺿﺄ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻗﺒﻞ ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ﺑﻌﻮﻧﻪ ﳝﺪﻙ ﺃﻥ. ٢.ﺑ ﻭﺟﺴﻤﻚ ﺃﻋﺼﺎﺑﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺮﻳﺢ ﺍﺳﺘﺮﺧﺎﺀ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﻗﻢﺍﻟﻀﻮﺿﺎﺀ ﻋﻦ ﹰﺍﻌﻴﺪ. ٣.ﲢـﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻫـﻮ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻭﻟﻴﻜﻦ ، ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺰﻣﻴﻞ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﺑﺪﺃ ﻫـﺬﺍ ﺇﱃ ﺩﻭﺍﻓﻌـﻪ ﻫـﻲ ﻭﻣﺎ ، ﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﻳﺜﲑ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ ﺃﻱ ﲢﺪﻳﺪ
110.
ﰲ ﺷـﻜﻪ ﺃﻭ
ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟﻴﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺎﺑﻴﺔ ﻋﺒﺎﺭﺍﺗﻪ ﹰﻼﻣﺜ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﻫﻞ ، ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﻷﻋﻤﺎﳍ ﻧﻘﺪﻩ ﺃﻭ ﻢﺗﺼﺮﻓﺎﺃﻭ ﻢﻭﺇﳒﺎﺯﺍ ﻣﺮﺍﻛﺰﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﳍﻢ ﺣﺴﺪﻩ ﺃﻭ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻢ ﺑﺪﻗﺔ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﲢﺪﻳﺪ ﻫﻮ ﺍﳌﻬﻢ ، ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻏﲑ. ٤.، ﻋﻤﻠـﻚ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻴﻞ ﻫﺬﺍ ﻳﺜﲑﻩ ﳌﺎ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ ﺍﻷﺛﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻌﻤـﻞ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﰲ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺃﺟﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﺗﺘﻀﺎﻳﻖ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻫﻞ ﹰﻼﻓﻤﺜ ﹰﺎﻫﺮﺑ ﺁﺧﺮﻫﻞ ، ؟ ﻋﻤﻠﻚ ﻋﻦ ﺗﺘﻐﻴﺐ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻫﻞ ، ؟ ﺍﳌﺘﺎﻋﺐ ﻫﺬﻩ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﺟـﻮﺩﺓ ﺗﻀﺎﺀﻟﺖ ﺃﻭ ﺇﻧﺘﺎﺟﻚ ﱠﻞﻗ ﻫﻞ ، ؟ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﳑﺎﺭﺳﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﺪﺍﻓﻚ ﻧﺴﻴﺖ ﻫﻨﺎ ﺣﺼﺮﻫﺎ ﻤﻜﻦﻳ ﻻ ﺍﻟﱵ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻏﲑ ، ؟ ﻋﻤﻠﻚ. ٥.ﺍﳌـﺸﻜﻠﺔ ﻫـﺬﻩ ﻟﺘﺠـﺎﻭﺯ ﺍﳋﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺃﳒﺢ ﺍﻟﺴﺒﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﺣﺪﺩ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎﺀ ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﻭﲡﻨﺐﻟﻠﺤـﻞ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻙ ﰲ ﹰﺎﻫﺎﺩﺋ ﹰﺎﻣﻮﺿﻮﻋﻴ ﻭﻛﻦ ، ﻋﻤﻠﻚ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻣﻀﺎﺭ ﻣﻜﺎﺳﺐ ﺃﻭ ﻭﻣﻔﺎﺳﺪ ﻣﺼﺎﱀ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﳌﺎ ﹰﺎﻣﺮﺍﻋﻴ. ﺇﱃ ﻋﻤﻠـﻚ ﻣﻘـﺮ ﻣﻦ ﻟﻨﻘﻠﻪ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺃﻭ ﻭﻣﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﲡﺎﻫﻞ ﻫﻮ ﺍﳊﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻘﺪ ﻣﻌﻪ ﻭﺍﳊﻮﺍﺭ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺃﻭ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﻞ ﺇﱃ ﺃﻧﺖ ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻚ ﺃﻭ ﺁﺧﺮ ﻣﻜﺎﻥ. ٦.ﻫـﺬﺍ ﻭﻣﻮﺍﺟﻬـﺔ ﻋﻤﻠـﻚ ﰲ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻫﻮ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ ﻗﺮﺭﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳊﻞ ﺃﻥ ﻟﻨﻔﺘﺮﺽ ﺃﺳﻠﻮﺑﻪ ﻟﺘﻐﻴﲑ ﻣﻌﻪ ﻭﺍﳊﻮﺍﺭ ﺍﻟﺸﺨﺺ. ﻭﺣﺮﻛﺎﺗـﻚ ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ ﻭﺣﺪﺩ ﻭﺃﻣﺜﻠﺘﻚ ﺣﺠﺠﻚ ﻭﺍﺳﺘﺤﻀﺮ ﺃﻓﻜﺎﺭﻙ ﺭﺗﺐ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﻭﻣـﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺗﺮﻳﺪ ﻣﺎ ﳎﺘﻤﻌﺔ ﻟﺘﺤﻘﻖ ﺎ ﺳﺘﻮﺍﺟﻬﻪ ﺍﻟﱵ ﺻﻮﺗﻚ ﻭﻧﱪﺍﺕ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻭﻧﻈﺮﺍﺕ ﺍﻟﺸ ﻫﺬﺍ ﰲ ﺗﻐﻴﲑﻩ ﺇﱃ ﺗﻄﻤﺢﺨﺺ. ٧.ﺍﻟـﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻌﺮﻓﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﹰﺎﻣﺒﻨﻴ ﺍﻟﺘﻮﻗﻊ ﻫﺬﺍ ﻭﻟﻴﻜﻦ ، ﻟﻪ ﳐﺎﻃﺒﺘﻚ ﺑﻌﺪ ﻓﻌﻠﻪ ﺭﺩ ﺗﻮﻗﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﻭﺃﳕﺎﻃﻪ ﺑﻨﻔﺴﻴﺘﻪ. ٨.ﻣـﺎ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﺃﻭ ﺎﺀﺇ ﻫﺪﻓﻚ ﻭﻟﻴﻜﻦ ، ﻓﻌﻠﻪ ﺭﺩ ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻌﺘﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎﺀ ﺧﻄﺘﻚ ﻋﺪﻡ ﺍﳉ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﳏﺎﻭﻟﺘﻚ ﺗﺆﺩﻱ ﺃﻥ ﻭﺍﺣﺬﺭ ، ﻣﺸﻜﻼﺕ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ ﻳﺜﲑﻩﻭﺍﺷﺘﺪﺍﺩ ﺪﻝ ﻓﻘﻂ ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﺗﻘﻠﻞ ﺃﻭ ﲢﺴﻤﻬﺎ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺮﺹ ﺑﻞ ، ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﻭﺗﺰﺍﻳﺪ ﺍﳋﺼﻮﻣﺔ.
111.
ﻓﻘﻂ. ٩.،ﻣﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ
ﻭﺭﺍﺟﻌﻬﺎ ﻭﺭﻗﺔ ﰲ ﺍﻛﺘﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺎﺻﻮﺭ ﰲ ﺧﻄﺘﻚ ﺗﺼﺒﺢ ﺃﻥ ﺑﻌﺪ ﻣﺜﻤـﺮﺓ ﲡﺮﺑﺔ ﺑﻌﺪ ﺇﻻ ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻬﺎ ﻭﺳﺒﻞ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﲣﺘﺰﻧﻪ ﲟﺎ ﺗﻜﺘﻔﻲ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﺣﻞ ﰲ ﻭﻃﻮﻳﻠﺔﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺔ. ١٠.ﻓﻴﻤـﺎ ﻏﲑﻫـﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺯﻣﻼﺀ ﻣﻦ ﻭﺩﻳﻨﻪ ﻋﻘﻠﻪ ﰲ ﺗﺜﻖ ﻣﻦ ﺗﺴﺘﺸﲑ ﺃﻥ ﻤﻜﻨﻚﻳ ﰲ ﺫﻟـﻚ ﺑﻌـﺪ ﻓﻜﺮ ﰒ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺭﻗﺔ ﰲ ﻭﻧﺼﺎﺋﺤﻪ ﻣﻠﺤﻮﻇﺎﺗﻪ ﻭﺳﺠﻞ ﻓﻌﻠﻪ ﺗﻨﻮﻱ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺪﻯ. ﺟـ(–ﻭﻣﺼﺪﺭﻫﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﳊﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﳋﻄﻮﺍﺕ: ﳌﻮﺍ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺈﻋﺪﺍﺩ ﻗﻤﺖ ﺃﻥ ﺑﻌﺪﺑﺈﻋـﺪﺍﺩ ﺫﻟـﻚ ﺗﻠﻮﺙ ﰒ ُﹰﺎﻋﻤﻮﻣ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﺟﻬﺔ ﺍﳋﻄـﻮﺍﺕ ﻭﺃﻫـﻢ ، ﹰﺎﻋﻠﻤﻴ ﺃﻋﺪﺩﺗﻪ ﻣﺎ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺇﻻ ﻳﺒﻖ ﱂ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﻫﺬﻩ ﳊﻞ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺧﻄﺘﻚ ﻫﻲ ﻟﺬﻟﻚ: ١.، ﺍﻵﺧـﺮ ﺍﻟﻄـﺮﻑ ﻣﻊ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﰲ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﲔ ﻭﺍﳌﻜﺎﻥ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﺧﺘﺮ ﻳﻜ ﺃﻥ ﻣﻨﻪ ﻭﺗﺘﻮﻗﻊ ، ﻟﻠﺤﻮﺍﺭ ﹰﺍﻣﺴﺘﻌﺪ ﹰﺎﻫﺎﺩﺋ ﹰﺎﻓﺎﺭﻏ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﲔ ﻭﺫﻟﻚﺃﻗﺮﺏ ﻮﻥ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺃﻗﺮﺏ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻣﻨﻪ ﻭﺗﺘﻮﻗﻊ ، ﺣﺎﺟﺎﺕ ﻳﺘﻔﻬﻢ ﻭﺃﻥ ، ﻟﻠﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺃﺟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻗﻔﻪ ﺑﻌﺾ ﻋﻦ ﻭﻳﺘﻨﺎﺯﻝ ، ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﻳﺘﻔﻬﻢ ﻭﺃﻥ ،. ٢.ﺣـﻞ ﰲ ﻣـﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻭﺍﻃﻠﺐ ﻟﻠﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﺀ ﺑﺎﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻣﻊ ﺗﻔﺎﻭﺽ ﳍﺎ ﺗﺸﺨﻴﺼﻚ ﰲ ﺭﺃﻳﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ. ٣.ﻭﻣ ﺣﻠﻮﻝ ﻣﻦ ﺗﺮﺍﻩ ﻣﺎ ﺍﻃﺮﺡ، ﺎﺃﻋـﺪﺩ ﻭﺃﻥ ﺳـﺒﻖ ﻭﺍﻟﱵ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﻘﺘﺮﺣﺎﺕ ﻓﻮﺍﺋـﺪ ﻣـﻦ ﺍﳊﻠـﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﰲ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻭﺑﲔ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻚ ﻃﺮﺣﻚ ﻭﻟﻴﻜﻦ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ. ٤.ﻭﺃﻇﻬـﺮ ،ﻭﺇﳚﺎﺑﻴـﺔ ﻣﻔﻴـﺪﺓ ﻭﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺕ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻣﻦ ﻳﻄﺮﺣﻪ ﻗﺪ ﻣﺎ ﻣﻊ ﲡﺎﻭﺏ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻣﻦ ﻳﻈﻨﻪ ﳌﺎ ﺑﺪﺍﺋﻞ ﻟﻪ ﻭﺍﻗﺘﺮﺡ ، ﻭﺿﻌﻒ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﻒ
112.
