03 objeto 20131212 (52)

Fundamentación del
Pensamiento Funcional (I)
Objeto

Jorge Baralt-Torrijos
Universidad Simón Bolívar
Noviembre 2013

Temario conceptual
 Introducción
 Sobre

la noción de objeto
 Rol de la conciencia
 Sobre la potencia

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Introducción

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Notación
En

las láminas que siguen se utiliza la siguiente
convención de colores:
Con

letras de color negro se escribe el texto en su forma
convencional
Se resaltan con letras de color fucsia términos que se están
definiendo
Se resaltan con letras de color azul términos que previamente
se han definido
Se resaltan con letras de color verde términos en un idioma
diferente al castellano

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DRAE
Por

razones de estrategia notacional, en la cual se
emplea como base de partida el discurso en lenguaje
natural, con frecuencia, al precisar la definición de
términos, se usa como referencia el Diccionario de la
Lengua Española (DLE) de la Real Academia de la
Lengua (RAL)
La abreviación que utilizaremos para referirnos a esta
fuente es DRAE, que es la que usa la RAL para referirse
a su DLE

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Sobre la noción de objeto

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Tipos de objetos
1)

Objeto de la presencia
2,3) Objeto de la conciencia
4) Objeto potencial
5) Objeto del pensamiento
6) Objeto de la referencia
7) Objeto del discurso

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Etimología
La

palabra “objeto” deriva del latín obiectum, participio
pasado del verbo obicere (obicio-ieci-iectum)
A su vez, el prefijo ob- significa “hacia, contra, a través
de, acerca de, delante de” y el verbo iacere significa
yacer
Con lo cual uno de los significados del verbo obicere es
yacer delante

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Etimología
Se

usaba este verbo, entre otras acepciones, en el
sentido de:
Echar
Exponer
Ofrecer
Proponer
Poner

delante
Anteponer
Oponer
Interponer

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Derivados de la misma raíz
El

sentido actual del verbo “objetivar” es dar carácter
objetivo a una idea o sentimiento, donde ser objetivo
significa estar fundado en el objeto
Así mismo se usa la palabra “objetivo” para designar el
objeto o condición que se pretende alcanzar
También se derivan las palabras “objetar” y “objeción” en
un sentido negativo de dificultar o impedir una acción, y
“óbice” en el sentido de obstáculo, estorbo o
impedimento

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(DRAE) Objetivo
1.

adj. Perteneciente o relativo al objeto en sí mismo, con
independencia de la propia manera de pensar o de sentir
2. adj. Desinteresado, desapasionado
3. adj. Fil. Que existe realmente, fuera del sujeto que lo
conoce

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Objeciones a su uso
En

el idioma inglés, la misma palabra object tiene tanto
el sentido positivo de su traducción nominal de “objeto”,
como el sentido negativo de su traducción verbal de
“objetar”. Por ello algunos autores de habla inglesa
objetan el uso de este término como base de sus
reflexiones

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Df. Objeto (1)
Entonces,

etimológicamente puede llamarse objeto, a
todo aquello que yace ante nosotros en algún momento
A todo lo que está ahí
A esto, eso o aquello

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Df. Objetos de la presencia
A

los objetos definidos de la forma (1), los llamaremos
objetos de la presencia

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Rol de la conciencia
Pero

ese “nosotros” puede referirse a nuestro cuerpo o a
nuestra conciencia
De esta manera, algo puede estar ante nuestro cuerpo
sin que nos demos cuenta de ello, es decir, sin que
estemos conscientes de ello
Pero interesa más aquello que está ante nuestra
conciencia que lo que está ante nuestro cuerpo
Por esto, introducimos una variante de la definición de
objeto que incorpore el rol de la conciencia

