03. Sindrome de abstinencia

Síndrome de Abstinencia o
“Borrachera Seca”
Psicólogo
Adán Domínguez

DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD ALCOHÓLICA
18 EL DROGARSE
Estos síntomas le
dan las 17 TENDENCIA A LA EVASIÓN (FUGA)
características
patológicas de la
PERSONALIDAD
16 VIVIR SUFRIENDO Y SUFRIR VIVIENDO

ALCOHÓLICA.
Además ya no son 15 INCAPACIDAD PARA TOLERAR EL SUFRIMINTO

síntomas
“compensados como 14 INCAPACIDAD PARA TOLERAR LA FRUSTRACIÓN

los anteriores”
13 INCAPACIDAD PARA ASIMILAR LAS EXPERIENCIAS

12 INCAPACIDAD PARA INTEGRARSE A LOS GRUPOS HUMANOS

11 11. TENDENCIA A LA MANIPULACIÓN

10 10. MITOMANÍA Y MUNDO FANTÁSTICO

9 9. SOLEDAD EXISTENCIAL

8 8. ANGUSTIA PATOLÓGICA O EXISTENCIAL
Proceso de
7 7. CONDUCTA IMPULSIVA inmadurez
6 6. LABILIDAD O ENDEBLEZA EMOCIONAL emocional que
puede
5 5. HOMOSEXUALIDAD LATENTE
compartir con
4 4. INCAPACIDAD PARA AMAR
muchas otras
3 3. EGOCENTRISMO personas
2 2. TENDENCIA A CREAR DEPENDENCIAS EMOCIONALES

1 1. INMADUREZ EMOCIONAL

DESPUÉS
DURANTE

ANTES

12. SÍNTOMAS DE ABSTIENENCIA Y SOBRIEDAD
Síntomas de Abstinencia Síntomas de Sobriedad
INMADUREZ E INFANTILISMO, ESTANCAMIENTO DEL CRECIMIENTO
1 EMOCIONAL Y PERSISTENCIA DE LAS DEPENDENCIAS 12 SOLIDARIDAD Y RESPETO

ACTITUD PERMANENTE DE DESHONESTIDAD ANTE SÍ MISMO Y LOS
2 DEMÁS 11 HUMILDAD, COMPASION Y ESPIRITUALIDAD

AMARGURA E INSATISFACCIÓN EXISTENCIAL POR PERSISTENCIA
3 DE LOS RESENTIMIENTOS 10 AUTODISCIPLINA Y EQUILIBRIO

PERMANENTE SENTIMIENTO DE CULPABILIDAD CON
4 AUTODEVALUACIÓN, MINUSVALÍA Y TENDENCIA AL AUTOCASTIGO 9 AUTOCONOCIMIENTO Y AUTOCOMPASIÓN

EGOCENTRISMO, AUTOSUFICIENCIA NEURÓTICA, MAL MANEJO DE
5 LA AGRESIVIDAD Y TENDENCIA A LA OMNIPOTENCIA
8 INTEGRIDAD Y RELACIONES TRASCENDENTES

MIEDOS PERMANENTES: ACTITUD DE TEMOR ANTE LOS RETOS DE
6 LA VIDA CON ANGUSTIA Y TENSIÓN CONTINUAS TRABAJO Y ACCIÓN
7
DEPRESIÓN CLÍNICA O PERMANENTE CON ACTITUD DE PESIMISMO
7 Y DESMOTIVACIÓN
6 ASERTIVIDAD

8 INGOBERNABILIDAD SEXUAL Y SENTIMENTAL
5 SERENIDAD
NEGACIÓN DE SU REALIDAD NO ALCOHÓLICA CON PERSISTENCIA
9 DE LOS MECANISMOS DE RACIONALIZACIÓN Y PROYECCIÓN
4 PERDÓN Y AUTOAFIRMACIÓN

10 SUSTITUCIÓN DE LA DROGA POR OTRAS SUSTANCIAS ADICTIVAS
3 GENEROSIDAD Y RECONCILIACIÓN
ESPIRITUALIDAD AUSENTE O MUY EMPOBRECIDA CON SOBERBIA
12 INTELECTUAL, TENDENCIA AL MATERIALISMO Y NULA O POCA FE 2 HONESTIDAD

COMPORTAMIENTO INADECUADO EN SU TRATAMIENTO, TANTO
13 CON SU TERAPEUTA COMO EN SU GRUPO DE AUTOAYUDA
1 LIBERTAD, RESPONSABILIDAD Y PRODUCTIVIDA

Muchos adictos en recuperación no llevan bien su programa y
sufren frecuentemente recaídas emocionales que les impiden
obtener la sobriedad.
Estas recaídas emocionales constituyen un conjunto de
síntomas que provocan un estado de malestar e infelicidad en el
alcohólico no activo, lo que se conoce con el nombre de
"Síndrome de la borrachera seca": A este estado del alcohólico
no activo se le denomina "borrachera seca" porque quien la
padece exhibe todo los trastornos típicos de una vida
ingobernable, a pesar de que se está absteniendo de beber.
El síndrome de la borrachera seca constituye un estado
patológico de la conducta, en el que frecuentemente cae el
alcohólico en recuperación que se conforma exclusivamente
con dejar de beber, pero sin promover cambios en las demás
áreas neuróticas de su vida.
El proceso de rehabilitación del alcohólico que ha
determinado dejar de beber es, ciertamente, un proceso que
implica autodisciplina, tolerancia, paciencia y constancia para
llegar a la meta, todo ello dentro de un marco de humildad,
buena voluntad y mente receptiva para cumplir con el programa
terapéutico de recuperación (grupos de autoayuda y psicoterapia
profesional), dejándose ayudar por otros que pueden hacerlo
(psicoterapeuta y grupos de AA).

Cuando una persona decide dejar de beber
tiene que alcanzar dos metas: primero, la
abstinencia; después, la sobriedad. Es mucho
más fácil el paso del alcoholismo activo a la
abstinencia que el de la abstinencia a la
sobriedad.
La abstinencia es sólo el primer paso de quien ha
decidido rehabilitarse, pero la verdadera meta es la
sobriedad.
Tal vez muchos aún confunden cuál es la
diferencia entre abstinencia y sobriedad.
Abstinencia es simplemente dejar de beber, pero
sin lograr un verdadero cambio en todos aquellos
defectos de carácter y viejos moldes que habían
determinado una vida ingobernable, mientras que
sobriedad implica no sólo dejar de beber, sino
experimentar gradualmente un profundo cambio
en todos aquellos aspectos negativos de la
personalidad.

TESTIMONIO DE UNA ESPOSA evitaban y decidió que era pura envidia, y por supuesto
DESESPERADA todo estaba mal. Ya nada más íbamos a reuniones
familiares y siempre acababan en pleito hasta que los
No sé qué es peor, si sufrir cada vez que mi marido se parientes dejaron de invitarnos.
emborracha o los días en que deja de beber. Se pone tan
neurótico y necio que a veces prefiero que se emborrache Yo ya no puedo opinar nada sobre nada, cualquier
otra vez. Claro que se ha metido en muchos líos, ha cosa que digo, él la responde con una negación, sus
chocado, lo han asaltado y hasta ha estado en la cárcel. primeras palabras son “estás mal” o “estás muy
No es nada agradable. equivocada”.
Pero la verdad, cuando pasa sin tomar unas Lo peor de todo es que no se da cuenta de nada,
semanas, porque lo intenta, quiere dejarlo, nos fastidia a está bloqueado por sus propias interpretaciones y nadie
todos. Le da por presumir y criticar. Critica a todos y hay que lo pueda contradecir. Una vez, mi suegra le
todo, no hay manera de darle gusto. sugirió que acudiera a AA y él le contestó que eso era
para borrachos alcohólicos enfermos que no podían
Las últimas vacaciones, fuimos a la playa con los dejar de tomar, que él sólo tomaba cuando quería y
niños. Todos íbamos con la ilusión de que se relajaría y la dejaba de tomar todo el tiempo que quisiera. Se enojó
pasaríamos bien como una familia normal. Pero no fue mucho y no le hablo durante dos meses. Estaba muy
así, discutió con todos los empleados del hotel. Para él ofendido. Por esos días le dio por criticar a los
todo era una porquería el servicio, la habitación, la borrachos, la verdad veía borrachos donde no los había
comida, el clima y hasta el agua de mar estaba fría. Mis y a medio mundo lo tachaba de alcohólico.
hijos se vieron acosados por sus exigencias, todo el día
los regañaba porque no hacían las cosas como a él le Hace unas semanas renunció a su trabajo de 14
parecía. Les ordenó la comida, no les permitía nadar más años. Dice que tuvo que hacerlo porque su jefe es un
que un rato y un día entero los tuvo castigados en la idiota retrasado mental lo mismo que todos los
habitación porque según él no sabían agradecer lo que se empleados. Ahora está en la casa, no deja de decir que
les daba. En realidad no había sucedido nada, sólo de está muy enojado y se pone furioso hasta porque se le
pronto se dio cuenta que no le habían dado las gracias pregunta qué quiere comer.
por el viaje. He hablado con mis hijos y me apoyan en todo.
Los amigos dejaron de invitarnos a reuniones, ya Hemos decidido irnos, pero antes entregarle una carta.
nadie lo soportaba. Él se dio cuenta de que nos Ésta es la carta:

