SlideShare a Scribd company logo

1 The basics of visual language theoretical class

Download as PPTX, PDF
L
LuisYeshurun

1 The basics of visual language theoretical class

Education
1 of 46
Download to read offline
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
1 . ‫מבוא‬ : ‫תרבות‬ - ‫תקשורת‬ - ‫חזותית‬ ‫שפה‬ ‫מושגי‬ ‫ארבעת‬ ‫בפרק‬ ‫היסוד‬ ‫הם‬ ‫חזותית‬ ‫תקשורת‬ ‫של‬ ‫בהקשר‬ : 1 . ‫תרבות‬ 2 . ‫חברה‬ 3 . ‫חזותית‬ ‫תקשורת‬ 4 . ‫חזותי‬ ‫קוד‬ - ‫מהי‬ " ‫תרבות‬ " , ‫בין‬ ‫היחסים‬ ‫מערכת‬ ‫ומה‬ " ‫תרבות‬ " ‫ובין‬ " ‫תקשורת‬ " ? - ‫מהי‬ " ‫חזותית‬ ‫תקשורת‬ " ? - ‫מהו‬ " ‫חזותי‬ ‫קוד‬ " ? - ‫ההיסטוריה‬ ‫לאורך‬ ‫חזותיים‬ ‫קודים‬ ‫של‬ ‫התפתחותם‬ ‫על‬ ‫התרבות‬ ‫משפיעה‬ ‫כיצד‬ ? - ‫ההיסטוריה‬ ‫לאורך‬ ‫התרבות‬ ‫של‬ ‫התפתחותה‬ ‫על‬ ‫החזותית‬ ‫התקשורת‬ ‫משפיעה‬ ‫כיצד‬ ? ‫בפרק‬ ‫לדיון‬ ‫שאלות‬
‫פרק‬ 1 : ‫וחברה‬ ‫תרבות‬ ‫הפרק‬ ‫מטרת‬ : ‫זה‬ ‫בפרק‬ , ‫שלושה‬ ‫בין‬ ‫היחסים‬ ‫מערכת‬ ‫את‬ ‫נגדיר‬ ‫כולה‬ ‫לתכנית‬ ‫מרכזיים‬ ‫יסוד‬ ‫מושגי‬ : - ‫תרבות‬ - ‫תקשורת‬ - ‫חזותית‬ ‫שפה‬ ‫המושג‬ ‫את‬ ‫להגדיר‬ ‫נהוג‬ " ‫תרבות‬ " ‫כפולה‬ ‫במשמעות‬ : ‫מושג‬ ‫אחד‬ ‫מצד‬ ‫שיפוטי‬ ‫אדם‬ ‫או‬ ‫חברה‬ ‫של‬ ‫ערך‬ ‫המגדיר‬ , ‫המושג‬ ‫האחר‬ ‫הצד‬ ‫ומן‬ " ‫תרבות‬ " ‫כמתאר‬ ‫עובדתית‬ ‫קיים‬ ‫מצב‬ . ‫תרבות‬ : ‫ערכי‬ ‫שיפוטי‬ ‫כמושג‬ : ‫אליו‬ ‫לשאוף‬ ‫צריך‬ ‫אדם‬ ‫שכל‬ ‫שלמות‬ ‫של‬ ‫אידיאל‬ ‫היא‬ ‫תרבות‬ ‫כי‬ ‫גורסת‬ ‫זו‬ ‫הגדרה‬ . ‫שהאדם‬ ‫ככל‬ ‫הזה‬ ‫האידיאל‬ ‫להגשמת‬ ‫יותר‬ ‫קרובים‬ ‫החברה‬ ‫או‬ , ‫יותר‬ ‫תרבותיים‬ ‫שהם‬ ‫הרי‬ . ‫קיים‬ ‫מצב‬ ‫כתיאור‬ : ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫מסוף‬ ‫להתפתח‬ ‫החלה‬ - 19 , ‫החברה‬ ‫מדעי‬ ‫של‬ ‫במחקר‬ . ‫אלא‬ ‫שיפוטית‬ ‫אינה‬ ‫זו‬ ‫הגדרה‬ ‫מסוימת‬ ‫בחברה‬ ‫המתקיימים‬ ‫ההתנהגות‬ ‫דפוסי‬ ‫כל‬ ‫כסך‬ ‫התרבות‬ ‫את‬ ‫מתארת‬ .
‫תרבות‬ - ‫הגדרות‬ ‫האנגלי‬ ‫האנתרופולוג‬ ‫של‬ ‫טיילור‬ ‫ברנט‬ ‫אדוארד‬ ( 1917-1832 ) Sir Edward Burnett Tylor) ) ‫בספרו‬ " ‫פרימיטיבית‬ ‫תרבות‬ ( " 1871 :) " ‫ציוויליזציה‬ ‫או‬ ‫תרבות‬ , ‫הרחב‬ ‫האתנוגרפי‬ ‫במובן‬ , ‫המורכב‬ ‫המכלול‬ ‫היא‬ ‫ידע‬ ‫המכיל‬ , ‫אמונות‬ , ‫אמנות‬ , ‫מוסר‬ ‫ערכי‬ , ‫חוקים‬ , ‫מנהגים‬ , ‫והרגלים‬ ‫יכולות‬ , ‫אנושית‬ ‫בחברה‬ ‫כחבר‬ ‫השיג‬ ‫שהאדם‬ " ‫בספרם‬ " ‫הסוציולוגיה‬ ‫יסודות‬ ( " 1986 ) ‫הסוציולוגים‬ ‫הגדירו‬ ‫אליעזר‬ ‫בן‬ ‫ואורי‬ ‫שפירא‬ ‫יונתן‬ ‫כך‬ ‫תרבות‬ ‫המושג‬ ‫את‬ : " ‫ערכים‬ ‫מערכת‬ , ‫מסוימת‬ ‫חברה‬ ‫בני‬ ‫לכלל‬ ‫המשותפים‬ ‫התנהגות‬ ‫ודפוסי‬ ‫רעיונות‬ , ‫של‬ ‫בתהליך‬ ‫והמועברים‬ ‫הבא‬ ‫לדור‬ ‫חברתית‬ ‫למידה‬ ." ‫האמריקני‬ ‫הסוציולוג‬ ‫גם‬ ‫ג‬ ' ‫משוניס‬ ‫ון‬ ( J (1987) (J. Macionis ‫בספרו‬ ‫מגדיר‬ " ‫סוציולוגיה‬ " ‫תרבות‬ ‫המושג‬ ‫את‬ " : ‫מסכת‬ ‫הערכים‬ , ‫האמונות‬ , ‫חברה‬ ‫של‬ ‫חייה‬ ‫אורח‬ ‫את‬ ‫המהווים‬ ‫החומריים‬ ‫והעצמים‬ ‫ההתנהגות‬ ‫דרכי‬ . ‫כוללת‬ ‫התרבות‬ ‫חושבים‬ ‫שאנחנו‬ ‫מה‬ ‫כל‬ ‫את‬ , ‫בבעלותנו‬ ‫שנמצאים‬ ‫הדברים‬ ‫ואת‬ ‫פועלים‬ ‫שאנו‬ ‫האופן‬ ‫את‬ ." ‫התרבות‬ ‫את‬ ‫ממיין‬ ‫הוא‬ ‫חומרית‬ ‫לבלתי‬ " : ‫החברה‬ ‫עם‬ ‫הנמנים‬ ‫אנשים‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫שנבראו‬ ‫רעיונות‬ ‫של‬ ‫הערטילאי‬ ‫העולם‬ , ‫הזן‬ ‫בתרבות‬ ‫וכלה‬ ‫מהאלטרואיזם‬ ‫החל‬ " , ‫לצד‬ ‫חומרית‬ " : ‫מסוימת‬ ‫חברה‬ ‫עם‬ ‫הנמנים‬ ‫אדם‬ ‫בני‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫שנוצרו‬ ‫המוחשיים‬ ‫העצמים‬ ‫כל‬ . ‫רחבה‬ ‫הקשת‬ ‫כאן‬ ‫גם‬ , ‫מכנסיים‬ ‫רוכסני‬ ‫ועד‬ ‫מתותחים‬ ."
‫תרבות‬ – ‫הגדרות‬ ( ‫המשך‬ ) ‫האמריקני‬ ‫הסוציולוג‬ ‫של‬ ‫היא‬ ‫לענייננו‬ ‫החשובות‬ ‫ההגדרות‬ ‫אחת‬ ‫הבילנד‬ ‫ויליאם‬ ( 1934 ) (William A. Haviland) ‫בספרו‬ " ‫תרבותית‬ ‫אנתרופולוגיה‬ ." ‫היא‬ ‫תרבות‬ ‫למושג‬ ‫הגדרתו‬ : " ‫ראוי‬ ‫הנחשב‬ ‫בתחום‬ ‫המצויה‬ ‫התנהגות‬ ‫מניבה‬ ‫מסוימת‬ ‫חברה‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫שהגשמתם‬ ‫ערכים‬ ‫או‬ ‫כללים‬ ‫של‬ ‫מערכת‬ ‫חברה‬ ‫אותה‬ ‫בעיני‬ ‫ומקובל‬ ." ‫לאחרות‬ ‫ביחס‬ ‫כלשהי‬ ‫לתרבות‬ ‫עליונות‬ ‫מייחסת‬ ‫אינה‬ ‫שהיא‬ ‫מהעובדה‬ ‫נובעת‬ ‫זו‬ ‫הגדרה‬ ‫של‬ ‫חשיבותה‬ , ‫אלא‬ ‫ערך‬ ‫שווה‬ ‫באופן‬ ‫התרבויות‬ ‫לכל‬ ‫מתייחסת‬ . ‫על‬ ‫לדיוננו‬ ‫מרכזית‬ ‫זו‬ ‫תובנה‬ - ‫בפרט‬ ‫חזותית‬ ‫ותרבות‬ ‫בכלל‬ ‫תרבות‬ ‫אודות‬ , ‫תפיסתנו‬ ‫לפי‬ ‫שגם‬ ‫מאחר‬ , ‫ערך‬ ‫שוות‬ ‫היא‬ ‫המדיה‬ ‫תחומי‬ ‫במבחר‬ ‫ליצירות‬ ‫ההתייחסות‬ , ‫ערכי‬ ‫בשיפוט‬ ‫עניינה‬ ‫ואין‬ . ‫אנושית‬ ‫חברה‬ ‫בלי‬ ‫להתקיים‬ ‫יכולה‬ ‫אינה‬ ‫תרבות‬ , ‫תרבות‬ ‫בהכרח‬ ‫מייצרת‬ ‫מצדה‬ ‫וזו‬ , ‫בני‬ ‫בין‬ ‫תקשורת‬ ‫באמצעות‬ ‫האדם‬ , ‫הכוונה‬ ‫ובלא‬ ‫טבעי‬ ‫באופן‬ ‫והן‬ ‫ובמכוון‬ ‫במודע‬ ‫הן‬ . ‫כלל‬ ‫בדרך‬ ‫מכונה‬ ‫ובמודע‬ ‫במכּוון‬ ‫המיוצרת‬ ‫התרבות‬ ‫תרבות‬ " ‫גבוהה‬ " ‫או‬ " ‫ממוסדת‬ " , ‫המדע‬ ‫מתחומי‬ ‫מורכבת‬ ‫והיא‬ , ‫ההמונים‬ ‫ותקשורת‬ ‫האמנויות‬ . ‫לעומתה‬ , ‫התרבות‬ ‫לרוב‬ ‫מכונה‬ ‫טבעי‬ ‫באופן‬ ‫הנוצרת‬ ‫תרבות‬ " ‫עממית‬ " ‫או‬ " ‫נמוכה‬ " , ‫מאמונות‬ ‫מורכבת‬ ‫והיא‬ , ‫מהרגלים‬ , ‫ממסורות‬ ‫בין‬ ‫ומתקשורת‬ - ‫אישית‬ . ‫סוציולוגים‬ ‫למה‬ ?
‫תרבות‬ – ‫הגדרות‬ ( ‫המשך‬ ) ‫לעיל‬ ‫שפורטו‬ ‫כפי‬ ‫ההגדרות‬ ‫לאור‬ , ‫היא‬ ‫תרבות‬ ‫למושג‬ ‫הגדרתנו‬ : ‫אדם‬ ‫בני‬ ‫חברת‬ ‫של‬ ‫והמוחשיים‬ ‫הרעיוניים‬ ‫התוצרים‬ ‫מכלול‬ , ‫בכלל‬ ‫תקשורת‬ ‫באמצעות‬ ‫הייחודית‬ ‫זהותה‬ ‫את‬ ‫המגדירה‬ ‫בפרט‬ ‫חזותית‬ ‫ותקשורת‬ . ‫אלו‬ ‫הגדרות‬ , ‫המודרני‬ ‫העידן‬ ‫במהלך‬ ‫מרכזיות‬ ‫שהיו‬ , ‫הולכות‬ ‫הפוסט‬ ‫בעידן‬ ‫ומיטשטשות‬ - ‫מודרני‬ . ‫המאה‬ ‫בתחילת‬ ‫ה‬ - 21 , ‫בכללותה‬ ‫המחשוב‬ ‫לטכנולוגיית‬ ‫הודות‬ ‫שמתחוללת‬ ‫הדמוקרטיזציה‬ ‫בזכות‬ , ‫האינטרנט‬ ‫רשת‬ ‫של‬ ‫ונגישותה‬ ‫בפרט‬ , ‫ה‬ ‫התרבות‬ ‫בין‬ ‫הגבולות‬ ‫ומיטשטשים‬ ‫הולכים‬ " ‫גבוהה‬ " ‫המכונה‬ ‫התרבות‬ ‫ובין‬ ‫והממוסדת‬ " ‫עממית‬ ."
‫רעיונות‬ ‫החולקת‬ ‫אדם‬ ‫בני‬ ‫קבוצת‬ ‫לדמיין‬ ‫אפשרות‬ ‫אין‬ , ‫אמונות‬ , ‫הרגלים‬ , ‫חפצים‬ ‫או‬ ‫ייצוגים‬ , ‫בין‬ ‫תקשורת‬ ‫כל‬ ‫בלי‬ ‫בקבוצה‬ ‫הפרטים‬ . ‫לכן‬ , ‫למושג‬ ‫הגדרתנו‬ ‫בכדי‬ ‫לא‬ " ‫תרבות‬ " ‫ביצירת‬ ‫מרכזי‬ ‫תפקיד‬ ‫אדם‬ ‫בני‬ ‫בין‬ ‫לתקשורת‬ ‫מייחסת‬ ‫תרבות‬ . ‫ולהבנתה‬ ‫התרבות‬ ‫להפצת‬ ‫המפתח‬ ‫היא‬ ‫אדם‬ ‫בני‬ ‫בין‬ ‫תקשורת‬ , ‫רבות‬ ‫פנים‬ ‫ולה‬ : ‫מילולית‬ ‫תקשורת‬ , ‫שפת‬ ‫גוף‬ , ‫חזותית‬ ‫ותקשורת‬ ‫כתובה‬ ‫תקשורת‬ . ‫עיקריים‬ ‫סוגים‬ ‫שני‬ : ‫בין‬ ‫תקשורת‬ - ‫המונים‬ ‫ותקשורת‬ ‫אישית‬ . ‫התרבות‬ ‫העממית‬ ‫באמצעות‬ ‫מופצת‬ ‫בין‬ ‫תקשורת‬ - ‫אישית‬ . ‫התרבות‬ ‫הממוסדת‬ ‫באמצעות‬ ‫מופצת‬ ‫ממוסדת‬ ‫המונים‬ ‫תקשורת‬ , ‫הפצת‬ ‫שמאפשרת‬ ‫בטכנולוגיה‬ ‫המשתמשת‬ ‫ואנונימי‬ ‫מאוד‬ ‫רחב‬ ‫לקהל‬ ‫מידע‬ . ‫לתהליך‬ ‫שבמקביל‬ ‫אלא‬ ‫היטשטשות‬ ‫הגבולות‬ ‫לממוסדת‬ ‫העממית‬ ‫בין‬ ‫התרבות‬ ‫בתחומי‬ , ‫בין‬ ‫הגבולות‬ ‫גם‬ ‫החלו‬ ‫בין‬ ‫תקשורת‬ - ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫בסוף‬ ‫להיטשטש‬ ‫המונים‬ ‫לתקשורת‬ ‫אישית‬ - 20 ‫ה‬ ‫תחילת‬ - 21 , ‫וכיום‬ , ‫טכנולוגיית‬ ‫באמצעות‬ ‫ואנונימי‬ ‫רחב‬ ‫לקהל‬ ‫רעיונותיו‬ ‫את‬ ‫להפיץ‬ ‫אדם‬ ‫כל‬ ‫יכול‬ ‫החברתיות‬ ‫והרשתות‬ ‫האינטרנט‬ , ‫את‬ ‫לעקוף‬ ‫ולמעשה‬ ‫הממוסדת‬ ‫ההמונים‬ ‫תקשורת‬ ‫של‬ ‫ההגמוניה‬ . ‫הקשר‬ ‫בין‬ ‫תרבות‬ ‫חברה‬ ‫ותקשורת‬
‫רעיונות‬ ‫החולקת‬ ‫אדם‬ ‫בני‬ ‫קבוצת‬ ‫לדמיין‬ ‫אפשרות‬ ‫אין‬ , ‫אמונות‬ , ‫הרגלים‬ , ‫חפצים‬ ‫או‬ ‫ייצוגים‬ , ‫בין‬ ‫תקשורת‬ ‫כל‬ ‫בלי‬ ‫בקבוצה‬ ‫הפרטים‬ . ‫לכן‬ , ‫למושג‬ ‫הגדרתנו‬ ‫בכדי‬ ‫לא‬ " ‫תרבות‬ " ‫ביצירת‬ ‫מרכזי‬ ‫תפקיד‬ ‫אדם‬ ‫בני‬ ‫בין‬ ‫לתקשורת‬ ‫מייחסת‬ ‫תרבות‬ . ‫ולהבנתה‬ ‫התרבות‬ ‫להפצת‬ ‫המפתח‬ ‫היא‬ ‫אדם‬ ‫בני‬ ‫בין‬ ‫תקשורת‬ , ‫רבות‬ ‫פנים‬ ‫ולה‬ : ‫מילולית‬ ‫תקשורת‬ , ‫שפת‬ ‫גוף‬ , ‫חזותית‬ ‫ותקשורת‬ ‫כתובה‬ ‫תקשורת‬ . ‫עיקריים‬ ‫סוגים‬ ‫שני‬ : ‫בין‬ ‫תקשורת‬ - ‫המונים‬ ‫ותקשורת‬ ‫אישית‬ . ‫בין‬ ‫תקשורת‬ ‫באמצעות‬ ‫מופצת‬ ‫העממית‬ ‫התרבות‬ - ‫אישית‬ . ‫ממוסדת‬ ‫המונים‬ ‫תקשורת‬ ‫באמצעות‬ ‫מופצת‬ ‫הממוסדת‬ ‫התרבות‬ , ‫הפצת‬ ‫שמאפשרת‬ ‫בטכנולוגיה‬ ‫המשתמשת‬ ‫ואנונימי‬ ‫מאוד‬ ‫רחב‬ ‫לקהל‬ ‫מידע‬ . ‫לממוסדת‬ ‫העממית‬ ‫בין‬ ‫התרבות‬ ‫בתחומי‬ ‫הגבולות‬ ‫היטשטשות‬ ‫לתהליך‬ ‫שבמקביל‬ ‫אלא‬ , ‫בין‬ ‫הגבולות‬ ‫גם‬ ‫החלו‬ ‫בין‬ ‫תקשורת‬ - ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫בסוף‬ ‫להיטשטש‬ ‫המונים‬ ‫לתקשורת‬ ‫אישית‬ - 20 ‫ה‬ ‫תחילת‬ - 21 , ‫וכיום‬ , ‫טכנולוגיית‬ ‫באמצעות‬ ‫ואנונימי‬ ‫רחב‬ ‫לקהל‬ ‫רעיונותיו‬ ‫את‬ ‫להפיץ‬ ‫אדם‬ ‫כל‬ ‫יכול‬ ‫החברתיות‬ ‫והרשתות‬ ‫האינטרנט‬ , ‫את‬ ‫לעקוף‬ ‫ולמעשה‬ ‫הממוסדת‬ ‫ההמונים‬ ‫תקשורת‬ ‫של‬ ‫ההגמוניה‬ . ‫תקשורת‬ ‫חזותית‬ ‫על‬ ‫ציר‬ ‫ההיסטוריה‬
‫ימיו‬ ‫מראשית‬ ‫האדם‬ ‫את‬ ‫מלווה‬ ‫החזותית‬ ‫התקשורת‬ . ‫החושב‬ ‫האדם‬ Sapiens Homo) ) ‫התפתח‬ ‫על‬ ‫הארץ‬ ‫כדור‬ ‫במהלך‬ ‫התיכונה‬ ‫האבן‬ ‫תקופת‬ , ‫מכ‬ ‫שנמשכה‬ - 250,000 ‫ועד‬ ‫שנה‬ 45,000 ‫שנה‬ ‫הספירה‬ ‫לפני‬ . ‫הייצוגים‬ ‫הראשונים‬ ‫החזותיים‬ – ‫מעוטרים‬ ‫כלים‬ , ‫מערות‬ ‫וציורי‬ ‫פסלונים‬ – ‫החלו‬ ‫בסביבות‬ ‫להופיע‬ 30,000 ‫שנה‬ ‫לפני‬ ‫הספירה‬ . ‫בשלושה‬ ‫מידע‬ ‫והעברת‬ ‫תקשורת‬ ‫למטרות‬ ‫נועדו‬ ‫המערות‬ ‫ציורי‬ ‫כי‬ ‫היא‬ ‫המקובלת‬ ‫הסברה‬ ‫עיקריים‬ ‫מעשיים‬ ‫תחומים‬ : ‫קיומיים‬ ‫צרכים‬ : ‫קיום‬ ‫לצורכי‬ ‫חיוני‬ ‫ומידע‬ ‫מסורת‬ ‫העברת‬ , ‫ציד‬ ‫כגון‬ . ‫פולחניים‬ ‫צרכים‬ : ‫מנהגים‬ ‫של‬ ‫ובהקשר‬ ‫פולחניים‬ ‫לצרכים‬ ‫חיוני‬ ‫מידע‬ ‫העברת‬ . ‫השבט‬ ‫המשכיות‬ : ‫השבט‬ ‫והמשכיות‬ ‫פריון‬ ‫לצורכי‬ ‫חיוני‬ ‫מידע‬ ‫העברת‬ . ‫פרה‬ ‫היסטוריה‬ " ‫מווילנדורף‬ ‫ונוס‬ " ‫אוסטריה‬ , 22,000-24,000 ‫לפנה‬ " ‫ס‬ , ‫מגולפת‬ ‫גיר‬ ‫אבן‬ , ‫גובה‬ 11.1 ‫ס‬ " ‫מ‬ ‫הסטונהנג‬ ' 2,900 ‫לפנה‬ " ‫בערך‬ ‫ס‬ , ‫בריטניה‬ .
‫התרבות‬ ‫המצרית‬ ‫העתיקה‬ ‫השתמשה‬ ‫רבות‬ ‫בייצוגים‬ ‫חזותיים‬ . ‫בדומה‬ ‫לתקופה‬ ‫הפרה‬ - ‫היסטורית‬ , ‫גם‬ ‫ביחס‬ ‫למצרים‬ ‫העתיקה‬ ‫אפשר‬ ‫לומר‬ ‫שתפקידה‬ ‫של‬ ‫התקשורת‬ ‫החזותית‬ ‫היה‬ ‫בעיקר‬ ‫מעשי‬ , ‫לצרכים‬ ‫פולחניים‬ ‫הקשורים‬ ‫בחיים‬ ‫ובמוות‬ . ‫המצרים‬ ‫נהגו‬ ‫לעטר‬ ‫את‬ ‫קברי‬ ‫הפרעונים‬ ‫בציורים‬ ‫המתארים‬ ‫סצנות‬ ‫מחייהם‬ ‫של‬ ‫המתים‬ , ‫מתוך‬ ‫אמונה‬ ‫בחיי‬ ‫נצח‬ ‫שלאחר‬ ‫המוות‬ . ‫תפקיד‬ ‫הציורים‬ ‫והפסלים‬ ‫היה‬ ‫לשמר‬ ‫עבור‬ ‫המת‬ ‫את‬ ‫תנאי‬ ‫חייו‬ ‫גם‬ ‫לאחר‬ ‫מותו‬ . ‫בדומה‬ ‫לציור‬ , ‫גם‬ ‫הפיסול‬ ‫המצרי‬ ‫שימש‬ ‫לתיווך‬ ‫בין‬ ‫האדם‬ ‫ובין‬ ‫האמונה‬ ‫והפולחן‬ ‫בשלושה‬ ‫היבטים‬ ‫מרכזיים‬ :  ‫מוות‬ ‫וקבורה‬  ‫פולחן‬  ‫עוצמתו‬ ‫של‬ ‫השלטון‬ . ‫במצרים‬ ‫שימשה‬ ‫התקשורת‬ ‫החזותית‬ ‫את‬ ‫הפרעונים‬ ‫לצורך‬ ‫האדרת‬ ‫שמם‬ ‫והשגת‬ ‫מטרות‬ ‫תרבותיות‬ - ‫פולחניות‬ ‫שהגדירו‬ ‫את‬ ‫תרבותה‬ ‫של‬ ‫מצרים‬ ‫העתיקה‬ . ‫התפתחות‬ ‫האמנות‬ ‫המצרית‬ ‫הקדומה‬ ‫מציינת‬ ‫את‬ ‫המעבר‬ ‫לאמנות‬ ‫ממוסדת‬ , ‫מאורגנת‬ ‫ומתוכננת‬ , ‫שהפכה‬ ‫להיות‬ ‫ברורה‬ ‫בעיקר‬ ‫משום‬ ‫שלּוותה‬ ‫בשפה‬ ‫כתובה‬ . ‫התפתחות‬ ‫זו‬ ‫חלה‬ ‫בסביבות‬ ‫שנת‬ 3000 ‫לפנה‬ " ‫ס‬ . ‫מצרים‬ ‫העתיקה‬ ‫אשתו‬ ‫עם‬ ‫יחד‬ ‫מנכאורע‬ , ‫הישנה‬ ‫הממלכה‬ , ‫שושלת‬ 4 , 2490 – 2472 ‫לפנה‬ " ‫ס‬ . ‫גיזה‬ . ‫ס‬ " ‫מ‬ 142.2 x 57.1 x 55.2 ‫בגיזה‬ ‫חפרן‬ ‫של‬ ‫הפירמידה‬ , ‫לפנה‬ ‫השלישי‬ ‫האלף‬ ‫אמצע‬ " ‫ס‬
‫העתיקה‬ ‫העת‬ ‫בתרבות‬ ‫העיקריים‬ ‫השיאים‬ ‫לאחד‬ ‫תמיד‬ ‫נחשבה‬ ‫העתיקה‬ ‫היוונית‬ ‫התרבות‬ , ‫הותירה‬ ‫והיא‬ ‫הפילוסופיה‬ ‫בתחומי‬ ‫המערבית‬ ‫התרבות‬ ‫על‬ ‫רישומה‬ ‫את‬ , ‫המדע‬ , ‫הספרות‬ , ‫התיאטרון‬ , ‫האדריכלות‬ ‫הפלסטית‬ ‫והאמנות‬ . ‫המערבית‬ ‫בתרבות‬ ‫ומושרשת‬ ‫עמוקה‬ ‫כך‬ ‫כל‬ ‫חשיבותה‬ , ‫תחיות‬ ‫לכמה‬ ‫שזכתה‬ ‫עד‬ ‫ההיסטוריה‬ ‫לאורך‬ . ‫הקדומה‬ ‫ביוון‬ ‫התחיל‬ ‫המערבי‬ ‫העולם‬ ‫לתרבות‬ ‫שהתקשר‬ ‫דבר‬ ‫כל‬ ‫כמעט‬ – ‫לסדר‬ ‫ועד‬ ‫האדם‬ ‫חירות‬ ‫ותפיסת‬ ‫הרמוניה‬ ‫דרך‬ ‫דמוקרטיים‬ ‫מאידיאלים‬ ‫החל‬ , ‫זו‬ ‫בתקופה‬ ( ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫מאמצע‬ - 5 ‫לפנה‬ " ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫ועד‬ ‫ס‬ - 1 ‫לפנה‬ " ‫ס‬ ) ‫המערבית‬ ‫והאסתטיקה‬ ‫היופי‬ ‫תפיסת‬ ‫עוצבה‬ ‫גם‬ . ‫התקשורת‬ ‫של‬ ‫בתפקידה‬ ‫מהותי‬ ‫שינוי‬ ‫ניכר‬ ‫ואילך‬ ‫העתיקה‬ ‫יוון‬ ‫מתקופת‬ ‫החזותית‬ . ‫ותרבותיים‬ ‫פולחניים‬ ‫מסרים‬ ‫להעברת‬ ‫מעבר‬ , ‫היצירות‬ ‫התמקדו‬ ‫ואסתטיקה‬ ‫יופי‬ ‫של‬ ‫בשאלות‬ ‫גם‬ ‫העתיקה‬ ‫יוון‬ ‫של‬ ‫החזותיות‬ . ‫המיתולוגיה‬ ‫ולסיפורי‬ ‫האלים‬ ‫לתיאורי‬ ‫מעבר‬ , ‫גם‬ ‫היוונים‬ ‫היוצרים‬ ‫עסקו‬ ‫שלו‬ ‫ובאידיאליזציה‬ ‫האנושי‬ ‫הגוף‬ ‫פרופורציות‬ ‫של‬ ‫צורני‬ ‫במחקר‬ . ‫זו‬ ‫גישה‬ , ‫הקלאסית‬ ‫בתקופה‬ ‫בעיקר‬ , ‫היוצרים‬ ‫של‬ ‫מכמיהתם‬ ‫נבעה‬ ‫בטבע‬ ‫תופעה‬ ‫כל‬ ‫של‬ ‫האידיאלית‬ ‫והצורה‬ ‫המהות‬ ‫מהי‬ ‫להבין‬ ‫והפילוסופים‬ . ‫יוון‬ ‫מסמותראקי‬ ‫ניקה‬ , ‫מאה‬ 2 ‫לפנה‬ " ‫ס‬ , ‫שיש‬ , 240 ‫ס‬ " ‫גובה‬ ‫מ‬ . ‫הפרתנון‬ ‫מקדש‬ , ‫לפנה‬ ‫חמישית‬ ‫מאה‬ " ‫ס‬
‫העתיקה‬ ‫רומא‬ ‫העיר‬ ‫של‬ ‫הגרעין‬ ‫מתוך‬ ‫צמחה‬ ‫הרומאית‬ ‫האימפריה‬ , ‫אירופה‬ ‫פני‬ ‫על‬ ‫שהתפשטה‬ , ‫אפריקה‬ ‫וצפון‬ ‫הקרוב‬ ‫המזרח‬ . ‫הרומאית‬ ‫האימפריה‬ ‫נקראה‬ ‫שמה‬ ‫ועל‬ ‫איטליה‬ ‫בירת‬ ‫הייתה‬ ‫רומא‬ ‫העיר‬ ‫ה‬ ‫במאה‬ ‫שנוסדה‬ - 8 ‫לפנה‬ " ‫ס‬ , ‫בשנת‬ ‫כאימפריה‬ ‫להתקיים‬ ‫וחדלה‬ 476 ‫לספירה‬ . ‫השאירה‬ ‫העתיקה‬ ‫רומא‬ ‫שלטונה‬ ‫לתקופת‬ ‫מעבר‬ ‫הרבה‬ ‫המערבית‬ ‫התרבות‬ ‫על‬ ‫עמוק‬ ‫חותם‬ . ‫ההלניסטית‬ ‫יוון‬ ‫תרבות‬ ‫של‬ ‫לממשיכה‬ ‫נחשבת‬ ‫היא‬ , ‫ושתיה‬ ‫המערבית‬ ‫לתרבות‬ ‫בסיס‬ ‫היו‬ ‫יחד‬ . ‫היוונים‬ , ‫ערובה‬ ‫כבני‬ ‫לרומא‬ ‫שהגיעו‬ , ‫כשליחים‬ , ‫אתם‬ ‫הביאו‬ ‫וכעבדים‬ ‫כסוחרים‬ ‫היווניים‬ ‫המנהגים‬ ‫ואת‬ ‫היוונית‬ ‫השפה‬ ‫את‬ ‫לרומא‬ . ‫הרומאית‬ ‫הלמידה‬ ‫ענפי‬ ‫כל‬ : ‫אמנות‬ , ‫ספרות‬ , ‫מדע‬ , ‫דת‬ , ‫היוונית‬ ‫להשפעה‬ ‫נכנעו‬ ‫ולבוש‬ ‫נימוסים‬ . ‫קווינטוס‬ ‫המפורסם‬ ‫הרומאי‬ ‫המשורר‬ ‫של‬ ‫המשפט‬ ‫פלקוס‬ ‫הורטיוס‬ : " ‫שוביה‬ ‫את‬ ‫בשבי‬ ‫לקחה‬ ‫השבויה‬ ‫יוון‬ " , ‫בעוקצנות‬ ‫שנאמר‬ , ‫זה‬ ‫מצב‬ ‫משקף‬ ‫אכן‬ . ‫היוונית‬ ‫האמנות‬ ‫של‬ ‫העיקרית‬ ‫ההשפעה‬ ‫אף‬ ‫שעל‬ ‫להדגיש‬ ‫חשוב‬ ‫זאת‬ ‫עם‬ , ‫סגנונה‬ ‫על‬ ‫השפיעו‬ ‫אשר‬ ‫נוספות‬ ‫לתרבויות‬ ‫נחשפה‬ ‫רומא‬ . ‫הבולטת‬ ‫הדוגמה‬ ‫שהייתה‬ ‫הרומאית‬ ‫האדריכלות‬ ‫היא‬ ‫ביותר‬ ‫אקלקטית‬ ( ‫אספנית‬ ) ‫באופייה‬ . ‫רומא‬ ‫אוגוסטוס‬ , ‫מאה‬ 1 ‫לספירה‬ , ‫שיש‬ , 204 ‫ס‬ " ‫גובה‬ ‫מ‬ . ‫אקוודוקט‬ ( ‫מים‬ ‫אמת‬ ) , ‫בסגוביה‬ ‫לספירה‬ ‫ראשונה‬ ‫מאה‬
