02

Sai Vedas – Suplemento
Guía de pronunciación de mantras
2do. Anuvaka Sri Rudram

Organización Sri Sathya Sai Baba de Argentina

“Uno debe cavilar acerca del significado del mantra y sentir las emociones de exaltación y
ruego. Sólo entonces serán capaces de derivar contento. La recitación sin la comprensión del
significado puede otorgar tan sólo satisfacción superficial; el himno fluirá desde el corazón sólo
cuando su significado sea sentido.”

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Año 1. Nº 2. Marzo de 2009

1. Editorial
2. Video clip: 2do. anuvaka Sri Rudram
3. Guía para la pronunciación del Sri Rudram -2do. Anuvaka Namakam
4. Significado y preguntas de autoindagación para círculo de estudios

1. Editorial
Este mes, reunimos en un mismo Suplemento, todo lo referente a la segunda parte del Namakam del
Sri Rudram: la guía de pronunciación del segundo anuvaka, el video clip correspondiente, su
significado y preguntas de autoindagación para círculos de estudio… anhelando este material pueda
facilitar el aprendizaje con inmensa devoción.

Suplemento Sai Vedas nº 2 Vedas – Consejo Central OSSSBArgentina 1

¡Oh, Señor! Toma mi amor y déjalo fluir en plenitud y devoción hacia ti.
¡Oh, Señor! Toma mis manos y déjalas trabajar incesantemente para ti.
¡Oh, Señor! Toma mi alma y déjala volverse una contigo.
¡Oh, Señor! Toma mi mente y mis pensamientos y déjalos estar en sintonía contigo.
¡Oh, Señor! Toma mi todo y déjame ser un instrumento para trabajar.
-Baba
Que todo el mundo sea feliz. Que nadie sufra.

En el servicio a Sus Divinos Pies de Loto
Vedas y Legado Divino – Consejo Central OSSSBA

Ver escritura correcta, tutorial y audio por los estudiantes de Bhagavan Baba en:
http://sssbpt.org/sri-rudram/instructions-to-user.htm

(Haciendo clik en Audio pdf Tutorial (del 2do. Anuvaka en este caso), tendrás a tu disposición el
audio línea por línea del anuvaka, para aprender y repetir. Al final de la grilla, donde dice: Rudram
English Translation NEW, podrás encontrar el mantra correctamente escrito). Como el audio de cada
anuvaka puede contener errores, sugerimos tener en cuenta la versión completa del audio del
Namakam, que figura al pie del link señalado.

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2. Video clip: 2do anuvaka Sri Rudram

http://www.youtube.com/watch?v=filZL5Dm-QA

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3. Guía para la pronunciación del Sri Rudram


2do. Anuvaka del Namakam

Línea 1

-namo
 Baja el tono en la última sílaba (anudatta).
 La “o”, siempre tiene dos tiempos de duración, en el alfabeto sánscrito.

-hiranyabahave
 Emitir el sonido de la “h”, al comienzo de la palabra (como una suave aspiración).
 Sube el tono (swarita) en “ran”.
 La “n” con punto abajo, corresponde a una “n” cerebral: se articula poniendo la punta de la
lengua en el techo del paladar, resonando así, hacia el interior de la boca.
 Pronunciar la “y” como la “i” latina.
 La “a” de la sílaba “ba” tiene dos tiempos de duración (línea horizontal sobre la misma).
 Emitir el sonido de la “h” (como una suave aspiración) en la sílaba “ha”.
 Pronunciar la “v”, como una consonante dento-labial (sonido diferente a la “b”, que es labial).
 La “e”, tiene siempre dos tiempos de duración en el alfabeto sánscrito.

-senanye
 Las “e” tienen dos tiempos de duración.
 En la sílaba “nan”, hay una anudatta: bajar el tono. La “a” tiene dos tiempos de duración.
 Recordar pronunciar la “y” como la “i” latina.
 En la última sílaba: subir el tono (swarita).

-disam
 Hay una anudatta en la primera sílaba: baja el tono.
 La “s con acento” es una sibilante que se articula desde la posición palatal, es decir, la misma
posición que utilizamos al pronunciar el sonido “sh”.
 La “a”, tiene dos tiempos de duración (línea horizontal por encima de la misma).
 El punto sobre la “m” (anusvara), indica que su sonido es nasalizado.

