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- 1. LA INICIACIÓN CRISTIANA Y LA FORMACIÓN DE LOS CATEQUISTAS
- 2. RENOVAR LA FORMACION DE CATEQUESIS DESDE LA INICIACION CRISTIANA EJE CENTRAL:
- 4. QUE ES INICIACIÓN CRISTIANA? # 140. El concepto y la realidad de lo que llamamos “Iniciación Cristiana”, hunde sus raíces en la misma antropología y en la estructura social del ser humano. El término “iniciación” expresa un fenómeno humano general, referido al proceso de adaptación, de conocimiento y socialización que toda persona humana está obligada a realizar en relación con el ambiente físico, social, cultural y religioso en el que viene a encontrarse.
- 5. 142 La “Iniciación Cristiana” es un don de Dios que recibe la persona por la mediación de la Iglesia; es el proceso gradual de formación cristiana, unido a ritos sagrados, por el que las personas, libremente, se acercan al conocimiento de Jesucristo salvador, lo aceptan en sus vidas, y se unen a Él y a su Misterio de salvación, y, por la celebración de los sacramentos del Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía, se integran como miembros vivos de la Iglesia católica. El Catecismo de la Iglesia Católica describe la iniciación cristiana en términos de camino o itinerario.
- 6. LA INICIACIÓN CRISTIANA COMPRENDE LOS SIGUIENTES ELEMENTOS ESENCIALES: 1) El misterio pascual de Cristo; 2) la Iglesia como comunidad de salvación; 3) la unidad indisoluble de los tres sacramentos de iniciación; 4) el anuncio de Jesucristo y su mensaje de salvación; 5) la fe y la adhesión personal a la intervención salvadora de Dios en Cristo por el Espíritu Santo; 6) la maduración de esa fe, el progresivo y radical cambio de mentalidad y de estilo de vida en la comunidad eclesial.
- 7. La catequesis de iniciación cristiana es aprender y vivir y ejercitar la fe. El proceso de iniciación cristiana debe ser ejercicio gradual y completo de vida cristiana y comprende: - la escucha de la Palabra y la profundización orgánica de la misma; - introducción en la liturgia y en la oración; - el testimonio de la vida y de las obras de caridad; - el desarrollo de los compromisos propios de la conversión y del seguimiento de Jesucristo; - el aprendizaje progresivo de la vida en Cristo. Esto se realiza dentro de la comunidad cristiana y con la práctica viva del catequizando.
- 8. POR TANTO LA CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA ES “ALGO MÁS”: - algo más que una exposición; - algo más que una simple instrucción; - algo más que un desarrollo discursivo o práctico de las capacidades del catequizando; - algo más que un adiestramiento en las cosas de la fe; - algo más que un programa rigurosamente diseñado al modo académico; ¿Qué es, entonces? Es: una escuela de fe, es formación o noviciado debidamente prolongado de toda la vida cristiana, en que los discípulos se unen a Cristo, su Maestro.
- 9. SOLICITUD DE LA IDENTIDAD COMUNITARIA Y MATERNAL DE LA IGLESIA. En la iniciación cristiana, la Iglesia realiza su función maternal de engendrar nuevos hijos y de alimentarlos y sostenerlos con la Palabra. Toda la comunidad, y en especial los que tienen responsabilidades de ministerios (catequistas, sacerdotes, etc.) deben realizar esta tarea maternal responsablemente. Si se hace así, la comunidad profundizará en su identidad comunitaria y en su renovación. Una Iglesia (una comunidad) que da atención prioritaria a la iniciación cristiana y que acompaña al hombre en su peregrinación al Padre, es expresión de vida que se transmite. Una Iglesia, que por así decir, se configura catecumenalmente, se preocupa por suscitar el deseo implícito y la búsqueda explícita de Dios, que todo ser humano tiene y ayuda a avanzar en la unión con Dios. La comunidad eclesial debe ponerse en camino y acompañar a los fieles, a los desanimados y a los alejados hacia el conocimiento del Evangelio, la profundización en la fe, la práctica de la caridad, el ejercicio de la oración y el testimonio de la gloria de Dios.