‫המונח‬ " ‫הביניים‬ ‫ימי‬ " ‫באירופה‬ ‫תקופה‬ ‫מציין‬ , ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫בין‬ ‫שנים‬ ‫כאלף‬ ‫שנמשכה‬ - 5 ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫ובין‬ - 15 , ‫הרנסנס‬ ‫לתקופת‬ ‫ועד‬ ‫המערבית‬ ‫הרומית‬ ‫האימפריה‬ ‫תקופת‬ ‫מסוף‬ ‫דיוק‬ ‫ליתר‬ ‫או‬ . ‫ימי‬ ‫את‬ ‫לכנות‬ ‫נוהגים‬ ‫הביניים‬ " ‫החושך‬ ‫תקופה‬ " ‫או‬ " ‫האופל‬ ‫תקופת‬ " , ‫של‬ ‫בכתביו‬ ‫שמקורו‬ ‫מונח‬ ‫פטרארקה‬ ( 1374-1304 .) ‫על‬ ‫נתפסו‬ ‫ואינטלקטואלית‬ ‫אמנותית‬ ‫פעילות‬ ‫שנות‬ ‫אלף‬ - ‫חשוכה‬ ‫ביניים‬ ‫כתקופת‬ ‫הרנסנס‬ ‫אנשי‬ ‫ידי‬ ‫האנושות‬ ‫של‬ ‫הזוהר‬ ‫עידני‬ ‫שני‬ ‫בין‬ ‫שהייתה‬ , ‫הגרקו‬ ‫הקלאסי‬ ‫העולם‬ ‫בין‬ - ‫ה‬ ‫במאה‬ ‫תחייתו‬ ‫ובין‬ ‫רומי‬ - 15 . ‫בת‬ ‫הרומית‬ ‫האימפריה‬ ‫קופת‬ ( ‫מאות‬ 3 - 4 ) ‫נסיגה‬ ‫הייתה‬ ‫אחד‬ ‫מצד‬ ‫הקלאסי‬ ‫מהקאנון‬ , ‫נחשפה‬ ‫האמנות‬ ‫אחר‬ ‫ומצד‬ ‫רבות‬ ‫להשפעות‬ , ‫המזרח‬ ‫מאמנות‬ ‫בעיקר‬ ( ‫וסוריה‬ ‫מצרים‬ ) , ‫כרוחניים‬ ‫שהתפרשו‬ ‫ההיבטים‬ ‫על‬ ‫שהשפיעו‬ . ‫היופי‬ ‫תפיסת‬ ‫האסתטיקה‬ ‫של‬ ‫הערכים‬ ‫על‬ ‫התבססה‬ ‫ולא‬ ‫השתנתה‬ ‫הקלאסית‬ , ‫רוחני‬ ‫היבט‬ ‫על‬ ‫אלא‬ - ‫סמלי‬ - ‫פולחני‬ , ‫התרחקות‬ ‫תוך‬ ‫אשלייתיים‬ ‫או‬ ‫ריאליסטיים‬ ‫מתיאורים‬ . ‫אחיד‬ ‫אינו‬ ‫הביניים‬ ‫ימי‬ ‫של‬ ‫הסגנון‬ , ‫תקופה‬ ‫לאורך‬ ‫התפתח‬ ‫שהוא‬ ‫מכיוון‬ ‫ארוכה‬ , ‫גיאוגרפי‬ ‫מרחב‬ ‫כולל‬ ‫והוא‬ ‫מאוד‬ ‫גדול‬ , ‫להשפעות‬ ‫נתון‬ ‫שהיה‬ ‫רבות‬ ‫אמנותיות‬ . ‫מכך‬ ‫כתוצאה‬ ‫של‬ ‫רחב‬ ‫מגוון‬ ‫הביניים‬ ‫ימי‬ ‫הניבו‬ ‫סגנונות‬ . ‫ימי‬ ‫הביניים‬ ‫דוצ‬ ‫של‬ ‫המאסטה‬ ' ‫ו‬ 1308/1311 ‫מזבח‬ ‫ציור‬ ‫מנה‬ ‫המנזר‬ ‫ואב‬ ‫ישו‬ ‫של‬ ‫אייקון‬ ‫לספירה‬ ‫שישית‬ ‫מאה‬
‫ה‬ ‫המאה‬ ‫של‬ ‫המוקדם‬ ‫הרנסנס‬ - 14 : ‫פרוטו‬ ‫גם‬ ‫המכונה‬ ‫תקופה‬ - ‫רנסנס‬ . ‫בניסיונות‬ ‫התאפיינה‬ ‫זו‬ ‫תקופה‬ ‫הקודם‬ ‫הביזנטי‬ ‫לסגנון‬ ‫ביחס‬ ‫יותר‬ ‫ריאליסטי‬ ‫לתיאור‬ . ‫ההתפתחויות‬ ‫התפרצות‬ ‫עקב‬ ‫המאה‬ ‫במחצית‬ ‫נבלמו‬ ‫זו‬ ‫בתקופה‬ ‫השחורה‬ ‫מגפה‬ . ‫התקופה‬ ‫של‬ ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫צ‬ ' ‫ימבואה‬ ( Giovanni Cimabue ) ‫ג‬ ' ‫וטו‬ ( Giotto di Bondone ) ‫מרטיני‬ ‫סימונה‬ ( Simone Martini ) ‫אמברוג‬ ' ‫לורנצטי‬ ‫ו‬ ( Ambrogio Lorenzetti ) ‫רנסאנס‬ - ‫סגנונות‬ ‫הרועים‬ ‫בין‬ ‫יואכים‬ – ‫ג‬ ' ‫וטו‬ – 1303 ‫בעיר‬ ‫תקין‬ ‫ממשל‬ ‫של‬ ‫השפעות‬ ‫אמברוג‬ ' ‫לורנצטי‬ ‫ו‬ - 1338
‫בשיאו‬ ‫הרנסנס‬ – ‫ה‬ ‫המאה‬ - 16 : ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫של‬ ‫ההומניזם‬ ‫ברוח‬ - 16 ‫אומן‬ ‫רק‬ ‫אינו‬ ‫שהאמן‬ ‫בהכרה‬ ‫האמנים‬ ‫זכו‬ - ‫מלאכה‬ ‫בעל‬ , ‫עצמו‬ ‫בזכות‬ ‫יוצר‬ ‫אלא‬ . ‫ה‬ ‫בתקופת‬ " ‫בשיאו‬ ‫רנסנס‬ " ‫לטבע‬ ‫הנאמנות‬ ‫נשמרה‬ , ‫ה‬ ‫במאה‬ ‫נראו‬ ‫ששרידיה‬ ‫הבורגנית‬ ‫והרגשנות‬ - 15 ‫כליל‬ ‫נעלמה‬ . ‫אמנותית‬ ‫וחסכנות‬ ‫צמצום‬ ‫של‬ ‫משמעת‬ ‫כללי‬ ‫תחת‬ ‫נתונה‬ ‫הייתה‬ ‫האמנות‬ . ‫זאת‬ ‫עם‬ ‫יחד‬ , ‫כערך‬ ‫נתפס‬ ‫היופי‬ ‫רוחנית‬ ‫משמעות‬ ‫בעל‬ ‫וכביטוי‬ ‫עצמו‬ ‫בפני‬ . ‫התקופה‬ ‫של‬ ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫וינצ‬ ‫דה‬ ‫לאונרדו‬ ' ‫י‬ ( (Leonardo da Vinci ‫מיכאלנג‬ ' ‫בואונרוטי‬ ‫לו‬ ( Michelangelo Buonarroti ) ‫סנטי‬ ‫רפאל‬ ( (Raphael Sanzio ‫הוונציאנית‬ ‫האסכולה‬ ‫אמני‬ : ‫ג‬ ' ‫ורג‬ ' ‫ונה‬ , ‫טיציאן‬ , ‫טינטורטו‬ , ‫וורונזה‬ ‫פאולו‬ . ‫רנסאנס‬ ( ‫המשך‬ ) - ‫סגנונות‬ ‫משה‬ ‫מיכאלאנג‬ ' ‫לו‬ – 1515 ‫ליזה‬ ‫מונה‬ ‫וינצ‬ ‫דה‬ ‫לאונרדו‬ ' ‫י‬ - 1507
‫בארוק‬ ‫​במילה‬ ( (baroque ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫בשלהי‬ ‫האמנות‬ ‫תולדות‬ ‫וחוקרי‬ ‫מבקרים‬ ‫לראשונה‬ ‫השתמשו‬ - 19 ‫לאמנות‬ ‫בהקשר‬ ‫שבין‬ ‫התקופה‬ 1600 ‫ל‬ - 1700 . ‫בארוק‬ ‫המילה‬ ‫מקור‬ : ‫הפורטוגזית‬ ‫המילה‬ ‫מן‬ barroco, ‫שמשמעו‬ " ‫סימטרית‬ ‫בלתי‬ ‫פנינה‬ ." ‫המילה‬ ‫הונהגה‬ ‫זאת‬ ‫בהוראה‬ ‫גם‬ ‫בארוק‬ ‫באיטלקית‬ , ‫מוזר‬ ‫דבר‬ ‫לציון‬ ‫אחרות‬ ‫ללשונות‬ ‫תואר‬ ‫כשם‬ ‫עברה‬ ‫וממנה‬ , ‫דופן‬ ‫ויוצא‬ ‫מפתיע‬ . ‫התקופה‬ ‫של‬ ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫ג‬ ' ‫יאנלורנצ‬ ' ‫ברנינ‬ ‫ו‬ ‫י‬ Gianlorenzo Bernini) ) ‫קאראווג‬ ' ‫יו‬ ( (Michelangelo Merisi da Caravaggio ‫וולסקז‬ ‫רודריגז‬ ‫דייגו‬ ( Diego RodriguezVelazquez ) ‫רובנס‬ ‫פול‬ ‫פיטר‬ ( P. P. Rubens ) ‫בארוק‬ ‫הולופרנס‬ ‫של‬ ‫ראשה‬ ‫את‬ ‫עורפת‬ ‫יהודית‬ ‫קאראווג‬ ' ‫יו‬ – 1599 ‫פרוסרפינה‬ ‫של‬ ‫האונס‬ ‫ברניני‬ - 1624
‫המילה‬ ‫של‬ ‫​מקורה‬ " ‫מודרני‬ " ‫הלטינית‬ ‫מהמילה‬ ‫הוא‬ Modo ‫עכשווי‬ ‫באופן‬ ‫שמשמעותה‬ . ‫במאות‬ ‫כבר‬ ‫שימוש‬ ‫נעשה‬ ‫במושג‬ ‫החמש‬ - ‫והשש‬ ‫עשרה‬ - ‫אצל‬ ‫עשרה‬ ‫שייקספיר‬ , ‫האיטלקי‬ ‫הצייר‬ ‫צ‬ ' ‫צ‬ ‫נינו‬ ' ‫ניני‬ ( (Cennino Cennini ‫וההיסטוריון‬ ‫ואזרי‬ ( (Vasari ‫זאת‬ ‫עם‬ , ‫למונח‬ ‫להתייחס‬ ‫נהוג‬ " ‫מודרנית‬ ‫אמנות‬ " ‫בתקופה‬ ‫שנוצרה‬ ‫באמנות‬ ‫כעוסק‬ ‫שבין‬ 1860 ‫לערך‬ ‫העשרים‬ ‫המאה‬ ‫של‬ ‫השבעים‬ ‫לשנות‬ ‫ועד‬ . ‫מודרניזם‬ ‫מופשט‬ ‫אקספרסיוניסטי‬ ‫אמנות‬ ‫פופ‬ ‫מינימליזם‬ ‫אמנות‬ ‫מושגית‬
‫ניאו‬ ‫קלאסיקה‬ : ‫נ‬ ‫או‬ - ‫קלאסיקה‬ ‫היא‬ ‫זרם‬ ‫מחשבה‬ ‫תרבותי‬ ‫ואמנותי‬ ‫ששלט‬ ‫באירופה‬ ‫משנות‬ ‫השישים‬ ‫של‬ ‫המאה‬ ‫ה‬ - 18 ‫ועד‬ ‫לתחילת‬ ‫המאה‬ ‫ה‬ - 19 . ‫השם‬ ‫מעיד‬ ‫על‬ ‫עיקר‬ ‫תכניו‬ : " ‫קלאסיקה‬ ‫חדשה‬ " , ‫כלומר‬ ‫ניסיון‬ ‫לחזור‬ ‫אל‬ ‫ערכי‬ ‫האמנות‬ ‫הקלאסית‬ , ‫כלומר‬ ‫האמנות‬ ‫היוונית‬ ‫והרומית‬ ‫ואמנות‬ ‫הרנסנס‬ . ‫אמנים‬ ‫בולטים‬ : ‫ז‬ ' ‫אק‬ ‫לואי‬ ‫דויד‬ ( (Jacques Louis David ‫דומיניק‬ ‫אנגר‬ ( (Dominique Ingres ‫והפסל‬ ‫אנטוניו‬ ‫קאנובה‬ ( (Antonio Canova ‫ההוראטים‬ ‫שבועת‬ ‫ז‬ ' ‫דויד‬ ‫לואי‬ ‫אק‬ – 1784 ‫ופסיכה‬ ‫קופידון‬ ‫קאנובה‬ ‫אנטוניו‬ – 1796 ‫הגדולה‬ ‫האודליסק‬ ‫אנגר‬ ‫דומיניק‬ – 1814
‫העם‬ ‫את‬ ‫מובילה‬ ‫החירות‬ ‫אז‬ ' ‫דלקרואה‬ ‫ן‬ – 1830 ‫רומנטיקה‬ : ‫הרומנטיקה‬ ‫היא‬ ‫זרם‬ ‫מחשבה‬ ‫ותרבות‬ ‫שפרח‬ ‫באירופה‬ ‫מסוף‬ ‫המאה‬ ‫ה‬ - 18 ‫ועד‬ ‫אמצע‬ ‫המאה‬ ‫ה‬ - 19 . ‫מקור‬ ‫השם‬ ‫במילה‬ ‫הלטינית‬ ‫רומנסה‬ : ‫סיפורי‬ ‫האגדות‬ ‫של‬ ‫ימי‬ - ‫הביניים‬ . ‫המאפיין‬ ‫המרכזי‬ ‫ברומנטיקה‬ ‫הוא‬ ‫שבניגוד‬ ‫לניאו‬ - ‫קלאסיקה‬ , ‫הרגש‬ ‫משחק‬ ‫תפקיד‬ ‫חשוב‬ ‫יותר‬ ‫מהתבונה‬ . ‫הבריחה‬ ‫אל‬ ‫הרגש‬ ‫היא‬ ‫תגובה‬ ‫בלתי‬ ‫נמנעת‬ ‫לרציונליזם‬ ‫של‬ ‫תנועת‬ ‫ההשכלה‬ ‫והנאורות‬ , ‫והשאיפה‬ ‫של‬ ‫האמנים‬ ‫הרומנטיים‬ ‫אל‬ ‫הטבע‬ ‫לפני‬ ‫שחולל‬ ‫על‬ - ‫ידי‬ ‫האדם‬ ‫מהווה‬ ‫תגובה‬ ‫לתיעוש‬ ‫ההולך‬ ‫וגובר‬ ‫של‬ ‫תרבות‬ ‫המערב‬ . ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫פרידריך‬ ‫דויד‬ ‫קספר‬ (Caspar David Friedrich) ‫טרנר‬ ‫ויליאם‬ (William Turner) ‫פרנצ‬ ' ‫סקו‬ ‫גויה‬ (Francisco De Goya) ‫ז‬ ‫תיאודור‬ ' ‫ריקו‬ (Theodore Gericault) ‫ואז‬ ' ‫דלקרואה‬ ‫ן‬ (Eugene Delacroix)) ‫הערפילים‬ ‫לים‬ ‫מעל‬ ‫הטייל‬ ‫פרידריך‬ ‫דויד‬ ‫קספר‬ – 1818 ‫בנו‬ ‫את‬ ‫טורף‬ ‫שבתאי‬ ‫פרנצ‬ ' ‫גויה‬ ‫סקו‬ – 1823
‫החיטה‬ ‫מנפות‬ ‫קורבה‬ ‫גוסטב‬ – 1854 ‫ג‬ ‫מחלקה‬ ‫הכרכרה‬ ' ‫דומייה‬ ‫הונרה‬ – 1863 ‫המלקטות‬ ‫ז‬ ' ‫מילה‬ ‫פרנסואה‬ ‫אן‬ – 1857 ‫ראליזם‬ : ‫מקורה‬ ‫של‬ ‫התנועה‬ ‫הריאליסטית‬ ‫בצרפת‬ ‫בין‬ ‫השנים‬ 1840 – 1880 . ‫עיקרה‬ ‫התנגדות‬ ‫לרומנטיקה‬ ‫ולניאו‬ - ‫קלאסיקה‬ . ‫שתי‬ ‫התנועות‬ ‫האלה‬ ‫התייחסו‬ ‫אל‬ ‫המציאות‬ ‫כנקודת‬ ‫מוצא‬ ‫בלבד‬ , ‫ואילו‬ ‫הריאליזם‬ ‫ראה‬ ‫במציאות‬ ‫את‬ ‫עיקר‬ ‫היצירה‬ . ‫על‬ ‫האמנות‬ ‫להיות‬ ‫חיה‬ ‫בכך‬ ‫שהיא‬ ‫קשורה‬ ‫למציאות‬ ‫היום‬ - ‫יומית‬ ‫ומציגה‬ ‫את‬ ‫כל‬ ‫מערכות‬ ‫היחסים‬ ‫והאידיאות‬ ‫הבאות‬ ‫לידי‬ ‫ביטוי‬ ‫במציאות‬ . ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫קורבה‬ ‫גוסטב‬ (Gustav Courbet), ‫דומייה‬ ‫הונרה‬ (Honore Daumier) ‫וז‬ ' ‫פרנסואה‬ ‫אן‬ ‫מילה‬ (Jean Francois Millet)
‫הדשא‬ ‫על‬ ‫בוקר‬ ‫ארוחת‬ ‫מנפ‬ ‫מאנה‬ ‫אדוארד‬ – 1863 ‫אימפרסיוניזם‬ , ‫זריחה‬ ‫קלוד‬ ‫מונה‬ – 1872 ‫הקטנה‬ ‫איירין‬ ‫רנואר‬ ‫אוגוסט‬ ‫פייר‬ – 1880 ‫אימפרסיוניזם‬ : ‫האימפרסיוניזם‬ ‫היא‬ ‫תנועה‬ ‫אמנותית‬ ‫שהתגבשה‬ ‫בפריז‬ ‫באביב‬ 1874 . ‫האימפרסיוניסטים‬ ‫ביקשו‬ ‫לתאר‬ ‫את‬ ‫תקופתם‬ ‫ללא‬ ‫תיווך‬ ‫של‬ ‫רגש‬ ‫או‬ ‫שכל‬ , ‫כמעיין‬ ‫מצלמה‬ ‫וניסו‬ ‫לתפוס‬ ‫את‬ ‫הרגע‬ ‫החולף‬ ‫באמצעות‬ ‫אפקטים‬ ‫של‬ ‫אור‬ . ‫לשם‬ ‫כך‬ ‫יצאו‬ ‫לצייר‬ ‫בחוץ‬ , ‫ללא‬ ‫סקיצות‬ ‫ופתחו‬ ‫טכניקת‬ ‫ציור‬ ‫מהירה‬ ‫בנקודות‬ ‫ובצבעים‬ ‫משלימים‬ . ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫מונה‬ ‫קלוד‬ (Claude Monet) ‫מאנה‬ ‫אדוארד‬ (Édouard Manet) ‫פיסארו‬ ‫קמי‬ (Camille Pissarro) ‫רנואר‬ ‫אוגוסט‬ ‫ופייר‬ (Pierre-Auguste Renoir)
‫בשקיעה‬ ‫נמל‬ ‫סיניאק‬ ‫פול‬ – 1892 ‫ב‬ ‫ראשון‬ ‫יום‬ - La Grande Jatte ‫ג‬ ' ‫ורג‬ ' ‫סרה‬ – 1884 ‫פוסט‬ ‫אימפרסיוניזם‬ : ‫האמנות‬ ‫שהתפתחה‬ ‫במעבר‬ ‫המאות‬ ‫ה‬ – 19 ‫וה‬ – 20 ‫בעקבות‬ ‫האימפרסיוניסטים‬ . ‫מתחלקת‬ ‫לשתי‬ ‫גישות‬ ‫עיקריות‬ : ‫הראשונה‬ ‫ממשיכה‬ ‫את‬ ‫דרכם‬ ‫של‬ ‫האימפרסיוניסטים‬ ‫באמצעות‬ ‫הקצנה‬ ‫מדעית‬ ‫טכנית‬ ‫ומכונה‬ ‫ניאו‬ ‫אימפרסיוניזם‬ ‫או‬ ‫פוינטליזם‬ ‫השנייה‬ ‫מנוגדת‬ ‫לאימפרסיוניזם‬ ‫ופונה‬ ‫אל‬ ‫הבעה‬ ‫רגשית‬ ‫יותר‬ ‫באמצעות‬ ‫צבעוניות‬ ‫עזה‬ ‫ומשיכות‬ ‫מכחול‬ ‫רגשיות‬ . ‫אמנים‬ ‫בולטים‬ : ‫פוינטיליזם‬ : ‫ג‬ ' ‫ורג‬ ' ‫סרה‬ (Georges Seurat) ‫ופול‬ ‫סיניאק‬ (Paul Signac) ‫אימפרסיוניסטים‬ ‫פוסט‬ : ‫גוגן‬ ‫פול‬ (Paul Gauguin) ‫גוך‬ ‫ואן‬ ‫וינסנט‬ (Vincent van Gogh) ‫סזאן‬ ‫פול‬ (Paul Cézanne)
‫טהיטיות‬ ‫נשים‬ ‫שתי‬ ‫גוגן‬ ‫פול‬ – 1899 ‫חמניות‬ ‫גוך‬ ‫ואן‬ ‫וינסנט‬ – 1888 ‫התפוחים‬ ‫סל‬ ‫סזן‬ ‫פול‬ – 1894
‫אסטקה‬ ‫דרן‬ ‫אנדרה‬ – 1905 ‫חמניות‬ ‫גוך‬ ‫ואן‬ ‫וינסנט‬ – 1888 ‫הריקוד‬ ‫מטיס‬ ‫הנרי‬ – 1910 ‫פוביזם‬ : ‫תנועה‬ ‫אמנותית‬ ‫שהתקיימה‬ ‫בצרפת‬ ‫בין‬ ‫השנים‬ 1905 – 1908 , ‫ששמה‬ ‫דגש‬ ‫על‬ ‫הבעה‬ ‫רגשית‬ ‫באמצעות‬ ‫צבעוניות‬ ‫עזה‬ . ‫משמעות‬ ‫השם‬ ‫פוביזם‬ ‫הוא‬ " ‫חיות‬ ‫פרא‬ " ‫וניתן‬ ‫לקבוצה‬ ‫בשל‬ ‫השימוש‬ ‫הפרוע‬ ‫והנועז‬ ‫שלהם‬ ‫בצבע‬ ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫מטיס‬ ‫אנרי‬ (Henry Matisse) ‫דרן‬ ‫אנדרי‬ (Andre Derain)
‫ורצועה‬ ‫כלב‬ ‫של‬ ‫דינמיות‬ ‫ג‬ ' ‫באלב‬ ‫אקומו‬ – 1888 ‫גמישות‬ ‫בוצ‬ ‫אומברטו‬ ' ‫יוני‬ – 1912 ‫פוטוריזם‬ : ‫תנועה‬ ‫אמנותית‬ ‫איטלקית‬ ‫שפעלה‬ ‫בין‬ ‫השנים‬ 1901 – 1914 . ‫מייסד‬ ‫התנועה‬ , ‫המשורר‬ ‫פיליפו‬ ‫טומסו‬ ‫מרינטי‬ , ‫קרא‬ ‫במניפסט‬ ‫הראשון‬ ‫שפרסם‬ ‫בפברואר‬ 1909 ‫להרס‬ ‫העולם‬ ‫הישן‬ ‫וליצירת‬ ‫שפה‬ ‫אמנותית‬ ‫חדשה‬ ‫המתמקדת‬ ‫בטכנולוגיה‬ ‫ובמהירות‬ ‫של‬ ‫העולם‬ ‫המודרני‬ . ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫בוצ‬ ‫אומברטו‬ ' ‫יוני‬ (Umberto Boccioni) ‫ג‬ ' ‫באלה‬ ‫אקומו‬ (Giacomo Balla) ‫ג‬ ' ‫סווריני‬ ‫ינו‬ (Gino Severini)
‫ופמוטים‬ ‫כינור‬ ‫ג‬ ' ‫ורג‬ ' ‫בראק‬ – 1910 ‫נגנים‬ ‫שלושה‬ ‫פיקאסו‬ ‫פבלו‬ – 1921 ‫קוביזם‬ : ‫שפיתחו‬ ‫שכלתנית‬ ‫אמנותית‬ ‫גישה‬ ‫פיקסו‬ ‫פבלו‬ ( (Pablo Picasso ‫וג‬ ' ‫ורג‬ ' ‫בראק‬ Georges) (Braque ‫השנים‬ ‫בין‬ 1907 – 1914 . ‫גיאומטריים‬ ‫לקצעים‬ ‫המפוסל‬ ‫או‬ ‫המצויר‬ ‫האובייקט‬ ‫את‬ ‫ולפרק‬ ‫לחקור‬ ‫יש‬ ‫תפיסתם‬ ‫פי‬ ‫על‬ ‫זמנית‬ ‫בו‬ ‫מבט‬ ‫נקודות‬ ‫מכמה‬ ‫אותם‬ ‫ולבחון‬ . ‫המערבית‬ ‫האמנות‬ ‫פני‬ ‫את‬ ‫שינתה‬ ‫זו‬ ‫מהפכנית‬ ‫גישה‬
‫סוסקינד‬ ‫בית‬ ‫רח‬ ' ‫אביב‬ ‫תל‬ ‫לילנבלום‬ ‫לאמנות‬ ‫הספר‬ ‫בית‬ 1919 ‫באוהאוס‬ : ‫ב‬ ‫שנוסד‬ ‫לאמנויות‬ ‫ספר‬ ‫בית‬ – 1919 ‫גרופיוס‬ ‫וולטר‬ ‫הארכיטקט‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫ויימר‬ ‫ברפובליקת‬ (Walter Gropius) ‫במניפסט‬ ‫השונות‬ ‫האומנויות‬ ‫בין‬ ‫לאחד‬ ‫הייתה‬ ‫מטרתו‬ ‫כי‬ ‫הצהיר‬ ‫היסוד‬ – ‫אנד‬ ‫הארטס‬ ‫מסורת‬ ‫פי‬ ‫על‬ ‫קרפטס‬ . ‫ההפרדה‬ ‫את‬ ‫לטשטש‬ ‫ובמטרה‬ ‫ביניהן‬ ‫הגומלין‬ ‫יחסי‬ ‫הדגשת‬ ‫תוך‬ ‫יחד‬ ‫נלמדו‬ ‫והאדריכלות‬ ‫היפות‬ ‫האמנויות‬ ‫העיטור‬ ‫על‬ ‫כליל‬ ‫ולוותר‬ ‫למבנה‬ ‫עיטור‬ ‫בין‬ ‫המסורתית‬ . ‫המתאים‬ ‫עיצוב‬ ‫ללמד‬ ‫היה‬ ‫הספר‬ ‫בית‬ ‫של‬ ‫המרכזי‬ ‫הרעיון‬ ‫וההמוני‬ ‫המכאני‬ ‫הייצור‬ ‫לעידן‬ .
‫מס‬ ‫לוח‬ . 1 ‫מונדריאן‬ ‫פיט‬ - 1921 ‫אובט‬ ‫קפה‬ ‫בית‬ ‫דוסבורג‬ ‫ואן‬ ‫תיאו‬ - 1928 ‫סטיל‬ ‫דה‬ : ‫שכונתה‬ ‫הולנדית‬ ‫ואדריכלים‬ ‫אמנים‬ ‫קבוצת‬ " ‫הסגנון‬ " ‫השנים‬ ‫בין‬ ‫והתקיימה‬ 1917 – 1932 . ‫מטרתם‬ ‫הבסיסיים‬ ‫מאפייניה‬ ‫לכדי‬ ‫האמנותית‬ ‫היצירה‬ ‫את‬ ‫לצמצם‬ ‫הייתה‬ ‫העיקרית‬ – ‫וצבע‬ ‫צורה‬ ‫קו‬ , ‫או‬ ‫הטבע‬ ‫מחיקוי‬ ‫המנותקים‬ ‫ולאומיים‬ ‫רגשיים‬ ‫מתכנים‬ . ‫החזותית‬ ‫היצירה‬ ‫תחומי‬ ‫כל‬ ‫את‬ ‫אלו‬ ‫מאפיינים‬ ‫מאחדים‬ ‫תפיסתם‬ ‫פי‬ ‫על‬ – ‫אמנות‬ , ‫אדריכלות‬ ‫ועיצוב‬ . ‫אמנים‬ ‫בולטים‬ : ‫תיאו‬ ‫ואן‬ ‫דוסבורג‬ (Van Doesburg) ‫פיט‬ ‫מונדריאן‬ (Piet Mondrian)
‫ה‬ ‫לאינטרנאציונל‬ ‫מונומונט‬ - III ‫טאטלין‬ ‫ולידימיר‬ - 1919 ‫השמש‬ ‫פני‬ ‫על‬ ‫ניצחון‬ ‫ליסיצקי‬ ‫אל‬ - 1913 ‫קונסטרוקטיביזם‬ : ‫בברה‬ ‫שהתפתח‬ ‫סגנון‬ " ‫לאחר‬ ‫מ‬ ‫הקומוניסטית‬ ‫המהפכה‬ ‫המסורת‬ ‫על‬ ‫והתבסס‬ ‫המכונה‬ ‫של‬ ‫האסתטיקה‬ ‫ועל‬ ‫הפוטוריסטית‬ . ‫המכונה‬ ‫המסמך‬ " ‫הקונסטרוקטיביסטי‬ ‫השחרור‬ " ‫ידי‬ ‫על‬ ‫נכתב‬ ‫טאטלין‬ ‫בין‬ 1913 – 1917 ‫ל‬ ‫וקרא‬ " ‫חומרניות‬ ‫סטרוקטורות‬ ‫של‬ ‫קומוניסטית‬ ‫הבעה‬ " ‫ו‬ " ‫מדעי‬ ‫קומוניזם‬ ." ‫הייתה‬ ‫היוצרים‬ ‫כוונת‬ ‫תחת‬ ‫שהתגבשה‬ ‫החדשה‬ ‫החברה‬ ‫ערכי‬ ‫את‬ ‫המבטאת‬ ‫כוללת‬ ‫אמנותית‬ ‫שפה‬ ‫לגבש‬ ‫הקומוניסטי‬ ‫המשטר‬ . ‫שללו‬ ‫הם‬ " ‫אמנות‬ ‫לשם‬ ‫אמנות‬ " ‫ההמונים‬ ‫צרכי‬ ‫את‬ ‫המשרתת‬ ‫אמנות‬ ‫לגיבוש‬ ‫ופעלו‬ ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫טאטלין‬ ‫ולדימיר‬ (Tatlin Vladimir) ‫ליסיצקי‬ ‫אל‬ (El Lissitzky) ‫אייזנשטיין‬ ‫סרגיי‬ (Sergei Eisenstein)