-ca
 La “c” en el alfabeto sánscrito, se pronuncia como nuestra “ch”.
 Hay una anudatta: bajar el tono.

-pataye
 Hay una swarita en la sílaba “ta”: sube el tono.
 La “y” se pronuncia como la “i” latina.
 Hay una anudatta: bajar el tono en la sílaba “ye”.
 La “e” tiene dos tiempos de duración en el alfabeto sánscrito.

-namo
 La “o” siempre tiene dos tiempos de duración.

Línea 2


-namo
 Sube el tono en la última sílaba (swarita).

-vrksebhyo
 Emitir el sonido de la “v” como consonante dento-labial.
 La “r” con puntito abajo, corresponde a una vocal: se articula en el mismo punto de todas las
letras cerebrales (ubicando la punta de la lengua hacia el centro del techo del paladar).
 En “vr”, baja el tono: anudatta.
 Punto situado debajo de la “s”: se trata de una sibilante que se articula desde la posición
cerebral: el sonido debe emitirse colocando la punta de la lengua en el centro del paladar.
 La “e” y la “o” siempre tienen dos tiempos de duración.
 En la sílaba “bhyo”: Un sonido aspirado, representado por la consonante “bh”, la “y” se pronuncia
como la “i” latina y baja el tono (anudatta).

-harikesebhyah
 Emitir el sonido de la “h” inicial (como una suave aspiración) que, en el alfabeto sánscrito, no es
muda.
 En la sílaba “ri” subir el tono: swarita y emitir el sonido suave de la “r”
 Recordar que la “e” tiene siempre dos tiempos de duración.
 La “s con acento” es una sibilante que se articula desde la posición palatal, es decir, la misma
posición que utilizamos al emitir el sonido “sh”.
 Un sonido aspirado, representado por la consonante “bh”.
 Cuando hay una palabra terminada en “visarga” (un punto debajo de la “h”), seguida de una
palabra que comienza con “p” (pataye), hace que el sonido de la “visarga” se transforme en
una suave “f”.

-pasunam
 En la sílaba “su”, tenemos en cuenta lo siguiente:
- La “s con acento” es una sibilante que se articula desde la posición palatal, es decir, la misma
posición que utilizamos al pronunciar el sonido “sh”.
-Hay una anudatta: bajamos el tono en esta sílaba.
-La “u” tiene dos tiempos de duración (línea horizontal por encima).
 En la sílaba “nam”: la “a” tiene dos tiempos de duración y el punto sobre la “m” (anusvara),
indica que su sonido es nasalizado.

-pataye
 En la sílaba “ta”, hay una swarita: subir el tono.
 En la sílaba “ye”:
-Emitir el sonido de la “y” como la “i” latina.
-Baja el tono (anudatta).
-Recordar que la “e” tiene dos tiempos de duración en el alfabeto sánscrito.

-namo

Línea 3


- namah
 Swarita ó subida de tono en la segunda sílaba.
 Visarga (”h” con punto) al final de la palabra, toma el sonido inicial de la palabra que sigue; en
este caso la sibilante “s” de Sai. Recordemos pronunciar tanto el sonido sibilante “s” del final,
como el del inicio de la palabra siguiente, es decir “namas sas…”

- saspinjaraya
 Dos anudattas (bajada de tono), en la primera y última sílaba.
 Una swarita (subida de tono) en la tercera sílaba (“ja”).
 Recordar que el sonido de la letra “J” es similar al usado en “jazz” y/o “jumper” (como la “y” de
nuestro alfabeto en la palabra “yerra”).
 Emitir el sonido suave de la “r”.
 Una vocal “a” larga (la tercera), indicada con una raya horizontal superior.
 Por ultimo, el sonido de la “y” corresponde al de nuestra “I” latina”.

- tvisimate
 En la primera silaba (“tvi”): la “v” -en esta ocasión- se pronunciará como una suave “u”.
 En la siguiente sílaba (“si”), tres aspectos a considerar:
-La sibilante “s” con punto abajo que se articula desde la posición cerebral (ubicando la punta
de la lengua en el techo del paladar).
-La vocal “i” de dos tiempos de duración (indicada por la raya horizontal superior).
-Subida de tono ó swarita.
 Por ultimo, recordar que la “e” siempre tiene dos tiempos de duración.