- 10. QUE ES FORMACIÓN? Si enseñas esto a los hermanos, serás un buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y con la hermosa doctrina que has seguido fielmente (1 Tim 4,6). “Hijo mío, te acordarás de día y de noche del que te habla la palabra de Dios, y le honrarás como al Señor” (Didakhé).
- 11. # 253 La formación del catequista para el servicio de la catequesis es fundamental y ha de estar configurada e identificada con el carácter o la naturaleza propia de la catequesis de Iniciación Cristiana que se ha optado para todo el país. Pablo indicaba a Timoteo: Si enseñas esto a los hermanos, serás un buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y con la hermosa doctrina que has seguido fielmente (1 Tim 4,6). Todo el proceso evangelizador (DGC 49) y por ende, la catequesis, si no cuenta con agentes bien formados, compromete su eficacia y va al fracaso (DCG 108; 234).
- 12. CONCEPTUALIZACIÓN ACTUAL DE LA TEORÍA FORMATIVA EN ÁMBITO CATEQUÉTICO. Concepto de Formación: El término f. ha tenido muchos usos y, todavía ahora, se entiende en muchos sentidos. En lenguaje pedagógico es sinónimo de educación, o en cierta manera lo comprende. Forma en cuanto configuración En dos sentidos: Forma en cuanto molde.
- 13. CRITERIOS METODOLOGICOS: Un aprendizaje iniciático y significativo. Un aprendizaje activo e integral. Integrador de lo humano. Integrando lo simbólico y celebrativo. De caracter testimonial. Comunitario. Orientado a la autoformación. Adecuado lenguaje.
- 14. NIVELES: TODO DESDE LA INICIACION CRISTIANA. Formación Permanente BASICA. Formación Permanente INTERMEDIA. Formación Permanente AVANZADA.
- 15. FORMACION COMO UNA ADECUADA CAPACITACION CENTRADO EN LA PERSONA Y LA LÓGICA HERMENÉUTICA.
- 17. CUAL RELACIÓN? El catequista es un facilitador para que Dios realice esa iniciación de los catequizandos. El itinerario de fe es gradual y progresivo, es decir, por etapas. Esto se basa en la misma actuación de Dios, que también en la historia de la salvación actuó de modo gradual (cf. Heb 1, 1-2; Dei Verbum 3-4), puesto que la condición humana así lo requiere. # 258: El catequista ha de ser formado como discípulo y misionero, de conformidad con la propuesta del Documento de Aparecida
- 18. MINISTERIALIDAD DEL CATEQUISTA: ACOMPANANTE DE CAMINO. INTERDEPENDECIA DE LA FORMACION Y DEL PERFIL QUE SE PROPONE. UNA FORMACION INTEGRAL, CAPAZ DE OFRECER UNA MULTIPLICIDAD DE ASPECTOS Y CONEXIONES. DIMENSIONES: SER, SABER, SABER HACER. # 257.
- 19. SI EL CAMINO CATEQUETICO ES POR ETAPAS, NECESIDAD DE ESPECIALIZACION. #259. FORTALECER LA FORMACION LITURGICA # 261. CAPACITACION EN EL DIALO INTERCULTURAL, RELIGIOSO, ETC # 262 ATENCION A LAS NUEVAS TECNOLOGIAS # 263.
- 20. FORMACIÓN DESDE Y PARA LAS TAREAS DE LA CATEQUESIS. 1. UNA CATEQUESIS PARA EL ENCUENTRO CON JESÚS Y EL CONOCIMIENTO DE LA FE. 2. UNA CATEQUESIS PARA CELEBRAR LA PRESENCIA DE JESÚS EN LA LITURGIA 3. UNA CATEQUESIS PARA EL SEGUIMIENTO A JESUCRISTO, VIVIENDO SEGÚN LOS MANDAMIENTOS Y LOS VALORES EVANGÉLICOS 4. UNA CATEQUESIS PARA ENSEÑAR A ORAR CON JESÚS AL PADRE 5. UNA CATEQUESIS PARA VIVIR LA PRESENCIA DE JESÚS EN SU IGLESIA 6. UNA CATEQUESIS ABIERTA AL DINAMISMO MISIONERO
- 21. La Iniciación Cristiana exige replantear todo el proceso de “hacerse cristiano” # 157