‫אופניים‬ ‫גלגל‬ ( ‫שלישית‬ ‫גרסה‬ – ‫המקורי‬ – 1913 - ‫לאיבוד‬ ‫הלך‬ ) ‫דושאן‬ ‫מרסל‬ - 1951 ‫מזרקה‬ ‫דושאן‬ ‫מרסל‬ - 1917 ‫וסוריאליזם‬ ‫דאדא‬ : ‫ב‬ ‫שנוסדה‬ ‫אמנותית‬ ‫ספרותית‬ ‫תנועה‬ ‫הדאדא‬ ‫תנועת‬ - 1914 ‫בציריך‬ , ‫כנגד‬ ‫במחאה‬ ‫שווייץ‬ ‫הראשונה‬ ‫העולם‬ ‫מלחמת‬ . ‫עצמה‬ ‫על‬ ‫שהביאה‬ ‫חברה‬ ‫שלדעתם‬ ‫כיוון‬ ‫התרבותיות‬ ‫המוסכמות‬ ‫בכל‬ ‫לבעוט‬ ‫הייתה‬ ‫מטרתם‬ ‫לאמנות‬ ‫זכאית‬ ‫אינה‬ ‫כאלו‬ ‫אסונות‬ . ‫רציונאלי‬ ‫האי‬ ‫אל‬ ‫פנו‬ ‫הם‬ ‫כמחאה‬ , ‫והמעוות‬ ‫הגרוטסקי‬ . ‫עד‬ ‫התקיימה‬ ‫התנועה‬ 1919 . ‫מפני‬ ‫כמפלט‬ ‫החלום‬ ‫ועולמות‬ ‫המודע‬ ‫תת‬ ‫אל‬ ‫שפנתה‬ ‫הסוריאליסטית‬ ‫הגישה‬ ‫התפתחה‬ ‫הדאדא‬ ‫בעקבות‬ ‫המציאות‬ . ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫דושאן‬ ‫מרסל‬ (Marcel Duchamp) ‫צאר‬ ‫טריסטיאן‬ (Tristan Tzara) ‫ז‬ ' ‫ארפ‬ ‫אן‬ (Jean Arp) ‫חואן‬ ‫מירו‬ (Joan Miro) ‫ארנסט‬ ‫מקס‬ (Max Ernst) ‫מגריט‬ ‫רנה‬ (René Magritte), ‫דאלי‬ ‫סלבדור‬ (Salvador Dali) ‫ואיב‬ ‫טנגי‬ (Yves Tanguy)
‫ית‬ ִ ‫חּוש‬ ‫ל‬ ַ‫ע‬ ‫ה‬ ָׂ ‫יש‬ ִ ‫פ‬ ְ ‫ת‬ ‫מגריט‬ ‫רנה‬ - 1936 ‫כוכבים‬ ‫קבוצות‬ . ‫וציפורים‬ ‫אישה‬ ‫מירו‬ ‫חואן‬ - 1940 ‫הזיכרון‬ ‫של‬ ‫ההתמדה‬ ‫דלי‬ ‫סלבדור‬ - 1931 ‫האש‬ ‫בצד‬ ‫המלאך‬ ( ‫הסוריאליזם‬ ‫ניצחון‬ ) ‫ארנסט‬ ‫מקס‬ - 1937
‫אישה‬ 5 ‫קונינג‬ ‫דה‬ ‫וילאם‬ - 1952 ‫סתיו‬ ‫קצב‬ ( ‫מספר‬ 30 ) ‫ג‬ ' ‫פולוק‬ ‫קסון‬ - 1950 ‫אקספרסיוניסטי‬ ‫מופשט‬ : ‫בניו‬ ‫שהתגבשה‬ ‫אמנותית‬ ‫תנועה‬ - ‫לא‬ ‫בהפשטה‬ ‫ועסקה‬ ‫הארבעים‬ ‫בשנות‬ ‫יורק‬ ‫טהור‬ ‫רגש‬ ‫על‬ ‫המבוססת‬ ‫גיאומטרית‬ . ‫עיקריות‬ ‫גישות‬ ‫לשתי‬ ‫התחלקה‬ ‫התנועה‬ – ‫בפעילות‬ ‫שהתבטא‬ ‫הפעולה‬ ‫ציור‬ ‫גדולים‬ ‫מונוכרומיים‬ ‫במשטחים‬ ‫שציירו‬ ‫הצבע‬ ‫שדות‬ ‫וציירי‬ ‫התמונה‬ ‫ליצירת‬ ‫ככלי‬ ‫האמן‬ ‫של‬ ‫מודעת‬ ‫ותת‬ ‫פיסית‬ ‫ומופשטים‬ . ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫ג‬ ' ‫פולוק‬ ‫קסון‬ (Jackson Pollock) ‫קונינג‬ ‫דה‬ ‫וילאם‬ (Willem de Kooning) ‫בנרט‬ ‫ניומן‬ (Barnett Newman) ‫רותקו‬ ‫מארק‬ (Mark Rothko)
‫אחדות‬ 6 ‫ניומן‬ ‫ברנט‬ - 1953 ‫שם‬ ‫ללא‬ ‫רותקו‬ ‫מארק‬ - 1970
‫דגלים‬ ‫שלושה‬ ‫ג‬ ' ‫ג‬ ‫ספר‬ ' ‫ונס‬ - 1958 ַ‫ע‬ ֵ ‫פר‬ ַ ‫מ‬ ְ ‫ל‬ 2 ‫ראושנברג‬ ‫רוברט‬ - 1964 ‫פופ‬ ‫אמנות‬ : ‫בניו‬ ‫פרסומה‬ ‫מרב‬ ‫את‬ ‫קיבלה‬ ‫אך‬ ‫בלונדון‬ ‫החמישים‬ ‫בשנות‬ ‫שהתגבשה‬ ‫אמנותית‬ ‫תנועה‬ - ‫יורק‬ ‫האקספרסיוניסטי‬ ‫למופשט‬ ‫כתגובה‬ ‫השישים‬ ‫שנות‬ ‫במהלך‬ . ‫ההמונים‬ ‫שתרבות‬ ‫כיוון‬ ‫כי‬ ‫היה‬ ‫המרכזי‬ ‫הרעיון‬ , ‫הייצור‬ ‫המערבית‬ ‫האנושות‬ ‫כל‬ ‫של‬ ‫המשותף‬ ‫למכנה‬ ‫הופכים‬ ‫והצריכה‬ ‫התעשייתי‬ , ‫ידי‬ ‫על‬ ‫באמנות‬ ‫ביטוי‬ ‫להם‬ ‫לתת‬ ‫יש‬ ‫החדשה‬ ‫האמנות‬ ‫לחומרי‬ ‫הפיכתם‬ . ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫ריצ‬ ' ‫המילטון‬ ‫רד‬ (Richard Hamilton) ‫ראושנברג‬ ‫רוברט‬ (Robert Rauschenberg) ‫ג‬ ' ‫ספר‬ ‫ג‬ ' ‫ונס‬ (Jasper Johns) ‫אולדנברג‬ ‫קלאס‬ (Claes Oldenburg) ‫ליכטנשטיין‬ ‫רוי‬ (Roy Lichtenstein) ‫אנדי‬ ‫וורהול‬ (Andy Warhol)
‫ודובדבן‬ ‫גשר‬ ‫כפית‬ ‫ג‬ ' ‫ג‬ ‫ספר‬ ' ‫ונס‬ - 1985 ‫בנות‬ ‫שיער‬ ‫סרט‬ ‫ליכטנשטיין‬ ‫רוי‬ - 1965 ‫קמפבל‬ ‫של‬ ‫המרק‬ ‫פחיות‬ ‫וורהול‬ ‫אנדי‬ - 1962
Hanging Soft and Standing Hard ‫מוריס‬ ‫רוברט‬ - 2013 ‫שם‬ ‫ללא‬ ‫ג‬ ‫דונלד‬ ' ‫אד‬ - 1980 ‫מינימליזם‬ : ‫הצורה‬ ‫לפישוט‬ ‫החותרת‬ ‫באמנות‬ ‫מגמה‬ , ‫והקומפוזיציה‬ ‫הצבע‬ . ‫התנועות‬ ‫את‬ ‫מאפיין‬ ‫המינימליזם‬ ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫מראשית‬ ‫ובאדריכלות‬ ‫באמנות‬ ‫המודרניסטיות‬ - 20 : ‫לקישוטיות‬ ‫התנגדות‬ , ‫בהפשטה‬ ‫לראות‬ ‫הרצון‬ ‫המציאות‬ ‫של‬ ‫ערכי‬ ‫לשיפוט‬ ‫קריטריון‬ ‫הגיאומטרית‬ . ‫המודרניסטית‬ ‫הקרב‬ ‫סיסמת‬ "Less Is More" ‫את‬ ‫אפיינה‬ ‫שלה‬ ‫לפרקטיקה‬ ‫בסיס‬ ‫והיתה‬ ‫הגישה‬ : ‫מופשטת‬ ‫אמנות‬ ‫יצירת‬ , ‫במגמות‬ ‫המשתלבת‬ ‫ואוניברסלית‬ ‫רציונלית‬ ‫המודרניזם‬ ‫של‬ ‫הכלליות‬ ‫האוטופיות‬ ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫ג‬ ‫דונלד‬ ' ‫אד‬ (Donald Judd) ‫פלווין‬ ‫דן‬ (Dan Flavin) ‫אנדרה‬ ‫קארל‬ (Carl Andre) ‫מוריס‬ ‫רוברט‬ (Robert Moris ) ‫סמיט‬ ‫טוני‬ (Tony Smith) ‫סטלה‬ ‫ופרנק‬ (Frank Stella)
One and Three Chairs ‫קוסוט‬ ‫יוזף‬ - 1965 ‫שם‬ ‫ללא‬ ‫ג‬ ' ‫הולצר‬ ‫ני‬ - 1982 ‫מושגית‬ ‫אמנות‬ : ‫בניו‬ ‫מתפתח‬ ‫שהחל‬ ‫אמנותי‬ ‫זרם‬ - ‫האמנים‬ ‫העשרים‬ ‫המאה‬ ‫של‬ ‫השישים‬ ‫שנות‬ ‫בסוף‬ ‫יורק‬ ‫החומרי‬ ‫האמנותי‬ ‫האובייקט‬ ‫של‬ ‫בנחיצותו‬ ‫ספק‬ ‫הטילו‬ ‫המושגיים‬ . ‫עבורם‬ , ‫ה‬ " ‫רעיון‬ " ‫והצורה‬ ‫עצמה‬ ‫האמנות‬ ‫הוא‬ ‫המלא‬ ‫מימושו‬ ‫לכדי‬ ‫להביא‬ ‫מסוגלת‬ ‫אינה‬ ‫הפיסית‬ . ‫בטקסטים‬ ‫האמנים‬ ‫השתמשו‬ ‫כך‬ ‫עקב‬ , ‫תצלומים‬ , ‫סרטים‬ ‫מפות‬ ‫יצירתם‬ ‫של‬ ‫הבסיסי‬ ‫הרעיון‬ ‫את‬ ‫המבטאים‬ ‫ווידאו‬ ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫דושאן‬ ‫מרסל‬ Marcel Duchamp) ) ‫ג‬ ' ‫הולצר‬ ‫ני‬ (Jenny Holzer) ‫קוסוט‬ ‫יוזף‬ Joseph Kosuth) ) ‫בויס‬ ‫יוזף‬ Joseph Beuys) )
‫לבד‬ ‫חליפת‬ ‫בויס‬ ‫יוזף‬ - 1975 ‫ת‬ ֶ‫ל‬ ֶ‫זח‬ ִ ‫מ‬ ‫בויס‬ ‫יוזף‬ - 1968 ‫שומן‬ ‫כיסא‬ ‫בויס‬ ‫יוזף‬ - 1964
‫מים‬ ‫במשאבת‬ ‫וכלב‬ ‫ילד‬ ‫ז‬ ' ‫אן‬ - ‫בסקיה‬ ‫מישל‬ - 1982 ‫שם‬ ‫ללא‬ ( ‫גולגולת‬ ) ‫ז‬ ' ‫אן‬ - ‫בסקיה‬ ‫מישל‬ - 1981 ‫נאו‬ - ‫אקספרסיוניזם‬ : ‫מוקדם‬ ‫מודרני‬ ‫פוסט‬ ‫או‬ ‫מאוחר‬ ‫מודרניסטי‬ ‫ופיסול‬ ‫ציור‬ ‫של‬ ‫סגנון‬ , ‫באופן‬ ‫שהופיע‬ ‫ה‬ ‫שנות‬ ‫בסוף‬ ‫בינלאומי‬ - 70 . ‫נאו‬ - ‫גם‬ ‫לעיתים‬ ‫נקראו‬ ‫אקספרסיוניסטים‬ “New Fauvism" ‫או‬ - “Neue Wilden" ‫החדשים‬ ‫הפראים‬ . ‫בחומרים‬ ‫גס‬ ‫ובשימוש‬ ‫רגש‬ ‫של‬ ‫סובייקטיבית‬ ‫הבעה‬ ‫על‬ ‫רב‬ ‫בדגש‬ ‫מתאפיין‬ ‫הסגנון‬ . ‫הנאו‬ ‫הציור‬ - ‫במהירות‬ ‫ומופק‬ ‫ממדים‬ ‫גדול‬ ‫הוא‬ ‫הטיפוסי‬ ‫אקספרסיוניסטי‬ ; ‫כן‬ ‫כמו‬ , ‫פיגורטיבי‬ ‫לרוב‬ ‫הוא‬ , ‫מציג‬ ‫קרובות‬ ‫ולעיתים‬ ‫עגומים‬ ‫או‬ ‫אלימים‬ ‫דימויים‬ , ‫התמונה‬ ‫של‬ ‫השטח‬ ‫בפני‬ ‫פעילות‬ ‫של‬ ‫בערבובייה‬ ‫נבלעים‬ ‫שכמעט‬ ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫ז‬ ' ‫אן‬ - ‫בסקיה‬ ‫מישל‬ ( ( Jean-Michel Basquiat - ‫קיפר‬ ‫אנסלם‬ ( Anselm Kiefer ) - ‫ג‬ ' ‫וליאן‬ ‫ָאּבל‬‫נ‬‫ׁש‬ ( Julian Schnabel ) - ‫סאלי‬ ‫דיוויד‬ David Salle) )
‫טיפוס‬ - ‫ברזל‬ ‫קיפר‬ ‫אנסלם‬ - 1986 ‫שולמית‬ ‫קיפר‬ ‫אנסלם‬ - 1986
SELF-PORTRAITS OF OTHERS ‫ג‬ ' ‫ָאּבל‬‫נ‬‫ׁש‬ ‫וליאן‬ - 1986
‫מודרניזם‬ ‫פוסט‬ : ‫על‬ - ‫שמה‬ ‫פי‬ – ‫המודרניזם‬ ‫לאחר‬ ‫שבאה‬ ‫התקופה‬ ( ‫פוסט‬ = ‫לאחר‬ .) ‫הפוסט‬ ‫החשיבה‬ - ‫המודרנית‬ ‫לחשיבה‬ ‫מנוגדת‬ ‫מודרנית‬ , ‫המוחלטים‬ ‫המודרניסטיים‬ ‫הערכים‬ ‫לגבי‬ ‫שאלה‬ ‫סימני‬ ‫ומציבה‬ . ‫הפילוסוף‬ ‫הצרפתי‬ ‫ז‬ ' ‫ליוטאר‬ ‫פרנסואה‬ ‫אן‬ ( Jean-François Lyotard ) ‫במאמרו‬ ‫זאת‬ ‫הגדיר‬ " ‫הפוסט‬ ‫המצב‬ - ‫מודרני‬ " ( 1979 ) ‫עוד‬ ‫רלוונטית‬ ‫ואינה‬ ‫קרסה‬ ‫המודרנית‬ ‫הכללים‬ ‫מערכת‬ ‫כי‬ ‫וטען‬ . ‫פוסט‬ ‫יסוד‬ ‫מושגי‬ ‫מילון‬ - ‫מודרניים‬ " ‫אחר‬ " – ‫ה‬ " ‫אחר‬ " ‫שאיננו‬ ‫מי‬ ‫או‬ ‫מה‬ ‫כל‬ ‫הוא‬ " ‫אני‬ ." ‫על‬ - ‫מאפשרת‬ ‫מדעית‬ ‫חקירה‬ ‫המודרניסטיות‬ ‫התפיסות‬ ‫פי‬ ‫ובכל‬ ‫בסביבתו‬ ‫לשלוט‬ ‫לאדם‬ " ‫אחר‬ " ‫לעומק‬ ‫אותו‬ ‫ולהבין‬ . ‫על‬ - ‫הפוסט‬ ‫התפיסות‬ ‫פי‬ - ‫אמתית‬ ‫אפשרות‬ ‫אין‬ ‫מודרניות‬ ‫כזו‬ ‫לשליטה‬ , ‫בהרמוניה‬ ‫האחר‬ ‫עם‬ ‫לחיות‬ ‫ללמוד‬ ‫ויש‬ ‫תומו‬ ‫עד‬ ‫אותו‬ ‫מבין‬ ‫שאיני‬ ‫למרות‬ . " ‫אינטרטקסטואליות‬ " – ‫תרבותי‬ ‫טקסט‬ ‫כל‬ ‫כי‬ ‫ההבנה‬ ( ‫סיפור‬ , ‫סרט‬ , ‫יצירת‬ ‫אמנות‬ , ‫אדריכלי‬ ‫מבנה‬ , ‫וכדומה‬ ‫מדעי‬ ‫מחקר‬ ) ‫כיחידה‬ ‫עצמו‬ ‫בפני‬ ‫עומד‬ ‫אינו‬ ‫העולם‬ ‫בפני‬ ‫סגורה‬ ‫עצמאית‬ ( ‫מודרניות‬ ‫שיטות‬ ‫אותו‬ ‫שתופסות‬ ‫כשם‬ ) , ‫פתוח‬ ‫אלא‬ ‫שונות‬ ‫והבנות‬ ‫להקשרים‬ . ‫לכך‬ ‫מעבר‬ , ‫קשורה‬ ‫טקסט‬ ‫כל‬ ‫של‬ ‫היווצרותו‬ ‫באידיאולוגיות‬ , ‫שונים‬ ‫היסטוריים‬ ‫ובאירועים‬ ‫בשיטות‬ . ‫אפשר‬ ‫נכונה‬ ‫בקריאה‬ ‫טקסט‬ ‫כל‬ ‫שמכיל‬ ‫ההקשרים‬ ‫מערכת‬ ‫את‬ ‫לחשוף‬ , ‫את‬ ‫לחשוף‬ ‫כך‬ ‫ידי‬ ‫ועל‬ ‫מאחוריו‬ ‫העומדת‬ ‫האידיאולוגיה‬ .
‫פוסט‬ ‫יסוד‬ ‫מושגי‬ ‫מילון‬ - ‫מודרניים‬ " ‫גנאלוגיה‬ " – ‫ומגוונות‬ ‫שונות‬ ‫מבט‬ ‫מנקודות‬ ‫להיקרא‬ ‫יכולה‬ ‫ההיסטוריה‬ . ‫החשובים‬ ‫הנושאים‬ ‫אחד‬ ‫אובייקטיבית‬ ‫בצורה‬ ‫ההיסטוריה‬ ‫את‬ ‫לקרוא‬ ‫ניתן‬ ‫האם‬ ‫השאלה‬ ‫הוא‬ ‫ההיסטורי‬ ‫במחקר‬ . ‫הפילוסוף‬ ‫הפוסט‬ ‫הצרפתי‬ - ‫המושג‬ ‫את‬ ‫תבע‬ ‫פוקו‬ ‫מישל‬ ‫מודרני‬ " ‫גנאלוגיה‬ " , ‫מתוך‬ ‫ההיסטוריה‬ ‫קריאת‬ ‫את‬ ‫המתאר‬ ‫לו‬ ‫שקדמו‬ ‫היסטוריות‬ ‫קריאות‬ ‫של‬ ‫בדיקה‬ . ‫כלומר‬ , ‫הושפעו‬ ‫היסטוריים‬ ‫טקסטים‬ ‫כיצד‬ ‫בודק‬ ‫הגנאולוג‬ ‫נכתבו‬ ‫שבה‬ ‫התקופה‬ ‫של‬ ‫מהאידיאולוגיה‬ . ‫פשוטות‬ ‫במילים‬ ‫או‬ – ‫המאורעות‬ ‫את‬ ‫ההיסטוריון‬ ‫תיאר‬ ‫מדוע‬ ‫שתיאר‬ ‫כפי‬ . ‫אובייקטיבי‬ ‫תיאור‬ ‫ייתכן‬ ‫לא‬ ‫כי‬ ‫הבנה‬ ‫מתוך‬ ‫זאת‬ . ‫דקונסטרוקציה‬ ( ‫פירוק‬ ) – ‫פוסט‬ ‫ביקורת‬ ‫של‬ ‫שיטה‬ - ‫מודרנית‬ ‫את‬ ‫להבין‬ ‫כדי‬ ‫טקסט‬ ‫כל‬ ‫של‬ ‫אחדותו‬ ‫לפירוק‬ ‫החותרת‬ ‫מאחוריו‬ ‫העומדת‬ ‫האידיאולוגיה‬ . ‫השקרית‬ ‫היומרה‬ ‫נחשפת‬ ‫בכך‬ ‫מוחלטת‬ ‫אמת‬ ‫ליצירת‬ ‫שלו‬ . ‫פוקו‬ ‫של‬ ‫לגנאולוגיה‬ ‫רבה‬ ‫במידה‬ ‫מקביל‬ ‫זה‬ ‫מונח‬ . " ‫חתרנות‬ " – ‫דקונסטרוקטיבית‬ ‫לקריאה‬ ‫נוסף‬ ‫שם‬ : ‫של‬ ‫הגלויות‬ ‫ההנחות‬ ‫כל‬ ‫תחת‬ ‫אותו‬ ‫הבונות‬ ‫אידיאולוגיות‬ ‫קיימות‬ ‫טקסט‬ ‫כל‬ . ‫חותרת‬ ‫אלו‬ ‫אידיאולוגיות‬ ‫חשיפת‬ ‫ביקורתי‬ ‫באור‬ ‫אותה‬ ‫ומציגה‬ ‫הטקסט‬ ‫של‬ ‫הגלויה‬ ‫המשמעות‬ ‫תחת‬ . ‫לדוגמה‬ : ‫קריאה‬ ‫המושג‬ ‫את‬ ‫תציג‬ ‫פמיניסטית‬ ‫חתרנית‬ HISTORY ‫המילים‬ ‫מצירוף‬ ‫כמורכב‬ HIS- STORY ‫היא‬ ‫כי‬ ‫הנחה‬ ‫מתוך‬ ‫ההיסטוריה‬ ‫של‬ ‫האובייקטיביות‬ ‫תחת‬ ‫ותחתור‬ ‫ומניעת‬ ‫הגברי‬ ‫הכוח‬ ‫שימור‬ ‫למען‬ ‫גברים‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫וכוונה‬ ‫גברים‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫נקראה‬ ‫הנשית‬ ‫האמנציפציה‬ .
‫פוסט‬ ‫יסוד‬ ‫מושגי‬ ‫מילון‬ - ‫מודרניים‬ " ‫לקטנות‬ " ‫רעיונות‬ ‫איסוף‬ , ‫דעות‬ , ‫חדשה‬ ‫לאחדּות‬ ‫ואיחודם‬ ‫שונות‬ ‫משיטות‬ ‫סגנונות‬ ‫או‬ ‫השקפות‬ ( ‫בלועזית‬ : ‫קטיקה‬ֶ‫קל‬ ֶ‫א‬ .) ‫למודרניזם‬ ‫בניגוד‬ , ‫מתועלים‬ ‫מרכיביה‬ ‫כל‬ ‫אשר‬ ‫סגורה‬ ‫יחידה‬ ‫טקסט‬ ‫בכל‬ ‫הרואה‬ ‫אחד‬ ‫מרכזי‬ ‫רעיון‬ ‫לכדי‬ , ‫הפוסט‬ ‫הטקסט‬ - ‫הוא‬ ‫מהם‬ ‫אחד‬ ‫כל‬ ‫אשר‬ ‫טקסטים‬ ‫של‬ ‫מלקט‬ ‫מורכב‬ ‫מודרני‬ " ‫אחר‬ " ‫עצמו‬ ‫בפני‬ , ‫האינטרטקסטואלי‬ ‫הטקסט‬ ‫את‬ ‫יוצרים‬ ‫אלא‬ ‫יחידנית‬ ‫מהות‬ ‫מרכיבים‬ ‫אינם‬ ‫והם‬ . ‫המושג‬ " ‫לקטנות‬ " ‫למושג‬ ‫מקביל‬ ‫אינו‬ " ‫אספנות‬ " , ‫שעל‬ ‫מודרני‬ ‫רעיון‬ ‫הוא‬ ‫שאספנות‬ ‫כיוון‬ - ‫על‬ ‫אוסף‬ ‫יוצרים‬ ‫אנו‬ ‫פיו‬ - ‫אחת‬ ‫שיטה‬ ‫פי‬ . ‫המושג‬ ‫זאת‬ ‫לעומת‬ " ‫לקטנות‬ " ‫מזה‬ ‫זה‬ ‫שונים‬ ‫אלמנטים‬ ‫של‬ ‫אקראי‬ ‫איסוף‬ ‫על‬ ‫מרמז‬ . ‫נמוך‬ / ‫גבוה‬ – ‫התרבות‬ ‫את‬ ‫מגדיר‬ ‫ככלל‬ ‫המודרניזם‬ ‫גבוהה‬ ‫תרבות‬ ‫של‬ ‫כהתפתחות‬ ‫האנושית‬ ( ‫מוזיקה‬ , ‫ספרות‬ , ‫ועוד‬ ‫פלסטית‬ ‫אמנות‬ ) , ‫המקיימת‬ ‫תרבות‬ ‫כלומר‬ ‫כנעלה‬ ‫המובנת‬ ‫אסתטית‬ ‫ערכים‬ ‫מערכת‬ ( ‫מוזיקה‬ ‫למשל‬ ‫קלאסית‬ .) ‫תרבותיות‬ ‫מהתפתחויות‬ ‫מתעלמת‬ ‫זו‬ ‫קריאה‬ ‫ופופולריות‬ ‫עממיות‬ . ‫הפוסט‬ - ‫לכל‬ ‫מתנגד‬ ‫מודרניזם‬ ‫כזו‬ ‫הגדרה‬ . ‫הפוסט‬ ‫החוקר‬ ‫בעיני‬ - ‫בעלת‬ ‫אמירה‬ ‫יש‬ ‫מודרניסט‬ ‫פופולרי‬ ‫לטקסט‬ ‫רבה‬ ‫חשיבות‬ , ‫נופל‬ ‫אינו‬ ‫והוא‬ ‫הגבוה‬ ‫או‬ ‫האקדמי‬ ‫מהטקסט‬ ‫במשמעותו‬ . " ‫שיח‬ " ‫או‬ " ‫שיח‬ ‫שדה‬ " Discourse) - ) ‫לשפה‬ ‫בניגוד‬ , ‫לתאר‬ ‫המתיימרת‬ ‫סימנים‬ ‫של‬ ‫מופשטת‬ ‫מערכת‬ ‫שהיא‬ ‫אובייקטיבי‬ ‫באופן‬ ‫ומצבים‬ ‫חפצים‬ , ‫את‬ ‫מבליט‬ ‫השיח‬ ‫הנאמר‬ ‫בתוך‬ ‫המרכזיות‬ ‫המשמעויות‬ . ‫תחת‬ ‫חתירה‬ ‫שוב‬ ‫לאמת‬ ‫היומרה‬ .
‫מודרניים‬ ‫פוסט‬ ‫סגנונות‬ ‫הקיימות‬ ‫בתפיסת‬ ‫ועיצוב‬ ‫אמנות‬ : ‫בהרס‬ ‫ובעיקר‬ ‫והטבע‬ ‫האדם‬ ‫שבין‬ ‫בקשר‬ ‫העוסקת‬ ‫בינתחומית‬ ‫אמנותית‬ ‫עשייה‬ ‫הארץ‬ ‫לכדור‬ ‫גורמת‬ ‫האנושית‬ ‫שהתרבות‬ . ‫במונח‬ " ‫אקולוגית‬ ‫אמנות‬ " ‫בשנת‬ ‫לראשונה‬ ‫להשתמש‬ ‫החלו‬ 1968 ‫בעקבות‬ ‫כמו‬ ‫שונים‬ ‫ארגונים‬ ‫של‬ ‫פעילות‬ Green Peace ‫או‬ Pulse . ‫הטבע‬ ‫את‬ ‫מפרשת‬ ‫אקולוגית‬ ‫אמנות‬ , ‫ואת‬ ‫תהליכיו‬ ‫את‬ ‫האדם‬ ‫להתמודד‬ ‫צריך‬ ‫שאיתן‬ ‫הבעיות‬ , ‫המשותף‬ ‫הקיום‬ ‫לשיקום‬ ‫חדשות‬ ‫דרכים‬ ‫ומציעה‬ ‫נזקים‬ ‫ושיקום‬ ‫בשחזור‬ ‫עוסקת‬ ‫סביבתו‬ ‫ובין‬ ‫האדם‬ ‫בין‬ . ‫עיקריים‬ ‫אמנים‬ : ‫סמית‬ ‫רוברט‬ ' ‫סון‬ (Robert Smithson) ‫יאווצ‬ ‫כריסטו‬ ' ‫ף‬ (Christo Javacheff) ‫אלן‬ ‫סונפיסט‬ (Alan Sonfist) ‫האק‬ ‫הנס‬ (Hans Haacke) ‫באואר‬ ‫סם‬ (Sam Bower) ‫גרינמוזיאום‬ ‫וקבוצת‬ (Greenmuseum) . ‫קשור‬ ‫הכל‬ ‫הנס‬ ‫האקה‬ - 2019 ‫גשר‬ Pont-Neuf ‫כריסטו‬ - 1985
‫מודרניים‬ ‫פוסט‬ ‫סגנונות‬ ‫רדיקלי‬ ‫עיצוב‬ : ‫המכונה‬ ‫תנועה‬ " ‫רדיקלי‬ ‫עיצוב‬ " ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫של‬ ‫השבעים‬ ‫בשנות‬ ‫התפתחה‬ - 20 ‫באיטליה‬ ‫ובבריטניה‬ , ‫לגישת‬ ‫נגד‬ ‫כתגובת‬ " ‫הטוב‬ ‫העיצוב‬ " ‫המודרניסטית‬ , ‫במינימליזם‬ ‫שהתאפיינה‬ , ‫חומרה‬ , ‫עיצובי‬ ‫וניקיון‬ ‫פרקטיות‬ . ‫המטרה‬ : ‫ובין‬ ‫העיצוב‬ ‫בין‬ ‫ולחבר‬ ‫מסחריות‬ ‫למטרות‬ ‫שלא‬ ‫לעבוד‬ ‫למעצבים‬ ‫לאפשר‬ ‫מחשבה‬ ‫המעוררת‬ ‫אמנות‬ . ‫עיקריים‬ ‫אמנים‬ : ‫מנדיני‬ ‫אלסנדרו‬ (Alessandro Mendini) ‫נבונה‬ ‫פאולה‬ (Paola Navone) ‫אנדריאה‬ ‫בראנזי‬ (Andrea Branzi) ‫סוטסאס‬ ‫אטורה‬ (Ettore Sottsass) ‫סיביק‬ ‫אלדו‬ (Aldo Cibic) ‫בראנזי‬ ‫אנדריאה‬ ‫מנדיני‬ ‫אלסנדרו‬
‫מודרניים‬ ‫פוסט‬ ‫סגנונות‬ ‫פוטו‬ - ‫והיפר‬ ‫ריאליזם‬ - ‫ריאליזם‬ : ‫הפוסט‬ ‫לאובייקט‬ ‫החזרה‬ ‫ממגמת‬ ‫כחלק‬ - ‫המאה‬ ‫של‬ ‫השבעים‬ ‫בשנות‬ ‫התפתח‬ ‫מודרנית‬ ‫ה‬ - 20 ‫בצבעים‬ ‫וצבועות‬ ‫מדויקות‬ ‫יציקות‬ ‫ויצירת‬ ‫צילומים‬ ‫של‬ ‫לחלוטין‬ ‫מדויקת‬ ‫בהעתקה‬ ‫המתאפיין‬ ‫אמנות‬ ‫סגנון‬ ‫גבס‬ ‫תחבושות‬ ‫בעזרת‬ ‫אדם‬ ‫בני‬ ‫של‬ ‫ריאליסטיים‬ . ‫בדמויות‬ ‫כלל‬ ‫בדרך‬ ‫עוסקות‬ ‫אלו‬ ‫יצירות‬ , ‫מחיי‬ ‫באירועים‬ ‫או‬ ‫במקומות‬ ‫היומיום‬ . ‫עיקריים‬ ‫אמנים‬ : ‫הנסון‬ ‫דואן‬ (Duane Hanson) ‫ג‬ ' ‫אנדראה‬ ‫דה‬ ‫ון‬ (John de Andrea) ‫צ‬ ' ‫קלוז‬ ‫אק‬ (Chuck Close) ‫ריצ‬ ' ‫אסטס‬ ‫ארד‬ (Richard Estes) ‫פלאק‬ ‫אודרי‬ (Audrey Flack) ‫גוינגס‬ ‫רלף‬ (Ralph Goings) ‫בסופר‬ ‫אישה‬ ‫הנסון‬ ‫דואן‬ - 1970 ‫שרועה‬ ‫דמות‬ ‫ג‬ ' ‫אנדראה‬ ‫דה‬ ‫ון‬ - 1988 ‫גלס‬ ‫פיליפ‬ ‫צ‬ ' ‫קלוז‬ ‫אק‬ - 1969

