kespro gender pelayanannnn djjujahudndkks.pptx
- 1. KESEHATAN REPRODUKSI DALAM PRESPEKTIF GENDER SETIYA PURBASARI, SST, M.KES AKADEMI KEBIDANAN MANDIRI GRESIIK
- 2. DEFINISI • KESEHATAN REPRODUKSI : SUATU KEADAAN KESEJAHTERAAN FISIK MENTAL DAN SOSIAL YANG UTUH,BUKAN HANYA BEBAS DARI PENYAKIT ATAU KECACATAN TETAPI DALAM SEGALA ASPEK YANG BERHUBUNGAN DENGAN SISTEM REPRODUKSI,FUNGSI SERTA PROSESNYA. • GENDER PERBEDAAN ANTARA LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN DALAM PERAN, FUNGSI, HAK, TANGGUNG JAWAB, DAN PERILAKU YG DIBENTUK OLEH TATA NILAI SOSIAL, BUDAYA DAN ADAT ISTIADAT • JENIS KELAMIN / SEX KARAKTERISTIK GENETIK/FISIOLOGIK ATAU BIOLOGIS/SESEORANG YG MENUNJUKKAN APAKAH DIA SEORANG PEREMPUAN ATAU LAKI-LAKI
- 3. RAMANEFATIH PERBEDAAN ANTARA GENDER DENGAN JENIS KELAMIN • GENDER PERBEDAAN PERAN, FUNGSI, TANGGUNG JAWAB ANTARA LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN YANG DIBENTUK, DI BUAT DAN DIKONSTRUKSI OLEH MASYARAKAT DAN DAPAT PERUBAH SESUAI DENGAN PERKEMBANGAN ZAMAN AKIBAT KONSTRUKSI SOSIAL • SEKSUALITATAS/ JENIS KELAMIN PERBEDAAN JENIS KELAMIN YANG DITENTUKAN SECARA BIOLOGIS YANG SECARA FISIK MELEKAT PADA MASING-MASING JENIS KELAMIN, LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN
- 4. PERBEDAAN ANTARA GENDER DENGAN JENIS KELAMIN No. Karakteristik Gender Seks 1. Sumber pembeda Manusia ( masyarakat ) Tuhan 2. Visi, Misi Kebiasaan Kesetaraan 3. Unsure pembeda Kebudayaan (tingkah laku) Biologis (alt reproduksi) 4. Siifat Harkat, martabat dapat dipertukarkan Kodrat ,tertentu, tidak dapat dipertukarkan 5. Dampak Terciptanya norma-norma / ketentuan tentang “pantas” atau “tidak pantas” laki-laki pantsas menjadi pemimpin, perempuan “pantas” dipimpin dan lain-lain, sering merugikan salah satu pihak, kebetulan adalah perempuan. Terciptanya nilai-nilai ; kesempurnaan, kenikmatan, kedamaian dan lain-lain sehingga menguntungkan kedua belah pihak. 6. Ke-berlaku-an Dapat berubah, musiman dan berbeda antara kelas Sepanjang masa, dimana saja, tidak mengenal pembedaan kelas.
