2009 Nov Newsletter
- 1. 邁阿密天主教華人牧民中心 St. Jerome Catholic Church The Chinese Apostolate, Archdiocese of Miami Pastor: The very Reverend Msgr. Kenneth K. Schwanger 每月通訊 2533 SW 9th Ave., Ft. Lauderdale, Fl 33315 954-525-4133 二零零九年十一月 www.miamichinesecatholic.blogspot.com 堂區消息 2009 年度諮議會成員 主席 Bernadette Chik 954-8011977 12 月 25 日聖誕節將舉行中文彌撒，彌撒後有茶點供享用。 副主席 Helena Chan 305-3027065 時間：下午 1:00 點正 財務 Isabel Tong 954-8548115 秘書 Joyce Luo 954-478-0592 2010 年 1 月１日元旦 沒有中文彌撒。 教友們可在當天參加 10 點正之 資訊 Maggie Chang 305-9674763 英文彌撒。彌撒後大家可相約一齊到餐館共享午餐。 禮儀 Franciscus Chik 786-4127241 Connie He 954-9275291 2010 年１月３日本會將參加 St. Mary Cathedral 之移民彌撒, 屆時希 靈修 Lisa Luu 772-4631889 望大家一起來支持這個一年一度隆重而盛大的活動。 聯誼 Connie Ho 954-5544035 當日請大家穿著具中國風味的服飾參加。 Cindy Wong 954-8496077 nd 地址：7525 NW 2 Ave.,Miami, FL. 33150 總務 Ellery Ma 786-2958405 時間：10:00am Jack Shan 646-5919263 當天 St. Jerome 沒有中文彌撒，請教友們直接前往 St. Mary 教堂。 ******************** 成人道理班 May Agon 954-9202644 2010 年 1 月 10 日將在本堂區舉行中文彌撒。時間、地點不變。 兒童道理班 Kathy Kwok305-4901897 請瀏覽牧民中心的部落格(BLOG)﹐並請多給意見。 網址﹕www.miamichinesecatholic.blogspot.com 本堂神父 Msgr. Schwanger 要離開了！ 將臨期已到 12 月５日@ 6:30PM，本堂將為離別在即而被調派到 South 丙年 (2009-2010) Miami 的 Our Lady of Lourdes Church 之 Msgr. Schwanger 將臨期：2009 年 11 月 舉行一個簡單而隆重的歡送酒會，請大家踴躍參加，以答謝 29 日 - 12 月 24 日 (聖 他多年來對牧民中心的照顧及支持, 我們亦衷心為他祈禱， 誕節前夕) 祈求上主繼續眷顧他。 我們的一切希望，只有 在基督身上才得到滿全 ，因此我們渴望他的來 臨。將臨期的重點，是 12 月 20 日第三主日， 將舉行彌撒及聖誕聯歡會 展望基督的再來，懷著 希望，建樹今日的社會 時間：11:00am 地點：禮堂 Cafeteria ，慶祝基督降生成人。 請大家善用將臨期的時 彌撒後將會有午餐 , 兒童表演節目,抽獎 及集體遊戲,將有聖誕老人發 間，多做克己與善功， 放禮物給當日參加之小朋友們。讓我們來一齊慶祝耶穌誕生的日子。 準備好自己來迎接救世 我們還會為 Fr. Mullin 慶祝晉鐸五十周年。 主---默西亞的誕生。 當日歡迎教友們準備餐點、食物與大家分享。
- 2. 第一屆戚媽媽餃子研習班，成果展… 起來呢 開始上課啦！看，大家專心上課的樣子… 首先呢？先剁餡啦。來，看我剁的有沒有得到戚媽媽的真傳。 換我啦！看，我也架式十足！ 剁完餡，來，要學揉麵啦！ 包啦！看我們開心的很… 辛苦了一早上，我們的成果有目共睹！
