23 isa 45.01-25

1
Isaías 45:1-25
Por Chuck Smith
Así dice Jehová a su ungido, a Ciro, al cual tomé yo por su
mano derecha, para sujetar naciones delante de él y desatar lomos
de reyes; (Isaías 45:1)
Esto le sucedió a Belsazar.
para abrir delante de él puertas, y las puertas no se
cerrarán: (Isaías 45:1)
Nombrando a Ciro como el rey que estaría involucrado.
Yo iré delante de ti, y enderezaré los lugares torcidos;
quebrantaré puertas de bronce, y cerrojos de hierro haré pedazos;
y te daré los tesoros escondidos, y los secretos muy guardados,
(Isaías 45:2-3)
Por supuesto, él obtuvo la tremenda riqueza del Imperio Babilonio.
para que sepas que yo soy Jehová, el Dios de Israel, que te
pongo nombre. Por amor de mi siervo Jacob, y de Israel mi
escogido, te llamé por tu nombre; te puse sobrenombre, aunque no
me conociste. (Isaías 45:3-4)
Es interesante que Dios nombre al rey quien dará el decreto para la
reconstrucción de la ciudad de Jerusalén luego de su cautiverio Babilónico.
No hay forma en que esto pudiera se escrito sin la divina inspiración de
Dios. Nosotros tenemos aquí un mensaje desde de un recurso extraterrestre que
está fuera de nuestro dominio de tiempo. El Dios eterno declarando cosas antes
de que sucedan para que sepamos que él es Dios cuando veamos que suceden.
Una profecía maravillosa.

2
Yo soy Jehová, y ninguno más hay; no hay Dios fuera de mí.
Yo te ceñiré, aunque tú no me conociste, para que se sepa desde
el nacimiento del sol, y hasta donde se pone, que no hay más que
yo; yo Jehová, y ninguno más que yo, que formo la luz y creo las
tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. (Isaías 45:5-7)
Este versículo ha causado muchos problemas a las personas donde Dios
dice, “Yo creo la adversidad”. Algunas traducciones dicen “Yo creo la maldad”. Y
el problema es causado probablemente en la traducción de la palabra hebrea ra,
esta palabra en hebreo significa pena, o miseria, o adversidad o calamidad o
aflicción.
Yo Jehová soy el que hago todo esto. Jehová el Creador
Rociad, cielos, de arriba, y las nubes destilen la justicia; ábrase la
tierra, y prodúzcanse la salvación y la justicia; háganse brotar
juntamente. Yo Jehová lo he creado. !!Ay del que pleitea con su
Hacedor! (Isaías 45:7-9)
Dios nos ha dicho todo lo que Él ha hecho, todo lo que Él es. Y luego Él
dice, “Ay del que pleita con su Hacedor”. Amigo, pleitear con Dios debe ser la
cima de la necedad. Ay del hombre que pleita con Dios. Y aún así, cuántas
personas tienen pleito con Dios. Ellos luchan con Dios. Ellos corren contra Dios.
Pero qué necio es pelear con Dios. “Ay del que pleita con su Hacedor”.
!el tiesto con los tiestos de la tierra! ¿Dirá el barro al que lo
labra: ¿Qué haces?; o tu obra: ¿No tiene manos? (Isaías 45:9)
Vea usted, la arcilla no tiene poder sobre su propio destino. Está en las
manos del alfarero lo que el barro será. Y de igual modo, nosotros realmente no
tenemos poder sobre nuestro destino. Nuestras vidas son como arcilla en la
mano de Dios. Él tiene la capacidad de hacer de nosotros lo que Él quiera. Pero
ay del hombre que pleita con el Hacedor, que comienza a desafiar la obra de
Dios en su vida. Así que Dios tiene en mente aquello que El quiere para mi vida.