- pathinam
 La “i” y la última “a” tienen una raya horizontal superior, indicando dos tiempos de duración.
 Recordar emitir el sonido de la “h” en la consonante aspirada “th”.
 Bajada de tono ó anudatta en la silaba “thi”.
 Sonido nasalizado de la “m” final con punto.

- pataye
 Subida de tono ó swarita en la sílaba “ta”.
 Bajada de tono (anudatta) en la sílaba “ye”.
 La vocal “e” siempre tiene dos tiempos de duración.
 La “y” debe pronunciarse como nuestra “i” latina.

- namo
 Anudatta ó bajada de tono en la sílaba final.
 La vocal “o” siempre tiene dos tiempos de duración.

Línea 4

- namo
 Subida de tono (swarita) en la sílaba final.
 La “o” tiene siempre dos tiempos de duración.

- babhlusata
 Emitir el sonido de la “h” en la consonante aspirada “bh”.
 Bajada de tono (anudatta) en la sílaba “bhlu”.

 Sibilante “s” con acento: se articula desde la posición palatal emitiéndose como el sonido“sh”.
 Vocal “a” (la penúltima) de dos tiempos de duración, indicada por una raya horizontal superior.
 Subida de tono (swarita) en la sílaba final (“ya”).
 Recordar que la “y” debe pronunciarse como la “i” latina.

- vivyadhine´nnanam
 Observar las vocales largas: todas las “a” (ya que la raya horizontal sobre ellas así lo indica) y la
“e” (esta última es siempre larga).
 Poner atención en emitir el sonido dento-labial de la consonante “v”.
 Emitir el sonido de la “h” en la consonante aspirada “dh”.
 Dos bajadas de tono (anudatta), en la sílaba “vya” y en la sílaba final “nam”.
 Una subida de tono (swarita) en la penúltima sílaba “nna”.
 Recordar que la “y” siempre se pronuncia como nuestra “i” latina.
 Recordar que el apóstrofe tras la vocal “e” alarga el tiempo de la misma en medio tiempo más.
 Sonido nasalizado de la “m” final (así indicado por el punto sobre la misma).

- pataye
 Subida de tono (swarita) en la sílaba “ta”.
 Bajada de tono (anudatta) en la sílaba final “ye”.
 Recordar que la “y” se pronuncia como nuestra “i” latina.
 La vocal “e” siempre tiene dos tiempos de duración, en el alfabeto sánscrito.

- namo
 Bajada de tono en la sílaba “mo”: anudatta.
 La vocal “o” tiene siempre dos tiempos de duración.

Línea 5

- namo
 Atender a los dos tiempos de la vocal “o”.
 Bajada de tono (anudatta) en la sílaba “mo”.

- harikesayopavitine
 Dos tiempos de duración para las vocales “e” y “o” que siempre son largas.
 Dos tiempos de duración para la vocal “a” e “i” marcada con un diacrítico en forma de raya
horizontal por sobre las mismas (recordar que este diacrítico esta indicando los dos tiempos de
duración de estas vocales).
 Emitir el sonido de la “h” (como una suave aspiración) que, en el alfabeto sánscrito NO es muda.
 Pronunciar la “r” en su sonido suave.
 Recordar que la “y” debe sonar como nuestra “i” latina.
 Emitir el sonido dento-labial de la consonante “v”.
 La sibilante “s” con acento nos indica que se articula desde la posición palatal y por lo tanto
suena como en el sonido “sh”.
 Subida de tono (swarita) en la sílaba “ri” y en la sílaba final “ne”.
 Bajada de tono (anudatta) en la silaba “vi”.

- pustanam
 Las dos vocales “a” son largas por estar marcadas con el diacrítico que así lo indica.
 La sibilante “s” con punto abajo, se articula poniendo la punta de la lengua en el techo del
paladar (el sonido se emite hacia el interior de la cavidad bucal).
 La consonante cerebral “t” (marcada con un punto inferior) se pronuncia colocando la punta de
la lengua en el techo del paladar.
 Bajada de tono (anudatta) en la primera y en la última sílaba.
 El sonido de la “m” final es nasalizado.

- pataye
 La vocal “e” tiene siempre dos tiempos de duración en el alfabeto sánscrito.
 La “y” debe siempre pronunciarse como nuestra “i” latina.