Querido X:
Hemos decidido, tus hijos y yo, escribirte estas líneas porque hemos
intentado hablar contigo y no nos escuchas, siempre somos
interrumpidos.
Antes que nada queremos que sepas que te queremos mucho y
siempre lo haremos. No entendemos qué te ha sucedido, pero tu
carácter ha cambiado tanto que nuestra vida se ha vuelto intolerable.
Ya no hay modo de darte gusto, de agradarte o de que estés tranquilo.
No importa lo que hagamos, siempre llevamos las de perder.
Sufrimos mucho cuando te emborrachas y sufrimos también cuando
no lo haces. No quieres darte cuenta y no quieres pedir ayuda. Ahora,
nosotros nos damos cuenta de que estamos también muy afectado y
hemos decidido dar este paso como inicio de nuestra recuperación.
Solo queremos decirte que la ayuda existe, pero eres tú quien la
tienes que solicitar. Nosotros ya no podemos hacer nada. Le pedimos a
Dios de corazón que te guíe y te ayude a dar los pasos necesarios para
que vuelvas a ser la gran persona que sabemos que eres.
Nos duele mucho, pero adiós.

Síntoma 1. Inmadurez e infantilismo, estancamiento del
crecimiento emocional y persistencia de las dependencias

EL NIÑO REY

Síntoma 1. Inmadurez e infantilismo, estancamiento
del crecimiento emocional y persistencia de las
dependencias. EL NIÑO REY

Una de las características principales del perfil psicológico de los
alcohólicos es la inmadurez emocional. En la psicobiografía de la
mayor parte de los adictos al alcohol encontramos antecedentes de
RECHAZO AFECTIVO, SOBREPROTECCIÓN O
RESPONSABILIDAD PREMATURA. Estas vivencias infantiles
determinan un retraso en el desarrollo de su personalidad que da lugar
a que este tipo de personas sean inseguras, ansiosas, egocéntricas, con
baja autoestima y una serie de complejos que impiden un óptimo
desarrollo de su personalidad.
Al llegar a la adolescencia, surge una serie de fenómenos como la
aparición de los caracteres sexuales secundarios, la atracción por el
sexo opuesto, la necesidad de ser aceptado en su grupo de iguales, la
búsqueda de una identidad propia y una mayor presión social para el
cumplimiento de responsabilidades escolares, familiares y sociales.

Estos futuros alcohólicos, al enfrentar esta serie de presiones,
generan una gran angustia que les produce un intenso malestar
psicológico y al mismo tiempo mucha frustración al sentirse
incompetentes para satisfacer esas necesidades.
Pero es también en la época de la adolescencia cuando se tienen
los primeros contactos con el alcohol. El inmaduro emocional,
lleno de complejos y limitaciones en sus relaciones
interpersonales, al experimentar con el alcohol, descubre una
sustancia maravillosa que transforma su personalidad y lo
convierte de tímido en audaz, de cobarde en valiente, de
introvertido en extrovertido, de antipático en simpático y de
lacónico en locuaz.
Es así, como este inseguro angustiado encuentra en el alcohol
una muleta emocional que le ayuda a sobrecompensar sus
limitaciones psicológicas. De esta forma se inicia una carrera
que empieza por el uso, continúa con el hábito, sigue con el
abuso y termina con la adicción al alcohol.

El alcoholismo es un trastorno que produce un desgaste físico y psicológico
impresionante. La principal característica del desgaste psicológico del
alcohólico es la parálisis de su desarrollo emocional. Es decir, un alcohólico
activo no crece emocionalmente. Está psicológicamente atrofiado porque
para enfrentar los diferentes conflictos de su vida o para evadirse de ellos, ha
recurrido siempre a la muleta emocional del alcohol. Por lo tanto, en el
alcohólico se presenta el fenómeno de llover sobre mojado ya que antes de
empezar a beber ya presentaba serias limitaciones en el proceso de madurez
de su personalidad, que eventualmente lo llevaron al desarrollo de su
alcoholismo, que a su vez produjo un estancamiento en ese proceso de
crecimiento emocional.
Pero una vez que el alcohólico decide dejar de beber y alcanza la abstinencia,
persiste aún la inmadurez emocional. La abstinencia por sí sola no provoca
un crecimiento emocional, sino que, el alcohólico en recuperación una vez
que ha alcanzado un tiempo razonable de abstinencia debe de empezar a
trabajar en su crecimiento emocional.
Por eso decimos que el alcohólico que deja de beber, pero que no crece
emocionalmente padece del Síndrome de la Borrachera Seca. Este primer
síntoma de la borrachera seca constituye el núcleo central del síndrome. Los
otros once síntomas son en cierta forma, consecuencia de una inmadurez
emocional.

Al inmaduro emocional le llamamos el niño rey porque su comportamiento
es típico de un individuo terriblemente egocéntrico que exige todos los
derechos del niño, pero que no cumple ninguna obligación del adulto. En
otras palabras, cuando le conviene se comporta como niño y cuando le
conviene se comporta como adulto autoritario.
Los factores socioculturales también han influido mucho en el desarrollo del
perfil psicológico del niño rey. El machismo, la sobreprotección maternal, los
roles tradicionales de género en la familia mexicana, la sumisión de la mujer,
etcétera, han sido factores que han contribuido mucho a la configuración de
este tipo de alcohólicos, que son psicológicamente débiles pero que ejercen
un dominio basado en la fuerza física o en el poder económico.
La irresponsabilidad, la inconsistencia y la inconstancia son otras
características típicas del perfil psicológico del niño rey. Son individuos que
les cuesta mucho trabajo asumir responsabilidades y tienden a evadirlas
constantemente. Son inconstantes e inconsistentes porque no terminan lo que
empiezan. A veces se ilusionan con un proyecto, lo empiezan con mucho
entusiasmo y al poco tiempo se aburren y lo abandonan. Este tipo de
personas son de impulsos cortos pues les cuesta mucho trabajo mantener una
disciplina que implique perseverancia. El ser irresponsables los hace
atenidos. En muchas familias de niño rey la esposa es quien aporta la mayor
carga económica. En otros casos son los padres o los hermanos quienes los
mantienen.