Yo solo puedo descubrir lo que Dios tiene en Su mente rindiendo mi vida a Dios.
Pero Él muestra la necedad de la arcilla objetando al alfarero o intentando dirigir
al alfarero.
3
¡Ay del que dice al padre: ¿Por qué engendraste? y a la
mujer: ¿Por qué diste a luz?! Así dice Jehová, el Santo de Israel, y
su Formador: Preguntadme de las cosas por venir; mandadme
acerca de mis hijos, y acerca de la obra de mis manos. Yo hice la
tierra, y creé sobre ella al hombre. Yo, mis manos, extendieron los
cielos, y a todo su ejército mandé. Yo lo desperté en justicia, y
enderezaré todos sus caminos; él edificará mi ciudad, y soltará mis
cautivos, no por precio ni por dones, dice Jehová de los ejércitos.
(Isaías 45:10-13)
Él lo hará. No por un precio, no por recompensa, no por soborno, sino que
Yo lo he levantado para ese propósito. Dios lo formó para ese propósito.
El Señor en el versículo 11 nos desafía a preguntarle acerca de las cosas
que vienen. “Preguntadme de las cosas por venir; mandadme…” Esto no
significa que deba ser interpretado por los hombres hoy día que nosotros
tenemos el poder de mandar a Dios a hacer las cosas que nosotros queremos
que se hagan sobre l a tierra, que a través de la oración podemos mandar a Dios
a hacer ciertas cosas. Considerar a Dios como un Santa Claus glorificado en el
cielo es un concepto completamente equivocado de Dios. Y pensar que la
oración como un método para conseguir mi voluntad es el concepto equivocado
de la oración. El verdadero propósito de la oración es que se haga la voluntad de
Dios. Vea usted, si yo utilizo la oración para conseguir mi voluntad, entonces yo
estaría gobernando el universo. Yo estaría guiando los asuntos de mi vida y las
vidas de las personas a mí alrededor. Yo tendría el control. La arcilla
determinaría su propio destino. No se trata de eso. El verdadero propósito de la
oración es que se haga la voluntad de Dios y someter mi vida a Dios y estar en
armonía con Sus propósitos para mí, porque sus planes para mí son más sabios

de lo que pueden ser los míos. Su conocimiento de la situación es mayor que el
mío. Y sería muy tonto que yo intentara mandar a Dios a hacer las cosas como
yo las veo y como yo pienso que deberían hacerse. Yo podría estropear todo el
mundo en diez minutos con esa clase de oración. No que se haga mi voluntad,
hacer la obra del Padre.
4
Así dice Jehová: El trabajo de Egipto, las mercaderías de
Etiopía, y los sabeos, hombres de elevada estatura, se pasarán a ti
y serán tuyos; irán en pos de ti, pasarán con grillos; te harán
reverencia y te suplicarán diciendo: Ciertamente en ti está Dios, y
no hay otro fuera de Dios. Verdaderamente tú eres Dios que te
encubres, Dios de Israel, que salvas. Confusos y avergonzados
serán todos ellos; irán con afrenta todos los fabricadores de
imágenes. Israel será salvo en Jehová con salvación eterna; no os
avergonzaréis ni os afrentaréis, por todos los siglos. (Isaías 45:14-
17)
¿Dios desechará a Israel? ¡Nunca! Por todos los siglos Dios tratará con
ellos, la obra eterna de Dios y la salvación de Dios para estas personas. Y Dios
ha prometido trabajar con ellos.
Porque así dijo Jehová, que creó los cielos; él es Dios, el
que formó la tierra, el que la hizo y la compuso; no la creó en vano,
para que fuese habitada la creó: Yo soy Jehová, y no hay otro.
(Isaías 45:18)
Hay algunos que utilizan esta Escritura particular para apoyar lo que es
conocida como la teoría del hueco. Esto es, que entre los versículos 1 y 2 de
Génesis, existe un hueco de un período de tiempo indeterminado. “En el
principio creó Dios los cielos y la tierra”. Ahora, entre esta afirmación y la
siguiente, que declara, “Y la tierra estaba desordenada y vacía”, hay muchos
estudiosos de la Biblia que creen que hay un período indeterminado de tiempo