- namo
 Bajada de tono “anudatta” en la sílaba “mo”.

Línea 6

- namo
 La vocal “o” tiene siempre dos tiempos de duración en el alfabeto sánscrito.
 Subida de tono (swarita) en la sílaba “mo”.

- bhavasya
 Recordar emitir el sonido de la “h” en la consonante aspirada “bh”.
 Anudatta en la sílaba “bha”: bajada de tono.
 La “v” tiene un sonido dento-labial que la diferencia del sonido labial “b”.
 La “y” siempre se pronuncia como nuestra “i” latina.
 Subida de tono (swarita) en la sílaba final “sya”.

- hetyai
 Recordar que la “h” no es muda en el alfabeto sánscrito y suena como una suave aspiración.
 Bajada de tono en la sílaba inicial “he”: anudatta.
 La vocal “e” tiene siempre dos tiempos de duración.
 La “y” se pronuncia como nuestra “i” latina.

- jagatam
 El sonido de la “j” es similar al de jazz y/o jumper.
 Subida de tono (swarita) en la sílaba “ga”.
 La última vocal “a” tiene dos tiempos de duración como lo indica el guión por encima de la
misma.
 Bajada de tono “anudatta” en la sílaba final.
 El sonido de la “m” final es nasalizado.

- pataye
 Subida de tono en la sílaba “ta”: swarita.
 La vocal “e” tiene siempre dos tiempos de duración en el alfabeto sánscrito.
 Bajada de tono en la sílaba “ye”: anudatta.

- namo

Línea 7


- namo
 Recordemos que la vocal “o” siempre tiene dos tiempos de duración.

- rudrayatatavine
 Tres vocales “a” largas, la primera, segunda y cuarta (marcadas con un diacrítico en forma de
guión horizontal por encima de ellas).
 La vocal “e” es siempre larga (es decir, tiene dos tiempos de duración).
 La consonante “r” siempre suena suave -como por ej. en la palabra“arco”- aun estando al inicio
de una palabra.
 Atender al sonido dento-labial de la “v”.
 Tres bajadas de tono (anudatta), en “ru”, “ta” (la segunda), y “ne”.
 Una subida de tono (swarita) en la sílaba “ya”.

- ksetranam
 Las dos vocales “a”, por estar marcadas con un diacrítico en forma de guión horizontal por sobre
ellas, tienen dos tiempos de duración.
 La sibilante “s” con punto inferior, se articula desde la posición cerebral (es decir, colocando la
punta de la lengua en el techo del paladar). Su sonido es similar al sonido “sh” pronunciada
hacia el interior de la cavidad bucal.
 La”n” con punto inferior es una consonante cerebral que se pronuncia colocando la punta de la
lengua en el techo del paladar.
 Subida de tono en la sílaba “tra”: swarita.
 Bajada de tono en la sílaba final “nam”: anudatta.
 El punto sobre la “m” final nos indica que su sonido es nasalizado.

- pataye
 Bajada de tono “anudatta” en la sílaba “ye”.
 La vocal “e” es siempre larga en el alfabeto sánscrito.

- namo
 La vocal “o” siempre tiene dos tiempos de duración.
 Bajada de tono (anudatta) en la silaba “mo”.

Línea 8

- namah
 Subida de tono en la sílaba final: swarita.
 La visarga (“h” con punto inferior) al final de la palabra toma el sonido inicial de la palabra
siguiente (en este caso la sibilante “s” cuyo sonido es el mismo de “Sai”). Por lo que esta palabra
se pronunciara como “namas”.

- sutayahantyaya
 El sonido inicial “s” de esta palabra debe pronunciarse, luego de emitir el mismo sonido que
tomó la visarga anterior (es decir, escucharemos un sonido “s” alargado ó doble: “namas
sutayahan...”).

 La vocal “u” tiene dos tiempos de duración.
 Dos bajadas de tono (anudatta), en la primera y última sílaba.
 La primera, segunda y cuarta vocal “a”, tienen dos tiempos de duración (por el guión superior
que así lo indica).
 La “y” siempre se debe pronunciar como una “i” latina.
 La “h” siempre debe pronunciarse como una aspiración suave, ya que jamás es muda en el
alfabeto sánscrito.
 Una subida de tono (swarita) en “han”.