More Related Content

PPT
מצגת הוראה פרק 5 - מעודכן 0
taliamsalem
 
PPTX
סגנונות התקשורת סדנא-2017
Anoel Yakobov
 
PPTX
מצגת -אסתי_ודליה
Miri-Tal Atlas
 
PPTX
מצגת המורה כסוכן_תרבות_-_סופי_לגמרי
Miri-Tal Atlas
 
PPT
על דפוסי צפייה בעידן הריאליטי TV viewing patterns in Israel ...
Iris Kalka
 
PPT
מצגת הוראה פרק 10 מעודכן 0 (1)
taliamsalem
 
PPT
תת תרבות נוער עבריין
Prachie Yvgeni
 
PPT
תת תרבות נוער עבריין
Prachie Yvgeni
 
מצגת הוראה פרק 5 - מעודכן 0
taliamsalem
 
סגנונות התקשורת סדנא-2017
Anoel Yakobov
 
מצגת -אסתי_ודליה
Miri-Tal Atlas
 
מצגת המורה כסוכן_תרבות_-_סופי_לגמרי
Miri-Tal Atlas
 
על דפוסי צפייה בעידן הריאליטי TV viewing patterns in Israel ...
Iris Kalka
 
מצגת הוראה פרק 10 מעודכן 0 (1)
taliamsalem
 
תת תרבות נוער עבריין
Prachie Yvgeni
 
תת תרבות נוער עבריין
Prachie Yvgeni
 

Similar to 1 The basics of visual language theoretical class (20)

PDF
Plus.Ped
Omer Zadok
 
PDF
דוח 2016
Tel-Aviv Journalists' Association
 
PPTX
מצגת דילמות
ranibz
 
PDF
עידן הדחיפות | רם יאולוס | פרק 1
קבוצת נירם גיתן NGG
 
PDF
כנס האגודה הישראלית לתקשורת ה 16
ariel_tikshoret
 
PDF
מפתחות שבין אדם לחברו - מדריך למורה
חלד מפעלים חינוכיים
 
PPT
מצגת הוראה פרק 6 מעודכן 1
taliamsalem
 
PDF
The Creative Code
nmanella
 
PDF
חוברת חוגים 2017 2018
972design
 
PPTX
16. Innovations and visual codes / the television
luisyeshurun1
 
PPTX
16. Innovations and visual codes / the television
LuisYeshurun
 
PDF
קורסים חדשים ביוזמת שערים
Alon Yerushalmy
 
PDF
זוויות גיליון 1 יולי-אוגוסט
Eyal Boers
 
PPT
עניין של תדמית סוזי איציק
Suzie Itzik
 
PDF
300 מיליון סינים לא טועים, והם יצפו בריאליטי סיני שצולם בישראל
goldi16
 
PPT
התקשורת ככלי לשינוי חברתי
Carmel Neta
 
PDF
אובייקטיזם מפגש רביעי Opar 4
Anochi.com.
 
PDF
חידושים בהגדרת האוטיזם
Israeli Society for Child Development & Rehabilitation
 
PDF
מפתחות לערבות הדדית - מדריך למורה
חלד מפעלים חינוכיים
 
PDF
BWI Writing school van leer 2012
anatpeleg
 
Plus.Ped
Omer Zadok
 
דוח 2016
Tel-Aviv Journalists' Association
 
מצגת דילמות
ranibz
 
עידן הדחיפות | רם יאולוס | פרק 1
קבוצת נירם גיתן NGG
 
כנס האגודה הישראלית לתקשורת ה 16
ariel_tikshoret
 
מפתחות שבין אדם לחברו - מדריך למורה
חלד מפעלים חינוכיים
 
מצגת הוראה פרק 6 מעודכן 1
taliamsalem
 
The Creative Code
nmanella
 
חוברת חוגים 2017 2018
972design
 
16. Innovations and visual codes / the television
luisyeshurun1
 
16. Innovations and visual codes / the television
LuisYeshurun
 
קורסים חדשים ביוזמת שערים
Alon Yerushalmy
 
זוויות גיליון 1 יולי-אוגוסט
Eyal Boers
 
עניין של תדמית סוזי איציק
Suzie Itzik
 
300 מיליון סינים לא טועים, והם יצפו בריאליטי סיני שצולם בישראל
goldi16
 
התקשורת ככלי לשינוי חברתי
Carmel Neta
 
אובייקטיזם מפגש רביעי Opar 4
Anochi.com.
 