ﻟﻠﻤﺸﻜﻼﺕ ﺇﺛﺎﺭﺗﻪ ﰲﺃﻣﺎﻣﻚ. ٥.ﻭﺍﺟﺐ
ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺃﻣﻜﻦ ﺍﻟﱵ ﺍﳌﺸﺘﺮﻛﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﺧﺘﻢ ﺣﻴﺎﳍﺎ ﻣﻨﻜﻤﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﻛﻞ. ٦.ﻭﺍﳊﻮﺍﺭ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻣﺎ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻘﻲ ﺇﺫﺍ ﺁﺧﺮ ﻟﻘﺎﺀ ﻣﻮﻋﺪ ﺣﺪﺩ. ٧.ﺫﻟﻚ ﰲ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﻣﺪﻯ ﻭﻗﻴﺎﺱ ﺗﻘﻮﱘ ﻣﻊ ﻭﲢﻘﻴﻘﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﰎ ﻣﺎ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺗﺎﺑﻊ. ٨.ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﳚﺐ، ﺍﳊـﻮﺍﺭ ﺃﺛﻨـﺎﺀ ﻭﻧﻔﺴﻴﺔ ﺑﺪﻧﻴﺔ ﺑﺮﺍﺣﺔ ﻭﺗﺘﻤﺘﻊ ﻫﺎﺩﺋﺔ ﺃﻋﺼﺎﺑﻚ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﺳﺘﺮﺧﺎﺀ ﻓﺘﺮﺓ ﻳﺴﺒﻘﻪ ﺃﻥ ﻭﺣﺒﺬﺍ. ٩.ﰲ ﺟﺎﻧﺒـﻪ ﻣﻦ ﻭﺗﻘﺪﻡ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻦ ﺗﻼﺣﻈﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮ ﻟﻠﺸﺨﺺ ﻣﻜﺎﻓﺄﺓ ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻭﺁﻇﻬﺮ ، ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﰎ ﲟﺎ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﻣﻦ ﻳﺒﺪﻳﻪ ﻭﳌﺎ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﺣﻞ ﻭﺟﻬﻪ ﰲ ﻭﺍﻻﺑﺘﺴﺎﻡ ﻟﻪ ﻭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡﺍﻟﻌﻤﻞ ﺯﻣﻼﺀ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﳉﺪﻳﺪ ﻣﺴﻠﻜﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻭﺗﻘﺪﱘ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺣﻞ ﰲ ﻭﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﹰﺎﻣﻨﺎﺳﺒ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻟﻪ ﻭﺍﻹﻫﺪﺍﺀ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻟﻪ ﺍﳌﺴﺎﻋﺪﺓ. *******************************
113.
ﺍﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﺭﻓﻊ ﻭﻣﺎ ،
ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﳝﺎﺭﺳﻪ ﻋﻤﻞ ﺃﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻫﻲ ﻭﺟﻮﺩﺗﻪ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺇﻥﱂ ﻳﺴﻌﻰ ﻣﺎ ﺃﻫﻢ ﻣﻦ ﻓﺈﻥ ﻭﻟﺬﻟﻚ ؛ ﻣﻬﺪﺭﺓ ﻭﻃﺎﻗﺔ ﺿﺎﺋﻊ ﺟﻬﺪ ﻓﻬﻮ ﻣﺘﺠﺪﺩ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺃﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﺭﺃﻳﺖ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻌﻼﻗﺔ ﺇﻧﺘﺎﺟﻬﻢ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻫﻮ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﳌﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻣﺴﺘﻮﺍﻩ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺎ ﺍﻵﺧﺬ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻹﺭﺷﺎﺩﺍﺕ ﺑﻌﺾ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﻞ ﺃﻱ ﰲ. ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﰲ ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﻭﺃﺳﺲ ﻋﻨﺎﺻﺮ: ١.ﺍﳌﺎﻝ. ٢.ﺍﳌﺒﺪﻋﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ. ٣.ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ. ٤.ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﳌﺪﺭﺑﺔ ﺍﻟﻴﺪ. ٥.ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺍﳌﻮﺍﺭﺩ. ٦.ﻭﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ﺍﻵﻻﺕ. ٧.ﻟﻺﻧﺘﺎﺝ ﺍﳉﻴﺪ ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻖ. ؟ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺭﻓﻊ ﻤﻜﻦﻳ ﻛﻴﻒ: ١.ﻋﻠـ ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺑﲔ ﺑﻴﻨﻚ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻗﻮﺍﺳﻢ ﺇﳚﺎﺩ ﻣﻦ ﻻﺑﺪﳑﺎﺭﺳـﺔ ﻰ ﻟﺘـﺼﺒﺢ ﻭﺃﳘﻴﺘﻪ ﲜﺪﻭﺍﻩ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻨﻚ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻭﻫﺬﺍ ، ﺍﻟﻌﻤﻞ ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﳝﻜﻨﻚ ﻻ ﻟﻚ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﹰﺎﺃﻫﺪﺍﻓ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺃﻫﺪﺍﻑ. ٢.ﺎ ﻟﻠﺮﻗﻲ ﺷﺮﻁ ﻭﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻬﻢ. ٣.ﻟﻠﻌـﺎﻣﻠﲔ ﺷﺨـﺼﻲ ﻭﺗـﺪﺭﻳﺐ ﺗﺄﻫﻴﻞ ﻣﻦ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺍﳊﺎﺟﺎﺕ ﺗﻮﻓﲑ ﻣ ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺕﻟﻠﻤﻌﻮﻗﺎﺕ ﻭﺗﺬﻟﻴﻞ ﺧﺎﻡ ﻭﻣﻮﺍﺩ ﻭﻣﻌﺪﺍﺕ ﺍﻵﻻﺕ ﻣﻦ ﺎﺩﻳﺔ.
114.
٤.ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺃﺛﻨﺎﺀ
ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻛﺎﻣﻞ ﻭﺗﻔﺮﻳﻎ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﺸﻮﺍﻏﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﺇﺧﻼﺀ. ٥.ﻣﻜﺎﻓـﺄﺓ ﻣﻦ ﻭﻣﺴﺌﻮﻟﻮﻩ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﺑﻪ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﺎ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺭﻓﻊ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺃﻫﻢ ﻣﻦ ، ﳍﻢ ﻭﺍﳊﻮﺍﻓﺰ ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻭﺑﺬﻝ ﺍﳌﺘﻘﻦ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ﻭﺍﻹﳒﺎﺯ ﺍﻟﻌﺎﱄ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﺮﺍﻋـﺎﺓ ﻳﻨﺒﻐـﻲ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ، ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ﺷﻜﺮ ﺷﻬﺎﺩﺍﺕ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺍﳌﻜﺎﻓﺂﺕ ﻭﻫﺬﻩ ﻭﺍﶈﺎﺑﺎﺓ ﺍﶈﺴﻮﺑﻴﺔ ﻋﻦ ﹰﺍﺑﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺁﻟﻴﺔ ﻭﺟﻮﺩ ﹰﺎﲤﺎﻣ ﺍﳊﻘﻞ ﻫﺬﺍ ﰲ. ٦.ﺃﺳﺮﻫﻢ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﻭﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ ﻭﲪﺎﻳﺔ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﺑﺎﻷﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺇﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺷﻌﻮﺭ ﻷﻥ ؛ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﻦﻏـﲑ ﺗﻌﺴﻔﻴﺔ ﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﻋﺮﺿﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﻭﺍﻟﺒـﺪﱐ ﺑـﻞ ﺍﻟﺬﻫﲏ ﺍﻟﺘﻔﺮﻍ ﻭﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ ﳛﻮﻝ ﻭﻗﺖ ﺃﻱ ﰲ ﻣﻨﺼﻔﺔ ﻭﻻ ﻋﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﻟﻠﻌﻤﻞ. ٧.ﻣـﻦ ﹰﻻﺃﻭ ﺫﻟـﻚ ﻷﻥ ؛ ﻟﻐﲑﻩ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻗﺖ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﺄﻻ ﻧﻔﺴﻚ ﺃﻟﺰﻡ ﹰﺎﺳـﻠﺒ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﻋﻠﻰ ﻳﺆﺛﺮ ﹰﺎﺛﺎﻧﻴ ﻭﻷﻧﻪ ؛ ﺍﷲ ﻳﺪﻱ ﺑﲔ ﻋﻨﻬﺎ ﺳﺘﺴﺄﻝ ﺍﻟﱵ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺗﺄﺛﲑ ﺃﺑﻠﻎ ﹰﺎﻭﺇﳚﺎﺑ. ٨.ﺍﻟﺸﺨـﺼﻲ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﳌﺜﻞ ﺳﺒﻘﻮﻙ ﻣﻦ ﻭﺧﲑﺍﺕ ﲡﺎﺭﺏ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻔﺪ ﺍﶈﺪﺩﺓ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺑﻌﺾ ﰲ ﻭﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﻭﺍﳌﻜﺎﺗﺒﺔ. ٩.ﺃﻓﻀﻞ ﻭﻣﻦ ، ﻣﻨﻪ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺣﺮﺹ ، ﻋﻤﻠﻚ ﳎﺎﻝ ﰲ ﺟﺪﻳﺪ ﻛﻞ ﺗﺎﺑﻊ ﻭﺍﻟﺪﻭﺭﻳﺎﺕ ﻼﺕﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻃﻼﻉ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﳍﺬﻩ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞﰲ ﺍﳌﺘﺨﺼـﺼﺔ ﺳﻨﺤﺖ ﺇﺫﺍ ﺎﻭﺯﻳﺎﺭ ﻭﺍﳌﻌﺎﺭﺽ ﻭﺍﻷﲝﺎﺙ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﻭﻣﻜﺎﺗﺒﺔ ﺎﻝﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ. ١٠.ﻭﰲ ﻋﺎﻣﺔ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻟﺪﻳﻚ ﻭﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺑﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻫﺘﻢ ﻭﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻋﻤﻠﻚ ﳎﺎﻝ ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺬﺍ ﺍﳌﻬﻤﺔ ﻭﺍﶈﺎﺿﺮﺍﺕ ﺍﻟﻨﺪﻭﺍﺕ. ١١.ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﺍﻹﺟﺎﺯﺍﺕ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ ﻧﻔﺴﻚ ﺃﻋﻂ.