- vananam
 Dos vocales “a” largas (se emiten con dos tiempos de duración), la segunda y la tercera.
 La consonante “v” debe pronunciarse con su sonido dento-labial.
 Subida de tono (swarita) en la sílaba “na”.
 Bajada de tono (anudatta) en la sílaba “nam”.
 El sonido de la “m” con punto superior, es nasalizado.

- pataye
 La “y” debe siempre pronunciarse como nuestra “i” latina.

- namo
 La vocal “o” tiene siempre dos tiempos de duración en el alfabeto sánscrito.

Línea 9

- namo
 Atender a los dos tiempos de duración de la vocal “o”.
 Bajada de tono (Anudatta) en la sílaba “mo”.

- rohitaya
 La “r” siempre suena suave, aún encontrándose al inicio de una palabra.
 La “h” no es muda en el alfabeto sánscrito; su sonido es el de una suave aspiración.
 Subida de tono (swarita) en la sílaba “hi”.
 La primera vocal “a” tiene dos tiempos de duración, ya que tiene el diacrítico que así lo indica.

- sthapataye
 La sibilante “s” sin diacrítico suena como nuestra “s” de Sai.
 Atender al sonido de la consonante aspirada “th”; es menester emitir el sonido de la “h”.
 Bajada de tono (anudatta) en la sílaba “stha”.
 La “y” debe pronunciarse como la “i” latina.

- vrksanam
 Emitir el sonido de la “v” como consonante dento-labial.
 La “r” con punto inferior corresponde a una vocal. Se articula al igual que la consonante “r”,
desde la posición cerebral (es decir, con la punta de la lengua en el centro del paladar).


 La sibilante “s” con punto inferior, se articula desde la posición de las letras cerebrales (ver punto
anterior) y su sonido es similar al sonido “sh”, que suena más hacia el interior del aparato fonador
por emitirse colocando la punta de la lengua en el techo del paladar.
 Las dos vocales “a” tienen dos tiempos de duración.
 Bajada de tono (anudatta) en la primera y última sílaba.
 La “n” con punto inferior corresponde a una letra cerebral que se articula desde la misma
posición explicada en las dos anteriores.
 El sonido de la “m” final con punto, es nasalizado.

- pataye
 Subida de tono en la sílaba “ta”: swarita.
 La “y” debe pronunciarse como nuestra “i” latina.
 Bajada de tono en la sílaba “ye”: anudatta.

- namo

Línea 10

- namo
 La vocal “o tiene siempre dos tiempos de duración.
 Subida de tono (swarita) en la sílaba “mo”.”

- mantrine
 Bajada de tono (anudatta) en la primera sílaba.
 La “n” con punto inferior corresponde a una consonante cerebral, por lo que su sonido se emite
colocando la punta de La lengua en el centro del paladar.
 La vocal “e” tiene siempre dos tiempos de duración
 Subida de tono (swarita) en la última sílaba.

- vanijaya
 La “v” debe pronunciarse con su sonido dento-labial.
 Dos vocales “a” con dos tiempos de duración, la primera y la segunda.
 Dos bajadas de tono: anudatta, en la sílaba “ni” y en la sílaba “ya”.
 El sonido de la “j” suena como la “y” de nuestro alfabeto (ej, en “yerra”); es similar al que usamos
en la palabra “jazz” y/o “jumper”.

- kaksanam
 La sibilante “s” con punto inferior, se articula desde la posición de las letras cerebrales (ver punto
anterior) y su sonido corresponde a un “sh” que suena más hacia el interior del aparato fonador
por emitirse colocando la punta de la lengua en el techo del paladar.
 La segunda y la tercera “a”, tienen dos tiempos de duración.
 Swarita en la segunda sílaba (ksa).
 Anudatta en la última sílaba.
 El sonido de la “m” final con punto, es nasalizado.

- pataye

 Swarita en la sílaba “ta”.
 La “y” debe pronunciarse de igual manera que la “i” latina.
 La “e” siempre tiene dos tiempos de duración.

- namo

Línea 11

- namo
 La vocal “o tiene siempre dos tiempos de duración.