entre estos dos versículos. En ese período indeterminado de tiempo, Dios creó
los ángeles, incluyendo a Satanás, y durante ese período de tiempo Satanás se
rebeló contra Dios y contra la autoridad de Dios. Así que en el versículo 1 de
Génesis, usted tiene la creación original declarada, “En el principio creó Dios
(bara), los cielos y la tierra”.
5
Al ver este período indefinido de tiempo entre los versículos 1 y 2 de
Génesis, ellos entonces pueden racionalizar todos los fósiles que han sido
fechados con millones de años. Esto no hace diferencia debido a este período
de tiempo indeterminado que ellos ven que existe entre los versículos 1 y 2 de
Génesis. Y este es uno de los versículos que ellos utilizan para probar esta idea.
Hay muchos versículos, este es uno de ellos, que Dios declara acerca de Su
creación de la tierra, “No lo he creado en vano”. O, “No lo he creado
desordenado y vacío”. Para Dios crear algo sin forma y vacío pareciera ser algo
inconsistente con la creación de Dios, porque Dios mira sobre los días de Su
creación y Él vio que era bueno.
Así que para Dios crear algo sin forma y vacío hubiera sido inconsistente
con la naturaleza de la creación de Dios, lo cual es bueno. Y Dios vio todas las
cosas que Él creó y eran buenas. Así que cuando Dios creó la tierra, ellos creían
que en la creación original. Que Él creó la tierra para ser habitada y que fue
habitada por lo que nosotros llamaríamos seres prehistóricos. Que Adán se
convirtió en el primer hombre luego del hombre en la forma actual. Pero es muy
posible que antes de Génesis, y estos actos recreativos de Dios, que había otros
seres que habitaban la tierra en los tiempos prehistóricos. Y esto debido tal vez
a la caída de Satanás, porque ellos teorizan que es posible que Satanás fuera el
gobernador sobre la tierra en este período de tiempo indefinido entre los
versículos 1 y 2. Como Dios dice, y nosotros llegaremos a esto cuando veamos
Ezequiel, Dios dice acerca de Satanás, “En Edén, en el huerto de Dios estuviste;
de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crisólito,
berilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro…Perfecto eras en todos tus
caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad.”

(Ezequiel 28:13,15). Y luego él habla de su expulsión y demás. Así que este es
uno de los versículos. Dios dice, “Yo no cree la tierra en vano. No la cree sin
forma. Yo la cree para ser habitada.” Y de esa manera el argumento para el
hueco entre los versículos 1 y 2 de Génesis.
6
Las Edades más tempranas de la Tierra de G.H.Pember es
probablemente una de las mejores presentaciones de la teoría del hueco (GAP
theory). Hay otras como la del Dr. Morris en su libro, El Registro de Génesis, el
cual no cree que exista un hueco entre los versículos 1 y 2 de Génesis. Él tiene
dificultades determinando cuándo fueron creados los ángeles y cuándo Satanás
cayó, porque no fue mucho después de que el hombre estuviera en el jardín del
Edén que Satanás en su forma caída fue y lo tentó. Así que si la teoría de Morris
es correcta que todo sucedió unos 7.000 o 6.000 años atrás, y que entre este
corto lapso de tiempo todo fue creado, y Satanás cayó y todo lo demás,
entonces allí hay dificultades con la teoría de Morris, así como hay dificultades
con la teoría del hueco.
Pero ninguna de ellas es creíble para mí. “Pero si nosotros tenemos solo
7 mil años de creados, ¿Cómo explica usted todos los fósiles y toda esa clase
de cosas que tenemos fechados con carbono?” Bueno, podría haber un error en
la fecha del carbono, o ¿cuántos años tenía Adán cuando Dios lo creó? El día en
que Dios creó a Adán y sopló Su aliento de vida en Adán, ¿Cuántos años tenía
Adán? El debió tener un día. Pero si él tenía un día, él tenía la forma de un
adulto. Él sin duda tenía dientes y coordinación muscular. Así que cuando Dios
creó a Adán, Él tuvo que haberlo creado como un adulto, lo que significa que él
ya tendría factores de la edad. Usted mira sus dientes y dice, “Él tiene dientes de
alguien de treinta años”.
Dios pudo haber perfectamente haber creado a la tierra con factores de
tiempo en las cosas. ¿Cuán grande es su Dios? Si Él creó al hombre con los
factores de tiempo, entonces Él pudo perfectamente haber creado a la tierra con