- 5. BIAS GENDER • SUATU PANDANGAN YANG MEMBEDAKAN PERAN, KEDUDUKAN, SERTA TANGGUNG JAWAB LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN DALAM KEHIDUPAN KELUARGA, MASYARAKAT DAN PEMBANGUNAN • PERBEDAAN PERAN DAN FUNGSI ANTARA LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN ATAU YANG LEBIH TINGGI DIKENAL DENGAN PERBEDAAN GENDER YANG TERJADI DI MASYARAKAT TIDAK MENJADI SUATU PERMASALAHAN SEPANJANG PERBEDAAN TERSEBUT TIDAK MENGAKIBATKAN DISKRIMINASI ATAU KETIDAKADILAN
- 6. RAMANEFATIH DISKRIMINASI GENDER / KETIDAK ADILAN GENDER DISKRIMINASI GENDER ADALAH ADANYA PERBEDAAN, PENGECUALIAN ATAU PENBATASAN YANG DI BUAT BERDASARKAN PERAN DAN NORMA GENDER YANG DIKONSTRUKSI SECARA SOSIAL YANG MENCEGAH SESEORANG UNTUK MENIKMATI HAM SECARA PENUH
- 7. DISKRIMINASI GENDER / KETIDAK ADILAN GENDER 1. STERIOTIPE (PEMBAKUAN SEPERTI: NILAI BAKU, PERAN BAKU DAN CITRA BAKU) 2. SUBORDINASI (PEMBAWAHAN DALAM HAL STATUS, KEDUDUKAN, FUNGSI, PERAN, HAK DAN KEWAJIBAN, HUKUM) 3. MARGINALISASI (TERSINGKIR DARI ARUS UTAMA DALAM HAL EKONOMI, PENDIDIKAN, MEDIA, KESEHATAN, SOSIAL DAN POLITIK) 4. BEBAN GANDA (PEMBEBANAN YANG BERLIPAT GANDA) 5. KEKERASAN (FISIK, PSIKIS, EKONOMI)
- 8. ISU GENDER DALAM KESEHATAN REPRODUKSI ISU GENDER ADALAH SUATU KONDISI YANG MENUNJUKAN KESENJANGAN LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN YAITU ADANYA KESENJANGAN ANTARA KONDISI YANG DICITA-CITAKAN (NORMATIVE) DENGAN KONDISI SEBAGAIMANA ADANYA (OBJEKTIF). ISU ISU MELIPUTI BEBERAPA HAL SEPERTI BERIKUT : 1. SAFE MOTHERHOOD (KESELAMATAN IBU & BAYI BARU LAHIR) 2. FAMILY PLANING (KELUARGA BERENCANA) 3. KESEHATAN REPRODUKSI REMAJA 4. INFEKSI MENULAR SEKSUAL
- 9. RAMANEFATIH SAFE MOTHERHOOD • KETIDAKMAMPUAN PEREMPUAN DALAM MENGAMBIL KEPUTUSAN DALAM KAITANNYA DENGAN KESEHATAN DIRINYA, MISALNYA DALAM MENENTUKAN KAPAN HAMIL, DIMANA AKAN MELAHIRKAN DAN SEBAGAINYA. HAL INI BERHUBUNGAN DENGAN PEREMPUAN YANG KEDUDUKANNYA YANG LEMAH DAN RENDAH DI KELUARGA DAN MASYARAKAT. • SIKAP DAN PERILAKU KELUARGA YANG CENDERUNG MENGUTAMAKAN LAKI-LAKI, CONTOHNYA DALAM MENGKONSUMSI MAKANAN SEHARI-HARI YANG MENEMPATKAN BAPAK ATAU LAKI-LAKI PADA POSISI YANG DIUTAMAKAN DARI PADA IBU DAN ANAK PEREMPUAN. HAL INI SANGAT MERUGIKAN KESEHATAN PEREMPUAN, TERUTAMA BILA SEDANG HAMIL. • BEBAN MENJEMUK PADA DAERAH TERTENTU DIMANA TUNTUTAN UNTUK TETAP BEKERJA, CONTOHNYA SEORANG IBU HAMIL TETAP DITUNTUT UNTUK TETAP BEKERJA KERAS SEPERTI PADA SAAT IBU TERSEBUT TIDAK HAMIL.