115.
١٢.ﻭﻣﺮﺅﻭﺳﻴﻚ ﻭﺯﻣﻼﺋﻚ ﺭﺅﺳﺎﺋﻚ
ﻣﻊ ﻭﺩﺍﺋﻤﺔ ﺣﺴﻨﺔ ﺃﺧﻮﻳﺔ ﺑﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﺣﺘﻔﻆ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ. ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺿﻌﻒ ﻭﺩﻻﺋﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮ: ١.ﻋﺸﻮﺍﺀ ﺧﺒﻂ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﳜﺒﻂ ﺑﻞ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ ﺧﻄﺔ ﻭﺟﻮﺩ ﻋﺪﻡ. ٢.ﻭﺍﺳﺘﺒﺪﺍﳍﺎ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺍﳋﻄﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﺪﻡﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎﺩﺍﺕ. ٣.ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻗﺖ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﺄﻣﻮﺭ ﺍﻻﻧﺸﻐﺎﻝ. ٤.ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﲰﻲ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﻭﻗﺖ ﻋﻦ ﹰﺍﻣﺒﻜﺮ ﻭﺍﻻﻧﺼﺮﺍﻑ ﹰﺍﻣﺘﺄﺧﺮ ﺍﳊﻀﻮﺭ. ٥.ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺑﺄﻱ ﻟﺬﻟﻚ ﻭﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﻭﺍﻹﺟﺎﺯﺍﺕ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ. ٦.ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺃﻣﻮﺭ ﰲ ﻣﻌﻪ ﻭﺍﳊﻮﺍﺭ ﻭﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﳌﺴﺌﻮﻝ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻛﺮﺍﻫﺔ. ٧.ﺍﻟﻨﺴﻴﺎ ﻛﺜﺮﺓﺑﺬﻟﻚ ﺗﻈﺎﻫﺮﻩ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺃﻭ ﺍﳌﻮﻇﻒ ﺑﻪ ﻳﻜﻠﻒ ﳌﺎ ﻥ. ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﻗﻠﺔ ﺃﺳﺒﺎﺏ: ١.ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﻉ ﻋﺪﻡ. ٢.ﻣﻌﻪ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺋﻢ ﻭﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻬﻢ ﻋﺪﻡ. ٣.ﰲ ﺫﺍﺗﻴـﺔ ﻷﺳـﺒﺎﺏ ﺎﻣﺇ ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺃﺩﺍﺋﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺇﳒﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﺪﻡ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﺎ ﰲ ﻟﻨﻘﺺ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﻞﺗﺬﻟﻴﻠـﻬﺎ ﻳـﺘﻢ ﱂ ﻣﻌﻮﻗـﺎﺕ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﺃﻭ ﻟﻪ ﺍﳌﺘﻮﻓﺮﺓ ﺕ ﻭﲡﺎﻭﺯﻫﺎ. ٤.ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﰲ ﻟﻪ ﻣﺰﺍﲪﺘﻪ ﺃﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻏﲑ ﺗﻘﺪﱘ. ٥.ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺣﻴﺎﺓ ﰲ ﺍﳉﺪﻳﺔ ﻋﺪﻡ. ٦.ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﰲ ﻭﻳﻨﺠﺰﻭﻥ ﻳﻨﺘﺠﻮﻥ ﳌﻦ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺇﺣﺴﺎﺱ. ٧.ﻭﻏﲑﻫﻢ ﻭﻣﺮﺅﺳﻴﺔ ﺭﺅﺳﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺯﻣﻼﺀ ﻣﻊ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﻭﺟﻮﺩ.
116.
ﺳﻄﻮﺭ ﰲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﻳﺘﺨـﺼﺺ
، ﺍﳉﻤﻴﻊ ﳛﺘﺎﺟﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﻫﻲ ﻓﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ، ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺇﱃ ﻭﳛﺘﺎﺝ ﺇﻻ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺇﱃ ﳛﺘﺎﺝ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻞ ﻭﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻭﺍﻟﻔﻼﺡ ﻭﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﻭﺍﳌﻮﻇﻒ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻓﺮﺏ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻓﻴﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﻌـﺎﻣﻠﲔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻭﺑﺎﻟـﺬﺍﺕ ، ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺑﻌﺾ ﻭﻫﺬﻩ ، ﻋﻤﻠﻪ ﰲ ﺍﻷﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﻋﻤﺎﻝ. ؟ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻫﻲ ﻣﺎ: ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﺑﻴﻨـﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻨـﺴﻴﻖ ﺍﳌﻤﻜﻨﺔ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﻻﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﰒ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻫﻲ ﻭﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻇﻞ ﰲ ﺍﳌﺘﻮﺧﺎﺓ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ. ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺃﻧﻮﺍﻉ: ﻟﻌﻠـﻢ ﺍﻟﺪﺍﺭﺳﻮﻥ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻷﲝﺎﺙ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻋﻠﻢ ﻟﺘﻄﻮﺭ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺃﻧ ﲤﻴﻴﺰ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓﰲ ﻟﻠﻮﺍﻗـﻊ ﺭﺻﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻢ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﻦ ﻛﺜﲑﺓ ﻮﺍﻉ ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ ﻫﺬﻩ ﺃﻫﻢ ﻭﻫﺬﻩ ، ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﻴﺎﺓ: ١.ﺑﺎﻟﻠﻮﺍﺋﺢ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ:ﺩﻭﻥ ﻭﺍﻟﻠـﻮﺍﺋﺢ ﺍﻟـﻨﻈﻢ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﰲ ﺍﻟﻐﻠﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻭﻫﻲ ﻟﻸﻫـﺪﺍﻑ ﺇﻫﺪﺍﺭ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺇﺿﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻠﻮ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻗﺪ ﳌﺎ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺃﺟﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﱵﻟـﺮﻭﺡ ﺗﻔﺘﻘـﺪ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﻫﺬﻩ ، ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﻭﻭﺟﺪﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻗﺎﻡ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻭﻫﻲ ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺍﳌﻐﺎﻣﺮﺓ ﻭﺗﻌﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ. ٢.ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺭﺩ ﺇﺩﺍﺭﺓ:ﺗﻘﻮﻡ ﰒ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻣﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﺎﺑ ﻣﻮﻗﻒ ﰲ ﺑﻐﲑﻫﺎ ﻣﺘﺄﺛﺮﺓ ﹰﺎﺩﺍﺋﻤ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺑﺮﺩ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻫﻲﻻ ﺍﳌﺪﺍﻓﻊ ﺃﻭ ﻊ ﻭﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻋﻦ ﹰﻼﻓﻀ ، ﻧﻈﻢ ﻭﻻ ﻟﻮﺍﺋﺢ ﻭﻻ ﲣﻄﻴﻂ. ٣.ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ:ﻭﺍﻷﺯﻣـﺎﺕ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﰲ ﺍﳌﺘﺨﺼﺼﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﻫﻲ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﻏﲑ ﻫﻲ ﺍﻟﱵ. ٤.ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﳉﺎﺫﺑﻴﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ:ﺍﳌﺴﺌﻮﻝ ﺑﻪ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﱵ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﻫﻲ
117.
ﺗﺪﻭﺭ ﻓﻬﻲ ﺷﺨﺼﻴﺔ
ﻭﻗﻮﺓ ﺟﺎﺫﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﺌﻮﻝﺣـﻮﻝ ﻻ ﺍﳌﺪﻳﺮ ﺷﺨﺺ ﺣﻮﻝ ﻭﺃﻫﺪﺍﻓﻪ ﻭﺧﻄﻄﻪ ﻭﻟﻮﺍﺋﺤﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ٥.ﻣﻮﻗﻒ ﻛﻞ ﰲ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﺇﺩﺍﺭﺓ:ﺍﳊﻘـﻮﻕ ﻋـﻦ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﱵ ﻭﻫﻲ ﺍﺳﺘﺮﺿـﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﳊﺮﺹ ، ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻭﺍﳋﺸﻴﺔ ﺑﺎﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﺮﺿﻰ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ. ٦.ﺍﻟﺴﺎﺭﺓ ﺍﻷﻧﺒﺎﺀ ﺇﺩﺍﺭﺓ:ﺍﻹﳒـﺎﺯﺍﺕ ﺗـﻀﺨﻴﻢ ﺃﻭ ﺍﻓﺘﻌﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﱵ ﻭﻫﻲ ﻭﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﲡﺎﻫﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺃﻭ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺭﺓ ﺍﻷﻧﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ ﺗﻘﻊ ﺣﱴ ﻟﻸﻣﻮﺭ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﰲ. ٧.ﺍﳌﻄﻠﻖ ﺍﻟﺘﻔﻮﻳﺾ ﺇﺩﺍﺭﺓ:ﺍﻷﻣـﻮﺭ ﺯﻣـﺎﻡ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﱵ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﻫﻲ ﳏﺎﺳﺒﺘﻪ ﻭﻻ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﻭﻋﺪﻡ ﺷﻲﺀ ﻛﻞ ﰲ ﻟﻠﻤﻮﻇﻒ. ٨.ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ:ﺍﳌﺸﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﱵ ﻭﻫﻲﰲ ﺣﻮﻟﻪ ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺍﳌﺪﻳﺮ ﺑﲔ ﻛﺔ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻭﺗﻨﻔﻴﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻭﺍﲣﺎﺫ ﺍﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﲢﻤﻞ. ٩.ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺇﺩﺍﺭﺓ:ﻭﺍﺿﺢ ﺑﺸﻜﻞ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﲔ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺇﺑﺮﺍﺯ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﱵ ﻭﻫﻲ ﻓﺮﺩ ﻛﻞ ﻳﺴﻌﻰ ﲝﻴﺚ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻋﻠﻰ ﳍﺎ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﻫﺬﻩ ﲢﻘﻴﻖ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﰒ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺿﻤﻦ ﻭﺍﺿﺢ ﳏﺪﺩ ﻫﺪﻑ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻭﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺃﻫﺪﺍﻑ . ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﳒﺎﺡ ﺷﺮﻭﻁ: ١.ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﲨﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺗﻮﻓﺮ. ٢.ﺍﳌـﺴﺌﻮﻝ ﺑـﲔ ﺍﳊﻮﺍﺟﺰ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﲔ ﺍﻻﺗﺼﺎﻻﺕ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ. ٣.ﺍﳌﻘﺼﺮﻳ ﻧﻈﺮ ﻭﻟﻔﺖ ﺍﳌﱪﺯﻳﻦ ﻭﺇﻛﺮﺍﻡ ﺍﳌﺸﺠﻌﺔ ﺍﳊﻮﺍﻓﺰ ﺇﳚﺎﺩﻦ. ٤.ﻭﺍﳌﻮﺩﺓ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﺍﻷﺧﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﻏﲑﻫﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﲔ ﺍﳌﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺜﻘﺔ
118.