חידושים בהגדרת האוטיזם
Israeli Society for Child Development & Rehabilitation
 
מפתחות לערבות הדדית - מדריך למורה
חלד מפעלים חינוכיים
 
BWI Writing school van leer 2012
anatpeleg
 
Ad

More from LuisYeshurun (20)

PPTX
19. Technological development / the computer and the mobile phone
LuisYeshurun
 
PPTX
18. Historical background / the computer and the mobile phone
LuisYeshurun
 
PPTX
17. The works / television episode theorical class
LuisYeshurun
 
PPTX
15. Technological development / television
LuisYeshurun
 
PPTX
14. Historical background / the television
LuisYeshurun
 
PPTX
13. The works / cinema chapter theorical class
LuisYeshurun
 
PPTX
12. Innovations and visual codes / the cinema
LuisYeshurun
 
PPTX
11. Technological development / the cinema
LuisYeshurun
 
PPTX
24 Tigbur visual components and creations
LuisYeshurun
 
PPTX
23 An example of a Keith Haring work description
LuisYeshurun
 
PPTX
22. Description of a work - principles and process
LuisYeshurun
 
PPTX
21. The works chapter / the computer and the mobile phone
LuisYeshurun
 
PPTX
20. Innovations and visual codes / the computer and the mobile phone
LuisYeshurun
 