- 10. RAMANEFATIH KELUARGA BERENCANA • KESERTAAN BER-KB, DARI DATA SDKI TAHUN 1997 PRESENTASE KESERTAAN BER-KB, DIKETAHUI BAHWA 98% AKSEPTOR KB ADALAH PEREMPUAN.PARTISIPASI LAKI-LAKI HANYA 1,3%. INI NERARTI BAHWA DALAM PROGRAM KB PEREMPUAN SELALU OBJEK/TARGET SASARAN. • PEREMPUAN TIDAK MEMPUNYAI KEKUATAN UNTUK MEMUTUSKAN METODE KONTRASEPSI YANG DIINGINKAN, ANTARA LAIN KARENA KETERGANTUNGAN KEPADA KEPUTUSAN SUAMI (LAKI-LAKI LEBIH DOMINAN), INFORMASI YANG KURANG LENGKAP DARI PETUGAS KESEHATAN, PENYEDIAAN ALAT DAN OBAT KONTRASEPSI YANG TIDAK MEMADAI DI TEMPAT PALAYANAN. • PENGAMBILAN KEPUTUSAN PARTISIPASI KAUM LAKI-LAKI DALAM PROGRAM KB SANGAT KECIL DAN KURANG, NAMUN CONTROL TERHADAP PEREMPUAN DALAM HAL MEMUTUSKAN UNTUK BER-KB SANGAT DOMINAN.
- 11. KESEHATAN REPRODUKSI REMAJA • KETIDAK ADILAN DALAM MENGAMBIL TANGGUNG JAWAB MISALNYA PADA PERGAULAN YANG TERLALU BEBAS, REMAJAPUTERI SELALU MENJADI KORBAN DAN MENANGGUANG SEGALA AKIBATNYA (MISALNYA KEHAMILAN YANG TIDAK DIKEHENDAKI, PUTUS SEKOLAH, KEKERASAN TERHADAP PEREMPUAN, DAN SEBAGAINYA). • KETIDAK-ADILAN DALAM ASPEK HOKUM, MISALNYA DALAM TINDAKAN ABORSI ILLEGAL, YANG DIANCAM OLEH SANKSI DAN HUKUMAN ADALAH PEREMPUAN YANG MENGINGINKAN TINDAKAN ABORSI TERSEBUT, SEDANGKAN LAKI-LAKI YANG MENYEBABKAN KEHAMILAN TIDAK TERSENTUH OLEH HUKUM.
- 12. RAMANEFATIH INFEKSI MENULAR SEKSUAL • PEREMPUAN SELALU DIJADIKAN OBJEK INTERVENSI DALAM PROGRAM PEMBERANTASAN IMS, WALAUPUN LAKI-LAKI SEBAGAI KONSUMEN JUSTRU MEMBER KONSTRIBUSI YANG CUKU BESAR DALAM PERMASALAHAN TERSEBUT. • SETIAP UPAYA MENGURANGI PRAKTEK PROSTITUSI,KAUM WANITA SEBAGAI PENJAJA SEKS KOMERSIAL SELALU MENJADI OBJEK DAN TUDINGAN SUMBER PERMASALAHAN, SEMENTARA KAUM LAKI-LAKI YANG MUNGKIN MENJADI SUMBER PENULARAN TIDAK PERNAH DI INTERVENSI DAN DIKOREKSI. • PEREMPUAN (ISTRI) TIDAK KUASA MENAWARKAN KONDOM JIKA SUAMI TERSERANG IMS
- 13. PENANGAN ISU GENDER DALAM KESEHATAN REPRODUKSI • MASALAH KESEHATAN REPRODUKSI DAPAT TERJADI SEPANJANG SIKLUS KEHIDUPAN MANUSIA, MISALNYA MASALAH INSES YANG TERJADI PADA MASA KANAK-KANAK DI RUMAH, MASALAH PERGAULAN BEBAS PADA MASA REMAJA, KEHAMILAN REMAJA, ABORSI YANG TIDAK AMAN, KEKURANGAN INFORMASI TENTANG KESEHATAN REPRODUKSI DAN MASALAH KESEHATAN REPRODUKSI LAINNYA. • PEREMPUAN LEBIH RENTAN DALAM MENGHADAPI RESIKO KESEHATAN REPRODUKSI SEPERTI KEHAMILAN, MELAHIRKAN, ABORSI YANG TIDAK AMAN DAN PEMAKAIAN ALAT KONTRASEPSI. • MASALAH KESEHATAN REPRODUKSI TIDAK TERPISAHKAN DARI HUBUNGAN LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN. NAMUN TERLIBAT, MOTIVASI SERTA PARTISIPASI LAKI-LAKI DALAM KESEHATAN REPRODUKSI DEWASA INI MASIH SANGAT KURANG.
