人生篇·人群分类
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本文对人群进行了分类，提出五种人群特点：浑人、俗人、凡人、贤人和仙人，强调人与人之间的主要差别在于灵性和智慧。每种人群都具有不同的生活方式和价值观，并展示了他们在社会中的角色与自我认知。文章旨在帮助读者了解自己在生活中的定位，从而确定前进的方向。
人生篇·人群分类
- 1. 禅院文集——人生篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 生命禅院 新时代诺亚方舟 人生篇·人群分类 雪峰 从表面上看，人与人没什么大的区别，都有五脏六腑、七窍毛发，都要吃 喝拉撒、行走坐卧，但只要与其一交流，让其一办事，就发现人与人差别很 大。 大多数人总觉得自己与他人没什么两样，区别只在于金钱的多少和地位的 高低而已，实际上，人的差别主要在于灵性和智慧。为了便于我们知道自 己是个什么样的人，为了便于前进有方向，奋斗有目标，我把人群分为五种： 浑人、俗人、凡人、贤人、仙人，大家顺此可以看看自己目前的坐标系和 坐标点在哪。 1、浑人： 基本特征：靠本能生活的人，生活无序，没有明确的生活目标，价值观念 混乱，分不清主次先后、轻重缓急，动脑的时间少于动嘴和动手的时间，本能 的力量大于情感和理智的力量，对自己毫无正确评价，不知道人生的意义何
- 2. 禅院文集——人生篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 在，总是忙忙碌碌、跌跌撞撞，始终处于迷惘烦恼之中，得意时趾高气扬、盲 目乐观、目空一切；失意时捶胸顿足、悲观失望、怨天尤人；易怒、易发脾 气、不可理喻、易受人操纵；崇拜英雄、喜欢轰轰烈烈、热热闹闹、讲义气、 喜欢为朋友两肋插刀；内心无秘密可言，坦诚直率、光明磊落；对家庭、社 会、他人无责任心；无私心、无信仰。 2、俗人： 基本特征：靠欲望生活的人，生活的中心内容是金钱、名利、地位、美 色，喜欢炫耀、吹嘘、标榜，喜欢吹捧别人和被别人吹捧，一言一行紧紧围绕 着自己的利益，当自己的利益受到威胁或伤害时，会六亲不认，什么兄弟姐 妹、亲朋好友、同伴同事、上级部下；什么国家民族利益、团体家族利益；什 么仁义礼智信、法规戒律令，统统不顾。为达目的不择手段，恩将仇报。俗人 鼠目寸光，唯利是图；道听途说，遂意夸张；传播谣言，不分真假；搬弄是 非，不顾后果。学知识，特别醉心于旁门左道、奇谈怪论、阴谋权术、隐私隐 秘；喜欢东颠西窜、招摇过市；擅长于夸夸其谈、旁征博引。俗人喜欢做表面 文章，也喜欢挑剔、干涉、评论他人的生活及生活方式。俗人不讲情理，得理 不饶人，善于钻空子，精于占便宜，缺少怜悯心和同情心。这种人不讲究公共 卫生，自私自利，总觉得社会和他人欠自己。是非多的地方俗人多，不和睦的 家庭有俗人。 3、凡人： 基本特征：靠情感生活的人，生活的中心内容是家庭亲情、亲戚朋友、同 事同学、团体宗祖、国家民族。生活的最低标准是：吃饱喝足，子女健康有出 息，家庭和睦幸福，社会和平安宁；中级标准是：能光宗耀祖、成名成家、望 子成龙、望女成凤、门内金玉满院，门外车水马龙，并能报仇雪恨；最高标准
- 3. 禅院文集——人生篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 是：能为自己的民族、宗教、团体、政党、国家建功立业，以便能流芳百世、 扬名万代。情理是凡人处理一切事务所考虑的首要因素。凡人是人群中内心最 痛苦的一类人，因为有思想、有情感、有理智、有抱负，却又处在红尘中，每 日每时不得不与浑人俗人打交道，与世俗社会中的偏见做斗争，与自我内心的 欲望做较量，与传统的伦理道德观念做抗争，内心经常处于矛盾痛苦之中，悔 恨之中，既想发展自己，又想附和人群；需要的太多太多，而得到的又太少太 少，经常感叹时光太少，人生太短，觉得人在江湖，身不由己。