Obviamente al niño rey le molesta sobremanera que le
impongan reglas o limitaciones. Son individuos caprichosos,
cuya intolerancia a la frustración los incapacita a aplazar
satisfacciones. Casi siempre se salen con la suya mediante
caprichos, chantaje sentimental o manipulación. Estas
características los lleva a tener casi siempre conflictos con la
autoridad, llámese padre, madre, hermanos, autoridades civiles,
policía, médico o sacerdote. Es por ello que casi siempre les
gusta llevar la contraria. Son oposicionistas por naturaleza.
Finalmente son individuos egoístas, narcisistas y egocéntricos.
Esto es consecuencia de un mecanismo de sobrecompensación
a sus complejos de inferioridad. Desean llamar la atención, ser
el centro de atracción. Les gusta ser "en las bodas la novia y en
los entierros el muerto". Están siempre atentos a sus propias
necesidades, pero poco les interesa los sentimientos o las
necesidades de los demás. Esto provoca decepción y
resentimientos en las personas involucradas sentimentalmente
con ellos. .

Muchos alcohólicos que han dejado de beber, que son miembros de
Alcohólicos Anónimos (AA) y que ya han cumplido varios aniversarios
sin recaer en el alcohol, persisten manifestando estas características de
personalidad. Evidentemente estas personas sufren de un Síndrome de
Borrachera Seca, pues a pesar de la abstinencia de alcohol no han
trabajado en su crecimiento emocional y esto los expone o a una recaída o
a que lleven una vida muy pobre emocionalmente, con problemas
familiares crecientes y una insatisfacción permanente. Una importante
cantidad de matrimonios de alcohólicos se divorcian después de un lapso
prolongado de abstinencia del alcohólico. Esta situación, aparentemente
contradictoria, no es más que la expresión de la desilusión y el
desencanto de la esposa, que esperaba un cambio más satisfactorio en el
alcohólico y no simplemente una abstinencia mediocre.
Solamente mediante de un trabajo psicoterapeútico consistente se puede
lograr un mejor autoconocimiento y una autoaceptación que lleve a un
conocimiento más objetivo de cuáles son las áreas de la vida que
requieren de un cambio. Este trabajo se puede desarrollar en algunos
casos, por medio del programa de los doce pasos, pero en otros casos de
neurosis más severas no es suficiente el apoyo de los grupos de
autoayuda y debe recurrirse a una psicoterapia profesional.

Síntoma 2. Actitud permanente de deshonestidad ante sí
mismo y los demás. Maestros de la excusa y campeones del
pretexto.

EL ENGAÑO A LOS DEMÁS CASI SIEMPRE
TIENE SUS RAÍCES EN EL ENGAÑO A
NOSOTROS MISMOS
El gran problema del pensamiento adictivo es que la mentira y la
deshonestidad fueron utilizadas tanto tiempo para justificar su conducta
adictiva que “quedó condicionada” como un mecanismo automático
que le cuesta mucho trabajo manejar en la etapa de recuperación.
En el proceso de recuperación del alcohólico (y del adicto en general)
uno de los elementos que más trabajo le cuesta lograr al que se está
rehabilitando es recuperar la confianza de los demás. De hecho, uno de
los objetivos claves en la rehabilitación de los adictos es recuperar la
confianza de los demás, especialmente de sus seres queridos.
Y es que, en general, los alcohólicos y los adictos a otras drogas se
vuelven unos mentirosos consumados, profesionales del engaño, la
mentira o, en el mejor de los casos, la verdad a medias como un
instrumento para obtener la droga, disimular sus efectos o justificar el
sistemático abandono de las responsabilidades que generan la adicción
al alcohol y a las drogas.

La más peligrosa de las herramientas psicológicas del adicto es la
lengua. El alcohólico se torna un hablador profesional. Su inseguridad
y sus complejos de inferioridad lo llevan a desarrollar fantasías
compensatorias sobre su persona y su vida, fantasías que se convierten
en mentiras que termina por creer él mismo. Sonia S., una alcohólica
recuperada con seis años militando en los grupos de Alcohólicos
Anónimos (AA), refería que ella siempre se avergonzaba de su
familia, por ser de condición humilde. Cuando conoció a su novio,
que era de una posición social y económica más alta, siempre le
mintió sobre su familia diciéndole que radicaba en Estados Unidos y
que ella vivía con unos parientes. Cada vez que tenía que contestar
alguna pregunta que su novio le formulaba acerca de su familia, ella
respondía con mentiras, mentiras que tenían que ser respaldadas por
otras mentiras, hasta tejer una red de engaños en la que ella misma
terminó atrapada, pues cuando decidieron formalizar los arreglos para
la boda se descubrió toda la verdad. Tal fue la decepción del novio por
la actitud deshonesta de ella que canceló la boda. Esta situación
influyó para que Sonia desarrollara su alcoholismo, del que felizmente
se ha recuperado, teniendo en la actualidad como principio
fundamental de su recuperación decir siempre la verdad, pase lo que
pase.

Muchos alcohólicos y adictos en recuperación continúan
siendo maestros de la excusa y campeones del pretexto;
siguen haciendo promesas que no cumplen; presumen lo
que no tienen; manipulan a los demás para obtener
beneficios; chantajean para controlar a otros; engañan a
sus cónyuges; hacen trampa; practican corruptelas; piden
prestado y no pagan; venden kilos de 800 gramos; dicen
que son solteros siendo casados; no respetan sus
compromisos; son convenencieros; no respetan la ley ni
los reglamentos; no son sinceros, dicen una cosa y hacen
otra y no logran recuperar la confianza de los demás,
sobre todo la de sus seres queridos más cercanos. Estos
alcohólicos en recuperación son borrachos secos que no
han logrado superar su deshonestidad. A estos borrachos
secos les gusta que les digan que mintieron mucho en el
pasado, pero odian que les digan que siguen mintiendo a
pesar de que ya no beben.

Esta incapacidad de superar la deshonestidad no es
más que un síntoma de inmadurez. Como dice Ann
Landers: “Madurez significa confiabilidad; mantener
la propia palabra, superar la crisis. Los inmaduros
son maestros de la excusa, son los confusos y
desorganizados, sus vidas son una mezcla de
promesas rotas, amigos perdidos, negocios sin
terminar y buenas intenciones que nunca se
convierten en realidad”. O como sentencia Patrón
Luján: “Ser hombre es tener vergüenza, sentir pena
de burlarse de una mujer, de abusar del débil o de
mentir al ingenuo”.

Del engaño al autoengaño

Además de la inmadurez, otro mecanismo psicológico que determina la
deshonestidad es la NEGACIÓN. El adicto no acepta su realidad: ni su
realidad alcohólica ni su realidad no alcohólica. Esto puede constituir la raíz de
su tendencia a la deshonestidad.
“El engaño a los demás casi siempre tiene sus raíces en el engaño a nosotros
mismos”, sentencia el Grapevine de agosto de 1961. El alcohólico es una
persona que vive permanentemente autoengañada como consecuencia de la no
aceptación de su realidad, y esto lo lleva a desarrollar el mal hábito de engañar
a los demás. Pero como se cree sus propias mentiras, en ocasiones se siente
víctima de los demás porque no le creen ni le tienen confianza.
Otra forma de deshonestidad es la PROYECCIÓN. Proyectarse es ver en otras
personas nuestros propios defectos, debilidades y desviaciones. Cuando en el
proceso de recuperación del alcoholismo o la drogadicción se piensa más en los
defectos de otras personas que en los propios, se está cayendo en un
mecanismo de evasión de nuestra propia realidad que no es más que una forma
de deshonestidad hacia uno mismo. Bill W. en una de sus cartas (1966) se
refiere a esta forma de deshonestidad de la siguiente manera: “Esta es una
forma sutil y perversa de la satisfacción de sí mismo que nos permite seguir
cómodamente inconscientes de nuestros defectos”.