ﺑـﺮﻭﺡ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺇﱃ
ﻳﺆﺩﻱ ﳑﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺮﺓﺼﺍﳌﺒ ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﺍﻻﻧﻀﺒﺎﻁ ﻣﻊ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺍﻷﻟﻔﺔ ﺍﳌﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ. ٥.ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻭﻃﺎﻗﺎﺕ ﻗﺪﺭﺍﺕ ﻣﻌﺮﻓﺔ. ٦.ﻭﺍﻟ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺕ ﲢﺪﻳﺪﺎﻭﺍﺿﻄﺮﺍ ﺗﺪﺍﺧﻠﻬﺎ ﻭﻋﺪﻡ ﺼﻼﺣﻴﺎﺕ. ٧.ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﲣﺎﺫ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﰲ ﺍﳊﺰﻡ. ٨.ﻛـﻞ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﲨﻴﻊ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﻭﺿﻮﺡ ﻛﻠﻪ ﺫﻟﻚ ﻭﻗﺒﻞ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﺣﺴﺐ. ﺍﳌﺪﻳﺮﻳﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ: ١.ﹰﻼﻛـﺎﻣ ﺍﻟـﺪﻭﺍﻡ ﺃﺩﺍﺀ ﻋﻠـﻰ ﺍﳊﺮﻳﺺ ﻭﻫﻮ ، ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﲔ ﺍﳌﻬﻤﻞ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﳌﻬﺘﻢ ﺍﳌﺪﻳﺮ ﻭﺍﻟﺘﻄﺒﺑﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﳜﻄﺮ ﻻ ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﳊﻤﺎﻳﺔ ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﱵ ﻭﺍﻟﻨﻈﻢ ﻟﻠﻮﺍﺋﺢ ﺍﳊﺮﰲ ﻴﻖ ﻳﻨﺠﺢ ﻭﻫﺬﺍ ، ﻇﺮﻭﻓﻬﻢ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻭﻻ ﻭﺩﻫﻢ ﻛﺴﺐ ﻭﻻ ﻢﺣﺎﺟﺎ ﻭﻻ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻓﺸﻞ ﺍﻟﻀﻐﺎﺋﻦ ﻭﺇﺛﺎﺭﺓ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﺗﻔﺠﺮ ﺇﱃ ﻣﺂﻟﻪ ﻟﻜﻦ ﹰﺎﻣﺆﻗﺘ. ٢.ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻜﺲ ﻭﻫﻮ ، ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺣﺴﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺍﳌﻬﺘﻢ ﺍﳌﺪﻳﺮﰲ ﻭﻓـﺸﻠﻪ ﹰﺎﲤﺎﻣ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻣﻦ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ. ٣.ﻣﺎ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻭﻻ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻳﻔﻜﺮ ﻻ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺇﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﻻ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﺴﻠﱯ ﺍﳌﺪﻳﺮ ﻭﺍﻟﺒﻼﺩ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩ ﺍﻟﺪﻣﺎﺭ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻧﺰﻭﺍﺗﻪ ﺃﻭ ﻣﺼﺎﳊﻪ ﳜﺪﻡ. ٤.ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻏﻤﺮﺓ ﰲ ﻳﻨﺴﻰ ﻭﻻ ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺣﻘﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳌﺘﻮﺍﺯﻥ ﺍﳌﺪﻳﺮ ﻧﻔﺴﺍﻟﻨﺎﺟﺢ ﺍﳌﺪﻳﺮ ﻭﻫﻮ ﻪ. ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ ﺍﳌﺪﻳﺮ ﺻﻔﺎﺕ: ١.ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ:ﻷﻧـﻪ ؛ ﺿـﺮﻭﺭﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﳌﺴﺌﻮﻝ ﰲ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻤﻞ ﻛﻞ ﻟﻨﺠﺎﺡ ﺷﺮﻁ ﻭﻫﻲ ﺍﳊﻘـﻮﻕ ﺿﺎﻋﺖ ﹰﺎﺃﻣﻴﻨ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻓﻤﺎ ﺍﳌﻮﻇﻔﲔ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺣﻘﻮﻕ ﻋﻠﻰ ﻣﺆﲤﻦ
119.
ﻓـﺈﻥ ﻟﻨﺠﺎﺣﻪ ﹰﺎﺷﺮﻃ
ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﺫﺍ ، ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺃﺧﻔﻘﺖ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻓﺸﻞ ﺍﻹﺧﻼﺹﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﻭﺟﺪﺕ ﺣﻴﺚ ﺇﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ. ٢.ﻭﺍﳋﱪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ:ﻭﺍﳋـﱪﺓ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﳎﺎﻝ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺎﻟﺘﺨﺼﺺ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻣﺎ ﳝﺎﺭﺱ ﹰﺎﺗﻘﻠﻴﺪﻳ ﺍﳌﺪﻳﺮ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺪﻭﻥ ﺇﺫ ؛ ﺍﻟﺘﺨﺼﺺ ﻫﺬﺍ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﻨـﺪ ﻳـﺴﻌﻔﻪ ﻻ ﹰﺎﻧﻈﺮﻳ ﺍﳌﺪﻳﺮ ﻋﻠﻢ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﳋﱪﺓ ﻭﺑﺪﻭﻥ ، ﺍﻟﺴﻨﲔ ﻋﱪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﰲ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﳊﺎﺟﺔ. ٣.ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﻘﻮﺓ:ﺍﻟﻌـﺎﻣﻠﲔ ﻳﻀﺒﻂ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻻ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﳝﺘﻠﻚ ﻻ ﻓﻤﻦ ﺍﻟـﺼﻼﺣﻴﺎﺕ ﳝﻠـﻚ ﻻ ﻭﻣﻦ ، ﻭﻣﺼﺎﳊﻬﻢ ﻢﺭﻏﺒﺎ ﺣﺴﺐ ﻫﻢ ﻳﺴﲑﻭﻧﻪ ﺑﻞ ﻣﻌﻪ ﻣﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻊ ﺩﻳﻜﻮﺭ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ. ٤.ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊﺍﳌﺃﻧﻪ ﻓﻜﻤﺎ ، ﺑﺎﳌﺆﺳﺴﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﳉﻤﻬﻮﺭ ﻮﻇﻔﲔ ﻏـﲑ ﰲ ﹰﺎﻣﺘﻮﺍﺿﻌ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﳚﺐ ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻋﻨﻒ ﻏﲑ ﰲ ﹰﺎﻗﻮﻳ ﺍﳌﺪﻳﺮ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﳚﺐ ﻣﻌﻪ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﳉﻤﻴﻊ ﻓﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻟﻴﻜﺴﺐ ﺿﻌﻒ. ٥.ﻭﺍﻟﺼﱪ ﺍﳊﻠﻢ:ﺳـﻴﺎﺩﺓ ﻓﻼ ﻤﺎﻭﺑﺪﻭ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻫﺬﻩ ﰲ ﺭﺗﺼﺪ ﻣﻦ ﻟﻜﻞ ﺷﺮﻃﺎﻥ ﻭﳘﺎ ﺭﻳﺎﺩﺓ ﻭﻻ. ٦.ﺍﻟﺼﺪﻕ:ﻢﻭﺗﻌﺎﻭ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻳﻔﻘﺪ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ، ﺃﺣﺪ ﺑﻪ ﻳﺜﻖ ﻻ ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ ﻷﻥ. ٧.ﺍﳌﺸﺎﺭﻭﺓ:ﻭﻻ ﻢﻗﻠـﻮ ﺑـﺪﻭﻥ ﻟﻜﻦ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺟﺴﺎﺩ ﺮﻴﻳﺴ ﻗﺪ ﺍﳌﺴﺘﺒﺪ ﻷﻥ ﺧﻄﺆﻫـﺎ ﻳﻜﺜـﺮ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﰲ ﻟﻜﻦ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺮﻫﻢﻴﻳﺴ ﻭﻗﺪ ، ﻢﻃﺎﻗﺎ ﻭﻻ ﺇﺧﻼﺻﻬﻢ ﺎﺻﻮﺍ ﻭﻳﻘﻞ. ٨.ﺗﺒﲔ ﺇﺫﺍ ﺑﺎﳋﻄﺄ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ:ﻭﺍﻻﻋﺘﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﺻﺮﺍﺭ ﻭﻋﺪﻡ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺬﺍﺭ. ٩.ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﺪﻫﺎﺀﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺧﺪﻳﻌﺔ ﻣﻦ ﳝﻨﻌﻪ ﺻﺪﻗﻪ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﳜﺪﻉ ﻓﻼ. ********************************
120.
ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻓﻦ ﺃﺳـﺮﺗﻪ ﻭﻣـﻊ
ﺑﻴﺘﻪ ﰲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﳛﺘﺎﺟﻪ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﻣﻦ ﻭﺍﳊﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺃﻭ ﺯﻣﻼﺋﻪ ﻣﻊ ﻋﻤﻠﻪ ﰲ ﻭﳛﺘﺎﺟﻪﺃﺧـﺮﻯ ﺟﻬﺎﺕ ﻭﺭﺃﻯ ﻣﺼﺎﱀ ﲤﺜﻞ ﺃﺧﺮﻯ ﳎﻤﻮﻋﺎﺕ ﻣﻊ ، ﺍﳉﺎﻣﻌﺎﺕ ﰲ ﻳﺪﺭﺱ ﹰﺎﻋﻠﻤ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺃﻓﻀﻞ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻭﺗﻌﻠﻢ ، ﻋﻤﻠﻪ ﺟﻬﺔ ﻏﲑ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺣﺎﺕ ﻣﻦ ﹰﺍﻛﺜﲑ ﺧﻼﻟﻪ ﻣﻦ ﻭﺣﻘﻘﻮﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻫﺬﺍ ﰲ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺑﺮﻉ ﻭﻗﺪ ﺍﻻ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﳌﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﻳﺴﻤﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﲞﺎﺻﺔ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﻋﻠﻰﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ. ﹸﻮﺍﻔﻭﺃﻟ ، ﻭﺍﳌﻨﺎﻇﺮﺓ ﻭﺍﳉﺪﻝ ﻭﺍﳊﻮﺍﺭ ﺍﳌﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﻓﻨﻮﻥ ﰲ ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﺮﻉ ﻭﻗﺪ ﺍﷲ ﻛﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺃﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺴﺘﻨﺪﻳﻦ ﻭﺁﺧﺮ ﱟﻦﻓ ﻛﻞ ﺑﲔ ﻗﻮﺍﺮﻭﻓ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺫﻟﻚ ﰲ ﰲ ﻗﺼﺮﻭﺍ ﺍﳌﺘﺄﺧﺮﺓ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﰲ ﺍﻟﻼﺣﻘﺔ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﻭﻟﻜﻦ ، ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﺫﻟﻚﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﻋﻢ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﻏﲑﻩ ﰲ ﺍﻟﺘﻘﺼﲑ ﻭﻗﻊ. ﻭﻟﻜـﻦ ، ﻭﺍﳊﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺴﺘﻘﺼﻰﻳ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺠﺎﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﻣﺜﻞ ﰲ ﻤﻜﻦﻳ ﻭﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻤﻜﻦﻳ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻻﻃﻼﻉ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﱵ ، ﻓﻴﻪ ﺍﳌﻬﻤﺔ ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ ﺑﻌﺾ ﺫﻛﺮ ﻳﻜﻔﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﰲ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻣﻦ ﻦﺴﳛ. ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ ﻫﺬﻩ ﻭﺃﻫﻢﻫﻲ: ﺃ(–، ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻀﲑﻭﻳﺘﻢ ، ﺣﻮﳍﺎ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ ﻭﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻵﺗﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﻀﲑ ﻫﺬﺍ: ١.ﺍﻵﺧـﺮ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﻭﺑﲔ ﺑﻴﻨﻚ ﺍﳋﻼﻑ ﳏﻞ ﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﲢﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﳌﺸﻜﻠﺔ ﺍﻹﳌﺎﻡ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﳌﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺃﻥ ﺇﺫ ؛ ﻣﻌﻚ ﺳﻴﺘﻔﺎﻭﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳍﺰﳝﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﺳﻴﻌﲏ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ. ٢.ﺳﺘﻔﺎﻭﺿـﻚ ﺍﻟـﱵ ﺍﻷﺧـﺮﻯ ﺍﳉﻬﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﺪﻡ ﺃﻥ ﺇﺫ ؛ ﺍﳋﻼﻑ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﻣﻌﺮﻓﺔ
121.
ﻳﻮﺍﺟﻬﻚ ﻭﻗﺪ ﻭﺍﺣﺪ
ﻃﺮﻑ ﻳﻮﺍﺟﻬﻚ ﻓﻘﺪ ﺍﳌﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﻋﻨﺪ ﺗﻔﺎﺟﺄ ﺳﻴﺠﻌﻠﻚ ﺎ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﻣﺼﺎﳊﻬﺎ ﳍﺎ ﺟﻬﺔ ﳝﺜﻞ ﻃﺮﻑ ﻭﻛﻞ ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ. ٣.ﻭﻣﺎ ،ﺣﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻑ ﻛﻞ ﺭﺃﻱ ﻣﻌﺮﻓﺔﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺭﺃﻱ ﻛﻞ ﻣﻊ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻧﻘﺎﻁ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺪﻯ ﻭﻣﺎ ، ؟ ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻫﻲ ﻭﻣﺎ ، ﻣﻌﻪ؟ ؟ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻟﻌﺪﻡ ﺫﻟﻚ ﺃﺩﻯ ﻭﺇﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻊ. ٤.ﻣﻬﻤﺎ ﻷﻧﻪ ؛ ﺍﳌﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﰲ ﺟﻬﺔ ﻛﻞ ﺳﻴﻤﺜﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺃﻭ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﳉﻬ ﻭﻣﺼﺎﱀ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﺁﺭﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖﺍﳉﻬـﺔ ﺗﻠﻚ ﲤﺜﻴﻞ ﻳﺘﻮﱃ ﻣﻦ ﺑﲔ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻓﺈﻥ ﺔ ﺳـﲑ ﰲ ﺷـﻚ ﻭﻻ ، ﺳﻴﺆﺛﺮ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻨﻮﺍﺣﻲ ﰲ ﻏﲑﻩ ﻭﺑﲔ ﺑﺎﲰﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺍﳌﻔﺎﻭﺿﺎﺕ. ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴـﺔ ﺍﻟﻨـﻮﺍﺣﻲ ﻣﻦ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ ﺗﺸﻤﻞ ﺃﻥ ﳚﺐ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﺃﺧ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﻭﺃﻱ ، ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﳋﻠﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔﺗﺪﺭﺱ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳ ﺮﻯ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺍﳌﻔﺎﻭﺿﲔ ﻣﻦ ﺑﺎﻵﺧﺮ ﹰﺎﻭﻋﻠﻤ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﹸﻥﺳﻴﻜﻮ ﻭﺍﻟﺬﻱ ، ﺍﳌﻔﺎﻭﺽ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﰲ ﻭﺍﺣﺘﻮﺍﺋﻪ ﺍﻵﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ ﺳﻴﻨﺠﺢ. ﺏ(–ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﳋﻄﺔ ﻭﺿﻊﺑﺎﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﺿـﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻀﲑ ﺑﻌﺪ ﻷﻧﻪ ؛ ﻟﺴﲑ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺧﻄﺔ ﻭﺿﻊ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔﻫﻲ ﺍﳋﻄﺔ ﻫﺬﻩ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻭﺃﻫﻢ ، ﺍﳌﻔﺎﻭﺿﺎﺕ: ١.ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻫـﺪﺍﻑ ﻫﺬﻩ ﻭﺗﺮﺗﻴﺐ ﻭﺍﺿﺢ ﺑﺸﻜﻞ ﺍﳌﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﻫﺪﺍﻓﻚ ﲢﺪﻳﺪ ﻫﺬﺍ ﻭﰲ ، ﺑﻪ ﺗﻘﺒﻞ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳ ﺣﺪ ﻭﺃﺩﱏ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﺴﻌﻰ ﻃﻤﻮﺡ ﺃﻗﺼﻰ ﺑﲔ ﺩﺭﺍﺟﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﺬﺍ ﺃﻭﻝ ﰲ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﳌﺒﺤﺚ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮﻉ ﺃﻭﺻﻲ. ٢.ﻟﺘﺤﻘ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﻳﺴﻌﻰ ﺍﻟﱵ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺗﻮﻗﻊﻫـﻮ ﻭﻣﺎ ، ﺍﳌﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﻴﻘﻬﺎ ؟ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﳝﻜﻨﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻷﺩﱏ ﺍﳊﺪ. ٣.ﻗﺒﻮﻟـﻚ ﻋـﺪﻡ ﺣﺎﻟﺔ ﰲ ﳍﻢ ﻟﺘﻘﺪﳝﻬﺎ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﺪﻯ ﻭﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻣﻘﻨﻌﺔ ﺑﺪﺍﺋﻞ ﺇﳚﺎﺩ ﺑﺄﻫﺪﺍﻓﻬﻢ. ٤.ﻣﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﻄﻤﺢ ﻣﺎ ﺑﻘﺒﻮﻝ ﻹﻗﻨﺎﻋﻬﻢ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺘﺄﺛﲑ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﺿﻊ
122.
ﲢﻘ ﺑﺄﻥ ﺇﻗﻨﺎﻋﻬﻢ
ﻭﳏﺎﻭﻟﺔ ، ﺃﻫﺪﺍﻑﺍﻷﻗﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻭ ﻣﺼﺎﳊﻬﻢ ﳜﺪﻡ ﺎﻣﺇ ﺃﻫﺪﺍﻓﻚ ﻴﻖ ﺎ ﻟﻺﺿﺮﺍﺭ ﻳﺆﺩﻱ ﻟﻦ. ﺍﳌﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ ﰲ ﺍﺳﺘﻔﺰﺍﺯﻫﻢ ﻋﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺣﺮﺹ. ٥.، ﺍﳌﻔﺎﻭﺿـﺎﺕ ﰲ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻟﻜﺴﺐ ﹰﺍﲤﻬﻴﺪ ﺍﳌﻔﺎﻭﺿﲔ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻛﺴﺐ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﻔﺼﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﻤﻜﻦﻳﻭ. ٦.ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰﻭﺍﳌﻮﺍﻗـﻒ ﺍﻟـﺸﻜﻠﻴﺎﺕ ﻋـﻦ ﻭﺍﻟﺘﻐﺎﺿﻲ ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﺑﺎﻷﻫﺪﺍﻑ ﺫﺍﺗﻪ ﺣﺪ ﰲ ﹰﺎﻫﺪﻓ ﺫﻟﻚ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻣﺎ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﻌﺮﺍﺿﻴﺔ. ٧.ﻭﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻅ ﳍﺎ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﳊﻠﻮﻝ ﻭﲡﻬﻴﺰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ ﺗﻮﻗﻊ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﻭﻗﺖ ﺇﱃ ﺎ. ٨.ﺍﻟﻄﺮﻓﲔ ﻣﻦ ﻭﺍﳌﻘﺒﻮﻟﺔ ﺍﳌﻤﻜﻨﺔ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﳊﻠﻮﻝ ﻭﺿﻊﺃﺣﺪ ﻭﻗﺒﻮﻝ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺗﻌﺬﺭ ﻋﻨﺪ ﻣـﻦ ﺍﳌﻘﺒﻮﻝ ﺍﻷﺩﱏ ﺍﳊﺪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻳﱰﻝ ﺃﻻ ﺷﺮﻳﻄﺔ ﺍﻵﺧﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻄﻤﺢ ﲟﺎ ﺍﻟﻄﺮﻓﲔ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ٩.ﺍﳌﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺑﺪﺀ ﻗﺒﻞ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺔ ﺍﳋﻄﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﰲ ﺍﻟﺘﺪﺭﺏ. ﺟـ(–ﻫﻲ ﻣﺮﺍﺣﻠﻬﺎ ﻭﺃﻫﻢ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺿﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ: ﺍﳌ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﺍﻻﺳﺘﻄﻼﻉ ﻣﺮﺣﻠﺔﻭﺍﻟﺘﺄﻛﺪ ﻗﺮﺏ ﻋﻦ ﺑﻪ ﻭﺍﻻﺣﺘﻜﺎﻙ ﻔﺎﻭﺽ ﺇﱃ ﳛﺘـﺎﺝ ﻗﺪ ﻣﺎ ﻭﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺿﻮﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﲑ ﺍﻟﱵ ﻭﺧﻄﺘﻚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺩﺭﺍﺳﺎﺗﻚ ﺻﺤﺔ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻭﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ. ، ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺃﻫﻢ ﻭﻫﻲ ﺣﻮﳍﺎ ﻭﺍﳊﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﺣﺚ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﳌﻮﺍﺟﻬﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻭﺍﻟﺼﱪ ﺍﻹﺻﻐﺎﺀ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﻫﺬﻩ ﰲ ﻭﻳﻨﺒﻐﻲﻣـﻦ ﻳﺒـﺪﺭ ﻗﺪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﳋﻄـﺄ ﻭﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺣﻖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺎ ﻗﺒﻮﻝ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻛﺬﻟﻚ ، ﻭﺧﺸﻮﻧﺔ ﺟﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺍﳊـﺪﻳﺚ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﺗﻨﻮﻳﻊ ﲣﺎﻃﺒﻪ ﻣﻦ ﻭﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻭﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ ﻗﺪﺭ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻗﺒﻞ ﻛﻼﻣﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺸﻜﻞ ﻗﺪ ﻋﻤﺎ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻟﻘﻀﻴﺘﻚ ﻭﺍﻟﻌﺮﺽ. ﺍﻟﺒﺤ ﺣﺎﻭﻝ ﻛﻠﻪ ﺫﻟﻚ ﻭﺧﻼﻝﺻﻐﲑﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻬﻤﺎ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﺑﻴﻨﻚ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻧﻘﻄﺔ ﻋﻦ ﺚ
123.