- bhuvamtaye
 Aspirada en la sílaba “bhu”.
 Recordar emitir el sonido de la “v” en su condición de consonante dento-labial.
 Hay una anudatta en la segunda sílaba: baja el tono.
 la letra "m" con punto arriba corresponde a una "anusvara" -una letra especial que cambia su
sonido de acuerdo al sonido que le sigue-. En este caso en particular, suena como la "nasal” del
set al cual corresponde la letra que la sigue (una "t”)- La nasal correspondiente al set de la letra
dental "t”, es una "n"; por lo tanto esta palabra se pronunciara bhuvantaye.
 Hay una swarita en la sílaba “ye”: sube el tono.

- varivaskrtayausadhinam
 Recordar la “v” en su condición de dento labial, en las sílabas “va” y “vas”.
 En la primera sílaba, la “a” tiene dos tiempos de duración.
 La “r” con puntito abajo corresponde a una vocal que se articula desde la posición cerebral.
 Hay una anudatta en Kr: baja el tono.
 En “krta”, la “a” tiene dos tiempos de duración.
 La “s” con puntito abajo, es una sibilante que se articula desde la posición cerebral, es decir,
colocando la punta de la lengua en el centro del paladar.
 Hay una swarita en “sa”: sube el tono.
 Hay una aspirada, representada por la consonante “dh”.
 La “i” tiene dos tiempos de duración en “dhi”.
 Hay una anudatta en “nam”: baja el tono
 La última “a” tiene dos tiempos de duración.
 La “m” con puntito arriba, es una anusvara, y hace que el sonido sea nasalizado.

- pataye
 Hay una swarita en “ta”: sube el tono.
 Hay una anudatta en la sílaba “ye”: bajada de tono.

- namo
 Anudatta en la última sílaba: bajada de tono.


Línea 12

- nama
 Hay una swarita en la última sílaba: sube el tono.

- uccairghosayakrandayate
 Hay una anudatta al comienzo, en la vocal “u”: bajada de tono.
 La consonante palatal “c”, se pronuncia como la “ch” de nuestro alfabeto. Atender que en este
caso, hay dos escritas, por lo tanto, se debe sacar bien ese sonido de la “ch” doble.
 Una aspirada en “gho”.
 Hay una swarita también en esta sílaba: subida de tono.
 La “s” con punto abajo, corresponde a una sibilante que se articula desde la posición cerebral,
es decir, colocando la punta de la lengua hacia el techo del paladar.
 Las dos siguientes “a” tienen dos tiempos de duración.
 La “y” se pronuncia como la “i” latina, en las dos ocasiones en que se hace presente.
 Hay una anudatta en “kran”: bajada de tono.
 Hay una swarita en la penúltima sílaba (“ya”): subida de tono.
 Recordar que la “e” siempre tiene dos tiempos de duración.

- pattinam
 Pronunciar ambas consonantes “t”.
 Hay una anudatta en la sílaba “ti”: bajada de tono.
 La “i” tiene dos tiempos de duración en este caso.
 La última “a” tiene también dos tiempos de duración.
 La “m” con puntito arriba: anusvara; hace que el sonido sea nasalizado.

- pataye
 Hay una swarita en “ta”: subida de tono.
 Hay una anudatta en la última sílaba: bajada de tono.
 La vocal “e” siempre tiende dos tiempos de duración en el alfabeto sánscrito.

- namo
 Anudatta en la última sílaba: bajada de tono.
Línea 13

- namah
 Swarita en la sílaba “ma”: subida de tono.
 La visarga (“h”con puntito abajo) cambia su sonido, de acuerdo a la palabra que le sigue. Por
estar la visarga seguida de una palabra que comienza con “k”, la visarga suena como una “h”
“bien aspirada”. (Idéntico caso que en la segunda palabra de la línea 25 del 1er. Anuvaka. Ver
Suplemento Nº 1 Sai Vedas, del mes de febrero).

- krtsnavitaya
 La “r” con punto abajo, corresponde a una vocal que suena como la “r” (siempre en su sonido
suave), y se articula desde la posición cerebral.
 En la sílaba “vi”, emitimos el sonido de la “v” como dento labial; notamos los dos tiempos de
duración de la “i” y una anudatta: bajada de tono.

 En “ta”, la “a” tiene dos tiempos de duración.
 En “ya”, hay una anudatta: bajada de tono.