随着年岁的增 长，不断向命运靠拢。凡人有信仰，但这个信仰是随众的、盲目的、无可奈何 的、随意的，而不是建立在对真理的认识基础上的，所以凡人的信仰是脆弱 的，经不起考验的，是随着时代和空间生活环境的变化而变化的。凡人之所以 是凡人就在于没有坚定的信仰，无法，也不可能从自己的信仰中获得力量和智 慧，世世代代只能在人间红尘这个痛苦的旋涡中生生灭灭。凡人一般均追悔过 去、忽视现在、憧憬未来。凡人永远不会满足，凡人的痛苦永远不会结束。 4、贤人： 基本特征：靠理智生活的脱俗之人。头脑清醒，知道什么时候该进，什么 时候该退，什么该要，什么不该要。生活的目标是追求健康、富裕、自由，有 自己的思想和符合人类社会的行为准则，能自由支配自己的时间，家庭和睦幸 福，与社会、大自然相处融洽和谐，基本摆脱了名利、地位、金钱的束缚，自 己掌握着自己的命运，进退自如、知识渊博、语言文明、行为高尚、通情达 理、乐观仁慈，是文明社会的中流砥柱。贤人是人中的宝石，自身具有很大的 价值。可惜的是，他们只逃脱了世俗事务的束缚，却逃不出时间和空间的限 制，最终无法进入生命的高层空间。贤人与真理只一步之遥，若能自悟，或 受“高人”指点迷津，就能做到尽心、静心、净心，通过修炼，可以达到彻底 脱俗、出世、了心、超凡的目标，最终超越时空，进入仙境。
- 4. 禅院文集——人生篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 5、仙人： 基本特征：靠灵性生活的得道贤人。已知晓宇宙的奥秘，人生的真谛，通 晓三十六维空间的演化规律及生命的实质和含义，不仅已摆脱了金钱、名利、 地位、美色的诱惑，还摆脱了时间和空间的束缚制约，逍遥自在、无忧无虑。 仙人已精通思维的奥妙，知道能量互化的机理，基本上能做到心到意到，心想 事成，人生已成了一场好玩的游戏，“死亡”已成了美好的向往。仙人不会过 多地关心人间的疾苦，与俗人绝不来往，与凡人也不过多地往来，他们一般隐 居于依山傍水、景色秀丽的山川中，假装成一介小市民，过着与世无争的田园 生活。他们喜欢独处，也喜欢层次相当的知己朋友，不喜欢热闹，喝茶、下 棋、读书、静修是其特点，有时候他们能与蚂蚁玩上一天、愿与小鸟比赛歌 唱，至于是小鸟的声音好听，还是自己的“破嗓子”唱出的声音好听，却不挂 于胸怀，只要好玩，他们会乐此不疲。 达到仙人的境界，去往千年界是毫无疑问的。 以上是人群分类，想必大家已知道自己正处于哪一层次。假如是浑人，你 无法弄清楚自己的位置，看了人群分类，你会非常生气，恨不得捣我几拳；假 如是俗人，也会在心中嫉恨我，因为我点破了你的心理，剥掉了你的外皮；假 若是凡人，看了后，将会感到悲伤，看到人间有些人比自己“高”，比自己幸 福，内心就会生出一种莫名的嫉妒和羡慕，特别是有钱的人，本想自己有钱了 别人会羡慕、会尊敬、会追随，万没想到自己在贤人的眼中还是一介匹夫，在 仙人的眼中仍是一个愚昧无知之人；假若是贤人，会喜不自胜，就象找到了一 个久已仰慕的知己朋友，顿觉自己“财富”无穷，受用无限；假若是仙人，就 会哈哈大笑，会批评我闲着无聊、多此一举。 不论你恨也罢、妒也罢、喜也罢、笑也罢，只要你静下心来，内心深处不
- 5. 禅院文集——人生篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 由不心存感激，因为你毕竟知道了自己的生存状态，知道了自己应该向哪里发 展。 要想使自己获得纯净的灵性，以便向仙人层次发展，我将人品分为十八 品，以便于参照。 相关网站链接： 生命禅院 生命禅院大学 第二家园 生命禅院(English) 相关文集链接： 《禅院文集》《雪峰文集》《新时代八百理念》 《禅院百科》 "Chanyuan Corpus" "Xuefeng Corpus" "800 Values for New Era Human Being"