ﺃﻋﻤﺎﻕ ﻭﺍﺗﻔﺎﻕ ﺃﻛﱪ
ﺗﻔﺎﻫﻢ ﳓﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻼﻧﻄﻼﻕ. ﻭﻋـﺪﻡ ﺍﳌﻮﻗـﻒ ﺗﺄﺯﻡ ﻋﻨﺪ ﺎﻣﺃ ، ﺷﻲﺀ ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﲣﺎﺫ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺁﺧﺮ ﻭﻗﺖ ﺇﱃ ﺣﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﺗﺄﺟﻴﻞ ﺍﳌﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺗﻮﻗﻒ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ، ﳊﻞ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ. ﻟﻨﺘﺎ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﻣﺮﺣﻠﺔﻛـﺎﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻟﻠﺠﻮﻻﺕ ﻭﺍﻹﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺋﺞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺗﻔﻖ ﻣﺎ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺃﻭ ﻗﺎﺩﻣﺔ ﺟﻮﻻﺕ ﻫﻨﺎﻙ. ﻏﲑ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻳﺘﻮﻻﻩ ﻗﺪ ﳍﺎ ﻭﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻀﲑ ﺃﻥ ﺫﻛﺮﻩ ﳚﺪﺭ ﻭﳑﺎ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺟﻬﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻳﻘﻮﻡ ﻭﻗﺪ ﺍﳌﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺑﺈﺟﺮﺍﺀ ﺳﻴﻘﻮﻝ ﻣﻦ.
124.
ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮ )ﺍﳌ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ( ﺍﺧـﺘﻼﻑ
ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﲞﺎﺻﺔ ﻋﻤﻞ ﺃﻱ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﺇﻥ ﻣﻦ ﻭﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍﳌﺪﻯ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺇﱃ ﳛﺘﺎﺟﻮﻥ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﺍﳌﺆﺳﺴﺎﺕ ﺃﺩﻕ ﻭﺑﺼﻮﺭﺓ ﺃﻧﻮﺍﻋﻬﺎ ﻭﺍﺭﺗﻴـﺎﺩ ﺃﻋﻤﺎﳍﺎ ﰲ ﻭﺍﻟﺘﻮﺳﻊ ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﳓﻮ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺎ ﻭﺍﻟﺮﻗﻲ ﺃﻋﻤﺎﳍﻢ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﳌﻨ ﺁﻓﺎﻕﻭﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺎﻓﺴﺔ. ﺑﻨـﺎﺀ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﺇﳌﺎﻡ ﻟﺪﻳﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺪﻷﺑ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﳌﺜﻞ ﻳﺘﺼﺪﻯ ﻣﻦ ﻓﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﻭﻋﻠﻰ ﺑﻪ ﻲﻨﻣﻌ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ. ﺃﺻـﺤﺎﺏ ﻭﺑـﲔ ﺍﳌﺘﻄـﻮﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪﺓ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺑﲔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﻫﻮ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺆﻗ ﹰﺍﳏﺪﻭﺩ ﹰﺎﳒﺎﺣ ﲢﻘﻖ ﻗﺪ ﺍﻟﱵ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝﻣـﻊ ﺍﻻﺳـﺘﻤﺮﺍﺭ ﰲ ﲣﻔـﻖ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﹰﺎﺘ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﺗﻘﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻣﺴﺘﺠﺪﺍﺕ. ﻣﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺎﻝﺍ ﻫﺬﺍ ﰲ ﺍﳌﺘﺨﺼﺼﲔ ﺑﻌﺾ ﺎ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺑﻌﺾ ﺧﻼﺹ ﻭﺇﻟﻴﻚ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﺬﺍ ﰲ ﺍﻟﺘﺮﲨﺎﺕ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ: ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﰲ ﻭﺍﳌﺘﻐﲑ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﺑﲔ ﺍﻟﻔﺮﻕ: ﹰﺍﻓﺮﺩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﳝﺎﺭﺳﻪ ﻳﻘﻴﻤﻪ ﻋﻤﻞ ﺃﻱ ﱠﻥﺇﻣﻦ ﻭﻫﺪﻑ ﻏﺎﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺪﺑﻻ ﲨﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﺍﳌﺮﺣﻠـﻲ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺎﺕ ﻭﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ، ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺫﻟﻚ ﺁﺧﺮ ﻫﺪﻑ ﺇﱃ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻳﺘﻢ ﻭﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﳏﺪﺩ ﺑﺰﻣﺎﻥ ﳏﺪﻭﺩ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳌﺘﻐﲑ. ﺍﳍ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﰲ ﳏﻄﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﳌﺮﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﻭﻫﺬﻩﺍﻷﲰـﻰ ﺪﻑ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﺍﳍﺪﻑ ﺑﲔ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﻫﻲ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺷﺮﻭﻁ ﺃﻭﻝ ﻭﺇﻥ ، ﻭﺍﻷﻛﱪ ﺍﳌﻨﺘﻬﻴـﺔ ﺍﳌﺘﻐﲑﺓ ﺍﳌﺮﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﻭﺑﲔ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻣﻨﻪ ﺍﳌﺰﻳﺪ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺗﺴﻌﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ.
125.
ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺗﻌﺮﻳﻒ: ﻟﻠﻤﺘﻐﲑﺍﺕ
ﺍﳌﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻫﻲﺍﻷﻛ ﺍﻹﳒﺎﺯ ﺳﺒﻴﻞ ﰲﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﴰﻞ ﻭﺍﳊﺎﻓﻆ ﻟﻠﺜﻮﺍﺑﺖ ﺜﺮ. ﻭﺣـﺪﻳﺚ ، ﺗﻌﲏ ﻣﺎﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺇﱃ ﺣﺎﺟﺔ ﰲ ﻓﻨﺤﻦ ﻫﺬﺍ ﻭﻋﻠﻰ ؟ ﺗﻌﲏ ﻣﺎﺫﺍ ﺍﳌﺘﻐﲑﺍﺕ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ. ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻭﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﻘﻴﻢ: ﻭﺍﻷﻫ ﺍﻟﻐﺎﻳﺎﺕ ﻭﻫﺬﻩ ، ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺪﻭﺍﻡ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﻭﻏﺎﻳﺔ ﻫﺪﻑ ﻳﻘﺎﻡ ﻋﻤﻞ ﻟﻜﻞﻭﺍﻟﻘـﻴﻢ ﺪﺍﻑ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﺗﻮﺟﻴـﻪ ﰲ ﻭﺍﻹﺣﺎﻃﺔ ﺍﻷﳘﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﺪﺩﻫﺎ ﰲ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻻﺑﺪ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﳍﺬﻩ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﺃﻭ ﻭﺍﻹﳘﺎﻝ ، ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﻓﻴﻪ ﳝﺎﺭﺱ ﻣﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﻛﻞ ﰲ ﻭﺗﱪﻳﺮﻩ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﻣﱪﺭ ﺃﻱ ﻣﻦ ﹰﺍﻓﻮﺭ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺀ ﻳﻌﲏ ﺍﳍﺪﻑ ﺫﻟﻚ. ﻛ ﻳﻔﻬﻤﻪ ﹰﻻﻣﺜﺎ ﻭﻟﻨﻀﺮﺏﻓﻨﻘﻮﻝ ﻣﺴﻠﻢ ﻞ:ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﷲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻏﺎﻳﺔ ﻭﺗﻌﺎﱃ:﴾ِﻥﻭﺪﺒﻌﻴِﻟ ﱠﺎﻟِﺇ ﺲﻧِﺄﹾﻟﺍﻭ ﻦِﺠﹾﻟﺍ ﺖﹾﻘﹶﻠﺧ ﺎﻣﻭ﴿ﻳﻌﺒﺪ ﱂ ﺃﻱ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﺃﳘﻠﺖ ﻓﺈﺫﺍ ، ﻻ ﻳـﺼﺒﺢ ٍﺬﺣﻴﻨﺌ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻓﺈﻥ ،ﺍﷲ ﻏﲑ ﻋﺒﺪ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻋﻦ ﲣﻠﻰ ﺇﻣﺎ ﺭﺑﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻪ ﺗﱪﻳﺮ ﻭﻻ ﻟﻪ ﻣﻌﲎﺍﻹﻃﻼﻕ ﻋﻠﻰ. ﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻄﺮﺃ ﻻ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ، ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺩﺍﻣﺖ ﻣﺎ ﺩﺍﺋﻢ ﻭﺍﳍﺪﻑ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﹰﺍﺃﺑﺪ﴿ﲔِﻘﻴﹾﻟﺍ ﻚﻴِﺗﹾﺄﻳ ﻰﺘﺣ ﻚﺑﺭ ﺪﺒﻋﺍﻭ﴾. ﹰﻼﻣﺜ ﻓﻘﻠﻨﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻋﺎﱂ ﰲ ﻫﺬﺍ ﻧﻄﺒﻖ ﺃﻥ ﺃﺭﺩﻧﺎ ﻭﻟﻮ:ﺃﻧـﺸﺄﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺇﻥ ﺍ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﳌﻤﺎﺭﺳﺔ ﺷﺮﻛﺔﹰﺎﻫـﺪﻓ ﻭﺍﺿـﺤﺔ ﻭﺑﺼﻮﺭﺓ ﻢﺃﺫﻫﺎ ﰲ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺪﻓﻼﺑ ﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺃﻥ ﺍﻓﺘﺮﺿﻨﺎ ﻟﻮ ﺍﳍﺪﻑ ﻭﻫﺬﺍ ، ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺑﺪﻭﺍﻡ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻭﻏﺎﻳﺔ٥٠ﹰﺎﻋﺎﻣ ؛ ﻏـﲑﻩ ﺁﺧﺮ ﻫﺪﻑ ﻋﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻘﻂ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﺸﺮ ﲢﻘﻘﻪ ﻣﺪﺓ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﳚﻮﺯ ﻻ ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﻣﻦ ﻻ ﺍﳌﺘﻐﲑﺍﺕ ﻣﻦ ٍﺬﺣﻴﻨﺌ ﻳﺼﺒﺢ ﻷﻧﻪﺍﳌﺮﺷـﺪ ﺗﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﳚﺐ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﹰﺎﺩﺍﺋﻤ ﻳﺮﺍﻩ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﳓﻮ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ ﺍﻟﻘﻄﱯ ﺍﻟﻨﺠﻢ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﰲ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻣـﻊ ﺍﳌﺆﺳـﺴﺔ ﺃﺟﺰﺍﺀ ﺗﺮﺑﻂ ﺍﻟﱵ ﻫﻲ ﻋﻤﻞ ﻷﻱ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﺳﲑﻩ ﺗﻮﺍﺻﻞ ﻣﻬﻤﺎ
126.
ﻭﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﻐﺎﻳﺎﺕ ﺗﻠﻚ
ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺳﲑﻫﻢ ﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻭﺗﻮﺣﺪ ﺑﻌﻀﻬﺎ. ﺗﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﻗﺒﻞ ﻗﻠﺖ ﻛﻤﺎ ﻭﳚﺐ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ﺎﺃ ﲟﻌﲎ ﻣﺘﺠﺪﺩﺓ ﻭﺃﻫﺪﺍﻑ ﻏﺎﻳﺎﺕ ﻭﻫﻲ ﻫـﺬﻩ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﻻ ﻗﺪ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻋﺎﱂ ﻭﰲ ، ﺍﻟﺘﻐﲑ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺜﺮﺓ ﻷﻥ ؛ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﳏﺪﻭﺩﺓ ﺳﺖ ﺇﱃ ﺗﺼﻞ ﺃﻥ ﻭﻗﻞ ﻏﺎﻳﺎﺕ ﺃﺭﺑﻊ ﺍﻟﻐﺎﻳﺎﺕ. ﻭﺍ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺍﳋﱪﺍﺕ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﺍﳉﻮﻫﺮﻳﺔ ﺍﻟﻐﺎﻳﺎﺕ ﺑﲔ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﻓﻴﺠﺐ ﻫﺬﺍ ﻭﻋﻠﻰﳋﻄـﻂ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ. ﻋﻠﻰ ﺍﻵﰐ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺗﻄﺮﺡ ﺃﻥ ﻭﳚﺐ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺗﻘﺎﻭﻡ ﺃﻥ ﳚﺐ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺍﻟﻐﺎﻳﺎﺕ ﺇﻥ ﻟﻌﻤﻠﻚ ﲢﺪﺩﻫﺎ ﻏﺎﻳﺔ ﻛﻞ:ﻣـﻊ ﺍﻷﻳـﺎﻡ ﻣـﻦ ﻳﻮﻡ ﰲ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﻋﻦ ﺃﲣﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳ ﻫﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ؟ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﳍﺪﻑ ﺫﻟﻚ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﻓﺎﻧﻘﻞ ، ﺑﻨﻌﻢ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﻥﺇﻃﺎﺭ ﺇﱃ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﺳﻠﻢ ﺍﳍـﺪﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺎﻳـﺔ ﳌﻌﺮﻓـﺔ ﺍﳌﺘﺒﻌﺔ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺇﺣﺪﻯ ﺇﻥ ، ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ﻟﻠﺘﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﳌﺘﻐﲑﺍﺕ ﰒ ، ﳌـﺎﺫﺍ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﰒ ﻋﻤﻠﻚ ﻭﺻﻒ ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻚ ﺃﻭ ﳌﺆﺳﺴﺘﻚ ﺍﳉﻮﻫﺮﻱ ﻣﺮﺍﺕ ﲬﺲ ﺫﻟﻚ ﻭﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﻌﺪ ﹰﺎﺃﻳﻀ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ. ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳ ﹰﻼﻓﻤﺜ:ﺍﻟﺸﺮ ﰲ ﳓﻦﻣﻨﺎﺯﳍﻢ ﻧﻈﺎﻓﺔ ﳎﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻼﺀ ﺧﺪﻣﺔ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻛﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﰲ ﻟﻠﻤﺴﺎﳘﺔ ؟ ﳌﺎﺫﺍ.ﻟﻸﻣﺔ ﺍﳊﻀﺎﺭﻱ ﺍﻟﺮﻗﻲ ﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ؟ ﳌﺎﺫﺍ.ﻟﺰﻳـﺎﺩﺓ ؟ ﳌﺎﺫﺍ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﺎ ﺎﻗﻮ.ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻹﺳﻌﺎﺩ ؟ ﳌﺎﺫﺍ.ﺍﷲ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﻟﻨﻨﺎﻝ ؟ ﳌﺎﺫﺍ. ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻤﻜﻨﻚﻳ ﹰﺍﺇﺫ:ﺃ ﻫﻮ ﻟﻨﺎ ﺍﳉﻮﻫﺮﻱ ﺍﳍﺪﻑﺧـﻼﻝ ﻣـﻦ ﺍﷲ ﺭﺿـﻮﺍﻥ ﻧﻨﺎﻝ ﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳ ﺃﻭ ، ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻹﺟﺎﺑﺎﺕ ﰲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﳌﺸﺎﺭ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ:ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﺗﻘﻮﻡ ﻣﺆﺳﺴﺘﻨﺎ ﺍﳊﺎﺳﻮﺏ ﳎﺎﻝ ﰲ ﻭﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻞ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ)ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ(ﻟﻼﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﺘﻤﻊﺍ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻹﻋﺪﺍﺩ ؟ ﳌﺎﺫﺍ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ ﻣﻦ.ﺍﻷﻣﺔ ﻗﻮﺓ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﰲ ﻟﻨﺴﺎﻫﻢ ؟ ﳌﺎﺫﺍ.ﻳﻬـﻴﻤﻦ ﻟـﺌﻼ ؟ ﳌﺎﺫﺍ ﺃﻋﺪﺍﺅﻫﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ.ﺍﻷﻣﺔ ﻗﻮﺓ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﰲ ؟ ﳌﺎﺫﺍ.ﺃﻋﺪﺍﺅﻫﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻬﻴﻤﻦ ﻟﺌﻼ ؟ ﳌﺎﺫﺍ.؟ ﳌـﺎﺫﺍ ﹰﺍﺃﺣﺮﺍﺭ ﻟﻨﻌﻴﺶ.ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻟﻨﺤﺼﻞ ؟ ﳌﺎﺫﺍ.ﺍﳉـﻮﻫﺮﻱ ﺍﳍـﺪﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻤﻜﻦﻳ ﹰﺍﺇﺫ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ.
127.