- dhavate
 Un sonido aspirado representado por la consonante “dh”, en la primera sílaba.
 En esta sílaba, la “a” tiene dos tiempos de duración.
 Emitir el sonido de la “v” en su condición de consonante dento-labial.
 Hay una swarita: subida de tono, en la sílaba “va”.
 En la sílaba “te”, hay una anudatta: bajada de tono, y recordamos los dos tiempos de duración
de la vocal “e” en el alfabeto sánscrito.

- sattvanam
 Pronunciar ambas consonantes “t”.
 La “v”, en este caso, se pronuncia como una suave “u”.
 En la sílaba “tva”, hay una swarita: subida de tono.
 En la sílaba “nam”, hay una anudatta: bajada de tono. Aquí, la “a” tiene dos tiempos de
duración.
 La “m” con puntito arriba, indica que su sonido es nasalizado.

- pataye
 Hay una swarita en la sílaba “ta”: subida de tono.
 En la sílaba “ye”:
-La “y” se pronuncia como la “i” latina.
-Hay una anudatta: bajada de tono.
-La “e” tiene dos tiempos de duración en el alfabeto sánscrito.

- namah
 Swarita: subir el tono en “ma”.
 Visarga (h con punto abajo) al final de una oración: se debe incluir un suave eco de la vocal que
precede a la “h” (visarga), en este caso una “a”. El sonido final de este última parte, será
“namahá”. Recordar que la “h” no es muda.

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4. Significado del 2do Anuvaka.
Preguntas de autoindagación para círculo de estudios

Salutaciones al Señor Rudra de brazos dorados, el líder de las huestes; al Señor de las cuatro
direcciones, salutaciones. Salutaciones a los árboles adornados con verdes hojas; salutaciones al
Señor del ganado.
Salutaciones a Aquel de matiz amarillo claro, rojo y radiante; al Señor de las sendas,
salutaciones. Salutaciones a Aquel que monta sobre el toro, a Aquel que tiene el poder de
traspasar todas las cosas, al Señor del alimento, salutaciones. Salutaciones a Aquel que siempre
tiene pelo negro, que lleva el yajnopavita (cordón sagrado); al Señor de los pulcros, salutaciones.
Salutaciones a Aquel que destruye Samsara (la ignorancia); al Señor de todos los mundos,
salutaciones. Salutaciones a Aquel que protege al mundo con el poder de Su arco extendido, a
Rudra el destructor de todas las calamidades; al Señor de los campos y los lugares sagrados,
salutaciones. Salutaciones al auriga, a Aquel que no puede ser vencido ni muerto. Salutaciones
al Señor de los bosques.


Salutaciones a Aquel que es rojo; al Señor de los árboles, salutaciones. Salutaciones al consejero
de las asambleas, al jefe de los mercaderes, al Señor de las espesuras impenetrables,
salutaciones. Salutaciones a Aquel que ha creado el mundo y lo ha extendido a lo ancho, al
Creador de riquezas y al Amante de Sus devotos; al Señor de toda la vegetación, salutaciones.
Salutaciones al Señor del terrible grito de guerra, que hace llorar a Sus enemigos. Al líder de los
soldados de infantería, salutaciones. Salutaciones a Aquel que acorrala completamente a Sus
enemigos y les corta la retirada, corriendo velozmente tras los que se dispersan en retirada; al
protector de los buenos, que se han refugiado en Él, salutaciones.

Autoindagación:
1. ¿Por qué llora mi mente; qué elementos del Sueño disparan en ella tristezas, angustias, ira,
miedo?
2. ¿Percibe mi mente a Prema, Dharma, Ahimsa, Shanti como portadores de la Conciencia, como
elementos del Sueño que preparan al “despertar”?
3. ¿Reconozco y reverencio por igual al Señor de todo lo que es causa de placer a mis sentidos y
de todo lo que les causa dolor también?
4. “El poder de Su arco tendido…” ¿estoy lo suficientemente alerta a las experiencias, recuerdos,
certezas que despiertan los enemigos internos en mi mente?
5. Deseos e Ilusión…deseos y aceptación ó rechazo de experiencias, situaciones…deseos y
bienestar o malestar…deseos y mente…deseos y espera ó servidumbres… ¿qué deseos
sumergen a mi mente en las profundidades de la Ilusión?
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Que todos los mundos sean felices


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