- 3. <<文章 分享>> 今生－人生－永生 呂漁亭神父 物質不滅 因此整個問題在於靈魂是否不滅，在於人死後靈魂是否將繼續存在，甚至永遠存在？靈魂不滅當然是天主 教或其它宗教的信仰核心，因為只有靈魂不滅，然後才能談永生。如果靈魂與肉體一樣，死後也化為灰燼，那還談 什麼來生？沒有來生，還談什麼基督的救贖工程？還談什麼宗教信仰！其實，靈魂不滅與永生是一枚銅幣的兩面， 有其一必有其二，兩者是永遠分不開的。 前信中我已提起，永生與靈魂不滅是一切宗教信仰的核心；換言之，世界上所有的宗教信仰，不管是最原 始的精靈信仰，或是較有系統有組織的所謂四大宗教：天主教、佛教、基督教或回教等，均相信人死後靈魂將進入 永生：惡人下地獄永遠受苦，善人昇天堂永遠享福。宗教若不相信靈魂不滅，則根本就沒有存在的必要，信仰叫我 們所做的一切也根本毫無意義可言。 對於天主教的靈魂及永生問題，待後面再說，現在我想暫時撇開宗教，從哲理及心理方面，來看看靈魂不 滅是否說得通。 我們早在國中物理課本上，就聽過「物質不滅」這個自然定律。我還記得物理老師當年是這樣給我們解釋 的：所謂物質不滅，是指物質只能「變質」但不能化為「烏有」。他並用冬天的落果做比喻，他說樹上的果子在冬 天會變黃，後來漸漸枯萎落在地上；果子的顏色及形狀可能起了變化，但果子的物質並沒有消滅。即使落在地上開 始腐爛，原來的形狀、顏色等完全消失，但物質依然存在。果子的「物質」可能變成泥土或灰燼，但物質還繼續存 在，而且永遠存在。那位老師最後還結論說：「物質永遠不會消滅，也不可能化為烏有。」對一個十幾歲的兒童來 說，這樣的結論似乎太玄虛，我當年只有似懂非懂地接受了。 無論如何，物質不滅是一個自然科學定律，凡物質只有變化但永遠不會消滅。如水加熱變成氣體，氣冷卻 又變成水；鋼鐵加熱變成液體，液體加冷又變成固體。這樣週而復始地循環運作，這就是物體永遠不滅現象。除了 造物主能夠把物質化為烏有外，世界上沒有任何力量可以完全消滅物質的存在。 如果屬於「無靈」的物質尚且可以永遠存在，那麼，屬於精神現象的「靈魂」，不是更應該永存不滅嗎？ 靈魂屬於精神世界，我想誰也不會否認；人的思想是一種精神現象，也只有擁有靈魂的人類才有思考能力。動物雖 然也有大腦，但他們不能像人一樣去思考、去推理，因為他們沒有靈魂。 哲學界正式討論靈魂不滅的理論，是從希臘哲學家柏拉圖開始的。簡單地說，柏拉圖認為「人即是他的靈 魂」，肉體只是附屬品；因此肉體可以存在，也可以不存在，但靈魂則是永遠存在的。此外，柏拉圖更強調靈魂是 一種精神的單一體(SIMPLICITY)，它不能像其它物質那樣可以變形或分化。因為無法從內在或外在使它分化，因此 靈魂將永遠生存下去。靈魂還有一種理解「真善美」的能力，而真善美在柏拉圖的思想體系中，是屬於一種永久性 的存在現象，因此能理解這種永久存在的靈魂也應該是永久存在的。 其實，所謂精神不滅，人死後他的靈魂還繼續存在，這是一個十分普遍的觀念。考古學家及人類學家發現 在原始民族中，那裡幾無任何文化可言，但對人死後的葬禮卻都十分隆重。為什麼？因為這些原始人相信，他們的 親人雖然死了，他們的魂卻繼續活著。由於他們還繼續需要吃喝，因此葬禮中必須放些稻麥水果等物，以便死者食 用。中國人傳統對葬禮特別隆重，葬物中不但要放些衣服鞋襪，甚至吃的、玩的也一樣不能少。然，家裡愈富有， 陪葬物也愈豐富，秦始皇陵內，之所以有那麼多的兵馬俑，因為他希望死後尚能繼續做地下皇帝！ 昨天讀一月份的國家地理雜誌，發現遠在公元三千年前，古埃及法老王幾乎一登王位，即開始計畫身後大 事；於是一座比一座雄偉高大的金字塔，在沙漠中出現了。站在這些名勝古蹟前，我們畢竟要問，若人不相信死後 還能繼續存在，則這一切王陵又當如何解釋？ 待續
- 4. 走在成聖的路上 諸聖瞻禮 白建清神父 2009 年 11 月 1 日。 諸聖瞻禮是我們每個人的節日，是與我們關係最近的瞻禮。在這個一年一度的節日里我們慶祝與 諸聖同行，我們再一次認識聖人們的生活，同時提醒我們：我們都走在成聖的路上。 1、 聖人與我們同行 聖人在哪里？聖人就在與我們同行的人中間。我們不僅與過去的聖人同行，而且與現在的聖人， 以及未來的聖人同行。我們每一位基督徒都有一個聖名（瑪利亞，若瑟，德肋撒，瑪弟亞等），這個 聖名將我們同聖人們緊密地聯繫在一起。在我們身邊也有許多聖人，他們與我們同行。我記得以前上 小學時，有同學駡人，老師馬上說：小心，在座的有未來的國家主席，總理，省長和縣長，你怎麼可 以在國家主席面前駡人？我們也要小心，因為聖人就在我們面前。我記得德肋撒姆姆訪問上海在佘山 參與彌撒時，我就在她的後面。你看，離聖人多麼近啊！ 許多聖人在沒有被公開冊封為聖人前，我們一般會忽視他/她們。因為我們絕大多數人總以為聖人 生活在遠古的時代，或者千里之外的異地他鄉。