ﻻ ﺍﳌﺎﻝ ﺯﻳﺎﺩﺓ
ﺃﻥ ﺗﺮﻯ ﻓﺄﻧﺖ ﻫﺬﺍ ﻭﻋﻠﻰﻷﻥ ؛ ﹰﺎﺩﺍﺋﻤـ ﹰﺎﺟﻮﻫﺮﻳ ﹰﺎﻫﺪﻓ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﺢ ﺍﳌﺎﻝ ﺗﻜﺴﺐ ﻓﻘﺪ ﻭﺻﺤﻴﺤﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ، ﻏﺎﻳﺔ ﻻ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﻧﻪ ﺍﳌﺎﻝ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﳍﺬﻩ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﺗﻨﻔﻘﻪ ﻭﻗﺪ. ﲤﻴـﺰ ﻋﻼﻣـﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﲔ ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﺍﻹﳍﺎﻡ ﻣﺼﺪﺭ ﻫﻲ ﺍﳉﻮﻫﺮﻳﺔ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻳﺸﺎﺭﻛ ﻓﻘﺪ ، ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔﺃﺧﺮﻯ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﳌﺆﺳﺴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﺍﳍﺪﻑ ﰲ ﻚ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﺍﳉﻮﻫﺮﻱ ﺍﳍﺪﻑ ﲢﻘﻴﻖ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﰲ ﺰﻴﺍﻟﺘﻤ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﺇﳕﺎ ،. ﻣﻦ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﰲ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﲡﺬﺏ ﺎﺃ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﺍﳍﺪﻑ ﲢﺪﻳﺪ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﺍﳍﺪﻑ ﻫﺬﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻢﻭﺗﻄﻠﻌﺎ ﻗﻴﻤﻬﻢ ﺗﺘﻄﺎﺑﻖﲣﺘﻠـﻒ ﻣﻦ ﻭﺗﻀﻄﺮ ﺍﳉﻮﻫﺮﻱ ﻏﲑﻫﺎ ﻋﻦ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺃﻫﺪﺍﻓﻬﻢ ﻗﻴﻤﻬﻢ. ﺍﳌﺮﺣﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺎﺕ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ: ﰒ ﹰﺎﺗـﺼﺎﻋﺪﻳ ﺗﺮﺗﺒﻬﺎ ﰒ ﻣﺮﺣﻠﻴﺔ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﳍﺎ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﲢﺪﺩ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﺍﳍﺪﻑ ﳓﻮ ﹰﺎﺍﻧﻄﻼﻗ ﺍ ﺑﺎﻟﻀﻮﺍﺑﻂ ﹰﺎﻣﻠﺘﺰﻣ ﹰﺎﺩﻗﻴﻘ ﹰﺎﻭﺻﻔ ﻓﺘﺼﻔﻪ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﺎﳍﺪﻑ ﺗﺒﺪﺃﻫﺬﺍ ﰲ ﻣﺒﺤﺚ ﺃﻭﻝ ﰲ ﳌﺬﻛﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳـﻖ ﻳﻨﻄﻠـﻖ ﱠﰒ ﻭﻣﻦ ، ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﻟﻪ ﻭﲢﺪﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺁﺧﺮ ﻫﺪﻑ ﺇﱃ ﻣﻨﻪ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﰒ ﻣﺮﺣﻠﻲ ﻛﻬﺪﻑ ﺍﶈﺪﺩ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺧﻂ ﳓﻮ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ. ﺍﻟﻜـ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺲ ﰲ ﹰﺎﻭﻭﺍﻗﻌﻴ ﹰﺎﺟﺰﺋﻴ ﺍﳍﺪﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻭﻳﻨﺒﻐﻲﱪﻯ ﰒ ﹰﺎﻭﺟﺮﻳﺌـ ﹰﺎﻭﺻﻌﺒ ﹰﺍﻛﺒﲑ ﹰﺍﻭﺍﺣﺪ ﹰﺎﻫﺪﻓ ﺳﻨﺔ ﻭﺛﻼﺛﲔ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﺸﺮ ٍﻞﻛ ﺑﲔ ﻓﻴﻤﺎ ﳍﺎ ﲡﻌﻞ ، ﻭﻫﻜـﺬﺍ ﺁﺧﺮ ﻣﺮﺣﻠﻲ ﳍﺪﻑ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﰒ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﻫﺪﻓﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺧﻼﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﺑﺮﺅﻳﺘﻚ ﺍﻟﻨﻔﺎﺫ ﻤﻜﻨﻚﻳﻭ ﺍﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻋﻤﻠﻚ ﰲ ﻭﺍﳌﺘﻐﲑ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﺑﲔ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞﻗﺎﺋﻢ ﺣﺎﺿﺮ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﺧﻄﻄﻚ ﰲ ﻣﻌﻪ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﹰﺎﻧﺴﺒﻴ. ﻋﻤـﻞ ﰲ ﻭﺍﳌـﺘﻐﲑ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﺑﲔ ﺧﻠﻄﻬﻢ ﻫﻮ ﺍﳌﺨﻄﻄﻮﻥ ﻟﻪ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻣﺎ ﺃﺧﻄﺮ ﻣﻦ ﺇﻥ ﻓﺘﻔﻘـﺪ ، ﻟﻠﺘﻐﻴﲑ ﻋﺮﺿﺔ ﻭﳚﻌﻠﻮﻫﺎ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﻋﻦ ﻳﺘﻨﺎﺯﻟﻮﺍ ﺃﻥ ﻓﺈﻣﺎ ﻢﻣﺆﺳﺴﺎ ﺍﻷ ﻳﻌﻄﻮﺍ ﺃﻥ ﺎﻣﻭﺇ ، ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻫﺎ ﻭﻋﺎﻣﻞ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﻣﱪﺭ ﻣﺆﺳﺴﺘﻬﻢﺍﳌﺮﺣﻠﻴـﺔ ﺍﳌﺘﻐﲑﺓ ﻫﺪﺍﻑ
128.
ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﰒ ﻭﻣﻦ
ﻓﺎﻟﺬﺑﻮﻝ ﺑﺎﳉﻤﻮﺩ ﻣﺆﺳﺴﺘﻬﻢ ﻓﺘﺼﺎﺏ ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺻﻔﺔ. ،ﺫﻟـﻚ ﰲ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻣﺮﺣﻠﻲ ﻫﺪﻑ ﲢﻘﻴﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺑﻌﺪ ﻢﺃ ﰲ ﺍﳋﻄﺮ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻗﺪ ﺣﻜﺎﻳـﺎﺕ ﻭﳚﺘﺮﻭﻥ ، ﺃﻣﺎﻛﻨﻬﻢ ﰲ ﻳﺘﻠﻔﺘﻮﻥ ﻭﻳﺘﻮﻗﻔﻮﻥ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺇﳚﺎﺩ ﻋﻦ ﻳﻌﺠﺰﻭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ. ﻳﻜ ﻭﻗﺪﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﺑﺎﻟﺴﻌﻲ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﻣﺪﻯ ﻭﻟﻜﻦ ﹰﺎﻧﺎﺟﺤ ﺍﳉﺰﺋﻲ ﺍﳌﺮﺣﻠﻲ ﺍﳍﺪﻑ ﲢﺪﻳﺪ ﻮﻥ ﺍﻹﺧﻔﺎﻕ ﻓﻴﻜﻮﻥ. ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺑﻌﺪ ﲢﺪﺩ ﱂ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻗﻤﻢ ﻣﻦ ﻗﻤﺔ ﺇﱃ ﻣﺆﺳﺴﺘﻚ ﺗﺼﻞ ﺃﻥ ﺍﺣﺬﺭ ﻭﺍﻟﻮﺻـﻮﻝ ﳒﺎﺣﻬﺎ ﺷﺮﻭﻁ ﺃﻫﻢ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺃﻥ ﻭﻟﺘﻌﻠﻢ ، ﳓﻮﻫﺎ ﺍﻟﺘﺴﻠﻖ ﺳﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﱵ ﺍﳌ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﻫﻮ ﺇﻟﻴﻬﺎﺫﻟـﻚ ﺗـﻮﻓﺮ ﻭﻛﻠﻤـﺎ ، ﺍﻟﻔﺎﺋﻖ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﳌﺘﺤﻤﺴﻮﻥ ﻭﺍﳌﻨﻔﺬﻭﻥ ﺒﺪﻋﺔ ﺍﻷﻗﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ ﻋﻘﺪ ﳌﺪﺓ ﻣﺴﲑﺗﻚ ﻓﺴﺘﺆﻣﻦ.
129.
ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ ﻭﻗﻔﺔ ﻣـﻦ ﻟﻘﻴـﺖ
ﻓﻤﺎ ﺍﳉﻬﺪ ﻟﻚ ﻭﺑﺬﻟﺖ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﳏﻀﺘﻚ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻳﻬﺎ ﻭﺑﻌﺪ ﺇﺻـﻼﺣﻪ ﻭﺇﻟﻴـﻚ ﻣﻨـﻪ ﺍﷲ ﺮﻓﺄﺳﺘﻐﻔ ﺧﻄﺄ ﻣﻦ ﻟﻘﻴﺖ ﻭﻣﺎ ﻭﺣﺪﻩ ﷲ ﻓﻴﻪ ﻓﺎﻟﻔﻀﻞ ﺻﻮﺍﺏ ﺫﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﻭﻟﻚ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﺑﻈﻬﺮ ﺑﺪﻋﻮﺓ ﻭﺑﺬﻝ ﻧﺼﺢ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺒﺨﻞ ﻭﻻ ﺳﺘﺮﻩ ﻣﻨﻚ ﻭﺍﳌﺄﻣﻮﻝ. ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻛﺘﺴﺒﺖ ﻗﺪ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ ﻫﺬﻩ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ ﻓﺮﺍﻏﻚ ﻣﻊ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻷﺭﺟﻮ ﻭﺇﱐ ﺍﻷﻣﺜـﻞ ﻭﺍﻻﺳـﺘﻐﻼﻝ ﻷﻣﻮﺭﻙ ﺑﺎﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻭﺣﺎﻭﻟﺖ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺻﻨﻊ ﺇﺟﺎﺩﺓ ﺑﺜﻘﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺫﺍﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻓﺎﺳﺘﻄﻌﺖ ﻟﻮﻗﺘﻚﺣﻮﻟﻚ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻳﺜﲑﻩ ﻣﺎ ﹰﺍﻣﺘﺠﺎﻭﺯ ﻭﳒﺎﺡ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﲣﺎﺫ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺮﺹ ﻣﻊ ﻭﻓﻜﺮﻙ ﻟﺬﻫﻨﻚ ﹰﺍﻣﺮﻛﺰ ﻣﻬﻤـﻞ ﻏـﲑ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻔﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﳌﻮﺍﻫﺒﻚ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺋﺒﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎ ﻭﺑﻨﺎﺀ ﻓﻴﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﹰﺍﻭﻗﺎﺩﺭ ﻟﺼﺤﺘﻚﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﻬﻢ ﺕ ﻢﻭﺻﻔﺎ ﺑﺄﺻﻨﺎﻓﻬﻢ. ﻟﻪ ﺇﺩﺍﺭﺗﻚ ﻭﺣﺴﻦ ﻟﺸﺮﻭﻃﻪ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﻠﻚ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺇﱃ ﻳﻘﻮﺩﻙ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻌﻞ ﺯﻣﻼﺀ ﻣﻦ ﺍﳌﺸﺎﻛﺴﲔ ﻣﻊ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﻮﻳﺾ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ ﻭﺗﻔﻮﻗﻚ ﺍﻟﺮﺅﻳـﺔ ﻭﺑﻨـﺎﺀ ﻏﲑﻙ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﺪﺭﺗﻚ ﺇﻧﺘﺎﺟﻚ ﻟﺮﻓﻊ ﺫﻟﻚ ﻛﻞ ﻟﻴﺆﺩﻱ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﻌﻤﻠﻚ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ. ﺇﱃ ﺗـﺼﻞ ﱂ ﻭﺇﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻭﺗﺮﺟﻮ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺗﺄﻣﻞ ﻣﺎ ﻓﻬﻮ ﺑﻌﻀﻪ ﺃﻭ ﻫﺬﺍ ﻟﻚ ﲢﻘﻖ ﻓﺈﻥ ﻭﻋﺴﻰ ﻭﻟﻌﻞ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺮﺓ ﻓﺤﺎﻭﻝ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ. ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺍﳊﻤﺪ ﻟﻚ ﻭﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﻟﻚ ﻟﻨﺎ ﻭﻏﻔﺮ ﻧﻌﻤﺔ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺃﺳﺒﻎ ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻪ ﺍﷲ ﻭﺗﻮﻻﻙ ﺑﻪ ﺗﺰﺍﻝ ﻻ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﰲ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺀ ﰲﻭﺍﳊﻤﺪ ﺻﺎﺭﺧﺔ ﻭﺍﻷﻗﻼﻡ ﺻﺎﺩﺣﺔ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﺛﻨﻴﺖ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﺛﻨﺎﺀ ﳓﺼﻲ ﻻ ﻣﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻨﻚ ﻧﻌﻤﺔ. *********************
Download