Tasawuf perbandingan (Sawhu wa Sukru)
- 1. IUS 4163 TASAWUF PERBANDINGAN TAJUK: ركسلاو وحصلا PROF MADYA DR SYED HADZRULLATFI BIN SYED OMAR IJAZAH SARJANA MUDA USULUDDIN SEMESTER 7
- 3. Makna Sukru dan Sawhu Sukru - Rasa kasih yang kuat terhadap Allah SWT Sahwu - Memiliki kesedaran dan tumpuan terhadap Allah SWT.
- 4. Sukru Orang yang terlalu asyik, kasih dan cinta kepada Allah SWT sehingga tidak mampu untuk berfikir perkara selain Allah . Individu yang mengalami perkara ini dinamakan Sukru Contohnya : orang yang melakukan amal ibadat kepada Allah semata-mata tanpa memikirkan hal keduniaan
- 5. Sahwu Orang yang memiliki kesedaran atau tumpuannya terhadap Allah atau ingatan yang sempurna terhadap Allah SWT. Orang yang memiliki kesedaran ini dipanggil Sahwu. Contohnya: seseorang sedar bahawa diri dia adalah seorang hamba yang ditadbir oleh Allah SWT.
- 6. Jenis Sukru dan Sahwu Sukru 1.سكرالمودة Melihat nikmat kebesaran Allah SWT. المحبة 2.سكر Asyik kerana cinta kerana kesan daripada melihat Tuhan yang mencipta segala sesuatu Sahwu .الغفلة صحو 1 Kesedaran dalam keadaan lalai 2.صحوالمحبة Kesedaran tentang kewujudan Allah yang mentadbir sesuatu
- 7. Adakah Sukru ini boleh dicapai dengan usaha atau kurnian daripada Allah SWT semata-mata?
- 8. Pandangan ulama Thaifuriyyah Ulama dalam Thaifuriyyah berpendapat bahawa proses ghalabah atau sukru ini boleh melalui proses secara Takaluf(paksaan) Sabda Rasulullah SAW:فتبكوا تبكوا فانلم ابكوا Maksudnya: Menangislah kamu, janganlah kamu bergembira selalu, hendaklah kamu menangis sentiasa Sabda Rasulullah SAW lagi: منهم فهو بقوم تشبه من Maksudnya: Barangsiapa yang meniru sesuatu kaum itu, dia sebahagian daripada mereka
- 9. Pandangan Musannif - Berpendapat bahawa ghalabah dan sukru ini tidak boleh secara takaluf (paksaan) Hujahnya dengan mengatakan bahawa, kita tidak boleh memaksa ghalabah dan sukru itu berlaku kepada diri kita, kerana paksaan itu akan menyebabkan masuknya syaitan dalam diri kita.
- 10. Pandangan ulama lain Ulama lain ada yang berpendapat bahawa lebih afdhaldalam keadaan sahwu daripada sukru, kerana sukru itu sendiri merupakan tempat munculnya kecacatan dan kehilangan kesedaran, maka ia dianggap kecacatan. Sahwu perlu kepada Sukru, sebagaimana perlunya sukru kepada sahwu. Kedua-duanya perlu berganding antara satu sama yang lain. Seseorang itu perlu melalui proses sukru untuk sampai kepada sahwu
- 11. Kesimpulan Kesimpulannya, sukru ini adalah orang yang terlalu asyik kasih dan cinta kepada Allah sehingga tidak mampu untuk memikirkan perkara selain Allah, dan sahwu pula orang yang memilki kesedaran atau tumpuannya terhadap Allah atau ingatan yang sempurna terhadap Allah. Seseorang itu sedar bahawa dirinya seorang hamba yang ditadbir oleh Allah SWT. Seseorang perlu melalui proses sukru untuk sampai kepada sahwu