Del engaño al autoengaño
Finalmente, el otro mecanismo de defensa psicológico que hace del alcohólico
el rey del pretexto es la RACIONALIZACIÓN. El alcohólico y el adicto a
drogas siempre racionalizaron su necesidad compulsiva de alcohol y drogas al
tratar de justificar con pretextos el porqué consumían. Una vez que dejan el
alcohol o las drogas siguen racionalizando alrededor de su realidad no
alcohólica. Racionalizan sus actitudes deshonestas en su hogar o en su trabajo.
Siempre encuentran un pretexto para justificar porqué no han cumplido una
promesa o no terminaron un proyecto. Ya no beben, ya no consumen drogas,
pero siguen fallando, siguen fracasando, siguen saboteándose el éxito, y
siempre encuentran un pretexto para salir bien librados y no aceptar su
verdadera realidad.
Precisamente cómo y cuándo decimos la verdad —o nos quedamos callados—
a menudo puede representar la diferencia entre la auténtica integridad y la falta
completa de ésta.
Complementamos esta idea con lo que se lee en la página 68 del libro grande
de los Alcohólicos Anónimos: “Más que la mayoría de las personas, el
alcohólico lleva una vida doble, tiene mucho de actor. Ante el mundo exterior
representa su papel de actor. Éste es el único que le gusta que vean sus
semejantes. Quiere gozar de cierta reputación, pero sabe en lo más íntimo de su
ser que no se la merece”.

¿Honestidad absoluta?
Todo lo anterior no quiere decir que la única forma de no padecer de
una borrachera seca sea practicar una férrea, absoluta y
fundamentalista honestidad. Sólo Dios puede saber lo que es la
honestidad absoluta, por lo tanto, cada uno de nosotros tiene que
formarse una idea de lo que puede ser este magnífico ideal según su
propia capacidad.
En otra de sus cartas (1966) Bill W. afirma: “Falibles como somos y
que seremos todos en la vida, sería presuntuoso creer que
pudiéramos en realidad lograr la honestidad absoluta. Lo mejor que
podemos hacer es esforzarnos por mejorar la calidad de nuestra
honestidad”.
Lo anterior constituye una característica de la sobriedad que es el
equilibrio. En la superación personal del alcohólico en recuperación
hay que evitar los perfeccionismos y los fundamentalismos y la
honestidad absoluta es, como se menciona líneas arriba, una cualidad
exclusiva de Dios.

ALGUNAS PREGUNTAS QUE ME AYUDARÁ A SABER SI SOY
HONESTO

1. ¿Soy honesto conmigo mismo acerca de mis motivaciones?
Aquí la respuesta correcta obviamente es Sí. Sin embargo, es común que
los alcohólicos en recuperación se autoengañan con respecto a la
autenticidad de sus motivaciones, por ejemplo: el miembro del grupo de
AA que muestra un desusado interés por ayudar a la compañera que
acaba de incorporarse, cuando su motivación real es seducirla; o aquel
otro que asiste diariamente a sus juntas y se queda varias horas
charlando con los compañeros después de la sesión, cuando su verdadera
motivación es evadir de los problemas que tiene con su esposa.
2. ¿Trato de buscar pretextos para justificar mis faltas?
La respuesta correcta es No. No busco pretextos sino que acepto mis faltas
y trato de superarlas. El borracho seco practica a la perfección el libro de
oro de los pretextos. Nunca asume la responsabilidad de sus fallas o de sus
defectos. Siempre encuentra un culpable a quien responsabilizar: “Llegué
tarde porque había mucho tráfico”, “No fui a trabajar porque se enfermó
mi abuelita”, “Reprobé por culpa del profesor”, “No tengo dinero por
culpa del gobierno”, etcétera.

3. ¿Procuro no decir mentiras, ni siquiera pequeñas?
Aquí se debe responder Sí. Procuro nunca mentir ni siquiera decir
mentiras piadosas. La mayoría de los adictos en recuperación siguen
diciendo mentiras, sobre todo de las pequeñas, hábito que adquirieron
en su etapa de alcoholismo activo. Muchos piensan que no tiene
importancia decir mentiras pequeñas o mentiras piadosas; algunos
prefieren las medias verdades. No hay que olvidar que las medias
verdades son medias mentiras y, por tanto, una forma de
deshonestidad.
4. ¿Puedo ser íntegro con los demás manifestándoles quien soy?
La respuesta correcta es Sí. No me apena decirles a los demás quien
soy y qué soy alcohólico o adicto. Muchos alcohólicos,
presuntamente en recuperación, siguen negándose a sí mismos
porque les apena mucho que los demás se enteren. Niegan su origen,
niegan su situación social y económica, niegan su problema, niegan
sus debilidades y se convierten en actores que están representando un
papel para cuidar su imagen ante los demás, Esto les impide ser
auténticos y, en consecuencia, no son sinceros y mienten con
frecuencia.

5. ¿Tengo cuidado de no ser hostil o maligno bajo
la capa de la honestidad?
La respuesta aquí también deberá ser afirmativa.
Muchos alcohólicos que llevan mucho tiempo en
recuperación y que han adquirido cierto prestigio ante
sus compañeros de grupo, caen con frecuencia en la
tentación del poder o del prestigio y quieren controlar
o manipular a los compañeros menos antiguos. En
ocasiones sienten envidia, resentimiento o antipatía y
entonces los agreden o satanizan argumentando que lo
hacen por su bien. Así mismo, asumen estas actitudes
con sus seres queridos, amigos o compañeros de
trabajo.

Síntoma 3. Amargura e insatisfacción
existencial por persistencia de los
resentimientos.

El resentimiento es un sentimiento natural. Todos lo
hemos sentido. De hecho, en algunas ocasiones el
resentimiento (positivamente manejado) puede ser útil; sin
embargo, lo que generalmente ocurre en el adicto es que el
resentimiento es manejado negativamente, lo cual empeora
la situación.
El adicto cuando inicia su proceso de recuperación se
enfrenta a dos serios problemas de insanidad “mental”: La
culpa y el resentimiento. Ambas son sentimientos
obstaculizadores que ponen en evidencia que la persona en
recuperación no ha logrado DESENCADENARSE DEL
PASADO. No ha logrado su verdadera liberación. Sigue
atrapado por los “fantasmas” del ayer que le impiden un
correcto y adecuado manejo del presente.
ES EL CASO DEL ADICTO QUE NO HA LOGRADO
PERDONARSE (CULPA) NI PERDONAR A LOS
DEMÁS (RESENTIMEINTO)

Generalmente los adictos en recuperación siguen
resentidos. Resentidos con la vida, con sus padres,
con sus hermanos, con su exnovia, con su cónyuge
con algún amigo o con su jefe, incluso con Dios.
El resentimiento no es más que una forma de enojo,
porque algo o alguien está amenazando las
necesidades instintivas de pertenencia y aceptación
social (autoestima, orgullo y relaciones
interpersonales positivas), de seguridad (emocional
y material), de relaciones sexuales así como de las
ambiciones en general. (Sexo poder y prestigio). El
resentimiento persistente ha impedido esa liberación
que les permitirá disfrutar de todas aquellas cosas
agradables de la vida que generan serenidad y
plenitud.

Síntoma 4. Permanente sentimiento de culpabilidad
con autodevaluación, minusvalía y tendencia al
autocastigo. Navegando con bandera de culpable.

El adicto ha sido una persona señalada, acusada,
humillada y avergonzada tan constante e intensamente
que ha desarrollado un “reflejo condicionado” en torno
a la culpa. Pero lo terrible del caso es que su más
implacable acusador resulta ser él mismo.
La culpa genera vergüenza. Los adictos siempre han
estado girando alrededor de la culpa y la vergüenza. La
familia del adicto se avergüenza de él. No se habla del
problema en público, pero en privado siempre lo están
agrediendo y humillando. Los hijos del adicto no
quieren llevar a sus amigos a la casa, pues sienten
vergüenza de su padre. Los padres de los adictos no
quieren hablar del problema y se convierte en un
secreto y en un tabú. Los propios adictos no quieren
aceptar que tiene un problema, pues aceptarlo sería
reconocer que tienen un horrible vicio.

Un gran número de conductas que manifiesta el
adicto durante su etapa activa generan culpa o
vergüenza: los insultos a la esposa, la agresión
a los hijos, a los padres, a los hermanos, a los
vecinos, el empleo que se perdió, las deudas,
los engaños, las mentiras, los robos, las estafas,
etc.
Todo lo anterior va provocando que el adicto se
vaya desprestigiando. Va adquiriendo una mala
fama. Nadie confía en él. Este desprestigio, esta
desconfianza, esta permanente estigmatización
familiar y social va creando en él un intenso y
permanente sentimiento de culpa y de
vergüenza que se va convirtiendo en un lastre
que día con día pesa más sobre su conciencia.