sus factores de tiempo, el universo con sus factores de tiempo. Así que nosotros
dejaremos que de esto se preocupen los eruditos.
7
No hablé en secreto, en un lugar oscuro de la tierra; no dije
a la descendencia de Jacob: En vano me buscáis. Yo soy Jehová
que hablo justicia, que anuncio rectitud. Reuníos, y venid; juntaos
todos los sobrevivientes de entre las naciones. No tienen
conocimiento aquellos que erigen el madero de su ídolo, y los que
ruegan a un dios que no salva. (Isaías 45:19-20)
Las personas que hacen estas cosas son ignorantes.
Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en
consulta; ¿quién hizo oír esto desde el principio, y lo tiene dicho
desde entonces, sino yo Jehová? Y no hay más Dios que yo; Dios
justo y Salvador; ningún otro fuera de mí. (Isaías 45:21)
La Biblia es una revelación de Dios. Los hombres tal vez desarrollen sus
conceptos de Dios, pero se equivocan porque los hombres al desarrollar su
concepto de Dios hacen un dios según su imagen, parecido a ellos. Él tiene un
concepto antropomórfico de Dios. Pero Dios se ha declarado a Él mismo, Dios
se ha revelado a Él mismo y la Biblia es la revelación de Dios. Y aquí tenemos
esta descripción gloriosa, maravillosa de Dios cuando él se declara a Él mismo a
nosotros. Él dice, “Yo soy un Salvador, no hay otro como Yo. Yo soy un Dios
justo”.
Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra,
porque yo soy Dios, y no hay más. Por mí mismo hice juramento,
de mi boca salió palabra en justicia, y no será revocada: (Isaías
45:22-23)
Dios dijo, “Yo he jurado esto, la palabra ha salido, no regresará. Esto
sucederá”. ¿Por qué?

8
Que a mí se doblará toda rodilla, y jurará toda lengua.
(Isaías 45:23)
Pablo nos dice en Filipenses, “Haya, pues, en vosotros este sentir que
hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser
igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo,
tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la
condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la
muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le
dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se
doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la
tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios
Padre.” (Filipenses 2:5-11).
Dios dijo, “Por mí mismo hice juramento, de mi boca salió”. En Hebreos
dice debido a que Dios no puede jurar por anda más alto; Él debe jurar por Sí
mismo. Ahora, él dice que cuando un hombre hace juramente, lo hace por algo
más grande. Pero cuando Dios hace juramento, Dios quiere declarar una
verdad, Él no puede jurar por nada más grande así que Él debe jurar por Él
mismo. Pero de manera que se pueda confirmar por un juramento que no será
quebrado, Dios jura por Él mismo. Y donde sea que usted encuentre esto en las
Escrituras, usted saber que está frente a algo que es más cierto que cualquier
otra cosa en la vida o en el mundo. Debe ser. No puede ser quebrado. Eso
sucederá. El día vendrá cuando toda rodilla se doble y toda lengua confiese que
Jesucristo es el Señor para la gloria de Dios el Padre. Pero para muchos, ese
día será muy tarde para su propia salvación, trágicamente. Ellos tal vez lo
maldigan ahora. Ellos tal vez juren en Su nombre de una manera profana, pero
llegará el día cuando toda rodilla se doblará. Dios dice, “Hice juramento”.
Y se dirá de mí: Ciertamente en Jehová está la justicia y la
fuerza; a él vendrán, y todos los que contra él se enardecen serán
avergonzados. (Isaías 45:24)

9
Oh, qué lástima para aquellos que han hablado en contra de Jesucristo
en ese día.
En Jehová será justificada y se gloriará toda la
descendencia de Israel. (Isaías 45:25)
Algo sumamente poderoso, poderoso.

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