- 14. RAMANEFATIH PENANGAN ISU GENDER DALAM KESEHATAN REPRODUKSI • LAKI-LAKI JUGA MEMPUNYAI MASALAH KESEHATAN REPRODUKSI. KHUSUSNYA YANG BERKAITAN DENGAN IMS, TERMASUK HIV/AIDS. • PEREMPUAN RENTAN TERHADAP KEKERASAN DALAM RUMAH TANGGA (KEKERASAN DOMESTIC) ATAU PERLAKUAN KASAR, YANG PADA DASARNYA BERSUMBER GENDER YANG TIDAK SETARA. • KESEHATAN REPRODUKSI LEBIH BANYAK DIKAITKAN DENGAN URUSAN PEREMPUAN, SEPERTI BILA MENYEBUT AKSEPTOR KB, ABORSI, PEMERIKSAAN KEHAMILAN, KEMANDULAN DAN KEMATIAN IBU.
- 15. MASALAH YANG BERKAITAN DENGAN SEKSUALITAS • DISFUNGSI SEKSUAL ANTARA LAIN KARENA KURANG HASRAT SEKS, GANGGUAN ORGASME, GANGGUAN SEKSUAL AKIBAT PENYAKIT SISTEMIK/OBAT-OBATAN, RASA SAKIT SAAT BERHUBUNGAN. • PERILAKU PENYIMPANGAN SEKSUALITAS EXHIBITIONISM, FETISHISME, MASOCHISME, SADISME, SCOPTOPHILIA, VEYEURISME, TRANSVERTISME, PEDOPHILIA, BESTIALITY, ZOOPHILIA, NEKROFILIA, ONANI/MASTURBASI
- 16. RAMANEFATIH PANDANGAN KELIRU TENTANG FUNGSI SEXUAL PEREMPUAN KARENA PERAN GENDER • TUBUH WANITA MEMALUKAN. HAL INI MENYEBABKAN BILA ANAK GADIS MENANYAKAN SEPUTAR MASALAH SEKSUAL ATAU TENTANG PERBEDAAN ORGAN YANG DIMILIKINYA MAKA ORANG TUA MENGANGGAP TIDAK LAYAK UNTUK MEMBICARAKANNYA • TUBUH WANITA MILIK PRIA. DENGAN DIBERIKANNYA MAS KAWIN, LAKI-LAKI MENGANGGAP SUDAH MEMILIKI TUBUH ISTRINYA SEHINGGA LAKI-LAKI BISA BERBUAT APAPUN YANG DIA MAU ATAS DASAR KEPEMILIKANNYA TERSEBUT. YANG BENAR ADALAH TUBUH WANITA BUKAN MILIK LELAKI. PEREMPUAN BERHAK ATAS DIRINYA, MENGAMBIL KEPUTUSAN BERGAUL SOCIAL DENGAN SIAPA SAJA. • PEREMPUAN HANYA SEDIKIT GAIRAH/DORONGAN SEKS. HAL INI MENYEBABKAN ADANYA ANGGAPAN BAHWA PEREMPUAN HANYA SEKEDAR MELAYANI SEKSUAL SUAMINYA, SEHINGGA MENYEBABKAN PRIA TIDAK MEMPERHATIKAN KEHIDUPAN SEKSUAL ISTRINYA.