PPTX
10 Cinema historical background theoretical
LuisYeshurun
 
PPTX
9 The camera chapter of the works theoretical
LuisYeshurun
 
PPTX
8 camera innovations and visual codes des
LuisYeshurun
 
PPTX
7 camera technological development theoretical lesson
LuisYeshurun
 
PPTX
6 historical background camera theoretical class
LuisYeshurun
 
PPTX
4. The relation of the visual representation to reality
LuisYeshurun
 
PPTX
2 The basics of visual language part two
LuisYeshurun
 
19. Technological development / the computer and the mobile phone
LuisYeshurun
 
18. Historical background / the computer and the mobile phone
LuisYeshurun
 
17. The works / television episode theorical class
LuisYeshurun
 
15. Technological development / television
LuisYeshurun
 
14. Historical background / the television
LuisYeshurun
 
13. The works / cinema chapter theorical class
LuisYeshurun
 
12. Innovations and visual codes / the cinema
LuisYeshurun
 
11. Technological development / the cinema
LuisYeshurun
 
24 Tigbur visual components and creations
LuisYeshurun
 
23 An example of a Keith Haring work description
LuisYeshurun
 
22. Description of a work - principles and process
LuisYeshurun
 
21. The works chapter / the computer and the mobile phone
LuisYeshurun
 
20. Innovations and visual codes / the computer and the mobile phone
LuisYeshurun
 
10 Cinema historical background theoretical
LuisYeshurun
 
9 The camera chapter of the works theoretical
LuisYeshurun
 
8 camera innovations and visual codes des
LuisYeshurun
 
7 camera technological development theoretical lesson
LuisYeshurun
 
6 historical background camera theoretical class
LuisYeshurun
 
4. The relation of the visual representation to reality
LuisYeshurun
 
2 The basics of visual language part two
LuisYeshurun
 
Ad

1 The basics of visual language theoretical class

  • 1. 1 . ‫מבוא‬ : ‫תרבות‬ - ‫תקשורת‬ - ‫חזותית‬ ‫שפה‬ ‫מושגי‬ ‫ארבעת‬ ‫בפרק‬ ‫היסוד‬ ‫הם‬ ‫חזותית‬ ‫תקשורת‬ ‫של‬ ‫בהקשר‬ : 1 . ‫תרבות‬ 2 . ‫חברה‬ 3 . ‫חזותית‬ ‫תקשורת‬ 4 . ‫חזותי‬ ‫קוד‬ - ‫מהי‬ " ‫תרבות‬ " , ‫בין‬ ‫היחסים‬ ‫מערכת‬ ‫ומה‬ " ‫תרבות‬ " ‫ובין‬ " ‫תקשורת‬ " ? - ‫מהי‬ " ‫חזותית‬ ‫תקשורת‬ " ? - ‫מהו‬ " ‫חזותי‬ ‫קוד‬ " ? - ‫ההיסטוריה‬ ‫לאורך‬ ‫חזותיים‬ ‫קודים‬ ‫של‬ ‫התפתחותם‬ ‫על‬ ‫התרבות‬ ‫משפיעה‬ ‫כיצד‬ ? - ‫ההיסטוריה‬ ‫לאורך‬ ‫התרבות‬ ‫של‬ ‫התפתחותה‬ ‫על‬ ‫החזותית‬ ‫התקשורת‬ ‫משפיעה‬ ‫כיצד‬ ? ‫בפרק‬ ‫לדיון‬ ‫שאלות‬
  • 2. ‫פרק‬ 1 : ‫וחברה‬ ‫תרבות‬ ‫הפרק‬ ‫מטרת‬ : ‫זה‬ ‫בפרק‬ , ‫שלושה‬ ‫בין‬ ‫היחסים‬ ‫מערכת‬ ‫את‬ ‫נגדיר‬ ‫כולה‬ ‫לתכנית‬ ‫מרכזיים‬ ‫יסוד‬ ‫מושגי‬ : - ‫תרבות‬ - ‫תקשורת‬ - ‫חזותית‬ ‫שפה‬ ‫המושג‬ ‫את‬ ‫להגדיר‬ ‫נהוג‬ " ‫תרבות‬ " ‫כפולה‬ ‫במשמעות‬ : ‫מושג‬ ‫אחד‬ ‫מצד‬ ‫שיפוטי‬ ‫אדם‬ ‫או‬ ‫חברה‬ ‫של‬ ‫ערך‬ ‫המגדיר‬ , ‫המושג‬ ‫האחר‬ ‫הצד‬ ‫ומן‬ " ‫תרבות‬ " ‫כמתאר‬ ‫עובדתית‬ ‫קיים‬ ‫מצב‬ . ‫תרבות‬ : ‫ערכי‬ ‫שיפוטי‬ ‫כמושג‬ : ‫אליו‬ ‫לשאוף‬ ‫צריך‬ ‫אדם‬ ‫שכל‬ ‫שלמות‬ ‫של‬ ‫אידיאל‬ ‫היא‬ ‫תרבות‬ ‫כי‬ ‫גורסת‬ ‫זו‬ ‫הגדרה‬ . ‫שהאדם‬ ‫ככל‬ ‫הזה‬ ‫האידיאל‬ ‫להגשמת‬ ‫יותר‬ ‫קרובים‬ ‫החברה‬ ‫או‬ , ‫יותר‬ ‫תרבותיים‬ ‫שהם‬ ‫הרי‬ . ‫קיים‬ ‫מצב‬ ‫כתיאור‬ : ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫מסוף‬ ‫להתפתח‬ ‫החלה‬ - 19 , ‫החברה‬ ‫מדעי‬ ‫של‬ ‫במחקר‬ . ‫אלא‬ ‫שיפוטית‬ ‫אינה‬ ‫זו‬ ‫הגדרה‬ ‫מסוימת‬ ‫בחברה‬ ‫המתקיימים‬ ‫ההתנהגות‬ ‫דפוסי‬ ‫כל‬ ‫כסך‬ ‫התרבות‬ ‫את‬ ‫מתארת‬ .
  • 3. ‫תרבות‬ - ‫הגדרות‬ ‫האנגלי‬ ‫האנתרופולוג‬ ‫של‬ ‫טיילור‬ ‫ברנט‬ ‫אדוארד‬ ( 1917-1832 ) Sir Edward Burnett Tylor) ) ‫בספרו‬ " ‫פרימיטיבית‬ ‫תרבות‬ ( " 1871 :) " ‫ציוויליזציה‬ ‫או‬ ‫תרבות‬ , ‫הרחב‬ ‫האתנוגרפי‬ ‫במובן‬ , ‫המורכב‬ ‫המכלול‬ ‫היא‬ ‫ידע‬ ‫המכיל‬ , ‫אמונות‬ , ‫אמנות‬ , ‫מוסר‬ ‫ערכי‬ , ‫חוקים‬ , ‫מנהגים‬ , ‫והרגלים‬ ‫יכולות‬ , ‫אנושית‬ ‫בחברה‬ ‫כחבר‬ ‫השיג‬ ‫שהאדם‬ " ‫בספרם‬ " ‫הסוציולוגיה‬ ‫יסודות‬ ( " 1986 ) ‫הסוציולוגים‬ ‫הגדירו‬ ‫אליעזר‬ ‫בן‬ ‫ואורי‬ ‫שפירא‬ ‫יונתן‬ ‫כך‬ ‫תרבות‬ ‫המושג‬ ‫את‬ : " ‫ערכים‬ ‫מערכת‬ , ‫מסוימת‬ ‫חברה‬ ‫בני‬ ‫לכלל‬ ‫המשותפים‬ ‫התנהגות‬ ‫ודפוסי‬ ‫רעיונות‬ , ‫של‬ ‫בתהליך‬ ‫והמועברים‬ ‫הבא‬ ‫לדור‬ ‫חברתית‬ ‫למידה‬ ." ‫האמריקני‬ ‫הסוציולוג‬ ‫גם‬ ‫ג‬ ' ‫משוניס‬ ‫ון‬ ( J (1987) (J. Macionis ‫בספרו‬ ‫מגדיר‬ " ‫סוציולוגיה‬ " ‫תרבות‬ ‫המושג‬ ‫את‬ " : ‫מסכת‬ ‫הערכים‬ , ‫האמונות‬ , ‫חברה‬ ‫של‬ ‫חייה‬ ‫אורח‬ ‫את‬ ‫המהווים‬ ‫החומריים‬ ‫והעצמים‬ ‫ההתנהגות‬ ‫דרכי‬ . ‫כוללת‬ ‫התרבות‬ ‫חושבים‬ ‫שאנחנו‬ ‫מה‬ ‫כל‬ ‫את‬ , ‫בבעלותנו‬ ‫שנמצאים‬ ‫הדברים‬ ‫ואת‬ ‫פועלים‬ ‫שאנו‬ ‫האופן‬ ‫את‬ ." ‫התרבות‬ ‫את‬ ‫ממיין‬ ‫הוא‬ ‫חומרית‬ ‫לבלתי‬ " : ‫החברה‬ ‫עם‬ ‫הנמנים‬ ‫אנשים‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫שנבראו‬ ‫רעיונות‬ ‫של‬ ‫הערטילאי‬ ‫העולם‬ , ‫הזן‬ ‫בתרבות‬ ‫וכלה‬ ‫מהאלטרואיזם‬ ‫החל‬ " , ‫לצד‬ ‫חומרית‬ " : ‫מסוימת‬ ‫חברה‬ ‫עם‬ ‫הנמנים‬ ‫אדם‬ ‫בני‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫שנוצרו‬ ‫המוחשיים‬ ‫העצמים‬ ‫כל‬ . ‫רחבה‬ ‫הקשת‬ ‫כאן‬ ‫גם‬ , ‫מכנסיים‬ ‫רוכסני‬ ‫ועד‬ ‫מתותחים‬ ."
  • 4. ‫תרבות‬ – ‫הגדרות‬ ( ‫המשך‬ ) ‫האמריקני‬ ‫הסוציולוג‬ ‫של‬ ‫היא‬ ‫לענייננו‬ ‫החשובות‬ ‫ההגדרות‬ ‫אחת‬ ‫הבילנד‬ ‫ויליאם‬ ( 1934 ) (William A. Haviland) ‫בספרו‬ " ‫תרבותית‬ ‫אנתרופולוגיה‬ ." ‫היא‬ ‫תרבות‬ ‫למושג‬ ‫הגדרתו‬ : " ‫ראוי‬ ‫הנחשב‬ ‫בתחום‬ ‫המצויה‬ ‫התנהגות‬ ‫מניבה‬ ‫מסוימת‬ ‫חברה‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫שהגשמתם‬ ‫ערכים‬ ‫או‬ ‫כללים‬ ‫של‬ ‫מערכת‬ ‫חברה‬ ‫אותה‬ ‫בעיני‬ ‫ומקובל‬ ." ‫לאחרות‬ ‫ביחס‬ ‫כלשהי‬ ‫לתרבות‬ ‫עליונות‬ ‫מייחסת‬ ‫אינה‬ ‫שהיא‬ ‫מהעובדה‬ ‫נובעת‬ ‫זו‬ ‫הגדרה‬ ‫של‬ ‫חשיבותה‬ , ‫אלא‬ ‫ערך‬ ‫שווה‬ ‫באופן‬ ‫התרבויות‬ ‫לכל‬ ‫מתייחסת‬ . ‫על‬ ‫לדיוננו‬ ‫מרכזית‬ ‫זו‬ ‫תובנה‬ - ‫בפרט‬ ‫חזותית‬ ‫ותרבות‬ ‫בכלל‬ ‫תרבות‬ ‫אודות‬ , ‫תפיסתנו‬ ‫לפי‬ ‫שגם‬ ‫מאחר‬ , ‫ערך‬ ‫שוות‬ ‫היא‬ ‫המדיה‬ ‫תחומי‬ ‫במבחר‬ ‫ליצירות‬ ‫ההתייחסות‬ , ‫ערכי‬ ‫בשיפוט‬ ‫עניינה‬ ‫ואין‬ . ‫אנושית‬ ‫חברה‬ ‫בלי‬ ‫להתקיים‬ ‫יכולה‬ ‫אינה‬ ‫תרבות‬ , ‫תרבות‬ ‫בהכרח‬ ‫מייצרת‬ ‫מצדה‬ ‫וזו‬ , ‫בני‬ ‫בין‬ ‫תקשורת‬ ‫באמצעות‬ ‫האדם‬ , ‫הכוונה‬ ‫ובלא‬ ‫טבעי‬ ‫באופן‬ ‫והן‬ ‫ובמכוון‬ ‫במודע‬ ‫הן‬ . ‫כלל‬ ‫בדרך‬ ‫מכונה‬ ‫ובמודע‬ ‫במכּוון‬ ‫המיוצרת‬ ‫התרבות‬ ‫תרבות‬ " ‫גבוהה‬ " ‫או‬ " ‫ממוסדת‬ " , ‫המדע‬ ‫מתחומי‬ ‫מורכבת‬ ‫והיא‬ , ‫ההמונים‬ ‫ותקשורת‬ ‫האמנויות‬ . ‫לעומתה‬ , ‫התרבות‬ ‫לרוב‬ ‫מכונה‬ ‫טבעי‬ ‫באופן‬ ‫הנוצרת‬ ‫תרבות‬ " ‫עממית‬ " ‫או‬ " ‫נמוכה‬ " , ‫מאמונות‬ ‫מורכבת‬ ‫והיא‬ , ‫מהרגלים‬ , ‫ממסורות‬ ‫בין‬ ‫ומתקשורת‬ - ‫אישית‬ . ‫סוציולוגים‬ ‫למה‬ ?
  • 5. ‫תרבות‬ – ‫הגדרות‬ ( ‫המשך‬ ) ‫לעיל‬ ‫שפורטו‬ ‫כפי‬ ‫ההגדרות‬ ‫לאור‬ , ‫היא‬ ‫תרבות‬ ‫למושג‬ ‫הגדרתנו‬ : ‫אדם‬ ‫בני‬ ‫חברת‬ ‫של‬ ‫והמוחשיים‬ ‫הרעיוניים‬ ‫התוצרים‬ ‫מכלול‬ , ‫בכלל‬ ‫תקשורת‬ ‫באמצעות‬ ‫הייחודית‬ ‫זהותה‬ ‫את‬ ‫המגדירה‬ ‫בפרט‬ ‫חזותית‬ ‫ותקשורת‬ . ‫אלו‬ ‫הגדרות‬ , ‫המודרני‬ ‫העידן‬ ‫במהלך‬ ‫מרכזיות‬ ‫שהיו‬ , ‫הולכות‬ ‫הפוסט‬ ‫בעידן‬ ‫ומיטשטשות‬ - ‫מודרני‬ . ‫המאה‬ ‫בתחילת‬ ‫ה‬ - 21 , ‫בכללותה‬ ‫המחשוב‬ ‫לטכנולוגיית‬ ‫הודות‬ ‫שמתחוללת‬ ‫הדמוקרטיזציה‬ ‫בזכות‬ , ‫האינטרנט‬ ‫רשת‬ ‫של‬ ‫ונגישותה‬ ‫בפרט‬ , ‫ה‬ ‫התרבות‬ ‫בין‬ ‫הגבולות‬ ‫ומיטשטשים‬ ‫הולכים‬ " ‫גבוהה‬ " ‫המכונה‬ ‫התרבות‬ ‫ובין‬ ‫והממוסדת‬ " ‫עממית‬ ."
  • 6. ‫רעיונות‬ ‫החולקת‬ ‫אדם‬ ‫בני‬ ‫קבוצת‬ ‫לדמיין‬ ‫אפשרות‬ ‫אין‬ , ‫אמונות‬ , ‫הרגלים‬ , ‫חפצים‬ ‫או‬ ‫ייצוגים‬ , ‫בין‬ ‫תקשורת‬ ‫כל‬ ‫בלי‬ ‫בקבוצה‬ ‫הפרטים‬ . ‫לכן‬ , ‫למושג‬ ‫הגדרתנו‬ ‫בכדי‬ ‫לא‬ " ‫תרבות‬ " ‫ביצירת‬ ‫מרכזי‬ ‫תפקיד‬ ‫אדם‬ ‫בני‬ ‫בין‬ ‫לתקשורת‬ ‫מייחסת‬ ‫תרבות‬ . ‫ולהבנתה‬ ‫התרבות‬ ‫להפצת‬ ‫המפתח‬ ‫היא‬ ‫אדם‬ ‫בני‬ ‫בין‬ ‫תקשורת‬ , ‫רבות‬ ‫פנים‬ ‫ולה‬ : ‫מילולית‬ ‫תקשורת‬ , ‫שפת‬ ‫גוף‬ , ‫חזותית‬ ‫ותקשורת‬ ‫כתובה‬ ‫תקשורת‬ . ‫עיקריים‬ ‫סוגים‬ ‫שני‬ : ‫בין‬ ‫תקשורת‬ - ‫המונים‬ ‫ותקשורת‬ ‫אישית‬ . ‫התרבות‬ ‫העממית‬ ‫באמצעות‬ ‫מופצת‬ ‫בין‬ ‫תקשורת‬ - ‫אישית‬ . ‫התרבות‬ ‫הממוסדת‬ ‫באמצעות‬ ‫מופצת‬ ‫ממוסדת‬ ‫המונים‬ ‫תקשורת‬ , ‫הפצת‬ ‫שמאפשרת‬ ‫בטכנולוגיה‬ ‫המשתמשת‬ ‫ואנונימי‬ ‫מאוד‬ ‫רחב‬ ‫לקהל‬ ‫מידע‬ . ‫לתהליך‬ ‫שבמקביל‬ ‫אלא‬ ‫היטשטשות‬ ‫הגבולות‬ ‫לממוסדת‬ ‫העממית‬ ‫בין‬ ‫התרבות‬ ‫בתחומי‬ , ‫בין‬ ‫הגבולות‬ ‫גם‬ ‫החלו‬ ‫בין‬ ‫תקשורת‬ - ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫בסוף‬ ‫להיטשטש‬ ‫המונים‬ ‫לתקשורת‬ ‫אישית‬ - 20 ‫ה‬ ‫תחילת‬ - 21 , ‫וכיום‬ , ‫טכנולוגיית‬ ‫באמצעות‬ ‫ואנונימי‬ ‫רחב‬ ‫לקהל‬ ‫רעיונותיו‬ ‫את‬ ‫להפיץ‬ ‫אדם‬ ‫כל‬ ‫יכול‬ ‫החברתיות‬ ‫והרשתות‬ ‫האינטרנט‬ , ‫את‬ ‫לעקוף‬ ‫ולמעשה‬ ‫הממוסדת‬ ‫ההמונים‬ ‫תקשורת‬ ‫של‬ ‫ההגמוניה‬ . ‫הקשר‬ ‫בין‬ ‫תרבות‬ ‫חברה‬ ‫ותקשורת‬
  • 7. ‫רעיונות‬ ‫החולקת‬ ‫אדם‬ ‫בני‬ ‫קבוצת‬ ‫לדמיין‬ ‫אפשרות‬ ‫אין‬ , ‫אמונות‬ , ‫הרגלים‬ , ‫חפצים‬ ‫או‬ ‫ייצוגים‬ , ‫בין‬ ‫תקשורת‬ ‫כל‬ ‫בלי‬ ‫בקבוצה‬ ‫הפרטים‬ . ‫לכן‬ , ‫למושג‬ ‫הגדרתנו‬ ‫בכדי‬ ‫לא‬ " ‫תרבות‬ " ‫ביצירת‬ ‫מרכזי‬ ‫תפקיד‬ ‫אדם‬ ‫בני‬ ‫בין‬ ‫לתקשורת‬ ‫מייחסת‬ ‫תרבות‬ . ‫ולהבנתה‬ ‫התרבות‬ ‫להפצת‬ ‫המפתח‬ ‫היא‬ ‫אדם‬ ‫בני‬ ‫בין‬ ‫תקשורת‬ , ‫רבות‬ ‫פנים‬ ‫ולה‬ : ‫מילולית‬ ‫תקשורת‬ , ‫שפת‬ ‫גוף‬ , ‫חזותית‬ ‫ותקשורת‬ ‫כתובה‬ ‫תקשורת‬ . ‫עיקריים‬ ‫סוגים‬ ‫שני‬ : ‫בין‬ ‫תקשורת‬ - ‫המונים‬ ‫ותקשורת‬ ‫אישית‬ . ‫בין‬ ‫תקשורת‬ ‫באמצעות‬ ‫מופצת‬ ‫העממית‬ ‫התרבות‬ - ‫אישית‬ . ‫ממוסדת‬ ‫המונים‬ ‫תקשורת‬ ‫באמצעות‬ ‫מופצת‬ ‫הממוסדת‬ ‫התרבות‬ , ‫הפצת‬ ‫שמאפשרת‬ ‫בטכנולוגיה‬ ‫המשתמשת‬ ‫ואנונימי‬ ‫מאוד‬ ‫רחב‬ ‫לקהל‬ ‫מידע‬ . ‫לממוסדת‬ ‫העממית‬ ‫בין‬ ‫התרבות‬ ‫בתחומי‬ ‫הגבולות‬ ‫היטשטשות‬ ‫לתהליך‬ ‫שבמקביל‬ ‫אלא‬ , ‫בין‬ ‫הגבולות‬ ‫גם‬ ‫החלו‬ ‫בין‬ ‫תקשורת‬ - ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫בסוף‬ ‫להיטשטש‬ ‫המונים‬ ‫לתקשורת‬ ‫אישית‬ - 20 ‫ה‬ ‫תחילת‬ - 21 , ‫וכיום‬ , ‫טכנולוגיית‬ ‫באמצעות‬ ‫ואנונימי‬ ‫רחב‬ ‫לקהל‬ ‫רעיונותיו‬ ‫את‬ ‫להפיץ‬ ‫אדם‬ ‫כל‬ ‫יכול‬ ‫החברתיות‬ ‫והרשתות‬ ‫האינטרנט‬ , ‫את‬ ‫לעקוף‬ ‫ולמעשה‬ ‫הממוסדת‬ ‫ההמונים‬ ‫תקשורת‬ ‫של‬ ‫ההגמוניה‬ . ‫תקשורת‬ ‫חזותית‬ ‫על‬ ‫ציר‬ ‫ההיסטוריה‬
  • 8. ‫ימיו‬ ‫מראשית‬ ‫האדם‬ ‫את‬ ‫מלווה‬ ‫החזותית‬ ‫התקשורת‬ . ‫החושב‬ ‫האדם‬ Sapiens Homo) ) ‫התפתח‬ ‫על‬ ‫הארץ‬ ‫כדור‬ ‫במהלך‬ ‫התיכונה‬ ‫האבן‬ ‫תקופת‬ , ‫מכ‬ ‫שנמשכה‬ - 250,000 ‫ועד‬ ‫שנה‬ 45,000 ‫שנה‬ ‫הספירה‬ ‫לפני‬ . ‫הייצוגים‬ ‫הראשונים‬ ‫החזותיים‬ – ‫מעוטרים‬ ‫כלים‬ , ‫מערות‬ ‫וציורי‬ ‫פסלונים‬ – ‫החלו‬ ‫בסביבות‬ ‫להופיע‬ 30,000 ‫שנה‬ ‫לפני‬ ‫הספירה‬ . ‫בשלושה‬ ‫מידע‬ ‫והעברת‬ ‫תקשורת‬ ‫למטרות‬ ‫נועדו‬ ‫המערות‬ ‫ציורי‬ ‫כי‬ ‫היא‬ ‫המקובלת‬ ‫הסברה‬ ‫עיקריים‬ ‫מעשיים‬ ‫תחומים‬ : ‫קיומיים‬ ‫צרכים‬ : ‫קיום‬ ‫לצורכי‬ ‫חיוני‬ ‫ומידע‬ ‫מסורת‬ ‫העברת‬ , ‫ציד‬ ‫כגון‬ . ‫פולחניים‬ ‫צרכים‬ : ‫מנהגים‬ ‫של‬ ‫ובהקשר‬ ‫פולחניים‬ ‫לצרכים‬ ‫חיוני‬ ‫מידע‬ ‫העברת‬ . ‫השבט‬ ‫המשכיות‬ : ‫השבט‬ ‫והמשכיות‬ ‫פריון‬ ‫לצורכי‬ ‫חיוני‬ ‫מידע‬ ‫העברת‬ . ‫פרה‬ ‫היסטוריה‬ " ‫מווילנדורף‬ ‫ונוס‬ " ‫אוסטריה‬ , 22,000-24,000 ‫לפנה‬ " ‫ס‬ , ‫מגולפת‬ ‫גיר‬ ‫אבן‬ , ‫גובה‬ 11.1 ‫ס‬ " ‫מ‬ ‫הסטונהנג‬ ' 2,900 ‫לפנה‬ " ‫בערך‬ ‫ס‬ , ‫בריטניה‬ .
  • 9. ‫התרבות‬ ‫המצרית‬ ‫העתיקה‬ ‫השתמשה‬ ‫רבות‬ ‫בייצוגים‬ ‫חזותיים‬ . ‫בדומה‬ ‫לתקופה‬ ‫הפרה‬ - ‫היסטורית‬ , ‫גם‬ ‫ביחס‬ ‫למצרים‬ ‫העתיקה‬ ‫אפשר‬ ‫לומר‬ ‫שתפקידה‬ ‫של‬ ‫התקשורת‬ ‫החזותית‬ ‫היה‬ ‫בעיקר‬ ‫מעשי‬ , ‫לצרכים‬ ‫פולחניים‬ ‫הקשורים‬ ‫בחיים‬ ‫ובמוות‬ . ‫המצרים‬ ‫נהגו‬ ‫לעטר‬ ‫את‬ ‫קברי‬ ‫הפרעונים‬ ‫בציורים‬ ‫המתארים‬ ‫סצנות‬ ‫מחייהם‬ ‫של‬ ‫המתים‬ , ‫מתוך‬ ‫אמונה‬ ‫בחיי‬ ‫נצח‬ ‫שלאחר‬ ‫המוות‬ . ‫תפקיד‬ ‫הציורים‬ ‫והפסלים‬ ‫היה‬ ‫לשמר‬ ‫עבור‬ ‫המת‬ ‫את‬ ‫תנאי‬ ‫חייו‬ ‫גם‬ ‫לאחר‬ ‫מותו‬ . ‫בדומה‬ ‫לציור‬ , ‫גם‬ ‫הפיסול‬ ‫המצרי‬ ‫שימש‬ ‫לתיווך‬ ‫בין‬ ‫האדם‬ ‫ובין‬ ‫האמונה‬ ‫והפולחן‬ ‫בשלושה‬ ‫היבטים‬ ‫מרכזיים‬ :  ‫מוות‬ ‫וקבורה‬  ‫פולחן‬  ‫עוצמתו‬ ‫של‬ ‫השלטון‬ . ‫במצרים‬ ‫שימשה‬ ‫התקשורת‬ ‫החזותית‬ ‫את‬ ‫הפרעונים‬ ‫לצורך‬ ‫האדרת‬ ‫שמם‬ ‫והשגת‬ ‫מטרות‬ ‫תרבותיות‬ - ‫פולחניות‬ ‫שהגדירו‬ ‫את‬ ‫תרבותה‬ ‫של‬ ‫מצרים‬ ‫העתיקה‬ . ‫התפתחות‬ ‫האמנות‬ ‫המצרית‬ ‫הקדומה‬ ‫מציינת‬ ‫את‬ ‫המעבר‬ ‫לאמנות‬ ‫ממוסדת‬ , ‫מאורגנת‬ ‫ומתוכננת‬ , ‫שהפכה‬ ‫להיות‬ ‫ברורה‬ ‫בעיקר‬ ‫משום‬ ‫שלּוותה‬ ‫בשפה‬ ‫כתובה‬ . ‫התפתחות‬ ‫זו‬ ‫חלה‬ ‫בסביבות‬ ‫שנת‬ 3000 ‫לפנה‬ " ‫ס‬ . ‫מצרים‬ ‫העתיקה‬ ‫אשתו‬ ‫עם‬ ‫יחד‬ ‫מנכאורע‬ , ‫הישנה‬ ‫הממלכה‬ , ‫שושלת‬ 4 , 2490 – 2472 ‫לפנה‬ " ‫ס‬ . ‫גיזה‬ . ‫ס‬ " ‫מ‬ 142.2 x 57.1 x 55.2 ‫בגיזה‬ ‫חפרן‬ ‫של‬ ‫הפירמידה‬ , ‫לפנה‬ ‫השלישי‬ ‫האלף‬ ‫אמצע‬ " ‫ס‬
  • 10. ‫העתיקה‬ ‫העת‬ ‫בתרבות‬ ‫העיקריים‬ ‫השיאים‬ ‫לאחד‬ ‫תמיד‬ ‫נחשבה‬ ‫העתיקה‬ ‫היוונית‬ ‫התרבות‬ , ‫הותירה‬ ‫והיא‬ ‫הפילוסופיה‬ ‫בתחומי‬ ‫המערבית‬ ‫התרבות‬ ‫על‬ ‫רישומה‬ ‫את‬ , ‫המדע‬ , ‫הספרות‬ , ‫התיאטרון‬ , ‫האדריכלות‬ ‫הפלסטית‬ ‫והאמנות‬ . ‫המערבית‬ ‫בתרבות‬ ‫ומושרשת‬ ‫עמוקה‬ ‫כך‬ ‫כל‬ ‫חשיבותה‬ , ‫תחיות‬ ‫לכמה‬ ‫שזכתה‬ ‫עד‬ ‫ההיסטוריה‬ ‫לאורך‬ . ‫הקדומה‬ ‫ביוון‬ ‫התחיל‬ ‫המערבי‬ ‫העולם‬ ‫לתרבות‬ ‫שהתקשר‬ ‫דבר‬ ‫כל‬ ‫כמעט‬ – ‫לסדר‬ ‫ועד‬ ‫האדם‬ ‫חירות‬ ‫ותפיסת‬ ‫הרמוניה‬ ‫דרך‬ ‫דמוקרטיים‬ ‫מאידיאלים‬ ‫החל‬ , ‫זו‬ ‫בתקופה‬ ( ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫מאמצע‬ - 5 ‫לפנה‬ " ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫ועד‬ ‫ס‬ - 1 ‫לפנה‬ " ‫ס‬ ) ‫המערבית‬ ‫והאסתטיקה‬ ‫היופי‬ ‫תפיסת‬ ‫עוצבה‬ ‫גם‬ . ‫התקשורת‬ ‫של‬ ‫בתפקידה‬ ‫מהותי‬ ‫שינוי‬ ‫ניכר‬ ‫ואילך‬ ‫העתיקה‬ ‫יוון‬ ‫מתקופת‬ ‫החזותית‬ . ‫ותרבותיים‬ ‫פולחניים‬ ‫מסרים‬ ‫להעברת‬ ‫מעבר‬ , ‫היצירות‬ ‫התמקדו‬ ‫ואסתטיקה‬ ‫יופי‬ ‫של‬ ‫בשאלות‬ ‫גם‬ ‫העתיקה‬ ‫יוון‬ ‫של‬ ‫החזותיות‬ . ‫המיתולוגיה‬ ‫ולסיפורי‬ ‫האלים‬ ‫לתיאורי‬ ‫מעבר‬ , ‫גם‬ ‫היוונים‬ ‫היוצרים‬ ‫עסקו‬ ‫שלו‬ ‫ובאידיאליזציה‬ ‫האנושי‬ ‫הגוף‬ ‫פרופורציות‬ ‫של‬ ‫צורני‬ ‫במחקר‬ . ‫זו‬ ‫גישה‬ , ‫הקלאסית‬ ‫בתקופה‬ ‫בעיקר‬ , ‫היוצרים‬ ‫של‬ ‫מכמיהתם‬ ‫נבעה‬ ‫בטבע‬ ‫תופעה‬ ‫כל‬ ‫של‬ ‫האידיאלית‬ ‫והצורה‬ ‫המהות‬ ‫מהי‬ ‫להבין‬ ‫והפילוסופים‬ . ‫יוון‬ ‫מסמותראקי‬ ‫ניקה‬ , ‫מאה‬ 2 ‫לפנה‬ " ‫ס‬ , ‫שיש‬ , 240 ‫ס‬ " ‫גובה‬ ‫מ‬ . ‫הפרתנון‬ ‫מקדש‬ , ‫לפנה‬ ‫חמישית‬ ‫מאה‬ " ‫ס‬
