Nampon presentasi
0 likes2,953 views
Nampon is a martial art developed by Uwa Nampon, born in Ciamis in 1888, who established a training center in 1932 after studying with various martial arts and spiritual teachers. The philosophy of Nampon emphasizes self-development by harmonizing body, mind, and spirit to improve personal effectiveness and health. The practice promotes stress management, enhances health, and fosters a sense of community and respect among practitioners.
Nampon presentasi
- 1. Sejarah Nampon Berasal dari Uwa Nampon (Lahir di Ciamis 1888, meninggal di Padalarang 1962), mulai buka padepokan pada tahun 1932, beliau berguru kepada banyak guru silat dan spiritual, sebagian besar di daerah Cianjur dan Cikalong Bung Karno dan Sutan Syahrir sempat belajar silat kepada Uwa Nampon Uwa Thamim Mahmud, salah satu murid uwa Nampon, yang mengembangkan dan melatih ilmu Nampon Trirasa, sejak tahun 1936 Abah Ajat salah satu murid uwa Thamim yang belajar sejak tahun 1964, merintis pengembangan ilmu uwa Nampon, mulai tahun 1992, di Jakarta. Pada tahun 1993, dibentuk PPSN (Paguron Pencak Silat Nampon), yang terdiri dari paguron-paguron berakar Nampon
- 2. Nampon Trirasa Cara hidup melalui pembangunan tenaga dalam diri sendiri digunakan sesuai kebutuhan diri masing masing diberbagai bidang profesinya. Filosofi Pengembangan Diri dari Nampon Trirasa. Melatih peserta menyatukan dan mengendalikan jiwa raga dan pikiran (body mind & spirit) untuk dimanfaatkan secara optimal. Hasilnya meningkatkan performa diri, kharismatik di dalam berinteraksi dengan lingkungannya, mengendalikan diri sendiri, orang lain, mengendalikan massa dalam pencapaian tujuannya secara efektif.
- 3. Beberapa manfaat yang sangat berarti dalam mempelajari Nampon Trirasa adalah : Mengurangi tingkat kejenuhan, kegelisahan, tekanan pekerjaan, insomnia dan pegal-pegal Mengurangi efek samping rokok dan minuman keras Meningkatkan kesehatan dan menurunkan keluhan kesehatan Meningkatkan efektifitas, hasil kerja memuaskan, hubungan kepribadian.
- 4. Phase Penempaan Phase Latihan Penyaluran / Phase Pendalaman / Pemantapan Tenaga Dalam Pemanfaatan Tenaga Dalam MANAJEMEN PELATIHAN LATIHAN JURUS DASAR LATIHAN JURUS LANJUTAN LATIHAN MERASAKAN TENAGA LAWAN / TENAGA DARI LUAR HARKATAN JURUS DASAR HARKATAN APLIKASI LATIHAN PEMANFAATAN TENAGA DALAM SESUAI DENGAN HARKATAN YANG DIBERIKAN PELAJARAN PENDUKUNG / MEDITASI / PERNAFASAN PEMAHAMAN / PENGOLAHAN GERAK, RASA & PIKIR SEHINGGA MENJADI TENAGA YANG BERMANFAAT
- 5. LATIHAN RUTIN TEORI PRAKTEK KURIKULUM PEMANASAN DATA ANGGOTA / CMI PROGRESS / KELOMPOK JURUS BERSAMA HARKATAN / TINGKATAN SOP ISTIRAHAT TATAKRAMA LATIHAN LANJUTAN / TINGKATAN / DISKUSI / KENAIKAN JURUS / PRAKTEK HARKATAN, DLL. STRATEGI PELATIHAN PENUTUP
- 6. JURUS TEORI PRAKTEK GERAK KAKI / KUDA- FILOSOFI / JURUS KUDA/ POSISI BADAN GERAK TANGAN MAKNA BELADIRI MATA, GIGI & NAFAS MAKNA KESEHATAN GERAK BAHU / GEDOG PENGERTIAN JURUS / CONTOH JURUS KHARISMA / WIBAWA
- 7. No. K eb u tu h an Cara K eteran g an 1. U m um J u ru s G erakan terp ad u g ig i, m ata, n af as, an g g o ta b ad an , ko n sen trasi seara b ersam aan. 2. K eam an an H arkatan D en g an c ara- cara tertentu setiap praktisi jurus d ih arapkan akan terlindu ng d ari seg ala m aksud -m aksud bu ru k b aik yan g b erasal d ari lu ar atau yang b erasal d ari d alam d iri sen diri. 3. K eseh atan H arkatan D en g an m etod a latih an tersutru ktur d iharapkan ting kat keseh atan d ari p raktisi ju ru s akan m en ing kat. 4. S tress M an ag em en t M ed itasi M ed itasi m erup akan c ara m elatih ko nsentrasi yan g d ipanjan g kan. Sehing ga tin gkat stress deng an sen d irin ya akan m enu ru n.. 5. P ro d u ktivitas Latih an R u tin D en g an m en ing katn ya keseh atan, ting kat kon sen trasi, sec ara lan gsung akan b erakibat d eng an m ening katn ya p rodu ktivitas d ari p raktisi ju ru s.. 6. M en tal sp iritu al P em ah am an f ilo sof i M asin g- m asin g jurus m em pu nyai f ilo sof i yan g b erb ed a- n b ed a, d an tid ak b erten tan agn d eng an ajaran ag am a m an apun ju ga. S eh in gg a apabila d ipaham i didalam kehidu pan seh ari-h ari dap at m enjad i pen yeju k d an p and u an d alam b erting kah laku. 7. P en g en d alian H arkatan P ada tin gkatan tertentu akan dib erikan c ara m eng en d alikan m assa, dan ling kun g an. 8. P en g o b atan H arkatan P ada tin gkatan tertentu akan dib erikan tata c ara p eng ob atan d iri send iri d an oran g lain.
- 8. Pakem (Tatakrama) : Tiap-tiap yang mencari dan menuntut ilmu jurus ini harus hormat kepada guru, rukun dengan saudara-saudara seperguruan, serta diikat oleh rasa persaudaraan dan mencintai jurus ini Harus hafal kepada riwayat jurus yang lima, segala tingkah laku manusia itu berada dibawah kekuasaan Tuhan Yang Maha Kuasa Seni budaya Sunda, warisan dari leluhur Tatar Sunda harus dipelihara dengan baik. Siapa yang membutuhkan harus diberi. Kaidah langkah jurus gebreg kalau digali lebih dalam lagi, maka isi dan manfaatnya akan terasa terutama untuk membela diri dan percaya diri
- 9. Ugeran (Falsafah) : Wanti-wanti jangan sampai mempunyai niat untuk menganiaya (ngabinasa), tetapi jangan sekali-kali mau menjadi teraniaya (dibinasa) Harus dapat mencegah orang yang mau menganiaaya, serta dapat menolong orang yang akan dianiaya Jauhkan sifat takabur, merasa diri lebih baik dari orang lain Hati-hati jangan sampai berani mengubah kaidah jurus, harus merasa malu kepada yang menemukannya, kalau akan mengubah dengan itikad baik, melestarikan dan mengembangkannya, dijaga agar tidak mengubah prinsip- prinsip kaidah jurus Jangan sampai lupa kepada asal muasal (wiwitan), bahwa manusia adalah mahluk sempurna yang diciptakan oleh Allah SWT, oleh karenanya harus memiliki ahlak yang baik