其實，聖人就生活在我們中間。請你們前後左右看 看，誰像聖人？聖人就是尋求天主的旨意並選擇去愛的人。今天我們慶祝諸聖瞻禮，這些聖人包括我 們的親戚朋友，我們熟悉的人。2000 年教宗冊封了 120 位中國聖人。我們基督徒就生活在聖人們中 間。 2、 聖人就是常人 你心目中的聖人是怎麼樣的人呢？有人認為聖人常行奇跡，有人認為聖人都是超凡的人，有人認 為聖人整天在聖堂祈禱。當然，不同的聖人有不同的特點。然而，我們要記得，聖人就是平常人。中 國諺語說：大隱居鬧市，小隱在山林。絕大多數聖人都過著平常的生活。平常是指和我們一樣的生 活，要為每日三餐和生活的煩惱而操心勞力，甚至遭受不同的煎熬和痛苦；平常是指按照天主造人的 常道而生活。就是知道自己從哪里來，在這裡的使命是什麼，將來要到哪里去；平常是相對於“不平 常”而言。我們常常生活在“不平常”中。當我們應該按常道去愛人時，我們卻選擇去剝削人，甚至 傷害人；當我們按常理應該聆聽主耶穌的教導時，卻選擇聽其他人的所謂高明建議；當我們按常情應 該善盡責任時，卻總是逃避責任…… 聖人就是擇道固守的人。聖人不是十全十美的完人，聖人也有自己的缺點和不足，但是聖人們在 每天不同的境遇中選擇跟隨天主。其實，在任何環境中，我們都能做出積極的選擇---選擇去愛。當我 聆聽著衣著樸素，滿臉滄桑的老神父講論他在監牢的生活時，當我看到一位母親在喜悅地哺乳孩子 時，當我看到一位青年積極參與助人善行時，當我看到一位小朋友在虔誠祈禱時……我知道，聖人就 是平常人。聖人就是按照天主給我們的常道，常理，常情而生活的人。
- 5. 3、 走在成聖的路上 您是不是聖人呢？可能一想到我們的缺點和罪過，我們一定會說：不，我不是聖人。我們知道我 們的軟弱和罪過，但是，我們要知道，我們也走在成聖的路上。主耶穌說：你們應該是聖的，因為 你們的天父是聖的。 您想成為什麼樣的聖人呢？有人說，希望成為徒們一樣的聖人去傳福音；有人說，希望像小德蘭 修女一樣的聖人常常祈禱等等。聖人們是我們的榜樣，但是，我們不可能成為像宗徒們一樣的聖 人。我們都是特別的聖人。天主造生我們每個人都是獨特的，我們每個人都有自己不同的責任和使 命，這就是我們的成聖之道：您是父親，就善盡養家的責任，帶領全家在天主的愛中成長；您是母 親，就善盡育家的責任，幫助全家學習並實踐愛的意義；您是老師，就在教書育人中善盡天主給您 的責任；您是工人，就在認真工作中榮耀天主…… 成為聖人的道路上充滿著各種各樣的艱難困苦。有時我們會被譏笑嘲諷，有時我們會被各種新 “聖人”的含義所迷惑。無論遇到什麼困難，我們一定要記得，善盡責任是聖人的基本特徵。我們 的時代和每個時代一樣充滿著各種各樣的危機，但是，一個最大的危機就是“神聖”在我們的生活 中日漸消失。 生命的成長就是成聖的過程。我們每個人都是為了成為聖人而被創造的。我們每個人都走在成聖 的路上。我們每個人都是獨特的聖人。 聖人就是不斷學習在每天的生活中發現天主臨在的人。聖人就是常常選擇去愛人。 聖人就是在 愛主愛人中日漸成熟的人。聖人是常人，聖人是屬於天主的人。我們都走在邁向成熟，成聖的路上 。 牧民中心時間表 財務報告$ 教友代禱 捐助善款 請為 May﹑ 蕭太太、 王文明先 中文彌撒: 每主日下午一時 總收入: 1559.00 成人道理班﹕ 每月第一﹑ 三主日 本月支出﹕ 生﹑ Sister Nylda﹑陳仲立先生、 -神父酬金 300.00 萬韻褀女士﹑ Bernadette, 上午十 時三十分 總支出 300.00 Matthias﹑林森執事的家人和所有 兒童道理班: 每月第一﹑ 三主日 請各位捐助牧民中心的朋友, 在支 患病的朋友祈禱，求主保祐他們 上午十一時三十分 票台頭寫 St. Jerome Catholic Church 早日康復。 練唱﹕ 每主日中午十二時 ﹐ 並在 Memo 處寫上 Chinese 請為所有神職人員祈禱﹐ 求主賜 Apostolate﹐ 將支票或 國語聖言分享: 他們聖寵與平安﹐ 繼續為主工 現金交給財務組長 Isabel(湯淑雯),或 每月第一週六上午十點 作。 會長 Bernadette, 謝謝各位﹗ 粵語聖言分享: 神父家訪 牧民中心謹此向各善長仁翁致謝﹗ 每月第二週六下午三時 教友可通知 Bernadette 日期與時 活動圖書館﹕ 間相約神父到其家中探訪。 每月第一﹑ 三主日彌撒後 聯絡電話﹕ 954-704-1597﹐ 電郵地址 bernc539@yahoo.com