  • 11. ‫העתיקה‬ ‫רומא‬ ‫העיר‬ ‫של‬ ‫הגרעין‬ ‫מתוך‬ ‫צמחה‬ ‫הרומאית‬ ‫האימפריה‬ , ‫אירופה‬ ‫פני‬ ‫על‬ ‫שהתפשטה‬ , ‫אפריקה‬ ‫וצפון‬ ‫הקרוב‬ ‫המזרח‬ . ‫הרומאית‬ ‫האימפריה‬ ‫נקראה‬ ‫שמה‬ ‫ועל‬ ‫איטליה‬ ‫בירת‬ ‫הייתה‬ ‫רומא‬ ‫העיר‬ ‫ה‬ ‫במאה‬ ‫שנוסדה‬ - 8 ‫לפנה‬ " ‫ס‬ , ‫בשנת‬ ‫כאימפריה‬ ‫להתקיים‬ ‫וחדלה‬ 476 ‫לספירה‬ . ‫השאירה‬ ‫העתיקה‬ ‫רומא‬ ‫שלטונה‬ ‫לתקופת‬ ‫מעבר‬ ‫הרבה‬ ‫המערבית‬ ‫התרבות‬ ‫על‬ ‫עמוק‬ ‫חותם‬ . ‫ההלניסטית‬ ‫יוון‬ ‫תרבות‬ ‫של‬ ‫לממשיכה‬ ‫נחשבת‬ ‫היא‬ , ‫ושתיה‬ ‫המערבית‬ ‫לתרבות‬ ‫בסיס‬ ‫היו‬ ‫יחד‬ . ‫היוונים‬ , ‫ערובה‬ ‫כבני‬ ‫לרומא‬ ‫שהגיעו‬ , ‫כשליחים‬ , ‫אתם‬ ‫הביאו‬ ‫וכעבדים‬ ‫כסוחרים‬ ‫היווניים‬ ‫המנהגים‬ ‫ואת‬ ‫היוונית‬ ‫השפה‬ ‫את‬ ‫לרומא‬ . ‫הרומאית‬ ‫הלמידה‬ ‫ענפי‬ ‫כל‬ : ‫אמנות‬ , ‫ספרות‬ , ‫מדע‬ , ‫דת‬ , ‫היוונית‬ ‫להשפעה‬ ‫נכנעו‬ ‫ולבוש‬ ‫נימוסים‬ . ‫קווינטוס‬ ‫המפורסם‬ ‫הרומאי‬ ‫המשורר‬ ‫של‬ ‫המשפט‬ ‫פלקוס‬ ‫הורטיוס‬ : " ‫שוביה‬ ‫את‬ ‫בשבי‬ ‫לקחה‬ ‫השבויה‬ ‫יוון‬ " , ‫בעוקצנות‬ ‫שנאמר‬ , ‫זה‬ ‫מצב‬ ‫משקף‬ ‫אכן‬ . ‫היוונית‬ ‫האמנות‬ ‫של‬ ‫העיקרית‬ ‫ההשפעה‬ ‫אף‬ ‫שעל‬ ‫להדגיש‬ ‫חשוב‬ ‫זאת‬ ‫עם‬ , ‫סגנונה‬ ‫על‬ ‫השפיעו‬ ‫אשר‬ ‫נוספות‬ ‫לתרבויות‬ ‫נחשפה‬ ‫רומא‬ . ‫הבולטת‬ ‫הדוגמה‬ ‫שהייתה‬ ‫הרומאית‬ ‫האדריכלות‬ ‫היא‬ ‫ביותר‬ ‫אקלקטית‬ ( ‫אספנית‬ ) ‫באופייה‬ . ‫רומא‬ ‫אוגוסטוס‬ , ‫מאה‬ 1 ‫לספירה‬ , ‫שיש‬ , 204 ‫ס‬ " ‫גובה‬ ‫מ‬ . ‫אקוודוקט‬ ( ‫מים‬ ‫אמת‬ ) , ‫בסגוביה‬ ‫לספירה‬ ‫ראשונה‬ ‫מאה‬
  • 12. ‫המונח‬ " ‫הביניים‬ ‫ימי‬ " ‫באירופה‬ ‫תקופה‬ ‫מציין‬ , ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫בין‬ ‫שנים‬ ‫כאלף‬ ‫שנמשכה‬ - 5 ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫ובין‬ - 15 , ‫הרנסנס‬ ‫לתקופת‬ ‫ועד‬ ‫המערבית‬ ‫הרומית‬ ‫האימפריה‬ ‫תקופת‬ ‫מסוף‬ ‫דיוק‬ ‫ליתר‬ ‫או‬ . ‫ימי‬ ‫את‬ ‫לכנות‬ ‫נוהגים‬ ‫הביניים‬ " ‫החושך‬ ‫תקופה‬ " ‫או‬ " ‫האופל‬ ‫תקופת‬ " , ‫של‬ ‫בכתביו‬ ‫שמקורו‬ ‫מונח‬ ‫פטרארקה‬ ( 1374-1304 .) ‫על‬ ‫נתפסו‬ ‫ואינטלקטואלית‬ ‫אמנותית‬ ‫פעילות‬ ‫שנות‬ ‫אלף‬ - ‫חשוכה‬ ‫ביניים‬ ‫כתקופת‬ ‫הרנסנס‬ ‫אנשי‬ ‫ידי‬ ‫האנושות‬ ‫של‬ ‫הזוהר‬ ‫עידני‬ ‫שני‬ ‫בין‬ ‫שהייתה‬ , ‫הגרקו‬ ‫הקלאסי‬ ‫העולם‬ ‫בין‬ - ‫ה‬ ‫במאה‬ ‫תחייתו‬ ‫ובין‬ ‫רומי‬ - 15 . ‫בת‬ ‫הרומית‬ ‫האימפריה‬ ‫קופת‬ ( ‫מאות‬ 3 - 4 ) ‫נסיגה‬ ‫הייתה‬ ‫אחד‬ ‫מצד‬ ‫הקלאסי‬ ‫מהקאנון‬ , ‫נחשפה‬ ‫האמנות‬ ‫אחר‬ ‫ומצד‬ ‫רבות‬ ‫להשפעות‬ , ‫המזרח‬ ‫מאמנות‬ ‫בעיקר‬ ( ‫וסוריה‬ ‫מצרים‬ ) , ‫כרוחניים‬ ‫שהתפרשו‬ ‫ההיבטים‬ ‫על‬ ‫שהשפיעו‬ . ‫היופי‬ ‫תפיסת‬ ‫האסתטיקה‬ ‫של‬ ‫הערכים‬ ‫על‬ ‫התבססה‬ ‫ולא‬ ‫השתנתה‬ ‫הקלאסית‬ , ‫רוחני‬ ‫היבט‬ ‫על‬ ‫אלא‬ - ‫סמלי‬ - ‫פולחני‬ , ‫התרחקות‬ ‫תוך‬ ‫אשלייתיים‬ ‫או‬ ‫ריאליסטיים‬ ‫מתיאורים‬ . ‫אחיד‬ ‫אינו‬ ‫הביניים‬ ‫ימי‬ ‫של‬ ‫הסגנון‬ , ‫תקופה‬ ‫לאורך‬ ‫התפתח‬ ‫שהוא‬ ‫מכיוון‬ ‫ארוכה‬ , ‫גיאוגרפי‬ ‫מרחב‬ ‫כולל‬ ‫והוא‬ ‫מאוד‬ ‫גדול‬ , ‫להשפעות‬ ‫נתון‬ ‫שהיה‬ ‫רבות‬ ‫אמנותיות‬ . ‫מכך‬ ‫כתוצאה‬ ‫של‬ ‫רחב‬ ‫מגוון‬ ‫הביניים‬ ‫ימי‬ ‫הניבו‬ ‫סגנונות‬ . ‫ימי‬ ‫הביניים‬ ‫דוצ‬ ‫של‬ ‫המאסטה‬ ' ‫ו‬ 1308/1311 ‫מזבח‬ ‫ציור‬ ‫מנה‬ ‫המנזר‬ ‫ואב‬ ‫ישו‬ ‫של‬ ‫אייקון‬ ‫לספירה‬ ‫שישית‬ ‫מאה‬
  • 13. ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫של‬ ‫המוקדם‬ ‫הרנסנס‬ - 14 : ‫פרוטו‬ ‫גם‬ ‫המכונה‬ ‫תקופה‬ - ‫רנסנס‬ . ‫בניסיונות‬ ‫התאפיינה‬ ‫זו‬ ‫תקופה‬ ‫הקודם‬ ‫הביזנטי‬ ‫לסגנון‬ ‫ביחס‬ ‫יותר‬ ‫ריאליסטי‬ ‫לתיאור‬ . ‫ההתפתחויות‬ ‫התפרצות‬ ‫עקב‬ ‫המאה‬ ‫במחצית‬ ‫נבלמו‬ ‫זו‬ ‫בתקופה‬ ‫השחורה‬ ‫מגפה‬ . ‫התקופה‬ ‫של‬ ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫צ‬ ' ‫ימבואה‬ ( Giovanni Cimabue ) ‫ג‬ ' ‫וטו‬ ( Giotto di Bondone ) ‫מרטיני‬ ‫סימונה‬ ( Simone Martini ) ‫אמברוג‬ ' ‫לורנצטי‬ ‫ו‬ ( Ambrogio Lorenzetti ) ‫רנסאנס‬ - ‫סגנונות‬ ‫הרועים‬ ‫בין‬ ‫יואכים‬ – ‫ג‬ ' ‫וטו‬ – 1303 ‫בעיר‬ ‫תקין‬ ‫ממשל‬ ‫של‬ ‫השפעות‬ ‫אמברוג‬ ' ‫לורנצטי‬ ‫ו‬ - 1338
  • 14. ‫בשיאו‬ ‫הרנסנס‬ – ‫ה‬ ‫המאה‬ - 16 : ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫של‬ ‫ההומניזם‬ ‫ברוח‬ - 16 ‫אומן‬ ‫רק‬ ‫אינו‬ ‫שהאמן‬ ‫בהכרה‬ ‫האמנים‬ ‫זכו‬ - ‫מלאכה‬ ‫בעל‬ , ‫עצמו‬ ‫בזכות‬ ‫יוצר‬ ‫אלא‬ . ‫ה‬ ‫בתקופת‬ " ‫בשיאו‬ ‫רנסנס‬ " ‫לטבע‬ ‫הנאמנות‬ ‫נשמרה‬ , ‫ה‬ ‫במאה‬ ‫נראו‬ ‫ששרידיה‬ ‫הבורגנית‬ ‫והרגשנות‬ - 15 ‫כליל‬ ‫נעלמה‬ . ‫אמנותית‬ ‫וחסכנות‬ ‫צמצום‬ ‫של‬ ‫משמעת‬ ‫כללי‬ ‫תחת‬ ‫נתונה‬ ‫הייתה‬ ‫האמנות‬ . ‫זאת‬ ‫עם‬ ‫יחד‬ , ‫כערך‬ ‫נתפס‬ ‫היופי‬ ‫רוחנית‬ ‫משמעות‬ ‫בעל‬ ‫וכביטוי‬ ‫עצמו‬ ‫בפני‬ . ‫התקופה‬ ‫של‬ ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫וינצ‬ ‫דה‬ ‫לאונרדו‬ ' ‫י‬ ( (Leonardo da Vinci ‫מיכאלנג‬ ' ‫בואונרוטי‬ ‫לו‬ ( Michelangelo Buonarroti ) ‫סנטי‬ ‫רפאל‬ ( (Raphael Sanzio ‫הוונציאנית‬ ‫האסכולה‬ ‫אמני‬ : ‫ג‬ ' ‫ורג‬ ' ‫ונה‬ , ‫טיציאן‬ , ‫טינטורטו‬ , ‫וורונזה‬ ‫פאולו‬ . ‫רנסאנס‬ ( ‫המשך‬ ) - ‫סגנונות‬ ‫משה‬ ‫מיכאלאנג‬ ' ‫לו‬ – 1515 ‫ליזה‬ ‫מונה‬ ‫וינצ‬ ‫דה‬ ‫לאונרדו‬ ' ‫י‬ - 1507
  • 15. ‫בארוק‬ ‫​במילה‬ ( (baroque ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫בשלהי‬ ‫האמנות‬ ‫תולדות‬ ‫וחוקרי‬ ‫מבקרים‬ ‫לראשונה‬ ‫השתמשו‬ - 19 ‫לאמנות‬ ‫בהקשר‬ ‫שבין‬ ‫התקופה‬ 1600 ‫ל‬ - 1700 . ‫בארוק‬ ‫המילה‬ ‫מקור‬ : ‫הפורטוגזית‬ ‫המילה‬ ‫מן‬ barroco, ‫שמשמעו‬ " ‫סימטרית‬ ‫בלתי‬ ‫פנינה‬ ." ‫המילה‬ ‫הונהגה‬ ‫זאת‬ ‫בהוראה‬ ‫גם‬ ‫בארוק‬ ‫באיטלקית‬ , ‫מוזר‬ ‫דבר‬ ‫לציון‬ ‫אחרות‬ ‫ללשונות‬ ‫תואר‬ ‫כשם‬ ‫עברה‬ ‫וממנה‬ , ‫דופן‬ ‫ויוצא‬ ‫מפתיע‬ . ‫התקופה‬ ‫של‬ ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫ג‬ ' ‫יאנלורנצ‬ ' ‫ברנינ‬ ‫ו‬ ‫י‬ Gianlorenzo Bernini) ) ‫קאראווג‬ ' ‫יו‬ ( (Michelangelo Merisi da Caravaggio ‫וולסקז‬ ‫רודריגז‬ ‫דייגו‬ ( Diego RodriguezVelazquez ) ‫רובנס‬ ‫פול‬ ‫פיטר‬ ( P. P. Rubens ) ‫בארוק‬ ‫הולופרנס‬ ‫של‬ ‫ראשה‬ ‫את‬ ‫עורפת‬ ‫יהודית‬ ‫קאראווג‬ ' ‫יו‬ – 1599 ‫פרוסרפינה‬ ‫של‬ ‫האונס‬ ‫ברניני‬ - 1624
  • 16. ‫המילה‬ ‫של‬ ‫​מקורה‬ " ‫מודרני‬ " ‫הלטינית‬ ‫מהמילה‬ ‫הוא‬ Modo ‫עכשווי‬ ‫באופן‬ ‫שמשמעותה‬ . ‫במאות‬ ‫כבר‬ ‫שימוש‬ ‫נעשה‬ ‫במושג‬ ‫החמש‬ - ‫והשש‬ ‫עשרה‬ - ‫אצל‬ ‫עשרה‬ ‫שייקספיר‬ , ‫האיטלקי‬ ‫הצייר‬ ‫צ‬ ' ‫צ‬ ‫נינו‬ ' ‫ניני‬ ( (Cennino Cennini ‫וההיסטוריון‬ ‫ואזרי‬ ( (Vasari ‫זאת‬ ‫עם‬ , ‫למונח‬ ‫להתייחס‬ ‫נהוג‬ " ‫מודרנית‬ ‫אמנות‬ " ‫בתקופה‬ ‫שנוצרה‬ ‫באמנות‬ ‫כעוסק‬ ‫שבין‬ 1860 ‫לערך‬ ‫העשרים‬ ‫המאה‬ ‫של‬ ‫השבעים‬ ‫לשנות‬ ‫ועד‬ . ‫מודרניזם‬ ‫מופשט‬ ‫אקספרסיוניסטי‬ ‫אמנות‬ ‫פופ‬ ‫מינימליזם‬ ‫אמנות‬ ‫מושגית‬
  • 17. ‫ניאו‬ ‫קלאסיקה‬ : ‫נ‬ ‫או‬ - ‫קלאסיקה‬ ‫היא‬ ‫זרם‬ ‫מחשבה‬ ‫תרבותי‬ ‫ואמנותי‬ ‫ששלט‬ ‫באירופה‬ ‫משנות‬ ‫השישים‬ ‫של‬ ‫המאה‬ ‫ה‬ - 18 ‫ועד‬ ‫לתחילת‬ ‫המאה‬ ‫ה‬ - 19 . ‫השם‬ ‫מעיד‬ ‫על‬ ‫עיקר‬ ‫תכניו‬ : " ‫קלאסיקה‬ ‫חדשה‬ " , ‫כלומר‬ ‫ניסיון‬ ‫לחזור‬ ‫אל‬ ‫ערכי‬ ‫האמנות‬ ‫הקלאסית‬ , ‫כלומר‬ ‫האמנות‬ ‫היוונית‬ ‫והרומית‬ ‫ואמנות‬ ‫הרנסנס‬ . ‫אמנים‬ ‫בולטים‬ : ‫ז‬ ' ‫אק‬ ‫לואי‬ ‫דויד‬ ( (Jacques Louis David ‫דומיניק‬ ‫אנגר‬ ( (Dominique Ingres ‫והפסל‬ ‫אנטוניו‬ ‫קאנובה‬ ( (Antonio Canova ‫ההוראטים‬ ‫שבועת‬ ‫ז‬ ' ‫דויד‬ ‫לואי‬ ‫אק‬ – 1784 ‫ופסיכה‬ ‫קופידון‬ ‫קאנובה‬ ‫אנטוניו‬ – 1796 ‫הגדולה‬ ‫האודליסק‬ ‫אנגר‬ ‫דומיניק‬ – 1814
  • 18. ‫העם‬ ‫את‬ ‫מובילה‬ ‫החירות‬ ‫אז‬ ' ‫דלקרואה‬ ‫ן‬ – 1830 ‫רומנטיקה‬ : ‫הרומנטיקה‬ ‫היא‬ ‫זרם‬ ‫מחשבה‬ ‫ותרבות‬ ‫שפרח‬ ‫באירופה‬ ‫מסוף‬ ‫המאה‬ ‫ה‬ - 18 ‫ועד‬ ‫אמצע‬ ‫המאה‬ ‫ה‬ - 19 . ‫מקור‬ ‫השם‬ ‫במילה‬ ‫הלטינית‬ ‫רומנסה‬ : ‫סיפורי‬ ‫האגדות‬ ‫של‬ ‫ימי‬ - ‫הביניים‬ . ‫המאפיין‬ ‫המרכזי‬ ‫ברומנטיקה‬ ‫הוא‬ ‫שבניגוד‬ ‫לניאו‬ - ‫קלאסיקה‬ , ‫הרגש‬ ‫משחק‬ ‫תפקיד‬ ‫חשוב‬ ‫יותר‬ ‫מהתבונה‬ . ‫הבריחה‬ ‫אל‬ ‫הרגש‬ ‫היא‬ ‫תגובה‬ ‫בלתי‬ ‫נמנעת‬ ‫לרציונליזם‬ ‫של‬ ‫תנועת‬ ‫ההשכלה‬ ‫והנאורות‬ , ‫והשאיפה‬ ‫של‬ ‫האמנים‬ ‫הרומנטיים‬ ‫אל‬ ‫הטבע‬ ‫לפני‬ ‫שחולל‬ ‫על‬ - ‫ידי‬ ‫האדם‬ ‫מהווה‬ ‫תגובה‬ ‫לתיעוש‬ ‫ההולך‬ ‫וגובר‬ ‫של‬ ‫תרבות‬ ‫המערב‬ . ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫פרידריך‬ ‫דויד‬ ‫קספר‬ (Caspar David Friedrich) ‫טרנר‬ ‫ויליאם‬ (William Turner) ‫פרנצ‬ ' ‫סקו‬ ‫גויה‬ (Francisco De Goya) ‫ז‬ ‫תיאודור‬ ' ‫ריקו‬ (Theodore Gericault) ‫ואז‬ ' ‫דלקרואה‬ ‫ן‬ (Eugene Delacroix)) ‫הערפילים‬ ‫לים‬ ‫מעל‬ ‫הטייל‬ ‫פרידריך‬ ‫דויד‬ ‫קספר‬ – 1818 ‫בנו‬ ‫את‬ ‫טורף‬ ‫שבתאי‬ ‫פרנצ‬ ' ‫גויה‬ ‫סקו‬ – 1823
  • 19. ‫החיטה‬ ‫מנפות‬ ‫קורבה‬ ‫גוסטב‬ – 1854 ‫ג‬ ‫מחלקה‬ ‫הכרכרה‬ ' ‫דומייה‬ ‫הונרה‬ – 1863 ‫המלקטות‬ ‫ז‬ ' ‫מילה‬ ‫פרנסואה‬ ‫אן‬ – 1857 ‫ראליזם‬ : ‫מקורה‬ ‫של‬ ‫התנועה‬ ‫הריאליסטית‬ ‫בצרפת‬ ‫בין‬ ‫השנים‬ 1840 – 1880 . ‫עיקרה‬ ‫התנגדות‬ ‫לרומנטיקה‬ ‫ולניאו‬ - ‫קלאסיקה‬ . ‫שתי‬ ‫התנועות‬ ‫האלה‬ ‫התייחסו‬ ‫אל‬ ‫המציאות‬ ‫כנקודת‬ ‫מוצא‬ ‫בלבד‬ , ‫ואילו‬ ‫הריאליזם‬ ‫ראה‬ ‫במציאות‬ ‫את‬ ‫עיקר‬ ‫היצירה‬ . ‫על‬ ‫האמנות‬ ‫להיות‬ ‫חיה‬ ‫בכך‬ ‫שהיא‬ ‫קשורה‬ ‫למציאות‬ ‫היום‬ - ‫יומית‬ ‫ומציגה‬ ‫את‬ ‫כל‬ ‫מערכות‬ ‫היחסים‬ ‫והאידיאות‬ ‫הבאות‬ ‫לידי‬ ‫ביטוי‬ ‫במציאות‬ . ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫קורבה‬ ‫גוסטב‬ (Gustav Courbet), ‫דומייה‬ ‫הונרה‬ (Honore Daumier) ‫וז‬ ' ‫פרנסואה‬ ‫אן‬ ‫מילה‬ (Jean Francois Millet)
  • 20. ‫הדשא‬ ‫על‬ ‫בוקר‬ ‫ארוחת‬ ‫מנפ‬ ‫מאנה‬ ‫אדוארד‬ – 1863 ‫אימפרסיוניזם‬ , ‫זריחה‬ ‫קלוד‬ ‫מונה‬ – 1872 ‫הקטנה‬ ‫איירין‬ ‫רנואר‬ ‫אוגוסט‬ ‫פייר‬ – 1880 ‫אימפרסיוניזם‬ : ‫האימפרסיוניזם‬ ‫היא‬ ‫תנועה‬ ‫אמנותית‬ ‫שהתגבשה‬ ‫בפריז‬ ‫באביב‬ 1874 . ‫האימפרסיוניסטים‬ ‫ביקשו‬ ‫לתאר‬ ‫את‬ ‫תקופתם‬ ‫ללא‬ ‫תיווך‬ ‫של‬ ‫רגש‬ ‫או‬ ‫שכל‬ , ‫כמעיין‬ ‫מצלמה‬ ‫וניסו‬ ‫לתפוס‬ ‫את‬ ‫הרגע‬ ‫החולף‬ ‫באמצעות‬ ‫אפקטים‬ ‫של‬ ‫אור‬ . ‫לשם‬ ‫כך‬ ‫יצאו‬ ‫לצייר‬ ‫בחוץ‬ , ‫ללא‬ ‫סקיצות‬ ‫ופתחו‬ ‫טכניקת‬ ‫ציור‬ ‫מהירה‬ ‫בנקודות‬ ‫ובצבעים‬ ‫משלימים‬ . ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫מונה‬ ‫קלוד‬ (Claude Monet) ‫מאנה‬ ‫אדוארד‬ (Édouard Manet) ‫פיסארו‬ ‫קמי‬ (Camille Pissarro) ‫רנואר‬ ‫אוגוסט‬ ‫ופייר‬ (Pierre-Auguste Renoir)
  • 21. ‫בשקיעה‬ ‫נמל‬ ‫סיניאק‬ ‫פול‬ – 1892 ‫ב‬ ‫ראשון‬ ‫יום‬ - La Grande Jatte ‫ג‬ ' ‫ורג‬ ' ‫סרה‬ – 1884 ‫פוסט‬ ‫אימפרסיוניזם‬ : ‫האמנות‬ ‫שהתפתחה‬ ‫במעבר‬ ‫המאות‬ ‫ה‬ – 19 ‫וה‬ – 20 ‫בעקבות‬ ‫האימפרסיוניסטים‬ . ‫מתחלקת‬ ‫לשתי‬ ‫גישות‬ ‫עיקריות‬ : ‫הראשונה‬ ‫ממשיכה‬ ‫את‬ ‫דרכם‬ ‫של‬ ‫האימפרסיוניסטים‬ ‫באמצעות‬ ‫הקצנה‬ ‫מדעית‬ ‫טכנית‬ ‫ומכונה‬ ‫ניאו‬ ‫אימפרסיוניזם‬ ‫או‬ ‫פוינטליזם‬ ‫השנייה‬ ‫מנוגדת‬ ‫לאימפרסיוניזם‬ ‫ופונה‬ ‫אל‬ ‫הבעה‬ ‫רגשית‬ ‫יותר‬ ‫באמצעות‬ ‫צבעוניות‬ ‫עזה‬ ‫ומשיכות‬ ‫מכחול‬ ‫רגשיות‬ . ‫אמנים‬ ‫בולטים‬ : ‫פוינטיליזם‬ : ‫ג‬ ' ‫ורג‬ ' ‫סרה‬ (Georges Seurat) ‫ופול‬ ‫סיניאק‬ (Paul Signac) ‫אימפרסיוניסטים‬ ‫פוסט‬ : ‫גוגן‬ ‫פול‬ (Paul Gauguin) ‫גוך‬ ‫ואן‬ ‫וינסנט‬ (Vincent van Gogh) ‫סזאן‬ ‫פול‬ (Paul Cézanne)
  • 22. ‫טהיטיות‬ ‫נשים‬ ‫שתי‬ ‫גוגן‬ ‫פול‬ – 1899 ‫חמניות‬ ‫גוך‬ ‫ואן‬ ‫וינסנט‬ – 1888 ‫התפוחים‬ ‫סל‬ ‫סזן‬ ‫פול‬ – 1894
  • 23. ‫אסטקה‬ ‫דרן‬ ‫אנדרה‬ – 1905 ‫חמניות‬ ‫גוך‬ ‫ואן‬ ‫וינסנט‬ – 1888 ‫הריקוד‬ ‫מטיס‬ ‫הנרי‬ – 1910 ‫פוביזם‬ : ‫תנועה‬ ‫אמנותית‬ ‫שהתקיימה‬ ‫בצרפת‬ ‫בין‬ ‫השנים‬ 1905 – 1908 , ‫ששמה‬ ‫דגש‬ ‫על‬ ‫הבעה‬ ‫רגשית‬ ‫באמצעות‬ ‫צבעוניות‬ ‫עזה‬ . ‫משמעות‬ ‫השם‬ ‫פוביזם‬ ‫הוא‬ " ‫חיות‬ ‫פרא‬ " ‫וניתן‬ ‫לקבוצה‬ ‫בשל‬ ‫השימוש‬ ‫הפרוע‬ ‫והנועז‬ ‫שלהם‬ ‫בצבע‬ ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫מטיס‬ ‫אנרי‬ (Henry Matisse) ‫דרן‬ ‫אנדרי‬ (Andre Derain)
  • 24. ‫ורצועה‬ ‫כלב‬ ‫של‬ ‫דינמיות‬ ‫ג‬ ' ‫באלב‬ ‫אקומו‬ – 1888 ‫גמישות‬ ‫בוצ‬ ‫אומברטו‬ ' ‫יוני‬ – 1912 ‫פוטוריזם‬ : ‫תנועה‬ ‫אמנותית‬ ‫איטלקית‬ ‫שפעלה‬ ‫בין‬ ‫השנים‬ 1901 – 1914 . ‫מייסד‬ ‫התנועה‬ , ‫המשורר‬ ‫פיליפו‬ ‫טומסו‬ ‫מרינטי‬ , ‫קרא‬ ‫במניפסט‬ ‫הראשון‬ ‫שפרסם‬ ‫בפברואר‬ 1909 ‫להרס‬ ‫העולם‬ ‫הישן‬ ‫וליצירת‬ ‫שפה‬ ‫אמנותית‬ ‫חדשה‬ ‫המתמקדת‬ ‫בטכנולוגיה‬ ‫ובמהירות‬ ‫של‬ ‫העולם‬ ‫המודרני‬ . ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫בוצ‬ ‫אומברטו‬ ' ‫יוני‬ (Umberto Boccioni) ‫ג‬ ' ‫באלה‬ ‫אקומו‬ (Giacomo Balla) ‫ג‬ ' ‫סווריני‬ ‫ינו‬ (Gino Severini)
  • 25. ‫ופמוטים‬ ‫כינור‬ ‫ג‬ ' ‫ורג‬ ' ‫בראק‬ – 1910 ‫נגנים‬ ‫שלושה‬ ‫פיקאסו‬ ‫פבלו‬ – 1921 ‫קוביזם‬ : ‫שפיתחו‬ ‫שכלתנית‬ ‫אמנותית‬ ‫גישה‬ ‫פיקסו‬ ‫פבלו‬ ( (Pablo Picasso ‫וג‬ ' ‫ורג‬ ' ‫בראק‬ Georges) (Braque ‫השנים‬ ‫בין‬ 1907 – 1914 . ‫גיאומטריים‬ ‫לקצעים‬ ‫המפוסל‬ ‫או‬ ‫המצויר‬ ‫האובייקט‬ ‫את‬ ‫ולפרק‬ ‫לחקור‬ ‫יש‬ ‫תפיסתם‬ ‫פי‬ ‫על‬ ‫זמנית‬ ‫בו‬ ‫מבט‬ ‫נקודות‬ ‫מכמה‬ ‫אותם‬ ‫ולבחון‬ . ‫המערבית‬ ‫האמנות‬ ‫פני‬ ‫את‬ ‫שינתה‬ ‫זו‬ ‫מהפכנית‬ ‫גישה‬
  • 26. ‫סוסקינד‬ ‫בית‬ ‫רח‬ ' ‫אביב‬ ‫תל‬ ‫לילנבלום‬ ‫לאמנות‬ ‫הספר‬ ‫בית‬ 1919 ‫באוהאוס‬ : ‫ב‬ ‫שנוסד‬ ‫לאמנויות‬ ‫ספר‬ ‫בית‬ – 1919 ‫גרופיוס‬ ‫וולטר‬ ‫הארכיטקט‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫ויימר‬ ‫ברפובליקת‬ (Walter Gropius) ‫במניפסט‬ ‫השונות‬ ‫האומנויות‬ ‫בין‬ ‫לאחד‬ ‫הייתה‬ ‫מטרתו‬ ‫כי‬ ‫הצהיר‬ ‫היסוד‬ – ‫אנד‬ ‫הארטס‬ ‫מסורת‬ ‫פי‬ ‫על‬ ‫קרפטס‬ . ‫ההפרדה‬ ‫את‬ ‫לטשטש‬ ‫ובמטרה‬ ‫ביניהן‬ ‫הגומלין‬ ‫יחסי‬ ‫הדגשת‬ ‫תוך‬ ‫יחד‬ ‫נלמדו‬ ‫והאדריכלות‬ ‫היפות‬ ‫האמנויות‬ ‫העיטור‬ ‫על‬ ‫כליל‬ ‫ולוותר‬ ‫למבנה‬ ‫עיטור‬ ‫בין‬ ‫המסורתית‬ . ‫המתאים‬ ‫עיצוב‬ ‫ללמד‬ ‫היה‬ ‫הספר‬ ‫בית‬ ‫של‬ ‫המרכזי‬ ‫הרעיון‬ ‫וההמוני‬ ‫המכאני‬ ‫הייצור‬ ‫לעידן‬ .
  • 27. ‫מס‬ ‫לוח‬ . 1 ‫מונדריאן‬ ‫פיט‬ - 1921 ‫אובט‬ ‫קפה‬ ‫בית‬ ‫דוסבורג‬ ‫ואן‬ ‫תיאו‬ - 1928 ‫סטיל‬ ‫דה‬ : ‫שכונתה‬ ‫הולנדית‬ ‫ואדריכלים‬ ‫אמנים‬ ‫קבוצת‬ " ‫הסגנון‬ " ‫השנים‬ ‫בין‬ ‫והתקיימה‬ 1917 – 1932 . ‫מטרתם‬ ‫הבסיסיים‬ ‫מאפייניה‬ ‫לכדי‬ ‫האמנותית‬ ‫היצירה‬ ‫את‬ ‫לצמצם‬ ‫הייתה‬ ‫העיקרית‬ – ‫וצבע‬ ‫צורה‬ ‫קו‬ , ‫או‬ ‫הטבע‬ ‫מחיקוי‬ ‫המנותקים‬ ‫ולאומיים‬ ‫רגשיים‬ ‫מתכנים‬ . ‫החזותית‬ ‫היצירה‬ ‫תחומי‬ ‫כל‬ ‫את‬ ‫אלו‬ ‫מאפיינים‬ ‫מאחדים‬ ‫תפיסתם‬ ‫פי‬ ‫על‬ – ‫אמנות‬ , ‫אדריכלות‬ ‫ועיצוב‬ . ‫אמנים‬ ‫בולטים‬ : ‫תיאו‬ ‫ואן‬ ‫דוסבורג‬ (Van Doesburg) ‫פיט‬ ‫מונדריאן‬ (Piet Mondrian)
