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- 1. ESCUELA PREPARATORIA OFICIAL DEL ESTADO DE MÉXICO NÚM. 258 CURSO DE HISTORIA UNIVERSAL. (4º SEMESTRE) UNIDAD 1. GENERALIDADES DE LA HISTORIA. TEMA 1.2. INTERPRETACIÓN DE LA HISTORIA (CORRIENTES HISTORIOGRÁFICAS)
- 2. 1.2 Interpretación de la Historia (corrientes historiográficas). Competencia: Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida cotidiana. 1.2.1 Revisionismo Histórico (Historia Tradicional). 1.2.2. Materialismo Histórico (Interpretación marxista). 1.2.3. La escuela de los Annales (Historia global).
- 3. 1.2 Interpretación de la Historia (corrientes historiográficas). ¿QUÉ ES LA HISTORIOGRAFÍA? Es el estudio bibliográfico y crítico de los escritos sobre la historia y sus fuentes. Se encarga de estudiar las diversas interpretaciones de la Historia a través del tiempo.
- 4. 1.2 Interpretación de la Historia (corrientes historiográficas). A lo largo del HISTORIOGRAFÍA tiempo, la Visión forma en que Griegos Historia cíclica antropocéntrica se ha Voluntad divina Visión teocéntrica Edad Media interpretado la (Teocentrismo) o providencialista historia ha variado. Sin Renacimiento y Método inductivo Visión lugar a dudas siglos XVII y XVIII y científico antropocéntrica está permeada Historia como Materialismo por la época Siglo XIX disciplina histórico en que ésta se científica Positivismo ha escrito. Por Comparte Historicismo citar algunos metodologías con Escuela de los ejemplos, Siglo XX otras disciplinas, Annales tenemos los además de las Estructuralismo catalogadas como siguientes: ciencias sociales
- 5. 1.2 Interpretación de la Historia (corrientes historiográficas). Algunas corrientes de los siglos XIX y XX. Historicismo Escuela de los Positivismo Annales Materialismo Histórico Revisionismo
- 6. 1.2 Interpretación de la Historia (corrientes historiográficas). El Revisionismo (Historia Tradicional) 1. Prioriza en la descripción de las hazañas de los “grandes hombres” 2. Concibe que la historia sigue un relato lineal y acumulativo 3. Prevalece una visión “eurocentrista” de la historia de la humanidad 4. Suele emplear la historia con fines de legitimidad política y hasta con fines peyorativos
- 7. 1.2 Interpretación de la Historia (corrientes historiográficas). Materialismo histórico 1. Se deriva de la teoría marxista. En un enfoque político, pero sobre todo económico, considera a la lucha de clases como el motor de la historia. Clases antagónicas (burguesía-proletariado) que se han acentuado con el surgimiento del capitalismo. 2. De esta forma, y mediante esas relaciones de producción, la humanidad ha transitado por diversas fases o modos de producción. Un modo de producción es la forma en que la sociedad se organiza para distribuir y consumir bienes y servicios
- 8. 1.2 Interpretación de la Historia (corrientes historiográficas). Por tanto, los diversos modos de producción son los siguientes: MODOS DE PRODUCCIÓN Comunismo Trabajo conjunto (cooperativo) y sin existencia de propiedad primitivo privada. Las relaciones humanas se cimentan en la propiedad y el Esclavismo derecho (personas libres y esclavas). Se basa en la relación señor feudal-siervo, mediante un Feudalismo vínculo de vasallaje. Sustentado en la propiedad privada de los medios de Capitalismo producción, da pie al surgimiento de clases antagónicas con una injusta repartición de la riqueza. Propiedad colectiva. Relación de cooperación y fin de la Socialismo explotación del hombre por el hombre.
- 9. 1.2 Interpretación de la Historia (corrientes historiográficas). De manera que en la visión marxista “la Historia de la sociedad hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases. Hombre libre y esclavo, patricio y plebeyo, barón y siervo, prohombre de cofradía y compañero, en una palabra, opresores y oprimidos en perpetúa oposición, han llevado a una lucha ininterrumpida...” Karl Marx y Friedrich Engels Manifiesto del Partido Comunista
- 10. 1.2 Interpretación de la Historia (corrientes historiográficas). El Positivismo. Para el positivismo, las fuentes históricas son elemento esencial en la reconstrucción del pasado histórico. Se debe atender sólo aquello que es comprobable (vía fuentes) utilizando el método científico, cuyos pasos serían reunir los documentos, revisarlos, determinar su autenticidad y su procedencia, para después ordenarlos y extraer los hechos antes de interpretarlos. Mediante el análisis riguroso de las fuentes, se pretende la búsqueda de leyes y principios científicos aplicables a la historia de la humanidad.
- 11. 1.2 Interpretación de la Historia (corrientes historiográficas). La Escuela de los Annales Sus orígenes se remontan a 1929, cuando se publica en Francia la revista Annalesd´ Histoire Économique et Sociale. Se pueden apreciar tres generaciones con sus respectivas aportaciones: 1ª generación. Marc Bloch y Lucien Febvre (fundadores). - Defendieron a la historia como ciencia y su compromiso social (reconstrucción y difusión del pasado).
- 12. 1.2 Interpretación de la Historia (corrientes historiográficas). 2ª generación. Fernand Braudel (40’s). -Promovió la enseñanza de disciplinas como la Sociología, la Antropología o la Psicología en un sentido histórico. - Abogó por una enseñanza de la historia fuera de espacios tradicionales de difusión y discusión. - Fomentó la visión global y no la simple reconstrucción de hechos aislados. - Propuso la búsqueda de nuevas fuentes históricas.
- 13. 1.2 Interpretación de la Historia (corrientes historiográficas). 3ª generación. Jacques Le Goff (70’s). -Planteó la necesidad de deslindarse de la historia tradicional. - Recalcó la importancia de no priorizar en el estudio exclusivo de la política, las instituciones y grandes nombres. - Fomentó una nueva historia que se debía ocupar de las mentalidades, la vida cotidiana y hasta la gente común. Feminidad Nuevos tipos de estudios históricos Religiosidad Masas sociales
- 14. 1.2 Interpretación de la Historia (corrientes historiográficas). Historicismo Esta corriente surge en las primaras décadas del siglo XX. Uno de sus primeros exponentes fue el italiano Benedetto Croce. En esta corriente el presente juega un papel esencial al ser el punto de partida para el historiador. El pasado entonces constituye la existencia del ser humano, el cual ayuda a explicar la realidad de ese ser. Considera que al hombre hay que verlo de acuerdo a su circunstancia, por tanto, el hombre histórico no será el mismo, pues depende del contexto o época en el cual se desarrolló.