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Rol de la conciencia

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Conciencia


Se identifica la noción de conciencia con los conceptos
de:
– Alma
–
–

Psiquis

–

Mente

–

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Espíritu

Entendimiento


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Filosofía de la conciencia


En el campo de la filosofía ha sido objeto de estudio de
la:
– Metafísica
–
–

Filosofía del Entendimiento

–

Filosofía Analítica

–

Filosofía de la Ciencia

–

Filosofía de la Mente

–
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Filosofía del Espíritu

Filosofía de la Conciencia

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Conciencia
En nuestro idioma, el término “conciencia” se ha
empleado al menos en cuatro campos distintos
el ontológico
el gnoseológico
el psicológico y
el moral
 El término en inglés en los tres primeros campos ha sido
el de consciousness y conscience en el cuarto


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Conciencia
En el campo ontológico se entiende la conciencia como
la propiedad del ser humano de reconocer su propio ser
y sus atributos
 En el gnoseológico como la capacidad de comprender lo
que conoce
 En el psicológico como la capacidad de ejercer las
operaciones mentales del intelecto, la voluntad, el
sentimiento y la percepción
 En el moral como la capacidad de distinguir el bien del
mal


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(DRAE) Conciencia
1. f. Propiedad del espíritu humano de reconocerse en
sus atributos esenciales y en todas las modificaciones
que en sí mismo experimenta.
 2. f. Conocimiento interior del bien y del mal.
 3. f. Conocimiento reflexivo de las cosas.
 4. f. Actividad mental a la que solo puede tener acceso
el propio sujeto.
 5. f. Psicol. Acto psíquico por el que un sujeto se percibe
a sí mismo en el mundo.


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Df. Conciencia
Conciencia es la facultad del ser de conocerse a si
mismo, sus atributos y potencial, y la intencionalidad del
ejercicio de sus capacidades
 Esta facultad normalmente se le atribuye a los seres
humanos
 Pero con el desarrollo de las llamadas neurociencias y
de la Inteligencia Artificial se ha explorado la posibilidad
de que sea ejercida por seres no humanos
 Con lo cual surgiría la conciencia como concepto físico o
más precisamente fisiológico


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Df. Consciente


Un ser consciente es el que tiene conciencia

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Df. Objeto (1)
 Objeto

es todo aquello que yace ante nosotros en algún
momento

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Df. Objeto (2)


Objeto es todo aquello sobre lo cual se centra nuestra
conciencia en algún momento

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25

Df. Objetos de la conciencia
A

los objetos definidos de la forma (2), los llamaremos
objetos de la conciencia

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Objetos de la conciencia
Objetos de
la presencia

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Objetos de
la conciencia


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Rol del sujeto
Resulta

limitante presentar este concepto referido a la
primera persona.
Es conveniente extenderlo a todo agente con la
capacidad de tener conciencia de sus actos, como es el
caso del ser humano
Para ello se amplía la definición para introducir el rol del
sujeto

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(DRAE) Sujeto
4.

m. Fil. Espíritu humano, considerado en oposición al
mundo externo, en cualquiera de las relaciones de
sensibilidad o de conocimiento, y también en oposición a
sí mismo como término de conciencia

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Df. Sujeto (a1)
Se

entiende aquí por sujeto, un ser con la capacidad de
tener conciencia
Es de este uso del término de donde deriva la palabra
subjetivo
No debe confundirse esta interpretación con los
significados lingüísticos de este término que se usarán
más adelante (a2, a3)

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Df. Meta conciencia
La incorporación del sujeto en la definición de objeto
separa estas dos nociones y permite la estratificación de
los niveles de conciencia
 Es decir, un objeto lo es para un sujeto, pero ambos son
objetos de nuestra conciencia
 Este proceso puede iterarse ad infinitum, y al hacerlo
genera una jerarquía de niveles de conciencia que
denominamos la meta conciencia


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Df. Objeto (2)


Objeto es todo aquello sobre lo cual se centra nuestra
conciencia en algún momento

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Df. Objeto (3)


Objeto es todo aquello sobre lo cual se centra la
conciencia de un sujeto en algún momento,