  • 28. ‫ה‬ ‫לאינטרנאציונל‬ ‫מונומונט‬ - III ‫טאטלין‬ ‫ולידימיר‬ - 1919 ‫השמש‬ ‫פני‬ ‫על‬ ‫ניצחון‬ ‫ליסיצקי‬ ‫אל‬ - 1913 ‫קונסטרוקטיביזם‬ : ‫בברה‬ ‫שהתפתח‬ ‫סגנון‬ " ‫לאחר‬ ‫מ‬ ‫הקומוניסטית‬ ‫המהפכה‬ ‫המסורת‬ ‫על‬ ‫והתבסס‬ ‫המכונה‬ ‫של‬ ‫האסתטיקה‬ ‫ועל‬ ‫הפוטוריסטית‬ . ‫המכונה‬ ‫המסמך‬ " ‫הקונסטרוקטיביסטי‬ ‫השחרור‬ " ‫ידי‬ ‫על‬ ‫נכתב‬ ‫טאטלין‬ ‫בין‬ 1913 – 1917 ‫ל‬ ‫וקרא‬ " ‫חומרניות‬ ‫סטרוקטורות‬ ‫של‬ ‫קומוניסטית‬ ‫הבעה‬ " ‫ו‬ " ‫מדעי‬ ‫קומוניזם‬ ." ‫הייתה‬ ‫היוצרים‬ ‫כוונת‬ ‫תחת‬ ‫שהתגבשה‬ ‫החדשה‬ ‫החברה‬ ‫ערכי‬ ‫את‬ ‫המבטאת‬ ‫כוללת‬ ‫אמנותית‬ ‫שפה‬ ‫לגבש‬ ‫הקומוניסטי‬ ‫המשטר‬ . ‫שללו‬ ‫הם‬ " ‫אמנות‬ ‫לשם‬ ‫אמנות‬ " ‫ההמונים‬ ‫צרכי‬ ‫את‬ ‫המשרתת‬ ‫אמנות‬ ‫לגיבוש‬ ‫ופעלו‬ ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫טאטלין‬ ‫ולדימיר‬ (Tatlin Vladimir) ‫ליסיצקי‬ ‫אל‬ (El Lissitzky) ‫אייזנשטיין‬ ‫סרגיי‬ (Sergei Eisenstein)
  • 29. ‫אופניים‬ ‫גלגל‬ ( ‫שלישית‬ ‫גרסה‬ – ‫המקורי‬ – 1913 - ‫לאיבוד‬ ‫הלך‬ ) ‫דושאן‬ ‫מרסל‬ - 1951 ‫מזרקה‬ ‫דושאן‬ ‫מרסל‬ - 1917 ‫וסוריאליזם‬ ‫דאדא‬ : ‫ב‬ ‫שנוסדה‬ ‫אמנותית‬ ‫ספרותית‬ ‫תנועה‬ ‫הדאדא‬ ‫תנועת‬ - 1914 ‫בציריך‬ , ‫כנגד‬ ‫במחאה‬ ‫שווייץ‬ ‫הראשונה‬ ‫העולם‬ ‫מלחמת‬ . ‫עצמה‬ ‫על‬ ‫שהביאה‬ ‫חברה‬ ‫שלדעתם‬ ‫כיוון‬ ‫התרבותיות‬ ‫המוסכמות‬ ‫בכל‬ ‫לבעוט‬ ‫הייתה‬ ‫מטרתם‬ ‫לאמנות‬ ‫זכאית‬ ‫אינה‬ ‫כאלו‬ ‫אסונות‬ . ‫רציונאלי‬ ‫האי‬ ‫אל‬ ‫פנו‬ ‫הם‬ ‫כמחאה‬ , ‫והמעוות‬ ‫הגרוטסקי‬ . ‫עד‬ ‫התקיימה‬ ‫התנועה‬ 1919 . ‫מפני‬ ‫כמפלט‬ ‫החלום‬ ‫ועולמות‬ ‫המודע‬ ‫תת‬ ‫אל‬ ‫שפנתה‬ ‫הסוריאליסטית‬ ‫הגישה‬ ‫התפתחה‬ ‫הדאדא‬ ‫בעקבות‬ ‫המציאות‬ . ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫דושאן‬ ‫מרסל‬ (Marcel Duchamp) ‫צאר‬ ‫טריסטיאן‬ (Tristan Tzara) ‫ז‬ ' ‫ארפ‬ ‫אן‬ (Jean Arp) ‫חואן‬ ‫מירו‬ (Joan Miro) ‫ארנסט‬ ‫מקס‬ (Max Ernst) ‫מגריט‬ ‫רנה‬ (René Magritte), ‫דאלי‬ ‫סלבדור‬ (Salvador Dali) ‫ואיב‬ ‫טנגי‬ (Yves Tanguy)
  • 30. ‫ית‬ ִ ‫חּוש‬ ‫ל‬ ַ‫ע‬ ‫ה‬ ָׂ ‫יש‬ ִ ‫פ‬ ְ ‫ת‬ ‫מגריט‬ ‫רנה‬ - 1936 ‫כוכבים‬ ‫קבוצות‬ . ‫וציפורים‬ ‫אישה‬ ‫מירו‬ ‫חואן‬ - 1940 ‫הזיכרון‬ ‫של‬ ‫ההתמדה‬ ‫דלי‬ ‫סלבדור‬ - 1931 ‫האש‬ ‫בצד‬ ‫המלאך‬ ( ‫הסוריאליזם‬ ‫ניצחון‬ ) ‫ארנסט‬ ‫מקס‬ - 1937
  • 31. ‫אישה‬ 5 ‫קונינג‬ ‫דה‬ ‫וילאם‬ - 1952 ‫סתיו‬ ‫קצב‬ ( ‫מספר‬ 30 ) ‫ג‬ ' ‫פולוק‬ ‫קסון‬ - 1950 ‫אקספרסיוניסטי‬ ‫מופשט‬ : ‫בניו‬ ‫שהתגבשה‬ ‫אמנותית‬ ‫תנועה‬ - ‫לא‬ ‫בהפשטה‬ ‫ועסקה‬ ‫הארבעים‬ ‫בשנות‬ ‫יורק‬ ‫טהור‬ ‫רגש‬ ‫על‬ ‫המבוססת‬ ‫גיאומטרית‬ . ‫עיקריות‬ ‫גישות‬ ‫לשתי‬ ‫התחלקה‬ ‫התנועה‬ – ‫בפעילות‬ ‫שהתבטא‬ ‫הפעולה‬ ‫ציור‬ ‫גדולים‬ ‫מונוכרומיים‬ ‫במשטחים‬ ‫שציירו‬ ‫הצבע‬ ‫שדות‬ ‫וציירי‬ ‫התמונה‬ ‫ליצירת‬ ‫ככלי‬ ‫האמן‬ ‫של‬ ‫מודעת‬ ‫ותת‬ ‫פיסית‬ ‫ומופשטים‬ . ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫ג‬ ' ‫פולוק‬ ‫קסון‬ (Jackson Pollock) ‫קונינג‬ ‫דה‬ ‫וילאם‬ (Willem de Kooning) ‫בנרט‬ ‫ניומן‬ (Barnett Newman) ‫רותקו‬ ‫מארק‬ (Mark Rothko)
  • 33. ‫דגלים‬ ‫שלושה‬ ‫ג‬ ' ‫ג‬ ‫ספר‬ ' ‫ונס‬ - 1958 ַ‫ע‬ ֵ ‫פר‬ ַ ‫מ‬ ְ ‫ל‬ 2 ‫ראושנברג‬ ‫רוברט‬ - 1964 ‫פופ‬ ‫אמנות‬ : ‫בניו‬ ‫פרסומה‬ ‫מרב‬ ‫את‬ ‫קיבלה‬ ‫אך‬ ‫בלונדון‬ ‫החמישים‬ ‫בשנות‬ ‫שהתגבשה‬ ‫אמנותית‬ ‫תנועה‬ - ‫יורק‬ ‫האקספרסיוניסטי‬ ‫למופשט‬ ‫כתגובה‬ ‫השישים‬ ‫שנות‬ ‫במהלך‬ . ‫ההמונים‬ ‫שתרבות‬ ‫כיוון‬ ‫כי‬ ‫היה‬ ‫המרכזי‬ ‫הרעיון‬ , ‫הייצור‬ ‫המערבית‬ ‫האנושות‬ ‫כל‬ ‫של‬ ‫המשותף‬ ‫למכנה‬ ‫הופכים‬ ‫והצריכה‬ ‫התעשייתי‬ , ‫ידי‬ ‫על‬ ‫באמנות‬ ‫ביטוי‬ ‫להם‬ ‫לתת‬ ‫יש‬ ‫החדשה‬ ‫האמנות‬ ‫לחומרי‬ ‫הפיכתם‬ . ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫ריצ‬ ' ‫המילטון‬ ‫רד‬ (Richard Hamilton) ‫ראושנברג‬ ‫רוברט‬ (Robert Rauschenberg) ‫ג‬ ' ‫ספר‬ ‫ג‬ ' ‫ונס‬ (Jasper Johns) ‫אולדנברג‬ ‫קלאס‬ (Claes Oldenburg) ‫ליכטנשטיין‬ ‫רוי‬ (Roy Lichtenstein) ‫אנדי‬ ‫וורהול‬ (Andy Warhol)
  • 34. ‫ודובדבן‬ ‫גשר‬ ‫כפית‬ ‫ג‬ ' ‫ג‬ ‫ספר‬ ' ‫ונס‬ - 1985 ‫בנות‬ ‫שיער‬ ‫סרט‬ ‫ליכטנשטיין‬ ‫רוי‬ - 1965 ‫קמפבל‬ ‫של‬ ‫המרק‬ ‫פחיות‬ ‫וורהול‬ ‫אנדי‬ - 1962
  • 35. Hanging Soft and Standing Hard ‫מוריס‬ ‫רוברט‬ - 2013 ‫שם‬ ‫ללא‬ ‫ג‬ ‫דונלד‬ ' ‫אד‬ - 1980 ‫מינימליזם‬ : ‫הצורה‬ ‫לפישוט‬ ‫החותרת‬ ‫באמנות‬ ‫מגמה‬ , ‫והקומפוזיציה‬ ‫הצבע‬ . ‫התנועות‬ ‫את‬ ‫מאפיין‬ ‫המינימליזם‬ ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫מראשית‬ ‫ובאדריכלות‬ ‫באמנות‬ ‫המודרניסטיות‬ - 20 : ‫לקישוטיות‬ ‫התנגדות‬ , ‫בהפשטה‬ ‫לראות‬ ‫הרצון‬ ‫המציאות‬ ‫של‬ ‫ערכי‬ ‫לשיפוט‬ ‫קריטריון‬ ‫הגיאומטרית‬ . ‫המודרניסטית‬ ‫הקרב‬ ‫סיסמת‬ "Less Is More" ‫את‬ ‫אפיינה‬ ‫שלה‬ ‫לפרקטיקה‬ ‫בסיס‬ ‫והיתה‬ ‫הגישה‬ : ‫מופשטת‬ ‫אמנות‬ ‫יצירת‬ , ‫במגמות‬ ‫המשתלבת‬ ‫ואוניברסלית‬ ‫רציונלית‬ ‫המודרניזם‬ ‫של‬ ‫הכלליות‬ ‫האוטופיות‬ ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫ג‬ ‫דונלד‬ ' ‫אד‬ (Donald Judd) ‫פלווין‬ ‫דן‬ (Dan Flavin) ‫אנדרה‬ ‫קארל‬ (Carl Andre) ‫מוריס‬ ‫רוברט‬ (Robert Moris ) ‫סמיט‬ ‫טוני‬ (Tony Smith) ‫סטלה‬ ‫ופרנק‬ (Frank Stella)
  • 36. One and Three Chairs ‫קוסוט‬ ‫יוזף‬ - 1965 ‫שם‬ ‫ללא‬ ‫ג‬ ' ‫הולצר‬ ‫ני‬ - 1982 ‫מושגית‬ ‫אמנות‬ : ‫בניו‬ ‫מתפתח‬ ‫שהחל‬ ‫אמנותי‬ ‫זרם‬ - ‫האמנים‬ ‫העשרים‬ ‫המאה‬ ‫של‬ ‫השישים‬ ‫שנות‬ ‫בסוף‬ ‫יורק‬ ‫החומרי‬ ‫האמנותי‬ ‫האובייקט‬ ‫של‬ ‫בנחיצותו‬ ‫ספק‬ ‫הטילו‬ ‫המושגיים‬ . ‫עבורם‬ , ‫ה‬ " ‫רעיון‬ " ‫והצורה‬ ‫עצמה‬ ‫האמנות‬ ‫הוא‬ ‫המלא‬ ‫מימושו‬ ‫לכדי‬ ‫להביא‬ ‫מסוגלת‬ ‫אינה‬ ‫הפיסית‬ . ‫בטקסטים‬ ‫האמנים‬ ‫השתמשו‬ ‫כך‬ ‫עקב‬ , ‫תצלומים‬ , ‫סרטים‬ ‫מפות‬ ‫יצירתם‬ ‫של‬ ‫הבסיסי‬ ‫הרעיון‬ ‫את‬ ‫המבטאים‬ ‫ווידאו‬ ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫דושאן‬ ‫מרסל‬ Marcel Duchamp) ) ‫ג‬ ' ‫הולצר‬ ‫ני‬ (Jenny Holzer) ‫קוסוט‬ ‫יוזף‬ Joseph Kosuth) ) ‫בויס‬ ‫יוזף‬ Joseph Beuys) )
  • 37. ‫לבד‬ ‫חליפת‬ ‫בויס‬ ‫יוזף‬ - 1975 ‫ת‬ ֶ‫ל‬ ֶ‫זח‬ ִ ‫מ‬ ‫בויס‬ ‫יוזף‬ - 1968 ‫שומן‬ ‫כיסא‬ ‫בויס‬ ‫יוזף‬ - 1964
  • 38. ‫מים‬ ‫במשאבת‬ ‫וכלב‬ ‫ילד‬ ‫ז‬ ' ‫אן‬ - ‫בסקיה‬ ‫מישל‬ - 1982 ‫שם‬ ‫ללא‬ ( ‫גולגולת‬ ) ‫ז‬ ' ‫אן‬ - ‫בסקיה‬ ‫מישל‬ - 1981 ‫נאו‬ - ‫אקספרסיוניזם‬ : ‫מוקדם‬ ‫מודרני‬ ‫פוסט‬ ‫או‬ ‫מאוחר‬ ‫מודרניסטי‬ ‫ופיסול‬ ‫ציור‬ ‫של‬ ‫סגנון‬ , ‫באופן‬ ‫שהופיע‬ ‫ה‬ ‫שנות‬ ‫בסוף‬ ‫בינלאומי‬ - 70 . ‫נאו‬ - ‫גם‬ ‫לעיתים‬ ‫נקראו‬ ‫אקספרסיוניסטים‬ “New Fauvism" ‫או‬ - “Neue Wilden" ‫החדשים‬ ‫הפראים‬ . ‫בחומרים‬ ‫גס‬ ‫ובשימוש‬ ‫רגש‬ ‫של‬ ‫סובייקטיבית‬ ‫הבעה‬ ‫על‬ ‫רב‬ ‫בדגש‬ ‫מתאפיין‬ ‫הסגנון‬ . ‫הנאו‬ ‫הציור‬ - ‫במהירות‬ ‫ומופק‬ ‫ממדים‬ ‫גדול‬ ‫הוא‬ ‫הטיפוסי‬ ‫אקספרסיוניסטי‬ ; ‫כן‬ ‫כמו‬ , ‫פיגורטיבי‬ ‫לרוב‬ ‫הוא‬ , ‫מציג‬ ‫קרובות‬ ‫ולעיתים‬ ‫עגומים‬ ‫או‬ ‫אלימים‬ ‫דימויים‬ , ‫התמונה‬ ‫של‬ ‫השטח‬ ‫בפני‬ ‫פעילות‬ ‫של‬ ‫בערבובייה‬ ‫נבלעים‬ ‫שכמעט‬ ‫בולטים‬ ‫אמנים‬ : ‫ז‬ ' ‫אן‬ - ‫בסקיה‬ ‫מישל‬ ( ( Jean-Michel Basquiat - ‫קיפר‬ ‫אנסלם‬ ( Anselm Kiefer ) - ‫ג‬ ' ‫וליאן‬ ‫ָאּבל‬‫נ‬‫ׁש‬ ( Julian Schnabel ) - ‫סאלי‬ ‫דיוויד‬ David Salle) )
  • 41. ‫מודרניזם‬ ‫פוסט‬ : ‫על‬ - ‫שמה‬ ‫פי‬ – ‫המודרניזם‬ ‫לאחר‬ ‫שבאה‬ ‫התקופה‬ ( ‫פוסט‬ = ‫לאחר‬ .) ‫הפוסט‬ ‫החשיבה‬ - ‫המודרנית‬ ‫לחשיבה‬ ‫מנוגדת‬ ‫מודרנית‬ , ‫המוחלטים‬ ‫המודרניסטיים‬ ‫הערכים‬ ‫לגבי‬ ‫שאלה‬ ‫סימני‬ ‫ומציבה‬ . ‫הפילוסוף‬ ‫הצרפתי‬ ‫ז‬ ' ‫ליוטאר‬ ‫פרנסואה‬ ‫אן‬ ( Jean-François Lyotard ) ‫במאמרו‬ ‫זאת‬ ‫הגדיר‬ " ‫הפוסט‬ ‫המצב‬ - ‫מודרני‬ " ( 1979 ) ‫עוד‬ ‫רלוונטית‬ ‫ואינה‬ ‫קרסה‬ ‫המודרנית‬ ‫הכללים‬ ‫מערכת‬ ‫כי‬ ‫וטען‬ . ‫פוסט‬ ‫יסוד‬ ‫מושגי‬ ‫מילון‬ - ‫מודרניים‬ " ‫אחר‬ " – ‫ה‬ " ‫אחר‬ " ‫שאיננו‬ ‫מי‬ ‫או‬ ‫מה‬ ‫כל‬ ‫הוא‬ " ‫אני‬ ." ‫על‬ - ‫מאפשרת‬ ‫מדעית‬ ‫חקירה‬ ‫המודרניסטיות‬ ‫התפיסות‬ ‫פי‬ ‫ובכל‬ ‫בסביבתו‬ ‫לשלוט‬ ‫לאדם‬ " ‫אחר‬ " ‫לעומק‬ ‫אותו‬ ‫ולהבין‬ . ‫על‬ - ‫הפוסט‬ ‫התפיסות‬ ‫פי‬ - ‫אמתית‬ ‫אפשרות‬ ‫אין‬ ‫מודרניות‬ ‫כזו‬ ‫לשליטה‬ , ‫בהרמוניה‬ ‫האחר‬ ‫עם‬ ‫לחיות‬ ‫ללמוד‬ ‫ויש‬ ‫תומו‬ ‫עד‬ ‫אותו‬ ‫מבין‬ ‫שאיני‬ ‫למרות‬ . " ‫אינטרטקסטואליות‬ " – ‫תרבותי‬ ‫טקסט‬ ‫כל‬ ‫כי‬ ‫ההבנה‬ ( ‫סיפור‬ , ‫סרט‬ , ‫יצירת‬ ‫אמנות‬ , ‫אדריכלי‬ ‫מבנה‬ , ‫וכדומה‬ ‫מדעי‬ ‫מחקר‬ ) ‫כיחידה‬ ‫עצמו‬ ‫בפני‬ ‫עומד‬ ‫אינו‬ ‫העולם‬ ‫בפני‬ ‫סגורה‬ ‫עצמאית‬ ( ‫מודרניות‬ ‫שיטות‬ ‫אותו‬ ‫שתופסות‬ ‫כשם‬ ) , ‫פתוח‬ ‫אלא‬ ‫שונות‬ ‫והבנות‬ ‫להקשרים‬ . ‫לכך‬ ‫מעבר‬ , ‫קשורה‬ ‫טקסט‬ ‫כל‬ ‫של‬ ‫היווצרותו‬ ‫באידיאולוגיות‬ , ‫שונים‬ ‫היסטוריים‬ ‫ובאירועים‬ ‫בשיטות‬ . ‫אפשר‬ ‫נכונה‬ ‫בקריאה‬ ‫טקסט‬ ‫כל‬ ‫שמכיל‬ ‫ההקשרים‬ ‫מערכת‬ ‫את‬ ‫לחשוף‬ , ‫את‬ ‫לחשוף‬ ‫כך‬ ‫ידי‬ ‫ועל‬ ‫מאחוריו‬ ‫העומדת‬ ‫האידיאולוגיה‬ .
  • 42. ‫פוסט‬ ‫יסוד‬ ‫מושגי‬ ‫מילון‬ - ‫מודרניים‬ " ‫גנאלוגיה‬ " – ‫ומגוונות‬ ‫שונות‬ ‫מבט‬ ‫מנקודות‬ ‫להיקרא‬ ‫יכולה‬ ‫ההיסטוריה‬ . ‫החשובים‬ ‫הנושאים‬ ‫אחד‬ ‫אובייקטיבית‬ ‫בצורה‬ ‫ההיסטוריה‬ ‫את‬ ‫לקרוא‬ ‫ניתן‬ ‫האם‬ ‫השאלה‬ ‫הוא‬ ‫ההיסטורי‬ ‫במחקר‬ . ‫הפילוסוף‬ ‫הפוסט‬ ‫הצרפתי‬ - ‫המושג‬ ‫את‬ ‫תבע‬ ‫פוקו‬ ‫מישל‬ ‫מודרני‬ " ‫גנאלוגיה‬ " , ‫מתוך‬ ‫ההיסטוריה‬ ‫קריאת‬ ‫את‬ ‫המתאר‬ ‫לו‬ ‫שקדמו‬ ‫היסטוריות‬ ‫קריאות‬ ‫של‬ ‫בדיקה‬ . ‫כלומר‬ , ‫הושפעו‬ ‫היסטוריים‬ ‫טקסטים‬ ‫כיצד‬ ‫בודק‬ ‫הגנאולוג‬ ‫נכתבו‬ ‫שבה‬ ‫התקופה‬ ‫של‬ ‫מהאידיאולוגיה‬ . ‫פשוטות‬ ‫במילים‬ ‫או‬ – ‫המאורעות‬ ‫את‬ ‫ההיסטוריון‬ ‫תיאר‬ ‫מדוע‬ ‫שתיאר‬ ‫כפי‬ . ‫אובייקטיבי‬ ‫תיאור‬ ‫ייתכן‬ ‫לא‬ ‫כי‬ ‫הבנה‬ ‫מתוך‬ ‫זאת‬ . ‫דקונסטרוקציה‬ ( ‫פירוק‬ ) – ‫פוסט‬ ‫ביקורת‬ ‫של‬ ‫שיטה‬ - ‫מודרנית‬ ‫את‬ ‫להבין‬ ‫כדי‬ ‫טקסט‬ ‫כל‬ ‫של‬ ‫אחדותו‬ ‫לפירוק‬ ‫החותרת‬ ‫מאחוריו‬ ‫העומדת‬ ‫האידיאולוגיה‬ . ‫השקרית‬ ‫היומרה‬ ‫נחשפת‬ ‫בכך‬ ‫מוחלטת‬ ‫אמת‬ ‫ליצירת‬ ‫שלו‬ . ‫פוקו‬ ‫של‬ ‫לגנאולוגיה‬ ‫רבה‬ ‫במידה‬ ‫מקביל‬ ‫זה‬ ‫מונח‬ . " ‫חתרנות‬ " – ‫דקונסטרוקטיבית‬ ‫לקריאה‬ ‫נוסף‬ ‫שם‬ : ‫של‬ ‫הגלויות‬ ‫ההנחות‬ ‫כל‬ ‫תחת‬ ‫אותו‬ ‫הבונות‬ ‫אידיאולוגיות‬ ‫קיימות‬ ‫טקסט‬ ‫כל‬ . ‫חותרת‬ ‫אלו‬ ‫אידיאולוגיות‬ ‫חשיפת‬ ‫ביקורתי‬ ‫באור‬ ‫אותה‬ ‫ומציגה‬ ‫הטקסט‬ ‫של‬ ‫הגלויה‬ ‫המשמעות‬ ‫תחת‬ . ‫לדוגמה‬ : ‫קריאה‬ ‫המושג‬ ‫את‬ ‫תציג‬ ‫פמיניסטית‬ ‫חתרנית‬ HISTORY ‫המילים‬ ‫מצירוף‬ ‫כמורכב‬ HIS- STORY ‫היא‬ ‫כי‬ ‫הנחה‬ ‫מתוך‬ ‫ההיסטוריה‬ ‫של‬ ‫האובייקטיביות‬ ‫תחת‬ ‫ותחתור‬ ‫ומניעת‬ ‫הגברי‬ ‫הכוח‬ ‫שימור‬ ‫למען‬ ‫גברים‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫וכוונה‬ ‫גברים‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫נקראה‬ ‫הנשית‬ ‫האמנציפציה‬ .
  • 43. ‫פוסט‬ ‫יסוד‬ ‫מושגי‬ ‫מילון‬ - ‫מודרניים‬ " ‫לקטנות‬ " ‫רעיונות‬ ‫איסוף‬ , ‫דעות‬ , ‫חדשה‬ ‫לאחדּות‬ ‫ואיחודם‬ ‫שונות‬ ‫משיטות‬ ‫סגנונות‬ ‫או‬ ‫השקפות‬ ( ‫בלועזית‬ : ‫קטיקה‬ֶ‫קל‬ ֶ‫א‬ .) ‫למודרניזם‬ ‫בניגוד‬ , ‫מתועלים‬ ‫מרכיביה‬ ‫כל‬ ‫אשר‬ ‫סגורה‬ ‫יחידה‬ ‫טקסט‬ ‫בכל‬ ‫הרואה‬ ‫אחד‬ ‫מרכזי‬ ‫רעיון‬ ‫לכדי‬ , ‫הפוסט‬ ‫הטקסט‬ - ‫הוא‬ ‫מהם‬ ‫אחד‬ ‫כל‬ ‫אשר‬ ‫טקסטים‬ ‫של‬ ‫מלקט‬ ‫מורכב‬ ‫מודרני‬ " ‫אחר‬ " ‫עצמו‬ ‫בפני‬ , ‫האינטרטקסטואלי‬ ‫הטקסט‬ ‫את‬ ‫יוצרים‬ ‫אלא‬ ‫יחידנית‬ ‫מהות‬ ‫מרכיבים‬ ‫אינם‬ ‫והם‬ . ‫המושג‬ " ‫לקטנות‬ " ‫למושג‬ ‫מקביל‬ ‫אינו‬ " ‫אספנות‬ " , ‫שעל‬ ‫מודרני‬ ‫רעיון‬ ‫הוא‬ ‫שאספנות‬ ‫כיוון‬ - ‫על‬ ‫אוסף‬ ‫יוצרים‬ ‫אנו‬ ‫פיו‬ - ‫אחת‬ ‫שיטה‬ ‫פי‬ . ‫המושג‬ ‫זאת‬ ‫לעומת‬ " ‫לקטנות‬ " ‫מזה‬ ‫זה‬ ‫שונים‬ ‫אלמנטים‬ ‫של‬ ‫אקראי‬ ‫איסוף‬ ‫על‬ ‫מרמז‬ . ‫נמוך‬ / ‫גבוה‬ – ‫התרבות‬ ‫את‬ ‫מגדיר‬ ‫ככלל‬ ‫המודרניזם‬ ‫גבוהה‬ ‫תרבות‬ ‫של‬ ‫כהתפתחות‬ ‫האנושית‬ ( ‫מוזיקה‬ , ‫ספרות‬ , ‫ועוד‬ ‫פלסטית‬ ‫אמנות‬ ) , ‫המקיימת‬ ‫תרבות‬ ‫כלומר‬ ‫כנעלה‬ ‫המובנת‬ ‫אסתטית‬ ‫ערכים‬ ‫מערכת‬ ( ‫מוזיקה‬ ‫למשל‬ ‫קלאסית‬ .) ‫תרבותיות‬ ‫מהתפתחויות‬ ‫מתעלמת‬ ‫זו‬ ‫קריאה‬ ‫ופופולריות‬ ‫עממיות‬ . ‫הפוסט‬ - ‫לכל‬ ‫מתנגד‬ ‫מודרניזם‬ ‫כזו‬ ‫הגדרה‬ . ‫הפוסט‬ ‫החוקר‬ ‫בעיני‬ - ‫בעלת‬ ‫אמירה‬ ‫יש‬ ‫מודרניסט‬ ‫פופולרי‬ ‫לטקסט‬ ‫רבה‬ ‫חשיבות‬ , ‫נופל‬ ‫אינו‬ ‫והוא‬ ‫הגבוה‬ ‫או‬ ‫האקדמי‬ ‫מהטקסט‬ ‫במשמעותו‬ . " ‫שיח‬ " ‫או‬ " ‫שיח‬ ‫שדה‬ " Discourse) - ) ‫לשפה‬ ‫בניגוד‬ , ‫לתאר‬ ‫המתיימרת‬ ‫סימנים‬ ‫של‬ ‫מופשטת‬ ‫מערכת‬ ‫שהיא‬ ‫אובייקטיבי‬ ‫באופן‬ ‫ומצבים‬ ‫חפצים‬ , ‫את‬ ‫מבליט‬ ‫השיח‬ ‫הנאמר‬ ‫בתוך‬ ‫המרכזיות‬ ‫המשמעויות‬ . ‫תחת‬ ‫חתירה‬ ‫שוב‬ ‫לאמת‬ ‫היומרה‬ .
  • 44. ‫מודרניים‬ ‫פוסט‬ ‫סגנונות‬ ‫הקיימות‬ ‫בתפיסת‬ ‫ועיצוב‬ ‫אמנות‬ : ‫בהרס‬ ‫ובעיקר‬ ‫והטבע‬ ‫האדם‬ ‫שבין‬ ‫בקשר‬ ‫העוסקת‬ ‫בינתחומית‬ ‫אמנותית‬ ‫עשייה‬ ‫הארץ‬ ‫לכדור‬ ‫גורמת‬ ‫האנושית‬ ‫שהתרבות‬ . ‫במונח‬ " ‫אקולוגית‬ ‫אמנות‬ " ‫בשנת‬ ‫לראשונה‬ ‫להשתמש‬ ‫החלו‬ 1968 ‫בעקבות‬ ‫כמו‬ ‫שונים‬ ‫ארגונים‬ ‫של‬ ‫פעילות‬ Green Peace ‫או‬ Pulse . ‫הטבע‬ ‫את‬ ‫מפרשת‬ ‫אקולוגית‬ ‫אמנות‬ , ‫ואת‬ ‫תהליכיו‬ ‫את‬ ‫האדם‬ ‫להתמודד‬ ‫צריך‬ ‫שאיתן‬ ‫הבעיות‬ , ‫המשותף‬ ‫הקיום‬ ‫לשיקום‬ ‫חדשות‬ ‫דרכים‬ ‫ומציעה‬ ‫נזקים‬ ‫ושיקום‬ ‫בשחזור‬ ‫עוסקת‬ ‫סביבתו‬ ‫ובין‬ ‫האדם‬ ‫בין‬ . ‫עיקריים‬ ‫אמנים‬ : ‫סמית‬ ‫רוברט‬ ' ‫סון‬ (Robert Smithson) ‫יאווצ‬ ‫כריסטו‬ ' ‫ף‬ (Christo Javacheff) ‫אלן‬ ‫סונפיסט‬ (Alan Sonfist) ‫האק‬ ‫הנס‬ (Hans Haacke) ‫באואר‬ ‫סם‬ (Sam Bower) ‫גרינמוזיאום‬ ‫וקבוצת‬ (Greenmuseum) . ‫קשור‬ ‫הכל‬ ‫הנס‬ ‫האקה‬ - 2019 ‫גשר‬ Pont-Neuf ‫כריסטו‬ - 1985
  • 45. ‫מודרניים‬ ‫פוסט‬ ‫סגנונות‬ ‫רדיקלי‬ ‫עיצוב‬ : ‫המכונה‬ ‫תנועה‬ " ‫רדיקלי‬ ‫עיצוב‬ " ‫ה‬ ‫המאה‬ ‫של‬ ‫השבעים‬ ‫בשנות‬ ‫התפתחה‬ - 20 ‫באיטליה‬ ‫ובבריטניה‬ , ‫לגישת‬ ‫נגד‬ ‫כתגובת‬ " ‫הטוב‬ ‫העיצוב‬ " ‫המודרניסטית‬ , ‫במינימליזם‬ ‫שהתאפיינה‬ , ‫חומרה‬ , ‫עיצובי‬ ‫וניקיון‬ ‫פרקטיות‬ . ‫המטרה‬ : ‫ובין‬ ‫העיצוב‬ ‫בין‬ ‫ולחבר‬ ‫מסחריות‬ ‫למטרות‬ ‫שלא‬ ‫לעבוד‬ ‫למעצבים‬ ‫לאפשר‬ ‫מחשבה‬ ‫המעוררת‬ ‫אמנות‬ . ‫עיקריים‬ ‫אמנים‬ : ‫מנדיני‬ ‫אלסנדרו‬ (Alessandro Mendini) ‫נבונה‬ ‫פאולה‬ (Paola Navone) ‫אנדריאה‬ ‫בראנזי‬ (Andrea Branzi) ‫סוטסאס‬ ‫אטורה‬ (Ettore Sottsass) ‫סיביק‬ ‫אלדו‬ (Aldo Cibic) ‫בראנזי‬ ‫אנדריאה‬ ‫מנדיני‬ ‫אלסנדרו‬
  • 46. ‫מודרניים‬ ‫פוסט‬ ‫סגנונות‬ ‫פוטו‬ - ‫והיפר‬ ‫ריאליזם‬ - ‫ריאליזם‬ : ‫הפוסט‬ ‫לאובייקט‬ ‫החזרה‬ ‫ממגמת‬ ‫כחלק‬ - ‫המאה‬ ‫של‬ ‫השבעים‬ ‫בשנות‬ ‫התפתח‬ ‫מודרנית‬ ‫ה‬ - 20 ‫בצבעים‬ ‫וצבועות‬ ‫מדויקות‬ ‫יציקות‬ ‫ויצירת‬ ‫צילומים‬ ‫של‬ ‫לחלוטין‬ ‫מדויקת‬ ‫בהעתקה‬ ‫המתאפיין‬ ‫אמנות‬ ‫סגנון‬ ‫גבס‬ ‫תחבושות‬ ‫בעזרת‬ ‫אדם‬ ‫בני‬ ‫של‬ ‫ריאליסטיים‬ . ‫בדמויות‬ ‫כלל‬ ‫בדרך‬ ‫עוסקות‬ ‫אלו‬ ‫יצירות‬ , ‫מחיי‬ ‫באירועים‬ ‫או‬ ‫במקומות‬ ‫היומיום‬ . ‫עיקריים‬ ‫אמנים‬ : ‫הנסון‬ ‫דואן‬ (Duane Hanson) ‫ג‬ ' ‫אנדראה‬ ‫דה‬ ‫ון‬ (John de Andrea) ‫צ‬ ' ‫קלוז‬ ‫אק‬ (Chuck Close) ‫ריצ‬ ' ‫אסטס‬ ‫ארד‬ (Richard Estes) ‫פלאק‬ ‫אודרי‬ (Audrey Flack) ‫גוינגס‬ ‫רלף‬ (Ralph Goings) ‫בסופר‬ ‫אישה‬ ‫הנסון‬ ‫דואן‬ - 1970 ‫שרועה‬ ‫דמות‬ ‫ג‬ ' ‫אנדראה‬ ‫דה‬ ‫ון‬ - 1988 ‫גלס‬ ‫פיליפ‬ ‫צ‬ ' ‫קלוז‬ ‫אק‬ - 1969