El adicto ha sido una persona señalada, acusada,
humillada y avergonzada tan constante e intensamente
que ha desarrollado un “reflejo condicionado” en
torno a la culpa. Pero lo terrible del caso es que su más
implacable acusador resulta ser él mismo. La culpa se
ha vuelto un “reflejo condicionado” ante cualquier
conducta que desarrolle, va navegando con bandera de
culpable. Y aunque concientemente se quiere
recuperar y desea triunfar en todas las áreas de su
vida, concientemente se sabotea el triunfo, pues su
NECESIDAD NEURÓTICA DE EXPIACIÓN lo
lleva a una oculta convicción de que no merece el
éxito, que no merece la felicidad, que la mejor forma
de castigar sus faltas es fracasando sistemáticamente
en todos sus intentos de superación y quedarse en una
condición de perdedor permanente hasta que sea
“purificado” de sus culpas.

Un elemento típico en el perfil psicológico del adicto es la
NECESIDAD NEURÓTICA DE OBTENER LA APROBACIÓN
DE LOS DEMÁS. Su inseguridad y la baja valoración que tienen de
ellos mismo los convierte en personas pasivas que siempre están
pensando: ¿Qué esperan los demás de mí? No tienen metas propias ni
un plan de vida personal. Siempre esperan a que los demás decidan
su conducta. No creen en ellos mismos.

El autoperdón implica las siguientes condiciones:
1. Reconocer (hacer real ante nosotros mismos, en lugar de
negar e ignorar) que somos nosotros los que hemos
realizado esa acción particular.
2. Si otra persona ha sido herida por nuestra acción, es
reconocer explícitamente ante esa persona(s) el daño que
hemos hecho y transmitir nuestra comprensión de las
consecuencias de nuestra conducta suponiendo que ello sea
posible.

3. Realizar todas las acciones a nuestro alcance
que puedan enmendar o minimizar el daño
que hemos causado (pagar deudas, retractarse
de una mentira).
4. Comprometernos firmemente a comportarnos
de una manera diferente en el futuro porque,
sin un cambio de conducta, recrearemos
continuamente la desconfianza.
5. Estar dispuestos a explorar las razones por las
cuales se cometió dicha acción (la que genero
la culpa). Si evadimos eso, no nos liberamos
de la culpa, y es muy probable que repitamos
el patrón de conducta inadecuado

Síntoma 5. Egocentrismo, autosuficiencia neurótica, mal
manejo de la agresividad y tendencia a la omnipotencia.
Dime de que presumes y te diré de qué careces.

Algunos adictos tienen una enorme necesidad neurótica de
compensar un sentimiento de inferioridad y minusvalía que los
conduce a una conducta de querer llamar la atención, es por ello
que buscan el efecto de la sustancia para convertirse en sujetos
presumidos, jactanciosos, exhibicionistas y fanfarrones. Cuando
dejan de consumir y persiste el complejo de inferioridad, se
vuelven narcisistas, soberbios y omnipotentes.
Una de las características psicológicas que con más frecuencia se
presentan en la estructura de la personalidad del adicto es el
llamado “COMPLEJO DE INFERIORIDAD” O
MINUSVALÍA. Este consiste en un persistente sentimiento de
sentirse menos que los demás. La minusvalía es el resultado de
experiencias desafortunadas en los primeros años de vida, donde
las necesidades de afecto y aceptación no fueron satisfechas
adecuadamente provocando una falta de autoafirmación en sus
cualidades y potencialidades, dando lugar a una persistente
inseguridad y falta de confianza en sí mismo.

LEY DEL TODO O NADA: EL EXTREMISTA
Las personas que utilizan la SOBRECOMPENSACIÓN
tienden a ubicarse en el otro extremo. Son extremistas, p. e.
muchos adictos son tímidos e introvertidos, pero después de
consumir se vuelven atrevidos, locuaces y extrovertidos. Es
decir, transitan de un extremo al otro y para lograrlo, utilizan la
sustancia como una muleta emocional. El cobarde se vuelve
valiente, el tímido, audaz, el que siempre es callado e
inexpresivo se torna hablantín y se atreve a decir lo que
verdaderamente siente y piensa (Solo los borrachos y los niños
dicen la verdad); el que es inhibido con el sexo opuesto se torna
desinhibido y hasta atrevido, y aquel que se había callado sus
resentimientos y por temor no los había expresado, con unos
tragos de más, los grita a voz en cuello en la propia cara de la
persona a la que, estando sobrio, no se había atrevido a
decírselo. Se van de un extremo a otro, les cuesta trabajo
situarse en el justo medio.

EL EGOCÉNTRICO: DE LA HISTERIA A LA
PARANOIA.
El egocentrismo es la necesidad neurótica de ser siempre el
centro de atención. La necesidad de ser admirados y aplaudidos
por los demás. Siempre quieren tener la razón y no saben
escuchar al otro. Evidentemente una necesidad enferma,
consecuencia de su temor a no ser aceptados, a ser rechazados
por los demás, de no ser tomados en cuenta. El ser egocéntrico
no es más que una consecuencia de esta sobrecompensación al
complejo de inferioridad. Por eso la necesidad de destacar en
todo, de ser siempre el primero, de llamar la atención o, en
otras palabras, la necesidad de ser en las bodas la novia y en los
entierros el muerto.

DEL EGOCENTRISMO AL PERFECCIONISMO.
Dicen que los perfeccionistas están llenos de presunción
porque se imaginan que han logrado alguna meta
imposible, o se hunden en la autocondena por no haberlo
hecho.
El perfeccionismo no es más que otro mecanismo de
sobrecompensación del alcohólico que ya no toma o del
adicto que ya no consume. En su yo interno sigue
pensando que son menos que los demás, que valen muy
poco, que siguen siendo culpables, que no están
perdonados, que no tienen habilidades o capacidades.
Entonces, tratan de compensarse volviéndose
perfeccionistas.
El perfeccionismo es irracionalmente severo consigo
mismo para calificar su propia conducta, pero es
igualmente severo al juzgar la conducta de los demás.

LA AUTOSUFICIENCIA NEURÓTICA
Convertirse en el inspector de la conducta de los
demás no es más que un mecanismo de evasión de la
realidad: "Prefiero juzgar y condenar la conducta de
otros que la mía propia".
Este fenómeno provoca que este tipo de adictos en
recuperación crea que no necesita ayuda de nadie más
que de ellos mismos. Rechazan cualquier tipo de
ayuda.
La autosuficiencia neurótica es una forma de soberbia
intelectual que encubre un gran miedo a enfrentarse a
uno mismo.

Síntoma 6. Miedos permanentes: actitud de temor ante
los retos de la vida con angustia y tensión continuas. El
miedo al miedo: la necesidad de no sentir.

Las expectativas mórbidas
A menudo los pensadores adictivos, sin razón lógica,
sienten aprensión, anticipan desastres.
En este mundo suceden cosas buenas y malas.
La mayoría de las personas pasan por ambas. Los
adictos no son los únicos que se preocupan y anticipan
sucesos negativos, pero tienden a hacerlo con más
frecuencia que los demás.
Algunas personas son optimistas. Cuando ven un
montón de estiércol, buscan un caballo. Otras son
pesimistas. Cuando ven una preciosa cubierta de
atractivos platillos, se preocupan de que estén
envenenados. No siempre es fácil descubrir por qué la
gente desarrolla actitudes tan opuestas.
Muchos adictos son incapaces de ver lo bueno de las
cosas buenas. Los pensadores adictivos parecen llevar a
cuestas un sentimiento mórbido de que carecen de
suerte. Por un lado, temen que todo aquello que parece
funcionar bien a la larga falle. Algunos presentan la
norma de llegar hasta el umbral del éxito y luego se
sabotean a sí mismos.

