1. Δευτερεύουσες Ονοματικές Πλάγιες Ερωτηματικές Προτάσεις
εισαγωγή εκφορά εξάρτηση
συντακτική λειτουργία
Ειδικές παρατηρήσεις
ολικής αγνοίας (απάντηση ναι
ή όχι)
μονομελείς με τα μόρια εἰ ἐάν,
ἄν, ἤν
διμελείς με τα εἰ - ἤ, πότερον(-
α) - ἤ, εἴτε - εἴτε
μερικής άγνοιας
με ερωτηματικές αντωνυμίες
και επιρρήματα (τίς, πότερος,
πόσος, ποῖος, πηλίκος,
ποδαπός, πῶς, ποῦ, πόθεν,
πότε, ποσάκις)
με αναφορικές αντωνυμίες
και επιρρήματα (ὅστις, ἥτις,
ὅ,τι) και αντωνυμίες και
επιρρήματα που αρχίζουνμε
το ὁπ- (ὁποῖος, ὁπότερος,
ὁπόσος, ὅπου, ὅποι, ὅπη,
ὁπόθεν, ὅπως, κ.ά.).
Ότανείναι προτάσεις κρίσεως
με
απλή οριστική (από αρκτικό
χρόνο)
δυνητική οριστική,
δυνητική ευκτική
(ανεξάρτητα από τονχρόνο
εξάρτησης)
Ότανοι πλάγιες ερωτήσεις
είναι προτάσεις επιθυμίας με
απορηματική υποτακτική,
υποτακτική με αοριστολογικό
ἄν
με ευκτική του πλαγίου λόγου
(από ιστορικό χρόνο1
), οπότε
το περιεχόμενο της πρότασης
αφενός τοποθετείται στο
παρελθόνκαι αφετέρου
αποδίδεται από τοναφηγητή
σε ένα άλλο πρόσωπο
αντικείμενο ρ. απορίας
(ἀπορῶ, θαυμάζω, ἐρωτῶ,
πυνθάνομαι), γνώσης
(γιγνώσκω, οἶδα, αἰσθάνομαι,
ὁρῶ, ἀγνοῶ), σκέψης-
προσοχής (σκοπῶ,
σκοποῦμαι, σπουδάζω,
βουλεύομαι, θεωρῶ, ἐξετάζω,
θεωρῶ, ἐνθυμοῦμαι),
φροντίδας-απόπειρας
(φροντίζω, ἐπιμελοῦμαι,
προνοῶ, φυλάττομαι,
παρασκευάζομαι, πειρῶμαι),
αφήγησης-δείξης (λέγω, δηλῶ,
ἀποκρίνομαι, δείκνυμι).
υποκείμενο απρόσωπης
έκφρασης (με τηνσημασία
των παραπάνω ρ.)
επεξήγηση όρου της
προηγούμενης πρότασης
(συνήθως τύπο του
ουδετέρου γένους δεικτικής
αντωνυμίας)
Μερικές φορές πλάγιες
ερωτήσεις που συνδέονται
μεταξύ τους παρατακτικά και
εξαρτώνται από ιστορικό
χρόνο είναι δυνατόννα
εμφανίζουν ποικιλία
εγκλίσεωνή εναλλαγή της
εισαγωγικής αντωνυμίας ή
επιρρήματος. Ενίοτε,
συνδέονται ειδικές προτάσεις
με πλάγιες ερωτήσεις
Εναλλαγή προτάσεωνή
ονοματικώνόρων. Κατά την
κατά παράταξη σύνδεση των
πλάγιωνερωτηματικών
προτάσεωνμπορεί να
ακολουθεί ειδική πρόταση ή
άλλο ονοματικό αντικείμενο.
1 Πολλές φορές μετά από ιστορικό χρόνο διατηρείται η οριστική και η υποτακτική αντί να μετατρέπεται σε ευκτική του πλαγίου λόγου