- 17. RAMANEFATIH PANDANGAN KELIRU TENTANG FUNGSI SEXUAL PEREMPUAN KARENA PERAN GENDER • DARAH PERAWAN. MASIH BANYAK YANG BERANGGAPAN BAHWA PERTAMA KALI MELAKUKAN HUBUNGAN SEKSUAL AKAN TERJADI PERDARAHAN, SEHINGGA YANG TIDAK MENGALAMI PERDARAHAN BERARTI SUDAH TIDAK PERAWAN.PEREMPUAN YANG MENGALAMI RANGSANGAN SEKSUAL AKAN MENGELUARKAN BANYAK LENDER DARI DINDING VAGINA. HAL INI MEMUDAHKAN PENETRASI SEHINGGA PERDARAHAN MUNGKIN TIDAK TERJADI • UKURAN PENIS. BANYAK PRIA YANG MERASA KECEWA BAHKAN RENDAH DIRI BILA MEMPUNYAI UKURAN PENIS YANG KECIL, PADAHAL UKURANNYA NORMAL. ANGGAPAN INI BISA MENGANGGU KEHIDUPAN SEKS RUMAH TANGGA. • VIRGINITAS. VIRGINITAS YANG DITUNTUT DI MASYARAKAT HANYA PADA PEREMPUAN. LAKI-LAKI YANG PERNAH MELAKUKAN HUBUNGAN SEKSUAL SEBELUM MENIKAH LUPUT DARI TUNTUTAN MASYARAKAT. BAHKAN DENGAN BUDAYA SIFON YANG MERUPAKAN RANGKAIN UPACARA SUNAT BAGI LAKI-LAKI, MENGHALALKAN HUBUNGAN SEKSUAL UNTUK PROSES PENYEMBUHAN PENYUNATANNYA.
- 18. RAMANEFATIH KENDALI KEHIDUPAN SEKSUAL PEREMPUAN • HUBUNGAN INTIM YANG AMAN. PEMAKAIN KONDOM DIPERTIMBANGKAN KETIKA GEJALA IMS ATAUPUN ADA KEKHAWATIRAN PATNERNYA TIDAK SETIA SEBAGAI LANGKAH PENCEGAHAN TERHADAP IMS,HIV-AIDS. • WAKTU HUBUNGAN SEKSUAL DILAKUKAN PADA SAAT PEREMPUAN MEMPUNYAI KEMAUAN. • METODE. CARA ATAU TEKNIK YANG DIGUNAKAN BERHUBUNGAN SEKSUAL ATAS KEINGINAN DAN KESEPAKATAN KEDUA PIHAK. • MENIKMATI HUBUNGAN SEKSUAL. ISTRI TIDAK HANYA SEKEDAR MELAYANI KEINGINAN SUAMI ATAUPUN SEKEDAR MENJALANKAN KEWAJIBANYA TETAPI ISTRI BENAR-BENAR BISA MENIKMATI , DAN DAPAT MENCAPAI ORGASME.SANGAT DIBUTUHKAN PENGERTIAN DARI SUAMI UNTUK HAL INI.
- 19. KENDALI KEHIDUPAN SEKSUAL PEREMPUAN • MEMILIH PASANGAN HIDUP SENDIRI. PILIHAN HATI PEREMPUAN AKAN MENIADAKAN KETERPAKSAAN DALAM MENJALANI KEHIDUPAN SEKSUAL DI RUMAH TANGGA. • MERENCANAKAN KAPAN HAMIL. MENJALANI KEHAMILAN TIDAK DENGAN KETERPAKSAAN AKAN MEMBANTU ISTRI MENJALANI PROSES KEHAMILANDENGAN BAIK. PEMILIHAN KEHAMILAN MENJADI SANGAT TERJAGA. • BEBAS KEKERASAN SEKS, PEMAKSAAN. KEKERASAN SEKS AKAN MENGHILANGKAN DORONGAN SEKSUAL ISTRI. MENJALANI KEHIDUPAN SEKSUAL TAMPA PAKSAAN DAN KEKERASAN AKAN MEMUNGKINKAN ISTRI UNTUK DAPAT MENIKMATI HUBUNGAN SEKSUAL.
- 20. • SUDAH BUKAN SAATNYA LAGI UNTUK MENILAI FUNGSI DAN PERAN REPRODUKSI BERDASARKAN BIAS GENDER • JADILAH REMAJA YANG BERTANGGUNGJAWAB ATAS KESEHATAN REPRODUKSI MASING MASING
- 21. TERIMA KASIH