Una característica de la personalidad del
adicto es su incapacidad para manejar la
angustia, por eso recurre al alcohol y/o a las
drogas. Sin embargo, cuando alcanzan la
abstinencia, si persiste esa incapacidad, la
angustia lo paraliza y le impide alcanzar la
sobriedad. Los adictos tienen algo que los
caracteriza: su intolerancia ante la
angustia, por lo que “necesitan anestesiar
sus emociones”.

El adicto cree que las drogas alivian la angustia. Por eso,
mientras se está intoxicado, tiene una sensación de
bienestar que le permite manejar la situación generadora
de angustia. Después de la intoxicación viene lo que
comúnmente se conoce como “cruda”. En la cruda se
produce un fenómeno de rebote, aumentando los niveles
de angustia lo que genera nuevamente la necesidad de
volver a beber, lo que a su vez, vuelve a aliviar la angustia.

ANGUSTIA

CRUDA
LIBERACIÓN DE
LA ANGUSTIA

INTOXICACIÓN

Otra forma de persistencia de los medios es en
aquellos individuos en recuperación que de pronto
enfrentan la realidad tal y como es y ya no pueden
evadirse a través de su droga favorita. El
enfrentamiento de la realidad y de las
responsabilidades de la vida, resultan mucho más
intensas y presionantes de lo que se pensaba y, por
lo tanto, la angustia intensa que tiene que soportar
afecta notoriamente su conducta rutinaria: Se
muestran alterados, irritables, intolerantes,
agresivos, preocupados, bloqueados
emocionalmente y con trastornos en su atención y
su concentración. Esta conducta provocada por la
angustia impide vivir y dejar vivir a los demás.

Síntoma 7. Depresión clínica o
permanente con actitud de
pesimismo y desmotivación.

Alrededor de 60% de los adictos presentan
alguna forma de depresión, que no se cura con la
abstinencia.
Se puede definir la depresión como un estado
psicológico caracterizado por una baja
generalizada del estado de ánimo, asociada a una
disminución de la actividad desarrollada por la
persona y una marcada incapacidad para disfrutar
de todas las cosas de la vida, dentro de un marco
de tristeza y desmotivación existencial.

Me preguntaba a mi mismo: ¿Por qué no
pueden los Doce Pasos liberarme de esta
depresión insoportable? Hora tras hora,
volvía a fijar la mirada en la Oración de San
Francisco: “Es mejor consolar que ser
consolado”.
De repente me di cuenta de lo que podría ser la
respuesta. Mi defecto básico siempre ha sido
depender de otra gente o de las circunstancias,
contando con que me dieran el prestigio, la
seguridad y la confianza. No pudiendo obtener
estas cosas a la altura de mis sueños y exigencias
perfeccionistas, luchaba por ellos. Y cuando vino la
derrota, vino la depresión.
Bill W.

“A veces nos deprimimos. Si los abre yo; he
sido campeón de las borracheras secas.
Aunque las causas superficiales formaban
parte del cuadro –eventos disparadores que
precipitaban la depresión– las
fundamentales, estoy convencido, se
encontraba a un nivel mucho más profundo”.
Intelectualmente, pude aceptar mi situación.
Emocionalmente no pude.
No hay soluciones fijas a estos problemas.
Pero una parte de la solución está sin duda
en los esfuerzos constantes para practicar
todos los Pasos de AA”.
Bill W.

Principales señales de la depresión:
1. Estado de ánimo bajo
2. Incapacidad para disfrutar las cosas
3. Disminución de la vitalidad
4. Disminución de la atención y concentración
5. Baja autoestima
6. Sentimientos de culpa e inutilidad
7. Ansiedad
8. Pesimismo
9. Trastornos del sueño:
a) Insomnio (no poder conciliar el sueño, despertar durante el
sueño o despertar muy temprano)

b) Hipersomnía: querer estar dormido todo el día
10. Trastornos del apetito:
a) Anorexia: disminución o perdida del apetito
b) Hiperorexia: apetito aumentado, comer compulsivamente
11.Baja de peso
12.Disminución del deseo sexual
13.Irritabilidad
14.Desesperanza
15.Sequedad de boca y estreñimiento
16.Pensamientos autodestructivos (muy frecuente en los
adictos)
17.Rumiación suicida y o intentos de suicidio.

18.Abatimiento
19.Humor depresivo
20.Discurso parco y retardado
21.Expresión característica de su rostro
22. caminar lento y encorvado
23.Pensamiento depresivo
24.Alteración de la autocrítica y el juicio
25.Descuido de su arreglo personal

Síntoma 8. Ingobernabilidad sexual y
sentimental. El "Mach…o menos".

Los adictos en recuperación que ya no consumen
drogas siguen practicando malos hábitos en
cuanto a su conducta sexual o sentimental:
• Siguen siendo mujeriegos,
• Llevan una doble vida,
• Siguen atados a amores imposibles o
relaciones conflictivas,
• O cambian su adicción a las drogas por una
adicción de tipo sexual que los sigue
manteniendo encadenados y sin poder alcanzar
esa libertad que implica la verdadera sobriedad.

Podemos describir al macho como un inmaduro emocional
que no ha crecido y, cuando llega a la edad cronológica de
buscar una pareja, la conducta asumida es la de usar,
controlar y dominar a la mujer. Es por eso que el macho
tiende a tener varias mujeres, suele ser posesivo, dominante y
celoso con ellas, no asume compromiso, promete muchas
cosas y casi no cumple ninguna, no es estable en sus
relaciones, es irresponsable, embaraza a su pareja y después
no quiere reconocer la paternidad, le cuesta mucho llevar una
relación igualitaria, tiene miedo de competir con la mujer y
por eso no le gusta que estudie, se supere o trabaje, tiende a
dominarla y controlarla con su dinero cuando ella es
dependiente económicamente de él, le molesta que su mujer
se arregle, se maquille o use atuendos atractivos, no le gusta
que su esposa salga con amigas o tenga actividades propias
que no dependan de él. Todo esto es consecuencia de una
gran inseguridad y, al mismo tiempo, una gran dependencia
que el macho tiene de la mujer, pero no quiere reconocer.

Síntoma 9. Negación de su realidad no alcohólica con
persistencia de los mecanismos de racionalización y
proyección. No veo, no oigo, no hablo.

De nada sirve la aceptación del alcoholismo si se sigue negando la
realidad no alcohólica: esas zonas erróneas que giran alrededor de
la adicción y que, en parte, fueron su causante. El conformarse
con dejar de drogarse y no querer enfrentarse a la realidad de las
áreas neuróticas que están provocando la ingobernabilidad
emocional, es una seudorecuperación que solo lleva a la
mediocridad existencial.
Existe una versión popular sobre las avestruces: Cuando se ve
amenazada, esconde la cabeza bajo la tierra para forjarse la ilusión
de que el peligro no existe y esto queda como anillo al dedo a
muchos alcohólicos que ya no beben, que están en aparente
recuperación, pero que no quieren saber nada acerca de su
realidad no alcohólica, esas zonas erróneas que giran al rededor de
su adicción a las cuales no quieren enfrentarse, por que sienten
miedo de enfrentar esa amenaza para su autoimagen, escondiendo
su cabeza en el agujero representado por los tres mecanismos de
defensa psicológicos favoritos del alcohólico que son la negación,
la racionalización y la proyección.

El mecanismo psicológico de negación es
definido en una falta de reconocimiento de la
realidad, aunque sea evidente, porque el
reconocer dicha realidad implicaría una
amenaza para el propio yo porque dañaría la
autoimagen del sujeto.
La proyección es un mecanismo psicológico
por el cual un individuo se libera de ciertas
situaciones afectivas, penosas o intolerables
desplazando hacia fuera sus propios
sentimientos.

Síntoma 10. Sustitución de la
droga por otras sustancias
adictivas. Transformarse para
no cambiar.