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33

Df. Objetos actuales


A los objetos definidos de la forma (3), los llamaremos
objetos actuales de la conciencia

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¿Son efímeros los objetos?
Pero

esta definición está condicionada a la existencia de
un sujeto como agente de una acción de conciencia en
un determinado momento, pero resulta conveniente
ampliarla a cualquier momento posible

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Sobre la potencia

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Df. Actual y potencial
Actual

es aquel objeto sobre el cual se centra la
conciencia de un sujeto en determinado momento
Potencial es aquel objeto sobre el cual puede centrarse
la acción consciente de un sujeto en algún momento del
presente, del pasado o del futuro, aunque no lo haga en
determinado momento
Todo objeto actual es potencial, pero no todo objeto
potencial es actual

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Objetos potenciales
Un

objeto potencial no necesariamente tiene que llegar
a ser actual
Un número real particular puede no haber sido pensado
por ningún ser humano en toda la historia de la
civilización, ni llegar a ser pensado jamás, pero no por
ello deja de ser potencial

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Objetos potenciales
No

interesa aquello que no sea un objeto potencial
porque nada puede decirse de él, y en nada puede
afectar su hipotética existencia, sin entrar en
contradicción
Simplemente, no es posible referirse a algo a lo cual no
es posible referirse
Por esto, cuando alguien en determinado momento se
refiere a un objeto, lo hace a un objeto potencial

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Df. Objeto (3)
 Objeto

es todo aquello sobre lo cual se centra la
conciencia de un sujeto en algún momento,

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Df. Objeto (4)


Objeto es todo aquello sobre lo cual se puede centrar la
conciencia de un sujeto

Centrado de
la conciencia
Objeto
Sujeto

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Df. Objetos potenciales
A los objetos definidos de la forma (4), los llamaremos
objetos potenciales de la conciencia
 A menos que se haga explícito lo contrario, al referirnos
a los objetos, de hecho lo hacemos a los objetos
potenciales de la conciencia, por considerar que ésta es
la definición más amplia


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En resumen

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Definición de objeto (1)
Objeto de la presencia
 es
 todo aquello
 que yace ante nosotros
 en algún momento


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Objeto de la conciencia
 es
 todo aquello
 sobre lo cual
 se centra
 nuestra conciencia


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Objeto actual de la conciencia
 es
 todo aquello
 sobre lo cual
 se centra
 la conciencia
 de un sujeto


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Objeto potencial de la conciencia
 es
 todo aquello
 sobre lo cual
 se puede centrar
 la conciencia
 de un sujeto


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(DRAE) Objeto
1.

m. Todo lo que puede ser materia de conocimiento o
sensibilidad de parte del sujeto, incluso este mismo.
2. m. Aquello que sirve de materia o asunto al ejercicio
de las facultades mentales.
3. m. Término o fin de los actos de las potencias.
4. m. Fin o intento a que se dirige o encamina una acción
u operación.
5. m. Materia o asunto de que se ocupa una ciencia o
estudio.

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Objeto (4)
 La

definición (4) condiciona el que hayan objetos a que
puedan haber sujetos
 De no ser posible que hayan sujetos no habrían objetos
 Podrían haber cosas, pero éstas jamás serían objeto de
la conciencia de nadie, puesto que no habría nadie con
conciencia
 Sin embargo, los objetos del pasado y del futuro sí
pueden ser objetos de la conciencia presente de un
sujeto

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Objeto (4)
 Por

definición de conciencia, todo sujeto es objeto de sí
mismo
 Por esta razón, no pueden haber menos objetos que
sujetos
 Si al menos tiene que haber un sujeto, al menos tiene
que haber un objeto

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Objeto (4)
 El

presente análisis no podría ser formulado ni
comprendido por algo que no sea una conciencia
 Por ello, la mejor prueba de que haya al menos un
objeto es comprender este párrafo

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Conclusión
 Hay

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al menos un objeto, tú


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