Algunos adictos dejan de consumir drogas pero continúan
siendo adictos a otras substancias o a otras conductas
adictivas. Esto no solamente impide la sobriedad sino que
no han logrado controlar su trastorno adictivo al que
simplemente le han puesto un nuevo disfraz, es decir, el
cambiar una droga por otra no resuelve el problema
adictivo, solamente se le pone otro disfraz. Como lo dice
el dicho popular: “la misma gata, pero revolcada”.
Muchos alcohólicos piensan que solamente son adictos al
alcohol, pero que pueden consumir socialmente las otras
drogas. Nada más falso que esto. No se olvide que la
verdadera enfermedad del alcohólico es su trastorno
adictivo que radica en su cerebro enfermo y que la
tendencia a sustituir una droga por otra no es más que una
BORRACHERA SECA.

Síntoma 11. Espiritualidad ausente o
muy empobrecida con soberbia
intelectual, tendencia al materialismo y
nula o poca fe

El real propósito de la rehabilitación de un alcohólico es su
recuperación integral. La recuperación de la enfermedad adictiva
tiene que alcanzar los cuatro niveles de los cuales consta:
1. El físico (desintoxicación y tratamiento de las complicaciones
médicas),
2. El psico-emocional (autoconocimiento, autoaceptación y
superación de los conflictos neuróticos no resueltos),
3. El psicosocial (reparación de daños, reconciliación con seres
queridos y superación social en todos los órdenes) y
finalmente,
4. El nivel espiritual (aceptación de un poder trascendente a
uno mismo, fortalecimiento de la fe y trascendencia de lo
material).
Algunos solo logran los tres primeros niveles y se encadenan a
una soberbia intelectual y un materialismo a ultranza que
atrofia su espiritualidad y les impide su verdadera liberación.

En la recuperación de muchos alcohólicos, la misma
recuperación les va generando una autosuficiencia
que los lleva a una forma de soberbia intelectual, y
desarrollan la convicción que todo se lo deben a ellos
mismos y que son personas con pensamiento
contemporáneo, muy modernas, totalmente libres y
que no necesitan depender de creencias que no tengan
una comprobación científica. Esto es una forma de
borrachera seca que los puede llevar a tal nivel de
autosuficiencia que van a desarrollar una
omnipotencia neurótica que los conduce, primero a
dejar el grupo (“pues ya lo sé todo y no lo necesito”)
y, segundo, a pensar que ya están curados y que
pueden volver a beber controladamente.

El vacío existencial y la ausencia de espiritualidad

El vacío existencial y la falta de un proyecto de vida con
metas trascendentes que vayan por encima de la propia
persona hacen que el individuo caiga en una enajenación
existencial que lo lleva a buscar compulsivamente
satisfacciones que le permitan vivir el momento para
encontrar una felicidad inmediata que sustituye aa la
verdadera felicidad del que va buscando metas superiores
en su vida.

Muchas personas en recuperación han dicho:
“Durante los periodos de abstinencia sentía cierto
vacío dentro de mí. No tenía ni idea de lo que se
trataba. Ahora sé que era el espacio al que le
pertenecía Dios

El valor terapéutico de la espiritualidad

La psicología es un método científico, que enfocado a
las adicciones, trata de dotar al paciente de
habilidades para controlar mejor su pensamiento
distorsionado, su comportamiento autodestructivo y
su incapacidad de manejar sus estados emocionales.
Sin embargo, al ser un métodos científico no puede
admitir la parte espiritual del paciente. Por lo tanto un
programa terapéutico debe de tener el respaldo de los
grupos de autoayuda como lo son los de AA, en el
programa de AA, se pone de manifiesto la
importancia de un despertar espiritual para conseguir
el cambio (ver la historia de Bill). Por lo tanto
Psicología y AA son programas que se complementan
y que el paciente debe de apegarse en ambos.

El perfil psicológico del pobre de espiritualidad
1. Son materialistas y escépticos
2. Son arrogantes y prepotentes
3. Confunden la espiritualidad con la religión
4. Sus metas son el dinero, el prestigio y el poder
5. Son hombres de poca fe
6. Están resentidos con la religión y sus representantes
7. Confunden humildad con servilismo, debilidad e
inferioridad
8. Sustituyen espiritualidad por omnipotencia humana
9. Su poder superior es su propio ego
10.Se vuelven predicadores (para que nadie les predique)
11.Se sienten dueños de la verdad

12.No toleran críticas o consejos de los demás
(soberbia intelectual)
13.Su prédica favorita: “Hagan lo que yo digo, no lo
que yo hago”
14.Tienen vació existencial
15.Su vida no tiene sentido
16.Son competitivos, vanidosos y envidiosos
17.Envidian al que tienen más. Desprecian al que
tiene menos
18.Son frívolos y superficiales
19.Son amargados existenciales
20.No tienen metas trascendentes

Síntoma 12. Comportamiento inadecuado en su
tratamiento, tanto con su terapeuta como en su
grupo de autoayuda. Ni picha, ni cacha, ni deja
batear.

Como una forma de ingobernabilidad, muchos adictos si bien logran
abstinencia, no toman en serio su tratamiento y aunque acuden a el no
respetan la disciplina terapéutica ni los principios de su programa de
autoayuda, esto les impide alcanzar la sobriedad, están constantemente
expuestos a una recaída, se meten en muchos problemas y no crecen
emocionalmente.
En el paciente adicto se presenta el caso en que no solamente no acepta
su tratamiento para controlar su “enfermedad”, sino que hace esfuerzos
inauditos por seguirla padeciéndola, se resiste a efectuar otros cambios
que son necesarios para la superación de sus áreas neuróticas, por lo que
su actitud ante el tratamiento se va a caracterizar por muchas resistencias
y reticencias a esos cambios, comportándose en forma anárquica e
ingobernable, no respetando las reglas de juego de la terapia y cayendo
en conductas inadecuadas e indeseables que sólo van a poner en peligro
su recuperación. Las actitudes negativas y las conductas inadecuadas de
los miembros de AA o de otros grupos de autoayuda son un síntomas
inequívoco de resistencia al cambio.

Los 12 síntomas de la sobriedad

EL NIÑO REY
Síntoma 1. Inmadurez e infantilismo, estancamiento del
crecimiento emocional y persistencia de las dependencias
LIBERTAD, RESPONSABILIDAD Y
PRODUCTIVIDA
Libertad, productividad responsabilidad son
características esenciales de la madurez. Aquí el
individuo, al manejar su libertad con responsabilidad,
alcanza una productividad que le permitirá lograr una
autonomía, tanto emocional como material. Esta persona
es la total contraparte del “Niño rey” que no es ni libre,
ni responsable, ni productivo.

Síntoma 2. Actitud permanente de deshonestidad ante sí mismo y los
demás. Maestros de la excusa y campeones del pretexto.

HONESTIDAD
La honestidad contraria a la actitud permanente de
deshonestidad hacia sí mismo y los demás, que es el segundo
síntoma de la borrachera seca. La honestidad implica un
compromiso consigo mismo hacia los propios valores y
principios. Una persona honesta non se traiciona a sí mismo ni
a los demás y, por lo tanto, su actitud hacia la vida será de una
constante rectitud y honradez en todos y cada uno de los actos
de tu vida.

Síntoma 3. Amargura e insatisfacción existencial por
persistencia de los resentimientos.

GENEROSIDAD Y RECONCILIACIÓN
La generosidad y reconciliación, constituyen el tercer síntoma
de la sobriedad. Esto es lo contrario del amargado e insatisfecho
existencial por persistencia de los resentimientos. Estas son las
personas que tienen una mente positiva. Que siempre se fijan en
la parte buena de las cosas. Ven el vaso medio lleno y no medio
vacío. Tienen la posibilidad de perdonar y desencadenarse del
pasado. Ven hacia delante, pero viviendo siempre el presente.

Síntoma 4. Permanente sentimiento de culpabilidad con autodevaluación,
minusvalía y tendencia al autocastigo. Navegando con bandera de culpable.

PERDÓN Y AUTOAFIRMACIÓN
El perdón y la autoafirmación constituyen el cuarto síntoma de la
sobriedad: su contraparte, evidentemente, es la persistencia de la culpa y
la necesidad neurótica de expiación. Estas personas han trabajado
adecuadamente en el proceso de “autoperdonarse”. Reconocen y aceptan
sus fallas, experimentan un dolor emocional por todos a los que han
afectado, desarrollan un auténtico arrepentimiento y toman la decisión
honesta de no volver a cometer los mismos errores. Estos los hacen
sentirse bien consigo mismos y con los demás, mejora su autoestima y
aumenta su propia valoración personal.

Síntoma 5. Egocentrismo, autosuficiencia neurótica, mal manejo de
la agresividad y tendencia a la omnipotencia. Dime de que presumes
y te diré de qué careces.

SERENIDAD
La serenidad: es la cara opuesta del egocéntrico,
autosuficiente e iracundo. Un individuo sereno es aquel que
no pierde la objetividad, que es analítico para enfrentar los
problemas, que primero piensa y luego actúa. Que acepta la
realidad con mensura por muy dura que esta sea. Son
individuos que se han aceptado a sí mismos, que practican la
tolerancia, que son pacientes y prudentes. Están reconciliados
consigo mismos y con los demás.

Síntoma 6. Miedos permanentes: actitud de
temor ante los retos de la vida con angustia
y tensión continuas. El miedo al miedo: la
necesidad de no sentir.

ASERTIVIDAD
Lo constituye la asertividad: la que se define como la
capacidad de decir “sí” cuando se quiere decir “sí” y decir
“no” cuando se quiere decir “no”. La persona asertiva es una
persona segura de sí misma, en cambio el inseguro siempre
está angustiado. Por ello, en cierta forma la asertividad es la
contraparte de la angustia. El asertivo por lo general es un
individuo con altas aspiraciones, que sabe a dónde quiere
llegar y busca siempre el triunfo, aunque sabe aceptar y
superar sus derrotas.

Síntoma 7. Depresión
clínica o permanente
con actitud de
pesimismo y
desmotivación.

TRABAJO Y ACCIÓN
La acción. Esta es una gran cualidad de la sobriedad. La acción
como contrapartida de la depresión. La acción implica un carácter
emprendedor y constructivo. Son individuos que saben a dónde
quieren llegar, son perseverantes y constantes. Terminan lo que
empiezan. Suelen sobreponerse a las derrotas o a los fracasos.
Aplican “el poco a poco se va lejos”. La acción conlleva a la
productividad, a lo largo de las metas trazadas y, por lo tanto, a la
autorrealización. Estas personas están existencialmente
insatisfechas, autorrealizadas, son positivas, seguras de sí mismas, y
tienen un buen autoconcepto y alta autoestima.

Síntoma 8.
Ingobernabilidad sexual
y sentimental. El "Mach…o menos".

INTEGRIDAD Y RELACIONES TRASCENDENTES
El octavo síntoma de la sobriedad es la trascendencia en la relación y la
armonía interior. Estas son las virtudes contrapuestas a la ingobernabilidad sexual
y sentimental. Son personas que tienen relaciones estables y profundas con los
demás.
Su madurez les ha permitido la capacidad de amar. No pierden la ecuanimidad
ante la tentación del sexo, el poder o el dinero. Estas orgullosos de sí mimo, de su
pareja y de su familia en general, practican la lealtad y la fidelidad y son
monógamos. Sus relaciones son responsables, trascendentes y duraderas. Se
preocupan auténticamente por los seres queridos y les proporciona cuidado y
atenciones. Respetan la individualidad del otro y no son posesivos ni
controladores, aceptan la autonomía de los demás y exigen respeto para la propia.
Saben aceptar los finales cuando terminan un ciclo amoroso.

Síntoma 9. Negación de su realidad no alcohólica con
persistencia de los mecanismos de racionalización y
proyección. No veo, no oigo, no hablo.

AUTOCONOCIMIENTO Y AUTOCOMPASIÓN
Autoconocimiento y autoaceptación. Una persona sobria desarrolla un total
conocimiento de su propia realidad y aprende a aceptarla por dura y difícil que
esta sea. Es lo opuesto del que niega sistemáticamente su realidad no
alcohólica.
A desarrollado un análisis existencial de los principales eventos
emociónales de su vida “cuarto paso”. Una vez a viéndose conocido, se acepta
a sí mismo tal cual son, incluyendo defectos, limitaciones y cualidades. Una
vez desarrollada la autoaceptación, trabaja para maximizar sus cualidades y
minimizar sus defectos. Esto les permite ver con mayor objetividad cuales son
las áreas de su vida que requieren cambios.

Síntoma 10. Sustitución de la
droga por otras sustancias
adictivas. Transformarse para
no cambiar.

AUTODISCIPLINA Y EQUILIBRIO
La disciplina y el equilibrio. Estos dones fundamentales de la
sobriedad impide que el alcohólico en recuperación, sustituya una
adicción por otra. Siempre tienden a buscar el “justo medio” en su toma
de decisiones. Evitan brincar de un extremo a otro cuando están
cambiando. Son asiduos asistentes a un grupo de autoayuda o tratamiento
profesional. No se confía, ni desarrolla automplacencia por su
recuperación. Se exigen a si mimos, practican la autocrítica, implica
constantemente la cruz de sobriedad (familia, grupo, trabajo y diversión).

Síntoma 11. Espiritualidad ausente
o muy empobrecida con soberbia
intelectual, tendencia al
materialismo y nula o poca fe

HUMILDAD, COMPASION
Y ESPIRITUALIDAD
La humildad, la compasión y la espiritualidad. Estas cualidades de la sobriedad
permiten el desarrollo de necesidades superiores. Es la contraparte del onceavo
síntoma de borrachera seca que es la ausencia de espiritualidad. La humildad se
refiere a tener la entereza suficiente para aceptar que uno necesita de la ayuda de
los demás. La humildad lleva al desarrollo de la compasión que es la capacidad de
conmoverse ante los sufrimiento de los otros, esto genera necesidades de tipo
espiritual promoviendo el desarrollo de una vida interior que da a lugar a recuperar
o desarrollar la fe: fe en sí mismo, fe en los demás, fe en un poder que lo
trasciende. Esto provoca la práctica de la oración, la reflexión y la meditación
como herramientas para hondar en su vida interior.

Síntoma 12. Comportamiento
inadecuado en su tratamiento,
tanto con su terapeuta como
en su grupo de autoayuda. Ni
picha, ni cacha, ni deja batear.

SOLIDARIDAD Y RESPETO
La solidaridad y el respeto. Grandes dones de la sobriedad que se refiere a una
relación sana y respetuosa con los demás. Este síntoma de la sobriedad impide el
desarrollo del doceavo síntoma de la borrachera seca que es el comportamiento
inadecuado en su tratamiento y en su grupo. Una persona solidaria y respetuosa
tiene espíritu de servicio y vocación para ayudar a los demás desinteresadamente.
En el servicio que presenta uno busca ni dinero, ni prestigio, ni sexo ni poder, no
busca reconocimientos ni manipula a los demás a cambio de su ayuda. No hace
ostentación del servicio, ni impone sus ideas a los demás. Encuentra gran
satisfacción y gratificación en el hecho de ayudar a los demás.

La sobriedad es un proceso lento y evolutivo que no se va a lograr en corto tiempo.
La primera condición es dejar de beber por un tiempo lo suficientemente prolongado
que permita a la persona en recuperación empezar a saborear y disfrutar “las mieles de
la abstinencia” y, posteriormente, iniciar el trabajo terapéutico de las diferentes fases de
la recuperación, a través de la observancia puntual de los doce pasos, la terapia
profesional y el consejo espiritual.
No olvidemos que loa recuperación de un alcohólico es progresiva. La superación de
una persona no tiene límites, del circulo vicioso de la enfermedad alcohólica que
conduce a la locura, la enfermedad y la muerte, se puede pasar al círculo virtuoso de la
sobriedad que conduce a la armonía, la satisfacción existencial y la trascendencia.

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